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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES

24 Avril 2015 : 100ème anniversaire du génocide arménien de 1915perpétré par le gouvernement Jeune-Turc

100 ans de déni : ça suffit !-------------------------------------------------------------------

VEILLE MEDIA

Lundi 16 mars 2015

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.org

Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

et Rubrique News (Revue de Presse) :

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

Génocide arménien : George Clooney à Erevan l’année prochaine Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - « Des dirigeants de la diaspora arménienne [fondateurs de l’initiative « 100 Lives »], qui se préparent à commémorer le 100e anniversaire du génocide arménien, ont collaboré avec des célébrités hollywoodiennes et des avocats des droits de l'Homme pour créer un prix qui sera décerné annuellement à ceux qui mettent leur vie en danger

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pour aider les autres à survivre. Un prix de 1 million de dollars, appelé le Prix Aurora pour le Réveil de l’Humanité [Aurora Prize for Awakening Humanity] sera décerné à partir de l’année prochaine. George Clooney remettra le prix inaugural lors d’une cérémonie qui se tiendra à Erevan, capitale de l’Arménie, le 24 avril 2016 ». Le Collectif VAN vous invite à lire la traduction d'un article en anglais publié sur le site The New York Times le 10 mars 2015.

Parlement européen : Pour la reconnaissance du génocide arménien par les États de l'UE Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Parlement européen dans son rapport annuel sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde en 2013, adopté le jeudi 12 mars 2015, a exhorté tous les pays européens à reconnaître le génocide arménien. Le paragraphe 77 du rapport indique : « à l‘approche du 100e anniversaire du génocide arménien, [le Parlement européen] invite tous les États membres de l'Union à le reconnaître et les encourage, ainsi que les institutions européennes, à continuer à promouvoir sa reconnaissance ». Dans l’article 129 du même rapport, le PE invite « l’Union et ses États membres à faire en sorte que les minorités religieuses soient respectées dans le monde entier et en particulier au Moyen-Orient, où des chrétiens, par exemple les catholiques, les Arméniens apostoliques, les coptes et les yézidis, ainsi que les minorités musulmanes, sont persécutés par l’EIIL et par d’autres groupes terroristes. » Le Collectif VAN vous invite à lire la résolution du Parlement européen du 12 mars 2015 concernant le rapport annuel 2013 sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde et la politique de l'Union européenne en la matière.

Daech : Résolution du Parlement européen en faveur des Assyriens Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – "Le Parlement européen a adopté le 12 mars 2015 une résolution sur les récents attentats et enlèvements, notamment d'Assyriens, commis par Daech au Proche-Orient. Il a demandé aux États membres de l'UE de prendre des mesures proactives pour lutter contre l'expansion de Daech au-delà de la Syrie et de l'Irak. Les députés font part de leur consternation et condamnent fermement les exactions de Daech (EIIL) contre les Assyriens de Syrie et les Coptes de Libye. Ils soulignent que les "violations caractérisées des droits de l'homme" commises par Daech équivalent à des crimes contre l'humanité et des crimes de guerre, et qu'il serait possible de les "qualifier de génocide". Ils invitent instamment les États membres de l'UE à adopter une approche anticipative visant à prévenir la menace que constitue l'expansion de Daech dans d'autres pays et régions que l'Irak et la Syrie." Le Collectif VAN vous propose de lire la résolution du Parlement européen du 12 mars 2015.

Collectif VAN : l'éphéméride du 16 mars Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "16 mars 1988 -- Irak : le génocide kurde (surtout connu sous le nom d'Anfal) ordonné par le régime irakien de Saddam Hussein a lieu de février à septembre 1988, conduisant à l'élimination de plus de 180 000 civils kurdes. L'épisode le plus célèbre de ce génocide est le





bombardement aux gaz chimiques de la ville kurde d'Halabja le 16 mars 1988. Ce « jour maudit » du 16 mars 1988 a fait, en quelques heures, 5 000 morts civils, des milliers de blessés et d'invalides. Le 23 décembre 2005, le gazage des Kurdes est pour la première fois qualifié officiellement de génocide par le tribunal de la Cour de La Haye."

La société civile turque, moteur de la réconciliation avec l’Arménie A première vue, le rapprochement arméno-turc esquissé en 2009 s’est brisé net sur la commémoration à venir du génocide des Arméniens de l’Empire ottoman, le 24 avril à Erevan. La polémique a éclaté en janvier, lorsque le président turc Recep Tayyip Erdogan a cru bon d’inviter son homologue arménien Serge Sarkissian aux cérémonies du centenaire de la bataille de Gallipoli, le 24 avril, soit le jour où doivent se tenir les cérémonies du souvenir à Erevan.

Pakistan : des milliers de chrétiens manifestent à Lahore « Pourquoi nous tuez-vous ? », « Laissez-nous vivre », « Arrêtez de tuer des chrétiens ». Au lendemain d'un double attentat à Lahore revendiqué par les talibans pakistanais contre deux églises qui a fait 14 morts et des dizaines de blessés, des milliers de chrétiens ont manifesté lundi 16 mars arborant des pancartes aux slogans chocs.

2015, année capitale pour la CCI franco-arménienne En cette année de commémoration du centième anniversaire du génocide, la CCIFA (Chambre de Commerce et d’industrie franco-arménienne) a prévu de participer à une manifestation culturelle en complément de ses activités traditionnelles, tournées vers les échanges commerciaux bilatéraux.

Grandes manœuvres en Turquie à l’approche des législatives L’atmosphère est électrique en Turquie, dans la perspective du 7 juin, où vont se tenir les premières élections législatives depuis que Recep Tayyip Erdogan, élu chef de l'Etat en août dernier, a abandonné la présidence du Parti de la justice et du développement, l’AKP, qu'il a créé et qui l'avait amené au pouvoir en octobre 2012. Un scrutin test pour le parti au pouvoir : survivra-t-il à ce changement de direction ou va-t-il montrer une usure après douze ans aux affaires ? Et au-delà, pour l'avenir de M. Erdogan, qui paraît aussi d'une certaine manière en jeu.

10e anniversaire du renvoi de la situation au Darfour devant la CPI Le 31 mars 2005, et pour la première fois dans l'histoire, le Conseil de sécurité de l'ONU adoptait la résolution 1 593, qui déférait la situation du Darfour (Soudan) à la Cour pénale internationale (CPI). Selon le texte de la résolution, la situation du Darfour constituait "une menace pour la la paix et la sécurité internationales". 10 ans après l'adoption de la résolution, la situation est loin de s'être améliorée et continue d'être catastrophique.

Deux attentats contre des églises chrétiennes au Pakistan Deux églises chrétiennes de Lahore, au Pakistan, ont été la cible dimanche d'attentats à la bombe qui ont fait au moins 14 morts et près de 80 blessés, selon un nouveau bilan des services de secours. Les bombes ont explosé en plein office religieux.

Colère des chrétiens pakistanais après un double attentat les visant Chagrin et colère à Lahore au Pakistan, après un double attentat meurtrier contre des chrétiens. Ces attaques ont visé ce dimanche une église catholique








et un temple protestant. Elles ont fait une quinzaine de morts et près de 80 blessés et ont été revendiquées par les talibans pakistanais.

Attentats au Pakistan : le Pape François exprime sa douleur Des attentats au Pakistan, commis par des talibans pakistanais, ont fait au moins 15 morts et 70 blessés pendant la messe de ce dimanche 15 mars dans un quartier chrétien de Lahore, provoquant une réaction violente de cette minorité souvent victime de discriminations. Une église catholique et une église protestante ont été conjointement visées.

Double appel du synode des évêques maronites aux députés libanais et aux chrétiens du M-O Les évêques maronites ont appelé samedi, à l'issue du synode extraordinaire qu'ils ont tenu à Bkerké, les députés à se rendre au Parlement afin « d'effectuer leur devoir constitutionnel et d'élire un président de la République sans qui il n'y ait ni État ni institutions qui fonctionnent ».

Massacre des Arméniens : Le devoir de mémoire selon le cardinal Sandri Il est ahurissant que certains soient aujourd’hui encore incapables de parler avec objectivité du massacre des Arméniens commis il y a un siècle en Turquie. C’est l’un des plus proches collaborateurs du Pape François qui l’a affirmé jeudi soir à Rome.

Lire le génocide arménien Cette année, les Arméniens commémorent le centenaire du génocide de 1915. Parmi les nombreux ouvrages – près d’une quarantaine recensés – parus depuis le début de l’année, L’Orient Littéraire en a sélectionné quatre. Divers et complémentaires, sérieux et accessibles au grand public, ils remettent en perspective cette tragédie dont la Turquie ne parvient toujours pas à admettre la responsabilité.

L’Europe somme la Turquie de respecter la liberté de religion des Alévis

La Turquie doit « sans plus tarder » prendre les mesures appropriées afin que soient respectées les convictions religieuses et philosophiques des parents alévis d’enfants scolarisés dans l’enseignement public primaire ou secondaire. Ainsi en a décidé, sur un ton comminatoire inhabituel, la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) dans un jugement devenu définitif le 16 février dernier.

Le comité Talat Pacha sur la tombe de son héros Les sympathisants de Dogu Perincek ont commémoré hier le 94e anniversaire de la mort du principal artisan du génocide Arménien Talat Pacha dans le quartier de Sisli à Istanbul. Le lieutenant général Ismail Hakki Pekin président du Comité Talat Pacha a pleuré la perte d’un “grand révolutionnaire héros de la liberté“.

Dérapages racistes au FN: ce lanceur d'alertes qui n'a pas été entendu Marine Le Pen l'a assuré vendredi. Elle sera "d'une fermeté totale" contre les candidats du Front national qui commettent des dérapages racistes. La publication de nouveaux cas de propos xénophobes et homophobes par le site d'observation du FN L'Entente vient en effet allonger une liste déjà fournie de candidats frontistes dont les propos publics sont éloignés de la ligne de










dédiabolisation incarnée par la présidente du parti.

En Azerbaïdjan, les jeux de la répression Pendant que 6 000 athlètes, pratiquant une vingtaine de sports, essaieront d’obtenir une médaille d’or aux Jeux européens, organisés à Bakou du 12 au 28 juin, l’opposition politique azerbaïdjanaise s’efforcera de montrer à la communauté internationale les atteintes contre la liberté d’expression du gouvernement du président Ilham Aliev.

Dépêche de l'AA [ 16 mars 2015 - 15:27 ] - Anadolu Agency Le Collectif VAN vous propose un article de l'AA (Anadolu Agency) daté du 04 mars 2015. Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Le rapport sur les droits de l’Homme approuvé par le Parlement européen manque de réalité historique et de base juridique, a déclaré, samedi, le ministère turc des Affaires étrangères."

Un rassemblement à Istanbul pour célébrer l’anniversaire de la mort d’un adolescent turc Une manifestation a dégénéré en affrontements avec la police à Istanbul ce mercredi. Le rassemblement était organisé pour se souvenir de la mort il y a un an, après plusieurs mois, d’Elvan, adolescent de quinze ans frappé à la tête lors des grandes manifestations anti-gouvernementales de 2012.

Inde. Prières pour une religieuse septuagénaire violée L'agression d'une religieuse, âgée de 71 ans, est la dernière en date d'une série de viols qui ont fait les gros titres de la presse et survient après plusieurs attaques perpétrées contre des églises. L'agression s'est produite vendredi soir dans près de la ville de Ranaghat, lors d'un cambriolage.

Le 15 mars 1921 Soghomon Tehlirian abattait Talaat Pacha Il y a 93 ans, à Berlin, le mardi 15 mars 1921, sept mois après la signature du Traité de Sèvres, tandis qu’Avignon accueillait la visite du Président Millerand au Palais des papes, Soghomon Tehlirian, 23 ans, l’un des survivants du génocide des Arméniens, exécutait d’une balle de revolver le ministre de l’Intérieur du gouvernement Jeunes Turcs, Talaat Pacha, l’un des principaux responsables de l’extermination programmée du peuple arménien.

Erdogan ne cesse d'être "insulté" La police turque a arrêté vendredi à leur domicile trois personnes accusées d'avoir insulté le président islamo-conservateur Recep Tayyip Erdogan sur Twitter. Elles seront déférées devant un tribunal dans les prochains jours, a indiqué l'agence officielle Anatolie.

Quand les imams français se forment en Turquie Alors que le débat sur la formation des imams se poursuit dans l'Hexagone, des étudiants français font le choix de suivre des études de théologie en Turquie, une démarche encouragée par Ankara, qui espère contrer les courants extrémistes.

Erdoğan affirme que 50 pays devraient participer aux événements de Gallipoli le 24 avril Des représentants d’environ 50 pays , y compris des chefs d’État et des











Premiers ministres devraient assister en Turquie à la commémoration le 24 avril du 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli lors de la Première Guerre mondiale a déclaré le président turc Recep Tayyip Erdoğan.

Trois candidats britanniques au djihad arrêtés en Turquie Trois adolescents britanniques soupçonnés de vouloir rejoindre les rangs de l'Etat islamique en Syrie ont été expulsés dimanche de Turquie et arrêtés par la police à leur arrivée à Londres, rapportent les autorités turques et Scotland Yard.

Chrétiens d'Orient : le génocide oublié Professeur honoraire de l'Université catholique de Lyon, Joseph Yacoub a publié Qui s'en souviendra ? 1915 : le génocide assyro-chaldéo-syriaque (éd. du Cerf, 301 p.). Cent ans après la réplique assyrienne du génocide arménien, l'auteur note d'inquiétantes ressemblances avec les développements actuels en Syrie et en Irak.

INFO COLLECTIF VAN

Génocide arménien : George Clooney à Erevan l’année prochaineInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - « Des dirigeants de la diaspora arménienne [fondateurs de l’initiative « 100 Lives »], qui se préparent à commémorer le 100e anniversaire du génocide arménien, ont collaboré avec des célébrités hollywoodiennes et des avocats des droits de l'Homme pour créer un prix qui sera décerné annuellement à ceux qui mettent leur vie en danger pour aider les autres à survivre. Un prix de 1 million de dollars, appelé le Prix Aurora pour le Réveil de l’Humanité [Aurora Prize for Awakening Humanity] sera décerné à partir de l’année prochaine. George Clooney remettra le prix inaugural lors d’une cérémonie qui se tiendra à Erevan, capitale de l’Arménie, le 24 avril 2016 ». Le Collectif VAN vous invite à lire la traduction d'un article en anglais publié sur le site The New York Times le 10 mars 2015.

The New York Times

Le 10 mars 2015

Par RICK GLADSTONE

Des dirigeants arméniens établissent un prix des droits [de l’Homme] pour commémorer le centenaire du génocide Des dirigeants de la diaspora arménienne, qui se préparent à commémorer le 100e anniversaire du génocide arménien, ont collaboré avec des célébrités hollywoodiennes et des avocats des droits de l'Homme pour créer un prix qui sera décerné annuellement à ceux qui mettent leur vie en danger pour aider les autres à survivre.




Le prix humanitaire, qui sera annoncé [ce] mardi à New York [Nota CVAN : mardi 10 mars 2015], fait partie d’un large effort mené par d’éminents Arméniens pour s’assurer que l’histoire du génocide perpétré par les troupes ottomanes turques – qui est toujours contesté par le gouvernement de la Turquie – soit documentée et archivée en s’appuyant sur les histoires des survivants et de leurs sauveurs, d’une manière similaire à la façon de relater la souffrance des Juifs durant l'Holocauste.

Selon les sponsors arméniens, l’effort portera particulièrement sur la façon dont les survivants du génocide (les gens qui, dans certains cas, ont été protégés par des Turcs sympathiques) ont continué à mener une vie réussie car eux-mêmes et leurs descendants se sont dispersés à travers le monde, beaucoup d’entre eux trouvant abri en Russie et aux Etats-Unis.

Entre 1915 et 1923, environ 1,5 million de personnes ont péri au cours de ce qui est largement reconnu comme le premier génocide du 20ème siècle. Près de 500 000 ont survécu, beaucoup d’entre eux grâce à l'intervention d’individus et d’institutions étrangers. La commémoration officielle du génocide débute en Arménie le mois prochain.

« L’humanité, la générosité, la force et le sacrifice dont ont fait preuve ceux qui ont sauvé de nombreux Arméniens, nous portent à raconter ces histoires », a affirmé Ruben Vardanyan, un banquier d'investissement et un philanthrope arménien qui a grandi en Russie et qui est l’un des co-sponsors de cette initiative commémorative, connue sous le nom de « 100 Lives » [Nota CVAN : « 100 Vies »].

« Mon grand-père a été sauvé par un missionnaire », a raconté Mr Vardanyan lors d’une interview, expliquant ainsi sa présence aujourd’hui à cet événement.

Outre l’hommage rendu aux survivants et à leurs sauveurs, les auteurs de l’initiative vont créer un prix de 1 million de dollars, appelé le Prix Aurora pour le Réveil de l’Humanité [Aurora Prize for Awakening Humanity] qui sera décerné à partir de l’année prochaine. Les gagnants ne garderont pas l’argent ; au lieu de cela, ils le remettront aux organisations qui les ont inspirés dans leurs actions.

Le prix porte le nom d’une survivante du génocide, Aurora Mardiganian, qui, étant enfant, a été forcée d’assister à la mort des membres de sa famille. Elle a consacré sa vie à la sensibilisation au génocide arménien et a joué en 1919 dans un film intitulé « Ravished Armenia » [Nota CVAN : « L’Arménie violée »].

Mr Vardanyan et ses associés ont collaboré avec « Not On Our Watch » [Nota CVAN : « Pas sous nos yeux »], une organisation fondée par George Clooney et par d’autres célébrités — incluant Don Cheadle, Matt Damon et Brad Pitt — qui vise à prévenir les atrocités de masse. Son activité principale au cours des dernières années a été de documenter, grâce à l'imagerie satellite, les preuves d’atrocités possibles dans certaines parties de l'Afrique : cette organisation est connue sous le nom de « Satellite Sentinel Project ».

Lors d’un discours, Mr Clooney a déclaré que son groupe partageait une mission commune avec les sponsors arméniens, « pour mettre en lumière l’impact du génocide, ainsi que pour réunir des fonds visant à mettre fin aux atrocités de masse dans le monde ».

Les membres du comité de sélection pour le prix – comité qui doit encore être finalisé – ressemblent à un Who’s Who de personnalités des milieux de la défense des droits de l’homme et de la réussite arménienne. Ils incluent Mr Clooney, ainsi qu’Elie Wiesel et Óscar Arias, les récipiendaires du prix Nobel de la paix ; Mary Robinson, une ancienne Haut-Commissionnaire des Nations Unies pour les droits de l’Homme ; Gareth Evans, un conseiller spécial du Secrétaire général des Nations Unies pour la prévention du génocide ; et Vartan Gregorian, un universitaire américain né en Iran, qui est le président de la « Carnegie Corporation » de New York.

Selon la déclaration des sponsors, George Clooney remettra le prix inaugural lors d’une cérémonie qui se tiendra à Erevan, capitale de l’Arménie, le 24 avril 2016.

©Traduction de l'anglais Collectif VAN – 11 mars 2015 – www.collectifvan.org

http://www.nytimes.com/2015/03/10/world/middleeast/armenian-leaders-establish-rights-award-to-commemorate-centenary-of-genocide.html?_r=4


Lire le texte original dans la rubrique en anglais

Parlement européen : Pour la reconnaissance du génocide arménien par les États de l'UEInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Parlement européen dans son rapport annuel sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde en 2013, adopté le jeudi 12 mars 2015, a exhorté tous les pays européens à reconnaître le génocide arménien. Le paragraphe 77 du rapport indique : « à l‘approche du 100e anniversaire du génocide arménien, [le Parlement européen] invite tous les États membres de l'Union à le reconnaître et les encourage, ainsi que les institutions européennes, à continuer à promouvoir sa reconnaissance ». Dans l’article 129 du même rapport, le PE invite « l’Union et ses États membres à faire en sorte que les minorités religieuses soient respectées dans le monde entier et en particulier au Moyen-Orient, où des chrétiens, par exemple les catholiques, les Arméniens apostoliques, les coptes et les yézidis, ainsi que les minorités musulmanes, sont persécutés par l’EIIL et par d’autres groupes terroristes. » Le Collectif VAN vous invite à lire la résolution du Parlement européen du 12 mars 2015 concernant le rapport annuel 2013 sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde et la politique de l'Union européenne en la matière.

Parlement européen

P8_TA-PROV(2015)0076






Rapport annuel sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde en 2013 et sur la politique de l'Union européenne en la matière

(A8-0023/2015 - Rapporteur: Pier Antonio Panzeri)

Résolution du Parlement européen du 12 mars 2015 concernant le rapport annuel 2013 sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde et la politique de l'Union européenne en la matière (2014/2216(INI))

Le Parlement européen,

– vu la déclaration universelle des droits de l'homme ainsi que les autres traités et instruments des Nations unies en faveur des droits de l'homme, – vu la convention des Nations unies relative aux droits de l'enfant ainsi que sa résolution du 27 novembre 2014 sur le 25e anniversaire de cette convention , – vu la déclaration du millénaire des Nations unies du 8 septembre 2000 , le programme de développement des Nations unies pour l’après-2015 et les résolutions de l'Assemblée générale des Nations unies, – vu la Convention européenne des droits de l'homme, – vu les articles 2, 3 et 21 du traité sur l'Union européenne (traité UE), – vu l'article 207 du traité sur le fonctionnement de l'Union européenne (TFUE), – vu la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne, – vu le cadre stratégique et le plan d'action de l'Union européenne en faveur des droits de l'homme et de la démocratie , adoptés par le Conseil des affaires étrangères le 25 juin 2012, – vu le rapport annuel de l'Union européenne sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde en 2013, adopté par le Conseil le 23 juin 2014, – vu le rapport annuel sur les principaux aspects et les choix fondamentaux de la PESC en 2013, approuvé par le Conseil le mardi 22 juillet 2014, – vu le rapport annuel 2014 de la Commission sur les politiques de l'Union européenne en matière de développement et d'aide extérieure et leur mise en œuvre en 2013 (COM(2014)0501), adopté le 13 août 2014, et les documents qui l'accompagnent, – vu sa résolution du 11 décembre 2013 sur le rapport annuel sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde en 2012 et la politique de l'Union européenne en la matière , – vu les lignes directrices de l'Union européenne en matière de droits de l'homme, – vu les conclusions du Conseil du 23 juin 2014 sur le dixième anniversaire des lignes directrices de l'Union sur les défenseurs des droits de l'homme, – vu sa résolution sur la politique de l'Union européenne en faveur des défenseurs des droits de l'homme adoptée le 17 juin 2010 , – vu ses résolutions d'urgence concernant les cas de violation des droits de l'homme, de la démocratie et de l'état de droit, – vu sa résolution du 13 mars 2014 sur les priorités de l'Union pour la 25e session du Conseil des droits de l'homme des Nations unies , – vu sa recommandation du 2 avril 2014 à l'intention du Conseil sur la 69e session de l'Assemblée générale des Nations unies ,

– vu sa résolution du 17 novembre 2011 sur le "soutien de l’UE à la CPI: être à la hauteur des enjeux et surmonter les difficultés" , – vu sa résolution du 17 juillet 2014 sur le crime d'agression , – vu sa résolution du 7 juillet 2011 sur les politiques extérieures de l'Union européenne en faveur de la démocratisation , – vu sa résolution du jeudi 13 juin 2013 sur la liberté de la presse et des médias dans le monde , – vu la communication conjointe de la Commission et de la Vice-présidente de la Commission / Haute représentante de l'Union pour les relations extérieures et la politique de sécurité du 8 mars 2011, intitulée "Un partenariat pour la démocratie et une prospérité partagée avec le sud de la Méditerranée" (COM(2011)0200), – vu la résolution de l'Assemblée générale des Nations unies du 20 décembre 2012 sur un moratoire sur l'application de la peine de mort , – vu sa résolution du 11 mars 2014 sur l'éradication de la torture dans le monde , – vu sa résolution du 17 juin 2010 sur la mise en œuvre du règlement (CE) n° 1236/2005 du Conseil concernant le commerce de certains biens susceptibles d'être utilisés en vue d'infliger la peine capitale, la torture ou d'autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants , – vu les résolutions 1325, 1820, 1888, 1889 et 1960 du Conseil de sécurité des Nations unies sur les femmes, la paix et la sécurité, – vu le rapport 2011 sur les indicateurs de l'Union européenne pour l'approche globale de la mise en œuvre par l'Union européenne des résolutions 1325 et 1820 du Conseil de sécurité des Nations unies concernant les femmes, la paix et la sécurité, adopté par le Conseil le 13 mai 2011, – vu les principes directeurs relatifs aux entreprises et aux droits de l'homme: mise en œuvre du cadre de référence "protéger, respecter et réparer" des Nations unies, approuvés par le Conseil des droits de l'homme des Nations unies dans sa résolution 17/4 du 16 juin 2011, – vu le guide sectoriel TIC (technologies de l'information et de la communication) sur la mise en œuvre des principes directeurs des Nations unies relatifs aux entreprises et aux droits de l'homme publié par la Commission le 17 juin 2013, – vu la résolution du Conseil des droits de l'homme de l'ONU du 26 juin 2014 appelant à la création d'un groupe de travail intergouvernemental à composition non limitée dont le mandat sera d'"élaborer un instrument international juridiquement contraignant pour réglementer, dans le cadre du droit international des droits de l'homme, les activités des sociétés transnationales et autres entreprises", – vu sa résolution du 25 novembre 2010 sur la responsabilité sociale des entreprises dans les accords commerciaux internationaux , – vu sa résolution du 14 février 2006 sur la clause relative aux droits de l'homme et à la démocratie dans les accords de l'Union européenne , – vu sa résolution du 25 novembre 2010 sur les droits de l'homme et les normes sociales et environnementales dans les accords commerciaux internationaux , – vu sa résolution du 25 novembre 2010 sur les politiques commerciales internationales dans le cadre des impératifs dictés par les changements climatiques , – vu les conclusions du Conseil du 14 mai 2012 intitulées "Accroître l'impact de la politique de développement de l'UE: un programme pour le changement", – vu sa résolution du 25 novembre 2014 sur l'Union et le cadre du développement mondial pour l'après-2015 , – vu sa résolution du 10 octobre 2013 sur la discrimination fondée sur la caste ,

– vu la communication conjointe de la Commission et de la Vice-présidente de la Commission / Haute représentante de l'Union pour les relations extérieures et la politique de sécurité du 5 mars 2014, intitulée "Pour une approche intégrée au niveau de l'Union de l'approvisionnement responsable en minerais originaires de zones de conflit ou à haut risque" (JOIN(2014)0008), – vu la convention des Nations unies contre la corruption (CNUCC), – vu sa résolution du 8 octobre 2013 sur la corruption dans les secteurs public et privé: incidences sur les droits de l'homme dans les pays tiers , – vu les conclusions du Conseil du 12 mai 2014 sur l'approche globale de l'UE, – vu sa recommandation du 18 avril 2013 à l'intention du Conseil sur le principe onusien de la responsabilité de protéger (R2P) , – vu les articles 52 et 132, paragraphe 2, de son règlement, – vu le rapport de la commission des affaires étrangères et les avis de la commission du développement ainsi que de la commission des droits de la femme et de l'égalité des genres (A8-0023/2015),

A. considérant que l'article 21 du traité UE renforce encore les engagements de l'Union pour l'élaboration d'une politique étrangère et de sécurité commune fondée sur les principes de la démocratie, de l'état de droit, de l'universalité et de l'indivisibilité des droits de l'homme et des libertés fondamentales, sur le respect de la dignité humaine, les principes d'égalité et de solidarité, le principe de promotion du droit et de la justice internationaux et le respect des principes de la charte des Nations unies, de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne et du droit international; considérant que conformément à l'article 6 du traité UE "l'Union adhère à la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'Homme et des libertés fondamentales";

B. considérant que l'article 207 du traité FUE dispose que la politique commerciale de l'Union est fondée sur les principes et objectifs de l'action extérieure de l'Union;

C. considérant que le respect, la promotion et la sauvegarde de l'universalité et de l'indivisibilité des droits de l'homme sont des pierres angulaires de la politique étrangère et de sécurité de l'Union; considérant que l'universalité des droits de l'homme est remise en question avec force par un certain nombre de régimes totalitaires, notamment dans les forums multilatéraux;

D. considérant que plus de la moitié de la population mondiale vit encore sous des régimes non démocratiques et que la liberté a reculé constamment au niveau mondial ces dernières années;

E. considérant que les régimes démocratiques ne se définissent pas uniquement par la tenue d'élections, mais aussi par le respect de l'état de droit, la liberté d'expression, le respect des droits de l'homme, l'indépendance du système judiciaire et une administration impartiale; F. considérant qu'une cohérence accrue entre les politiques internes et externes de l'Union en matière de démocratie et de droits de l'homme permettra de renforcer la crédibilité de l'Union dans ses relations extérieures et sur la scène internationale;

G. considérant que la nouvelle vice-présidente de la Commission / Haute représentante de l'Union pour les affaires étrangères et la politique de sécurité (VP/HR) a déclaré que les droits de l'homme seraient l'une de ses principales

priorités et qu'elle compte les utiliser comme critère de référence pour toutes les relations avec des pays tiers; considérant qu'elle a également réaffirmé l'engagement de l'Union à promouvoir les droits de l'homme dans tous les domaines des relations extérieures "sans exception"; considérant que l'adoption du nouveau plan d'action de l'Union en faveur des droits de l'homme et de la démocratie et le renouvellement du mandat du représentant spécial de l'Union pour les droits de l'homme seront au programme de l'Union au début de l'année 2015;

H. considérant que, le 23 juin 2014, le Conseil a adopté le rapport annuel de l'Union européenne sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde en 2013, couvrant la première année complète de mise en œuvre du cadre stratégique et du plan d'action de l'Union européenne en matière de droits de l'homme et de démocratie; considérant que 2013 a aussi été la première année complète du nouveau mandat du représentant spécial de l'Union pour les droits de l'homme; considérant que la personne exerçant ces fonctions devrait aider l'Union à coordonner ses actions afin d'améliorer la clarté et la visibilité de son travail de promotion du respect des droits de l'homme à travers le monde, et plus particulièrement des droits de la femme;

I. considérant que le rapport de l'Union sur les droits de l'homme et la démocratie dans le monde en 2013 et les événements survenus après la fin de la période couverte par ce rapport rappellent avec force les graves conséquences humaines du non-respect des droits de l'homme; considérant que le non-respect des droits de l'homme dans les pays tiers entraîne des conséquences néfastes pour l'Union lorsque le non-respect des droits de l'homme et l'absence de participation démocratique légitime provoquent l'instabilité, l'émergence d'États défaillants, des crises humanitaires et des conflits armés, phénomènes auxquels l'Union est tenue de réagir;

J. considérant que l'engagement de l'Union européenne en faveur d'un multilatéralisme efficace, centré sur l'ONU, fait partie intégrante de la politique extérieure de l'Union et est fondé sur la conviction qu'un système multilatéral reposant sur des règles et des valeurs universelles est le mieux adapté pour faire face aux crises, aux menaces et aux défis mondiaux;

K. considérant que l'Union et ses États membres sont des alliés résolus de la Cour pénale internationale (CPI) depuis sa création, qu'ils lui ont apporté un soutien financier, politique, diplomatique et logistique tout en promouvant l'universalité du statut de Rome et en défendant son intégrité dans le but de renforcer l'indépendance de la Cour;

L. considérant que, dans sa résolution du 17 juillet 2014, le Parlement a affirmé une nouvelle fois son soutien résolu en faveur de l'adoption des amendements de Kampala au statut de Rome de la CPI, y compris l'amendement relatif au crime d'agression, et qu'il a invité tous les États membres de l'Union à ratifier ces amendements et à les intégrer à leur législation nationale; considérant que l'amendement relatif au crime d'agression favorisera le respect de l'état de droit à l'échelle internationale, ainsi que la paix et la sécurité dans le monde, en exerçant un effet dissuasif apte à décourager le recours illégal à la force et en participant de manière proactive à la prévention de tels crimes et à la consolidation d'une paix durable;

(.....)

Rôle central des droits de l'homme dans les politiques extérieures de l'Union

1. rappelle que le préambule de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne affirme que l'Union "place la personne et la dignité humaine au cœur de son action";

2. invite les institutions et les États membres de l'Union à mettre les droits de l'homme au cœur des relations de l'Union avec tous les pays tiers, y compris ses partenaires stratégiques, et au cœur de toutes les déclarations et réunions de haut niveau; souligne l'importance d'une mise en œuvre efficace, systématique et cohérente de la politique européenne en matière de droits de l'homme, dans le respect des obligations claires définies à l'article 21 du traité UE et dans le cadre stratégique de l'Union en faveur des droits de l'homme et de la démocratie; félicite la nouvelle vice-présidente de la Commission/Haute représentante de l'Union pour les affaires étrangères et la politique de sécurité (VP/HR) pour avoir affirmé ouvertement son engagement résolu en faveur de la mise en œuvre de ces principes;

3. souligne l'importance pour les États membres de parler d'une même voix en faveur de l'indivisibilité, de l'inviolabilité et de l'universalité des droits de l'homme et, en particulier, en faveur de la ratification de tous les instruments internationaux en matière de droits de l'homme établis par les Nations unies; invite l'Union européenne à défendre l'indivisibilité et l'inviolabilité des droits de l'homme, y compris des droits inscrits dans le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels, conformément à l'article 21 du traité UE; invite l'Union à continuer de promouvoir les normes internationales en matière de droits de l'homme en tant que fondement de sa collaboration avec les pays tiers et les organisations régionales, tant au niveau des dialogues politiques que des dialogues relatifs aux droits de l'homme et des négociations commerciales;

4. salue la décision de la Commission de mettre l'état de droit au cœur du processus d'élargissement; exhorte l'Union à suivre de près la mise en œuvre des dispositions de protection des droits de l'homme et des droits des personnes appartenant à des minorités tout au long du processus d'élargissement;

5. met cependant en garde contre les conséquences indésirables d'une extension continue de la liste des droits de l'homme et de l'inclusion d'aspects idéologiquement ou politiquement controversés, qui pourraient finalement saper le soutien généralisé en faveur de l'idée même du caractère universel et indivisible des droits de l'homme;

6. souligne qu'en plus des souffrances humaines, l'Union devrait également tenir compte de l'ensemble des conséquences du non-respect des droits de l'homme, lorsque le non-respect des droits de l'homme et l'absence de participation démocratique légitime provoquent l'instabilité, la corruption, l'émergence d'États défaillants, des crises humanitaires ou des conflits armés, autant de phénomènes qui entravent les efforts de l'Union dans sa politique de développement et auxquels l'Union ou ses États membres sont tenus de réagir dans le domaine de la politique étrangère et de sécurité; se félicite à cet égard

des efforts récents de l'Union visant à inclure les violations des droits de l'homme dans son tableau d'alerte précoce pour la prévention des crises; demande toutefois une action préventive plus forte et prie instamment la VP/HR, la Commission et les États membres de développer un élément de prévention des crises basé sur les droits de l'homme qui devrait être ajouté à l'approche globale de l'Union envers les conflits et les crises externes et qui devrait être intégré à la prochaine stratégie européenne révisée pour la sécurité;

7. estime que l'Union et ses délégations devraient être attentives aux signes précurseurs susceptibles de révéler des risques de conflits et de catastrophes humanitaires, comme la répression des minorités et les violations des droits de l'homme; demande à l'Union d'élaborer des bonnes pratiques en faveur de la promotion et de la protection des droits de l'homme après la survenue d'une catastrophe ou après un conflit, en étant particulièrement attentive aux personnes handicapées, aux femmes, aux enfants et aux autres catégories vulnérables de la population, en communiquant des statistiques et en adoptant des mesures pertinentes contenant des références concrètes aux personnes handicapées, la disponibilité de plans de réduction des risques de catastrophes incluant ces personnes, la formation de tout le personnel de service concerné, ainsi que la proportion d'abris d'urgence et de sites de secours accessibles aux sinistrés, en veillant à ce que les droits de l'homme soient intégrés aux efforts d'assistance et de reconstruction, dans le respect des principes d'humanité, d'impartialité, de neutralité et d'indépendance, et en veillant également à ce que l'aide humanitaire réponde aux besoins réels;

8. encourage l'Union à assurer des synergies entre les opportunités de soutien offertes par l'instrument de stabilité, l'instrument financier pour la démocratie et les droits de l'homme (IEDDH) et le Fonds européen pour la démocratie;

10. affirme que la dénégation des génocides et d'autres crimes contre l'humanité et les actes de racisme, de xénophobie ou de haine religieuse constituent des violations manifestes des droits de l'homme et des libertés fondamentales et doivent par conséquent être condamnés;

(.....)

La politique de l'UE relative à la justice pénale internationale et à la Cour pénale internationale

73. exprime une nouvelle fois son soutien sans réserve à la Cour pénale internationale (CPI) dans son rôle visant à mettre fin à l'impunité des auteurs des crimes les plus graves qui préoccupent la communauté internationale et à rendre justice aux victimes de crimes de guerre, de crimes contre l'humanité et de génocides; reste vigilant vis-à-vis de toute tentative de saper sa légitimité ou son indépendance; rappelle son rôle essentiel dans le double processus de justice et de réconciliation; exhorte l'Union et ses États membres à collaborer avec la Cour et à lui apporter un soutien diplomatique et politique solide dans leurs relations bilatérales et au sein de tous les forums, y compris aux Nations unies; s'inquiète du fait que plusieurs mandats d'arrêt n'ont toujours pas été exécutés; invite l'Union européenne, les États membres et les représentants spéciaux de l'Union européenne à promouvoir activement la CPI, l'exécution de ses décisions et la lutte contre l'impunité des crimes relevant du Statut de

Rome; considère le nombre croissant d'États parties comme une évolution importante dans le renforcement de l'universalité de la Cour; se félicite de la ratification du statut de Rome par la Côte d'Ivoire en février 2013, mais regrette qu'aucun État ne l'ait ratifié en 2014; encourage l'Union et ses États membres à intensifier leurs efforts en vue d'encourager la ratification et la mise en œuvre du statut de Rome afin d'élargir l'accès à la justice des victimes de crimes graves en droit international; invite les États membres de l'Union, en tant qu'États parties au statut de Rome de la CPI, à fournir à celle-ci les moyens nécessaires pour exercer son mandat de manière équitable et efficace; encourage l'Union à continuer de fournir une assistance à la justice pénale internationale et à la CPI, y compris en soutenant les acteurs de la société civile par le biais de l'IEDDH;

74. demande une nouvelle fois la création d'un représentant spécial de l'Union européenne pour la justice internationale et le droit humanitaire international afin de donner à ceux-ci l'importance et la visibilité qu'ils méritent, de promouvoir efficacement le programme de l'Union et d'intégrer la lutte contre l'impunité dans toutes les actions extérieures de l'Union;

75. regrette que le statut de Rome de la CPI n'ait pas encore été ajouté, dans le nouveau règlement relatif au SPG, à la liste des conventions requises pour pouvoir bénéficier du statut SPG+; note qu'un certain nombre de candidats au SPG+ (comme l'Arménie et le Pakistan) ne sont pas parties au statut ou ne l'ont pas ratifié; rappelle sa recommandation relative à l'ajout du Statut de Rome à la future liste de conventions;

76. invite une nouvelle fois l'Union à adopter une position commune concernant le crime d'agression et les amendements de Kampala, et invite les États membres de l'Union à aligner rapidement leurs législations nationales sur les définitions des amendements de Kampala et sur les autres obligations découlant du statut de Rome afin de permettre les enquêtes et poursuites nationales par les États membres et de renforcer la coopération avec la Cour;

77. à l'approche du 100e anniversaire du génocide arménien, invite tous les États membres de l'Union à le reconnaître et les encourage, ainsi que les institutions européennes, à continuer à promouvoir sa reconnaissance;

78. prie instamment le SEAE de diffuser les bonnes pratiques concernant les droits, la protection et le soutien des victimes de crimes et de violences dans les pays tiers et d'échanger des politiques de lutte contre la corruption avec les pays tiers, étant donné que la corruption ouvre souvent la voie à l'impunité et est souvent la cause profonde de l'injustice pour les victimes

(....)

Liberté de pensée, de conscience et de religion ou de conviction

128. condamne toutes les formes de violence et de discrimination fondées sur l'idéologie, la religion ou les convictions, conformément à l'article 10 du traité FUE; exprime sa profonde inquiétude face à la persistance des cas signalés de violences et de discriminations à l'encontre de minorités religieuses dans le monde entier, notamment au Moyen-Orient; souligne que le droit à la liberté de

pensée, de conscience, de religion ou de conviction est fondamental et étroitement lié à d'autres droits de l'homme et libertés fondamentales, et rappelle que ce droit embrasse le droit de croire ou de ne pas croire, la liberté de pratiquer ou de ne pas pratiquer une religion ou croyance, et le droit d'adopter, de changer de conviction ou d'abandonner une conviction et de reprendre une conviction de son choix, comme le prévoit l'article 18 de la déclaration universelle des droits de l'homme;

129. invite l'Union et ses États membres à faire en sorte que les minorités religieuses soient respectées dans le monde entier et en particulier au Moyen-Orient, où des chrétiens, par exemple les catholiques, les Arméniens apostoliques, les coptes et les yézidis, ainsi que les minorités musulmanes, sont persécutés par l'EIIL et par d'autres groupes terroristes;

130. condamne fermement les attaques dirigées contre les chrétiens dans plusieurs pays du monde et exprime sa solidarité avec les familles des victimes; exprime sa profonde inquiétude face au nombre croissant de cas de répression, de discrimination, d'intolérance et d'attaques violentes contre des communautés chrétiennes, en particulier en Afrique, en Asie et au Moyen-Orient; demande aux gouvernements de traduire les responsables en justice; est profondément préoccupé par la situation actuelle des chrétiens en Corée du Nord, en Somalie, en Syrie, en Irak, en Afghanistan, en Arabie saoudite, au Pakistan, en Ouzbékistan, au Yémen, au Nigéria et dans de nombreux autres pays, où les chrétiens vivent dans la crainte d'être tués, sont confrontés à la torture, au viol et aux enlèvements et où leurs églises sont endommagées ou détruites

Lire le texte de la résolution du Parlement européen du 12 mars 2015 dans son intégralité ici

http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//NONSGML+TA+20150312+SIT+DOC+PDF+V0//FR&language=FR

Lire aussi:

Dépêche de l'AA [ 16 mars 2015 - 15:27 ] - Anadolu Agency http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=86602

TÉLÉCHARGER : Résolution du Parlement européen du 12 mars 2015

http://www.collectifvan.org/pdf/09-47-43-15-03-15.pdf

http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//NONSGML+REPORT+A8-2015-0023+0+DOC+PDF+V0//FR










Daech : Résolution du Parlement européen en faveur des AssyriensInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Le Parlement européen a adopté le 12 mars 2015 une résolution sur les récents attentats et enlèvements, notamment d'Assyriens, commis par Daech au Proche-Orient. Il a demandé aux États membres de l'UE de prendre des mesures proactives pour lutter contre l'expansion de Daech au-delà de la Syrie et de l'Irak. Les députés font part de leur consternation et condamnent fermement les exactions de Daech (EIIL) contre les Assyriens de Syrie et les Coptes de Libye. Ils soulignent que les "violations caractérisées des droits de l'homme" commises par Daech équivalent à des crimes contre l'humanité et des crimes de guerre, et qu'il serait possible de les "qualifier de génocide". Ils invitent instamment les États membres de l'UE à adopter une approche anticipative visant à prévenir la menace que constitue l'expansion de Daech dans d'autres pays et régions que l'Irak et la Syrie." Le Collectif VAN vous propose de lire la résolution du Parlement européen du 12 mars 2015.

Parlement européen

P8_TA-PROV(2015)0071

Récents attentats et enlèvements, notamment d'Assyriens, commis par Daech au Proche-Orient

Résolution du Parlement européen du 12 mars 2015 sur les récents attentats et enlèvements, notamment d'Assyriens, commis par Daech au Proche-Orient (2015/2599(RSP))

Le Parlement européen,

– vu l'article 18 de la déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, – vu l'article 9 de la convention européenne des droits de l'homme (CEDH) de 1950, – vu le pacte international relatif aux droits civils et politiques de 1966, – vu la déclaration des Nations unies de 1981 sur l'élimination de toutes formes d'intolérance et de discrimination fondées sur la religion ou la conviction, – vu la déclaration des Nations unies de 1992 sur les droits des personnes appartenant à des minorités nationales ou ethniques, religieuses et linguistiques, – vu la convention internationale des Nations unies pour la protection de toutes les personnes contre les disparitions forcées, – vu ses résolutions antérieures sur l'Iraq, la Syrie, la Libye et l'Égypte, notamment sa déclaration du 10 octobre 2013 sur les violences et persécutions


perpétrées récemment contre des Chrétiens, entre autres à Maaloula (Syrie) et à Peshawar (Pakistan), et sur le sort du pasteur Saeed Abedini (Iran) , sa résolution du 18 septembre 2014 sur la situation en Iraq et en Syrie: offensive de l'État islamique et persécution des minorités , et sa résolution du 12 février 2014 sur la crise humanitaire en Iraq et en Syrie, et le rôle de Daech en particulier , – vu les lignes directrices de l'Union sur la promotion et la protection de la liberté de religion ou de conviction, – vu les déclarations de la vice-présidente de la Commission/haute représentant de l'Union pour les affaires étrangères et la politique de sécurité (VP/HR) sur la violence et les persécutions à l'encontre des Chrétiens et d'autres communautés du Proche-Orient , notamment celle du 16 février 2015 sur la décapitation de 21 Chrétiens coptes égyptiens en Libye, – vu la communication conjointe de la Commission et de la VP/HR au Parlement européen et au Conseil sur des éléments relatifs à une stratégie régionale de l'UE pour la Syrie et l'Iraq, ainsi que pour la menace que représente Daech, – vu la déclaration du Conseil de sécurité des Nations unies du 25 février 2015 condamnant l'enlèvement de plus de 100 Assyriens par l’État islamique d’Iraq et du Levant, – vu le rapport de la commission d'enquête internationale indépendante des Nations unies sur la République arabe syrienne intitulé "L'état de terreur: vivre sous l'EIIL en Syrie", publié le 14 novembre 2014, – vu les rapports annuels et les rapports intérimaires du rapporteur spécial des Nations unies sur la liberté de religion ou de conviction, – vu l'article 135, paragraphe 5, et l'article 123, paragraphe 4, de son règlement,

A. considérant que la promotion de la démocratie et le respect des droits de l'homme et des libertés civiles constituent des principes et des objectifs fondamentaux de l'Union européenne, et sont le dénominateur commun de ses relations avec les pays tiers;

B. considérant que, conformément au droit international en matière de droits de l'homme et à l'article 18 du pacte international relatif aux droits civils et politiques, toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion; que ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction, ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction individuellement ou en commun, tant en public qu'en privé, par le culte, l'accomplissement des rites, les pratiques et l'enseignement; que, d'après le comité des droits de l'homme des Nations unies, la liberté de religion ou de conviction protège toutes les croyances, déistes, non déistes ou athées;

C. considérant que l'Union européenne a exprimé à plusieurs reprises son attachement à la liberté de pensée, à la liberté de conscience et à la liberté de religion ou de croyance et a souligné que les gouvernements sont tenus de garantir ces libertés à travers le monde;

D. considérant que les Nations unies et d'autres organisations internationales font état de graves violations généralisées, tant des droits internationaux en matière de droits de l'homme que du droit humanitaire, par Daech et par ses groupes inféodés en Syrie et en Iraq, en particulier à l'encontre des minorités ethniques et religieuses, notamment d'assassinats ciblés, de conversions de force, de rapts, de traite de femmes, de réduction en esclavage de femmes et d'enfants, de recrutements d'enfants destinés à commettre des attentats-

suicides, d'agressions physiques et sexuelles ainsi que d'actes de torture; que le sort de celles et de ceux qui n'ont pu encore s'échapper des zones tombées aux mains des forces de Daech suscite des lourdes inquiétudes car pratiquement aucune aide humanitaire internationale ne peut parvenir dans ces régions;

E. considérant que Daech s'est lancé dans une campagne visant à effacer toute trace des communautés religieuses et confessionnelles qui ne prônent pas la même interprétation de l'islam en tuant ou en expulsant les fidèles, en détruisant leurs lieux saints, leurs sites et symboles historiques, notamment les œuvres uniques et irremplaçables que l'Unesco a classées patrimoine mondial, exactions que le groupe terroriste qualifie d'"épuration culturelle";

F. considérant que dans les zones qu'il contrôle, Daech cause un préjudice inacceptable et irréparable aux civilisations millénaires; que, notamment en Iraq et en Syrie mais également dans d'autres régions du Proche-Orient, la situation à laquelle sont confrontées les communautés chrétiennes est telle qu'elle est de nature à mettre en danger l'existence même de ces populations qui, si elles venaient à disparaître, se traduirait par la perte d'une partie importante de l'héritage religieux de ces pays;

G. considérant que Daech vise les populations chrétiennes, yézidies, turkmènes, chiites, chabaks, sabéennes, kaka'e et sunnites, qui refusent son interprétation de l'islam, ainsi que diverses minorités religieuses; que certaines de ces communautés étaient déjà la cible de mouvements radicaux avant l'avancée de Daech; que les Chrétiens notamment sont, depuis de nombreuses années, la cible de divers groupes extrémistes ou djihadistes, obligeant ainsi plus de 70 % des Chrétiens d'Iraq et plus de 700 000 Chrétiens syriens à fuir leur pays;

H. considérant qu'en Iraq, 250 000 Chaldéens, Assyriens et Syriaques constituent un groupe ethno-religieux distinct et que le nombre de ces populations vivant en Syrie avant l'éclatement de la guerre civile en 2011 était estimé à 40 000;

I. considérant que Daech a posté, le 15 février 2015, une vidéo montrant la décapitation de 21 Coptes égyptiens en Libye; que ces Coptes, qui étaient des travailleurs migrants originaires d'une région pauvre d'Égypte, ont été kidnappés à Syrte, en Libye;

J. considérant que, le 23 février 2015, quelque 220 Assyriens ont été enlevé par Daech près de Tel Tamer sur la rive sud du Khabur, dans le nord-est de la Syrie; que, durant la même campagne, les extrémistes ont également détruit des biens et des lieux saints des Chrétiens; que des douzaines d'Assyriens ont succombé à l'attaque de Daech; que Daech aurait publié une déclaration en février 2015 demandant aux villageois assyriens de la province syrienne de Hasaka de verser le djizia, l'impôt prélevé sur les non-Musulmans et datant de l'ancienne loi islamique avant d'être aboli en 1856 dans l'Empire ottoman, ou de se convertir à l'islam sous peine d'être exterminés; que les informations font état d'importantes attaques de Daech contre des villes chrétiennes assyriennes de la région du Khabur depuis le 9 mars 2015;

K. considérant que, depuis le 1er mars 2015, Daech a libéré des douzaines d'Assyriens, en majorité des enfants et des personnes âgées, à la suite de négociations avec les chefs tribaux mais que la plupart des Assyriens demeurent

toutefois prisonniers et que les terroristes ont menacé de les tuer si les bombardements de la coalition continuaient;

L. considérant que Daech, dans le cadre d'une politique délibérée d'épuration culturelle et religieuse, aurait détruit plus de 100 églises en Iraq et au moins 6 en Syrie, sans compter plusieurs mosquées chiites en Iraq; qu'en février 2015, des combattants de Daech ont délibérément donné un large écho à la destruction dans le musée de Mossoul de statues et de symboles datant des anciens empires assyrien et akkadien; que Daech a ensuite rasé au bulldozer l'ancienne cité assyrienne de Nimrud et que, tout dernièrement, on lui impute la destruction du site de Hatra, classé au patrimoine mondial de l'Unesco; que le régime syrien aurait pilonné des églises dans des quartiers tenus par l'opposition, par exemple à Homs en 2012 et à Idlib en 2013;

M. que Daech continue de persécuter, de mutiler et d'assassiner, parfois de manière particulièrement cruelle et inimaginable, des membres des minorités religieuses et ethniques, des journalistes, des prisonniers de guerre ou des militants; que des crimes de guerre et diverses violations du droit international humanitaire et du droit international en matière de droits de l'homme ne cessent d'être perpétrés jour après jour, à grande échelle et par d'autres parties au conflit également, notamment par le régime Assad;

N. considérant que l'une des origines de la violence de Daech est le salafisme, notamment une interprétation wahhabite extrémiste de l'islam;

1. est consterné et attristé par les exactions de Daech contre les Assyriens de Syrie et les Coptes de Libye et condamne en des termes les plus vifs ces actes commis par des extrémistes; exprime sa solidarité envers les familles des victimes et envers la communauté chrétienne assyrienne de Syrie et la communauté copte d'Égypte, ainsi qu'envers tous les autres groupes ou personnes touchés par la violence de Daech;

2. condamne vigoureusement Daech et ses violations caractérisées des droits de l'homme qui équivalent à des crimes contre l'humanité et des crimes de guerre en vertu du statut de Rome de la Cour pénale internationale (CPI) et qu'il serait possible de qualifier de génocide; est particulièrement inquiet que ce groupe terroriste vise délibérément les communautés chrétienne, yézidies, turkmènes, chiites, chabaks, sabéennes, kaka'e et sunnites qui refusent son interprétation de l'islam et qu'il tente ainsi d'exterminer les minorités religieuses dans les régions qu'il contrôle; fait observer que les auteurs de ces actes ne sauraient restés impunis et qu'ils doivent être traduits devant la CPI; en profite pour rappeler que l'enlèvement des évêques Yohanna Ibrahim et Paul Yazigi par des rebelles armés dans la province syrienne d'Alep le 22 avril 2013 n'a toujours pas été tiré au clair;

3. condamne par ailleurs les tentatives de Daech d'exporter son idéologie extrémiste et totalitaire, ainsi que la violence, dans d'autres pays de la région sans toutefois s'y limiter;

4. soutient les efforts déployés contre Daech par la communauté internationale, notamment les actions militaires de la coalition internationale menée par les États Unis et invite les États membres de l'Union qui ne l'ont pas déjà fait à réfléchir aux moyens d'y contribuer, notamment en identifiant et en bloquant les

fonds secrets détenus par Daech à l'étranger;

5. appelle la coalition internationale à s'engager plus avant pour éviter l'enlèvement des minorités, telles que les centaines de Chrétiens assyriens dans le nord de la Syrie; souligne l'importance de garantir un refuge pour les Chaldéens, Assyriens, Syriaques et autres populations exposées des plaines de Ninive, en Iraq, une région où de nombreuses minorités ethniques et religieuses sont historiquement établies et cohabitent pacifiquement;

6. invite instamment l'Union et ses États membres à adopter une approche anticipative visant à prévenir la menace que constitue l'expansion de Daech dans autres pays et régions que l'Iraq et la Syrie; est, dans ce contexte, particulièrement préoccupé par la situation en Libye, notamment en raison de la proximité géographique avec l'Union et les zones de conflit en Afrique;

7. invite instamment l'Union et ses États membres, ainsi que les partenaires de l'OTAN, à se pencher sur le rôle ambivalent de certains pays dans le conflit, notamment quand ils contribuent ou continuent de contribuer, activement ou passivement, à la montée en force de Daech et de divers autres groupes extrémistes; s'inquiète particulièrement dans ce contexte du financement de la diffusion de l'interprétation wahhabite de l'islam par les organismes publics et privés de pays du Golfe et demande à ces pays de mettre un terme à leur financement; invite par ailleurs ces pays à mettre fin au financement des organisations terroristes opérant depuis leur territoire; demande à la Turquie de jouer un rôle positif dans la lutte contre Daech et de permettre sans plus attendre aux minorités chrétiennes et aux diverses populations persécutées de fuir la Syrie en traversant la frontière turque pour y chercher refuge;

8. encourage la coopération avec les forces locales et régionales nouvellement émergentes telles que le gouvernement régional kurde en Iraq et les différents groupuscules kurdes tout en se félicitant du rôle joué par les unités de protection du peuple (YPG) dans la libération de Kobané, avec le Conseil militaire syriaque ainsi qu'avec les entité autonomes de la région qui ont montré un attachement plus profond aux droits de l'homme et à la démocratie que les dirigeants de leurs pays; salue notamment le courage des forces kurdes peshmergas qui ont tant fait pour protéger les minorités en danger;

9. se montre préoccupé par les informations indiquant que les minorités chrétiennes n'ont pas accès aux camps de réfugiés de la région car ils seraient trop dangereux pour eux; demande que l'Union veille à ce que son aide au développement cible l'ensemble des minorités déplacées par le conflit; exhorte l'Union à utiliser l'expérience et les réseaux en place des églises locales et régionales ainsi que les organisations confessionnelles internationales de secours pour fournir un appui financier ou autre, afin que l'ensemble des minorités puisse bénéficier de la protection et du concours de l'aide européenne;

10. estime qu'il est impératif que le Conseil et le Service européen pour l'action extérieure engagent une coopération avec les partenaires internationaux et régionaux sur un scénario post-Daech en tenant compte du besoin urgent de dialogue et de réconciliation entre les cultures et les religions;

11. dénonce la destruction des sites et des symboles culturels par Daech en

Syrie et en Iraq, qui sont autant d'agressions contre le patrimoine culturel de toutes les populations de ces pays et de l'humanité en général;

12. invite instamment l'Union et ses États membres à coopérer avec les partenaires internationaux et locaux pour préserver aussi largement que possible les patrimoines, qu'ils soient assyriens ou culturel et religieux, dans les territoires occupés par Daech; invite par ailleurs le Conseil à se mobiliser contre le commerce illégal d'objets anciens provenant de ces territoires;

13. confirme et promeut le droit inaliénable de toutes les minorités religieuses et ethniques d'Iraq et de Syrie, dont les Chrétiens, de continuer à vivre sur leurs terres d'origine dans la dignité, sur un pied d'égalité et en sécurité, et de pratiquer librement leurs religions; à cet égard, invite instamment tous les pays membres des Nations unies à dénoncer catégoriquement la violence et à défendre en particulier les droits des minorités; estime que pour soulager les souffrances et endiguer l'exode massif des Chrétiens et d'autres populations autochtones de la région, il est nécessaire que les responsables politiques et religieux régionaux se déclarent clairement et sans équivoque en faveur du maintien de leur présence et de leurs droits en tant que citoyens de leurs pays;

14. estime illégitime et désapprouve sans réserve l'annonce par l'État islamique de la création d'un califat dans les régions sur lesquelles il a désormais le contrôle; souligne que la création et l'expansion du "califat islamique", ainsi que les agissements d'autres groupes extrémistes au Proche-Orient, constituent une menace directe pour la sécurité de la région et des pays européens;

15. confirme son engagement en faveur de la liberté de pensée, de conscience, de religion ou de conviction, dès lors qu'elle constitue un droit de l'homme fondamental garanti par les instruments juridiques international auxquels la plupart des pays du monde ont souscrit et qui sont reconnus comme ayant une valeur universelle;

16. soutient toutes les initiatives, notamment dans l'Union, visant à promouvoir le dialogue et le respect mutuel entre les communautés religieuses; invite toutes les autorités religieuses à promouvoir la tolérance et à prendre des initiatives contre la haine et la radicalisation violente et extrémiste;

17. invite instamment l'Union à étudier plus avant des politiques antiterroristes autres que celles déjà en place, et ce dans le cadre des droits de l'homme, et à continuer d'œuvrer avec les États membres pour promouvoir des politiques qui font obstacle à la radicalisation sur le sol européen, au développement d'un discours haineux et à l'incitation de la violence sur Internet; invite instamment les États membres à collaborer par ailleurs avec le Conseil de sécurité et l'Assemblée générale des Nations unies pour battre en brèche le développement d'une idéologie djihadiste et extrémiste dans le monde;

18. charge son Président de transmettre la présente résolution au Conseil, à la Commission, à la vice présidente de la Commission/haute représentante de l'Union pour les affaires étrangères et la politique de sécurité, aux gouvernements et aux parlements des États membres, à la Coalisation nationale syrienne, au gouvernement et au Parlement d'Iraq, au gouvernement régional du Kurdistan en Iraq, au président de la République arabe d'Égypte, au Conseil des députés à Tobrouk (Libye) et au gouvernement libyen, à la Ligue des États

arabes, au secrétaire général des Nations unies et au Conseil des droits de l'homme des Nations unies.

TÉLÉCHARGER : Résolution du Parlement européen du 12 mars 2015




Collectif VAN : l'éphéméride du 16 mars Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 16 mars (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

16 mars 1474 -- Début des persécutions contre ceux qu'on appelle en Espagne des conversos, les descendants des juifs baptisés de force lors des persécutions de 1391. Ils sont accusés de pratiquer le judaïsme en secret (« judaïser »).

-Le 16 mars, des bandes armées se répandent dans les rues de Ségovie. Les bandits pénètrent de force dans les maisons des conversos, qu'ils saccagent, massacrant ceux qui s'y trouvent. Le châtelain de Ségovie intervient enfin en leur faveur, sauvant ainsi de la mort ce qui reste de la communauté. Israël Vivra : Le livre de la mémoire juive de Simon Wiesenthal

http://israelvivra.com/calendmars.htm#16

16 mars 1828 -- Commencement de l’émigration des Arméniens de Perse vers



http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304







l'Arménie orientale. Quelque 40 000 Arméniens, dirigée par le général Lazarev, sont rentrés chez eux. American University of Armenia: This day in armenian history

http://aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

16 mars 1915 -- Cilicie : le Catholicos arménien de Sis écrit au Patriarcat, en date du 16 mars : « Le Gouvernement a pris des mesures contre les fuyards de Zeïtoun, Comme ces mesures sont en connexion avec une action militaire d'une importance extraordinaire, qui n'est nullement proportionnée au motif insignifiant, nous craignons qu'il ne s'agisse d'un coup contre la population loyale de Zeïtoun. Nous sommes sûrs qu'un grand malheur nous attend. Le Conseil de guerre formé d'officiers est parti, depuis deux jours, de Marach pour Zeïtoun. Nous ignorons les détails particuliers, mais nous voyons clairement que le kaïmakam, d'accord avec le commandant de Zeïtoun, et prenant occasion de quelques désertions, prépare des représailles inouïes contre les habitants. Ceux-ci se sont adressés à moi et disent que les villages turcs des alentours mettent à profit la situation, et, à force de provocations et de mensonges auprès du commandant, cherchent à influencer le kaïmakam et les militaires… » Imprescriptible.fr : La Cilicie

http://www.imprescriptible.fr/documents/lepsius/p1c1sp1.htm

16 mars 1919 -- Iran : les forces russes s’avancent entre Urmia et Tabriz. ANI: Chronology of the Armenian Genocide -- 1915 (January-March)

http://www.armenian-genocide.org/1915-1.html

16 mars 1919 -- Des unités de l'Armée nationale ukrainienne de Simon Petlioura stationnent trois jours dans le village de Belokhitz (province de Volhynie), où elles se livrent à un pogrom. Elles massacrent 16 juifs et en blessent 2 autres. Israël Vivra : Le livre de la mémoire juive de Simon Wiesenthal

http://israelvivra.com/calendmars.htm#16%3CBR%3E

16 mars 1920 -- Des bandes de rebelles commandées par l'ataman Tiutiunnik, allié de l'Armé nationale ukrainienne de Simon Petlioura pénètrent dans la ville de Dachev (province de Kiev). Au cours du pogrom qui suit, 22 juifs sont massacrés et 31 blessés.

- La petite ville de Golta (province de Podolie est occupée par des unités de rebelles conduites par Tiutiunnik. 10 juifs sont tués lors du pogrom qui suit leur arrivée. Israël Vivra : Le livre de la mémoire juive de Simon Wiesenthal


16 mars 1920 -- L'armée britannique occupe Constantinople et arrête 30 députés ottomans et les déporte à Malte, où d'autres les suivront. Imprescriptible.fr : Enquête sur la négation d'un génocide

http://www.imprescriptible.fr/ternon/4_conclusion












http://www.aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

Wikipedia : Parlement ottoman

http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Accueil_principal

16 mars 1921 -- La France et l’Italie signaient, à l’issue de la Conférence de Londres, des accords séparés avec la Turquie d’Angora, la Grande-Bretagne concluait, le 16 mars 1921, un accord avec l’amie de cette dernière : la Russie des Soviets. Cet accord était, il est vrai, une convention de commerce (trade agreement), mais il avait aussi une grande portée politique, car il était expressément subordonné à la condition de la cessation de toute action ou propagande hostile d’une des parties contre l’autre. Mandelstam, André. La Société des Nations et les Puissances devant le problème arménien, Paris, Pédone, 1926 ; rééd. Imprimerie Hamaskaïne, 1970. Imprescriptible.fr: Les accords séparés de Londres et le traité turco-russe de Moscou

http://www.imprescriptible.fr/mandelstam/c10

16 mars 1921 -- L'Angleterre et la Turquie échangent des prisonniers de guerre, y compris quelques Turcs responsables du génocide arménien. Les Turcs détenus à Malte sont libérés. American University of Armenia: This day in armenian history


16 mars 1921 -- Le partage de l’Arménie entre la Turquie et les Soviets est confirmé par le Traité de Moscou du 16 mars 1921, qui met la province du Nakhitchevan, d’abord cédée à la Turquie, sous le protectorat de l’Azerbaïdjan soviétisé. Le Nakhitchevan devient une région autonome rattachée à l’Azerbaïdjan. La signature du traité soviéto-turc annule les traités de Brest-Litovsk et d’Alexandropol : la Russie nouvelle cède à la Turquie les sandjak de Kars et d’Ardahan ainsi qu’une partie de celui de Batoum (la ville elle-même demeurant à la république soviétique de Géorgie). « Il n'y a, en vérité, qu'un peu plus de quatre-vingts ans seulement que l'Ararat est turc: plus précisément, depuis le traité de Moscou, conclu entre léninistes et kémalistes. Encore, la signature de cet accord, le 16 mars 1921, donne-t-elle lieu à une passe d'armes fameuse. L'un des représentants turcs se plaint en effet auprès de Tchitcherine, commissaire du peuple aux Affaires étrangères, de ce que le blason de la République soviétique d'Arménie, fédérée de force, ose encore arborer la silhouette de l'Ararat. Réponse de Tchitcherine: « Vous avez bien un croissant de lune sur votre drapeau. Et pourtant, la lune ne vous appartient pas ! » Le volcan du Très Haut - Christian Makarian, L'Express du 01/08/2002. Le Traité de Moscou peut être considéré comme illicite, si l’on considère qu’il a été signé, côté turc, par l’insurrection kémaliste qui n’avait pas encore pris le pouvoir en Turquie. La République de Turquie ne sera en effet fondée que le 29 octobre 1923 avec Mustafa Kemal pour premier président. Imprescriptible.fr: La politique orientale des Soviets et ses relations avec le Kémalisme

http://www.imprescriptible.fr/mandelstam/c8/p2#nt188

Clio.fr

http://www.clio.fr/CHRONOLOGIE/chronologie_armenie_la_renaissance_de_la_nation_armenienne_de_la_poussee_russe_a_la_premiere_guerre_mondiale.asp









http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Accueil_principal

http://fr.wikipedia.org/wiki/


Acam

http://www.acam-france.org/armenie/geographie-geographie/ararat.htm

Wikipedia : Turquie

http://fr.wikipedia.org/wiki/Turquie

16 mars 1921 -- Traité entre la Turquie et l'Ukraine basé sur le voisinage de la Mer noire ADIC : L'arrêt par les Alliés du processus juridique de pénalisation des criminels jeunes-turcs en cours dans l'Empire ottoman libéral

http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/6histoire/a_d/20_siecle1920allies1.htm

16 mars 1935 – Allemagne. Restauration du service militaire : Hitler annonce le rétablissement du service militaire obligatoire et décide de porter les effectifs de la Wehrmacht de 100 000 à 500 000 hommes, par la création de 36 divisions supplémentaires. Il s’agit de la première violation flagrante du traité de Versailles. Free.fr : Mon Ami Frédéric

http://compagnienomades.free.fr/fredericchronologie.htm

Wikipedia : Adolf Hitler http://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler

16 mars 1942 -- Mise en place du camp d’extermination de Belzec, destiné à l’extermination des Juifs de Lublin, de sa région, et de la Galicie. 600 000 personnes y perdront la vie. ajpn.org : Repères chronologiques 1905 à 1945

http://www.ajpn.org/1942.html

16 mars 1942 -- Allemagne : comment ne pas penser qu’une partie importante de la société allemande pouvait avoir des informations sur ce qui se passait ? Le professeur Victor Klemperer, pourtant enfermé dans son appartement, coupé de toute information et de tout contact avec la société allemande, mentionne Auschwitz, dans son journal, le 16 mars 1942, ajoutant qu’il se passe là bas des choses atroces. Mémorial de la Shoah : Que savait le peuple allemand de la persécution des Juifs et de leur extermination ? http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/

http://www.memorialdelashoah.org/b_content/getContentFromNumLinkAction.do?itemId=158&type=1

http://www.memorialdelashoah.org/b_content/getContentFromNumLinkAction.do?itemId=158&type=1



http://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler

http://fr.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler














16 mars 1943 -- Ukraine. A Lvov, en répression au meurtre d’un officier SS par un Juif, 11 policiers Juifs sont abattus depuis un balcon, 1 000 autres sont exécutés. ajpn.org : Repères chronologiques 1905 à 1945


16 mars 1945 -- La « Communauté pour la paix et le renouveau », Gemeinschaft für Frieden und Aufbau, est une association d'aide aux persécutés fondée par Werner Scharff. En octobre 1944, la Gestapo démantèle le réseau et arrête Werner Scharff. Il est exécuté le 16 mars 1945 dans le camp de Sachsenhausen, quelques semaines avant la libération du camp. Presque tous les autres membres du groupe ont pu survivre. Wikipedia : Juifs d'Allemagne sous le Troisième Reich

http://fr.wikipedia.org/wiki/Juifs_d%27Allemagne_sous_le_Troisi%C3%A8me_Reich

16 mars 1978 -- Turquie : massacres de 102 personnes en 1978 à Kahramanmaraş et de 7 étudiants le 16 mars 1978 à Beyazıt (İstanbul) 20minutes blogs : KURDE-MOYEN-ORIENT, Turquie à la recherche de corps de Kurdes disparus

http://kurde-moyen-orient.20minutes-blogs.fr/genocides-et-massacres

16 mars 1988 -- Irak : le génocide kurde (surtout connu sous le nom d'Anfal) ordonné par le régime irakien de Saddam Hussein a lieu de février à septembre 1988, conduisant à l'élimination de plus de 180 000 civils kurdes. L'épisode le plus célèbre de ce génocide est le bombardement aux gaz chimiques de la ville kurde d'Halabja le 16 mars 1988. Ce « jour maudit » du 16 mars 1988 a fait, en quelques heures, 5 000 morts civils, des milliers de blessés et d'invalides. 200 000 soldats irakiens sont affectés à cette campagne de génocide qui a recours à des offensives terrestres, des bombardements aériens, des destructions systématiques de zones d'habitation civile, des déportations massives, la mise en place de camps de concentration, des exécutions sommaires et bien sûr l'utilisation massive d'armes chimiques, ce qui a valu à Ali Hassan Al-Majid le surnom d'Ali le chimique. Le 23 décembre 2005, le gazage des Kurdes est pour la première fois qualifié officiellement de génocide par le tribunal de la Cour de La Haye. Wikipedia: Génocide kurde

http://fr.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nocide_kurde

Institut kurde

http://www.institutkurde.org/en/publications/bulletins/pdf/264.pdf

Killing of Iraq Kurds 'genocide' http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4555000.stm

16 mars 1995 -- Les présidents de la Russie et de l'Arménie signent un accord

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4555000.stm

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4555000.stm








http://fr.wikipedia.org/wiki/Juifs_d'Allemagne_sous_le_Troisi%C3%A8me_Reich





sur les bases militaires russes en Arménie. American University of Armenia: This day in armenian history http://aua.am/extens/armhistory/downloads/rptWhathappened_Eng.pdf

16 mars 1997 -- Comme l’a rappelé le président de la République allemande, Johannes Rau, les Sinti et les Roma, par cette action de résistance, ont reconquis cette dignité dont ils avaient été privés par les lois et décrets nazis. Romani Rose, président du Conseil central allemand des Sinti et Roma, demande que la construction d’un monument placé entre le Reichstag et la porte de Brandebourg, ne tarde pas. Sur ce monument doit figurer une citation de l’ancien président de la République allemande, Roman Herzog, datant d’un discours du 16 mars 1997 : « Le génocide des Sinti et Roma, a été exécuté sur la base même du motif de la folie raciale avec la même intention et la même volonté de l’extermination planifiée et définitive que celui des juifs. Ils ont été assassinés dans l’ensemble de l’aire d’influence du national socialisme, systématiquement, par famille, du bébé au vieillard. » Mémoire-Net : Un monument pour les Tsiganes à Berlin http://www.memoire-net.org/article.php3?id_article=270

16 mars 1998 -- Un document rendu public par la Commission des relations avec le judaïsme du Vatican « regrette profondément les erreurs et les échecs » des catholiques pendant l'Holocauste, mais défend l'action du pape de l'époque, Pie XII ; le grand rabbin d'Israël exige que le Vatican présente des excuses sur le silence observé par l'Église catholique sur le génocide juif. Wikipedia : 16 mars

http://fr.wikipedia.org/wiki/16_mars

16 mars 2006 -- Turquie : second jour d’une conférence organisée par l’Université d’Istanbul sur « les nouvelles approches dans les relations turco-arméniennes » : la décision a été prise d’instituer une commission commune rassemblant les historiens défenseurs des thèses arméniennes et turques. Le président de l’institut pour l’histoire turque, Yusuf Halaçoglu devait proposer à M. Ara Sarafian, président du Comité Komitas basé à Londres, de constituer une commission composée d’historiens turcs et arméniens et chargée d’étudier les pertes turques et arméniennes de cette époque comme de déterminer le destin des Arméniens de l’Empire ottoman en 1915 et au-delà. Détaillant les références aux massacres d’Arméniens puisées dans les archives de la communauté juive de Palestine au temps de la domination ottomane, le chercheur israélien Yaïr Auron a évoqué sans ambages un "génocide" et appelé les Turcs à s’interroger sur leur histoire. "Toutes les sociétés civiles doivent faire face à leur passé, notamment les pages sombres de ce passé", a-t-il affirmé devant une assistance fournie. A noter l’absence de la quasi-totalité des intervenants d’une conférence d’intellectuels turcs, critiques de la position officielle, organisée en septembre, qui avait contribué à une relative décrispation sur ce sujet longtemps resté tabou en Turquie, évoquant leur crainte d’être "utilisés par l’establishment nationaliste". Rencontre entre historiens turcs et arméniens http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=52739





http://www.memoire-net.org/article.php3?id_article=270

http://www.memoire-net.org/article.php3?id_article=270



16 mars 2010 -- Suite aux reconnaissances consécutives du génocide arménien par le Parlement de Catalogne (Espagne), par une Commission du Congrès des USA et par le Parlement suédois, la presse turque bruisse des menaces de représailles, avec entre autres, l’expulsion des 100 000 Arméniens d’Arménie, souvent clandestins, venus chercher du travail en Turquie. Qu’il s’agisse du CHP (parti « laïc » créé par Mustapha Kemal), du MHP (les ultra-nationalistes) ou du Premier ministre Erdogan du gouvernement AKP (islamiste), tous se rejoignent sur cette mesure visant à l’expulsion des Arméniens. Est-ce vraiment étonnant ? Turquie : « Expulsons les Arméniens » http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=41583

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org


Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles parus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au

quotidien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre connaissance pour

éventuellement y réagir de manière appropriée.

GENOCIDE ARMENIEN

La société civile turque, moteur de la réconciliation avec l’ArménieLe Monde

16.03.2015 à 14h11 | Par Marie Jégo (Istanbul, correspondante)

A première vue, le rapprochement arméno-turc esquissé en 2009 s’est brisé net sur la commémoration à venir du génocide des Arméniens de l’Empire ottoman, le 24 avril à Erevan. La polémique a éclaté en janvier, lorsque le président turc Recep Tayyip Erdogan a cru bon d’inviter son homologue arménien Serge Sarkissian aux cérémonies du centenaire de la bataille de Gallipoli, le 24 avril, soit le jour où doivent se tenir les cérémonies du souvenir à Erevan. Reprochant à la Turquie de chercher à « détourner l’attention » de la commémoration du génocide, le président Sarkissian a, le 17 février, annulé l’accord historique signé en 2009 à Zurich en vue du rétablissement des relations diplomatiques et de la réouverture de la frontière commune. De dégel, il n’est plus question.

Jamais ratifiés par les parlements turc et arménien, les « protocoles de Zurich » étaient porteurs d’espoir. Leur dénonciation par Erevan met fin à la promesse d’un réchauffement, même si celui-ci s’annonçait difficile. La frontière restera fermée, et les Arméniens d’Arménie, nombreux à tenter le voyage jusqu’en Turquie, continueront à faire plus de trente heures de bus pour gagner Istanbul. Un rapprochement peu payant électoralement Côté turc, les espoirs soulevés par l’arrivée au pouvoir des islamo-conservateurs




http://collectifvan.org/article.php?r=0&id=41583

en 2002 marquent le pas.

Lire la suite sur le site du Monde.

http://www.lemonde.fr/international/article/2015/03/16/la-societe-civile-turque-moteur-de-la-reconciliation-avec-l-armenie_4594453_3210.html#1MX3MHcmr7zx7ZBC.99


Chrétiens d'Orient : le génocide oubliéLe Vif

13/03/15 à 14:59

Gérald Papy Rédacteur en chef adjoint du Vif/L'Express

Il y a cent ans, des centaines de milliers d'Assyriens périrent aux côtés des Arméniens lors du premier génocide du XXe siècle. Ils peinent à voir leur souffrance reconnue.

Professeur honoraire de l'Université catholique de Lyon, Joseph Yacoub a publié Qui s'en souviendra ? 1915 : le génocide assyro-chaldéo-syriaque (éd. du Cerf, 301 p.). Cent ans après la réplique assyrienne du génocide arménien, l'auteur note d'inquiétantes ressemblances avec les développements actuels en Syrie et en Irak.

Le Vif/L'Express : Pourquoi le génocide assyro-chaldéen a-t-il moins de visibilité que le génocide arménien ?

Joseph Yacoub : La question assyro-chaldéenne, y compris le génocide, a bénéficié d'une grande visibilité de 1915 à 1925. Ensuite, l'absence de leaders et d'une élite suffisamment formée a nui à ce mouvement. D'autant que les communautés assyro-chaldéennes, dispersées dans différents pays, se sont retrouvées sous la juridiction d'Etats touchés par la vague du nationalisme arabe, notamment en Syrie et en Irak, ce qui a réduit leur possibilité d'expression politique et nationale. Mais aujourd'hui, la tendance est plutôt à l'optimisme concernant la reconnaissance du génocide.

Le gouvernement Jeunes Turcs évoque le djihad pour lancer la répression. Cette notion a-t-elle la même signification qu'aujourd'hui ?

Le statut des chrétiens d'Orient sous l'empire ottoman, et même avant, a toujours été précaire. Les chrétiens sont tolérés, sujets de temps à autre à persécution. L'attitude à leur égard est tributaire du contexte interne et de la politique internationale. Chaque fois que l'empire est en position de faiblesse, cette tolérance est en péril. L'empire ottoman déclare le djihad contre les "infidèles" le 29 novembre 1914, un mois après la déclaration de guerre. Cet appel balaye du coup ce statut précaire. Du jour au lendemain, les populations






assyro-chaldéennes-syriaques en subissent les conséquences. C'est pourquoi les chrétiens d'Orient insistent tant aujourd'hui sur la notion d'une citoyenneté pleine et entière parce qu'elle mettrait sur pied d'égalité les populations musulmanes, chrétiennes, juives..... sans distinction, ni discrimination.

L'existence-même des chrétiens d'Orient est-elle menacée ?

Il y a une réelle menace, d'où l'importance de rester vigilant. Au Liban, j'ai rencontré en décembre 2014 des Assyriens venant de Syrie où ils s'étaient réfugiés en raison des violences en Irak. Ils cherchent à se rendre en Australie, en Nouvelle-Zélande, aux Etats-Unis, au Canada ou en Europe. Malgré les appels des églises, des associations et des partis politiques à rester, ceux-là ont perdu toute confiance. Cela signifie-t-il la fin des chrétiens en Orient ? Je ne le pense pas, même si les événements rappellent beaucoup 1915. Prenez l'exemple du Liban, dont Jean Paul II disait : "Plus qu'un pays, c'est un message." Même si la situation y est de plus en plus difficile pour les chrétiens, leur présence reste importante. Il y a un "esprit libanais" qui traverse toutes les communautés : une volonté de continuer à vivre ensemble en dépit des difficultés.

http://www.levif.be/actualite/international/chretiens-d-orient-le-genocide-oublie/article-normal-371523.html


Lire le génocide arménienL'Orient litteraire

Par Jean-Claude Perrier

2015 - 03

Cette année, les Arméniens commémorent le centenaire du génocide de 1915. Parmi les nombreux ouvrages – près d’une quarantaine recensés – parus depuis le début de l’année, L’Orient Littéraire en a sélectionné quatre. Divers et complémentaires, sérieux et accessibles au grand public, ils remettent en perspective cette tragédie dont la Turquie ne parvient toujours pas à admettre la responsabilité.

Dans les ruines d’Adana Le génocide de 1915 fut certes celui qui a décimé le plus grand nombre d’Arméniens, mais ce n’était pas le premier massacre commis contre ce peuple par les Turcs. Une tuerie massive avait déjà eu lieu en 1894-1896. Et puis il y eut, en avril 1909, comme une sinistre répétition générale, ce qu’on appelle « les massacres d’Adana », ville de Cilicie où les quartiers arméniens chrétiens furent pris d’assaut par des foules de Turcs musulmans fanatisés, au nom du mouvement nationaliste Jeunes Turcs. En quelques jours, plus de 30 000 Arméniens périrent. Sur ce drame, nous disposons d’un document exceptionnel, Dans les ruines, de l’écrivain arménien Zabel Essayan, publié en 1911 et réédité cette année chez Phébus/Libretto. Née en 1878 à Constantinople, l’auteur a




d’abord partagé sa vie entre Paris et sa ville natale. Femme de lettres engagée, elle se rend, dès juin 1909, à Adana, comme membre d’une commission de la Croix-Rouge arménienne mandatée par le Patriarcat, afin de se consacrer aux orphelins. Elle témoigne, encore à chaud, de ce qu’elle a vu, vécu, interroge les rescapés, accomplit sa mission sans faillir. En 1915, Zabel Essayan fuit le génocide, avant de revenir en Arménie en 1933. Mais, en 1937, elle subit les purges de Staline et, déportée, disparaît en 1943. Dans les ruines est considéré comme un chef-d’œuvre de la littérature universelle.

Le point de vue de l’historien Dans un registre plus scientifique, les Presses Universitaires de France publient Détruire les Arméniens : Histoire d’un génocide de Mikaël Nichanian. Historien, conservateur à la Bibliothèque Nationale de France, chercheur-associé au Collège de France, Nichanian co-anime, avec Vincent Duclert, un séminaire à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales sur le génocide arménien, dont il est l’un des spécialistes reconnus. Parce que le travail premier d’un historien est de chercher à comprendre, d’expliquer, de raconter les faits, Nichanian, dans ce petit livre clair et précis, retrace la genèse du « phénomène génocidaire » dans la fin de l’Empire ottoman, avec son « vaste programme de “turquification” à marches forcées de l’Anatolie ». Un chantier d’État, repris à leur compte par les Jeunes Turcs du CUP, le Comité Union et Progrès, directement responsable du génocide, ce qui peut paraître paradoxal pour un parti qui se voulait moderniste, progressiste, imprégné d’influences intellectuelles à la fois françaises et allemandes – et de la haine que se vouaient depuis la guerre de 1870 la France et l’Allemagne dont la Turquie fut l’alliée durant la Première Guerre mondiale. L’historien développe la thèse que le « programme de destruction génocidaire » des Arméniens par les Turcs n’avait « aucun objectif réel », mais constituait la « réponse irrationnelle » chez les élites ottomanes à l’idée que l’Europe (et surtout l’Angleterre) était résolue à les détruire. Paranoïa monstrueuse, qui peut paraître une anticipation de ce que sera plus tard la Shoah. Mikaël Nichanian propose également une estimation minutieuse du nombre des victimes, fondée « sur une lecture fine des sources disponibles, dont le taux d’erreur est d’environ 10 % ». Bilan : sur environ 1,9 million d’Arméniens recensés en 1914 par le patriarcat arménien dans tout l’Empire ottoman, « le nombre de morts se situe entre 1,1 et 1,3 million, tandis que le nombre de rescapés oscille entre 600 000 et 800 000, dont au moins un tiers est constitué de femmes et d’enfants enlevés et “islamisés” en Anatolie orientale » ! Un véritable crime contre l’humanité que l’Histoire n’a pas le droit d’oublier…

Le rêve brisé des Arméniens Pour commémorer le génocide, Gaïdz Minassian, spécialiste de l’histoire de l’Arménie et du Caucase, enseignant à Sciences-Po et journaliste au Monde, a choisi, lui, le récit documentaire en reconstituant, dans Le rêve brisé des Arméniens, l’aventure d’un groupe de jeunes révolutionnaires arméniens, fascinés par le modèle français des Lumières et déterminés à lutter pour leurs propres droits, la reconnaissance de leur identité au sein de l’Empire ottoman, mais également pour l’émancipation et l’égalité de tous les peuples. Projet ambitieux parti de la mobilisation politique traditionnelle et pacifique pour aboutir à la radicalisation armée, voire au terrorisme anarchiste. Leur leader emblématique s’appelait Christapor Mikaelian, l’un des fondateurs de la FRA, la Fédération Révolutionnaire Arménienne. Nombre d’entre eux connaîtront un destin tragique et seront pris dans les premières rafles d’Arméniens à Constantinople, en avril 1915, début de trois années d’exactions… Ce même

auteur vient également de publier aux éditions du CNRS un essai intitulé Arméniens : Le temps de la délivrance, qui analyse le débat autour du génocide des Arméniens entre partisans des lois mémorielles et défenseurs d'une histoire libre. D’après lui, le génocide de 1915 ne doit pas constituer le point de départ de l'identité nationale : l'histoire a commencé avant et s'est poursuivie après. S’affranchir de la mémoire, s’émanciper des processus de domination et devenir le sujet de son propre destin : tels sont, selon lui, les enjeux actuels du peuple arménien.

Un siècle de recherches Du 25 au 28 mars 2015, se tiendra à Paris un colloque international intitulé « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande guerre. 1915-2015 : cent ans de recherches », introduit par le président François Hollande, qui rassemblera nombre de communications scientifiques déjà présentées lors de réunions précédentes. Le recueil Le génocide des Arméniens : Un siècle de recherches (1915-2015) du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens publie, en avant-première, les contributions, en français et en anglais, des plus grands spécialistes du sujet. On y trouvera, en particulier, une étude sur la façon dont s’effectue aujourd’hui la transmission de la mémoire du génocide chez les Arméniens qui vivent en Turquie. Minorité dans un pays dont le pouvoir politique actuel, de plus en plus réactionnaire et tenté par une « restauration » de l’Empire ottoman, nie obstinément le génocide !

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Les Arméniens 1917-1939, la quête d'un refuge sous la direction de Raymond Kévorkian, Lévon Nordiguian et Vahé Tachjian, PUSJ (Beyrouth), 2007, 320 p. Un magnifique album souvenir qui raconte, photos à l’appui, l’installation des réfugiés arméniens au Liban et en Syrie dans les années qui ont suivi le génocide.

Dans les ruines : Les massacres d’Adana, avril 1909 de Zabel Essayan, Phébus/Libretto, 2015, 352 p.

Détruire les Arméniens : Histoire d’un génocide de Mikaël Nichanian, PUF, 2015, 273 p.

1915, Le rêve brisé des Arméniens de Gaïdz Minassian, Flammarion, 2015, 360 p.

Le génocide des Arméniens : Un siècle de recherches (1915-2015) du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens, Armand Colin, 2015, 368 p.

À consulter également :

Mémorial du génocide des Arméniens de Raymond Kévorkian et Yves Ternon, Seuil, 2015, 498 p.

Comprendre le génocide des Arméniens, de 1915 à nos jours de Hamit Bozarslan, Raymond Kévorkian et Vincent Duclert, Tallandier, 2015, 384 p.

La France face au génocide des Arméniens de Vincent Duclert, Fayard, 2015, 424 p.

http://www.lorientlitteraire.com/article_details.php?cid=31&nid=4837


Massacre des Arméniens : Le devoir de mémoire selon le cardinal SandriRadio Vatican

13/03/2015 12:31

Il est ahurissant que certains soient aujourd’hui encore incapables de parler avec objectivité du massacre des Arméniens commis il y a un siècle en Turquie. C’est l’un des plus proches collaborateurs du Pape François qui l’a affirmé jeudi soir à Rome. Le cardinal Leonardo Sandri, préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, s’est exprimé à l’occasion d’une rencontre de réflexion organisée par l’Institut pontifical oriental de Rome à partir d’un ouvrage en sept volumes sur le massacre des arméniens écrit par un jésuite belge le père Georges Ruyssen. Ce livre rassemble les documents conservés dans les archives du Saint-Siège.

On y retrouve notamment les efforts déployés le pape Benoît XV pour arrêter la main des bourreaux et offrir une aide aux rescapés. Les Arméniens l’appellent « Metz Yeghérn », autrement dit le Grand Mal : un million et demi de personnes furent massacrées, a rappelé le cardinal Sandri, évoquant les martyrs arméniens, mais aussi chaldéens et assyriens, victimes d’atrocités et de barbarie. Benoît XV eut le courage d’élever sa voix et de secouer les consciences des puissants. Mais la plupart gardèrent le silence. Sans citer explicitement la Turquie, ni aucun autre pays, le cardinal Sandri a déploré les silences actuels alors que le devoir de mémoire est une démarche incontournable si on veut parvenir à la réconciliation dans la vérité et la justice. Nous sommes ici pour accomplir un acte académique, a-t-il ajouté, mais aussi pour poser un geste chrétien de justice et de piété. Le 12 avril, en la fête de la Divine miséricorde, le Pape François présidera une célébration eucharistique avec les fidèles arméniens.

L'abus du nom de Dieu pour justifier les violences

Selon le préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, il faut se préparer à cet événement dans la vérité. Et à l’heure où des disciples du Christ endurent de terribles épreuves et vivent dans l’angoisse de la violence au Moyen-Orient, le cardinal Sandri a appelé les fidèles à crier vers Dieu pour qu’Il éveille en nous Sa présence et que le pouvoir qu’Il a déposé dans nos cœurs ne soit pas étouffé par la boue de l’égoïsme, de la peur, de l’indifférence et de l’opportunisme. Citant les paroles prononcées par Benoît XVI à Auschwitz, le préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales a dénoncé d’une part l’abus du nom de Dieu pour justifier la violence aveugle exercée contre des personnes innocentes


http://www.lorientlitteraire.com/article_details.php?cid=31&nid=4837

et de l’autre, le cynisme de ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui raillent ceux qui croient en Lui. Il faut prier pour que les hommes comprennent que la violence produit la violence dans une spirale de destructions où tous sont perdants.

A noter que la Congrégation pour les Eglises orientales et l’Institut pontifical oriental ont été fondés en 1917 par Benoît XV, ce même pape qui deux ans auparavant était intervenu inutilement auprès des autorités ottomanes pour tenter de bloquer les déportations et le massacre des Arméniens.

http://fr.radiovaticana.va/news/2015/03/13/massacre_des_arm%C3%A9niens__le_devoir_de_m%C3%A9moire_selon_le_cardinal_sandri/1129133


Le 15 mars 1921 Soghomon Tehlirian abattait Talaat PachaNAM

Il y a 93 ans, à Berlin, le mardi 15 mars 1921, sept mois après la signature du Traité de Sèvres, tandis qu’Avignon accueillait la visite du Président Millerand au Palais des papes, Soghomon Tehlirian, 23 ans, l’un des survivants du génocide des Arméniens, exécutait d’une balle de revolver le ministre de l’Intérieur du gouvernement Jeunes Turcs, Talaat Pacha, l’un des principaux responsables de l’extermination programmée du peuple arménien. Cette action initiée par la FRA, partie intégrante de l’Opération Némésis, visait à éliminer les commanditaires du génocide des Arméniens, par ailleurs condamnés par contumace par un tribunal turc en 1919.

Le 3 juin 1921, Soghomon Tehlirian fut acquitté par le Tribunal de Berlin.

Le lendemain, 16 mars, signature du traité de Moscou : Mustafa Kemal obtient du gouvernement bolchevik les régions arméniennes qui devaient revenir à la Russie en vertu des accords passés pendant la guerre et dénoncés par Moscou. La Russie reconnaît la pleine souveraineté turque sur les Détroits. Accord entre l’Arménie et la Turquie : La république arménienne cède environ la moitié de ses terres caucasiennes à la Turquie (Kars et Ardahan). Batoum est cédé à la Géorgie par la Turquie et le Nakhitchevan passe du protectorat de la Turquie à celui de l’Azerbaïdjan.

Soghomon est décédé le 23 mai 1960 à San Fransisco à l’âge de 63 ans. Nom d’emprunt : Saro Mélikian.

Lire aussi :

Opération Némésis : La quête de justice après le génocide arménien







http://www.armenews.com/article.php3?id_article=109109


Le comité Talat Pacha sur la tombe de son hérosNAM

Les sympathisants de Dogu Perincek ont commémoré hier le 94e anniversaire de la mort du principal artisan du génocide Arménien Talat Pacha dans le quartier de Sisli à Istanbul.

Le lieutenant général Ismail Hakki Pekin président du Comité Talat Pacha a pleuré la perte d’un “grand révolutionnaire héros de la liberté“.

“Un fedayin paie toujours le coût. Il a payé le prix pour la lutte de sa vie,“ a-t-il dit.

Cuneyt Akalin membre du Talat Pacha a également déclaré qu’ils continueraient la lutte de Talat Pacha.

lundi 16 mars 2015, Stéphane ©armenews.com



Dépêche de l'AA [ 16 mars 2015 - 15:27 ] - Anadolu AgencyLe Collectif VAN vous propose un article de l'AA (Anadolu Agency) daté

du 04 mars 2015. Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

Anadolu Agency

La Turquie critique le rapport sur les droits de l’Homme du Parlement européen

14 Mars 2015 22:16 (Dernière mise a jour 14 Mars 2015 22:23)

"Ces démarches endommagent les relations entre la Turquie et l'UE".





Ankara (Turquie)

Le rapport sur les droits de l’Homme approuvé par le Parlement européen manque de réalité historique et de base juridique, a déclaré, samedi, le ministère turc des Affaires étrangères.

Le Parlement européen a adopté, jeudi, son Rapport annuel sur les droits de l’Homme et la démocratie dans le monde de 2013.

L’article 77 du rapport a appelé « tous les Etats membres, avant l’anniversaire des 100 ans du génocide arménien, à reconnaître légalement [le génocide] et encourage les Etats membres et les institutions de l’Union européenne (UE) à contribuer davantage à sa reconnaissance ».

Le porte-parole du ministère turc des Affaires étrangères, Tanju Bilgic, a déclaré, dans un communiqué rendu public samedi : « Nous considérons ces déclarations comme problématiques dans chacun de leurs aspects et les regrettons. »

Bilgic a ajouté q ue le rapport interprétait l’évènement avec une approche unilatérale et ne respectait pas les initiatives réalistes et constructives de laTurquie à ce sujet.

Le rapport a également soulevé des « demandes illogiques et illégales » a affirmé le porte-parole turc.

« Ces démarches, qui ont été faites par ceux qui ne connaissent pas cet évènement historique, endommagent les relations entre la Turquie et l’Union Européenne (UE) et rendent difficile pour les Turcs et les Arméniens de construire leur avenir ensemble » a soutenu Bilgic.

Le porte-parole turc a ajouté : « Nous espérons que nos partenaires européennes n’aggraveront pas davantage le problème, mais qu’ils trouveront plutôt des contributions constructives à la solution et encourageront le camp arménien au dialogue et à la réconciliation ».

http://www.aa.com.tr/fr/turquie/478540--la-turquie-critique-le-rapport-sur-les-droits-de-l-homme-du-parlement-europeen


TURQUIE

Grandes manœuvres en Turquie à l’approche des législativesRFI

Publié le 13-03-2015

Par Jérôme Bastion




L’atmosphère est électrique en Turquie, dans la perspective du 7 juin, où vont se tenir les premières élections législatives depuis que Recep Tayyip Erdogan, élu chef de l'Etat en août dernier, a abandonné la présidence du Parti de la justice et du développement, l’AKP, qu'il a créé et qui l'avait amené au pouvoir en octobre 2012. Un scrutin test pour le parti au pouvoir : survivra-t-il à ce changement de direction ou va-t-il montrer une usure après douze ans aux affaires ? Et au-delà, pour l'avenir de M. Erdogan, qui paraît aussi d'une certaine manière en jeu. Analyse.

Le président de la République turque ne joue pas son poste, puisqu’il a été élu l’été dernier pour cinq ans au suffrage universel. Mais Recep Tayyip Erdogan rêve depuis longtemps, sans avoir encore pu la faire adopter, d’une réforme qui permettait à son pays de passer au régime présidentiel. Cela renforcerait ses pouvoirs, jusque-là honorifiques, et donc, par exemple, de présider les Conseils des ministres. M. Erdogan ne cesse d'ailleurs de répéter que c’est le meilleur système pour son pays, et qu’il faut absolument que élections législatives garantissent une majorité suffisante pour réformer les institutions - voire pour écrire une nouvelle Constitution sur mesure, pour pouvoir devenir, enfin, le président fort qu’il rêve d’être. Il réclame donc régulièrement à l’AKP d’obtenir 400 députés dans la nouvelle Chambre, alors que ce parti n’en a aujourd’hui que 312. Et son insistance à en finir avec cette réforme – « pacifiquement », dit-il même, comme s’il comptait la faire passer autrement -, montre combien cet enjeu lui tient à cœur.

Les pronostics sont ouverts…

Dès lors, les pronostics sont ouverts quant à l’estimation des chances de voir l'AKP gagner ce pari, et aussi de celles des formations d'opposition. Autant le dire, l'AKP est assurée de remporter le scrutin assez largement, les formations concurrentes étant loin derrière ; mais les enquêtes d'opinion annoncent généralement un net effritement du Parti de la justice et du développement qui, cette fois, sera sans doute loin des 50% des voix auxquelles il était habitué puisqu’il est parfois pointé à 35%. Et plus loin encore du nombre de sièges de parlementaires nécessaires pour faire passer les réformes chères à Erdogan.

L’enjeu, c’est le score du parti pro-kurde, le Parti de la démocratie du peuple (HDP, né en octobre 2013), qui devrait passer le barrage (éliminatoire pour une représentation au Parlement) des 10% des voix au niveau national, ce qui serait une première, et coûterait cher à L’AKP, puisque la moitié des électeurs kurdes seraient prêts à voter pour le HDP. Ce parti pourrait même, s’il approchait les 14% des voix, créer la grosse surprise et priver l’AKP de la majorité absolue au Parlement, ce qui constituerait un véritable séisme. Parmi les autres formations, le Parti républicain du peuple (CHP, kémaliste) comme le Parti du mouvement nationaliste (MHP, extrême-droite) restent stables, légèrement au-dessus de 20% pour le premier et en dessous pour le second.

Sur fond de rivalité entre le président et le Premier ministre

Dans quelle ambiance se prépare cette campagne, sachant que le gouvernement a été passablement contesté ces derniers temps et qu’il a montré quelques signes de dérive autoritaire avec l'annonce du renforcement de la législation sécuritaire ? On constate en tout cas que les grandes

manœuvres pré-électorales ont commencé, sur fond de rivalité entre le président et le Premier ministre Ahmet Davutoglu, l’ancien ministre des Affaires étrangères (en poste depuis 2009) qui lui a succédé en août dernier. Avec ce double coup de théâtre qui en dit long sur les enjeux du scrutin.

Il y a deux mois, le chef de la centrale de renseignements, le puissant et secret Hakan Fidan, bras droit de M. Erdogan, annonce qu’il démissionne pour se présenter à la députation parce que le Premier ministre « a besoin de lui ». Colère du président, qui dénonce le départ de sa « boîte à secrets », d’un homme qui est « plus important que 20 ministres ». Finalement, il a suffi d’une semaine à La Mecque, où les deux hommes se sont rencontrés, pour que M. Fidan abandonne sa carrière politique et revienne à son poste... Il faut dire que c’est un homme clef, à la fois dans le cadre du processus de paix avec les Kurdes et dans la lutte contre la confrérie de Fethullah Gülen, accusée de comploter contre Erdogan.

Mêmes manœuvres autour de l’ancien président Abdullah Gül, dont le retour à l’AKP a longtemps été bloqué, mais qui aujourd’hui semble courtisé autant par M. Erdogan que par Davutoglu ; alors que lui ne semble pas pressé de revenir dans une arène aussi surchauffée et il ne devrait pas se présenter. On le voit, en un mot, l’atmosphère est électrique au sein de l’AKP.

http://www.rfi.fr/hebdo/20150313-turquie-grandes-manoeuvres-approche-legislatives-erdogan-davutoglu-akp-hdp-pro-kurde-gulen-gul/


L’Europe somme la Turquie de respecter la liberté de religion des AlévisLe Monde / Blog

Publié le 06 mars 2015

par Alain Bockel

La Turquie doit « sans plus tarder » prendre les mesures appropriées afin que soient respectées les convictions religieuses et philosophiques des parents alévis d’enfants scolarisés dans l’enseignement public primaire ou secondaire. Ainsi en a décidé, sur un ton comminatoire inhabituel, la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) dans un jugement devenu définitif le 16 février dernier (affaire Mansur Yalçin c/ Turquie, 16.09.2014).

Le problème du cours obligatoire de culture religieuse

Le jugement a été rendu à propos du cours de « culture religieuse et de connaissances morales », qui est un enseignement obligatoire depuis la Constitution de 1982. En effet, constate la Cour, cet enseignement tel qu’il est pratiqué reflète principalement la conception sunnite de l’Islam, qui est majoritaire en Turquie, et ne respecte pas, par suite, les convictions des parents relevant de religions différentes. Or ce respect est imposé par la Convention




européenne des droits de l’homme, à l’article 2 du Protocole n°1 (qui affirme le droit des parents à un enseignement public « assuré conformément à leurs convictions religieuses et philosophiques »). Et contrairement aux parents chrétiens et juifs, aucune possibilité de dispense n’est reconnue aux parents de confession alévie, alors que leur religion, bien que rattachée à l’Islam, est très différente de la branche sunnite, par son origine, par ses dogmes et par ses rites

La CEDH avait déjà jugé en ce sens en 2007 ; les modifications apportées aux programmes notamment en 2011/2012 par le ministère de l’éducation nationale ne sont pas négligeables, mais, constate la CEDH, elles ne modifient pas les axes principaux de l’enseignement.

La Turquie n’a donc pas pris les dispositions permettant de mettre fin à la violation du droit des parents constatée par le jugement de 2007.

C’est pourquoi elle est sommée de « prendre, sans plus tarder, les mesures appropriées » pour mettre fin à cette violation : en clair modifier l’organisation de cet enseignement, règlementée par la Constitution et la loi.

Les enfants Alévis doivent pouvoir en être dispensés

Concrètement, la Haute juridiction de Strasbourg ayant reconnu le droit de la Turquie à offrir un enseignement religieux conforme aux convictions de la majorité des parents turcs, cela implique que les enfants dont les parents relèvent de la religion alévie aient la possibilité d’être dispensés de l’obligation de suivre cet enseignement.

La Cour va plus loin encore : elle précise que cette possibilité doit être offerte « sans que les parents soient obligés de dévoiler leurs convictions religieuses ou philosophiques ». C’est dire que la dispense que le droit accorde aux parents chrétiens et juifs « à condition d’attester leur appartenance à ces religions » n’est pas conforme à la liberté de religion, qui implique la liberté de ne pas en avoir, ou de ne pas avoir à dévoiler ses convictions religieuses ; la dispense doit pouvoir être accordée sur simple demande des parents. C’est, en réalité, le caractère obligatoire de cet enseignement de culture religieuse et de connaissances morales qui est ainsi mis en cause.

Conscient de l’importance de l’impact de cette jurisprudence, le gouvernement turc avait demandé que ce jugement soit « renvoyé » devant la grande chambre (ce qui est une sorte d’appel), mais les instances de filtrage de la Cour ont refusé, considérant sans doute qu’il ne s’agissait pas là d’une jurisprudence novatrice, mais d’une simple confirmation des décisions antérieures. Ce jugement ne peut qu’être ressenti amèrement par les autorités turques actuelles, qui avaient déjà dû subir deux rebuffades de la CEDH dans le même domaine : le bien-fondé de la dissolution du parti Islamiste Refah en 2003, et la validité de l’interdiction du voile islamique à l’université en 2005.

La confession alévie officiellement reconnue ?

Mais le gouvernement turc n’est pas au bout de ses peines. En effet, des ressortissants Alévis ont saisi la CEDH d’un recours beaucoup plus vaste, dont les conséquences peuvent être bien plus importantes que la décision ici

commentée. En effet, la requête Dogan et autres c/ Turquie (n° 62649/10), tend à demander à la CEDH d’imposer au gouvernement turc d’accorder à la confession alévie le même statut que celui qui est accordé à la confession sunnite, statut privilégié : celle-ci est considérée comme un véritable service public, ses lieux de culte sont entretenus aux frais de l’Etat, ses dignitaires sont nommés et rémunérés par l’Etat, et une ligne budgétaire leur est accordée. Selon la conception turque de la laïcité, on le sait, si la religion ne peut interférer dans les affaires publiques, l’Etat se réserve un étroit pouvoir de contrôle sur celle-ci : et c’est en fait la seule branche sunnite de l’Islam, largement majoritaire, qui est concernée, et bénéficie des avantages induits.

C’est au nom de la liberté de religion et du principe de non-discrimination entre les citoyens turcs selon leurs affinités religieuses que certains Alévis ont formulé cette demande (cette communauté est en effet divisée sur cette revendication, certains de ses membres refusant le contrôle public qu’elle implique). L’importance du problème soulevé a amené la CEDH à en confier l’examen à sa Grande chambre (composée de 17 juges), qui en connaîtra lors de son audience du 3 juin 2015. A priori la procédure paraît avoir peu de chances de prospérer dans ce domaine où la Cour reconnaît aux Etats une large marge d’appréciation discrétionnaire, mais le raisonnement juridique sera difficile à monter.

Au total, la Turquie se trouve dans une situation paradoxale : en 1982, les militaires, attachés à la laïcité, avaient imposé des cours obligatoires de religion et de morale dans l’enseignement public, pour contrer l’influence de l’extrême-gauche. Aujourd’hui, c’est à la majorité islamo-conservatrice, qui cherche à instiller une dimension religieuse dans la vie sociale, voire même publique, que revient la tâche de démanteler l’enseignement obligatoire de la religion, au nom du respect de la liberté de religion.

http://constitutions.blog.lemonde.fr/2015/03/06/leurope-somme-la-turquie-de-respecter-la-liberte-de-religion-des-alevis/


Un rassemblement à Istanbul pour célébrer l’anniversaire de la mort d’un adolescent turceuronews

euronews

Une manifestation a dégénéré en affrontements avec la police à Istanbul ce mercredi. Le rassemblement était organisé pour se souvenir de la mort il y a un an, après plusieurs mois, d’Elvan, adolescent de quinze ans frappé à la tête lors des grandes manifestations anti-gouvernementales de 2012.

Chez euronews, nous croyons en l’intelligence humaine et pensons que le rôle d’une chaîne d’information est de donner la matière suffisante à chaque individu pour qu’il se forge sa propre opinion sur le monde.

Nous pensons aussi que parfois les images n'ont pas besoin d'explication ou de




commentaire ; c'est pourquoi nous avons créé No Comment puis No Comment TV: afin de montrer le monde depuis un angle différent…

Copyright © 2015 euronews

http://fr.euronews.com/nocomment/2015/03/12/un-rassemblement-a-istanbul-pour-celebrer-lanniversaire-de-la-mort-dun-/


Quand les imams français se forment en TurquieFrance24

14/03/2015

Vidéo par Fatma KIZILBOGA , Kadir DEMIR

Voir la vidéo ICI. http://www.france24.com/fr/20150314-video-formation-imams-france-turquie-islam-faculte-theologie-musulmans-etudiants-reportage/?aef_campaign_date=2015-03-14&aef_campaign_ref=partage_user&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchan

Alors que le débat sur la formation des imams se poursuit dans l'Hexagone, des étudiants français font le choix de suivre des études de théologie en Turquie, une démarche encouragée par Ankara, qui espère contrer les courants extrémistes.

Sur les bancs de la faculté de théologie de Marmara, des étudiants originaires d'une trentaine de pays écoutent avec attention un cours magistral sur l’islam. Parmi eux, des Français qui suivent une formation pour devenir imam. Au programme : des cours de religion, mais également de psychologie, de sociologie, de philosophie. Un enseignement interdisciplinaire qui séduit chaque année une cinquantaine de Français.

La démarche est encouragée par Ankara, qui espère contrer les courants extrémistes, mais également garder son influence sur sa diaspora. "Nous aurions aimé que les musulmans aient leurs propres écoles en Allemagne ou en France. Mais il faut des moyens pour les financer et trouver des enseignants et cela pose problème dans les pays laïcs", explique Suleyman Derin, professeur à la faculté de théologie de Marmara.

En France, l'offre n'est pas complètement inexistante, puique la Turquie a ouvert en février 2012 à Strasbourg une faculté de théologie musulmane, pilotée par l'Union turco-islamique pour les affaires religieuses. Son objectif est avant tout de former les imams qui officient auprès de la communauté turque résidant en France.

http://www.france24.com/fr/20150314-video-formation-imams-france-turquie-islam-faculte-theologie-musulmans-etudiants-reportage/?aef_campaign_date=2015-03-14&aef_campaign_ref=partage_user&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchan







Certains imams turcs retraités viennent leur prêter main forte et poursuivent leur mission auprès de la communauté turque d'Europe. Les jeunes espèrent à présent assurer la relève. "Aujourd’hui les imams que nous avons parlent le turc, mais ne connaissent pas la culture de la France, contrairement à nous. Je pense que l'on pourra trouver des solutions aux problèmes des jeunes de France, parce qu'on a fait le même cheminement", explique à France 24 Yalçin Kaplan.

Une fois diplômés, ces étudiants sont déterminés à rentrer en France. Certains y poursuivront leurs études, d'autres pourront aussitôt commencer à exercer dans des mosquées fréquentées par la communauté turque.



Erdogan ne cesse d'être "insulté"Bluewin.ch

ats 14.03.2015 - 08:46

La police turque a arrêté vendredi à leur domicile trois personnes accusées d'avoir insulté le président islamo-conservateur Recep Tayyip Erdogan sur Twitter. Elles seront déférées devant un tribunal dans les prochains jours, a indiqué l'agence officielle Anatolie.

Deux d'entre elles ont été interpellées à Istanbul, la troisième à Fethiye (sud-ouest). Selon les médias turcs, il s'agit de deux femmes et d'un homme.

Dans une autre affaire, un étudiant de Kayseri (centre), condamné pour avoir traité le chef de l'Etat de "dictateur" lors d'une manifestation en 2013, a été arrêté alors qu'il avait jusqu'ici été laissé libre, a rapporté le quotidien "Hurriyet". Il a été incarcéré à la prison locale où il devra purger une peine de 14 mois de prison.

84 procédures en sept mois

Depuis l'élection de M. Erdogan à la présidence de la république en août dernier, les poursuites pour "insulte" au chef de l'Etat se sont multipliées en Turquie, visant aussi bien artistes et journalistes que simples particuliers. Le barreau d'Istanbul a recensé au moins 84 procédures de ce type en six mois.

L'opposition turque, qui dénonce régulièrement la dérive autoritaire du régime islamo-conservateur au pouvoir depuis 2002, a exigé l'abrogation de l'article





299 du code pénal turc qui punit toute personne qui "porte atteinte à l'image" du président. Elle estime qu'il est contraire à la liberté d'expression.

http://www.bluewin.ch/fr/infos/international/2015/3/14/nouvelles-arrestations-pour--insulte--au-president.html


Trois candidats britanniques au djihad arrêtés en TurquieZonebourse.com

15/03/2015 | 17:38

Trois adolescents britanniques soupçonnés de vouloir rejoindre les rangs de l'Etat islamique en Syrie ont été expulsés dimanche de Turquie et arrêtés par la police à leur arrivée à Londres, rapportent les autorités turques et Scotland Yard.

Les trois jeunes gens, âgés de 17 ans pour deux d'entre eux, de 19 ans pour le dernier, ont été interpellés vendredi à Istanbul, après que la police turque eut été alertée par ses homologues britanniques, qui avaient constaté la disparition des deux plus jeunes dans la journée à Londres et appris leur départ vers la Turquie via l'Espagne.

Les services de sécurité britanniques estiment qu'environ 600 Britanniques sont allés en Syrie ou en Irak se battre pour le compte de groupes armés islamistes. (Orhan Coskun; Jean-Stéphane Brosse pour le service français)

https://www.zonebourse.com/actualite-bourse/Trois-candidats-britanniques-au-djihad-arretes-en-Turquie--20030579/


Erdoğan affirme que 50 pays devraient participer aux événements de Gallipoli le 24 avrilNAM

Des représentants d’environ 50 pays , y compris des chefs d’État et des Premiers ministres devraient assister en Turquie à la commémoration le 24 avril du 100e anniversaire de la bataille de Gallipoli lors de la Première Guerre mondiale a déclaré le président turc Recep Tayyip Erdoğan.

S’exprimant sur place Erdoğan a déclaré que les participants comprendront les Premiers ministres de l’Australie et de la Nouvelle-Zélande.







“Des confirmations [des pays invités] à ce jour montrent que peut-être jusqu’à 50 nations seront représentées, y compris [les pays qui enverront] des ministres“, a déclaré Erdogan.

Erdoğan a également dit qu’il serait présent à la cérémonie le 24 Avril.

dimanche 15 mars 2015, Stéphane ©armenews.com



FRANCE/ARMENIE

2015, année capitale pour la CCI franco-arménienneLa Provence

Jeudi 26/02/2015 à 06H08

En cette année de commémoration du centième anniversaire du génocide, la CCIFA (Chambre de Commerce et d’industrie franco-arménienne) a prévu de participer à une manifestation culturelle en complément de ses activités traditionnelles, tournées vers les échanges commerciaux bilatéraux.

En 2015, dans le cadre de son action habituelle, la CCIFA accueillera à Marseille six étudiants de l’Université française d’Erevan, du 2 au 27 mars, qu’ elle orientera auprès d’entreprises françaises pour des stages correspondant à leur cursus universitaire.

Le 25 avril, elle remettra les Trophées de l’économie aux chefs d’entreprises franco-arméniennes les plus dynamiques. En mai, un “voyage économique“ en Arménie emmènera une dizaine d’entreprises représentatives des activités des secteurs du tourisme , de l’agroalimentaire, des techniques informatiques et de communication, du textile et de la mode.

Partenaire du Festival du livre en avril Toujours au titre des échanges bilatéraux, des conférences de formation et d’information seront organisées cette année en collaboration avec le Crédit Mutuel Vieux-Port/Carnot (réforme de la complémentaire santé, gestion du poste clients et financement du développement à l’export). Enfin, sur le plan culturel et à l’occasion du centième anniversaire du génocide, le CCIFA sera partenaire du Festival du livre franco-arménien organisé le 25 avril 2015 par l’association Terre d’Arménie.

Cette manifestation accueillera 40 auteurs franco-arméniens à la Chambre de Commerce de Marseille. À l’issue de cette rencontre, un jury présidé par Vartan Sirmakes, consul général d’Arménie, Agnès Varamian, directrice de la rédaction de France 2, et Jean-Claude Sobréro, président du Crédit Mutuel Vieux-Port/Carnot, partenaire de l’opération, remettra le Prix Charles Aznavour récompensant le meilleur ouvrage.



Contact : Chambre de Commerce franco- arménienne. WTC Marseille. 2, rue Henri Barbusse (1er).

LA GENÈSE D’UNE INSTITUTION

Créée en décembre 1992 à Marseille, la CCIFA a pour mission de guider et promouvoir les relations économiques et commerciales entre les sociétés, à travers des actions favorisant leur implantation dans les deux pays. Pour cela, elle met à disposition des 356 entreprises adhérentes, les outils dont elle dispose (domaine législatif, fiscal, droit des affaires...). La CCIFA est membre de l’UCCCAB (Union des Chambres de Commerce et des Clubs d’affaires bilatéraux) qui compte 14 Chambres bilatérales.

http://www.laprovence.com/article/papier/3285233/2015-annee-capitale-pour-la-cci-franco-armenienne.html


AZERBAIDJAN

En Azerbaïdjan, les jeux de la répressionLE MONDE | 13.03.2015 à 14h41 • Mis à jour le 13.03.2015 à 14h44

Pendant que 6 000 athlètes, pratiquant une vingtaine de sports, essaieront d’obtenir une médaille d’or aux Jeux européens, organisés à Bakou du 12 au 28 juin, l’opposition politique azerbaïdjanaise s’efforcera de montrer à la communauté internationale les atteintes contre la liberté d’expression du gouvernement du président Ilham Aliev.

Selon les rapports publiés par Human Rights Watch (HRW) et Amnesty International (AI), au moins 35 défenseurs des droits humains, militants politiques et civils, journalistes et blogueurs ont été arrêtés ou emprisonnés en 2014. Un des cas les plus connus est celui de Leyla Yunus, 60 ans, critique véhémente du gouvernement arrêtée en juillet 2014, quelques jours après avoir appelé au boycott des Jeux européens en raison du bilan déplorable du régime en matière de droits humains.

Les Jeux européens, une compétition créée par les Comités olympiques européens en 2012, offrent des places qualificatives pour les Jeux olympiques de 2016 dans onze disciplines. « Je suis content que les jeux se déroulent à Bakou parce que grâce à cela on pourra savoir ce qui se passe réellement en termes de répression », affirme Agil Khalil, journaliste du quotidien Azadliq et réfugié politique en France depuis 2008 après avoir été poignardé à la suite d’une publication sur la corruption de l’appareil judiciaire. Il continue à travailler pour le quotidien et pense que « la situation a empiré » depuis qu’il est parti.

« Violation flagrante de la charte olympique »

« La répression […] constitue une violation flagrante de la lettre et de l’esprit




des principes de la Charte olympique relatifs à la liberté de la presse et à la dignité humaine », rappelle Jane Buchanan, directrice adjointe de la division Europe et Asie centrale de HRW. Cela risque de poser des problèmes directs pour les médias européens qui couvriront la compétition. Toutes les stations de radio étrangères, y compris la BBC et Voice of America, ont été bannies des fréquences FM depuis 2009.

Denis Masseglia, président du Comité national olympique et sportif français a visité Bakou six fois pour observer l’avancée des travaux : « Je pense qu’il y a un décalage avec ce qu’on dit et ce qui se passe. Je n’ai pas eu ce sentiment [de répression], il n’y a pas de policiers dans tous les coins des rues. »

Stratégie géopolitique

L’Azerbaïdjan a amorcé cette stratégie géopolitique de projection d’une image progressiste et moderne au niveau international en 2012, avec l’organisation de l’Eurovision. « Personne ne doit être dupé par le faste et le prestige du spectacle que donne l’Azerbaïdjan sur le plan international pour se forger une réputation irréprochable et attirer les capitaux étrangers », réagit John Dalhuisen, directeur du programme Europe et Asie centrale d’AI.

Au-delà de la répression, les dépenses effectuées par Bakou pour organiser la compétition font aussi grincer des dents. L’Azerbaïdjan a ainsi pris en charge les frais des transports pour les cinquante équipes participantes, une pratique inhabituelle. Lors des Jeux olympiques de 2012, Londres payait seulement les frais d’hébergement. Denis Masseglia a confirmé que la délégation française recevrait les deux tiers des frais de transport.

Or le financement des Jeux grève le budget du pays. « Le budget de l’Etat est de 19 milliards de dollars [18 milliards d’euros]. Les Jeux européens coûtent 8 milliards de dollars alors que le salaire moyen d’un médecin ou d’un professeur se situe entre 150 et 200 dollars par mois. C’est facile d’imaginer la mauvaise humeur d’une grande partie de la société face à cette générosité du gouvernement », explique Gultakin Hajibayli, opposante et présidente du Comité international du Conseil national des forces démocratiques d’Azerbaïdjan. Ali Karimli, figure forte de l’opposition et président du Parti Front Populaire d’Azerbaïdjan remarque que « c’est trois fois plus que ce que le gouvernement a investi en éducation, santé et science ».

Les régimes autoritaires n’effraient pas les grandes compétitions sportives

1934 : Coupe du monde de football en Italie, sous la dictature de Benito Mussolini.

1936 : Jeux olympiques de Berlin, sous la dictature d’Adolf Hitler.

1968 : Jeux olympiques de Mexico, dix jours après le massacre de Tlatelolco.

1978 : Coupe du monde de football en Argentine, sous la dictature militaire de Jorge Videla.

2008 : Jeux olympiques de Pékin. Amnesty International dénonce la répression

les défenseurs des droits de l’homme, les journalistes et les avocats.

2014 : Jeux olympiques d’Hiver de Sotchi (Russie). Des syndicalistes, des écologistes, des militants de gauche sont emprisonnés ou poursuivis.

2018 : Coupe du monde de football en Russie.

2022 : Coupe du monde de football au Qatar.

Andres Quintero

http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2015/03/13/en-azerbaidjan-les-jeux-de-la-repression_4593220_3216.html#WS3HTUWTOerJEJDW.99


LES CHRETIENS D’ORIENT

Double appel du synode des évêques maronites aux députés libanais et aux chrétiens du M-OL'Orient le Jour

16/03/2015

Les évêques maronites ont appelé samedi, à l'issue du synode extraordinaire qu'ils ont tenu à Bkerké, les députés à se rendre au Parlement afin « d'effectuer leur devoir constitutionnel et d'élire un président de la République sans qui il n'y ait ni État ni institutions qui fonctionnent ».

Les prélats ont évoqué la vacance présidentielle au Liban et ses répercussions « désastreuses » aux niveaux sécuritaire, économique et social, ainsi que le rendement des institutions de l'État. Ils ont dans ce contexte réitéré leur appel aux différentes parties politiques pour qu'elles surmontent leurs différends et mettent fin à la crise de la présidentielle.

Le communiqué final, lu par l'évêque Mounir Khaïrallah, a également exhorté les chrétiens du Moyen-Orient à « résister face à la tempête qui passera, et à s'attacher à leur terre et à leurs propriétés, des éléments qui constituent, selon le texte, leur identité, et une garantie de leur existence libre et de leur ouverture vers leurs frères ». Les évêques ont dans ce sens appelé « les pays arabes et musulmans à assumer leurs responsabilités historiques en luttant contre l'extrémisme et le fanatisme », et à protéger « l'existence chrétienne qui joue un rôle-clé dans la construction de l'identité du monde arabe et de sa civilisation islamo-chrétienne ». Ils ont par ailleurs appelé les États arabes à « soutenir le Liban et à l'aider à sortir de la situation de crise politico-économico-sécuritaire provoquée par les guerres et les conflits au Moyen-Orient ». « Le Liban est un des pays fondateurs et actifs de la Ligue arabe. Il représente un facteur de stabilité, une oasis de rencontre et de dialogue. Il est un fervent défenseur des libertés publiques et de la démocratie », ont souligné les prélats maronites.




Ils se sont attardés sur la situation économique qui continue de se détériorer, avant d'appeler la communauté chrétienne maronite à la solidarité et à un soutien plus larges aux familles les plus démunies.

http://www.lorientlejour.com/article/915937/double-appel-du-synode-des-eveques-maronites-aux-deputes-libanais-et-aux-chretiens-du-m-o.html


INDE

Inde. Prières pour une religieuse septuagénaire violéeOuest France

15 Mars 2015

Des prières ont retenti dans les églises indiennes à l'intention d'une religieuse septuagénaire victime d'un viol en réunion. La peur des chrétiens va grandissant.

L'agression d'une religieuse, âgée de 71 ans, est la dernière en date d'une série de viols qui ont fait les gros titres de la presse et survient après plusieurs attaques perpétrées contre des églises. L'agression s'est produite vendredi soir dans près de la ville de Ranaghat, lors d'un cambriolage.

Une bande de malfaiteurs est entrée par effraction dans une école attenante au couvent et ont mis à sac les locaux. Ils ont bâillonné un garde avant d'agresser la religieuse. Ils sont ensuite entrés dans une chambre et se sont emparés d'argent liquide, d'un ordinateur portable et d'un téléphone mobile.

Entre 20 et 30 ans

Quatre des six agresseurs ont été identifiés grâce aux images de la télésurveillance. Une récompense de 100 000 roupies (1 500 €) a été offerte à qui sera susceptible de fournir des renseignements.

Arnab Ghosh, un haut responsable policier, a déclaré que le cambriolage semblait avoir été préparé avec minutie. « Les six hommes, âgés entre 20 et 30 ans, ont escaladé le mur d'enceinte aux alentours de 23 h 40, sont entrés dans l'école et ont coupé les fils du téléphone. Au moins deux d'entre eux étaient armés et les autres étaient munis d'outils de cambrioleurs », a-t-il ajouté, précisant que des écrits religieux avaient été déchirés et qu'un buste du Christ avait été endommagé.

Des prières ont été dites à New Delhi et dans les églises de l'État du Bengale Ouest pour souhaiter à la victime un prompt rétablissement. Celle-ci a été hospitalisée dans un hôpital de Ranaghat, à environ 70 km de Calcutta.

Angoisse des chrétiens

Les autorités chrétiennes de Calcutta ont annoncé pour lundi une veillée aux




chandelles suivi d'un rassemblement de solidarité. « Nous sommes choqués qu'une telle chose puisse se produire dans notre État. Nous voulons que les coupables soient arrêtés et rapidement traduits en justice », a dit à la télévision NDTV le père Saroj Biswas. Ce viol en réunion ne fait qu'ajouter à l'angoisse de la communauté chrétienne d'Inde. Après les attaques contre les églises, le Premier ministre Narendra Modi, un fervent nationaliste hindou, avait promis de s'en prendre aux violences religieuses et d'assurer le respect de la liberté du culte dans ce pays officiellement séculaire. Mais les détracteurs du Premier ministre lui reprochent d'avoir parlé trop tardivement. Il a également essuyé des critiques pour ne pas avoir réagi à une récente vague de conversion de masse de musulmans et de chrétiens à l'hindouisme. « Même si on dit qu'il s'agit d'un incident isolé, l'atmosphère était propice à ce genre d'attaque. On ne peut tout simplement pas l'ignorer », a commenté le porte-parole du diocèse de Delhi, le père Savarimuthu Sankar. Environ 80% de la population indienne est hindoue mais le pays compte également un nombre important de musulmans, de chrétiens et de bouddhistes

Violences sexuelles répétées

L'agression dont a été victime la religieuse illustre une fois encore le problème des violences sexuelles en Inde.

Cette question est sensible depuis le viol et le meurtre fin 2012 d'une étudiante à New Delhi. Cette agression avait suscité une vive émotion dans le monde entier et fait l'objet d'un documentaire dont la diffusion a été interdite la semaine dernière par les autorités indiennes.

Celles-ci ont invoqué la nécessité de garantir l'ordre public mais leur décision a provoqué une vive polémique. Les autorités ont été accusées d'être plus soucieuses de la réputation du pays que de la sécurité des femmes.

http://www.ouest-france.fr/inde-prieres-pour-une-religieuse-septuagenaire-violee-3256183


PAKISTAN

Pakistan : des milliers de chrétiens manifestent à LahoreLe Monde

16.03.2015 à 12h34

« Pourquoi nous tuez-vous ? », « Laissez-nous vivre », « Arrêtez de tuer des chrétiens ». Au lendemain d'un double attentat à Lahore revendiqué par les talibans pakistanais contre deux églises qui a fait 14 morts et des dizaines de blessés, des milliers de chrétiens ont manifesté lundi 16 mars arborant des pancartes aux slogans chocs.

L'attaque talibane, perpétrée à la sortie de deux églises du quartier de Youhanabad, avait déclenché dimanche de rares violences chez des chrétiens




de la deuxième ville du Pakistan, qui avaient lynché deux hommes soupçonnés d'être liés aux kamikazes, saccagé des voitures et des arrêts d'autobus. Lundi, plus de mille policiers étaient déployés dans ce quartier, pour de nouvelles manifestations, pacifiques cette fois, des chrétiens.

« Justice et protection »

« Nous sommes dans la rue pour demander justice et protection », a déclaré un manifestant. « Il n'y avait aucune sécurité dimanche, le gouvernement devrait protéger toutes les églises du pays », a-t-il ajouté. Les chrétiens pakistanais, souvent relégués aux tâches ingrates et victimes de discrimination, forment environ 2 % de la population de ce pays de près de 200 millions d'habitants, majoritairement musulmans. « Les chrétiens manifestent car ils craignent pour leur avenir », a ainsi lancé un autre manifestant.

Des cérémonies en hommage aux victimes étaient prévues dans les églises du pays lundi, au lendemain de l'attaque la plus meurtrière perpétrée contre cette minorité depuis celle de septembre 2013 contre une église de Peshawar, dans le nord-ouest du pays, qui avait fait 82 morts. Le pape François a vivement condamné l'attaque des talibans contre deux églises de Lahore. « Nos frères chrétiens versent leur sang seulement parce qu'ils sont chrétiens », a-t-il déclaré.

http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2015/03/16/pakistan-des-milliers-de-chretiens-manifestent-a-lahore_4594187_3216.html


Attentats au Pakistan : le Pape François exprime sa douleurRadio Vatican

15/03/2015 12:09

Des attentats au Pakistan, commis par des talibans pakistanais, ont fait au moins 15 morts et 70 blessés pendant la messe de ce dimanche 15 mars dans un quartier chrétien de Lahore, provoquant une réaction violente de cette minorité souvent victime de discriminations. Une église catholique et une église protestante ont été conjointement visées.

Lors de la prière de l'angélus, le Pape François s'est exprimé sur ce drame en des termes très forts : « C'est avec douleur, avec beaucoup de douleur, que j'ai appris les attentats terroristes d'aujourd'hui, contre deux églises de la ville de Lahore, au Pakistan, qui ont provoquée de nombreux morts et blessés, a déclaré le Pape François devant la foule rassemblée place Saint-Pierre.

« Ce sont des églises chrétiennes. Les chrétiens sont persécutés. Nos frères versent leur sang, seulement parce qu'ils sont chrétiens. Alors que j'assure de ma prière les victimes et leurs familles, je demande au Seigneur, j'implore du Seigneur, source de tout bien, le don de la paix et de la concorde pour ce pays,




et je demande que cette persécution contre les chrétiens, que le monde tente de cacher, finisse, et que vienne la paix ».

En novembre dernier, déjà le Saint-Siège avait réagi après l’assassinat au Pakistan d'un jeune couple de chrétiens, brûlés vifs par une foule de musulmans en colère. Le cardinal Jean-Louis Tauran s’était dit « choqué ». Le président du Conseil Pontifical pour le dialogue interreligieux avait dénoncé sur notre antenne « des actes barbares », ajoutant que « ce qui est encore plus grave, c’est qu’on invoque la religion, de manière spécifique. Or, une religion ne peut pas justifier de tels actes, de tels crimes ».

Le cardinal Tauran avait salué l’œuvre de l’Eglise locale, « une Eglise très courageuse ». Il avait appelé à « la soutenir » et à « dénoncer, de manière très vigoureuse qu’il n’y a aucune justification à ce genre de chose. C’est l’humanité tout entière dans le fond qui est humiliée ».

Autre appel lancé par le Pape ce dimanche : un appel en faveur de la population de l’ île du Vanuatu, archipel du Pacifique Sud, frappé par le cyclone Pam, l’un des plus violents jamais enregistré dans l’hémisphère sud, qui a fait de nombreuses victimes. Le Saint-Père a dit prier pour « les morts, les blessés et les personnes sans-abris » et il a remercié tous ceux qui participent au secours.

http://fr.radiovaticana.va/news/2015/03/15/attentats_au_pakistan__le_pape_fran%C3%A7ois_exprime_sa_douleur/1129581


Colère des chrétiens pakistanais après un double attentat les visanteuronews

16/03 10:28 CET

Chagrin et colère à Lahore au Pakistan, après un double attentat meurtrier contre des chrétiens. Ces attaques ont visé ce dimanche une église catholique et un temple protestant. Elles ont fait une quinzaine de morts et près de 80 blessés et ont été revendiquées par les talibans pakistanais.

Après les explosions, la colère a gagné une foule qui a lynché, selon la police, deux hommes soupçonnés d’implication dans les attentats.

Ismail Khan, un résident fustigeait ce lundi le gouvernement. “Quelle sorte de gouvernement est-ce ? On ne peut aller nulle part ni faire quoi que ce soit, il y a des explosions et des troubles tous les jours. Qu’est-ce qu’ils font? Ils semblent incapables de faire quoi que ce soit.”

Des chrétiens pakistanais ont manifesté également leur exaspération à Karachi ce dimanche et d’autres manifestations étaient également prévues ce lundi. Les




autorités de la province du Pendjab dont Lahore est la capitale, ont décrété un jour de deuil, selon des médias locaux.

Copyright © 2015 euronews

http://fr.euronews.com/2015/03/16/colere-des-chretiens-pakistanais-apres-un-double-attentat-les-visant/


Deux attentats contre des églises chrétiennes au PakistanReuters

dimanche 15 mars 2015 13h19

LAHORE, Pakistan (Reuters) - Deux églises chrétiennes de Lahore, au Pakistan, ont été la cible dimanche d'attentats à la bombe qui ont fait au moins 14 morts et près de 80 blessés, selon un nouveau bilan des services de secours.

Les bombes ont explosé en plein office religieux.

Un groupe dissident issu du mouvement des taliban pakistanais, le Jamaat-ul-Ahrar, a revendiqué ces deux attentats coordonnés qui se sont produits à quelques minutes d'intervalle.

D'après la police, une des églises visées est consacrée au culte catholique, l'autre est un temple protestant. Les deux édifices sont proches l'un de l'autre dans un quartier chrétien de la ville.

"Les opérations de secours sont toujours en cours et le bilan pourrait s'alourdir", a prévenu un porte-parole des secours d'urgence, Sajjad Hussain.

A Rome, le pape François a fait part de sa douleur en apprenant la nouvelle. "Ce sont des églises chrétiennes. Les chrétiens sont persécutés, nos frères versent leur sang simplement parce qu'ils sont chrétiens", a déploré le souverain pontife lors de son sermon dominical.

Il a formulé l'espoir que "cette persécution des chrétiens, que le monde s'efforce de cacher, prendra fin".

Certains témoignages suggèrent qu'il s'agit d'un attentat suicide pour au moins une des deux explosions. Un témoin a dit que l'intervention d'un agent de sécurité avait permis d'éviter un carnage plus meurtrier encore. "Après la première explosion, j'ai vu un garde se battre avec un homme qui tentait d'entrer dans l'église. Ce dernier s'est fait exploser", a dit Amir Masih, ajoutant que le garde avait également trouvé la mort.




Après les explosions, une foule en colère a lynché deux hommes soupçonnés d'implication dans les attentats, a déclaré la police.

Des habitants ont également attaqué des échoppes et des véhicules. Des policiers et plusieurs responsables politiques ont été chassés du quartier, rapportent des habitants.

Lahore, dans l'est du pays, est la capitale du Pendjab, la plus riche et la plus peuplée des provinces pakistanaises, et le fief du Premier ministre Nawaz Sharif.

(Mubasher Bukhari; Henri-Pierre André et Jean-Stéphane Brosse pour le service français)

http://fr.reuters.com/article/topNews/idFRKBN0MB0CK20150315


Pakistan : des milliers de chrétiens manifestent à LahoreLe Monde

16.03.2015 à 12h34

« Pourquoi nous tuez-vous ? », « Laissez-nous vivre », « Arrêtez de tuer des chrétiens ». Au lendemain d'un double attentat à Lahore revendiqué par les talibans pakistanais contre deux églises qui a fait 14 morts et des dizaines de blessés, des milliers de chrétiens ont manifesté lundi 16 mars arborant des pancartes aux slogans chocs.

L'attaque talibane, perpétrée à la sortie de deux églises du quartier de Youhanabad, avait déclenché dimanche de rares violences chez des chrétiens de la deuxième ville du Pakistan, qui avaient lynché deux hommes soupçonnés d'être liés aux kamikazes, saccagé des voitures et des arrêts d'autobus. Lundi, plus de mille policiers étaient déployés dans ce quartier, pour de nouvelles manifestations, pacifiques cette fois, des chrétiens.

« Justice et protection »

« Nous sommes dans la rue pour demander justice et protection », a déclaré un manifestant. « Il n'y avait aucune sécurité dimanche, le gouvernement devrait protéger toutes les églises du pays », a-t-il ajouté. Les chrétiens pakistanais, souvent relégués aux tâches ingrates et victimes de discrimination, forment environ 2 % de la population de ce pays de près de 200 millions d'habitants, majoritairement musulmans. « Les chrétiens manifestent car ils craignent pour leur avenir », a ainsi lancé un autre manifestant.

Des cérémonies en hommage aux victimes étaient prévues dans les églises du pays lundi, au lendemain de l'attaque la plus meurtrière perpétrée contre cette minorité depuis celle de septembre 2013 contre une église de Peshawar, dans le nord-ouest du pays, qui avait fait 82 morts. Le pape François a vivement


http://fr.reuters.com/article/topNews/idFRKBN0MB0CK20150315

condamné l'attaque des talibans contre deux églises de Lahore. « Nos frères chrétiens versent leur sang seulement parce qu'ils sont chrétiens », a-t-il déclaré.



RACISME/ANTISEMITISME

Dérapages racistes au FN: ce lanceur d'alertes qui n'a pas été entenduL'Express.fr

Par Alexandre Sulzer publié le 14/03/2015

Un ancien candidat du Front national à Puteaux a alerté dès le mois d'août le parti sur les dérives islamophobes d'un de ses anciens colistiers. Celui-ci a quand même été investi aux cantonales.

REUTERS/Charles Platiau

Marine Le Pen l'a assuré vendredi. Elle sera "d'une fermeté totale" contre les candidats du Front national qui commettent des dérapages racistes. La publication de nouveaux cas de propos xénophobes et homophobes par le site d'observation du FN L'Entente vient en effet allonger une liste déjà fournie de candidats frontistes dont les propos publics sont éloignés de la ligne de dédiabolisation incarnée par la présidente du parti. "Je suis en total désaccord avec ces gens-là. D'ailleurs en tant que présidente du Front national, je les suspends, je les convoque devant la commission des disciplines systématiquement, et ils sont en règle générale exclus du Front national", s'est défendu Marine Le Pen.

Pas si simple. Le témoignage exclusif d'un ancien candidat du FN, recueilli par L'Express, démontre que le parti reste sourd aux alertes tant qu'elles ne sont pas médiatisées. C'est le cas concernant Gérard Brazon, candidat aux départementales dans le canton de Courbevoie-2 (Hauts-de-Seine). Collaborateur du site islamophobe Riposte Laïque, certains de ses dérapages ont été repérés par Libération. Parmi ceux-ci, un tweet d'août 2013 dans lequel il écrit que "l'islamophobie est un droit, combattre l'islam un devoir". Le 3 mars, sur Riposte Laïque, il précise ne pas être l'auteur de cette phrase. "Mais je suis en phase", explique-t-il.

Une attaque "contre l'ensemble des musulmans"

Des positions qui en ont choqué d'autres. En août 2014, le militant frontiste Stéphane Pichon, qui s'était présenté aux municipales 2014 à Puteaux en numéro 3 sur la liste FN menée par Gérard Brazon, envoie un long courrier en recommandé à Marine Le Pen et Alain Jamet, alors président de la commission




des conflits du parti. Dans une lettre de 17 pages, dans laquelle il dénonce également des dérapages d'autres cadres départementaux, il écrit qu'il savait "dès notre rencontre que Brazon n'aimait pas l'Islam". "Mais je ne savais pas que c'était une obsession pour lui et qu'il passait presque toute ses journées à publier sur son site personnel (www.gerardbrazon.com) et sur ses comptes Facebook des articles écrits par lui-même ou par ses amis contre l'Islam." "Gérard Brazon nuit au FN avec certains de ses articles qui attaquent l'ensemble des musulmans", regrette alors Stéphane Pichon qui prend soin de joindre des articles de Patrick Brazon en pièces jointes.

"Gérard Brazon va à l'encontre de votre stratégie de dédiabolisation du FN et il pourrait porter gravement atteinte à notre parti si certains de ses articles étaient portés à la connaissance de nos adversaires politiques et des médias", poursuit Stéphane Pichon qui demande l'exclusion de Gérard Brazon du parti. D'autant plus "urgente", selon lui, que celui-ci est candidat aux élections du Comité central en novembre 2014. Stéphane Pichon précise aujourd'hui qu'il est lui-même "critique à l'égard de l'islam". "Mais je fais la part des choses entre les différents musulmans", la majorité des musulmans vivant en France "ne posant pas de problèmes".

Des courriers sans réponses

Assurant n'avoir reçu aucune réponse, il envoie un e-mail de relance le 31 août 2014 aux deux mêmes dirigeants ainsi qu'à Jean-Marie Le Pen, Steeve Briois, alors secrétaire général du parti, et Nicolas Bay, secrétaire général adjoint. Là encore, personne ne prend la peine de lui répondre, dit-il. Le 14 septembre, il envoie un e-mail à l'adresse personnelle de Nicolas Bay auquel celui-ci aurait répondu: "Bien reçu, cordialement". Sans suite. Depuis Stéphane Pichon n'a pas renouvelé son adhésion au FN et Gérard Brazon a été investi aux cantonales.

Stéphane Pichon dénonce aujourd'hui un "écart entre d'une part le discours de fermeté des dirigeants contre les excès et les amalgames et d'autre part la réalité des propos tenus par certains cadres ou militants dans l'arrière-boutique". "Le FN ne sanctionne que lorsqu'il y est contraint. Il ne sanctionne les dérapages que lorsqu'ils sont médiatisés." Pour lui, la stratégie de dédiabolisation vantée par le parti relève donc "de la fumisterie". "C'est du vent!"

Contactés par L'Express, ni Gérard Brazon ni la direction du FN n'avaient donné suite vendredi soir à nos appels.

http://www.lexpress.fr/actualite/politique/fn/derapages-racistes-au-fn-ce-lanceur-d-alertes-qui-n-a-pas-ete-entendu_1661161.html


DARFOUR/SOUDAN

10e anniversaire du renvoi de la situation au Darfour devant la CPI




huffingtonpost.fr

Publication: 13/03/2015 21h17 CET

Mariana Rodriguez Pareja Avocate des Droits de l'Homme et blogueuse

Le 31 mars 2005, et pour la première fois dans l'histoire, le Conseil de sécurité de l'ONU adoptait la résolution 1 593, qui déférait la situation du Darfour (Soudan) à la Cour pénale internationale (CPI). Selon le texte de la résolution, la situation du Darfour constituait "une menace pour la la paix et la sécurité internationales". 10 ans après l'adoption de la résolution, la situation est loin de s'être améliorée et continue d'être catastrophique. De sérieux crimes sont encore commis au Darfour chaque jour, parmi lesquels le viol de 200 femmes à Tabit, rapporté par Human Rights Watch il y a à peine quelques semaines.

Mais ce n'est pas tout. Plus de 300.000 personnes sont mortes au Darfour depuis le début du conflit en 2003. Les Nations unies estiment que 6,9 millions de personnes auraient besoin d'une aide humanitaire au Soudan et qu'il pourrait y avoir jusqu'à 460 000 réfugiés et demandeurs d'asile dans le pays d'ici la fin de l'année 2015.

Le 5 mars 2015, le président al-Bashir a déclaré s'engager à "rétablir la paix et restaurer la sécurité au Darfour" par l'élimination de "l'insurrection", et en désarmant tout groupe n'appartenant pas aux forces militaires régulières. Cependant, le président n'a mentionné aucune mesure d'enquête ou de poursuites à l'encontre des graves crimes et violations des droits humains commis au niveau local, ni aucun soutien aux procédures d'enquête de la CPI.

10 ans après l'adoption de la résolution 1593, cinq affaires ont été présentées à la Cour à propos du Darfour. Quatre des principaux suspects faisant l'objet de mandats d'arrêt émis par la Chambre préliminaire sont encore en liberté et, pour la plupart, occupent encore de hautes fonctions dans le gouvernement du Soudan où ils continuent de participer aux exactions. A cet effet, l'annonce d'al-Bashir de son intention d'éliminer "l'insurrection" constitue un exemple clair du refus du Président de se soumettre à l'autorité de la Cour.

En outre, ni le Conseil de Sécurité ni aucun membre des Nations Unies n'a effectivement coopéré avec la CPI dans la mise en œuvre de ses opérations. Les Etats violent régulièrement les termes de la résolution 1593 qui "demande instamment à tous les États et à toutes les organisations régionales et internationales concernées de coopérer pleinement" avec la Cour. Le président al-Bashir a ainsi pu se rendre sans problème dans plusieurs pays membres des Nations unies malgré l'existence d'un mandat d'arrêt international à son encontre.

Al-Bashir, accusé de crimes de guerre et crimes contre l'humanité en 2009 et de génocide en 2010, est encore en liberté, continue d'apparaître publiquement en tant que président du Soudan et cherche à se faire réélire aux élections générales d'avril 2015. Il ne fait aucun doute que chaque pays a connaissance de ses faits et venues, mais malgré cela, personne n'a tenté de l'arrêter. En décembre dernier, al-Bashir en était même venu à déclarer aux médias étrangers qu'il avait gagné la bataille contre la CPI car la Cour avait « mis un

terme à l'enquête sur les crimes de guerre au Darfour ». En réalité, le procureur de la CPI Bensouda n'avait pas clôt l'enquête de façon permanente mais seulement "transféré les ressources à d'autres affaires plus urgentes" étant donné que la CPI manquait du soutien du Conseil de sécurité.

La CPI ne dispose pas de sa propre police ou force militaire pour exécuter ses mandats d'arrêt et ce sont les Etats parties qui sont censés l'assister à ce niveau. Cependant, la Cour n'a pas reçu le soutien nécessaire, politique comme technique, de la part du Conseil de sécurité concernant la situation au Darfour. "Il est indispensable que le Conseil change complètement d'approche concernant l'arrestation des suspects du Darfour -déclarait Bensouda au Conseil de sécurité- sans action concrète du Conseil de sécurité et des Etats parties, la situation au Soudan a très peu de chance de s'améliorer et les auteurs de graves crimes contre la population ne pourront être jugés."

Le Soudan a le devoir d'honorer ses obligations de membre de l'ONU, une desquelles étant d'exécuter les résolutions du Conseil de sécurité. Le Conseil étant l'organe déferrant les situations considérées par la Cour, devrait tenir compte de sa propre décision à propos du Darfour il y a 10 ans en soutenant et coopérant avec la Cour, apportant le budget nécessaire aux enquêtes et respectant la lettre et l'esprit du Statut de Rome. Ses obligations ont été rappelées à nouveau le 9 mars 2015 par la Chambre préliminaire de la CPI.

Enfin et surtout, le Soudan a le devoir d'honorer ses obligations envers son propre peuple. Les Etats-parties à la CPI ont le devoir d'honorer la promesse faite à Rome avec l'adoption du statut de la CPI de ne pas cautionner l'impunité, car ceci est l'exact opposé de ce que nous cherchons tous.

Ce post a été co-écrit avec Stephen Lamony, Conseil principal de la CCPI @StephenLamony

http://www.huffingtonpost.fr/mariana-rodriguez-pareja/anniversaire-renvoi-situation-darfour-cpi_b_6832972.html


RUBRIQUE EN ANGLAIS

Armenian Leaders Establish Rights Award to Commemorate Centenary of GenocideBy RICK GLADSTONEMARCH 10, 2015

Leaders in the Armenian diaspora, preparing to commemorate the 100th anniversary of the Armenian genocide, have collaborated with Hollywood celebrities and human rights advocates to create a prize to be awarded annually to those who put themselves at risk to ensure that others survive.

The humanitarian prize, to be announced on Tuesday in New York, is part of an expansive effort by prominent Armenians to ensure that the history of the genocide by Turkish Ottoman troops, which is still disputed by Turkey’s

http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/g/rick_gladstone/index.html




government, is documented and archived through the stories of survivors and their saviors, in ways similar to the chronicling of the Jews’ suffering in the Holocaust.

The effort, the Armenian sponsors said, will emphasize how survivors of the genocide — people who in some cases were protected by sympathetic Turks — went on to lead successful lives as they and their descendants spread throughout the world, many of them relocating to Russia and the United States.

About 1.5 million Armenians died from 1915 to 1923 in what is widely acknowledged as the 20th century’s first genocide. About 500,000 survived, many because of interventions by foreign individuals and institutions. The official commemoration of the genocide in Armenia begins next month.

“The humanity, generosity, strength and sacrifice shown by those who saved so many Armenians compels us to tell these stories,” said Ruben Vardanyan, an Armenian investment banker and philanthropist who grew up in Russia and is a co-sponsor of the commemoration effort, known as the 100 Lives Initiative.

“My grandfather was saved by a missionary,” Mr. Vardanyan said in an interview, crediting his existence today to that event.

Along with commemorating the survivors and those who saved them, the effort will establish a $1 million award, to be called the Aurora Prize for Awakening Humanity, to be given starting next year. The winners will not keep the money, instead presenting it to the organizations that they identify as the inspirations for their work.

The award is named after a survivor of the genocide, Aurora Mardiganian, who as a child was forced to witness the deaths of family members. She devoted her life to raising awareness of the genocide and starred in a 1919 film called “Ravished Armenia.”

Mr. Vardanyan and his associates collaborated with Not On Our Watch, an organization founded by George Clooney and other celebrities — including Don Cheadle, Matt Damon and Brad Pitt — that seeks to prevent mass atrocities. Its principal undertaking in the past few years has been to document, through satellite imagery, evidence of possible atrocities in parts of Africa; the effort is known as the Satellite Sentinel Project.

In a statement, Mr. Clooney said his group shared a common goal with the Armenian sponsors, “to focus global attention on the impact of genocide as well as putting resources toward ending mass atrocities around the world.”

Members of the selection committee for the prize, which has yet to be finalized, resembles a Who’s Who of personalities in human rights advocacy and Armenian success. They include Mr. Clooney as well as the Nobel Peace Prize winners Elie Wiesel and Óscar Arias; Mary Robinson, a former United Nations high commissioner for human rights; Gareth Evans, a former foreign minister of Australia and an adviser to the United Nations on genocide prevention; and Vartan Gregorian, an Iranian-born American academic who is president of the Carnegie Corporation of New York.

http://www.satsentinel.org/

http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/people/c/george_clooney/index.html?inline=nyt-per

http://notonourwatchproject.org/

Mr. Clooney is to award the inaugural prize at a ceremony to be held in Yerevan, the capital of Armenia, on April 24, 2016, the sponsors said in a statement.


DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

Revue de Presse des dépêches AFPLe Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.


SITES INTERESSANTSVisitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

AGENDA TV ET RADIO

Agenda TV et radio : programmes mars-juin 2015

http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7




http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105



Le Collectif VAN réunit ici un listing des émissions prévues à la télévision et à la radio de mars à juin 2015, à propos du génocide

arménien dont on commémore le centenaire le 24 avril 2015.

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AVRIL

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ARTE

Mardi 28 avril à 22h20 - La vengeance des Arméniens - Le procès Tehlirian

Documentaire de Bernard Georges / Ecrit par Laurence Chassin / Avec la voix de Simon Abkarian Agenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril

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ARTE

Lundi 27 avril à 22h20 - Le Mas des alouettes

Un film de Paolo et Vittorio Taviani avec Paz Vega, Moritz Bleibtreu, Angela Molina, André Dussollier, Tcheky Kary…

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Chaîne Toute L’histoire

jeudi 23 avril à 20h45 Les incendiaires de la mémoire 52’ un documentaire de Chantal Picault Durée : 52 mn - Tout public

Les incendiaires évoqués par le titre, ce sont les négationnistes, ces Etats, ces individus, qui nient la Shoah, le génocide arménien ou celui des Tutsis. Comment peut-on nier des faits historiques, avérés, filmés ? Pourquoi ? Quel est le mécanisme du négationnisme ?

(Rediffusion de l’intégralité de la programmation VENDREDI 24 AVRIL à 20h45)

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mercredi 22 avril à 20h45 L’héritage du silence 52’ / un documentaire de Anna Benjamin et Guillaume Clere inédit



Armen, Dogukan, Yasar et Nazli sont turcs. Mais une découverte tardive a bouleversé leur existence : ils sont aussi arméniens. En 1915, leurs grands-parents ou leurs parents ont survécu au génocide en dissimulant leur véritable identité. Pour la plupart, enfants pendant les massacres, certains ont été sauvés par des familles turques ou kurdes, d'autres ont été enlevés. Tous ont été assimilés, convertis à l'islam et... oubliés. L'Héritage du Silence donne un visage à ces descendants d'Arméniens islamisés, qui seraient plus d'un million aujourd'hui en Turquie. Ce documentaire les accompagne dans un voyage intérieur à travers toute la Turquie à la recherche de ce que l'on n'a jamais raconté, de ce que l'on a toujours caché.

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mardi 21 avril à 20h45 Aghet -1915, le génocide arménien 90’ un documentaire d’ Eric Friedler

En arménien, le mot aghet signifie catastrophe. Cette catastrophe, c'est celle du massacre d'un million et demi d'Arméniens entre 1915 et 1918, dans l'Empire ottoman. Mais la Turquie d'aujourd'hui refuse toujours de reconnaître sa responsabilité dans ce que les historiens sont presque unanimes à qualifier de génocide. Le président turc Erdogan déclare avoir encore besoin de preuves. Et même si l'on commence, timidement, à oser aborder publiquement le sujet dans le pays, ceux qui s'opposent à la version officielle risquent gros.

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lundi 20 avril à 20h45 L’Arbre 52’ / un documentaire de Hakob Melkonyan / inédit

À travers ce documentaire, le réalisateur Hakob Melkonyan évoque l’histoire de sa grand-mère, Azniv Martirosyan. Elle fut la seule survivante au génocide arménien de 1915 sur une famille de 38 personnes. Il refait le parcours de sa déportation. Son récit est accompagné par trois autres récits en voix off et trois témoignages inédits de survivants. Six témoignages d’enfants dont les récits se croisent et se répondent selon la chronologie de l’histoire. Des interviews de spécialistes internationaux éclairent le propos. Au final le film montre comment les autorités turques avaient planifié le massacre d’un million et demi d'Arméniens dont 300.000 enfants...

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MARS

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ARTE

4 mars 2015 Berlin et le génocide arménien

Le journaliste Jürgen Gottschlich a découvert que Hans Freiherr von Wangenheim, ambassadeur allemand auprès de l'empire ottoman de 1912 à 1915, savait que les Turcs planifiaient le génocide arménien. Dans le livre "Aide au génocide" ("Beihilfe zum Völkermord"), Gottschlich veut montrer que l'ambassadeur n'était pas le seul à savoir. Le reportage à Istanbul de Gunnar Köhne.

ARTE : La responsabilité allemande dans le génocide arménien http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=86409


RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS- SPECTACLES-PARUTIONS

Agenda - Financement participatif pour le film "Choeurs en exil"Agenda - Financement participatif pour le film "Choeurs en exil" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un appel à boucler de toute urgence le financement du film "Choeurs en exil", initié par Aram et Virginia Kerovpyan, bien connus du public de la Péniche Anako, est mis en ligne sur le site de crowdfunding Ulule. Les dons atteignent à ce jour 59% du modeste montant souhaité (6000€). Ils serviront à la promotion du documentaire en avril 2015, pour le Centenaire du génocide arménien. "Pour transmettre une tradition de chant ancestral Aram et Virginia, un couple d'Arméniens de la diaspora, emmène une troupe d’acteurs européens dans un voyage initiatique en Anatolie sur les lieux originels de cet art. Chemin faisant, leur questionnement fait re-émerger la richesse d'une culture anéantie: le chant et le théâtre deviennent alors langue de création et de partage, souffle de vie." Découvrez ce beau projet et faites un don si vous le pouvez pour contribuer à sa promotion. Le film est soutenu par la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, la PROCIREP et l’ANGOA | le Fond Odra (Fond Régional Silésien), le PISF (Polish Film Institute), TVP Kultura et l’Institut Grotowski de Wroclaw | la Fondation Anadolu Kültür à Istanbul, Andon Akayyan, Louise & Béatrice Mast et André Gumuchdjian (donateurs privés en Belgique).

Ulule

"CHOEURS EN EXIL" - un documentaire de création

Bande-annonce




SINGING IN EXILE (Choeurs en Exil)

Synopsis:

Pour transmettre une tradition de chant ancestral Aram et Virginia, un couple d'Arméniens de la diaspora, emmène une troupe d’acteurs européens dans un voyage initiatique en Anatolie sur les lieux originels de cet art. Chemin faisant, leur questionnement fait re-émerger la richesse d'une culture anéantie: le chant et le théâtre deviennent alors langue de création et de partage, souffle de vie.

Tout le long de leur cheminement, Aram et Virginia vont à la rencontre de témoins du passé, des restes oubliés sur les traces du Génocide Arménien. Ils se souviennent et tentent de reculer le temps où le chant traditionnel et liturgique disparaîtra.

Cet art menacé est de moins en moins employé dans les offices des églises arméniennes et les générations actuelles s'intéressent peu à la transmission de cette culture même si certains continuent d'y croire. Ces derniers forment une minorité, à Paris, à Istanbul, et peut-être ailleurs…

page fb: https://www.facebook.com/singinginexile

AKN (chorale): http://akn-chant.org/fr

Teatr ZAR: http://www.teatrzar.art.pl/en/armine-siste

Une lettre de l'auteur:

A l’origine d’un projet de film, il doit y avoir pour nous, une rencontre avec des hommes ou des femmes qui luttent avec courage et passion pour leur vie ou celle des autres, qui gardent l’espoir malgré un passé tragique ou qui se préparent à l’indicible drame pouvant faire irruption à n’importe quel moment de notre vie.

Nous voulons transmettre leur part d’humanité et permettre ainsi à tout un chacun d’imaginer un monde meilleur. Si le film en plus parvient à «bousculer» les certitudes de celui qui le regarde, le pousse à reconsidérer ses propres préjugés, s’il lui offre un point de vue différent sur le monde, alors nous penserons avoir fait quelque chose d’utile et notre travail trouvera son sens.

Comme disait Paul Eluard : « Il n’y a pas de hasard, il n’y a que des rendez-vous ». Il en a été ainsi de notre rencontre avec Aram et Virginia Kerovpyan.

Qui pourra jamais les consoler du Génocide de 1915, eux, dont le peuple a été privé de justice, parce qu’on n’a pas voulu qu’elle ait lieu, et que le temps qui passe a rendu impossible, puisque ceux qui ont été directement impliqués sont morts ? Comment les consoler, eux et leurs frères arméniens, aujourd’hui encore bafoués par les négationnistes avec la complicité des indifférents, de ceux qui préfèrent garder le silence et des faiseurs de beaux discours mensongers ? Si, tant que par peur et par lâcheté, ou pour des intérêts économiques et financiers, on préfère nous taire et couvrir la vérité de l’Histoire par un mensonge, le génocide – ne nous y trompons pas – est encore en acte. Et à ceux qui osent dire : « Qui peut s’intéresser aux Arméniens ? », nous

http://www.teatrzar.art.pl/en/armine-siste

http://akn-chant.org/fr

https://www.facebook.com/singinginexile

http://vimeo.com/111772724

répondons que nous sommes tous responsables de ce qui continue à se passer, et nous sommes sûrs que si nous ne faisons rien, tôt ou tard, cette haine jamais éteinte va retomber sur nous tous avec d’autant plus d’horreur.

Mais quelle est la voie ?

Où trouver une lueur d’espoir ?

Aram et Virginia ont trouvé leur voie : ils chantent. Et leur chant est la mémoire de tout un peuple. Ils ont compris une chose fondamentale que beaucoup d’Arméniens et de Turcs (et cela pourrait s’étendre à bien d’autres) n’ont pas encore compris : ce n’est pas par la haine, la colère ou la rancœur que le changement aura lieu, mais bien à travers le dialogue, en rétablissant la communication comme dans ce concept idéal de justice réparatrice.

Aram et Virginia chantent non seulement pour les Arméniens, à l’intérieur des églises, mais aussi dans des workshops, partout en Europe, dans des concerts, ou lors de rencontres avec des villageois kurdes ou turcs ; et leurs chants sont un souffle de vérité. Des chants «religieux» dans le plus beau sens du terme, c’est-à-dire qu’ils relient. Ils relient la terre au ciel, les morts aux vivants, les Arméniens aux Turcs, les fils des victimes aux fils des bourreaux.

Un chant qui se propage et se partage.

Et cette lueur magnifique qu’ils sont parvenus à nous transmettre par leur chant, nous essaierons de la transmettre à notre tour à travers ce documentaire pour continuer à en inspirer d’autres avec l’espoir d’une possible réconciliation.

Nathalie Rossetti

documentaire et qui a remporté de nombreuses reconnaissances dont: • Award from the Public (ex æquo), Faito DOC Festival (Naples - August 2008) • Special Mention from the Jury, Premio Libero Bizzarri (San Benedetto, Italy - November 2008) • Award for best European documentary on Eastern Europe - Astra Film Festival (Sibiu, Romania - November 2009) • Award for Best Film (ex æquo in the HUMAN LIFE sector), Festival Cinema e Diritti (Naples - November 2009) • Special Award for Human Rights 'ADEM DEMAÇI', One World Human Rights International Documentary Film Festival in Prishtina 2009 (Kosovo – December 2009) • Grand Prix for Creative Documentaries, 8th International Human Rights Film Festival (FIFDH) - March 2010 (Paris)

Ainsi qu' avec "Yiddish Soul" un travail d'immersion dans la chanson Yiddish et aussi traitant de sa transmission AUSSI dans des milieux non-judaïques:

https://vimeo.com/20462628

(aussi sous forme de concert sur Arte France: http://boutique.arte.tv/f1191-concertyiddishsoul)

Festivals:

• Jewish Motifs International Film Festival in Warsaw - Poland 2008 • Chicago European Union Film Festival - USA, March 2006 • Jewish Eye Film Festival -

http://boutique.arte.tv/f1191-concertyiddishsoul

http://boutique.arte.tv/f1191-concertyiddishsoul


Israel 2006 • 20th Pärnu International Film Festival - Latvia, July 2006 • Festival of Jewish Cinema - Australia 2006 • Festival di San Benedetto del Tronto - Italy 2006 • Klezmer Musica Festival - Ancona, Italy 2006 • Festival dei Popoli - Italy 2006 • International Jewish Film Festival in Argentina (FICJA) - Argentina, November 2007 • San Francisco Jewish Film Festival - USA 2007

A quoi va servir le financement ?

Notre documentaire a besoin de vous pour voir le jour...

Avec 6.000€ nous pourrions facilement:

- Assurer la fin du montage image (monteur image et assistant) > pour des raisons de coproduction, les finitions sonores seront faites en bonne partie en Pologne.

- Couvrir les coûts de promotion qui doivent se faire impérativement au niveau international (France, Pologne, Belgique, Turquie, Arménie et Italie et la diaspora arménienne aux Usa, Canada et Australie) auusi en vue du centenaire de la commémoration du génocide en avril 2015 ...sans promotion le film n'existe pas!

Si on parvenait à 7.500 € on, pourrait aussi espérer des:

- Sous-titrages et adaptations dans les langues suivantes: français, anglais et polonais mais aussi en arménien, turc et italien

ENFIN, l'objectif de 10.000 pourrait 'bétonner' la promotion en nous pemettant de:

- Organisation des trois principales avant-premières (Paris, Bruxelles et Wroclaw)

- Deux attaché(s) de presse (Europe + USA/Canada&Australie) sont réellement indispensables pour assurer une promotion efficace.

- Amorcer la communication autour d'un évènement en invitant l'Ensemble AKN: https://vimeo.com/67084723) à une des avant-première du film.

Ce film est un travail de très longue haleine et il a été mis en chantier en 2008...

Même s'il est soutenu par la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, de la PROCIREP et l’ANGOA | le Fond Odra (Fond Régional Silésien), le PISF (Polish Film Institute), TVP Kultura et l’Institut Grotowski de Wroclaw | la Fondation Anadolu Kültür à Istanbul, Andon Akayyan, Louise & Béatrice Mast et André Gumuchdjian (donateurs privés en Belgique) il n'est pas encore complètement financé... Malheureusement Choeurs en exil n'a pas eu le soutien des institutions belges (Centre du cinéma et Ateliers de production) ce qui nous occasionne un cruel manque de trésorerie éstimable à 50.000 environ. Votre soutien permettra, dans tous les cas, une réelle visibilité du film et sa possible participation aux festivals et projections parallèles.


Les 6 000 € de cette campagne de crowdfounding vont nous permettre, en tout les cas, de finaliser le documentaire proprement dit et dans le délai prévu de début 2015 (très important vu que la sortie du film est AUSSI liée à la commémoration du centenaire du génocide)

A propos du porteur de projet

Pourquoi filmons-nous?

Bio-filmographie de Nathalie Rossetti (certains films visibles sur: https://vimeo.com/borakfilms)

Après des études à l’Université DAMS de Bologne et l’école de théâtre de Orazio Costa à Florence Nathalie Rossetti travaille dans le secteur de l’audiovisuel comme scénariste, documentariste et assistante à la réalisation pour réalisateurs et producteurs (en Italie et Belgique).

A partir de 2000, avec son mari Turi Finocchiaro, ils réalisent et produisent leurs propres documentaires de création. Nathalie Rossetti est particulièrement sensible aux sujets liés à l’Art, l’Anthropologie et la Justice.

En 2007 elle crée en Italie le «Faito Doc Festival» un Festival International du documentaire.

2006 "Yiddish Soul"

2008 "Au delà de la Vengeance "

2009"Plein ciel"

"Au-delà du ring"

2014 "La fabuleuse histoire de Sevgi et Andon" .

http://fr.ulule.com/singing-in-exile/


Agenda - Reportages sur l'identité arménienne en Turquie : "Aksor, le retour des enfants arméniens"Agenda - Reportages sur l'identité arménienne en Turquie : "Aksor, le retour des enfants arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Pendant deux semaines, du 12 au 26 avril 2015, le collectif de journalistes indépendants We Report suivra le parcours de neuf Français de la diaspora arménienne dans le sud-est de la Turquie, près de la frontière syrienne. D’Adana, la grande ville du sud, aux villages de l’Anatolie profonde, en passant par Diyarbakir, la « capitale » du Kurdistan turc, jusqu'à Istanbul, à l’occasion du centenaire de la



http://fr.ulule.com/singing-in-exile/

https://vimeo.com/borakfilms

commémoration du génocide arménien. Le voyage servira de fil rouge à un reportage multimédia (texte, photos, sons, vidéo) sur l’identité arménienne en Turquie. Le collectif "We Report" lance une campagne de collecte de fonds qui serviront à couvrir les frais de reportage.

We Report présente

Aksor, le retour des enfants arméniens

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Présentation détaillée du projet

"Aksor", աքսոր : la déportation, l'exil.

(Projet soutenu par le Centre national de la mémoire arménienne (CNMA), le Club de la presse de Lyon, Profession pigiste et L'Atelier des médias)

L’HISTOIRE

Dans la nuit du 24 au 25 avril 1915, entre 235 et 270 intellectuels sont arrêtés à Constantinople. Des médecins, des journalistes, des avocats, des hommes politiques. Parce qu’ils sont Arméniens, ils sont enfermés, déportés puis, pour la plupart, assassinés. Cet épisode sanglant marque le début de l’un des génocides les plus tragiques du XXe siècle, qui coûtera la vie à près d’1,5 million Arméniens.

Cent ans plus tard, ils sont 9 à oser le voyage du retour. Des déracinés, attachés à une terre ancestrale qui leur « colle à la peau ». Arpig, Edouard, Annie… Tous sont des petits-fils et arrières-petites-filles de rescapés du génocide. De Décines, « la petite Arménie » de la banlieue lyonnaise, jusqu’au sud-est de la Turquie, en plein cœur de l’ « Arménie historique », ils partent en quête d’identité et de mémoire. Pour certains, c’est le quarantième voyage. Pour d’autres, c’est la première fois.... Cent ans après, ils suivent les traces du génocide de leurs ancêtres.

LE PROJET

Pendant deux semaines, du 12 au 26 avril 2015, le collectif de journalistes indépendants We Report suivra le parcours de neuf Français de la diaspora arménienne dans le sud-est de la Turquie, près de la frontière syrienne. D’Adana, la grande ville du sud, aux villages de l’Anatolie profonde, en passant par Diyarbakir, la « capitale » du Kurdistan turc, jusqu'à Istanbul, à l’occasion du centenaire de la commémoration du génocide arménien, toujours officiellement nié par les autorités turques.

UN REPORTAGE MULTIMEDIA

Le voyage servira de fil rouge à un reportage multimédia (texte, photos, sons, vidéo) sur l’identité arménienne en Turquie. À travers la question de la reconnaissance du génocide, se détachent des histoires fortes de survivants,

surnommés les « restes de l’épée », de familles islamisées, d’enfants cachés, d’églises dévastées et de tabou arménien. Un voile qui commence à se lever depuis l’assassinat tragique et médiatisé en 2007 du journaliste turc d’origine arménienne, Hrant Dink.

Les reportages ont pour vocation d’être publiés dans la presse française et européenne, sur des supports web, radio et papier. Le collectif collabore avec différents médias européens, parmi lesquels Radio France Internationale (RFI), Mediapart, Slate, La Tribune de Genève ou Les Inrockuptibles.

QUI SOMMES-NOUS ?

We Report est un collectif international de journalistes indépendants créé en juillet 2014.

L’objectif est de développer des projets communs, multimédias et transfrontaliers, en toute indépendance éditoriale. Basés dans 7 pays, ses journalistes collaborent avec la presse francophone (RFI, Europe 1, Le Monde, Libération, Mediapart, Slate, La Tribune de Genève, RTS, La Cité…), mais aussi européenne (Die Zeit, Der Spiegel, Der Standard, La Stampa, Il Corriere della Sera…).

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Quatre journalistes de We Report, Jean-Baptiste Cocagne, Daphné Gastaldi, Pierre Gouyou Beauchamps et Mathieu Martiniere sont du voyage en Turquie :

Jean-Baptiste Cocagne

Journaliste de radio, il s’est plongé pendant deux ans dans la culture arménienne au sein de Radio Arménie, à Lyon. Après un voyage en Arménie en 2011, Jean-Baptiste a couvert les débats au Parlement français à propos de la proposition de loi Boyer sur la pénalisation de la négation du génocide, en 2012. Aujourd'hui installé à Rome depuis deux ans, il continue à suivre de près l'actualité de la communauté arménienne. Dans le projet, il sera à Istanbul pour suivre des Turcs qui ont récemment découvert leurs racines arméniennes, et pour qui le 24 avril ne sera désormais plus une date comme les autres.

Daphné Gastaldi

Journaliste radio et presse écrite sur le projet, co-fondatrice du collectif We Report, Daphné Gastaldi collabore avec Radio France Internationale, France Télévisions ou encore Slate et Lyon Capitale. Dernièrement, Daphné a réalisé de nombreux reportages sur les questions des migrations. Marquée par ses études d’histoire, elle s'intéresse à la question de la récupération de la mémoire arménienne.

Pierre Gouyou Beauchamps

Journaliste indépendant depuis 2007, photographe et rédacteur sur le projet, ce Lyonnais d'adoption travaille à la fois sur des sujets de société pour L’Humanité et sur des grands reportages pour des publications nationales comme Terre sauvage, Alpes magazine ou le Journal du WWF. Le voyage et le reportage sont ses deux moteurs.

Mathieu Martiniere

Journaliste presse écrite et web sur le projet, basé à Lyon et indépendant depuis 2011, Mathieu Martiniere collabore sur des sujets de société pour la presse française (Slate, Mediapart, RFI, Lyon Capitale) et européenne (La Tribune de Genève, Die Zeit). Il s’est notamment spécialisé sur les questions d’immigration et a signé plusieurs reportages sur la liberté d’expression en Turquie pour Les Inrockuptibles et Le Mouv’.

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À quoi servira la collecte ?

La collecte servira à couvrir les frais de reportage des quatre journalistes de We Report en Turquie, du 12 au 26 avril 2015 (transports, hébergement, fixeurs). A savoir :

- Transports (x4) : avions AR Lyon-Istanbul (1 150 €) + vols intérieurs (800 €) + transports terrestres (400 €) = 2 350 € - Hébergement (x4) = 1 150 € - Fixeur/Traducteur : 1 000 €

Au-delà des frais de reportages, le dépassement des dons de campagne servira au développement d’un webdocumentaire et à l’organisation d’expositions-débats avec les journalistes et nos partenaires : le Centre national de la mémoire arménienne (CNMA), le Club de la presse de Lyon, Profession pigiste et l’Atelier des médias.

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Voir la vidéo :

Aksor, le retour des enfants arméniens. VOST English http://youtu.be/7V80YY8r2yM

http://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/aksor-le-retour-des-enfants-armeniens


Agenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de France




https://www.youtube.com/watch?v=7V80YY8r2yM#t=24

Agenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de France -www.collectifvan.org - Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’État Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître à cause du Ministère de la Culture. "Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France" demande une Pétition en ligne sur le site Change.org.

Sauvez le Musée Arménien de France

Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’Etat Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître.

Nous demandons que l’Etat respecte l’héritage qu’il a reçu et permette la réouverture du Musée Arménien de France.

Des salles d’exposition très convoitées…

En août 2011, projetant des travaux dans l’immeuble parisien qu’il occupe, le Ministère de la Culture demande au Musée Arménien de France de déplacer temporairement ses collections, tout en lui assurant un retour à l’identique dans ses salles à l’issue des travaux, en mai 2012.

Mais une fois les travaux terminés, le Musée Arménien se voit interdire son retour, le Ministère de la Culture refusant de libérer les salles qui servent désormais de débarras.

Le musée se lance alors dans un véritable combat, alerte tous les services de l’Etat, demande au Ministère le respect de ses engagements, mais aucune réponse n’est apportée.

Plus inquiétant, début 2014, les serrures de l’immeuble parisien sont soudainement changées : l’accès au Musée Arménien est donc maintenant totalement impossible, et nul ne sait ce qu’il est advenu d’une partie de ses collections restées à l’intérieur de l’immeuble.

Le Musée Arménien de France, témoin du parcours d’un Peuple.

Ce témoignage culturel unique, illustrant 3 000 ans d’Histoire, et regroupant près de 1 200 œuvres, certaines transmises au péril de leur vie par les survivants du génocide, va s'éteindre.

Aujourd'hui, cet héritage culturel va disparaître. L’Etat en est le fossoyeur


silencieux, alors même qu’il s’apprête à commémorer en 2015, le centenaire du génocide arménien.

Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France.

Comité de soutien au Musée Arménien de France

Pour la pétition cliquez sur https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-musée-arménien-de-france

http://www.le-maf.com Facebook : https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance Twitter : Armenian Museum (@Musarmen) | Twitterhttps://twitter.com/Musarmen

https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-mus%C3%A9e-arm%C3%A9nien-de-france


Agenda - Paris : Colloque international sur le génocide des ArméniensAgenda - Paris : Colloque international sur le génocide des Arméniens - www.collectifvan.org - Le colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche », organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), se tiendra à Paris, du 25 au 28 mars 2015 sous le haut patronage du Président de la République, François Hollande, dans quatre prestigieux lieux de la capitale : le Grand Amphithéâtre de la Sorbonne, le Mémorial de la Shoah, l'EHESS et la BNF. Places limitées. Réservation obligatoire à : [email protected].

Centenaire.org

Sous le haut patronage du Président de la République

Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre

1915-2015 : cent ans de recherche Paris, du 25 au 28 mars 2015





https://twitter.com/Musarmen

https://twitter.com/Musarmen

https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance

http://www.le-maf.com/



Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI)

Le Programme du colloque

Mercredi 25 mars - 16h30/20h30 Allocution du Président de la République Française, MONSIEUR FRANÇOIS HOLLANDE

Messages de soutien

Allocution du Recteur de l’Académie de Paris, MONSIEUR FRANÇOIS WEIL

Allocution du Président de l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS) MONSIEUR PIERRE-CYRILLE HAUTCOEUR

Conférence inaugurale de MONSIEUR YVES TERNON historien, membre du conseil scientifique du mémorial de la Shoah, président du CSI

Adresse : Grand Amphithéâtre de la Sorbonne 76 rue des Ecoles - 75005 Paris

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1ère Journée : Jeudi 26 mars, 9h30-19h00,

Mémorial de la Shoah 17 rue Geoffroy L'Asnier, 75004 Paris

Premier Panel : 10h00-12h30

Espace-temps, les étapes du processus génocidaire

Président : Catherine Nicault, historienne, Université de Reims. Discutant : Stephan Astourian, historien, Université de Berkeley

Interventions : 1. L’héritage d’Abdülhamid II. Janet Klein, historienne, Université d’Akron. 2. L’opposition ottomane, le Comité Union et Progrès et la révolution de 1908. Erdal Kaynar, historien, Polonsky Academy de l’Institut Van Leer, EHESS. 3. Le « Concert européen » et les réformes dans les provinces orientales, 1878-1914. Claire Mouradian, historienne, CNRS. 4. L’Organisation Spéciale. Sait Çetinoğlu, historien, Université libre d’Ankara. 5. L’entrée de l’Empire ottoman dans la guerre, 1914-1915. Mustafa Aksakal, historien, Université de Georgetown.

12h30-13h30 : déjeuner

Deuxième Panel : 13h30-15h00

Perpétrateurs, Victimes, Sauveteurs

Président : Richard Hovannisian, historien, Université UCLA. Discutant : Vincent Duclert, historien, EHESS.

Interventions : 1. La première phase de la destruction : déportations et massacres (avril-août 1915). Raymond Kévorkian, historien, Université Paris VIII. 2. La deuxième phase du génocide. Khatchig Mouradian, historien, Université Rutgers. 3. Les conversions forcées. Űmit Kurt, historien, Université Sabancı.

15h00-15h15 : Pause

Troisième Panel : 15h15-16h20

Témoins

Président : Wolfgang Gust, journaliste. Discutant : Ara Sarafian, historien, Gomidas Institute.

Interventions : 1. Témoins européens et américains. Hans-Lukas Kieser, historien, Université de Zürich. 2. Témoins arméniens. Amatuni Virabyan, historien, Archives d’État d’Arménie.

16h20-16h30 : pause

Quatrième Panel : 16h30-19h00

Les autres minorités de l’Empire

Président : Gérard Chaliand, géostratège. Discutant : Laurent-Olivier Mallet, historien, Université de Montpellier.

Interventions : 1. Les Juifs de l'Empire ottoman à la fin du xixe siècle. Georges Bensoussan, historien, Mémorial de la Shoah. 2. La complexité du génocide des Assyro-Chaldéens. David Gaunt, historien, Centre d’études des pays baltes et de l’Europe de l’Est, Université de Soedertoern. 3. Les Grecs ottomans. Sia Anagnostopoulou, historienne, Université d’Athènes. 4. Kurdes-Yézidis-Arméniens, facettes multiples d’une communauté en exil(s). Estelle Amy de la Bretèque, anthropologue, ethnomusicologue, CNRS.

2ème Journée : Vendredi 27 mars, 9h30-20h30, EHESS Amphithéâtre François Furet 105 boulevard Raspail, 75006 Paris

Cinquième Panel : 10h00-12h30

Logiques de guerre, économiques, idéologiques.

Président : Joël Kotek, politologue, historien, Université Libre de Bruxelles. Discutant : Stéphane Audoin-Rouzeau, historien, EHESS.

Interventions : 1. Logiques idéologiques, démographiques et économiques du génocide. Hamit Bozarslan, politologue, historien, EHESS. 2. La logique des massacres pré-génocidaires. Vincent Duclert, historien, EHESS.

3. L’évolution du front caucasien. Peter Holquist, historien, Université de Pennsylvanie. 4. Les mécanismes de prise de décision de la direction jeune-turque (1913-1915). Erik-Jan Zürcher, historien, Université de Leyde. 5. La spoliation des biens arméniens pendant le génocide. Mehmet Polatel, historien, Université Koç.


Sixième Panel : 13h30-16h00

Relations internationales et droit pénal

Président : Pierre Mertens, juriste, Centre de sociologie de la littérature, Université libre de Bruxelles. Discutant : Vincent Nioré, avocat et président de l’Institut de droit pénal.

Interventions : 1. Les procès de Constantinople (1919-1920). Mikaël Nichanian, historien, Bibliothèque nationale de France. 2. De la rupture du consensus. L’affaire Perinçek, le génocide arménien et le droit pénal international. Sévane Garibian, juriste, Universités de Genève et de Neuchâtel. 3. Le statut des réfugiés apatrides arméniens et l'action internationale de la Société des Nations et du Bureau international du Travail. Dzovinar Kévonian, historienne, Institut des sciences sociales du politique, Université de Paris-Ouest Nanterre-La Défense 4. Raphaël Lemkin, l’extermination des Arméniens et l’invention du mot génocide. Annette Becker, historienne, Université de Paris-Ouest Nanterre-La Défense 5. Lemkin et le génocide des Arméniens, une lecture juridique. Olivier Beauvallet, magistrat international.

16h00-16h15 : Pause

Septième Panel : 16h15-18h20

Les historiographies, un nouveau domaine de recherches

Président : Michel Marian, philosophe, Institut d’études politiques de Paris. Discutant : Edhem Eldem, historien, Université Boğaziçi.

Interventions : 1. Les historiographies du génocide des Arméniens, un nouveau domaine de recherches. Gaïdz Minassian, journaliste et politologue, Institut d’études politiques de Paris. 2. Réflexions sur l’historiographie ottomane (années 1960-1990) à propos du rôle des non musulmans et des Arméniens ottomans dans le commerce et l’économie urbaine. Stephan Astourian, historien, Université de Berkeley. 3. Les gouverneurs ottomans opposés aux déportations et aux massacres d’Arméniens. Ayhan Aktar, historien, Université Bilgi. 4. Le discours de la Turquie sur le génocide des Arméniens. Jennifer Dixon, politologue, Université de Villanova.

18h20-18h30: Pause

Huitième Panel : 18h30-20h30

Regards croisés sur l’effacement des traces ou le fantôme arménien.

Président : Patrick Donabedian, historien d’art, Université d’Aix-Marseille. Discutant : Antoine Spire, journaliste, vice-président de la Licra.

Interventions : 1. La permanence des traces du génocide de 1915 dans la mémoire arménienne ; rôle du politique dans leur inscription ou leur effacement. Janine Altounian, essayiste, traductrice de Freud. 2. La confiscation et la destruction de la richesse et des biens des Arméniens et le génocide. Dickran Kouymjian, historien, Université d’État de Californie. 3. Photographier après. Pascaline Marre, photographe et Anouche Kunth, historienne, CNRS. 4. Aram Andonian, la bibliothèque Nubar et la constitution d'un patrimoine en exil après la destruction des Arméniens ottomans. Boris Adjemian, historien, Bibliothèque Nubar de l'UGAB.

3ème Journée : Samedi 28 mars, 9h30-19h30, Bibliothèque Nationale de France Quai François Mauriac, 75013 Paris

Neuvième Panel : 10h00-12h30

Mémoire, transmission, histoire, négation

Président : Henry Rousso, historien, CNRS. Discutant : Claude Mutafian, historien.

Interventions : 1. Le sacrifice, le témoignage et le pardon : Le Candidat de Zareh Vorpouni. Marc Nichanian, professeur de philosophie, Université Sabancı. 2. Genre, génocide, survie. Arméniens islamisés : nouveau travail de mémoire. Ayşe Gül Altinay, anthropologue, Université Sabancı. 3. L’enseignement des génocides : exemples européens. Alban Perrin, historien, Mémorial de la Shoah, Institut d’études politiques de Bordeaux.

4. Les mythes fondateurs du négationnisme turc. Büşra Ersanli, politologue, Université de Marmara. 5. La mémoire du génocide chez les Arméniens de Turquie. Hira Kaynar, historienne, EHESS.


Dixième Panel : 13h30-15h00

Spécificités et comparatismes, I

Président : Jean-Pierre Chrétien, historien, CNRS. Discutant : Meïr Waintrater, journaliste.

Interventions : 1. La pensée génocidaire : une perspective comparative. Dominik Schaller, historien, Université de Heidelberg. 2. Le génocide des Arméniens, des Assyriens et des Grecs par les Ottomans. Roger Smith, historien, Collège William and Mary. 3. Le génocide arménien au regard d'une théorie générale du génocide. Bernard Bruneteau, professeur de science politique, Université de Rennes I.

15h00-15h15 : Pause

Onzième Panel : 15h15-17h00

Spécificités et comparatismes, II

Président : Claire Mouradian, historienne, CNRS. Discutant : Yves Ternon, historien, membre du conseil scientifique du Mémorial de la Shoah.

Interventions : 1. Singularité de la Shoah. Christian Ingrao, historien, CNRS. 2. Singularité de la famine en Ukraine. Nicolas Werth, historien, CNRS. 3. Singularité du génocide des Tutsi. Hélène Dumas, historienne, EHESS.

17h00-17h15 : pause

Conférence de clôture : 17h15 à 19h30 Président : Gaïdz Minassian, journaliste et politologue, Institut d’études politiques de Paris.

Interventions : 1. Bilan du colloque. Raymond Kévorkian, historien, Université Paris VIII. 2. 1915 et les sciences sociales. Taner Akçam, historien, Université de Clarke. 3. Turquisme et panturquisme. Erik-Jan Zürcher, historien, Université de Leyde. 4. Le négationnisme contemporain et ses défenseurs. Richard Hovannisian, historien, Université UCLA. 5. Les perspectives du point de vue de la justice internationale. Nicholas Koumjian, procureur près les cours internationales de justice. 6. L’édition de la recherche sur le génocide des Arméniens en Turquie. Ragıp Zarakolu, éditeur.

INSCRIPTION DANS LA LIMITE DES PLACES DISPONIBLES : Ecrire à : [email protected]

Membres fondateurs du CSI,

Annette Becker, professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Paris-Ouest Nanterre-La Défense), membre de l'Institut universitaire de France.

Hamit Bozarslan, historien, politologue, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS).

Vincent Duclert, historien, enseignant-chercheur au Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (EHESS).

Raymond Kévorkian, historien, directeur émérite de recherche à l'Institut français de géopolitique, Université Paris VIII.

Gaïdz Minassian, journaliste, docteur en sciences politiques, maître de conférences à l’Institut d’études politiques de Paris.

Claire Mouradian, historienne, directrice de recherche au CNRS.

Mikaël Nichanian, historien, conservateur à la Bibliothèque nationale de France, chercheur associé au Collège de France.

Yves Ternon, historien, membre du conseil scientifique du Mémorial de la Shoah, président du CSI.

INSCRIPTION DANS LA LIMITE DES PLACES DISPONIBLES Écrire à : [email protected]

TÉLÉCHARGER : Programme du CSI


URL originale :

http://centenaire.org/fr/espace-scientifique/colloquesseminaires/le-genocide-des-armeniens-de-lempire-ottoman-dans-la-grande







mailto:[email protected]

Agenda - Hommage à l’Arménie du 13 mars au 26 avril 2015 à MarciacAgenda - Hommage à l’Arménie du 13 mars au 26 avril 2015 à Marciac

- Collectif VAN - www.collectifvan.org - Saty Emrignian et la galerie L'Ane Bleu vous invitent à faire découvrir les valeurs du patrimoine culturel arménien, sa culture, son histoire, son passé et son présent. Du 13 mars au 26 avril une dizaine de manifestations seront organisées pour rendre hommage à l'Arménie à Marciac. La première manifestation aura pour cadre «L'Ane Bleu» avec le vernissage, le vendredi 13 mars, à 18 h 30, de l'exposition de deux artistes peintres, Jean-Pierre Seferian : «Le désert nous appartient», et de Saré.


Hommage à l’Arménie

Vendredi 13 mars 2015 à 18h30

à la Galerie À l’Âne Bleu

19 rue Saint Pierre 32230 Marciac

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du 13 mars au 26 avril 2015 à Marciac

Expositions

Jean-Pierre Seferian et Saré : À l’Âne Bleu du 13 mars au 26 avril - Ouvert du mardi au dimanche 15h - 19h

Gaëlle Hamalian Testud et Guillaume Toumanian : Aux Granges de la Mairie du 13 mars au 26 avril - Ouvert du mardi au dimanche 15h - 19h

Annie Kurkdjian: À l’Espace Eqart du 17 avril au 30 mai - Ouvert du mercredi à samedi 14h - 18h

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Atelier d’écriture

Autour de la culture arménienne et présentation du livre « Meguerditch » par Florence Giroir-Cotonat.

À la Médiathèque de Marciac samedi 28 mars de 10h à 12h

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Cinéma

« Le Scandale de Paradjanov »

À Ciné Jim vendredi 3 avril à 20h En présence du réalisateur Serge Avedikian

« The Cut »

À Ciné Jim samedi 25 avril à 17h Film de Fatih Akin

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Lecture

« Conversations au bord du vide » de Martin Melkonian

Aux Granges de la Mairie vendredi 24 avril à 18h30

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Concert

Macha Gharibian Quartet

À l’Astrada dimanche 26 avril à 17h

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La Médiathèque Intercommunale accompagne les classes du territoire dans leur travail de découverte de l’Arménie. Une place privilégiée est faite au conte traditionnel arménien « Le poisson d’or »(Ed le Sablier), lu, commenté et nourri par un atelier de création d’instruments de musique.

Lire aussi:

Marciac: Vibrant hommage à l'Arménie


TÉLÉCHARGER : Invitation à l’inauguration







Agenda - Lyon : Exposition "Alep 1915... Témoignages"

Agenda - Lyon : Exposition "Alep 1915... Témoignages" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Bibliothèque municipale de Lyon vous propose l'exposition "Alep 1915... Témoignages" du 5 mars au 16 mai 2015 du mardi au samedi de 13h à 19h.

Alep 1915... Témoignages Photographies de Rajak Ohanian

Exposition

du 5 mars au 16 mai 2015 du mardi au samedi de 13h à 19h

entrée libre Fondation Bullukian 26 place Bellecour - Lyon 2e

Vernissage de l'exposition en présence de l'artiste MARDI 10 MARS À 18H30 Fondation Bullukian

Bibliothèque de la Part-Dieu 30 boulevard Vivier-Merle - 69003 Lyon Métro : ligne B arrêt Part-Dieu


Agenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide ArménienAgenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'année 2015 correspond à un triste anniversaire. C'est celui du génocide arménien qui s'est déroulé il y a 100 ans. Afin de commémorer la mémoire des victimes, plusieurs manifestations seront prévues à Marseille.


Frequence-Sud




Du 13/03/2015 au 08/10/2015 - Marseille - Château de la Buzine

Parce qu'il est de notre devoir de ne pas faire oublier l'Histoire. Parce qu'il faut parler des drames de cette Histoire, pour que l'horreur ne se reproduise pas, une série de manifestations commémoratives seront prévues à Marseille du 13 mars au 8 octobre.

Ces événements honoreront la mémoire de ceux morts pendant le génocide arménien. Ce crime contre l'humanité s'est passé il y a 100 ans, et l'année 2015 correspond à son triste anniversaire.

Yeraz : Songes poétiques

Dans le cadre de la commémoration des cent ans du génocide arménien, ce spectacle sera donné au Château de la Buzine le 13 mars.

L'Everest pour la Mémoire

L'Everest pour la Mémoire, un ciné/conférence, pour commémorer les 100 ans du génocide arménien. A voir au Château de la Buzine le 19 mars.

1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes 1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes, une exposition à découvrir au Château de la Buzine du 31 mars au 12 avril.

Mes Ararats

Témoin du passé, les Ararat(s) ont été contemplés par Jean Kéhayan. Une exposition à voir du 14 au 26 avril au Château de la Buzine.

Festival de Musique - Samedi 9 Mai à 16h – Lycée L'Olivier

Festival de Musique et d'expression artistique des jeunes arméniens de Paris, Lyon, Valence et Marseille sur le thème « Messagers de paix ».

Samedi 20 Juin à 20h30 - Parc de la Mirabelle

Le Cinéma Arménien est mis à l’honneur par l'association Marseille-Ararat, dont l'objectif est de promouvoir et entremêler les cultures marseillaises et arméniennes. Une séance de cinéma en plein air est ainsi proposée au Parc de la Mirabelle avec la projection du Film sur la vie de Garegin Njdeh.

http://www.frequence-sud.fr/art-32840-commemoration_des_100_ans_du_genocide_armenien_marseille.html


Agenda - Bouc Bel Air/Exposition : Hommage à Henri Verneuil




Agenda - Bouc Bel Air/Exposition : Hommage à Henri Verneuil - Collectif VAN - www.collectifvan.org - En hommage à Henri Verneuil,

cinéaste majeur du XXe Siècle, le château du centre ancien accueille une exposition, "Du quai de la Joliette… au Quai Conti, 50 ans de cinéma" qui se déroulera au Château du 12 au 22 mars, proposée par l'association culturelle arménienne A.C.A.B.B.A. en partenariat avec Patrick Malakian, fils du cinéaste, et la ville de Bouc Bel Air. Le vernissage de l'exposition est prévu le samedi 14 mars 2015 à 12h en présence de Patrick Malakian, fils du cinéaste.

publié le 4 mars 2015

Du Quai de la Joliette...au Quai Conti - 50 ans de cinéma

Expositions - Rétrospectives

Présentation

En hommage à Henri Verneuil, cinéaste majeur du XXe Siècle, le château du centre ancien accueille une exposition proposée par l'association culturelle arménienne A.C.A.B.B.A. en partenariat avec Patrick Malakian, fils du cinéaste, et la ville de Bouc Bel Air.

Cette exposition exceptionnelle présente des affiches originales, des images de tournage mais aussi nombre d’objets personnels du réalisateur du Clan des Siciliens, de Peur sur la ville, La vache et le prisonnier, Mayrig ou I…Comme Icare.

Infos pratiques

Du 12 au 22 mars les lundis, mardis, jeudis, et vendredis de 9h à 11h et les mercredis, samedis et dimanches de 10h à 13h et de 15h à 18h

Tarifs: Gratuit

Organisé par Service municipal des affaires culturelles de la mairie de Bouc Bel Air

Château de Bouc Bel Air 126 Impasse Des Oliviers Chemin de Sauvecanne 13320 BOUC BEL AIR


Agenda - Bruxelles : Journée d'étude « Quelle(s) mémoire(s) pour le génocide des Arméniens ?



Agenda - Bruxelles : Journée d'étude « Quelle(s) mémoire(s) pour le génocide des Arméniens ? - www.collectifvan.org - La journée d'étude

de l'ASBL Mémoire d’Auschwitz, intitulée « Quelle(s) mémoire(s) pour le génocide des Arméniens », aura lieu le lundi 16 mars à Bruxelles au Palais des Académies.


Fondation Auschwitz

Le génocide des Arméniens de Turquie (1915-1916) suscite toujours de nombreux débats. D’une part, l’obstination des gouvernements turcs de nier cette qualification est en opposition radicale avec sa reconnaissance par de nombreux gouvernements. D’autre part, les communautés arméniennes militent pour cette reconnaissance en construisant la mémoire publique de ce génocide.

Aujourd’hui, y a-t-il une mémoire arménienne en Turquie ? En effet, on a tendance à unifier la négation du génocide des Arméniens à toute la société turque. Or, il existe en Turquie une communauté arménienne, des organes de presse arméniens, mais aussi des citoyens d’origine turque qui militent pour cette reconnaissance. Une partie de cette journée se doit donc de traiter ces points, sans pour autant minimiser les pressions et les violences que peuvent subir ceux qui tiennent ces positions (l’assassinat de Hrant Dink le 19 janvier 2007 en a été un tragique exemple).

Construction et transmission mémorielle. Quelles sont les spécificités de la construction mémorielle du génocide des Arméniens ? Cette construction s’est-elle exprimée dès les années 1920 ? Poursuit-elle des buts précis hormis la reconnaissance par les autorités turques des crimes commis par les Jeunes Turcs et leurs complices ? Quels modèles se sont transmis d’une génération à l’autre à travers les récits de la destruction et de l’exil ? Une réconciliation est-elle possible ? À ce titre, il serait important d’estimer le rôle qui revient, pour et dans ce processus, à la mémoire du génocide des Juifs perpétré par les nazis et leurs collaborateurs.

Programme de la journée :

9 h : Accueil des participants 9 h 30 : Ouverture Janos Frühling (Académie royale de Médecine de Belgique) Michel Mahmourian (Avocat, membre de la communauté arménienne de Belgique) 9 h 45 : Questions et problématiques, questions problématiques Laurence van Ypersele (UCL, Louvain-la-Neuve) Philippe Mesnard (Mémoire d'Auschwitz ASBL / UBP Clermont-Ferrand) 10 h 15 : Laure Piaton (Musée du Patrimoine arménien de Valence) : Une expérience de patrimonialisation de la mémoire arménienne : Le CPA de Valence (France) 10 h 55 : Anouche Kunth (CNRS) : Mémoires paysagères de la Catastrophe. Réflexions sur l’image manquante 11 h 35 : Pause 11 h 50 : Janine Altounian (Paris) : Comment traduire en mots l’expérience de


son propre effacement rencontré lors d’un voyage en Turquie ? 12 h 30 : Pause déjeuner 14 h : Sila Cehreli (Université de Marmara, Istanbul) : Vers une (re)découverte du Yergir / Heimat arménien : débat public et prises de position en Turquie (2007-2015) 14 h 40 : Michael Hofmann (Université de Paderborn) : La dimension arménienne de la mémoire turco-allemande 15 h 20 : Michel Marian (IEP, Esprit) : Construction mémorielle et rôle de la Shoa

16 h : Discussion et cloture

Organisation sous la responsabilité de Philippe Mesnard.

Informations pratiques :

Palais des Académies Rue Ducale, 1 1000 Bruxelles

Métro : lignes 2 et 6 (arrêt Trône) Tram : 92 et 94 (arrêt Palais) Bus : 21, 27, 38, 71 et 95 (arrêt Ducale)

Inscription souhaitée

TÉLÉCHARGER : Le Programme


http://www.auschwitz.be/index.php/fr/actualites/964-journee-d-etude-quelle-s-memoire-s-pour-le-genocide-armenien-16-mars-2015


Agenda - Paris1-Sorbonne : L'UEJF accueille un Résistant, sauveur d'enfants

Agenda - Paris1-Sorbonne : L'UEJF accueille un Résistant, sauveur d'enfants - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'UEJF Paris1-Sorbonne organise, dans le cadre des universités de la mémoire, une rencontre avec Georges Loinger, 104 ans, Résistant et sauveur d'enfants, qui viendra témoigner à la Sorbonne le mercredi 18 mars 2015 à 19:00 (amphithéâtre Richelieu au 17 rue de La Sorbonne 75005 Paris).








Témoignage Georges Loinger, 104 ans, Résistant et sauveur d'enfants

L'UEJF PARIS I vous convie au témoignage de Georges Loinger, 104 ans, résistant et sauveur d'enfants

le Mardi 18 Mars à 19:00

dans le grand amphithéâtre Richelieu de la Sorbonne ( 17 rue de La Sorbonne 75005 Paris).

Georges Loinger est né en 1910 à Strasbourg dans une famille juive.

Après la déclaration de la seconde guerre Mondiale, il est retenu prisonnier en Allemagne mais parvient à s'évader de Bavière à la fin de l'année 1940.

Il rejoint le 10 janvier 1941 sa femme à la Bourboule, où celle-ci s'est repliée avec 123 jeunes réfugiés pour y former un groupe de résistants.

Soutenu par le docteur Joseph Weill, il organise jusqu'à la Libération le sauvetage de plusieurs milliers d'enfants juifs qu'il fait convoyer via Annemasse jusqu'en Suisse. Quelques convois connaîtront malheureusement une fin tragique.

Aujourd'hui, il faut que chacun puisse écouter et transmettre son récit. Cela constitue notre devoir de mémoire qui est, plus que jamais, le devoir de chacun.

Étudiants, nous sommes porteur d'un message et le reflet d'une image qui a une réelle incidence sur l'environnement qui nous entoure.

Inscription obligatoire sur :

https://docs.google.com/forms/d/1tVsChPmLi5GRJry3dGVnZnNE9yPOWParHuiDEDsJNVw/viewform

Ou en envoyant un mail à :

[email protected]

Pièce d'identité requise sur place.


Agenda - Paris : Réunion sur le génocide arménien au Palais de JusticeAgenda - Paris : Réunion sur le génocide arménien au Palais de Justice - Collectif VAN -www.collectifvan.org - L'Association des Protestants du





Palais organise le 18 mars 2015 à 20h une réunion à la Bibliothèque de l'ordre des Avocats du Barreau de Paris, au Palais de Justice de Paris, sur le thème "Génocide arménien, un centenaire à ne pas oublier", avec le Pasteur René Léonian. Entrée libre.

Génocide Armànien, un centenaire à ne pas oublier

Le mercredi 18 mars 2015

L'Association des Protestants du Palais est heureuse de vous inviter à la réunion du mercredi 18 mars 2015, qui se tiendra à partir de 20h à la bibliothèque de l'Ordre des Avocats du Barreau de Paris, Tribunal de Grande Instance de Paris, sur le thème suivant : le Génocide Armànien, un centenaire à ne pas oublier.

Adresse : 2-4 Boulevard du Palais, 75 001 Paris, escalier A.

L'intervenant est Mr le Pasteur René LEONIAN, Pasteur de l'Eglise Evangélique Arménienne de France et Représentant du Conseil Mondial Evangélique Arménien en Eurasie.

La réunion est libre, ouverte à tous, et bénéficie pour les avocats du label : Formation continue obligatoire, soit deux heures gratuites.

L'entrée se fait par le Boulevard du Palais, un membre de l'association sera présent dès 19h40 pour vous accueillir lors du contrôle par la gendarmerie.

Agenda - France : Semaine d'éducation contre le racisme et l'antisémitismeAgenda - France : Semaine d'éducation contre le racisme et l'antisémitisme - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale est célébrée chaque année le 21 mars. En proclamant cette journée en 1966, l'Assemblée générale de l'ONU a engagé la communauté internationale à redoubler d'efforts pour éliminer toutes les formes de discrimination raciale.

Education.fr

Grande Cause nationale 2015, la lutte contre le racisme et l'antisémitisme s'inscrit pleinement dans la Grande mobilisation de l'école pour les valeurs de la République. A cet égard, la "Semaine d'éducation contre le racisme et l'antisémitisme", du 16 au 21 mars 2015, constitue, pour l'ensemble de la communauté éducative et les partenaires de l'école, un temps fort de réflexion et d'action pour faire vivre les valeurs de respect, de dignité et d'égalité.

L'éducation pour agir contre le racisme et l'antisémitisme


Le 21 mars a été proclamé "Journée internationale pour l'élimination de la discrimination raciale" en 1966 par l'Assemblée générale des Nations Unies. Alors que la loi du 8 juillet 2013 a réaffirmé avec force la mission de l'école de faire acquérir à tous les élèves le respect de l'égale dignité des êtres humains, quelles que soient leurs origines, de la liberté de conscience et de la laïcité, il apparaît nécessaire de redonner une impulsion nationale forte aux actions éducatives menées dans le champ de la prévention du racisme et de l'antisémitisme, de la défense et de la promotion des Droits de l'Homme et des principes et valeurs au fondement de la République.

Du 16 au 21 mars 2015, la "Semaine d'éducation contre le racisme et l'antisémitisme" est un moment privilégié de mobilisation de l'ensemble de la communauté éducative et de valorisation des travaux menés tout au long de l'année et concourant à préparer les élèves à l'exercice de la citoyenneté démocratique dans le respect des droits de l'homme.

L'ensemble des personnels, des élèves, des parents, des partenaires institutionnels et associatifs de l'école, notamment les organisations concourant à la lutte contre les discriminations, la xénophobie, le racisme et l'antisémitisme, sont invités à proposer des initiatives et à y prendre part. L'intervention de représentants des associations doit être favorisée.

Des pistes d'action pour sensibiliser les élèves

L'éducation contre le racisme contribue à :

reconnaître la diversité humaine et culturelle favoriser le respect des différences et combattre le repli sur soi cultiver la tolérance et l'enrichissement mutuel promouvoir une société solidaire et du vivre-ensemble éveiller aux dérives du relativisme, de la rumeur, de l'obscurantisme, des théories du complot encourager l'esprit critique et la résistance face à l'injustice agir dans la durée pour faire évoluer les mentalités et instaurer une société plus fraternelle

Les projets pédagogiques menés sur ce thème au cours de l'année scolaire peuvent être valorisés à cette occasion : travaux menés par exemple dans le cadre du Concours national de la résistance et de la déportation, du Prix des droits de l'homme - René Cassin, à l'occasion de la journée de la mémoire des génocides et de prévention des crimes contre l'humanité ou encore de la journée nationale de la mémoire de la traite négrière, de l'esclavage et de leur abolition ; tous travaux concourant à l'éducation à la citoyenneté et aux droits de l'homme (éducation aux usages responsables de l'Internet, éducation aux médias et à l'information).

Programme prévisionnel des actions éducatives. Au cours de la semaine peuvent être organisés des :

débats projection de films pièces de théâtre expositions

ateliers forums rédaction de textes production de contenus destinés à des publications en ligne rencontres sportives, etc.

Cette semaine d'actions mobilise l'ensemble de la communauté éducative ainsi que les partenaires de l'Ecole, associations, équipes pédagogiques, parents d'élèves et l'ensemble des acteurs du Conseil de la Vie Lycéenne.

http://eduscol.education.fr/cid86337/du-16-au-21-mars-2015.html#lien0


Agenda - Paris/21 mars : projection du film "Le Mas des Alouettes"Agenda - Paris/21 mars : projection du film "Le Mas des Alouettes" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le groupe des jeunes de l'Association Sainte-Croix des Arméniens Catholiques NAREGATSI présente ciné-club: projection du film "Le Mas des Alouettes" samedi 21 mars à 18h00 au Centre Culturel Arménien Saint-Mesrob.


Le Mas des Alouettes

samedi 21 mars à 18h00

Le film sera suivi d'une présentation cinématographique et d'un débat animé par: Arto PEHLIVANIANÂ

Centre Culturel Arménien Saint-Mesrob 10 bis rue Thouin, 75005 Paris Métro : Cardinal Lemoine ou Monge RER B: Luxembourg Entrée libre

Pour plus d'informations:

http://www.facebook.com/GroupeNareg



http://www.facebook.com/GroupeNareg



http://eduscol.education.fr/cid86337/du-16-au-21-mars-2015.html#lien0

Agenda - Lyon commémore le centenaire du génocide arménienAgenda - Lyon commémore le centenaire du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015, année de recueillement et de mémoire du génocide des Arméniens qui a fait plus d’un million et demi de victimes. 100 ans après cette tragédie, la Ville de Lyon se souvient et se mobilise à travers ses institutions et ses partenaires, pour offrir une déclinaison d’événements : colloques, expositions, concerts… dans des lieux emblématiques de la ville : Place Bellecour, Auditorium, Bibliothèque municipale, Fondation Bullukian, Institut Lumière, Halle Tony Garnier, galeries d’art…


Lyon.fr

Tour d’horizon des manifestations soutenues par la Ville…

EXPOSITIONS

Alep 1915… Témoignages – photographies de Rajak Ohanian, à la Fondation Bullukian. Du 5 mars au 16 mai.

Parti d’un travail personnel sur l’histoire de son père rescapé du génocide, Rajak Ohanian réalise une oeuvre universelle de dénonciation de la barbarie.

Ce témoignage saisissant du photographe lyonnais d’origine arménienne est composé de 14 photographies grand format en noir et blanc. Elles représentent des vues de la ville syrienne d’Alep, hachurées de phrases de philosophes et d’historiens, de documents historiques, telle une tentative de sauver de l’oubli l’ensemble des victimes de la barbarie humaine.

Cette exposition est proposée par la Bibliothèque municipale de Lyon, en partenariat avec la Fondation Bullukian et le CNMA de Décines.

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"Le cri du silence" Antoine Agoudjian. Galerie le Bleu du Ciel. Du 3 avril au 13 juin.

Depuis près de 30 ans, le photographe Antoine Agoudjian, s’attache à faire vivre la mémoire des Arméniens. Lui qui est né en France et appartient à la troisième génération de la diaspora propose une vision qui associe une introspection artistique à un témoignage vivant et pionnier sur la cause arménienne. Il est le seul photographe à avoir exposé dans une galerie d’art en Turquie sur le thème de la mémoire du peuple arménien.

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CONCERTS


System of a Down - Wake up the soul tour 2015. Halle Tony Garnier le 14 avril à 19 h 30. Ce groupe californien, figure mythique du heavy metal, dont tous les membres sont d’origine arménienne, porte un engagement politique fort dans ses chansons, se faisant le porte drapeau de grandes causes, notamment la reconnaissance du génocide des Arméniens. En cette année du centenaire, ils en ont fait le coeur de leur tournée Wake up the souls.

Ils ont choisi Lyon pour leur unique date de concert en France. "Cent Concerts à la mémoire du génocide des Arméniens de 1915". Auditorium de Lyon : concert Steinbacher et Mamikonian - 24 avril 20h30.

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Le 24 avril, jour officiel de la commémoration internationale du génocide des Arméniens, l’auditorium de Lyon accueille un concert exceptionnel dans le cadre du projet "Cent Concerts à la mémoire du génocide des Arméniens de 1915" et sa programmation des "grands interprètes".

Le grand pianiste arménien Vardan Mamikonian, spécialiste du répertoire romantique, se produira aux côtés de sa complice la violoniste mondialement reconnue Arabella Steinbacher.

Au programme Bach, Chopin et Arno Babajanian.

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CONFERENCES / DEBATS

Conférence : "Histoire des Exactions contre les Arméniens". Mairie du 3e arrondissement, le 24 mars.

Proposée par l’A.P.E.C.L.E (Association Pour les Echanges et la Coopération entre Lyon et Erevan), animée par Maxime Yevadian, Professeur à l’Université Catholique de Lyon.

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Conférence : "Les Arméniens : histoire d’un peuple en diaspora". Bibliothèque municipale de Lyon 1er, le 3 avril à 19h30.

Organisé par le C.N.M.A. et l’A.C.A.L Association Culturelle Arménienne de Lyon

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Veillée commune pour les trois génocides des Arméniens, des Juifs et des Tutsi. Mairie du 3e arrondissement, le 15 avril à 18h30.

Au programme : présentation historique par Pierre-Jérôme Biscarat (historien à la Maison d’Izieu), projection de films, lectures entrecoupées d’intermèdes

musicaux, débat avec le public.

Organisée par le cercle de la Pensée juive libérale en association avec le CNMA Centre National de la Mémoire de Décines, la LICRA, l’association Tutsi Ibuka et le CCAF.

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Conférence : "Regards croisés 100 ans après le génocide des Arméniens". ENS Lyon (Amphithéâtre Descartes), le 6 Mai.

En présence de Pinar Selek, docteur honoris causa de l'ENS de Lyon. Cette écrivaine turque, sociologue, militante antimilitariste féministe vit en exil en France.

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Conférence internationale : "Rôle du facteur religieux dans le processus génocidaire". Université Lyon II (grand amphithéâtre), le 20 Juin.

Sous la direction de Jean-Pierre Mahé et présidée par le Dr Yves Ternon, historien spécialiste des crimes contre l’humanité. En partenariat avec le CCAF MISSION 2015 et le conseil scientifique international.

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LE 24 AVRIL 2015 : CEREMONIE D’HOMMAGE SOLENNEL

Lyon : au coeur de la commémoration régionale

A la suite de l’office religieux en l’Eglise apostolique arménienne située dans le 3e arrondissement, un cortège se rendra place Bellecour. Un dépôt de gerbe aura lieu devant le mémorial lyonnais du génocide des Arméniens à 17 heures.

Une minute de silence sera respectée avant les allocutions des représentants officiels de la Ville de Lyon, du CCAF et de l’ensemble des autorités.

La cérémonie sera ponctuée d’intermèdes musicaux.

A 19h15, les cloches de France sonneront pour la mémoire des victimes.

Et aussi...

Du 24 mars au 20 juin, à Lyon

Mémoire et justice Conférence

Du 3 avril au 23 mai, au Bleu du Ciel

http://www.lyon.fr/evenement/conference/memoire-et-justice-.html

Le cri du silence Exposition

Du 5 mars au 16 mai, à la Fondation Bullukian

Alep 1915 Exposition

Le 14 avril, à la Halle Tony Garnier

System of a Down Concert

http://www.lyon.fr/actualite/solidarite/memoire-et-justice-lyon-commemore-le-centenaire-du-genocide-armenien.html


Agenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniensAgenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", une exposition - coproduite par la Mairie de Marseille, l'Association ARAM et le Musée d'Histoire de Marseille - se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille, dans le cadre des commémorations autour du Centenaire du génocide des Arméniens de 1915.


Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", cette exposition est une coproduction Mairie de Marseille / Association ARAM / Musée d'Histoire de Marseille réalisée dans le cadre des commémorations du centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Elle se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille.

Marseille a connu au début des années 1920 une arrivée massive de rescapés arméniens. D'abord hébergés dans des camps de transit, ils vont peu à peu se reconstruire et s'intégrer en s'appuyant sur une solidarité communautaire très forte, au travers d'associations notamment.

L'exposition mettra en avant 100 portraits de survivants, photographiés à leur





http://www.lyon.fr/evenement/concert/system-of-a-down.html

http://www.lyon.fr/evenement/exposition/alep-1915.html

http://www.lyon.fr/evenement/exposition/le-cri-du-silence.html

arrivée à Marseille entre 1922 et 1926 et suivra le parcours spécifique de trois d'entre eux, depuis l'arrachement à la terre natale jusqu'à l'obtention d'un statut de résident étranger.

Jean-Claude GAUDIN Maire de Marseille et Vice-Président du Sénat et Jacques OULOUSSIAN président de l'association pour la recherche et l'archivage de la mémoire arménienne ont le plaisir de vous inviter au vernissage de l'exposition :

"100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens"

Jeudi 19 mars 2015 à 18h30

au Musée d'Histoire de Marseille Centre Bourse - 2, rue Henri Barbusse - 13001 Marseille Entrée libre - Un cocktail suivra.

Les photographies ont été prises dans le but de délivrer des certificats de naissance et de baptême aux réfugiés, afin d'attester leur identité, première étape d'un long processus de reconstruction. Elles proviennent des registres de la Prélature des Arméniens du Sud de la France, conservés dans le fonds documentaire de l'association ARAM.

L'obtention de papiers d'identité était pour les rescapés une étape importante de leur parcours. Les certificats, auxquels étaient épinglées les photographies, étaient rédigés en français et utilisés comme fiches d'état civil provisoire.

Pouvoir prononcer son nom à haute voix au fonctionnaire prouve que l'on est bien survivant et né physiquement quelque part, loin de la France, ailleurs. Cet ailleurs c'est bien sûr le pays natal, l'Anatolie, cette terre où tout a commencé. Les portraits présentant ceux qui y sont nés et qui, durant toute leur vie, n'ont eu de cesse de penser à cette terre d'enfance.

Cette exposition sera proposée dans la séquence 13 du parcours permanent du musée, sur des écrans multimédia. Les images seront complétées par la présentation de documents originaux dans des vitrines.

Conférence : «Génocide des Arméniens : exil, identités, mémoires »

Communication de Martine HOVANESSIAN, anthropologue et directrice de recherche au CNRS et Christian ARTIN, administrateur de l'association pour la recherche et l'archivage de la mémoire arménienne.

Mardi 24 mars 2015 à 18h30

A l'auditorium du musée d'Histoire de Marseille Entrée libre

Conférence programmée dans le cadre des mardis de l’Histoire, rendez-vous bimensuels à l’auditorium du musée d’Histoire de Marseille en partenariat avec l'association ARAM dans le cadre de l'exposition « 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens », du 19 mars au 27 septembre 2015.


Agenda - Montélimar/Conférence : Les Arméniens, du traité de Berlin au génocide

Agenda - Montélimar/Conférence : Les Arméniens, du traité de Berlin au génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’association Mémoires et cultures Arméniennes de Montélimar organise une conférence le mercredi 25 mars à 20h30 "Les Arméniens, du traité de Berlin au génocide" à l’espace Saint Martin à Montélimar. La conférence sera animée par Jean Pierre Mahé, Docteur ès Lettres, orientaliste, philologue, historien du Caucase et historien des religions.


Conférence

le mercredi 25 mars à 20h30

Espace Saint Martin à Montélimar

Les Arméniens, du traité de Berlin au génocide

Par Jean Pierre Mahé, Docteur ès Lettres, orientaliste, philologue, historien du Caucase et historien des religions.

Organisé par l’association Mémoires et cultures Arméniennes de Montélimar

MAHÉ Jean-Pierre, Henri, Marie

Chevalier de la Légion d’Honneur ; Commandeur de l’Ordre des Palmes académiques (Paris, Seine, le 21 mars 1944)

Élu, le 30 mars 2001, membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, au fauteuil de Robert MANTRAN. Président pour 2012.

Spécialisation : ORIENTALISTE [caucasologie, arménologie, histoire des religions (mythologie caucasienne, hermétisme, gnose et littérature apocryphe), patristique (Tertullien) et histoire du christianisme oriental, histoire et civilisations de l’Arménie et de la Géorgie, philologie et littérature arméniennes et géorgienne, historiographie arménienne, études coptes (manuscrits de Nag Hammadi), linguistique, archéologie (Armawir, Ani)].

Carrière : - 1965. Licencié de philosophie. - 1966. Licencié ès lettres classiques.



- 1966. Diplômé d’études supérieures de langues classiques. - 1967. Agrégé de grammaire. - 1967-1969. Professeur de lettres classiques au lycée de Pontoise. - 1967-1969. chargé de conférences de grammaire latine à l’Institut de latin de la Sorbonne. - 1969-1975. Assistant, puis maître-assistant de latin à l’Université des sciences humaines de Strasbourg. - 1971. Docteur en études latines. - 1975. Diplômé d’arménien de l’INALCO. - 1975. Diplômé de l’École des langues orientales anciennes (copte, arménien, géorgien) de l’Institut catholique de Paris. - 1975-1977. Lecteur de français à l’Université d’état d’Erévan. - 1977-1987. Professeur d’arménien à l’INALCO. - Depuis 1979. Responsable de l’« Équipe Caucase » du laboratoire d’histoire et civilisation de Byzance (Collège de France, C.N.R.S., UMR 7572). - 1981. Docteur ès lettres. - 1985-1986. Professeur de copte invité à l’Université de Laval (Québec). - 1986-1987. Professeur invité d’arménien classique à l’Université Harvard (Cambridge, Massachusetts) - Depuis 1988. Directeur d’études à l’École pratique des Hautes Études, IVe section (chaire « philologie et historiographie du Caucase chrétien »). - 1994-2000. Secrétaire de la section des sciences historiques et philologiques de l’École pratique des Hautes Études. - 1997. Correspondant français de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. - Depuis 1998. Chef de la Mission archéologique française d’Ani (Turquie orientale). - Depuis 1999. Responsable français du Collège européen de 3e cycle (E.P.H.E.-Université de Dresde). - Depuis 2001. Professeur chercheur associé à l’Institut d’Études anciennes de l’Université Laval de Québec.

Membre de la Société asiatique (Paris, vice-président) et de l’Association universitaire française pour Étude et la Préservation du site d’Ani (vice-président). Membre de l’Académie nationale des Sciences d’Arménie (Erevan) et de l’Académie des Sciences de la République de Géorgie (Tbilissi). Chevalier de l’ordre de Saint-Grégoire-le-Grand (Saint-Siège). Docteur honoris causa de l’Université Laval de Québec en sciences des religions.

Corresponding fellow de la British Academy.


Agenda - Paris: Soirée exceptionnelle consacrée au photographe Roger KasparianAgenda - Paris: Soirée exceptionnelle consacrée au photographe Roger

Kasparian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Une soirée consacrée au photographe Roger Kasparian sera organisée le jeudi 26 mars à 20h au Centre Culturel UCFAF-JAF (6, cité du Wauxhall, 75010 Paris, M République). La projection du film Roger Kasparian, L'oeil des sixties est prévue dans le cadre de la soirée. Elle sera suivie d’un débat avec le photographe Roger Kasparian et Philippe Manœuvre, auteur d’un livre écrit en collaboration avec le photographe.




Soirée exceptionnelle consacrée au photographe Roger Kasparian

jeudi 26 mars à 20h projection du film Roger Kasparian, L'oeil des sixties Morgane production, 2014 (52mn)

réalisé par Jean-Marc Gosse et Philippe Manœuvre

Dans les années 60 le photographe Roger Kasparian a immortalisé les chanteurs de la scène française et internationale. A travers le film documentaire que France 5 lui a consacré, nous allons nous plonger dans l’insouciance des années « yéyé » et redécouvrir pour notre plus grand plaisir des clichés par centaines.

La soirée sera suivie d’un débat avec le photographe Roger Kasparian et Philippe Manœuvre, auteur d’un livre écrit en collaboration avec le photographe.

Les auteurs dédicaceront le livre souvenirs

PAF 5 euros Centre Culturel UCFAF-JAF 6, cité du Wauxhall 75010 Paris M République


Agenda - Strasbourg : Naïri Nahapetian au Festival la Quinzaine iranienneAgenda - Strasbourg : Naïri Nahapetian au Festival la Quinzaine iranienne - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Quinzaine iranienne revient pour une 4e édition à Strasbourg en restant fidèle à son esprit de départ. Explorer une pluralité de champs culturels avec un souci constant de dialogue interculturel. Sortir des stéréotypes et des images d’Epinal en examinant la complexité pour transformer le regard. Rencontre le jeudi 26 mars 2015 à 18h30, à la Librairie Kléber avec Naïri Nahapetian, romancière auteure de Qui a tué l’Ayatollah Kanuni (2010) et Derniers Refrains d’Ispahan (2012).

Strass'iran

Nairi NAHAPETIAN, journaliste aux «Alternatives Economiques », romancière

Jeudi 26 mars à 18h30, Librairie Kléber

1 Rue des Francs Bourgeois, 67000 Strasbourg



Nairi NAHAPETIAN, journaliste aux «Alternatives Economiques », romancière auteure de Qui a tué l’Ayatollah Kanuni (2010) et Derniers Refrains d’Ispahan (2012)

Ses livres policiers proposent de faire découvrir la société iranienne au public français au-delà des stéréotypes que véhiculent encore beaucoup de medias. Son premier roman était centré sur l’affairisme de la République islamique, le second sur la condition des femmes et le troisième, à paraître en avril, a pour sujet le nucléaire iranien.

http://www.strassiran.org/evenement/nairi-nahapetian-journaliste-aux-alternatives-economiques-romanciere/


Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»Agenda - Du 27 mars au 30 septembre : Paris/Exposition au Mémorial

de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915» - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.


Mémorial de la Shoah

Le génocide des Arméniens en 1915 stigmatiser, exclure, détruire

Du vendredi 27 mars 2015 au mercredi 30 septembre 2015

Exposition DOSSIER

Durant la Première Guerre mondiale, le comité Union et Progrès, parti-État au nationalisme exclusif gouvernant l’Empire ottoman, a mis en oeuvre la destruction systématique de ses sujets arméniens et syriaques, rompant ainsi avec la tradition impériale multiethnique.

Le contexte de guerre a constitué la condition nécessaire, propice à ces violences de masse planifiées qui ont été menées en deux étapes : massacres des hommes adultes et des conscrits d’avril à octobre 1915, puis déportation des femmes et des enfants ; élimination progressive des déportés dans les





camps de concentration établis dans le désert syrien et en Mésopotamie. Interdits de retour par la république kémaliste, les rescapés et leurs descendants forment aujourd’hui une diaspora mondiale.

À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.

Entrée libre niveau Crypte et entresol

Comissariat

Claire Mouradian, directrice de recherche, CNRS, Raymond Kévorkian, directeur émérite de recherche, Institut français de géopolitique, université Paris 8, et Yves Ternon, docteur en histoire à l’université Paris 4.

Coordination

Caroline François, assistée de Marlène Ayala, Mémorial de la Shoah

Recherches et documentation

Lior Lalieu-Smadja, Ariel Sion, Karen Taieb, et le centre de documentation du Mémorial de la Shoah

L’exposition bénéficie du soutien de la Direction de la mémoire, du patrimoine et des archives (DMPA) du ministère de la Défense, du Service historique de la Défense, du Musée de la Légion étrangère, de l'Office national des anciens combattants et victimes de guerre (ONACVG), de l’Union des engagés volontaires, anciens combattants juifs 1939-1945, leurs enfants et amis (UEVACJ-EA), et des Archives nationales.

Adresse : 17 Rue Geoffroy l'Asnier, 75004 Paris, France

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/calendrier-des-evenements/expositions/event/250-le-genocide-des-armeniens-en-1915


Agenda - Paris/100 ans du génocide arménien : "Un Concert pour la vie" au ChâteletAgenda - Paris/100 ans du génocide arménien : "Un Concert pour la vie" au Châtelet - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l’occasion des cent ans du génocide arménien de 1915 perpétré par le gouvernement jeune-turc de l’Empire ottoman, l’Union Générale Arménienne de Bienfaisance France (Ugab France) organise un concert placé sous le





Haut Patronage de Monsieur François Hollande, Président de la République et de Monsieur Serge Sarkissian, Président de la République d’Arménie. Ce Concert exceptionnel dirigé par Alain Altinoglu aura lieu le mardi 21 avril 2015 à 20.00 heures au Théâtre du Châtelet.

Publié le 22 janvier 2015

"Un Concert pour la vie"

L’Union Générale Arménienne de Bienfaisance France (Ugab France) organise un concert placé sous le Haut Patronage de Monsieur François Hollande, Président de la République et de Monsieur Serge Sarkissian, Président de la République d’Arménie.

Concert exceptionnel dirigé par Alain Altinoglu au Théâtre du Châtelet, un Concert pour la vie, le mardi 21 avril 2015 à 20.00 heures.

Cette soirée musicale marquera l’un de temps forts des commémorations, un moment de partage historique qui réunira les Arméniens et tous ceux qui sont touchés par les Crimes contre l’humanité et leur violence meurtrière restée impunis à ce jour.

Programme:

- Khatchaturian, Mascarade Suite,

- Petrossian, Œuvre symphonique avec solistes (piano, violon, violoncelle), chœur et orchestre, en création mondiale,

- Komitas, musique traditionnelle arménienne,

- Mozart, Requiem KV 626 en ré mineur

avec Hasmik Papian, Nora Gubisch, Liparit Avetisian, Tigran Martirossian, Vahan Mardirossian, Jean Marc Phillips-Varjabédian, Xavier Phillips, ARMENIAN WORLD ORCHESTRA, CHŒUR DE LA FONDATION GULBENKIAN.

Direction Alain Altinoglu

Théâtre du Châtelet, 1 Place du Châtelet, 75001 Paris Directement auprès du théâtre du Châtelet chatelet-theatre.com

Lire aussi :

Agenda - Génocide arménien : Soutenez l'Orchestre du Centenaire


http://chatelet-theatre.com/



Agenda - Invitation à la 21ème Commémoration du génocide des Tutsi du RwandaAgenda - Invitation à la 21ème Commémoration du génocide des Tutsi

du Rwanda - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Ibuka France, en partenariat avec la Mairie de Paris, a le plaisir de vous inviter aux cérémonies qui marqueront la 21ème commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda le 7 avril 2015.


Ibuka France

21ème commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda le 7 avril 2015

Au Programme

de 15 à 17h00 : Rassemblement autour de la stèle commémorative au Père Lachaise à Paris 20ème

Adresse : entrée 71, rue des Rondeaux, 88ème Division, allée des Fédérés, M° Gambetta

de 19h30 à 6h00 du matin : veillée commémorative au siège de Médecins du Monde : un recueillement animé par des chants du souvenir et témoignages

Adresse : 62, rue Marcadet 75018, M° Marcadet Poissonniers (L4 ou L12) Le programme complet vous sera communiqué ultérieurement

Nous comptons sur votre présence pour rendre hommage aux victimes.

TÉLÉCHARGER : Invitation à la 21ème Commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda

http://www.ibuka-france.org/



http://www.ibuka-france.org/




Agenda - Marseille/Centenaire du génocide arménien : tables rondes " L’immigration arménienne se raconte au pluriel" - www.collectifvan.org - Dans le cadre du centenaire du génocide arménien la Ville de Marseille organise des tables rondes sur le thème "L’immigration arménienne se raconte au pluriel" avec l’association Paroles vives. Autour de la table, les témoins et les historiens échangeront des savoirs et des expériences, ponctués par la diffusion d’extraits de témoignages récoltés auprès de la communauté arménienne du département en 2008 (Archives départementales, 18 Rue Mirès - 13003 Marseille).

Marseille.fr

Mardi 21 avril à 18h30

Migrations arméniennes : un ancrage dans les Bouches-du-Rhône

Avec Guillaume Calafat, historien, IHMC, Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne.

“Mon frère est venu en 1929 en France avec nos parents, ils venaient de l’île de Chypre après beaucoup d’errance et ils ont atterri à Marseille parce que, en ce temps-là il y avait du travail. Notre papa était tailleur d’habits. Il est venu en France parce que son cousin qui était venu quelques temps avant l’a appelé en lui disant : “Viens, il y a du travail” et en effet il y en avait.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 84 1.

Jeudi 28 mai à 18h30

Des cultures arméniennes en exil : entre échange et permanence

Avec Martine Hovanessian, anthropologue, URMIS, Université Paris Diderot et Karine Michel, anthropologue, IDEMEC, Aix Marseille Université.

“Je sais qu’il y a des choses dans la culture arménienne qui me touchent, me parlent [...] Mais à côté de ça, je me sens pas plus Arménien que Français […] Je crois qu’aujourd’hui quand tu es enfant, en France, de troisième génération d’Arméniens ou de n’importe quel autre immigré ou exilé, je crois que tu es fait d’identités multiples ou de bribes et que tu vas faire avec et essayer de construire quelque chose de propre à toi, quelque chose d’intelligent.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 17 1 / 12 AV 17 2.

Mardi 2 juin à 18h30 (sous réserve)

Une nouvelle vie

Avec Marie-Françoise Attard-Maraninchi, historienne, TELEMME, Aix Marseille


Université. “Mes parents par leur profession fréquentaient quelques fabricants de chaussures qui sont naturellement d’origine arménienne, ils fréquentaient des commerçants, des détaillants qui étaient pour la plupart d’origine arménienne et puis ils avaient leurs représentants qui étaient ou pas d’origine arménienne.” Extrait du document sonore : AD13 12 AV 89 1.

http://www.marseille.fr/siteagenda/jsp/site/Portal.jsp?page=agendaculturel&id=13EVT056354


Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien

Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015, l'espace Boullée de l’Hôtel de Ville d'Issy-les-Moulineaux présentera une exposition intitulée "Edgar Chahine : Un regard arménien". Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses œuvres sur papier replongera les visiteurs au cœur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.


Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015 Edgar Chahine : Un regard arménien

Espace Boullée Hôtel de Ville 62, rue du général Leclerc 92130 Issy-les-Moulineaux Métro : Mairie d'Issy

PORTRAITS

Edgar Chahine :

Un regard arménien

Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses oeuvres sur papier nous





replonge au coeur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.

EXPOSITION : du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin, espace Boullée de l’Hôtel de Ville

Il disait : « Je suis rebelle à la scène composée et artificielle… Je ne fais que le portrait ». Arrivé à Paris à l’âge de vingt ans après une enfance à Constantinople et des études d’art à Venise, Edgar Chahine devient rapidement un graveur virtuose et connaît de son vivant un grand succès, relayé avec enthousiasme par la critique. Naturalisé français en 1924, il entretient une longue amitié avec Anatole France, l’intellectuel Archag Tchobanian et la diaspora artistique arménienne.

L’exposition offre un parcours à travers son oeuvre gravé mais présente également des dessins, pastels et peintures rarement montrés. « Élève de la rue », Chahine se consacre aux visions d’un Paris en pleine transformation, où des tombereaux charrient la terre sous le fouet des cochets et où des saltimbanques, lutteurs et danseuses de corde égayent les fortifs. Sous sa pointe, les contrastes de noir et de blanc, les effets de lumière rendent à merveille le monde du théâtre, de la nuit parisienne, du caf’-conc’ et des élégantes alanguies. De quelques traits, il croque des visages arméniens. Il fait aussi le portrait de Venise et de ses habitants, grave et dessine des paysages de Normandie ou du Croisic. Ces oeuvres sont pour lui l’occasion d’utiliser toutes les ressources du papier ancien, souvent teinté, et des encrages sur la plaque.

L’exposition s’achève sur un hymne à la beauté féminine (souvent celle de sa femme, Simone), saisie sur le vif, entrant dans son lit ou à sa toilette. La couleur et la délicatesse du pastel et de la tempera dévoilent un aspect moins connu de cet artiste, unanimement célébré comme graveur, qui se révèle aussi un peintre sensible et accompli.

TÉLÉCHARGER : CRI - L’annonce de l'exposition http://www.collectifvan.org/pdf/09-45-

31-8-03-15.pdf


Agenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avrilAgenda - ARTE : Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril - Collectif VAN -www.collectifvan.org - À l’occasion du centenaire du génocide arménien le 24 avril, ARTE consacrera une programmation spéciale à cet anniversaire en diffusant un documentaire inédit, « La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian » et un film, « Le mas des alouettes ».






Programmation spéciale "Centenaire du génocide arménien" en avril sur ARTE

À l’occasion du centenaire du génocide arménien le 24 avril, ARTE consacrera une programmation spéciale à cet anniversaire en diffusant un documentaire inédit, « La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian » et un film, « Le mas des alouettes ».

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Lundi 27 avril à 22h20 - Le Mas des alouettes

Un film de Paolo et Vittorio Taviani avec Paz Vega, Moritz Bleibtreu, Angela Molina, André Dussollier, Tcheky Kary…

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Mardi 28 avril à 22h20 - La vengeance des arméniens - Le procès Tehlirian

Documentaire de Bernard Georges / Ecrit par Laurence Chassin / Avec la voix de Simon Abkarian

En 1921, Talaat Pacha, un haut dignitaire turc en exil à Berlin, est abattu en pleine rue. Son agresseur, Soghomon Tehlirian, est un jeune Arménien. Quelques mois plus tard, son procès connai ̂t un basculement inattendu : pluto ̂t que de condamner l’accusé, les audiences établissent la culpabilité de Talaat Pacha dans le génocide arménien. Mais ce que l’auditoire ignore, c’est que Soghomon Tehlirian n’est pas l’étudiant qu’il prétend e ̂tre...

À l’heure des commémorations du centenaire du génocide arménien, le film dévoile les mécanismes du premier crime contre l’humanité du XXe siècle, et pose la question de sa reconnaissance internationale, qui fait encore débat un siècle après les faits.

http://www.lezappingdupaf.com/2015/03/programmation-speciale-centenaire-du-genocide-armenien-en-avril-sur-arte.html


Agenda - Marseille : "Un siècle après" avec l’ensemble Araxe Sassoun de la JAFAgenda - Marseille : "Un siècle après" avec l’ensemble Araxe Sassoun de la JAF - Collectif VAN -www.collectifvan.org - L’ensemble Araxe Sassoun de la JAF propose son nouveau spectacle : "Un siècle après". 40 danseurs, 35 musiciens live, 25 choristes envahiront la scène du Silo les 29 et 30 mai 2015. Le Silo 35, quai du Lazaret 13002 Marseille.





Le Silo

vendredi 29 mai 2015 à 20:30

Placement numéroté assis

40 danseurs, 35 musiciens live, 25 choristes envahiront la scène du Silo les 29 et 30 mai 2015.

Après le succès international de ses 2 spectacles précédents, l’ensemble Araxe Sassoun de la JAF revient en 2015 avec sa nouvelle création « Un Siècle Après ».

Une suite de « preuves de vie artistiques », pour explorer la danse et la musique traditionnelles arméniennes magnifiées et sublimées par des chorégraphies et une mise en scène étonnantes.

Ou comment les fils et filles de rescapés du premier génocide du 20ème siècle, livrent leurs émotions à travers leur esthétique et leur talent, un siècle après…

Un hymne à la vie et un message d’espoir pour du grand spectacle en perspective

Ce spectacle est proposé par le JAF

Le Silo 35 quai du Lazaret 13002 Marseille

http://www.silo-marseille.fr/Programmation/Agnda-UN-SIECLE-APRES-63058.htm


Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée"Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Le livre sera en librairie le 2 avril 2015.



http://www.silo-marseille.fr/Programmation/Agnda-UN-SIECLE-APRES-63058.htm


LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN De la mémoire outragée à la mémoire partagée

Auteur(s) : Michel Marian Éditeur : Albin Michel Reliure : Broché Date de sortie : 01/04/2015 Collection : Bibliothèque Albin Michel Rayon : Histoire / Histoire de l'Europe

Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Il dévoile les surprises, les personnalités, les hasards, les occasions trouvées ou manquées qui ont séparé ces histoires, avant de leur donner une chance de se rencontrer. Peut-on qualifier de génocide un événement antérieur à la création du mot ? Faut-il pénaliser sa négation ? Pourquoi les gouvernements turcs successifs persistent-ils à le refuser ? Faudrat-il attendre encore cent ans pour qu’advienne cette reconnaissance ou y a-t-il aujourd’hui une solution ?

Michel Marian n’esquive aucune difficulté, mais rend accessibles et vivants tous ces débats. Il propose des réponses et ouvre la perspective d’un avenir partagé, tel qu’on peut espérer qu’il se dessine à la fin de cette année de commémoration.

L’AUTEUR

Michel Marian, élève de L’ENS (Ulm) et de l’ENA, agrégé de philosophie est engagé dans la cause de la reconnaissance du génocide depuis trente ans. Il est depuis dix ans un des artisans du dialogue arméno-turc. Il a publié en 2009 avec Ahmet Insel un Dialogue sur le tabou arménien (éditions Liana Lévi), qui est encore une référence pour la forme originale et personnelle choisie.

http://www.albin-michel.fr/multimedia/Documents/espace_journalistes/communiques_de_presse/201504/MARIAN.pdf


Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme arménien"Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme arménien" - Collectif VAN -www.collectifvan.org – Le Fantôme arménien,





une bande dessinée documentaire de Laure Marchand, Guillaume Perrier et Thomas Azuélos, aux éditions Futuropolis. Sortie le 2 avril 2015.

"Le Fantôme arménien"

Cette bande dessinée documentaire suit le périple de C. Varoujan, un représentant de la diaspora arménienne, depuis Marseille jusqu'en Arménie, sur les traces de sa famille.

Avec sa femme Brigitte Balian, ils ont interrogé les descendants de rescapés du génocide de 1915, restés en Turquie. Ils racontent leur histoire et aspirent à la reconnaissance de leur identité.

CARACTÈRISTIQUES

Titre : Le Fantôme Arménien

Date de sortie : 02/04/2015

Auteur(s) : Thomas Azuélos, Laure Marchand, Guillaume Perrier

Traducteur(s) : Collectif

Éditeur : Futuropolis

Pour obtenir plus de renseignements, veuillez visiter la page officielle du projet su Facebook :

https://www.facebook.com/lefantomearmenien?fref=nf


Agenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine CoquioAgenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine Coquio - Collectif VAN - www.collectifvan.org – L’Arachnéen est heureux d'annoncer la parution du livre de Catherine Coquio, La Littérature en suspens. Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres. En librairie à partir du 2 avril.


L’Arachnéen



https://www.facebook.com/lefantomearmenien?fref=nf

La littérature en suspens.

Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres Catherine Coquio

Ce livre est consacré aux textes de ceux qui ont entrepris de témoigner des camps nazis et de la Shoah en faisant œuvre. Il réfléchit le statut incertain et le caractère tourmenté de ces œuvres qui témoignent d’une forme de «désappartenance» humaine, et cherche en elles les effets de cette scission : quelle tension produit le fait de témoigner d’une rupture anthropologique à l’intérieur du système de valeurs qu’est la «littérature» ? Ce qui a lieu alors n’est pas un adieu à la littérature, ni sa complète disqualification, mais sa crise et sa critique, implicite ou explicite, à la manière d’une mise en «suspens».

«Quand on écrit sur Auschwitz, il faut savoir que, du moins dans un certain sens, Auschwitz a mis la littérature en suspens», disait Imre Kertész en 2002 (L’Holocauste comme culture). On tente ici de comprendre ce «certain sens» et la manière dont il se démultiplie selon les histoires et les aires où ces œuvres ont été produites.

La Littérature en suspens distingue les «Théories et paradigmes» (I) et les «Œuvres» (II), en prenant un double parti : celui d’abord d’historiciser les discours critiques et paradigmes qui se sont développés à ce sujet, en différenciant ce qui s’est joué en Occident et en Europe orientale (URSS et Pologne), selon les expériences historiques, les expériences politiques et leurs horizons culturels d’inscription ; celui ensuite de s’immerger dans certaines œuvres où l’art se voit à la fois requis et rejeté, ou mobilisé et questionné : celles en particulier de trois déportés politiques (David Rousset, Charlotte Delbo, Jean Cayrol), puis d’écrivains juifs rescapés de l’extermination (Etty Hillesum, Piotr Rawicz, Jean Améry, Imre Kertész, Georges-Arthur Goldschmidt, Aharon Appelfeld). La question des rapports entre «témoignage» et «littérature» est ainsi reposée en considérant un corpus plus vaste et différencié que le canon d’où émergent les théories du pseudo «genre testimonial» jusqu’ici mobilisées ; au parti pris d’une philologie critique se joint une approche de type anthropologique attachée à préciser le rapport entre l’acte de témoigner et le jeu de la création, et à comprendre la place du serment et du rituel dans ces écritures sécularisées.

Ce livre montre que l’intégration du témoignage dans la «littérature» s’est faite sur un mode suspensif, schismatique et souvent ironique, dans tous les cas dans une forme de distance dont la signification réclame d’être davantage réfléchie, à l’heure où le supposé «passage de témoins» fait parler d’une «littérature de la troisième génération». Le legs précieux de cette littérature pensante ne doit pas se dissoudre dans notre culture de la mémoire. La conjugaison de l’acte de témoignage et du jeu de l’œuvre créatrice produit une ritualité spécifique, étrangère à toute sacralisation du témoignage en tant que tel. Le livre tente de comprendre le rapport spécifique au sacré qu’élabore cette littérature de la désappartenance, profane et iconoclaste, en se penchant sur les relations complexes inventées pas chaque auteur au monde de la littérature, et, à travers elle, sur les liens entre la terreur mythique associée au passé et l’intensité nécessaire d’une vie à venir.

http://www.editions-arachneen.fr/?p=3173

http://www.editions-arachneen.fr/?p=3173


Agenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar HilsenrathAgenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar Hilsenrath - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme. Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915.

Avril 2015 - Centenaire du génocide arménien

* Un roman majeur d'Edgar Hilsenrath * Venue de l'auteur à Paris en avril

Seul texte d'Edgar Hilsenrath à ne pas être directement d’essence autobiographique, Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme.

En 2006, Robert Kotcharian, le président de la République d’Arménie lui a remis le Prix national de littérature. La même année, Hilsenrath a été nommé Docteur honoris causa de l’Université d’État d’Erevan.

Le Conte de la dernière pensée Edgar Hilsenrath Traduction : Bernard Kreiss Parution : 9 avril 2015 Roman | 560 pages | 24 euros

Le livre

Le vieux Thovma Khatisian n’est plus particulièrement séduisant. « Tu es affreux, Thovma Khatisian. Aucune femme ne s’éprendrait de toi, à part ta mère. Tes yeux sont chassieux et rivés au sol. De ta bouche entrouverte s’écoule de la salive puante. » Le pauvre bougre est même sur le point d’expirer. Et il se souvient dans une dernière pensée de sa vie tumultueuse. Né en 1915, durant le génocide arménien, il porte dans sa chair la mémoire d’un peuple décimé...

Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915. Le livre mêle avec virtuosité le tragique et la farce ; il rejoint ainsi par sa puissance les autres romans, désormais cultes, de l’auteur : Nuit, Le Nazi et le Barbier et Fuck America.

Le Conte de la dernière pensée a reçu en 1989 le prix Alfred Döblin.



EDGAR HILSENRATH EN FRANCE EN AVRIL

Né en Allemagne en 1926, Edgar Hilsenrath a connu les ghettos durant la guerre, avant de partir pour Israël, puis pour New York. Ses livres s’inspirent de cette expérience, le plus souvent sur un mode burlesque et satirique. Longtemps écarté par les éditeurs allemands, qui craignent les réactions à son approche très crue de la Shoah, il est d’abord publié aux États-Unis, où ses romans deviennent des best-sellers.

Edgar Hilsenrath sera en France en avril 2015

La bibliographie d'Edgar Hilsenrath est à consulter en cliquant ici.

http://issuu.com/letripode/docs/hilsenrath-publications


Agenda - Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015

Agenda - Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - "Le Festival International du Film des Droits de l’Homme 2015 revient du 7 au 20 avril 2015 au cinéma Le Nouveau Latina et dans plusieurs salles de Paris et de l'Île-de-France, pour un rendez-vous civique et cinématographique inédit. L'événement, qui s’annonce déjà incontournable, mettra à l’honneur la Turquie en accueillant les programmateurs du festival 1001 Documentary d’Istanbul. A cette occasion, le FIFDH de Paris proposera une sélection d’œuvres s’attachant à l’histoire politique et sociale de la Turquie, du génocide arménien aux récents évènements de la place Taksim." Nota CVAN : mettre à l'honneur la Défense des droits de l'Homme en Turquie est une chose, "mettre à l'honneur la Turquie", État négationniste, raciste, antisémite et nationaliste, qui emprisonne ses opposants à tour de bras, en est une autre. Surtout en avril 2015, qui sera marqué par les commémorations du Centenaire du génocide arménien. Une formulation pour le moins maladroite.

Festival International du Film des Droits de l'Homme de Paris 2015

Du 7 au 20 avril 2015

Le Festival International du Film des Droits de l’Homme 2015 revient du 7 au 20 avril 2015 au cinéma Le Nouveau Latina et dans plusieurs salles de Paris et de l'Île-de-France, pour un rendez-vous civique et cinématographique inédit.

Le Festival International du Film des Droits de l’Homme de Paris (FIFDH Paris) est de retour pour sa 13e édition. L'événement, qui s’annonce déjà incontournable mettra à l’honneur la Turquie en accueillant les programmateurs du festival 1001 Documentary d’Istanbul. A cette occasion, le FIFDH de Paris proposera une





sélection d’œuvres s’attachant à l’histoire politique et sociale de la Turquie, du génocide arménien aux récents évènements de la place Taksim.

Depuis maintenant 12 ans, le festival joue un rôle d’intermédiaire entre les professionnels et le grand public et cherche, à travers des œuvres originales, à dépeindre des réalités que la nôtre subtilise bien trop souvent. Ces documentaires riches en vérités, sont là pour nous rappeler qu’encore à l’heure actuelle, les droits de l’homme sont un combat qu’il nous faut mener!

Bande annonce :

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Le Programme :

DOCUMENTAIRES

Une sélection d’environ 25 documentaires de création, pour la plupart inédits en France, sera proposée au public. La sélection de longs-métrages sera construite autour de l’envie de dresser un panorama des droits de l’Homme à travers le monde et parcourera ainsi les différents continents. Deux sessions de courts-métrages documentaires seront organisées afin de donner la part belle à de jeunes réalisateurs et d’attirer un public jeune.

FICTION ET ANIMATION: UNE NOUVEAUTÉ

Plusieurs long-métrages de fiction, dont un en avant-première, ainsi qu’une soirée de courts-métrages d’animation, intégreront pour la première fois le programme du FIFDH de Paris. Cette diversification de la programmation répondra alors à une demande récurrente exprimée par le public, les enseignants et les associations, et visera à rendre l’événement accessible à tous. Les séances de fiction et d’animation s’ouvriront sur des discussions autour du choix de tels formats dans le cinéma engagé.

UN FOCUS SUR LA TURQUIE

En accueillant les programmateurs du Festival 1001 Documentary d’Istanbul, le FIFDH de Paris souhaite mettre en avant un pays dont la production cinématographique est d’une qualité indéniable. La sélection de documentaires intégrera deux films turcs inédits qui serviront de support à des débats sur la situation des droits humains dans ce pays. L’année 2015 marquant le centenaire du génocide arménien, ce focus sera l’occasion de s’interroger sur la place de la mémoire et de l’Histoire dans la société turque. L’actualité politique et sociale récente de la Turquie sera bien entendu centrale dans les débats qui suivront les projections.

DES PROJECTIONS DÉCENTRALISÉES

Depuis sa 8ème édition, le FIFDH de Paris est accueilli par le Nouveau Latina une semaine par an. En plus d’une cinquantaine de projections-débats organisées

dans ce cinéma, le Festival proposera des séances «hors-les-murs» dans des cinémas d’art et d’essai d’Île-de-France. De nouveaux cinémas et centres sociaux-culturels et d’animation seront sollicités. La programmation sera définie en étroite collaboration avec les salles afin de proposer des films qui puis sent intéresser les publics visés.

DES MOMENTS D’ÉCHANGE ET DE DÉBAT

Chaque séance sera l’occasion d’une discussion: des réalisateurs de tous les continents, des acteurs de la société civile, des journalistes et des chercheurs dialogueront avec le public à la suite des projections. Pour parvenir à mobiliser l’ensemble de ces acteurs, la recherche d’intervenants se fera en collaboration avec le Secours Catholique, le Secours populaire Île-de-France, Altermondes et un groupe d’étudiantes de Sciences Po Paris. Pour la troisième année consécutive, un certain nombre de débats seront interprétés en simultané par des étudiants de l’Ecole supérieure d’interprètes et de traducteurs (ESIT).

LES SCOLAIRES ET LES JEUNES À L’HONNEUR

Cette année encore, les séances du matin seront consacrées aux classes et aux jeunes accompagnés par des associations menant des actions d’éducation populaire. Une occasion pour le jeune public de prendre la parole et de rencontrer des professionnels du cinéma ou des acteurs du milieu associatif.

UN ATELIER DE RÉALISATION VIDÉO ENRICHI

Une nouvelle fois, un atelier de réalisation vidéo sera mis en place dans le cadre du Festival. Il sera encadré par un éducateur, un réalisateur et un membre de l’équipe du Festival. Les participants auront l’occasion d’assister à plusieurs projections-débats, puis de réaliser leur propre vidéo. Cette dernière pourra par exemple prendre la forme d’entretiens filmés avec des réalisateurs présents durant le Festival ou d’un court-métrage documentaire. Une prise en main des outils audiovisuels ainsi qu’une formation au montage leur seront proposées. Une soirée de restitution des projets sera organisée un mois après la clôture du Festival.

MASTER CLASS

Comme chaque année, le travail d’un cinéaste sera mis à l’honneur à travers la projection de plusieurs de ses films et l’organisation d’une master class. La master class fera l’objet d’un partenariat avec une classe cinéma ou un master audiovisuel afin de créer un véritable moment d’échange autour du travail de réalisation.

CINÉ-CONCERT

La soirée inaugurale du Festival s’ouvrira avec un concert au Nouveau Latina. Ce temps fort du festival réaffirmera l’ambition transdisciplinaire de cette action.

PRÉSENTATION D’UN LIVRE

Une soirée thématique sera précédée ou suivie d’une dédicace d’un livre de

fiction ou d’un travail universitaire au Nouveau Latina ou dans un autre lieu partenaire.

DES JURYS DIVERS

Comme pour les éditions précédentes, un jury professionnel (cinéaste, producteur, journaliste, membre de la société civile...) et un jury lycéens et apprentis en Île-de-France seront constitués.

Adresse : Nouveau Latina 20 rue du Temple 75004 Paris 4

Lire aussi :

2015 : "La Turquie à l'honneur" du Festival International du Film des Droits de l’Homme de Paris


http://www.sortiraparis.com/loisirs/cinema/articles/50422-festival-international-du-film-des-droits-de-l-homme-de-paris-2015


Agenda - Film documentaire : "Les chemins arides"Agenda - Film documentaire : "Les chemins arides" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le film "Les chemins arides", c'est l'histoire d'un voyage à travers l'Anatolie Orientale. Arnaud Khayadjanian entame un périple en Turquie, terre de ses ancêtres qu'il ne connaît pas. Ce n'est pas un retour "chez lui", mais c'est tout de même un retour, un retour sur le passé. Ainsi, on découvre avec lui les lieux qu'ont parcouru les Arméniens lors de leur déportation en 1915. Le documentaire sera diffusé sur la chaîne locale BIP TV au mois d'avril.

LES CHEMINS ARIDES

Les chemins arides, c'est l'histoire d'un voyage à travers l'Anatolie Orientale. Arnaud Khayadjanian entame un périple en Turquie, terre de ses ancêtres qu'il ne connaît pas. Ce n'est pas un retour "chez lui", mais c'est tout de même un retour, un retour sur le passé.

Ainsi, on découvre avec lui les lieux qu'ont parcouru les Arméniens lors de leur déportation en 1915. En marchant sur les pas de son arrière-grand-père, le








jeune réalisateur tente de percevoir les strates du temps dans les paysages arides de la vallée de Kemah. À partir de récits familiaux, il explore la situation méconnue des Justes, ces anonymes qui ont sauvé des vies en 1915.

LES CHEMINS ARIDES : une nouvelle vision du génocide arménien, au cœur des paysages spectaculaires d'Anatolie.

Auteur / Réalisateur : Arnaud Khayadjanian Forme : Documentaire de création Durée : 70’ Production déléguée : Adalios

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Présentation détaillée du projet

LES PETITS PRINCES et ADALIOS présentent

LES CHEMINS ARIDES un documentaire d'Arnaud Khayadjanian

Je m'appelle Arnaud Khayadjanian et je suis réalisateur de films. À l’âge de vingt-ans, j’ai découvert qu’en 1915, mes arrière-grands-parents avaient survécu au génocide arménien grâce à l'aide de Justes.

Ce récit bouleversa mon rapport au génocide, aux Turcs, au "prochain".

Depuis, j’ai voyagé sur les traces de mes origines en Arménie et en Turquie ; j’ai été soutenu par la Fondation Hrant Dink pour mener une recherche historique ; et j'ai écrit ce film documentaire : Les chemins arides.

SYNOPSIS

En Anatolie, une marche de 47 kms sur les traces de mes arrière-grands-parents, rescapés du génocide arménien. Au fil du chemin, celui-là même emprunté par les déportés, les paysages enneigés entrent en dialogue avec les voix des descendants de survivants et de Justes.

INTENTIONS

Je souhaite explorer les lieux témoins de l’Histoire, dernières traces du passé.

Sur les montagnes, le fleuve, la terre, le ciel - où le temps humain s’est arrêté, laissant place au rythme imposé par la nature.

Ces paysages, dont l’immensité semble propice à la contemplation, se font pour moi l'écho impalpable des souffrances passées.

Que reste-t-il à prélever sur ces lieux abandonnés par l’action, livrés au "rien"?

Que se cache-t-il dans ce vide ?

Je ne me limiterai pas seulement à faire honneur à la mémoire et à la douleur des Arméniens, victimes du Génocide ; je ferai aussi entendre la parole de ces descendants de Justes que leur monde condamne à rester sans voix.

Par le biais du tableau d'Aimé-Nicolas Morot, Le Bon Samaritain, qui m'avait bouleversé par son écho avec le récit familial, j’explorerai le vertige de questions qu'il pose sur mon rapport au Génocide, aux Turcs, au "prochain".

Ce tableau interviendra d’abord comme une énigme, avant de révéler peu à peu sa résonance avec ce qui me préoccupe.

L'ÉQUIPE

Auteur, réalisateur, co-producteur : Arnaud KHAYADJANIAN Productrice déléguée : Magali CHIROUZE Chef opérateur : Thomas FAVEL Ingénieur du son : François BAILLY Traducteur : Şafak DUYAN Monteuse : Aurélie JOURDAN Compositeur : Jack BARTMAN

DIFFUSEUR TV

LES CHEMINS ARIDES sera diffusé sur la chaîne locale BIP TV.

CALENDRIER

6 au 22 décembre 2014 : Tournage en Anatolie Janvier-Mars 2015 : Post-production Avril 2015 : Sortie du film

http://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/les-chemins-arides


Agenda - Belgique/Exposition "Les Arméniens. Images d'un destin" à CharleroiAgenda - Belgique/Exposition "Les Arméniens. Images d'un destin" à Charleroi - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le musée de la Photographie à Charleroi présente une exposition de photos d’archives prises avant et après le génocide arménien de 1915. L'exposition a été ouverte le 13 décembre 2014. Les photos seront exposées musée de la Photographie de Charleroi jusqu'au 17 mai 2015.



http://www.kisskissbankbank.com/fr/projects/les-chemins-arides

Les Arméniens IMAGES D’UN DESTIN 1906-1939

13.12.14 > 17.05.15

Dans les collections de la Photothèque de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth

Le samedi 24 avril 1915, à Constantinople, capitale de l'Empire ottoman, sept cents notables et intellectuels arméniens sont arrêtés et assassinés sur ordre du gouvernement jeune-turc. Cette date marque le début d'un vaste programme de déportation et d’extermination d’un peuple intégré depuis des siècles avec d’autres communautés dans l’Empire ottoman. Le premier génocide du XXe siècle coûtera la vie à près d’un million trois cent mille Arméniens et laissera des milliers de réfugiés et d’orphelins éparpillés en Europe et au Proche-Orient.

Des horreurs de ces massacres, peu d’images sont connues. Mais, des photographies de ruines, de déportés ou d’orphelins dans les centres de réfugiés d’Alep ou de Beyrouth, ont été collectées par des missionnaires jésuites présents dans cette partie du monde dès 1881 ou prises directement par eux. Certains de ces Jésuites se révélèrent photographes de talent, tels Antoine Poidebard (1878-1955) ou Guillaume de Jerphanion (1877-1948). Si certaines de ces photographies ont parfois été reproduites, l’exposition Les Arméniens.

Images d’un destin permet à la majorité des clichés qui la composent de sortir pour la première fois des collections de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, dont la photothèque est d’une remarquable richesse historique.

Près de cent photographies constituent cette exposition partagée entre des épreuves originales et des tirages réalisés à partir des négatifs par le laboratoire du Musée de la Photographie à Charleroi.

Si l’exposition Les Arméniens. Images d’un destin résonne malheureusement comme un effroyable écho de l’actualité du Proche-Orient, son propos n’est pas de témoigner de la tragédie même du massacre des Arméniens, mais bien de ses conséquences. Elle permet en outre de mettre un visage sur ce peuple, de découvrir leurs conditions de vie avant 1915 et leurs tentatives de reconstruction dans l’exil, dans les camps ou les écoles.

Cette exposition est le fruit d’une collaboration entre la Photothèque de la Bibliothèque orientale de l’Université Saint-Joseph de Beyrouth, la Fondation Boghossian et le Musée de la Photographie à Charleroi, dans le cadre du mécénat de la Fondation Boghossian consacré au développement de cette photothèque visant à la préservation des collections photographiques de la Bibliothèque orientale, sur les conseils du Musée de la Photographie à Charleroi.

Adresse : Musée de la Photographie à Charleroi Avenue Paul Pastur 11, 6032 Charleroi,

Belgique

Le musée est ouvert du mardi au dimanche, de 10h à 18h

http://www.museephoto.be/actuelles.html


Agenda - Blood For Memory : 1.5 millions de dons de sang pour le Centenaire du génocide arménienAgenda - Blood For Memory : 1.5 millions de dons de sang pour le Centenaire du génocide arménien -www.collectifvan.org - Blood For Memory a pour but d’atteindre 1.5 millions de dons de sang à la mémoire des victimes de génocides et de crimes contre l’humanité. Il y a 100 ans, 1.5 millions de personnes périssaient dans le génocide des Arméniens en Turquie. Pour chacune de ces pertes, dès aujourd’hui et jusqu’à la fin 2015, Blood For Memory vous encourage à sauver une vie. Ce projet a été initié par des jeunes de Suisse sous l’égide du Comité suisse pour le centenaire du génocide des Arméniens et il a besoin d'une mobilisation générale afin d'arriver à ce million et demi de dons de sang. Le Collectif VAN relaye ici cette campagne.

Communiqué de presse

Blood For Memory est un mouvement international consacré à la 100ème commémoration du génocide des Arméniens. Il a pour but d’atteindre 1.5 millions de dons de sang à la mémoire des victimes de génocides et de crimes contre l’humanité. Il y a 100 ans, 1.5 millions de personnes périssaient dans les génocide des Arméniens. Pour chacune de ces pertes, dès aujourd’hui et jusqu’à la fin 2015, nous vous invitons à sauver une vie. Ce projet a été initié par des jeunes en Suisse, sous l’égide du Comité suisse pour le centenaire du génocide des Arméniens. Donner du sang sauve des vies. Comment mieux commémorer ces vies perdues? Votre don servira aux malades et aux accidentés de votre propre ville. Vous pouvez d’ors et déjà donner du sang. Plus tôt vous le ferez, plus de dons vous pourrez faire.

Le principe est simple :

1. Allez dans l’hôpital de votre région, clinique ou organisme de don du sang 2. Donnez du sang 3 . « Dédiez » le don du sang sur le site www.bloodformemory.org. Vous verrez le compteur tourner avec votre dédicace.

Blood For Memory nécessite l’attention des médias et l’engagement d’équipes « satellites » partout dans le monde pour organiser des campagnes de dons du sang et la médiatisation du projet (médias, soutien de célébrités). N’hésitez pas à nous contacter si vous désirez vous-mêmes contribuer à la réussite du projet.



http://www.museephoto.be/actuelles.html

Website : http://www.bloodformemory.org Facebook : https://www.facebook.com/bloodformemory Email : [email protected] Twitter : @bloodformemory Instagram : #bloodformemory (photo des dons !)

Nous espérons pouvoir compter sur vous,

Mémorablement vôtre, L’équipe Blood For Memory


Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens"Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015 marque le centenaire du génocide arménien. Une page noire de l’Histoire turque, toujours controversée, toujours tabou. Quel regard peut porter sur cette communauté une Turque née dans les années 70 ? Pinar Selek répond par Parce qu’ils sont Arméniens, récit publié aux éditions Liana Levi. Tissé de ses souvenirs, observations et rencontres, c’est un témoignage sensible et polémique de la part d’une femme engagée.

"Parce qu'ils sont arméniens"

Auteur : Pinar Selek Traduit du turc par Ali Terzioğlu Editions : Liana Levi Prix : 7,99

Le génocide arménien a un siècle. Une page noire de l’histoire turque, toujours controversée, toujours taboue; un drame qui hante les esprits et les cœurs de génération en génération. Pinar Selek interroge son rapport à cet épisode et à la communauté victime. Au fil des souvenirs et des rencontres, elle raconte ce que signifie se construire en récitant des slogans qui proclament la supériorité nationale, en côtoyant des camarades craintifs et silencieux, en sillonnant Istanbul où les noms arméniens ont été effacés des enseignes, en militant dans des mouvements d’extrême gauche ayant intégré le déni.

Au-delà de la question arménienne, ce témoignage sensible, engagé, parfois autocritique, dénonce les impasses de la violence et sonde les mutations de l’engagement collectif.

Lire un extrait ICI. http://www.lianalevi.fr/images/30/extrait_522.pdf

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http://www.lianalevi.fr/images/30/extrait_522.pdf

http://www.lianalevi.fr/images/30/extrait_522.pdf



À propos

«Pinar Selek témoigne ici de façon crue, nue, sans pathos, ni grandiloquence, de sa prise de conscience d'un drame qu'elle a appris à faire sien.» Le Monde http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-LEmonde.pdf

«Un petit livre mais un grand texte.» Mediapart http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-mediapart.pdf

«Un pamphlet aux accents intimistes.» L’Express http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-L'express.pdf

«Elle raconte par petites touches et toujours sur le mode émotif, sa découverte rogressive des Arméniens de Turquie.» France Arménie http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-FranceArme%CC%81nie.pdf

«Elle a écrit son livre comme on paie une dette. Avec l’espoir qu’il contribuera à ouvrir la porte de la mémoire aux Arméniens de Turquie.» DNA http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-PS-DNA.pdf

URL originale :


Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian)Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian) - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A l'occasion du centenaire du génocide arménien en 1915, Gaïdz Minassian, Journaliste au Monde.fr, docteur en sciences politiques et enseignant à Sciences Po Paris, publie trois ouvrages distincts et complémentaires sur l'Histoire des Arméniens.

Arméniens Le temps de la délivrance

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Jamais le débat autour du génocide des Arméniens de 1915 n’a été aussi acerbe



http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-PS-DNA.pdf

http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-FranceArme%CC%81nie.pdf

http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-L'express.pdf

http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-mediapart.pdf

http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-LEmonde.pdf

que ces dernières années entre défenseurs et opposants aux lois dites « mémorielles ».

Pourquoi cette question suscite-t-elle tant de passions ? Analyse approfondie de l’histoire et de la mémoire arméniennes, cet ouvrage explore les spécificités d’un peuple dont l’identité nationale ne peut pas se construire à partir du seul génocide. L’histoire a commencé avant et s’est poursuivie après. L’auteur appelle ainsi les Arméniens à désacraliser 1915 afin de libérer la pensée et désinhiber les comportements collectifs.

Par le passé, les empires successifs ont, en effet, empêché l’Arménie de développer une tradition de souveraineté au sein d’un territoire dont les frontières étaient trop mouvantes pour constituer un État aux fondations durables. Et la religion s’est souvent substituée à celui-ci pour organiser la société et nourrir une vision mythifiée d’une nation multiséculaire. Comment sortir de ces logiques de domination ?

S’affranchir de la mémoire, se délivrer du poids du passé et devenir le sujet de son propre destin : tels sont les enjeux actuels du peuple arménien.

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Trois mille ans d’historiographie arménienne Marquer le temps et l’espace

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Pour le peuple arménien dont l’histoire remonte à plus de trois mille ans, il n’existe curieusement que peu d’études sur son historiographie. La majeure partie des travaux se concentrent sur son passé antique ou médiéval, prennent la forme de synthèses, ou pèchent par leur caractère idéologique.

Souvent dominés et écartelés en plusieurs États, les Arméniens ont très tôt acquis une expérience transnationale du récit historique incarnée par un personnage clé, Moïse de Khorène. Auteur du Ve -siècle pour les uns, du VIIIe siècle pour les autres, mais « père de l’histoire arménienne » pour tous, Moïse de Khorène a imposé son modèle historiographique jusqu’au XVIIe -siècle en combinant documents d’archives et sources orales. Au XVIIIe- siècle, la rencontre avec la modernité a bouleversé cet héritage khorénatsien sans pour autant favoriser l’émergence d’une histoire critique. Le temps n’est-il pas venu, à l’heure du centenaire du génocide de 1915, d’ouvrir la réflexion à des approches nouvelles, d’énoncer les ambivalences de l’écriture historique arménienne et de s’interroger sur l’existence de ce qui ressemble à un roman national ?

Cet ouvrage a pour but de mesurer, des origines à nos jours, l’impact des récits historiques et des représentations sur les consciences arméniennes, sur la notion d’héritage collectif et sur la construction d’une identité mutilée par l’histoire mais préservée par la mémoire.

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Le rêve brise Le carnage arménien ou la fin d'un monde

Editions : Flammarion Date de publication : 25/02/2015 Prix : 23 €

C'est dans la nuit du 23 au 24 avril 1915, à Constantinople, qu'eut lieu la première rafle d'Arméniens, annonçant la longue série de déportations, tueries et massacres qui vont durer plus de trois ans. 1 500 000 personnes y perdent la vie, soit deux tiers des Arméniens de l'Empire ottoman.

Les autres fuient la fureur des soldats, constituant une diaspora importante en Europe, au Proche-Orient et en Amérique. Depuis un siècle, la Turquie nie toujours ce génocide.

Mais que s'est-il passé exactement ? Comment en est-on arrivé là ? Pour saisir cette histoire dans toute son ampleur. Gaïdz Minassian a choisi de la raconter à travers les parcours des révolutionnaires arméniens, fascinés par le modèle français des Lumières et prêts à tout pour faire reconnaître leurs droits mais aussi défendre légalité entre les peuples. De leur mobilisation politique, encore pacifique, à la radicalisation armée, l'auteur retrace l'aventure de ces idéalistes grâce à leurs Mémoires ou journaux qui témoignent de leur vie clandestine, de leurs doutes et leurs espoirs perdus. Parmi eux, au premier rang, la figure charismatique de Christapor Mikaelian, le fondateur de la Fédération Révolutionnaire Arménienne (FRA) et chef de file du mouvement de libération nationale, hante ces pages... Quoi de mieux, quoi de plus vibrant que ces éclats de vie pour raconter cette histoire au souffle épique. Le dénouement - tragique - est à l'image du rêve brisé de ce peuple, partagé entre Orient et Occident et condamné à l'exil...


Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle"Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le numéro 408 du mensuel "L'Histoire" aborde le thème du génocide arménien dans un article éditorial, "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle".

MENSUEL - ACTUELLEMENT EN KIOSQUE Mensuel n°408 daté de février 2015

Il y a cent ans le gouvernement des Jeunes-Turcs commettait le premier génocide du XXe siècle décimant la communauté arménienne, pourtant bien



intégrée à l’Empire ottoman. On comprend mieux aujourd’hui l’idéologie qui a motivé les responsables et la mécanique implacable du massacre.

Par Boris Adjemian, Taner Akçam, Annette Becker, Hamit Bozarslan, Pierre Chuvin, Vincent Duclert, François Georgeon, Raymond Kévorkian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian et Yves Ternon.

L'Histoire : Mensuel n°408 http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408

Lire aussi :

Génocide des Arméniens : Cent ans d'historiographiehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=85074

URL originale :

http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408


Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide"Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide", une synthèse de Mikaël Nichanian sur le génocide arménien qui inclut les dernières avancées historiographiques. Elle propose de nouvelles pistes d’interprétation sur les causes et les conséquences du génocide, dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne. Cet ouvrage qu'on peut se procurer en librairie ou en ligne est paru aux PUF (Presses Universitaires de France).

Puf

Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide

Mikaël Nichanian

Sommaire

1 Caractéristiques 2 L'ouvrage 3 Table des matières 4 A propos des auteurs

Cette synthèse sur le génocide arménien, qui inclut les dernières avancées








historiographiques, propose de nouvelles pistes d’interprétation sur ses causes et ses conséquences dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne.

Caractéristiques

280 pages 21.00 € Numéro : ISBN : 978-2-13-062617-6 Collection "Hors collection" N° d'édition : 1 Date de parution : 14/01/2015 Discipline : Histoire / Géographie / Arts Sous-discipline : Histoire contemporaine

L'ouvrage

Premier génocide du XXe siècle, l’extermination des Arméniens d’Anatolie est aussi le seul à n’être pas reconnu à ce jour par l’État qui l’a perpétré, cent ans après les faits. En pleine guerre, la destruction des populations arméniennes et assyro-chaldéennes s’inscrivait au cœur d’un vaste programme de «?turquification?» à marches forcées de l’Anatolie. Suppression des Arméniens et déplacements de certaines populations musulmanes poursuivaient un même but : faire de la Turquie une nation homogène et moderne. L’observation de cette «?révolution nationale?» à l’œuvre en Anatolie a ainsi inspiré au juriste Raphael Lemkin une réflexion sur les crimes de masse et l’invention du terme de «?génocide?», qui trouve sa consécration en droit international en 1948. À l’heure où le processus de négociation avec la Turquie pour une adhésion à l’Union européenne est enclenché, il est utile de revenir sur cette première tentative de « ?modernisation ?» lancée par les Jeunes-Turcs, car l’analyse de ses mécanismes demeure une nécessité pour prévenir leur répétition.

Table des matières

Introduction

Chapitre 1 – La naissance de la « Question arménienne » sous Abdülhamid II (1878-1908) Les communautés non musulmanes de l’Empire ottoman Déclin de l’empire et tentatives de modernisation La crise de 1875-1878 et le traité de Berlin Les conséquences du traité de Berlin sur la politique intérieure ottomane Les partis politiques arméniens La politique arménienne du sultan La dimension internationale des pogroms des années 1894-1896 La « question arménienne » et les « six vilayets » (1878-1908) : une bataille de chiffres et de frontières

Chapitre 2 – Les Jeunes-Turcs et leur montée en puissance (1908-1914) La phase révolutionnaire (1889-1908) La « révolution » de 1908

L’opposition au CUP et la contre-révolution de 1909 Aspirations totalitaires : « économie nationale » et « turquification » Relations entre le CUP et les Arméniens en 1908-1909 Les guerres balkaniques (1912-1913) « Brutalisation » et nationalisme intégral La question des « réformes » arméniennes de 1913-1914

Chapitre 3 – Entrée en guerre et logiques génocidaires (1914-1915) Participation de l’Empire ottoman à la guerre en 1914 Premières opérations militaires (novembre 1914-janvier 1915) Débats au sein du CUP concernant l’extermination des Arméniens (janvier-mars 1915) Premières mesures anti-arméniennes (août 1914-avril 1915) La résistance de Van (20 avril 1915) Le 24 avril 1915 : arrestation des personnalités arméniennes d’Istanbul Le procès des chefs hentchaks (28 avril 1915) L’attitude des populations arméniennes : trahison ou soumission ?

Chapitre 4 – Le processus génocidaire : déportation, extermination, colonisation (1915-1918) Le processus génocidaire : la première phase (1915) Des études de cas : vilayet de Bitlis, Constantinople, l’Anatolie occidentale Oppositions turques au programme d’extermination Les provinces occidentales (Thrace, régions d’Izmit et de Bursa) La deuxième phase du génocide : l’extermination dans le désert (1916) Processus génocidaire et radicalisation Le volet économique du processus génocidaire La politique des unionistes à l’égard des autres peuples non-turcs La situation militaire sur le front oriental de 1915 à 1917 Offensive ottomane en Anatolie orientale et dans le Caucase en 1918 Les massacres d’Arméniens dans le Caucase en 1918 Le bilan : estimation du nombre de victimes Les rescapés du processus génocidaire

Chapitre 5 – La Turquie d’après-guerre : la question de la responsabilité

Les conséquences de la guerre et le bilan de la politique unioniste La question des responsabilités : le procès des unionistes (1919-1920) Quelle valeur accorder à ces procès ? L’attitude de la société musulmane à l’égard du génocide arménien La lutte armée des unionistes contre le partage de l’Anatolie Mustafa Kemal et les unionistes Bilan de la politique unioniste entre 1914 et 1922

Conclusion – Les conditions de possibilité d’un génocide Un héritage hamidien déterminant L’idéologie unioniste et le contexte de guerre L’héritage du processus génocidaire

A propos des auteurs

Ancien élève de l’École normale supérieure et docteur en histoire, Mikaël Nichanian est conservateur à la Bibliothèque nationale de France. Chercheur-

associé au Collège de France, il co-anime, avec Vincent Duclert, un séminaire sur le génocide arménien à l’EHESS.

Accédez aux fiches auteurs : Mikaël Nichanian

http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d%27un_g%C3%A9nocide


Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Cents ans de recherche 1915-2015

Auteur(s) : Annette Becker, Hamit Bozarslan, Vincent Duclert, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian, Yves Ternon Éditeur : Armand Colin Collection : Hors collection Format : Brochée - 368 pages Dimension (en cm) : 15,3 x 23,5 EAN13 : 9782200294427 Public : GRAND PUBLIC Domaines : Histoire moderne Date de parution : 25/03/2015

Présentation

Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil



http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d'un_g%C3%A9nocide

http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d'un_g%C3%A9nocide

http://www.puf.com/Auteur:Mika%C3%ABl_Nichanian

scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Un siècle après le déclenchement à Constantinople, le 24 avril 1915, de l’extermination des Arméniens ottomans par l’État unioniste, la recherche internationale démontre par cette publication l’étendue de la connaissance scientifique sur le premier génocide contemporain. Cet ouvrage s’inscrit dans le mouvement des études sur les génocides, en plein développement en France comme dans le monde. Le centenaire de 1915 marque un tournant dans la résonnance publique des savoirs scientifiques les plus élevés et l’affirmation d’une conscience internationale de prévention des génocides.

Annette Becker est professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris-Ouest Nanterre-La Défense, membre du comité scientifique du Mémorial de la Shoah et membre de l’Institut universitaire de France. Hamit Bozarslan est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Vincent Duclert est historien, enseignant-chercheur au Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (EHESS). Raymond Kévorkian est directeur émérite de recherche à l’Institut français de géopolitique, Université de Paris VIII. Gaïdz Minassian est docteur en sciences politiques, enseignant à Sciences Po Paris et chercheur associé à la Fondation pour la Recherche Stratégique. Claire Mouradian est directrice de recherche au CNRS. Mikaël Nichanian est conservateur à la bibliothèque nationale. Yves Ternon est historien et membre du conseil scientifique du Mémorial de la Shoah, président du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens. Satenig Toufanian est secrétaire scientifique du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens.

Ouvrage publié avec le soutien de la Mission du Centenaire

Sommaire

Les étapes du processus génocidaire - D’autres minorités de l’empire, extermination et persécution - Logiques de guerre, économiques, idéologiques - Relations internationales et droit pénal - Historiographies arménienne et turque en mouvement - Regards croisés sur l’effacement des traces ou le fantôme arménien - Mémoire, transmission, histoire, négation

Lire aussi:

Agenda - Paris : Colloque international sur le génocide des Arménienshttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85402

http://www.armand-colin.com/livre/585336/le-genocide-des-armeniens--cents-ans-de-recherche-1915-2015.php







Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs" -www.collectifvan.org - L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

"Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"

L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

Ceci dans le but de porter à la connaissance du public le génocide Arménien et Assyro-Chaldéen et d'évoquer sa négation.

Cet ouvrage, illustré par des photographies d'époque, constitue une base documentaire précieuse et unique de la situation des Chrétiens Assyro-Chaldéens en cette période.

Les récits successifs se terminent avec pudeur sur le témoignage de l'auteur lui-même.

Une lecture poignante et enrichissante.

Prix : 20 euros (contact : [email protected])

Réédité par l'AACF qui remercie et salue le travail remarquable de M. Georges OCLIN (Bircan).


QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

Le Collectif VAN met en ligne régulièrement des traductions de la presse anglophone et turcophone. Oeuvres de militants, de sympathisants du Collectif VAN et de prestataires, ou émanant de sites externes (tel celui de la FEAJD), ces traductions visent à mettre à la disposition du plus grand nombre, les informations essentielles à la bonne compréhension de l'actualité.




Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines organisations externes.

- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

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Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1


http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9






Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.fr Email : [email protected]

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.fr Email : [email protected] [email protected]

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/ Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.com Email : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

http://www.france2.fr/participez

http://relations.france2.fr/

http://www.lci.fr/

http://www.itelevision.fr/

http://www.m6.fr/

http://www.arte-tv.com/

http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

http://www.france5.fr/


http://www.cplus.fr/



http://www.tf1.fr/

"On n'est pas couché" Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couché Participez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1 www.europe1.fr Semaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.fr En semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin "Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Inter www.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous

http://www.radiofrance.fr/

http://www.rtl.fr/

http://www.europe1.fr/

http://forums.france2.fr/france2/motscroises/liste_sujet-1.htm

http://forums.france2.fr/ce-soir-ou-jamais/liste_categorie.htm

http://forums.france2.fr/france2/On-n-est-pas-couche/liste_sujet-1.htm

http://on-n-est-pas-couche.france2.fr/

pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suis En semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : [email protected].

RMC www.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

http://www.rmcinfo.fr/

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: [email protected]

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0

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