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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 avril 2015 : 100e anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc100 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIA

Lundi 15 juin 2015

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1et Rubrique News (Revue de Presse) :

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

Génocide arménien : De quel dialogue arméno-turc parle-t-on ? Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Suite aux polémiques liées aux commémorations du Centenaire du génocide des Arméniens, Simone

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=89390

Susskind, députée bruxelloise PS, s’est vu confier une mission de « déminage » visant à mettre en place un dialogue, encore inexistant aujourd’hui, entre Belges d’origines turque et arménienne. Une initiative cosmétique ou un engagement sincère en faveur d’une réelle reconnaissance ? Forte de son expérience en matière de dialogue israélo-palestinien, Simone Susskind s’est vu confier une mission particulièrement délicate : mettre en place un dialogue en vue d’aboutir à une reconnaissance du génocide des Arméniens de la part des élus belgo-turcs, et de la communauté turque de manière générale. « Ce dialogue est indispensable si l’on veut faire bouger les lignes », précise d’emblée Simone Susskind. « Si on ne se parle pas, on s’enferme dans la peur et le rejet de l’autre ». Dialoguer oui. Mais avec qui ?" Le Collectif VAN diffuse ici une tribune de Nicolas Zomersztajn publiée le 9 juin 2015 sur le site du Centre Communautaire Laïc Juif - CCLJ.

Turquie : Prix de la liberté d'expression à Özgüden et Tugsavul Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La remise des prix de la liberté de pensée et d’expression pour 2015 de l’Union des éditeurs de Turquie (TYB) a eu lieu le 10 juin à Pera Palace à Istanbul. Parmi les éditeurs primés se trouvent Doğan Özgüden et İnci Tuğsavul, fondateurs de la revue et de la maison d’édition Ant. Ceux-ci sont toujours en exil, et ce depuis 1971, en raison de leurs activités d’édition. En raison de cette absence, le prix d’Özgüden et Tugsavul a été remis à leurs camarades Fahri Aral et Faruk Pekin. Basé en Belgique, Doğan Özgüden anime le site militant d'information, Info-Türk. Il est régulièrement la cible de menaces provenant d'ultra-nationalistes turcs qui lui reprochent ses prises de position en faveur de la reconnaissance du génocide arménien, et ses dénonciations du négationnisme d'État de la Turquie. Le Collectif VAN vous présente cette information mise à notre disposition par Info-Türk le 11 juin 2015.

Sommet de l’UA : La CPI appelle l'Afrique du Sud à arrêter Omar el-Béchir Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – "L’institution juridique de La Haye a convoqué l’ambassadeur d’Afrique du Sud en Hollande pour exiger le respect des engagements de ce pays, en tant qu’Etat parti de la CPI et d’appliquer le mandat international d’arrêt délivré à l’encontre du président soudanais en 2009. En effet Béchir est actuellement dans ce pays pour participer à un sommet de l’Union Africaine. De multiples pressions sont exercées sur le gouvernement de Pretoria pour procéder à l’interpellation du président soudanais, accusé de crimes de guerre, de crimes contre l’humanité et de génocide commis sous ses ordres au Darfour." Le Collectif VAN vous propose cette information publiée sur le site du Collectif Urgence Darfour le 14 juin 2015.

Collectif VAN : l'éphéméride du 15 juin Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien.





L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "15 juin 2005 –- L’Allemagne, alliée de la Turquie durant la Première guerre mondiale, et dont les généraux dirigeaient l’Etat-major ottoman durant le génocide des Arméniens en 1915, adopte une résolution au Parlement le 15 juin 2005 : « Le Bundestag allemand s’incline en mémoire des victimes des violences, meurtres et expulsions qu'a subi le peuple arménien pendant et avant la Première guerre mondiale. Il déplore les crimes du gouvernement jeune-turc de l’Empire ottoman qui ont conduit à la destruction presque totale des Arméniens d’Anatolie. Il regrette le rôle peu glorieux de l’Empire germanique qui, malgré de nombreuses informations sur la déportation et la destruction organisées des Arméniens, n’a pas même essayé de faire cesser ces atrocités. » Le Bundestag fait une référence explicite au terme « génocide » dans l’exposé des motifs de la résolution qui indique : « De nombreux historiens indépendants, des parlements et des organisations internationales qualifient la destruction des Arméniens de génocide »".

L'opposition turque revendique le droit de gouverner Le chef du Parti républicain du peuple (CHP), principale formation de l'opposition turque, a estimé lundi que la responsabilité de former le futur gouvernement devrait échoir aux trois formations de l'opposition, majoritaires au Parlement.

Une croix gammée dessinée sur la pelouse de Croatie-Italie Lors du match qualificatif pour l'Euro 2016 entre la Croatie et l'Italie, une croix gammée était visible sur la pelouse du stade vide de Split. La Fédération croate s'est excusée.

Jeux européens en Azerbaïdjan sur fond d'atteintes aux droits La cérémonie d'ouverture des Jeux européens a eu lieu hier soir à Baku, la capitale de l'Azerbaïdjan. Cette république du Caucase est accusée d'opérer une répression politique.

Istanbul au cœur des rêves de grandeur d’Erdogan Depuis plusieurs années, les grands projets urbains fleurissent à Istanbul : troisième pont, troisième aéroport, Kanal İstanbul… Le Parti de la justice et du développement (AKP) au pouvoir en Turquie souhaite faire de l’ancienne Constantinople une vitrine et le symbole de la puissance et de la vitalité turques. Mais ces rêves de grandeur n’ont pas convaincu les électeurs qui, le 7 juin, ont mis fin à treize années de succès électoraux ininterrompus.

Soupçons de discrimination à l'encontre d'étudiants israéliens Les faits remontent au mois de mai. Le professeur Sefy Hendler, spécialiste de la Renaissance italienne, prépare le voyage à Paris fin juin d’un groupe de douze étudiants en histoire de l’art à l’université de Tel-Aviv. Objectif : visiter les principales institutions culturelles françaises.

Lyon : un incident entre Turcs et Arméniens lors des Fêtes







Consulaires Alors que la capitale des Gaules se mettait ce week-end à l’heure internationale avec la 12e édition des Fêtes Consulaires, le stand de la Turquie a été la scène d’un incident. Plusieurs jeunes Arméniens, mains attachées, ont scandé des slogans dénonçant le génocide de 1915. Une bousculade a ensuite opposé les manifestants et les personnes sur le stand.

Dans l'ombre des podiums (1/4) - Pots-de-vin, lobbying, soft power: le sport au service du pouvoir Cette semaine dans Culturesmonde nous nous intéressons aux « dessous » des grandes compétitions sportives mondiales… Que se passe-t-il dans l’ombre des podiums ? Instrument de stratégie d’influence, remodelage du tissu urbain, retombées économiques ou encore culte de la performance… c’est l’envers du décor du sport va nous occuper jusqu’à Jeudi.

L’évasion fiscale légalisée par l’AKP juste avant de donner sa démission En voilà une bonne nouvelle pour ceux qui gardaient des sous dans des boîtes a chaussures ! Ils vont pouvoir partir de Turquie avec des valises bien remplies. Bel avenir en vue pour les trafiquants, les corrompus et l’évasion fiscale…

"Marine Le Pen est une femme de gauche", selon le directeur de Radio Courtoisie Ambiance tragédie grecque au FN, après la brouille "historique" entre Marine Le Pen, aujourd'hui présidente du parti, et Jean-Marie Le Pen, père de la première et fondateur du second – écarté par sa propre fille. Ce 12 juin, il contestait cette suspension devant les tribunaux (la justice tranchera le 2 juillet). Le magazine Envoyé spécial du 11 juin consacrait un reportage à "la fracture du Front".

La justice sud-africaine interdit au président du Soudan de quitter Johannesburg Visé par un mandat d'arrêt international pour crime contre l'humanité, le président soudanais est en Afrique du Sud pour le sommet de l'Union Africaine. L'entourage de Béchir n'est «pas inquiet» de cette décision.

Sommet de l’UA: el-Béchir interdit de quitter l'Afrique du Sud Le 25e sommet de l’Union africaine s’est ouvert à Johannesburg, en Afrique du Sud, ce dimanche 14 juin en présence d'une cinquantaine de chefs d’Etat. La confusion règne, car la Cour pénale internationale (CPI) a demandé au gouvernement sud-africain d’arrêter le président soudanais Omar el-Béchir, accusé de crimes contre l’humanité et génocide dans la guerre au Darfour. Or, Omar el-Béchir est bien présent au sommet. La justice sud-africaine, saisie par une ONG, l'a interdit de quitter le pays, au moins jusqu'à demain.

Un "flash mob" à Grenoble en hommage aux victimes du génocide Arménien













2015 marque le centenaire du génocide. A Grenoble, la communauté, très importante, commémore l'événement avec émotion. Cette mémoire tragique habite toujours et encore toutes les générations. Tout au long de l'année, les Arméniens de l'agglomération ont programmé de nombreuses manifestations pour donner à ce centenaire un retentissement particulier.

A Bakou, des Jeux européens «de la répression» à faible enjeu sportif Les Jeux européens qui se sont ouverts ce vendredi 12 juin à Bakou réunissent jusqu’au 28 juin 600 athlètes venus de 49 pays du continent. Le choix de l’Azerbaïdjan pour tenir cette première édition des Jeux européens est largement critiqué, en raison des atteintes récurrentes aux droits de l’homme dans ce pays. Sur le plan sportif, hormis pour le judo, les enjeux sont faibles.

A Bakou, des Jeux olympiques européens aux allures d'opération de com' Après la Coupe du monde de foot au Qatar, les JO d'été en Chine et ceux d'hiver en Russie, la toute première édition des JO européens est déjà pointée du doigt. En cause ? Elle aussi sert d'opération de communication à un régime autoritaire.

Syrie: les Kurdes progressent à la frontière turque En Turquie, devant la ville d'Akçakale, à la frontière syrienne, les forces kurdes sont parvenues samedi à faire la jonction entre les cantons de Kobane et Cizir, coupant le couloir qui mène à Raqqa, le quartier général de l'Etat islamique. La prise du poste frontière de Tal-Abyad, vital pour les jihadistes, n’est qu’une question d’heures, alors que des renforts kurdes arrivent de Kobane.

Mahinur Özdemir exclue du cdH: deux élus communaux quittent le parti A la suite de l'exclusion de la députée bruxelloise Mahinur Özdemir du cdH, deux conseillers communaux de Saint-Josse ont envoyé un courrier au parti pour annoncer leur départ. Le cdH passe donc de cinq à trois sièges dans la commune, rapportent samedi La Dernière Heure et La Libre Belgique.

Turquie: le dilemme de M. Erdogan En Turquie, une semaine après le scrutin législatif qui a vu l’AKP au pouvoir perdre la majorité absolue au Parlement, le président Erdogan n’a toujours pas désigné de nouveau chef de gouvernement. Celui-ci évoque déjà ce matin dans la presse la possibilité de convoquer de nouvelles élections.

Aliev organise à prix d’or des Jeux à Bakou Le Comité olympique européen (COE) a trouvé un bon moyen de faire parler de ses premiers Jeux européens, organisés du 12 au 28 juin : les confier à un régime décrié par les organisations de défense des droits de l’homme, et ainsi assurer une couverture médiatique enviable à un










événement d’intérêt sportif relatif. Ainsi, ce ne sont pas des 6 000 athlètes en lice qu’il est question à l’approche de Bakou 2015, mais du climat répressif qui règne en Azerbaïdjan.

Deux fillettes de 6 et 3 ans détenues seules plusieurs jours à Roissy : que s'est-il passé ? Andréane et Fanta ont passé respectivement quatre et cinq jours dans la zone d'attente de Roissy réservée aux étrangers soupçonnés d'entrer illégalement en France. Seules. Le Défenseur des droits a ouvert deux enquêtes.

Le Prix Copernic 2015 décerné à Latifa Ibn Ziaten L’Union Libérale Israélite de France décerne vendredi 19 juin 2015 le Prix Copernic 2015 pour le dialogue, la paix et la fraternité à Latifa Ibn Ziaten, Présidente et fondatrice de l’Association Imad pour la Jeunesse et la Paix.

"L'identité turque est basée sur la négation du génocide arménien" Cent ans après le génocide arménien, sa reconnaissance officielle demeure un enjeu sensible et délicat, y compris dans notre pays. L'éviction du cdH de la députée bruxelloise Mahinur Ozdemir pour avoir refusé d’associer les mots "génocide" et "arménien", a d’ailleurs cristallisé les tensions cette semaine. Mise au point revient sur cette question sensible avec des représentants de trois partis politiques (PS, CDH et MR) et de la communauté turque et arménienne. Peut-on parler d’électoralisme ? Les citoyens et élus belgo-turcs sont-ils sous l’influence d’Ankara ?

Sulukule, le cœur gitan d'Istanbul brisé par la folie immobilière d'Erdogan Elle était l'une des plus vieilles implantations sédentaires de Roms au monde mais, en 2005, un projet de réhabilitation sociale mené par le nouveau maire de Fatih, membre de l'AKP, décide de rénover le village au mépris des habitants.

Le frère de Mahinur Özdemir, élu communal à Saint-Josse, quitte le CDH Au lendemain de l’exclusion de la députée bruxelloise Mahinur Özdemir du CDH, nous vous annoncions que le parti risquait de perdre des voix à Bruxelles, mais aussi des mandataires. C’est désormais officiel ! Vendredi, deux conseillers communaux de Saint-Josse ont envoyé un courrier au parti pour annoncer leur départ.

Lutgen répond à Özdemir: "On ne joue pas avec le génocide arménien" La députée bruxelloise Mahinur Özdemir a annoncé jeudi soir dans une vidéo envoyée depuis la Turquie un recours au Bureau politique du cdH contre son exclusion du parti mais sa réintégration n'est pas envisageable, selon le président Benoît Lutgen qui était invité de l'émission "Jeudi en Prime" sur la RTBF.












#lesjuifs, Yvan Attal dénonce la montée de l'antisémitisme Pour la promotion de son film, dont on ignore encore la date de sortie, le réalisateur s'est confié à la chaîne i24news sur son inquiétude face à une France «qui se replie sur elle-même».

Les membres du Comité exécutif du Conseil œcuménique des Eglises en visite à Tsitsernakaberd Les membres du Comité exécutif ont déposé des fleurs devant la flamme éternelle, puis un service œcuménique conjoint a eu lieu. Les participants ont prié pour les Arméniens tués pendant le génocide arménien, ainsi que pour toutes les personnes grecques et assyriennes qui ont péri dans le génocide.

Y'a bon Awards : des bananes pour lutter contre le racisme ! Que ceux qui pensent pouvoir tenir tranquillement des propos racistes le sachent, ils seront moqués et caricaturés ! Le ton est donné dès l'ouverture de la 6e cérémonie des Y'a bon Awards qui décernent des trophées représentant une peau de banane dorée aux personnalités ayant tenu les propos les plus racistes de l'année, tout cela avec humour. La cérémonie, organisée par l'association les Indivisibles, s'est déroulée à Paris, au Cabaret sauvage, et était présentée par le comédien Matthieu Longatte qui a fait rire une salle comble toute la soirée.

Demirtas accuse l’Etat dans les violences qui ont touché le Sud-est de la Turquie En Turquie, Selahattin Demirtas, le leader du parti pro-kurde HDP, pointe du doigt la responsabilité de l’Etat dans les violences qui ont fait quatre morts en une semaine dans le Sud-Est du pays. Il a rendu hommage aux victimes de l’explosion qui a fait trois morts lors d’un meeting de son parti le HDP à Diyarbakir, deux jours avant les législatives.

L’Etat islamique à la « conquête » d’Istanbul L’Etat islamique poursuit sa redoutable opération marketing et lance Konstantiniyye, un magazine mensuel en turc, également disponible gratuitement en ligne. Le premier numéro est paru le jour de la date d’anniversaire de la conquête de Constantinople par les Ottomans, le 29 mai 1453, fêté en grande pompe en Turquie.

L'Azerbaïdjan joue la diplomatie du sport Les Comités olympiques européens (COE) ne pouvaient guère choisir de pays plus opposé aux principes de la Charte olympique. À considérer la façon dont le régime azerbaïdjanais écrase les voix critiques, en particulier depuis 2014, on se demande où les COE ont bien pu trouver sur les bords de la Caspienne un «développement harmonieux de l'humanité en vue de promouvoir une société pacifique, soucieuse de préserver la dignité humaine».

Le journaliste azerbaïdjanais réfugié à l'ambassade suisse arrive à Berne











Le journaliste azerbaïdjanais Emin Huseynov, abrité depuis dix mois dans l’ambassade de Suisse à Bakou, est arrivé à Berne dans la nuit de vendredi à samedi en compagnie de Didier Burkhalter, a communiqué le Département fédéral des affaires étrangères (DFAE). Il est au bénéfice d’un visa humanitaire.

Les enfants, premières victimes des évacuations de campements roms Un caddie, des pommes éparpillées, et une petite chaussure... Les abords du chemin Napoléon témoignent du départ précipité des vingt familles installées jusqu'alors à Hellemmes, dans le Nord. Mercredi 3 juin, la police est venue évacuer le campement rom.

Un journaliste d’Azerbaïdjan protégé par la Suisse est arrivé à Berne Le journaliste azerbaïdjanais Emin Huseynov, abrité depuis dix mois dans l’ambassade de Suisse à Bakou, est arrivé à Berne dans la nuit de vendredi à samedi en compagnie de Didier Burkhalter, a communiqué le Département fédéral des affaires étrangères (DFAE). Il est au bénéfice d’un visa humanitaire.

Séjean Azzi. « Les chrétiens prêts à prendre les armes au Liban » Séjean Azzi, ministre du Travail libanais et vice-président du parti chrétien des Kataeb (Phalanges libanaises), s'alarme de la présence d'un nombre record de réfugiés syriens au Liban et du danger que courent les chrétiens au Moyen-Orient. Il dénonce également les agissements du Hezbollah en Syrie ou sur la scène politique libanaise.

L'info vue par la TRT (1) Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve. "Le président de la République Recep Tayyip Erdogan s’est rendu en Azerbaïdjan afin de participer à la cérémonie inaugurale des Jeux européens de 2015."

INFO COLLECTIF VAN

Génocide arménien : De quel dialogue arméno-turc parle-t-on ?Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN diffuse ici une tribune de Nicolas Zomersztajn publiée le 9 juin 2015 sur le site du Centre Communautaire Laïc Juif - CCLJ.

CCLJ

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De quel dialogue arméno-turc parle-t-on ?

Mardi 9 juin 2015 par Nicolas Zomersztajn

Suite aux polémiques liées aux commémorations du Centenaire du génocide des Arméniens, Simone Susskind, députée bruxelloise PS, s’est vu confier une mission de « déminage » visant à mettre en place un dialogue, encore inexistant aujourd’hui, entre Belges d’origines turque et arménienne. Une initiative cosmétique ou un engagement sincère en faveur d’une réelle reconnaissance ?

Forte de son expérience en matière de dialogue israélo-palestinien, Simone Susskind s’est vu confier une mission particulièrement délicate : mettre en place un dialogue en vue d’aboutir à une reconnaissance du génocide des Arméniens de la part des élus belgo-turcs, et de la communauté turque de manière générale. « Ce dialogue est indispensable si l’on veut faire bouger les lignes », précise d’emblée Simone Susskind. « Si on ne se parle pas, on s’enferme dans la peur et le rejet de l’autre ».

Dialoguer oui. Mais avec qui ? « Il faut que les élus belgo-turcs puissent rencontrer des représentants de la communauté arménienne. Je pense que cela ne sert à rien de les mettre dans un coin et de les pointer du doigt comme négationnistes. Ce n’est pas une solution », explique Simone Susskind. Mais c’est précisément ici que la question se complique, d’autant plus qu’on se situe dans les fanges du négationnisme.

« Le dialogue avec ses ennemis est vertueux et nécessaire », estime Grégoire Jakhian, président de l’Assemblée des Arméniens de Belgique. « Mais il a ses limites. Le Turc n'est pas un ennemi. Etait-il concevable que Pierre Vidal-Naquet, Jean Meyer, Primo Lévy ou Imre Kertesz dialoguent avec Faurisson ? Non, bien sûr. Dialoguer avec des négationnistes est faire insulte à la mémoire des victimes de tous les génocides. Dialoguer avec des héritiers de bourreaux qui reconnaissent le génocide, c'est faire œuvre d'humanisme. A ma connaissance, aucun représentant des associations arméniennes de Belgique n'est désireux de parler avec des négationnistes. Le négationniste perpétue l'œuvre mortifère du génocidaire. Est-il concevable que le fils du survivant d'Auschwitz tente de convaincre un négationniste de l'existence de la Shoah ? Un dialogue sert à préparer l'avenir et non à convaincre de l'existence des ordres de déportation ou des cheminées d'Auschwitz ».

Selon certaines sources socialistes, Emir Kir (PS) se pose encore certaines questions sur la dimension génocidaire des crimes de 1915 et se demande encore si des Turcs n’ont pas été aussi exterminés ! De même, Mahinur Özdemir (ex-CDH) a déclaré qu’elle était prête à évoluer sur la question si elle disposait de la documentation nécessaire ! Un dialogue avec des représentants de la communauté arménienne sera-t-il susceptible de leur clarifier les idées ?

« Etre fils de bourreau oblige »

« Les livres des historiens indépendants sont disponibles à quiconque se donne la peine de les chercher et de les lire pour démasquer la parole négationniste », réagit Grégoire Jakhian. « Les livres et écrits des consciences turques contemporaines sont disponibles également. Si le négationniste veut savoir, qu'il prenne connaissance des sources indépendantes et qu'il utilise son libre-arbitre. Qu'il se demande pourquoi des Justes ottomans ont refusé de mettre en œuvre le génocide. Si Faurisson demande une commission internationale pour enquêter sur la réalité de la Shoah, il ne convient évidemment pas d'accéder à la perfidie de sa demande qui en tant que telle exprime une indéfectible malveillance. Se prétendre ignorant du génocide des Arméniens ou le relativiser en 2015, c'est insulter l'intelligence de l'homme et se mentir, à l'heure où toutes les sources sont disponibles en ligne. Etre fils de bourreau oblige. Les Allemands l'ont compris ».

Simone Susskind n’ignore pas l’obstacle du négationnisme ni l’importance qu’il revêt en Turquie. « Je suis consciente qu’ils ont été élus par des Belgo-turcs qui ne sont pas encore prêts à reconnaitre ce génocide. En reconnaissant publiquement le génocide des Arméniens, ils s’exposent à un suicide politique », constate Simone Susskind. « Nous sommes face à une communauté belgo-turque dont l’identité se fonde sur le nationalisme turc et la négation du génocide. A ces deux éléments, il faut ajouter l’ingérence des autorités turques exigeant de cette communauté belgo-turque une loyauté sans faille ». Il ne faut pas ignorer le fervent soutien de la communauté belgo-turque à l’AKP de Recep Erdogan. Le Président turc, qui avait tenu un meeting à Hasselt en pleine campagne électorale, a été plébiscité par quelque 57,7% des électeurs turcs de Bruxelles, alors qu’il obtenait 40,8% des voix dans son propre pays !

Faut-il donc écarter cette mission de déminage articulée autour du dialogue arméno-turc ? Non. Car le dialogue est possible et même nécessaire, mais pas à n’importe quelle condition ni avec n’importe qui. « Nous sommes prêts à dialoguer, et nous le faisons, avec tous les hommes de bonne volonté », souligne Grégoire Jakhian. « Avec les Turcs et Belges d'origine turque qui reconnaissent le génocide. Avec ceux qui parmi eux ont eu le courage, au péril de leur liberté et de leur intégrité physique, de signer des pétitions et de défendre, en Turquie même et non dans le confort de la Belgique, de manière publique l'existence du génocide. Avec ceux qui ont spontanément, mais surtout sincèrement, symboliquement demandé pardon ».

Il est vrai qu’au sein de la société civile turque, des intellectuels ont franchi le pas de la reconnaissance du génocide des Arméniens, et des historiens turcs mènent depuis plusieurs années des recherches sur ce génocide. Il serait faux de croire que les Turcs vivant dans les Etats de l’Union européenne sont tous prisonniers des schémas négationnistes de la République turque. « Je pense aussi qu’il existe des Turcs en Europe qui ont réussi à s’affranchir de ce discours négationniste et nationaliste »,

observe Simone Susskind. « Ils sont hélas marginalisés et écartés. Il faut qu’ils soient valorisés pour qu’ils puissent jouer un rôle dans l’évolution des mentalités au sein de la communauté belgo-turque. L’exemple de Cem Özdemir, chef de file des écologistes (Grün) allemands, est essentiel. Il a reconnu le génocide des Arméniens et contrairement aux élus belgo-turcs, il doit faire face à quelque trois millions de Turcs ! Tout cela ne l’a pas empêché de participer activement au processus de reconnaissance du génocide des Arméniens en Allemagne. Il faut donc mettre en place un processus de réflexion, en s’appuyant notamment sur des intervenants turcs qui ont déjà reconnu le génocide des Arméniens ».

Sortir du « Labyrinthe du silence »

Toute cette agitation soudaine autour des élus belgo-turcs n’échappe pas l’instrumentation politique de la reconnaissance du génocide des Arméniens. Car tous les partis politiques sont concernés par ce problème qu’ils n’ignorent pas depuis qu’ils ont ouvert il y a plus de quinze ans leurs listes électorales à des candidats belgo-turcs. Aujourd’hui, certains responsables de partis réagissent comme s’ils découvraient le problème et qu’une solution médiatiquement expéditive, mais sans conséquence sur le fond, leur permettrait de tourner la page et de passer à autre chose, au détriment des descendants des rescapés du génocide des Arméniens. « Ce risque d'instrumentalisation n'est pas théorique », déplore Grégoire Jakhian. « Politiser la question de la reconnaissance pour en faire un levier revient à faire des victimes un marchepied électoral ou à les transformer en une pièce sur l'échiquier politique. Le chancelier allemand Willy Brandt n'avait pas en tête à l’époque les conséquences électorales de son geste fort, mais bien la nécessité d'aider son peuple à sortir du ‘Labyrinthe du silence’ ».

Si certains responsables politiques belges se montrent frileux sur la question de la reconnaissance du génocide des Arméniens, c’est aussi par crainte de passer pour des racistes, des islamophobes, voire des turcophobes. Ce chantage au racisme est d’ailleurs abondamment repris et exploité par l’AKP et le ministère des Affaires étrangères turc qui ne cessent de présenter depuis lors le CDH (qui a exclu son élue Mahinur Özdemir pour ne pas vouloir reconnaitre le génocide) comme hostile aux Belges d’origine turque.

Ce refus louable de stigmatiser une communauté immigrée ne se heurte pourtant pas à l’exigence de vérité et de justice. « Absolument pas. Reconnaitre la Shoah stigmatise-t-il l'Allemand ? Reconnaitre le génocide des Tutsi, est-ce stigmatiser les Hutu ? Non », insiste Grégoire Jakhian. « C'est faire œuvre d'humanisme, de justice, de prévention et d'enseignement. Le négationniste est condamnable parce qu'il est négationniste, indépendamment de sa nationalité et de son origine. Condamner Dieudonné ne revient évidemment pas stigmatiser les Français d'origine africaine ou antillaise ».

Lire aussi:

Génocide arménien : "Il faut accompagner les Turcs de Belgique jusqu'à la reconnaissance" http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=89348

Convergence entre le PS belge et le négationnisme de l'État turc http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=88971

Dossier du Collectif VAN : Le négationnisme au sein des partis politiques belges http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=85951

URL originale :

http://www.cclj.be/actu/politique-societe/quel-dialogue-armeno-turc-parle


Turquie : Prix de la liberté d'expression à Özgüden et TugsavulInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - La remise des prix de la liberté de pensée et d’expression pour 2015 de l’Union des éditeurs de Turquie (TYB) a eu lieu le 10 juin à Pera Palace à Istanbul. Parmi les éditeurs primés se trouvent Doğan Özgüden et İnci Tuğsavul, fondateurs de la revue et de la maison d’édition Ant. Ceux-ci sont toujours en exil, et ce depuis 1971, en raison de leurs activités d’édition. En raison de cette absence, le prix d’Özgüden et Tugsavul a été remis à leurs camarades Fahri Aral et Faruk Pekin. Basé en Belgique, Doğan Özgüden anime le site militant d'information, Info-Türk. Il est régulièrement la cible de menaces provenant d'ultra-nationalistes turcs qui lui reprochent ses prises de position en faveur de la reconnaissance du génocide arménien, et ses dénonciations du négationnisme d'État de la Turquie. Le Collectif VAN vous présente cette information mise à notre disposition par Info-Türk le 11 juin 2015.

Info-Türk

Le prix de la liberté de pensée et d’expression décerné à Özgüden et Tugsavul



http://www.cclj.be/actu/politique-societe/quel-dialogue-armeno-turc-parle






La remise des prix de la liberté de pensée et d’expression pour 2015 de l’Union des éditeurs de Turquie (TYB) a eu lieu le 10 juin à Pera Palace à Istanbul.

A la cérémonie, organisée avec la contribution de Friedrich-Ebert-Stiftung, ont assisté plusieurs personnalités de la vie culturelle et artistique du pays.

Parmi les éditeurs primés se trouvent Doğan Özgüden et İnci Tuğsavul, fondateurs de la revue et de la maison d’édition Ant. Ceux-ci sont toujours en exil et ce depuis 1971 en raison de leurs activités d’édition.

En raison de cette absence, le prix d’Özgüden et Tugsavul a été remis à leurs camarades Fahri Aral et Faruk Pekin. Ensuite, un message commun d’Özgüden et Tuğsavul préenregistré a été projeté sur grand écran dans la salle.

Autres primés par la TYB: Bahadır Baruter, caricaturiste de la revue Penguen, Haluk Hepkon, fondateur de la maison d’édition Kırmızı Kedi, Erdal Akalın, fondateur de la maison d’édition Dost, le quotidien Cumhuriyet qui avait publié la version turque de Charlie Hebdo, et Engelli Web, la source principale de la lutte contre la censure sur Internet.

http://www.info-turk.be/442.htm#prix


Sommet de l’UA : La CPI appelle l'Afrique du Sud à arrêter Omar el-BéchirInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose cette information publiée sur le site du Collectif Urgence Darfour le 14 juin 2015.

Collectif Urgence Darfour

La Cour Pénale Internationale demande à l’Afrique du Sud d’arrêter Omar el Béchir !

Par Jacky Mamou le 14 juin 2015

La Cour Pénale Internationale demande à l’Afrique du Sud d’arrêter Omar el Béchir !



http://www.info-turk.be/442.htm#prix

Béchir serait interdit de quitter Pretoria!

L’institution juridique de La Haye a convoqué l’ambassadeur d’Afrique du Sud en Hollande pour exiger le respect des engagements de ce pays, en tant qu’Etat parti de la CPI et d’appliquer le mandat international d’arrêt délivré à l’encontre du président soudanais en 2009.

En effet Béchir est actuellement dans ce pays pour participer à un sommet de l’Union Africaine. De multiples pressions sont exercées sur le gouvernement de Pretoria pour procéder à l’interpellation du président soudanais, accusé de crimes de guerre, de crimes contre l’humanité et de génocide commis sous ses ordres au Darfour.

Des sources indiquent que la justice sud-africaine a été saisie en urgence par une ONG de droits de l’homme : la Southern Africa Litigation Center pour procéder à l’interpellation de Béchir. La Cour sud-africaine lui aurait interdit pour l’instant la sortie du territoire….

Lire aussi:

Soudan CPI : Jacob Zuma va-t-il faire arrêter Omar el-Béchir ? http://afrique.lepoint.fr/actualites/soudan-cpi-jacob-zuma-va-t-il-faire-arreter-omar-el-bechir-14-06-2015-1936287_2365.php

Le Soudan du Sud au menu d’une réunion avant le sommet de l’UA http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=89398

Sommet de l’UA: el-Béchir interdit de quitter l'Afrique du Sud


URL originale :

http://collectifurgencedarfour.com/la-cour-penale-internationale-demande-a-lafrique-du-sud-darreter-omar-el-bechir/


Collectif VAN : l'éphéméride du 15 juinInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les







http://afrique.lepoint.fr/actualites/soudan-cpi-jacob-zuma-va-t-il-faire-arreter-omar-el-bechir-14-06-2015-1936287_2365.php

sources sont spécifiées sous chaque entrée). Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)


Ça s’est passé un 15 juin (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

15 juin 1281 -- Un pogrom a lieu dans la ville de Mayence (Allemagne), probablement causé par une accusation de meurtre rituel : les rouleaux de la Torah sont profanés, la synagogue est incendiée et le rabbin de la ville, Meïr ben Abraham ha-Cohen, égorgé.

Skynet : 15 juin, ce jour-là, n’oubliez pas

http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2011/06/14/15-juin-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

15 et 16 juin 1915 -- Empire ottoman : Sıvas. 12 militants politiques sont pendus en place publique le 15. Le 16, 3 000 à 3 500 Arméniens, professeurs de lycée, membres du Conseil diocésain, médecins, pharmaciens, avocats, architectes, photographes, commissaires de police, fonctionnaires, sont arrêtés sur leurs lieux de travail ou à leur domicile et internés à la prison centrale ou dans les caves des medrese de Sifahdiye et de Gök.

Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Empire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916)

http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

15 juin 1915 -- Empire ottoman : le 15 juin 1915, vingt des inculpés hentchakistes sont condamnés à mort pour « haute trahison et séparatisme » et pendus dans la cour du ministère de la Guerre, le 16 juin, à 3h30 du matin.


http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304




15 juin 1915 -- Empire ottoman : Merzifun (vilayet de Sıvas). 1 200 hommes arrêtés au cours des jours précédents sont éliminés en plusieurs groupes. Le premier, formé de 300 jeunes gens, est escorté à Elek deresi, près du village de Tenik, sur la route de Çorum, sous la supervision directe de Fayk bey, le kaïmakam, et de Mahir bey, commandant de la gendarmerie ; ils y sont déshabillés et exécutés à la hache ; les jours suivants, les autres prisonniers subissent le même sort.

*** (Kévorkian, 2006 :559).



15 juin à la fin septembre 1915 -- Empire ottoman : Kayseri (vilayet d’Angora). 11 membres de l’élite arménienne locale sont pendus sur la place de Kömür bazar le 15 juin. Ces exécutions touchent par la suite 857 personnes condamnées par la Cour martiale de Kayseri.

*** (Kévorkian, 2006 :644).



15 au 20 juin 1915 -- Empire ottoman : Ordu (vilayet de Trébizonde). Durant six jours, 500 soldats de l’armée régulière ont pris le contrôle des quartiers arméniens d’Ordu et procédé à l’arrestation des hommes qui ont été internés dans la prison de la caserne, puis mis en route par groupes de quatre-vingts à cent personnes, attachés quatre par quatre, et égorgés dans des vallées boisées des environs. 12 000 personnes d’Ordu et des villages arméniens du kaza sont déportées vers Mesudiye, puis Susehir, à trente kilomètres à l’ouest de Sabinkarahisar. C’est à proximité de Susehir, dans le nahie d’Elbedir, que nombre de ces déportés sont massacrés et de nombreuses jeunes filles et femmes enlevées. Les vieillards, les malades

et les infirmes, qui avaient été momentanément maintenus à l’hôpital, ont été officiellement envoyés, par bateau, à Samsun. Ils ont, en fait, été noyés en haute mer.

** (Kévorkian, 2006 :603-604).



15 au 30 juin 1915 -- Empire ottoman : Dyarbekir. Chaque jour, le colonel de la « milice », Yasinzâde Sevkı et le commandant de la gendarmerie, le colonel Çerkez Rüsdi, accompagnés de leurs hommes, investissent une centaine de maisons chrétiennes de Dyarbekir. A heure fixe, les voitures des réquisitions militaires passent devant les maisons désignées et chargent ces familles qu’elles sortent ainsi de la ville. Le premier convoi comprenant cinq cent dix femmes et enfants, est liquidé à Dara. Les cadavres sont enfournés dans les citernes souterraines. Les convois suivants sont orientés dans deux directions : au sud-ouest, vers Karabahçe, Severek et Urfa ; au sud, vers Mardin, Dara, Ras ul-Ayn, Nisibin, Der Zor. Sur ce deuxième axe, un site situé à une heure de Dyarbekir, près du village de Çarıklı, à Kozandere, fait office de principal site-abattoir, auquel sont affectés à demeure des escadrons de çete de l’O.S. et des Kurdes de la région. Il est inauguré avec le second convoi de déportés de Dyarbekir. Un autre site-abattoir peut être localisé plus à l’est, entre les villages de Seytan Deresi et Kaynag, dans les gorges de Bigutlan, géré par des membres de la tribu kurde des Tırkan, où vingt-quatre mille déportés sont exterminés.

** (Kévorkian, 2006 :445).



15 au 30 juin 1915 -- Empire ottoman : kaza de Palou (vilayet de Dyarbekir). Les femmes et les enfants des zones rurales, puis de Palou, sont internés dans le parc de l’église Saint-Grégoire l’Illuminateur. Les enfants en bas âges sont séparés de leurs mères, entassés dans des tonneaux et jetés dans l’Euphrate. Au début de juillet, les survivants sont déportés via Maden, Severek, Urfa et Bilecik, vers le désert syrien.

** (Kévorkian, 2006 : 453).



15 au 30 juin 1915 -- Empire ottoman : Tokat, Amasia, Merzifun, Zile, Niksar, Hereke (vilayet de Sıvas). Dans toutes ces villes, les mâles arméniens sont arrêtés et presque immédiatement exécutés dans leurs environs.

** (Kapigian, 1924 :86).



15 au 29 juin 1915 -- Empire ottoman : vilayet de Sıvas. Les habitants des localités du cours supérieur de l’Halys/Kızılırmak, des kaza de Koçhisar et Koçkiri, sont déportés les premiers vers le désert syrien.

*** (Kapigian, 1924 :90-91; Kévorkian, 2006 :542).



15 juin 1915 -- Empire ottoman : le 15 juin, 54 habitants du village de Kalat Mara revenus prendre quelques affaires, accompagnés par deux soldats, sont tués par les Dachi à la sortie du couvent, avec la complicité des soldats. Seuls deux hommes parviennent à s’enfuir à Mardin. L’un d’eux, blessé, se réfugie dans l’hôpital protestant où le docteur Thom le soigne et le guérit. Les villageois enfermés dans le couvent sortent, au mépris du risque, prendre les corps des victimes et les enterrer. Puis 60 hommes partent au village cueillir le raisin, mais ils sont attaqués par les Dachi et plusieurs sont tués. Les autres repartent à Deir-al-Zaafaran.© Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915

Imprescripible : Le merkez-caza de Mardin

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome4/l1-p4-ch1

15 juin 1915 -- Empire ottoman. Saour Ohannès [Ohannès Zaor] Sacristain de la cathédrale Saint-Georges. Il est arrêté lors de la perquisition de la cathédrale, le 4 juin. Il est torturé, les mains clouées au mur. Puis il est libéré et arrêté à nouveau, le 7 juin. On veut le faire avouer où il a caché des armes. On lui arrache les ongles ; on lui applique des barres de fer chauffées sur la poitrine. Puis on suspend des clochettes à son cou et on l’oblige à marcher ainsi sous les quolibets de ses bourreaux. Il rejoint le deuxième convoi d’hommes et est tué dans la nuit du 14 au 15 juin.

© Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions |© Yves Ternon pour le texte Mardin 1915

Imprescriptible : Fiches biographiques

http://www.imprescriptible.fr/rhac/tome4/annexes3 Mi-juin 1918 -- Frontière irano-turque : des soldats ottomans arrivés de Bayazid et des émigrés ottomans se trouvant à Makou massacrent les 500 Arméniens de la ville puis pillent leurs biens, ainsi que le trésor du monastère voisin de Saint-Thaddée.

*** (Golnazarian-Nichanian, 2002 :200-201).



15 juin 1919 -- 148 juifs sont égorgés, de nombreux autres blessés et plusieurs femmes juives violées au cours d'un pogrom de deux jours à Taltichkov (province de Podolie) déclenché par des troupes commandées par Zaporojski Koche, allié de l'Armée nationale ukrainienne.

- 26 juifs sont massacrés, de nombreuses femmes et jeunes filles juives violées lors d'un pogrom qui dure cinq jours à Pereyeslav, près de Poltava, sous la direction de Zeleny, lui aussi allié de l'Armée nationale ukrainienne de Simon Petlioura.



15 juin 1938 -- Arrestation de tous les juifs ayant un casier judiciaire. Le peintre et graveur Ernst Ludwig Kirchner, 58 ans, dont les œuvres ont été confisquées par les nazis comme des exemples de l’art dégénéré, se suicide à Frauenkirch, près de Davos, en Suisse.



15 juin 1938 -- Comme tout camp de concentration, Buchenwald réserve aux Juifs qui y sont envoyés le traitement « spécifique » prévu. Un premier convoi arrive le 15 juin 1938 : ils sont 500, de Berlin et Breslau. On les loge dans « la bergerie », sans tables, sans bancs, sans lits. Ils mangent en plein air et n’ont aucun soin. En août plus de 150 sont déjà morts. Le même mois arrivent 2.000 juifs autrichiens de Dachau.

BS Encyclopédie - Nazisme: le camp de concentration de Buchenwald

http://www.encyclopedie.bseditions.fr/article.php?pArticleId=54&pChapitreId=33245&pSousChapitreId=33248&pArticleLib=Les+Juifs+%5BNazisme%3A+le+camp+de+concentration+de+Buchenwald+%282i%E8me+guerre+mondiale+1939-1945%29-%3ELes+victimes%5D

15 juin 1941 -- Les lois de Nuremberg contre les Juifs sont appliquées à tous le pays conquis et occupés par les nazis.

Skynet : 15 juin, ce jour-là, n’oubliez pashttp://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2011/06/14/15-juin-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

15 juin 1942 -- Dannecker exige que 100.000 Juifs français soient déportés, à raison de trois convois de mille personnes par semaine. Bousquet s'engage à livrer aux Allemands 10.000 Juifs apatrides de la zone libre.

Les SS de Riga (Lettonie) commandent à leur état-major de Berlin un deuxième camion à gaz, le premier ne suffisant plus à tuer les juifs du ghetto.

- A Priluki (Ukraine), fin de l'Aktion déclenchée contre les juifs par les SS et les auxiliaires ukrainiens locaux.Environ 400 juifs sont tués par les SS aussitôt après avoir été arrêtés dans plusieurs villages ukrainiens et déportés au camp de travail forcé de Lysaya Gora (Ukraine).

- Début de la déportation de 145 juifs de Duisburg (Allemagne) au camp d'extermination d'Auschwitz.

- 1 000 juifs de Vienne (Autriche) arrivent à Minsk (Biélorussie), où ils sont conduits dans des sablières pour y être fusillés par les SS.

Skynet : 15 juin, ce jour-là, n’oubliez pashttp://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2011/06/14/15-juin-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

15 juin 1942 -- France : chez les pompiers, le port de l'étoile est évoqué par Oberg dans une lettre du 15 juin 1942 au colonel Simonin, commandant du régiment des sapeurs-pompiers de Paris, lui indiquant qu'il ne peut pas accorder d'exemption aux 28 caporaux et sapeurs juifs. Wikipédia : Étoile jaunehttp://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89toile_jaune

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89toile_jaune

15 juin 1944 -- Hongrie : le régime fasciste hongrois ordonne à tous les habitants juifs de Budapest de s'installer dans des immeubles portant une marque spéciale.



15 juin 1988 -- Arménie: le 15 juin, le soviet suprême arménien vote le rattachement du Haut-Karabagh à l'Arménie. Pour soutenir cette revendication, la population d'Erevan fait grève du 2 au 15 juillet, ainsi qu'à Stepanakert du 23 mai au 25 août.

CDCA : L’histoire de l’Arménie

http://www.cdca.asso.fr/cdca/cdca-encyclopedie_histoire.htm

15 juin 2005 –- L’Allemagne, alliée de la Turquie durant la Première guerre mondiale, et dont les généraux dirigeaient l’Etat-major ottoman durant le génocide des Arméniens en 1915*, adopte une résolution au Parlement le 15 juin 2005 : « Le Bundestag allemand s’incline en mémoire des victimes des violences, meurtres et expulsions qu'a subi le peuple arménien pendant et avant la Première guerre mondiale. Il déplore les crimes du gouvernement jeune-turc de l’Empire ottoman qui ont conduit à la destruction presque totale des Arméniens d’Anatolie. Il regrette le rôle peu glorieux de l’Empire germanique qui, malgré de nombreuses informations sur la déportation et la destruction organisées des Arméniens, n’a pas même essayé de faire cesser ces atrocités. » Motion 15/5689. Tout en procédant à la description de l’extermination des Arméniens, le Bundestag ne prend pas directement à son compte la notion de génocide [Völkermord = meurtre de peuple] mais y fait une référence explicite dans l’exposé des motifs de la résolution qui indique « De nombreux historiens indépendants, des parlements et des organisations internationales qualifient la destruction des Arméniens de génocide ».

Imprescriptible - Citations : institutions étatiques et supra-étatiques http://www.imprescriptible.fr/citations/institutions

Wikipédia : Reconnaissance politique du génocide arménienhttp://fr.wikipedia.org/wiki/Reconnaissance_politique_du_g%C3%A9nocide_arm%C3%A9nien

NAM : Le Bundestag reconnaîtra implicitement le génocide arménien

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=17376

Le monde diplomatique : L’Allemagne et le génocide arménien

*http://www.monde-diplomatique.fr/1997/06/CHETERIAN/8816

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org


Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles parus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au quotidien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre

connaissance pour éventuellement y réagir de manière appropriée.

GENOCIDE ARMENIEN

Lyon : un incident entre Turcs et Arméniens lors des Fêtes Consulaires

LyonMag

15-06-2015 à 08:13

Alors que la capitale des Gaules se mettait ce week-end à l’heure internationale avec la 12e édition des Fêtes Consulaires, le stand de la Turquie a été la scène d’un incident.

Plusieurs jeunes Arméniens, mains attachées, ont scandé des slogans dénonçant le génocide de 1915. Une bousculade a ensuite opposé les manifestants et les personnes sur le stand.

Une enquête, confiée à la Sûreté départementale, a été ouverte. Selon le Progrès, le vice-consul de Turquie, présent au moment des faits, a déposé une plainte pour violences.

http://www.lyonmag.com/article/73510/lyon-un-incident-entre-turcs-et-armeniens-lors-des-fetes-consulaires




Un "flash mob" à Grenoble en hommage aux victimes du génocide Arménien

Francetvinfo.fr

France 3 AlpesPublié le 14/06/2015

Un Flash Mob pour commémorer le centenaire du génocide arménien. C'était ce samedi 13 juin Place Félix Poulat à Grenoble.

VIDEO. Des danses, des chants et des figures acrobatiques spectaculaires. Les associations de la ville ont voulu avant tout symboliser la renaissance du peuple arménien.

2015 marque le centenaire du génocide. A Grenoble, la communauté, très importante, commémore l'événement avec émotion. Cette mémoire tragique habite toujours et encore toutes les générations. Tout au long de l'année, les Arméniens de l'agglomération ont programmé de nombreuses manifestations pour donner à ce centenaire un retentissement particulier.

Vidéo :http://api.dmcloud.net/player/pubpage/4f3d114d94a6f66945000325/557d456b9473990fe6d4149e/22fd4791c23f48708546eb682ae34a33?wmode=transparent&chromeless=0&autoplay=1

http://france3-regions.francetvinfo.fr/alpes/2015/06/14/un-flash-mob-grenoble-en-hommage-aux-victimes-du-genocide-armenien-746797.html


"L'identité turque est basée sur la négation du génocide arménien"RTBF

Mis à jour le dimanche 7 juin 2015 à 15h49

Cent ans après le génocide arménien, sa reconnaissance officielle demeure un enjeu sensible et délicat, y compris dans notre pays. L'éviction du cdH de la députée bruxelloise Mahinur Ozdemir pour avoir refusé d’associer les mots "génocide" et "arménien", a d’ailleurs cristallisé




http://api.dmcloud.net/player/pubpage/4f3d114d94a6f66945000325/557d456b9473990fe6d4149e/22fd4791c23f48708546eb682ae34a33?wmode=transparent&chromeless=0&autoplay=1




les tensions cette semaine. Mise au point revient sur cette question sensible avec des représentants de trois partis politiques (PS, CDH et MR) et de la communauté turque et arménienne. Peut-on parler d’électoralisme ? Les citoyens et élus belgo-turcs sont-ils sous l’influence d’Ankara ?

Voter une résolution à la chambre pour reconnaître officiellement le génocide arménien: toutes les parties présentes autour de la table semblent demandeuses. Sauf le représentant de l’ambassade turque.

Dans les faits cependant, la députée bruxelloise Simone Susskind (PS) précise d'emblée qu' "Il faut prendre en considération le fait que la négation du génocide fait partie de la constitution de l’Identité Turque. Ce n’est pas évident de le reconnaître. Même si les massacres sont reconnus par de nombreux Turcs, le mot génocide a beaucoup de peine à franchir leur bouche". Le ton est donné. Dommage que ni Mahinur Ozdemir (cdH), ni Emir Kir (PS) n'aient accepté l'invitation de Baudouin Remy à participer au débat.

Interrogée sur le cas épineux du bourgmestre de Saint-Josse-ten-Noode, Simone Susskind ajoute qu’ "Emir Kir devra se plier aux décisions que le PS prendra sur la question dans l’avenir. Le PS m’a demandé de faire une médiation sur cette question, de manière discrète au départ car il est difficile de demander cela à des turcs de Belgique". Une transition en douceur pour les socialistes, à l'opposé de la méthode Lutgen.

Avant tout une question de nationalisme

Pour Bernard Coulie, professeur d'histoire orientale à l'UCL, "ce génocide résulte d’une poussée du nationalisme turc au sein de l’empire ottoman. Et c’est un courant permanent depuis le début du 20e siècle jusqu’à aujourd’hui". Cela s'inscrit dans la lignée des déclarations faites cette semaine par plusieurs élus bruxellois qui confirmaient l'importance du nationalisme turc. Un nationalisme très présent dans la diaspora turque, y compris à Bruxelles. Difficile dans ces circonstances d'envisager un vote à la chambre sans risquer d'offusquer une partie de l'électorat turc.

Par l'intermédiaire de son porte-parole, Veyzel Filiz, l'ambassade de Turquie calme le jeu. Le propos officiel s'est assoupli en plateau, mais l'essence reste la même: "Cet épisode demeure très présent au niveau du ressenti des communautés turques. C’est resté quelque chose de négatif pour beaucoup de familles turques". Pas de génocide donc, mais plutôt une guerre civile. Et à ceux qui affirmeraient le contraire, le porte-parole de l'ambassade précise "que la programmation et l’éradication de toute une population sur tout un territoire n’est pas ce qui s’est passé en Turquie. Cela est de l’ordre d’une diabolisation". Ambiance.

"Les 'Jeunes Turcs' comme les nazis"

Si les faits sont prescrits, Michel Mahmourian, l'ex-président du comité des

Arméniens de Belgique, souhaiterait néanmoins "trouver des mesures de justice en sanctionnant et en interdisant le négationnisme". Cela serait de nature à rendre justice aux arméniens et autres chrétiens mais surtout de permettre aux communautés de s'entendre en nouveau. "Le vivre ensemble a été terminé brutalement en 1915. Et aujourd’hui la priorité pour les arméniens est d’obtenir justice. Les alliées de la Première Guerre mondiale ont fermé les yeux sur les crimes des 'Jeunes Turcs' et les ont laissés en place, comme l’espéraient certains dirigeants nazis en 1945".

Une requête d'autant plus légitime selon Michel Mahmourian qu'une résolution a été votée au parlement européen. Un vote important à plusieurs égards selon Bernard Coulie "puisqu'un génocide non-reconnu ouvre la porte à un autre génocide, comme ce fut le cas avec la Shoah. Sans oublier qu'un génocide est un crime organisé. Au-delà du crime de guerre, c'est prémédité. On ne reconnaît pas à l'autre le droit d'être humain, donc on l'élimine".

Et chez nous ?

En Belgique, le MR compte aller au bout du processus comme le souligne Daniel Ducarme, le chef de groupe du parti à la Chambre: "Sur le fond, oui des textes ont été déposés. Cette majorité à l’intention d’aller plus loin. La Belgique doit reconnaître officiellement le génocide arménien comme tel, comme l’a fait le premier ministre Charles Michel". Cela ne semble cependant pas convaincre le député fédéral George Dallemagne. Pour l'élu cdH, le texte reçu de la majorité ne reconnaissait pas le génocide arménien mais se contentait de proposer la commémoration du centenaire du génocide. Et de se demander "Pourquoi alors ne pas voter cela tout de suite et attendre la fin de l'année ? Pour ne pas se fâcher avec la Turquie dont on organise Europalia Turquie à la rentrée ?".

Le génocide c'est les autres

L’attitude ambigüe au sein de la classe politique manifeste? La peur d’affecter un certain électorat, voire de choquer une puissance politique comme la Turquie ne permet pas encore d’y voir très clair sur le front de la reconnaissance officielle du génocide. Pour Simone Susskind (PS) "Il y a un travail en profondeur à faire. De pédagogie et d’éducation, ici en Belgique et aussi en Turquie. D’autant qu’en Turquie l’accès aux sources historiques n’est pas évidente".

Mais selon Güldener Sonomut, correspondant NTV pour le Benelux, " Il y a déjà eu un procès en Turquie. Et depuis 10 ans, il y a des académiciens turcs qui ont commencé à débattre. Il y a depuis une petite évolution. Les turcs qui sont en Belgique, eux, ont une position plus rétrograde sur le sujet, ce qui fait que l’on a du mal à avancer en Belgique".

Pour en débattre, Baudouin Remy recevait :

Denis Ducarme – chef de groupe MR à la Chambre

Georges Dallemagne - cdH- député fédéral

Bernard Coulie – UCL professeur d’histoire orientale

Michel Mahmourian – avocat – ex président du comité des Arméniens de Belgique

Veyzel Filiz – Porte-parole ambassade de Turquie

Simone Sussking – PS – députée bruxelloise

Güldener Sonomut – journaliste – correspondant NTV pour le Benelux

RTBF

Voir la vidéo:

https://www.rtbf.be/video/detail_mise-au-point-du-7-06-2015?id=2021875

https://www.rtbf.be/info/emissions/article_l-identite-turque-est-basee-sur-la-negation-du-genocide-armenien%20?id=9000349


Lutgen répond à Özdemir: "On ne joue pas avec le génocide arménien"La Libre.be

Belga

Publié le jeudi 04 juin 2015 à 21h12 - Mis à jour le jeudi 04 juin 2015 à 21h12

La députée bruxelloise Mahinur Özdemir a annoncé jeudi soir dans une vidéo envoyée depuis la Turquie un recours au Bureau politique du cdH contre son exclusion du parti mais sa réintégration n'est pas envisageable, selon le président Benoît Lutgen qui était invité de l'émission "Jeudi en Prime" sur la RTBF. La députée belgo-turque, exclue pour n'avoir pas voulu reconnaître publiquement le génocide arménien, conteste la régularité de son exclusion tant sur la forme que sur le fond. Il existe une possibilité de recours, il y a une procédure mais le cdH ne reviendra pas sur sa décision, a indiqué jeudi soir M. Lutgen.

"On ne joue pas avec le génocide arménien", a précisé le président du cdH, constatant que Mme Özdemir n'avait prononcé dans ses nombreuses




https://www.rtbf.be/video/detail_mise-au-point-du-7-06-2015?id=2021875

interventions publiques ces derniers jours ni le mot 'génocide' ni le mot 'arménien'. Il observe également que Mme Özdermir se répand en critiques sur le cdH depuis une semaine. Un génocide, "ce n'est pas rien", c'est la volonté d'éliminer tout un peuple, personne après personne, enfant par enfant, a rappelé Benoît Lutgen selon qui son parti a toujours été clair à cet égard, les mandataires ayant signé une charte de déontologie avec une ligne sans équivoque.

M. Lutgen a regretté la timidité des autres formations politiques qui, à l'exception des FDF, n'ont pas rejoint la résolution du cdH reconnaissant le génocide. D'autres résolutions ont été déposées par différents partis et celle votée au Sénat en 1998 était également portée par le cdH, a dit M. Lutgen.

Mahinur Özdemir reproche au cdH une attitude ambiguë dans sa communication alors qu'il lui a été demandé de se taire en pleine tempête politico-médiatique à l'occasion des commémorations. Ensuite, elle a été exclue pour n'avoir pas reconnu le génocide. "Le comité de déontologie lui a demandé de prononcer cinq mots publiquement, elle a répondu qu'elle ne voulait pas reconnaître le génocide", a réagi Benoît Lutgen.

Ce dernier ne se réjouit pas de la perspective éventuelle de voir émerger des partis communautaires après cet incident mais le cdH ne peut pas pour autant renoncer à ses valeurs de tolérance et de lutte contre le racisme, a-t-il dit.

Benoît Lutgen regrette également "l'ambigüité" du ministre des Affaires étrangères Didier Reynders qui n'a pas non plus reconnu publiquement le génocide arménien. Par ailleurs, la résolution de la majorité rédigée à cette fin n'apporte rien, a-t-il dit. "Tout le monde doit prendre ses responsabilités", a lancé Benoît Lutgen.

Mahinur Özdemir a confirmé dans la vidéo envoyée à la RTBF son intention de "continuer à travailler pour l'ensemble des Bruxellois".

http://www.lalibre.be/actu/politique-belge/lutgen-repond-a-ozdemir-on-ne-joue-pas-avec-le-genocide-armenien-5570a2e935709a87ac716c8c


Mahinur Özdemir exclue du cdH: deux élus communaux quittent le partiRTBF

Mis à jour le samedi 13 juin 2015 à 11h47




A la suite de l'exclusion de la députée bruxelloise Mahinur Özdemir du cdH, deux conseillers communaux de Saint-Josse ont envoyé un courrier au parti pour annoncer leur départ. Le cdH passe donc de cinq à trois sièges dans la commune, rapportent samedi La Dernière Heure et La Libre Belgique.

Cevdet Yildiz et Mustafa Alperen Özdemir, qui est le frère de Mahinur Özdemir, se disent choqués par l'expulsion de la députée bruxelloise et cheffe de groupe au conseil communal de Schaerbeek. Les deux élus dénoncent la droitisation du parti et y font état d'un malaise.

"Le président du cdH (Benoît Lutgen, NDLR) ne connaît manifestement pas la réalité sociologique de notre capitale européenne cosmopolite", écrivent-ils.

Pour rappel, Mahinur Özdemir a été mise à la porte de son parti le 29 mai, au motif d'avoir refusé de reconnaître publiquement le génocide arménien. De son côté, la députée bruxelloise invoque le fait que l'Etat belge lui-même n'ait pas reconnu officiellement le génocide arménien du début du XXe siècle pour défendre sa position. Elle conteste en outre la validité de son exclusion du parti et a introduit un recours devant les instances de son parti.

RTBF avec Belga

https://www.rtbf.be/info/belgique/detail_m-ozdemir-exclue-du-cdh-deux-elus-communaux-quittent-le-parti?id=9005637


Le frère de Mahinur Özdemir, élu communal à Saint-Josse, quitte le CDHLa Libre Belgique

Pa. D., 13 juin 2015

Au lendemain de l’exclusion de la députée bruxelloise Mahinur Özdemir du CDH, nous vous annoncions que le parti risquait de perdre des voix à Bruxelles, mais aussi des mandataires. C’est désormais officiel ! Vendredi, deux conseillers communaux de Saint-Josse ont envoyé un courrier au parti pour annoncer leur départ.

Cevdet Yildiz et Mustafa Alperen Özdemir qui n’est autre que le frère de Mahinur Özdemir se disent choqués par l’expulsion de la députée bruxelloise et cheffe de groupe au conseil communal de Schaerbeek. Pour rappel, Mahinur Özdemir a été mise à la porte de son parti le 29 mai




dernier, au motif d’avoir refusé de reconnaître publiquement le génocide arménien.

Dans leur missive, les deux élus réclament que toute la lumière soit faite sur la méthode ayant mené à cette exclusion. “Celle-ci ne semble pas respecter tant les règles de forme que de fond relatives aux statuts du CDH, ses principes, ceux de l’Etat de droit et de la Convention européenne des Droits de l’Homme. Le respect des statuts et de la charte de l’humanisme démocratique ne supporte aucune attiude ambiguë et réclame une totale clarté; sans quoi une telle procédure exceptionnelle apparaîtrait comme discriminatoire.”

De façon plus générale, les deux conseillers communaux dénoncent une droitisation du CDH. “Ses tentations populistes et électoralistes minent l’unité du parti et de nombreux membres font part de leur incompréhension de cette décision, mais ont peur de l’exprimer publiquement, tant à Bruxelles qu’en Wallonie”, font savoir Cevdet Yildiz et Mustafa Alperen Özdemir.

Ces derniers font état d’un malaise réel au sein du CDH depuis quelques années qui serait dû notamment à l’entrée en fonction de Benoît Lutgen.

“Le président du CDH ne connaît manifestement pas la réalité sociologique de notre capitale européenne cosmopolite. D’ailleurs nous avons reçu de nombreux té moignages de personnes de toute origine faisant part de leur mécontentement dans cette saga. Nous voulons porter cette voix publi-quement au nom de la démocratie, de l’éthique, de la justice et du respect de l’autre.”

Les deux élus n’envisagent pas de remettre leur mandat au CDH qui passe donc de cinq à trois sièges dans la commune de Saint-Josse. Selon nos informations, d’autres départs dans les communes d’Anderlecht, Schaerbeek, Molenbeek et Bruxelles-Ville ne sont pas à exclure.

http://www.lalibre.be/


Les membres du Comité exécutif du Conseil œcuménique des Eglises en visite à TsitsernakaberdNAM

Le 10 Juin, les membres du Comité exécutif du Conseil œcuménique des Eglises ont visité le Mémorial de Tsitsernakaberd pour rendre hommage à la mémoire des saints martyrs du génocide arménien.


http://www.lalibre.be/

Les membres du Comité exécutif ont déposé des fleurs devant la flamme éternelle, puis un service œcuménique conjoint a eu lieu. Les participants ont prié pour les Arméniens tués pendant le génocide arménien, ainsi que pour toutes les personnes grecques et assyriennes qui ont péri dans le génocide.

Les représentants des différentes Églises chrétiennes ont soulevé leurs prières à Dieu, à la cessation immédiate des conflits et la consolidation de la paix dans les pays du Moyen-Orient, en particulier en Syrie et en Irak, ainsi que pour la sécurité des chrétiens.

Les participants ont également prié pour le retour en toute sécurité du Métropolitain Mar Gregorios Ibrahim (église syriaque orthodoxe) et du Métropolite Paul Yazigi (Eglise grecque orthodoxe) ;les deux évêques enlevés à Alep en 2013.

Le Dr Agnes Abume, président du Comité central du COE, a lu la déclaration adoptée du Comité exécutif du COE à l’occasion du 100e anniversaire du génocide arménien, dans laquelle il est indiqué :

“Le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Eglises, au 100e anniversaire du génocide arménien, perpétré par l’Empire ottoman, convoque sa réunion dans ce pays du 8 au 13 juin, organisée par le Saint Siège d’Etchmiadizn, pour honorer les victimes du génocide et les survivants. Nous visitons le Mémorial du génocide arménien afin de nous souvenir d’eux et prier au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Et nous glorifions la vie du peuple arménien et le témoignage de l’Eglise arménienne.

Le Comité exécutif rappelle le protocole adopté à l’occasion du 100e anniversaire du génocide arménien, lors de la 10e Conférence du COE tenue à Busan en 2013. Cette étape importante mise en œuvre par la 10e Conférence a été suivie par de nombreuses autres occasions. Pendant des années, le COE a eu un rôle important, dans la sensibilisation et la reconnaissance du génocide arménien. Le protocole adopté lors 6ème Assemblée du COE tenue à Vancouver en 1983 a reconnu que « Le silence de la communauté internationale et même les tentatives délibérées de nier les faits historiques sont devenus une source constante de souffrance et de désespoir croissant pour la nation arménienne, l’Église arménienne et beaucoup d’autres“. Alors que certains continuent à faire des efforts pour refuser ou de réduire ces événements historiques, le Comité exécutif a été fortement encouragée par Sa Sainteté le Pape François, par la reconnaissance publique de l’assassinat de masse de 1,5 million d’Arméniens comme un génocide le 12 Avril 2015. Nous soulignons que la communauté internationale a le devoir d’honorer la mémoire des victimes du génocide, pour guérir de cette blessures historiques et protéger la récurrence de telles atrocités.

Le COE, avec ses nombreuses Eglises membres, a participé à plusieurs événements de l’anniversaire du 100 ème anniversaire, y compris la

commémoration officielle du 100e anniversaire du génocide arménien et la canonisation des Saints Martyrs (du 21 au 25 avril, Erevan, Arménie). Le COE et ses Eglises membres vont continuer à participer aux événements en cours de la commémoration du centenaire cette année, organisée par la diaspora arménienne, y compris avec la Grande Maison de Cilicie de l’Eglise apostolique arménienne du 18 au 19 juillet à Antélias, Beyrouth . Le Comité exécutif exprime sa gratitude aux Eglises membres à travers le monde et aux partenaires œcuméniques, qui ont observé ou observeront dans leur contexte le 100e anniversaire et ont parlé pour le bien de la reconnaissance du génocide arménien. Grâce à ce souvenir lors des cérémonies nous reconnaissons que ces événements tragiques se sont produits et qu’ils devraient être qualifiés par leur nom.

Le génocide arménien dans le même contexte historique et politique a été accompagné par des actions génocidaires vers d’autres : les communautés araméennes, chaldéennes, assyriennes, syriennes et grecques, et surtout envers les chrétiens, ce qui a affecté l’histoire du 20e siècle.

Le rejet, l’oubli et l’absence de sanctions de tels événements encourage leur récurrence. Ceux qui refusent, ou lèvent la main sur la vie et la dignité de leur sœur et frère, corrompent et détruisent leur nature humaine. La commémoration de cette 100e anniversaire doit préciser la plénitude des temps, tandis que les gouvernements sont opposés à la caractériser comme un génocide. Nous demandons instamment à tous les gouvernements de refuser cette résistance.

En cette année du centenaire, nous exhortons la communauté internationale, les Eglises membres du COE et les personnes de bonne volonté et de foi, à commémorer et encore à réfléchir à la prévention de génocide et de crimes contre l’humanité “.

À la fin, les membres du Comité exécutif, accompagnés par Sa Grâce l’évêque Hovakim Manukyan, Directeur des Relations interconfessionnels du Saint-Siège, ont visité le Musée-Institut du génocide arménien.

samedi 13 juin 2015, Stéphane ©armenews.com



AZERBAIDJAN/JEUX EUROPEENS

Jeux européens en Azerbaïdjan sur fond d'atteintes aux droits



itele.fr

Publié le 14 juin 2015 à 17:15

La cérémonie d'ouverture des Jeux européens a eu lieu hier soir à Baku, la capitale de l'Azerbaïdjan. Cette république du Caucase est accusée d'opérer une répression politique.

Voir la vidéo :

http://www.itele.fr/monde/video/jeux-europeens-en-azerbaidjan-sur-fond-datteintes-aux-droits-127783



A Bakou, des Jeux européens «de la répression» à faible enjeu sportif

RFI

Publié le 12-06-2015

Les Jeux européens qui se sont ouverts ce vendredi 12 juin à Bakou réunissent jusqu’au 28 juin 600 athlètes venus de 49 pays du continent. Le choix de l’Azerbaïdjan pour tenir cette première édition des Jeux européens est largement critiqué, en raison des atteintes récurrentes aux droits de l’homme dans ce pays. Sur le plan sportif, hormis pour le judo, les enjeux sont faibles.

Le monde anglophone a ses jeux du Commonwealth, les Amériques ont les Jeux panaméricains, l’Afrique les Jeux africains, sans oublier les Jeux asiatiques, les Jeux méditerranéens, ou encore les Jeux de la francophonie... Désormais, donc, l’Europe a, elle aussi, sa compétition multisports : les Jeux européens, dont la première édition s’est ouverte ce vendredi à Bakou, en Azerbaïdjan. Destinés à être organisés tous les quatre ans, ces jeux rassemblent des athlètes de 31 disciplines sportives.

Peu de stars dans les stades

Le judo profite de l’évènement pour tenir ses propres championnats






d’Europe. L’équipe de France sera donc au complet, à l’exception de Teddy Riner, forfait sur blessure. En revanche, et même si onze des 31 disciplines représentées vont délivrer des billets pour les Jeux olympiques de Rio en 2016, les stars vont cruellement manquer. Les absents de poids seront nombreux en athlétisme et natation : en pleine année de Championnat du monde, ces Jeux européens tombent mal, en effet. La piste sera donc réservée aux athlètes de 3ème Division. Quant à la piscine, elle n’accueillera que des nageurs de 16 à 18 ans.

Il n’empêche, Bakou a vu grand pour accueillir au mieux l’événement. Dix-huit sites de compétition ont été édifiés, dont un stade de 66 000 places, pour un budget total atteignant 1 milliard d’euros. L’idée étant de masquer l’état de pauvreté du pays, le régime autoritaire et les problèmes récurrents liés aux droits de l’homme.

Plusieurs organisations ont d’ailleurs vivement critiqué la tenue de ces jeux en Azerbaïdjan. Des critiques d’autant plus virulentes que le régime d’Ilham Aliev a encore renforcé la répression de toute contestation, arrêtant les opposants et muselant les journalistes.

« La société civile est muselée »

L’ONG Amnesty International, qui a publié un rapport intitulé « Azerbaïdjan : les jeux de la répression », est persona non grata en Azerbaïdjan, tout comme les journalistes de plusieurs médias internationaux, dont Regis Genté, correspondant régional de RFI. Depuis un an, en Azerbaïdjan, « le pays vit au rythme de l’approche des Jeux européens », rapporte Sacha Koulaeva, responsable du bureau Europe de l’Est et Asie centrale de la FIDH. « Les activistes sont arrêtés justement en prévision des jeux pour qu’il n’y ait aucune contestation. La société civile est muselée », regrette Sacha Kouleva.

Pour le président Ilham Aliev, ces Jeux européens sont « un enjeu énorme pour passer le message de sa puissance, de l’image de son régime dans le monde », juge la responsable de la FIDH. « Nous avons appelé depuis quelque temps déjà, les leaders européens à ne pas se rendre à la cérémonie d’ouverture des jeux sans conditionner leur présence à la libération des prisonniers politiques, rapporte-t-elle. Ce message est passé, mais malheureusement la satisfaction est amère parce qu’on n’a pas pu observer de libération des prisonniers politiques pour la liberté desquels on se bat. »

Fermeture annoncée du bureau de l'OSCE

Autre « victime » des Jeux européens : l’OSCE. Le bureau de l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE) a quant à lui appris le 5 juin qu’il avait un mois pour fermer ses portes. Une injonction que le ministère des Affaires étrangères a justifiée par le fait que « le pays se développe rapidement et nous avons décidé qu'il n'y avait plus besoin d'un bureau de l’OSCE à Bakou ». Mais il s’agit en fait plutôt de la réponse

qu’adresse le gouvernement azerbaïdjanais à la tribune publiée openDemocracy, co-signée par la représentante de l’OSCE pour la liberté des médias. Dunja Mijatovic y enjoint aux athlètes de prendre position contre le régime dont elle dénonce « la brutalité des méthodes d'intimidation, de harcèlement et d'obstruction ».

Et, tandis que la première édition s’ouvre à peine, le futur des Jeux européens est déjà fragile : les Pays-Bas, qui devaient organiser la prochaine édition, en 2019, ont annoncé mercredi y renoncer, faute de financements suffisants.

http://www.rfi.fr/sports/20150612-bakou-jeux-europeens-repression-faible-enjeu-sportif-azerbaidjan-aliev/


A Bakou, des Jeux olympiques européens aux allures d'opération de com'Nouvel Obs

Publié le 11-06-2015 à 07h02

Par Céline Lussato

Après la Coupe du monde de foot au Qatar, les JO d'été en Chine et ceux d'hiver en Russie, la toute première édition des JO européens est déjà pointée du doigt. En cause ? Elle aussi sert d'opération de communication à un régime autoritaire.

"C'est l'histoire de la plus grosse dépense d'argent public dans l'histoire de l'Azerbaïdjan : 8 milliards de dollars !" Pour le journaliste dissident Emin Milli, aujourd'hui réfugié en Allemagne où il a créé une chaîne de télévision d'opposition, l'organisation à Bakou des premiers Jeux olympiques européens est un pur scandale. Il dénonce un "gaspillage" d'argent au moment où "plus de la moitié des élèves ne peuvent pas passer les examens parce que leur niveau d'éducation est trop faible, où les médicaments peuvent être des faux malgré un prix plusieurs fois plus élevé qu'en Géorgie voisine, où des centaines de milliers de réfugiés et de personnes pauvres vivent dans des conditions déplorables".

Dans un reportage disponible en anglais sur le site du "Guardian", Meydan TV montrait il y a quelques semaines la pauvreté d'Azéris vivant à quelques kilomètres à peine des infrastructures sportives destinées aux 6.000 athlètes attendus à partir du 12 juin à Bakou. Cette compétition sportive, la première du genre, est inspirée des Jeux panaméricains. Organisées sous la houlette du CIO, certaines épreuves seront l'occasion




pour des athlètes de se positionner en vue d'une qualification pour les prochains JO.

Des hommes et des femmes venus de toute l'Europe et concourant dans près de 50 disciplines dont les délégations n'auront même pas eu à débourser les billets d'avion : cadeau de la maison Aliev ! Le président a fait de la réussite de ces Jeux une priorité. Il pose d'ailleurs sur plusieurs photos ainsi que son épouse et plusieurs de ses enfants en survêtement, flamme olympique à la main. Montrer une image irréprochable de son pays est la priorité numéro 1.

Régime autoritaire, corruption, opposition muselée

Une opération séduction que le pays a entreprise depuis plusieurs années en investissant dans différents pays à grand frais et qui prend avec ces Jeux européens une dimension encore supérieure. Bakou a beaucoup à faire oublier ! Outre les 84,6% de voix obtenus au dernier scrutin présidentiel (3ème mandat) par le président Aliev, de nombreux signes ont amené "The Economist" à placer le pays au rang de "pays autoritaire" dans son classement annuel avec un indice de 2,83/10. Et si RSF donne à Bakou la 162ème place sur 180 dans son classement de la liberté de la presse, ce n'est pas sans raison : plus de 80 prisonniers politiques croupissent dans les geôles azéries, dont de très nombreux journalistes.

En avril, l'avocat des droits humains Intigam Aliev a été condamné à sept ans et demi de prison sur la foi de ce que Human Rights Watch a qualifié de "fausses accusations". En effet, malgré l'absence de preuves, le gouvernement a maintenu des accusations d'évasion fiscale, d'activités commerciales illégales ou d'abus de pouvoir pour des motifs politiques.

Le drame du 19 mai

Le pays est également pointé du doigt pour la corruption qui y règne. Au point que Transparency international a donné un tout petit 29/100 à l'Azerbaïdjan, amenant Bakou en fin de classement. Une gangrène qui gagne jusqu'aux plus hautes et inattaquables sphères du pouvoir. En témoigne la mise sous les verrous de la journaliste Khadija Ismaïlova. Celle qui avait reçu en 2012 le prix du courage en journalisme de l'International Women's Media Foundation avait longuement enquêté sur ces pratiques. Elle est désormais muselée.

D'autres encore ont dû apprendre à tenir leur langue. Pourtant le drame qu'ils ont vécu ne peut être tu. Le 19 mai dernier, 16 personnes, dont 5 enfants, mourraient brûlés vifs dans un immeuble en feu. Un accident dont les défenseurs des droits de l'homme imputent la responsabilité aux autorités. "En raison de l'approche des Jeux européens, le gouvernement a décidé de rendre 800 immeubles "plus beaux" afin que les invités et les touristes se sentent bien accueillis", explique Emin Milli : "Le 19 mai, 16 personnes sont mortes dans un vieux bâtiment recouvert d'un matériau agréable à l'œil, mais bon marché et inflammable!"

Céline Lussato

http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20150609.OBS0467/bakou-des-jeux-olympiques-europeens-a-l-allure-d-operation-de-com.html


Aliev organise à prix d’or des Jeux à Bakou

Le Monde

12.06.2015 à 10h58

Par Clément Guillou

Le Comité olympique européen (COE) a trouvé un bon moyen de faire parler de ses premiers Jeux européens, organisés du 12 au 28 juin : les confier à un régime décrié par les organisations de défense des droits de l’homme, et ainsi assurer une couverture médiatique enviable à un événement d’intérêt sportif relatif. Ainsi, ce ne sont pas des 6 000 athlètes en lice qu’il est question à l’approche de Bakou 2015, mais du climat répressif qui règne en Azerbaïdjan.

Si ce pays du Caucase affiche d’intéressants résultats aux Jeux olympiques grâce aux sports de combat – 30e du tableau des médailles, à Londres, en 2012 –, il navigue dans les profondeurs des classements établis par Reporters sans frontières sur la liberté de la presse (162e) et de Transparency International sur la perception de la corruption (126e).

La tendance est même à l’aggravation depuis plusieurs années, particulièrement ces douze derniers mois, selon Human Rights Watch. Et les remontrances des capitales occidentales sont rares à l’encontre d’un pays assis sur d’importantes réserves en hydrocarbures. En mai 2014, François Hollande s’était distingué en rencontrant à Bakou Leyla Yunus, la doyenne des militants des droits de l’homme dans son pays. Lors de la dernière visite du chef d’Etat à Bakou, le 25 avril, Leyla Yunus était en prison, inculpée de « haute...

En savoir plus sur http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2015/06/12/aliev-organise-a-prix-d-or-des-jeux-a-bakou_4652763_3216.html#oKS2PuEKZPM0Ij2Y.99

http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2015/06/12/aliev-organise-a-prix-d-or-des-jeux-a-bakou_4652763_3216.html



http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2015/06/12/aliev-organise-a-prix-d-or-des-jeux-a-bakou_4652763_3216.html#oKS2PuEKZPM0Ij2Y.99







L'Azerbaïdjan joue la diplomatie du sportLe Figaro

Par Régis Genté

Publié le 12/06/2015 à 17:44

Les premiers « Jeux européens » se sont ouverts vendredi à Bakou, la capitale du pays. Critiquée pour sa dérive autoritaire, l'ex-République soviétique tente de redorer son image.

Tbilissi

Les Comités olympiques européens (COE) ne pouvaient guère choisir de pays plus opposé aux principes de la Charte olympique. À considérer la façon dont le régime azerbaïdjanais écrase les voix critiques, en particulier depuis 2014, on se demande où les COE ont bien pu trouver sur les bords de la Caspienne un «développement harmonieux de l'humanité en vue de promouvoir une société pacifique, soucieuse de préserver la dignité humaine».

«Les COE ne pouvaient pas inaugurer ces Jeux de pire façon. Depuis plus d'un an, une quarantaine de journalistes, de défenseurs des droits de l'homme et d'opposants politiques ont été jetés en prison en Azerbaïdjan, sur des bases juridiques infondées. Sans parler du fait que ces gens sont traités de façon indigne en prison, la santé de certains s'en trouvant gravement menacée, comme pour Leyla ...

Cet article a été publié dans l'édition du Figaro du 13/06/2015.

http://www.lefigaro.fr/international/2015/06/12/01003-20150612ARTFIG00298-l-azerbaidjan-joue-la-diplomatie-du-sport.php


Le journaliste azerbaïdjanais réfugié à l'ambassade suisse arrive à Berne





tv5monde.com

13 JUIN 2015

Avec nos partenaires de la RTS

Le journaliste Emin Huseynov a quitté l'Azerbaïdjan durant la nuit de vendredi à samedi, avec l'aide du conseiller fédéral Didier Burkhalter, qui était sur place pour l'ouverture des Jeux Européens.

Le ministre des Affaires étrangères Didier Burkhalter était à Bakou vendredi pour assister à la cérémonie d'ouverture des premiers Jeux européens. Il est rentré avec Emin Huseynov à bord de son avion, un Azerbaïdjanais de 35 ans qui craint pour sa vie. Son transfert intervient après des mois de négociations avec les autorités azerbaïdjanaises.

Ecoutez le récit des événements de ces dernières heures par nos partenaires de la RTS ICI.

Dix mois à l'ambassade suisse

Le journaliste, qui aurait critiqué à plusieurs reprises le régime autocratique du président Ilham Aliev et s'est battu pour la liberté de la presse, avait pénétré dans l'ambassade de Suisse à Bakou le 18 août 2014 en se faisant passer pour un ressortissant suisse.

Berne lui avait ensuite autorisé à séjourner dans l'ambassade "pour des raison humanitaires", en attendant qu'une solution soit trouvée avec les autorités d'Azerbaïdjan, qui souhaitaient l'interroger, rappelle le DFAE.

Emin Huseynov a maintenant jusqu'en septembre pour décider s'il souhaite ou non présenter une demande d'asile en Suisse.

http://information.tv5monde.com/info/le-journaliste-azerbaidjanais-refugie-l-ambassade-suisse-arrive-berne-38355


Un journaliste d’Azerbaïdjan protégé par la Suisse est arrivé à BerneLe Temps

ATS

Hébergé depuis huit mois à l’ambassade de Suisse à Bakou, un journaliste critique à l’égard du régime a été reçu à Berne. Il est venu avec Didier





Burkhalter, qui parle d’une démarche «exceptionnelle»

Le journaliste azerbaïdjanais Emin Huseynov, abrité depuis dix mois dans l’ambassade de Suisse à Bakou, est arrivé à Berne dans la nuit de vendredi à samedi en compagnie de Didier Burkhalter, a communiqué le Département fédéral des affaires étrangères (DFAE). Il est au bénéfice d’un visa humanitaire.

Emin Huseynov, également défenseur des droits de l’homme, a atterri aux côtés du conseiller fédéral à l’aéroport de Belp (BE), où il a été pris en charge par des collaborateurs du DFAE, a indiqué le département. Le ministre des affaires étrangères était à Bakou vendredi soir pour représenter la Suisse à la cérémonie d’ouverture des premiers Jeux européens. Il est revenu avec le journaliste. A la RTS samedi soir, Didier Burkhalter a voulu souligner le caractère «exceptionnel» de la démarche.

Emin Huseynov a jusqu’en septembre pour décider s’il souhaite ou non adresser une demande d’asile, a précisé Jean-Marc Crevoisier, porte-parole du DFAE. Son transfert intervient après des mois de négociations avec les autorités azerbaïdjanaises, a-t-il ajouté, affirmant que l’intéressé ne souhaitait pour l’heure pas s’entretenir avec les médias.

Critique face au régime

Selon plusieurs organisations des droits de l’homme, Emin Huseynov aurait critiqué à plusieurs reprises le régime autocratique du président Ilham Aliev. Il avait pénétré dans l’ambassade de Suisse à Bakou le 18 août 2014 en se faisant passer pour un citoyen suisse et avait pu échapper à la police azerbaïdjanaise.

Berne avait autorisé cet homme de 35 ans à séjourner dans les locaux de son ambassade «pour des raisons humanitaires», jusqu’à ce qu’une solution satisfaisante soit trouvée entre lui et les autorités de son pays qui souhaitaient l’interroger, rappelle dans son communiqué le DFAE, qui a joué «un rôle de médiateur» dans cette affaire.

Selon Amnesty International, Emin Huseynov devait être arrêté par Bakou sous de fallacieuses accusations de fraude fiscale. Le régime a été condamné cette semaine par l’organisation de défense des droits humains pour sa répression des critiques du pouvoir. Ces «voix critiques» sont réduites au silence, constate l’ONG dans un rapport.

http://www.letemps.ch/Page/Uuid/9ff15b5a-119d-11e5-bce4-0f8872f43eca/Un_journaliste_dAzerba%C3%AFdjan_prot%C3%A9g%C3%A9_par_la_Suisse_arrive_%C3%A0_Berne






Dans l'ombre des podiums (1/4) - Pots-de-vin, lobbying, soft power: le sport au service du pouvoirFrance Culture

Culturesmonde par Florian Delorme

Diffusion : 15.06.2015 - 11:00

Cette semaine dans Culturesmonde nous nous intéressons aux « dessous » des grandes compétitions sportives mondiales… Que se passe-t-il dans l’ombre des podiums ? Instrument de stratégie d’influence, remodelage du tissu urbain, retombées économiques ou encore culte de la performance… c’est l’envers du décor du sport va nous occuper jusqu’à Jeudi.

Ce matin: FIFA dans la tourmente, intégrité de la gouvernance du sport mondial, "sport power" du Qatar & Jeux européens de Bakou.

Une émission préparée par Clémence Allezard

Invité(s) :

Pim Verschuuren, chercheur à l’IRIS, spécialisé sur les questions liées à l’impact du sport dans les relations internationales. Jessica Tillipman, professeure à l’école de droit de l’Université George Washington, spécialiste des « lois anticorruption » aux Etats-Unis Adeline Braux, responsable de l’Observatoire du Caucase, antenne de l'IFEA-Istanbul, Institut Français d’Etudes Anatoliennes à Bakou (Azerbaïdjan)

Thème(s) : Information| Géopolitique| Sport| CIO| Coupe du monde de football| FIFA| Jeux Olympiques| Qatar| soft power| sport power

http://www.franceculture.fr/emission-culturesmonde-dans-l-ombre-des-podiums-14-pots-de-vin-lobbying-soft-power-le-sport-au-servi


TURQUIE

Istanbul au cœur des rêves de grandeur d’Erdoganorientxxi.info

CLAIRE CORRION, 15 JUIN 2015




Depuis plusieurs années, les grands projets urbains fleurissent à Istanbul : troisième pont, troisième aéroport, Kanal İstanbul… Le Parti de la justice et du développement (AKP) au pouvoir en Turquie souhaite faire de l’ancienne Constantinople une vitrine et le symbole de la puissance et de la vitalité turques. Mais ces rêves de grandeur n’ont pas convaincu les électeurs qui, le 7 juin, ont mis fin à treize années de succès électoraux ininterrompus. Les dérives autoritaires du président Erdogan, l’essoufflement du modèle économique et les scandales de corruption ont fini par faire perdre à L’AKP sa majorité absolue au Parlement.

L’AKP a mis la ville d’Istanbul au cœur de ses politiques. Erdogan souhaite en faire une métropole de rang international, une ville au cœur de la mondialisation. Et l’ancien maire d’Istanbul (de 1994 à 1998) voit les choses en grand. En mai 2013 a été lancée la construction d’un troisième pont, le plus haut du monde. Situé au nord du détroit du Bosphore, au débouché de la mer Noire et reliant les rives européenne et asiatique, il s’accompagnera d’une nouvelle autoroute de plus de 260 kilomètres. Un troisième aéroport, avec une capacité de 150 millions de passagers est également en cours de réalisation. Ces deux projets engendreront la destruction d’une grande partie de la forêt du nord d’Istanbul. En février 2015, le gouvernement a également annoncé la construction d’un troisième tunnel routier et ferroviaire sous le détroit du Bosphore. Un premier tunnel ferroviaire, le Marmaray, a été inauguré en 2013 et un autre, autoroutier, en cours de percement, devrait être opérationnel en 2016. Enfin Erdogan souhaite percer un canal parallèle au détroit du Bosphore. D’une cinquantaine de kilomètres de long et reliant la mer Noire à la mer de Marmara, il devrait désengorger le trafic sur le Bosphore, l’un des plus denses au monde. Si ce projet pharaonique n’a pas encore été fixé dans les détails, le président a récemment ordonné à son gouvernement de l’accélérer.

À travers la construction d’infrastructures de transport reliant les rives européenne et asiatique, l’AKP joue avec l’image de la « rencontre des continents » et convoque abondamment le « thème du dialogue des civilisations »1. Avec ces projets « fous », à l’image du palais présidentiel de plus d’un millier de pièces inauguré en octobre dernier, le parti islamo-conservateur souhaite en outre renouer avec le glorieux passé ottoman. C’est dans cet esprit qu’était célébré, samedi 30 mai, le 562e anniversaire de la conquête de la ville par les Ottomans. Dirigée par le président turc et son premier ministre Ahmet Davutoglu, cette cérémonie a réuni plusieurs centaines de milliers de Stambouliotes à quelques jours des élections législatives.

LA GRANDEUR NATIONALE

L’AKP est arrivé au pouvoir en novembre 2002 après avoir remporté les élections législatives avec près de 35 % des voix. Pendant treize années, le parti n’a connu que des succès électoraux. Le scandale de corruption de décembre 2013 qui a touché plusieurs dizaines de dirigeants d’entreprises, d’élus et de proches du pouvoir dont quatre anciens

ministres, n’a pas empêché l’AKP de remporter les élections municipales en mars 2014. Et cinq mois plus tard, les Turcs élisaient le président Erdogan pour la première fois au suffrage universel direct, avec près de 52 % des voix.

La longévité du « parti de l’ampoule » (symbole et logo de l’AKP) s’explique en particulier par le succès de l’économie. Pendant près d’une décennie, la croissance n’a cessé d’augmenter, atteignant jusqu’à 9,2 % en 20102. Elle est fondée en partie sur l’essor du secteur de la construction et les grands projets urbains, devenus la marque de fabrique de l’AKP. En dix ans, le nombre de personnes travaillant dans ce secteur a plus que doublé, passant d’un million en 2004 à plus de deux millions en 20143. Selon l’économiste et journaliste Mustafa Sönmez, de telles créations d’emploi influent de manière non négligeable sur le choix politique des électeurs.

Mais le modèle économique s’essouffle. Depuis 2010, la croissance est en baisse, elle est passée de 4 % en 2013 à 2,9 % en 2014. Le chômage est en hausse (11 % en février) et l’inflation élevée (8 % en 2014)4. Si les grands projets urbains flattent le sentiment de grandeur nationale, l’autoritarisme croissant d’Erdogan et la fin du miracle économique turc ont certainement eu un impact sur le vote des électeurs lors des élections législatives du 7 juin 2015. En remportant 40,7 % des voix, l’AKP demeure le premier parti de Turquie mais perd sa majorité absolue au Parlement.

L’APPÉTIT DES GRANDS GROUPES

Les grands projets urbains s’accompagnent de projets immobiliers (complexes résidentiels, gated communities, tours de bureaux, hôtels, centres commerciaux…) qui prennent souvent la forme de partenariats public-privé. Si ces projets se réalisent au détriment des espaces verts, ils représentent en revanche une véritable aubaine pour les entrepreneurs proches de l’AKP.

Avec la construction du troisième pont, de la nouvelle autoroute et du troisième aéroport, les terrains situés au nord d’Istanbul ont pris de la valeur, attirant de grands groupes bien souvent « dirigés par des proches du parti au pouvoir, voire directement reliés aux membres du gouvernement »5. Yoann Morvan, chercheur associé à l’Institut français d’études anatoliennes et Benoît Montabone, enseignant-chercheur en géographie à l’université Rennes 2, citent ainsi le groupe Çalık6 impliqué dans différents projets de rénovation urbaine à Istanbul et dirigé de 2007 à 2014 par Berat Albayrak, le gendre du président Erdogan. Ce dernier était d’ailleurs candidat à Istanbul pour le parti AKP aux élections législatives du 7 juin.

On peut aussi mentionner le groupe Cengiz İnşaat7, membre du consortium (Cengiz-Kolin-Limak-Mapa-Kalyon) qui a remporté l’appel d’offre pour la construction du troisième aéroport. En près de dix ans, le groupe a gagné 28 appels d’offres publics d’une valeur totale de près de

100 milliards de lires turques (environ 34 milliards d’euros)8. Mehmet Cengiz, le président de Cengiz İnşaat est réputé proche de l’AKP et du président turc. Il serait, avec le fils d’Erdogan Necmettin Bilal Erdogan, l’un des dirigeants d’une fondation de charité à l’université Recep Tayyip Erdogan de la ville de Rize, au bord de la mer Noire, dont Mehmet Cengiz est originaire, tout comme le président turc9. Le nom de Cengiz a été cité mais aucune charge n’a été retenue contre lui et le Parlement a enterré l’affaire en janvier 2015.

VISÉES ÉLECTORALISTES DÉÇUES

Selon l’économiste Şevket Pamuk, professeur d’économie et d’histoire de l’économie à l’université Bogaziçi, après 2007, l’AKP veut créer une classe qui lui soit proche. Ainsi, pour le parti du président Erdogan, il serait devenu « plus rationnel de penser aux élections dans un délai de deux ans plutôt que [de faire] des plans sur le long terme ». Pour Pamuk, l’AKP aurait choisi le secteur de la construction plutôt que de l’industrie : « le moyen le plus facile et le plus court de créer de nouvelles richesses »10.

Mais pour les électeurs turcs, l’autoritarisme croissant du président turc et la fin du « miracle économique » ont fait passer au second plan les rêves de grandeur d’Erdogan. La construction de projets pharaoniques et coûteux apparaissent éloignés des préoccupations de citoyens qui font face à un chômage et une inflation en hausse, et les scandales de corruption sont visiblement moins bien tolérés.

CLAIRE CORRION

http://orientxxi.info/magazine/grands-projets-turquie,0929


L’évasion fiscale légalisée par l’AKP juste avant de donner sa démissionKedistan.fr

14/06/2015

Publié par Naz Oke

En voilà une bonne nouvelle pour ceux qui gardaient des sous dans des boîtes a chaussures ! Ils vont pouvoir partir de Turquie avec des valises bien remplies. Bel avenir en vue pour les trafiquants, les corrompus et l’évasion fiscale…

Dès le lendemain des élections législatives, juste avant de démissionner,


http://orientxxi.info/magazine/grands-projets-turquie,0929

le gouvernement AKP s’est dépêché de faire un changement de loi en modifiant l’article 32 de la Loi de Protection de l’Argent Turc. Cet article obligeait les personnes en partance à l’étranger à déclarer les sommes d’argent en leur possession, au delà de 10.000 dollars, et posséder un document prouvant que l’échange était bien fait a la banque. Avec la nouvelle loi, ces limite et obligation sont supprimées. Le boulevard est ouvert au déplacement de sommes importantes sans aucune contrainte ni contrôle, peu importe la provenance. Les trafiquants de tout genre pourront joyeusement transférer l’argent sale de leur activités, les corrompus pourront mettre en sécurité leurs pots de vin sans aucun risque et l’argent des ultra libéraux pourra partir en vacances tranquilou dans les paradis fiscaux.

Il est évident que pour certains il y avait une urgence de légiférer avant que l’AKP qui a perdu la majorité à l’Assemblée Nationale, trempée dans la corruption jusqu’au nez, quitte le gouvernail.

Cette nouvelle loi retire l’autorité sur le transfert d’argent vers l’étranger aux banques et le donne aux entreprises privées. Ces dernières ont l’autorité de donner un permis pour le transport d’argent et de matières de valeur vers les zones libres (frais de permis 30.000 dollars) et un service de dépôt de ces biens dans ces zones (frais de permis 50.000 dollars).

Les biens qui entrent physiquement dans les zones libres sont considérés “hors Turquie” dès leur arrivées. Les Zones libres on été créées en 1993 afin de faciliter les exportations (la Turquie est entrée dans l’Union Douanière européenne en 1995). Les Zones libres hors douane, existent depuis 1987. La première avait été installée dans le port de Mersin, ville méditerranéenne, et aujourd’hui il en existe 21. Tout produit envoyé à partir d’une zone libre peut partir vers n’importe quel pays sans déclaration aux ministères des Douanes et/ou des Finances. La seule déclaration qui restait nécessaire, devait être fournie au cas où des biens re-intégreraient le pays. Dans ce cas, le Ministère des Douanes devait être informé. Mais ce dernier point a également été désactivé en avril 2015, par un changement de loi qui a supprimé également l’obligation de toute déclaration sur l’argent qui est transféré vers la Turquie.

Avec ce dernier changement du 8 juin 2015, publié au Journal Officiel turc le 11 juin, la boucle est bouclée. L’argent est désormais totalement libre d’entrer au pays et d’en sortir. Pendant ce temps là, le turc lambda ne peut non seulement pas aller où il veut sans visa du pays de destination, mais ne peut non plus accéder à son pays avec une simple carte d’identité, ni de le quitter. Il lui faut un passeport…

C’est bien connu : il n’y a que les capitaux qui circulent librement !

Le projet du changement adopté le 8 juin, le lendemain des élections, avait été préparé par le bureau ministériel attaché à Ali Babacan, Vice Premier Ministre. Le projet est déposé le 1 avril, c’est à dire, le lendemain de la panne d’électricité générale qui a plongé le pays dans le noir. Les

vraies causes de cette panne annoncée par le Ministre de l’Energie, comme “un accident causé par un chat qui serait entré dans un transformateur électrique“, sont restées inexpliquées jusqu’à aujourd’hui. L’incident avait provoqué sur les réseaux sociaux, des rumeurs sur des transferts d’argent illégaux qui se seraient effectués pendant que le pays était paralysé.

En tout cas, malgré tout, cela semble une bonne nouvelle, il semblerait que l’AKP se prépare à plier bagages…

http://kedistan.fr/2015/06/14/levasion-fiscale-legalisee-par-lakp-juste-avant-de-donner-sa-demission/


Turquie: le dilemme de M. ErdoganRFI


En Turquie, une semaine après le scrutin législatif qui a vu l’AKP au pouvoir perdre la majorité absolue au Parlement, le président Erdogan n’a toujours pas désigné de nouveau chef de gouvernement. Celui-ci évoque déjà ce matin dans la presse la possibilité de convoquer de nouvelles élections.

Avec notre correspondant à istanbul,Jérôme Bastion

Chargé de gérer les affaires courantes après avoir présenté sa démission, mardi, Ahmet Davutoglu n’a toujours pas été mandaté pour former son nouveau gouvernement, ce qui ne manque pas de susciter quelques interrogations. Bien sûr, la tâche du futur Premier ministre de former une coalition s’annonce délicate, et pour l’instant les consultations n’ont pas débuté : les partis, chacun de leur côté, préparent leurs arguments et tracent les lignes rouges qui encadreront ces discussions.

Blocage annoncé

Jusqu’à présent, toutes les formations ont par avance écarté la possibilité de faire une alliance avec l’AKP ; et c’est probablement ce blocage annoncé qui fait traîner la nomination du futur chef de gouvernement. Alors, le président Erdogan semble bien décidé, pour éviter de perdre ce qui lui reste de pouvoir et d’influence, à prendre personnellement les choses en main et - bien que cela ne fasse pas partie de ses prérogatives constitutionnelles - à entamer lui-même des consultations avec les chefs de parti, dès la semaine prochaine a-t-il annoncé.

Nouvelles élections ?




Et il prévoit même déjà de convoquer de nouvelles élections au cas où aucune coalition ne pourrait être formée. Ce qui est une étrange manière de mettre la charrue avant les bœufs, qui ne fait du tout l’affaire de l’AKP, menacé de perdre un peu plus encore le soutien de ses électeurs.

http://www.rfi.fr/europe/20150614-turquie-erdogan-elections-akp/


Sulukule, le cœur gitan d'Istanbul brisé par la folie immobilière d'Erdogan

Le Figaro

Par Samuel Forey, Service infographie du Figaro Mis à jour le 05/06/2015 à 18:00 Publié le 04/06/2015 à 19:08

INFOGRAPHIE - Elle était l'une des plus vieilles implantations sédentaires de Roms au monde mais, en 2005, un projet de réhabilitation sociale mené par le nouveau maire de Fatih, membre de l'AKP, décide de rénover le village au mépris des habitants.

C'était mieux d'appeler à l'avance pour avoir la meilleure taverne. Il fallait traverser la vieille ville de part en part sur l'avenue Vatan, droite comme une cicatrice, et tourner en arrivant aux murailles de Constantinople. Celles-ci semblaient encore en friche, un accident architectural majestueux au milieu des champs et des petites maisons. Elles sentaient le fenouil sauvage, et dans les recoins erraient quelques âmes perdues. C'était aux marges d'Istanbul. Il fallait longer les murailles. Les chevaux et les charrettes attendaient à leur pied. Sur la droite, d'un village de maisons de bois colorées, d'un entrelacs de petites ruelles, montaient des trilles, des tremblements de darbouka, des plaintes de violons, des lamentations de clarinettes. C'était là. Les vieilles femmes arrêtaient les voitures, rabattaient les clients. Quelle taverne? Gazelle? Sezgin? ...

Cet article a été publié dans l'édition du Figaro du 05/06/2015

http://www.lefigaro.fr/international/2015/06/04/01003-20150604ARTFIG00432-sulukule-le-coeur-gitan-d-istanbul-brise-par-la-folie-immobiliere-d-erdogan.php








http://www.rfi.fr/europe/20150614-turquie-erdogan-elections-akp/

L'opposition turque revendique le droit de gouvernerNouvel Obs

Publié le 15-06-2015 à 13h01

ISTANBUL (Reuters) - Le chef du Parti républicain du peuple (CHP), principale formation de l'opposition turque, a estimé lundi que la responsabilité de former le futur gouvernement devrait échoir aux trois formations de l'opposition, majoritaires au Parlement.

Kemal Kilicdaroglu, qui s'exprimait lors d'une conférence de presse, a également jugé "inacceptable" que le président Recep Tayyip Erdogan continue d'être au centre du jeu politique alors que se poursuivent des discussions en vue de former une coalition et l'a appelé à rester dans les limites de sa fonction telles que fixées par la constitution.

Le Parti de la justice et du développement (AKP) d'Erdogan est arrivé en tête des élections législatives du 7 juin mais, avec 41% des suffrages et 258 députés, a perdu sa majorité absolue.

Les trois autres partis représentés au Parlement disposent, ensemble, de 292 des 550 sièges de députés - le CHP en compte 132, le Parti d'action nationaliste (MHP) 80 et le Parti démocratique des peuples (HDP, issu du mouvement prokurde) 80 également.

"La tâche principale de former un gouvernement échoit au bloc qui représente 60% (des voix)", a dit Kilicdaroglu.

Depuis le scrutin, et dans l'attente de la session inaugurale du nouveau Parlement, Erdogan a indiqué pour sa part qu'il entendait demander à l'AKP d'essayer de former le futur gouvernement.

Il a ajouté ce week-end que des élections anticipées seraient "inévitables" si l'AKP ne parvient pas à s'entendre avec un partenaire de coalition dans le délai de 45 jours imparti par la Constitution.

Le Premier ministre sortant, Ahmet Davutoglu, a déclaré que le parti islamo-conservateur épuiserait toutes les options de coalition envisageables tout en estimant que l'exemple des des années 1970 et 1990 démontre que "les coalitions ne conviennent pas à la Turquie".

Les nationalistes du MHP semblent le partenaire de coalition le plus probable mais sa base rejette catégoriquement le processus de paix lancé par Erdogan avec les séparatistes du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK). Quant à une coalition avec le CHP laïque et kémaliste (Parti républicain du peuple), elle représenterait un grand écart idéologique.

Les divergences entre les trois partis de l'opposition rendent également

peu probable la formation d'une "grande coalition" telle que la réclame Kemal Kilicdaroglu.

Dans un sondage publié lundi, l'institut MAK avance que dans l'éventualité d'un nouveau scrutin, l'AKP pourrait regagner sa majorité absolue au Parlement.

(Gulsen Solaker et Ercan Gurses; Henri-Pierre André pour le service français)

http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20150615.REU8435/l-opposition-turque-revendique-le-droit-de-gouverner.html


L'info vue par la TRT (1)Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

TRT

Erdogan est en Azerbaïdjan

Publié 12.06.2015 Mis à jour 12.06.2015

Plusieurs ministres l'accompagnent

Le président de la République Recep Tayyip Erdogan s’est rendu en Azerbaïdjan afin de participer à la cérémonie inaugurale des Jeux européens de 2015.

Lors de sa visite de 2 jours, M. Erdogan s’entretiendra avec le président azerbaïdjanais Ilham Aliyev, le président Gourbangouly Berdymoukhamedov et le président russe Vladimir poutine.

Vendredi à 18h00 (heure locale turque), M. Erdogan participera à la cérémonie inaugurale qui réunira 6.000 sportifs de 49 pays.

Le ministre des Affaires étrangères Mevlut Cavusoglu, le ministre de l’Energie et des ressources naturelles Taner Yildiz et le ministre de la




Jeunesse et du Sport Akif Cagatay Kilic accompagneront le président de la République Erdogan.

M. Erdogan retournera le samedi 13 juin en Turquie.

http://www.trt.net.tr/francais/turquie/2015/06/12/erdogan-est-en-azerba%C3%AFdjan-254585


TURQUIE/SYRIE/EI

Syrie: les Kurdes progressent à la frontière turqueRFI


En Turquie, devant la ville d'Akçakale, à la frontière syrienne, les forces kurdes sont parvenues samedi à faire la jonction entre les cantons de Kobane et Cizir, coupant le couloir qui mène à Raqqa, le quartier général de l'Etat islamique. La prise du poste frontière de Tal-Abyad, vital pour les jihadistes, n’est qu’une question d’heures, alors que des renforts kurdes arrivent de Kobane.

Avec notre correspondant à Istanbul, Jérôme Bastion

Depuis la fin de la journée de samedi, les communications entre la Turquie et Raqqa, place forte de l’organisation Etat islamique, sont coupées et les dernières forces jihadistes bloquées dans le bourg de Tal-Abyad tentent de se fondre dans la foule des réfugiés qui demandent à entrer en Turquie.

Filmés par les agences de télévision turques, des militants de l’Etat islamique, parfois blessés, parfois même armés, essayent ainsi de se dissimuler parmi les civils qui cherchent à trouver refuge mais les forces de sécurité turques ont fait usage de canons à eau pour les repousser et les disperser.

Face à cette tragédie humanitaire, les forces kurdes ont stoppé les bombardements sur la ville de Tal-Abyad, mais, aidés par les bombardements de la coalition, leur conquête de ce poste-frontière et de ce couloir stratégiques ne fait plus de doute.

Pour les Kurdes, c’est la fin du blocus du canton de Kobane, qui remonte à près d’un an, et cela leur ouvre la possibilité d’unir leurs forces avec les autres régions kurdes de Syrie et d’Irak. Et pour les islamistes, c’est l’accès au territoire turc - hormis le passage très isolé de Karkamis-Djarablous -, qui se ferme désormais, et risque de leur poser de sérieux problèmes logistiques. C’est donc peut-être un tournant dans cette guerre,




marquée toujours par l’attentisme d’Ankara.

http://www.rfi.fr/moyen-orient/20150614-syrie-kurdes-progressent-frontiere-turque/


Syrie : Combats entre Kurdes et djihadistes à la frontière turqueBoursorama

Reuters le 14/06/2015 à 23:34

BEYROUTH/ISTANBUL (Reuters) - Les miliciens kurdes des Unités de protection du peuple (YPG) affrontaient dimanche l'Etat islamique (EI) près de la ville de Tel Abyad, tenue par les djihadistes à la frontière turque, ont rapporté l'Observatoire syrien des droits de l'homme (OSDH) et un responsable kurde.

La progression des combattants kurdes dans le nord de la Syrie, près de la Turquie, inquiète le président turc Recep Tayyip Erdogan qui y voit à terme une possible menace pour son pays.

Garder le contrôle de Tel Abyad revêt une importance stratégique pour l'EI car c'est la ville frontalière la plus proche de son bastion de Rakka, chef-lieu de la province du même nom.

Quant aux peshmergas kurdes, s'ils prennent Tel Abyad, ils pourront assurer la liaison entre les zones qu'ils contrôlent dans la province syrienne de Hassaka et la ville de Kobani.

Les Kurdes affrontent les djihadistes dans les faubourgs est de Tel Abyad, a précisé dimanche à Reuters un porte-parole de l'YPG, Redur Xeili, qui a salué l'"excellente" coopération entre son groupe et les avions de la coalition internationale conduite par les Etats-Unis.

"La route entre Tel Abyad et la ville de Rakka est à portée de nos tirs", a-t-il ajouté.

Selon l'OSDH, quelque 150 hommes de l'EI se trouvent à Tel Abyad.

Selon des témoignages locaux, les djihadistes ont vidé un hôpital de la ville de tous ses équipements pour les envoyer à Rakka. L'EI ordonnerait aussi à la population de s'éloigner de la frontière turque.

L'YPG, appuyé par des groupes rebelles syriens et par les frappes




aériennes de la coalition internationale conduite par les Etats-Unis, avait encerclé samedi la ville de Soulouk, à 20 km au sud-est de Tel Abyad, où des hommes de l'EI sont retranchés, avant de poursuivre son avance vers la frontière.

Les combats ont conduit plus de 13.000 civils syriens à se réfugier en Turquie depuis le début du mois. Quelque 2.000 personnes attendent toujours du côté syrien de la frontière que les autorités turques les autorisent à passer.

La Turquie voit d'un mauvais oeil les gains enregistrés par les forces kurdes et dénonce les liens supposés de l'YPG avec le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK), qui combat depuis plus de trente ans le pouvoir d'Ankara.

Le président Erdogan, dans des déclarations publiées dimanche, accuse de nouveau les Kurdes de chercher à chasser les Arabes et les Turkmènes du nord de la Syrie et évoque une "menace" possible, à terme, contre son pays.

(Tom Perry et Humeyra Pamuk, avec Seyhmus Cakan à Diyarbakir et Naline Malla à Beyrouth; Guy Kerivel pour le service français)

http://www.boursorama.com/actualites/syrie-combats-entre-kurdes-et-djihadistes-a-la-frontiere-turque-1a99059b09daa13cf1d6a1b9cad459c7


Demirtas accuse l’Etat dans les violences qui ont touché le Sud-est de la Turquieeuronews

12/06 18:57 CET

En Turquie, Selahattin Demirtas, le leader du parti pro-kurde HDP, pointe du doigt la responsabilité de l’Etat dans les violences qui ont fait quatre morts en une semaine dans le Sud-Est du pays.

Il a rendu hommage aux victimes de l’explosion qui a fait trois morts lors d’un meeting de son parti le HDP à Diyarbakir, deux jours avant les législatives.

“Personne ne peut venir de Syrie et faire exploser deux bombes à un rassemblement sur cette place où je devais m’exprimer, sans le soutien de l’Etat. Il faut trouver les soutiens dont ils ont bénéficié au sein de l’Etat”, a-t-il déclaré.




Il a aussi ajouté qu’il craignait que des cellules de l’organisation Etat islamique présentes en Tuurquie, n’attendent que le signal pour lancer des attaques à travers le pays.

Après les explosions du 5 juin, le chef d’Etat avait dénoncé une provocation destinée à perturber le processus électoral. Recep Tayyip Erdogan a depuis perdu sa majorité au parlement, au profit du parti pro-kurde qui est parvenu a dépasser le seuil électoral des 10 %.

Il était un peu moins de 18 heures, vendredi dernier, et Selahattin Demirtas s’apprêtait à commencer son grand discours de clôture de campagne devant des dizaines de milliers de personnes. Les deux explosions ont provoqué la panique, puis la colère des militants.

http://fr.euronews.com/2015/06/12/demirtas-accuse-l-etat-dans-les-violences-qui-ont-touche-le-sud-est-de-la/


L’Etat islamique à la « conquête » d’IstanbulLe Monde

12.06.2015 à 15h04

Par Ghalia Kadiri

L’Etat islamique poursuit sa redoutable opération marketing et lance Konstantiniyye, un magazine mensuel en turc, également disponible gratuitement en ligne. Le premier numéro est paru le jour de la date d’anniversaire de la conquête de Constantinople par les Ottomans, le 29 mai 1453, fêté en grande pompe en Turquie.

Konstantiniyye n’est pas le premier instrument d’une propagande soigneusement mise en scène par l’Etat islamique. Sa revue en arabe, Dabiq, lancée en 2014, a ensuite été déclinée en anglais, en russe et dans une version française dénommée Dar Al-Islam. L’organisation terroriste se sert de son puissant organe de communication, l’éditeur Al-Hayat Media, pour relayer ses idées dans le monde et in fine recruter ses prochains combattants.

Avec 46 pages en couleur, illustrées de photos des plus beaux monuments stambouliotes, Konstantiniyye rassemble tous les codes d’un magazine traditionnel. Son contenu, en revanche, propose une autre vision de la Turquie. On y trouve des articles encourageant la destruction des idoles et des analyses critiquant vivement la démocratie. À la page 41, une photo




du caricaturiste français Luz vient alimenter la propagande anti-Charlie Hebdo. « En Turquie, le public est réceptif à ce genre de discours », estime Wassim Nasr, journaliste à France 24 et spécialiste du Moyen-Orient. Le 16 janvier, une manifestation de soutien aux frères Kouachi avait réuni une centaine de personnes devant la mosquée Fatih à Istanbul.

L’EI renforce son réseau multinational

Revendiquant sa dimension populaire et globale, le magazine souligne dans un éditorial sa volonté de faciliter l’accès pour les Turcs aux « informations, articles et vidéos » publiés par l’Etat islamique. Selon Wassim Nasr, « cette revue s’inscrit dans la droite ligne de la stratégie des djihadistes de l’Etat islamique : utiliser la communication comme outil de recrutement ». En déclinant ses publications dans plusieurs langues, le « califat » vise un public plus large et mondialisé. L’organisation a progressivement élargi son champ de propagande aux populations occidentales anglophones et francophones, puis russophones. L’appel au djihad se propage désormais en Turquie, en Asie centrale et en Asie du Sud, où le calife autoproclamé, Abou Bakr Al-Baghdadi, a notamment fait traduire son discours en bengali. L’Etat islamique a en outre diffusé en juin sur Internet une vidéo à destination des Balkans, prônant une conquête de l’Europe du Sud par les « armées de l’islam ». A travers ses propres canaux médiatiques, l’EI parvient ainsi à s’adapter aux populations locales pour recruter des djihadistes.

En publiant une revue en turc, l’Etat islamique manifeste d’autant son désir d’expansion en Anatolie. Dans un article intitulé « Immigration », l’organisation enjoint formellement les musulmans de Turquie à gagner les territoires du « califat ». Ingénieurs, professeurs et soldats sont invités à émigrer vers l’Etat islamique. « Ils recrutent massivement et à tous les niveaux, y compris des Kurdes et des Turkmènes d’Irak », ajoute Wassim Nasr. En mai, un rapport de l’ONU a recensé au moins 1 300 Turcs répartis dans des groupes djihadistes dans le monde.

Une conquête idéologique

Konstantiniyye ne reconnaît pas la prise d’Istanbul par le Sultan Mehmet II en 1453 et appelle à une « vraie » conquête de Constantinople, « sans guerre ni sang ». Cette fois, l’Etat islamique n’incite pas ses sympathisants à prendre les armes mais à s’emparer de la cité d’Istanbul par une action spirituelle. « La conquête de Constantinople est un objectif symbolique que l’EI n’a jamais caché, poursuit le spécialiste. L’organisation vise idéologiquement la Turquie mais ce n’est pas une déclaration de guerre ».

En ne proférant aucune menace directe contre la sécurité de la Turquie, l’Etat islamique fait finalement fait passer un message explicite : « Si vous ne vous mêlez pas de nos affaires, nous ne nous mêlerons pas des vôtres tant que vous ne devenez pas des apostats ». Mais la récente défaite électorale des islamo-conservateurs du parti AKP de Recep Tayyip Erdogan pourrait mettre à mal une sorte de « pacte de non-agression » informel

entre la Turquie et l’Etat islamique dénoncé notamment par certains laïques et Kurdes.

http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2015/06/12/l-etat-islamique-a-la-conquete-d-istanbul_4653032_3218.html


FRANCE

"Marine Le Pen est une femme de gauche", selon le directeur de Radio CourtoisieFrancetv info

publié le 12/06/2015

Ambiance tragédie grecque au FN, après la brouille "historique" entre Marine Le Pen, aujourd'hui présidente du parti, et Jean-Marie Le Pen, père de la première et fondateur du second – écarté par sa propre fille. Ce 12 juin, il contestait cette suspension devant les tribunaux (la justice tranchera le 2 juillet). Le magazine Envoyé spécial du 11 juin consacrait un reportage à "la fracture du Front".

Entre les deux camps, certains ont clairement choisi. De Jean-Marie Le Pen, le directeur de l'antenne de Radio Courtoisie, "la radio de toutes les familles de droite", Henry de Lesquen du Plessis Casso n'hésite pas à dire qu'il est un "héros". Mais à l'adresse de sa fille, la courtoisie est un peu mise de côté...

"S'éclater en boîte de nuit sur de la musique nègre" "Elle doit le Front national à Jean-Marie Le Pen. Alors, je sais bien qu'en politique, l'ingratitude est souvent une vertu ; je crois que là, c'est un vice. Elle est visiblement sous influence..." commente le directeur de la radio.

"De plus, poursuit Henry de Lesquen, ce sont ses convictions profondes. Marine Le Pen est une femme de gauche. Les gens ne le savent pas, mais c'est une femme de gauche (...). Je l'avais dit au Nouvel Observateur, ça m'a été reproché... Elle est inculte. Ce qui lui plaît, c'est de s'éclater en boîte de nuit en écoutant de la musique nègre."

Des mots passibles de poursuites... Cette radio est d'ailleurs régulièrement mise en garde par le CSA pour ses propos discriminatoires.

Sur Twitter, ils vous ont beaucoup fait réagir.

Voir la vidéo :




http://api.dmcloud.net/player/pubpage/4e7343f894a6f677b10006b4/557a313706361d5e0c68dcb1/27b633e514614afc89733a2cb18d6c22?wmode=transparent&autoplay=1

http://www.francetvinfo.fr/replay-magazine/france-2/envoye-special/video-marine-le-pen-est-une-femme-de-gauche-selon-le-directeur-de-radio-courtoisie_947263.html


Deux fillettes de 6 et 3 ans détenues seules plusieurs jours à Roissy : que s'est-il passé ?Nouvel Obs

Publié le 12-06-2015 à 09h31

Andréane et Fanta ont passé respectivement quatre et cinq jours dans la zone d'attente de Roissy réservée aux étrangers soupçonnés d'entrer illégalement en France. Seules. Le Défenseur des droits a ouvert deux enquêtes.

Après l'évacuation controversée des migrants de la Chapelle, l'affaire fait tache. D'autant plus qu'il s'agit d'enfants. Une fillette française de 6 ans et une autre, ivoirienne, de 3 ans ont été retenues chacune quatre à cinq jours en zone d'attente de l'aéroport de Roissy-Charles-de-Gaulle, avant de retrouver leurs parents et la liberté. Le Défenseur des droits a annoncé vendredi 12 juin qu'il ouvrait des enquêtes sur ces deux affaires. Que s'est-il passé ?

Andréane, 6 ans, Française de retour du Cameroun : quatre jours de détention

La première fillette, Andreane, est de nationalité française. Elle est scolarisée au Cameroun, où elle vit avec sa grand-mère, et venait rendre visite à sa mère en France. Les policiers ont estimé que ses papiers étaient "usurpés", considérant que la petite fille ne ressemblait pas à la photo sur son passeport français, pourtant récent. Elle a été conduite samedi, à son arrivée du Cameroun, en zone d'attente pour personnes en instance (Zapi), où sont habituellement placés les sans-papiers qui ne sont pas admis à entrer en France. Sous l'autorité de la Police aux frontières (PAF), les mineurs y sont accueillis dans des locaux ad hoc, avec du personnel spécialement formé.

Il a fallu quatre jours pour qu'elle soit libérée, la petite fille reconnaissant sans hésitation sa maman à l'aéroport et au tribunal de Bobigny, où elle comparaissait mardi. Elle a aussi pu nommer sa maîtresse et ses camarades de classe sur une photo scolaire. Le juge a souligné que








"l'ensemble des éléments du dossier" contredisait la version policière du faux passeport. Me Leoue compte désormais demander des dommages et intérêts à l'Etat et la restitution des papiers.

Andreane est encore sous le choc, comme l'a rapporté sa maman au micro d'Europe 1 :

Elle commence à reprendre ses marques, à reprendre un peu le dessus. Elle était un peu triste aussi parce qu'elle avait beaucoup pleuré", raconte-elle.

"On fait en sorte de ne plus en parler mais ce n'est pas possible parce qu'elle n'arrête pas de le faire", poursuit encore la mère de l'enfant. "Elle demande à chaque fois : 'mais pourquoi on parle de moi ? Pourquoi ils m'ont fait ça ? Pourquoi ils m'ont gardé ?'" Elle redoute déjà le voyage retour de la fillette : "Elle va devoir reprendre l'avion pour repartir donc ça va être encore une épreuve à affronter".

Fanta, 3 ans, Ivoirienne envoyée en France pour échapper à l'excision : cinq jours de détention

La petite Ivoirienne Fanta, 3 ans, est elle arrivée samedi à l'aéroport. "Originaire d’une région où l’excision des filles est fréquente, Fanta y était promise à court terme. Pour qu’elle y échappe, ses parents ont décidé de la faire venir en Europe", raconte Réseau éducation sans frontières (RESF).

"Il fallait coûte que coûte aller chercher ma fille pour éviter qu'elle ne soit excisée", explique son père, Ivoirien résidant en situation régulière en Italie, qui est allée la chercher au pays, utilisant pour elle une carte de circulation d'une autre enfant, acquis selon lui parce qu'il devait la ramener d'urgence en France. La mère, quant à elle, n'a pas de papiers. "Qui n’aurait pas fait comme lui dans la même situation, sachant que l’obtention des documents pour faire venir Fanta aurait pris des années, à supposer que cela ait finalement été possible ?", écrit RESF.

A Roissy, le pot aux roses a été découvert et, comme Andreane, la fillette a été placée dans la même zone d'attente, sans son père, qui a lui été placé en garde à vue. Fanta y a passé cinq jours "toute seule, comme une grande..." et n'a été libérée que mercredi, sur décision du juge des libertés et de la détention (JLD).

Le maintien d'un enfant aussi jeune, isolé de ses parents, en Zapi, est exceptionnel, a précisé une source impliquée dans le dossier. Cette décision a été justifiée par la nécessité de vérifier que c'était bien son père qui l'accompagnait et qu'elle n'avait pas été arrachée à sa famille ivoirienne, a précisé cette source. Sauf que la petite fille aurait tout aussi bien pu être placée en famille d'accueil, pendant ce laps de temps.

Le Défenseur des droits saisi

Le Défenseur des droits a été saisi de ces deux affaires. Il dira si le cadre légal a été respecté. "Des questions juridiques sont soulevées : l’intérêt supérieur de l’enfant a-t-il été considéré comme la priorité ?", écrit Médiapart. "En cas de doutes sur le lien de parenté, une procédure parallèle n’aurait-elle pas pu être ouverte, évitant à cet enfant d’être placé en zone d’attente ? Dès lors que les policiers avaient la réponse à leur interrogation, pourquoi ne pas avoir libéré Fanta ? L’administrateur ad hoc a-t-il fait preuve d’excès de 'précaution' ?"

Le ministre de l'Intérieur Bernard Cazeneuve a réagi en disant donner "des consignes" pour faire en sorte que "les vérifications soient menées dans des délais très courts, notamment lorsqu'il s'agit de jeunes enfants". Ce qui n'a pas été le cas pour Andreane et Fanta.

Amandine Schmitt et Laura Thouny

http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20150612.OBS0622/deux-fillettes-de-6-et-3-ans-detenues-plusieurs-jours-a-roissy.html


FRANCE/LES ROMS

Les enfants, premières victimes des évacuations de campements roms

Le Monde

Textes : Lucie Soullier

Un caddie, des pommes éparpillées, et une petite chaussure... Les abords du chemin Napoléon témoignent du départ précipité des vingt familles installées jusqu'alors à Hellemmes, dans le Nord. Mercredi 3 juin, la police est venue évacuer le campement rom.

Les premières caravanes s'étaient installées il y a cinq ans. D'autres les avaient rejoints, en 2012, après le démantèlement d'un camp voisin. Mercredi matin, ce sont environ 80 personnes qui ont été ramenées à l'entrée du chemin, juste devant la butte de gravas censée les empêcher de se réinstaller. Leurs cabanes ont été détruites et leurs caravanes confisquées pour s'en assurer.

"L'Etat a des responsabilités vis-à-vis des enfants qui sont sur son territoire", dénonce Françoise Szybowicz, bénévole de l’Atelier solidaire. Samedi dans les Yvelines et lundi dans le Nord, deux enfants sont morts dans l’incendie de leurs caravanes, rappelant les conditions de vie déplorables dans lesquels ils survivent. Selon le rapport de l’Unicef publié




mardi, 9 000 mineurs peuplent les bidonvilles de France.

Avant le démantèlement, Mme Szybowicz faisait la lecture à ceux du chemin Napoléon dans une bibliothèque improvisée. Comme d'autres associations, elle dénonce la violence d'une évacuation arrivée "par surprise". Surtout pour les 44 enfants de moins de 16 ans poussés sur les routes un jour d'orage.

De son côté, la préfecture du Nord répond avoir coché toutes les cases de la légalité, brandissant un diagnostic social et une décision de justice à appliquer. Les enfants ? Rien de particulier à ajouter. Les familles roms s'inscrivent dans le même dispositif d'urgence que les autres, rappellent les autorités de l'Etat. "Ils peuvent faire appel au 115." D’ailleurs, l'une des familles a été logée quelques nuits dans un hôtel après le démantèlement, notamment pour protéger un enfant de quatre semaines. Et les autres, où ont-ils trouvé refuge depuis l'évacuation ?

"C'est Ubu roi"

Après deux nuits sur les pistes cyclables du boulevard à l'entrée du chemin interdit, ils pensaient avoir trouvé la solution à Ronchin, une ville voisine. Raté, le maire était là pour leur refuser l'entrée. Après un aller-retour infructueux, les voilà revenus dimanche sur le fameux chemin dont ils viennent d'être expulsés. Car les autorités leur ont demandé de s'y réinstaller, le boulevard étant trop dangereux, explique Bruno Mattéi, bénévole de l'association ATD Quart Monde. "C'est Ubu roi."

Par crainte de "police, dégage", répète Florin, l’un des Roms évacués, ils sont finalement partis dans la nuit de dimanche à lundi. Depuis, certains sont introuvables. D'autres vivent cachés, à quelques kilomètres de là.

Il faut grimper sur un talus pour les trouver, terrés dans une zone en friche de Villeneuve-d'Ascq. Sans eau, ni électricité, ni rien du tout. Une petite jungle, tant le parallèle avec Calais paraît évident. Sauf qu'ici, au milieu des treize tentes données par l'association Areas, courent près de quinze enfants.

"Moi j'en ai eu seulement deux." Maria Roxana compte le nombre de ses évacuations vécues à 16 ans. Deux, seulement. C'est comme ça qu'elle le voit. Lorsqu'elle compare avec les autres, ce n'est pas tant que cela. Ce qui l'inquiète un peu plus, c'est de devoir changer d'école. "Je connais tout le monde, je suis bien là." Elle l'était, en tout cas. Car comme les treize enfants scolarisés du chemin évacué, elle ne va plus à l'école depuis mercredi dernier. Et si ses parents devaient partir précipitamment dans la journée ?

Une inquiétude partagée par Ioan. Impossible pour lui de se séparer de ses six enfants, répartis dans deux tentes au milieu des broussailles. Veste de l'équipe de France sur le dos, il frissonne en évoquant le petit garçon mort la veille dans l'incendie d'un campement lillois. Il demande "combien ?"

Quatre ans. Endormie dans la tente derrière lui, sa dernière fille est à peine plus jeune. Pour l'instant, tout ce qu'il espère, c'est pouvoir la protéger des rats. Sur le chemin Napoléon, il pouvait clouer des planches pour tenter de leur échapper. Mais ici, sans bennes pour jeter les poubelles, "ils vont arriver bientôt".

Mais bientôt, Ioan ne sera déjà plus là. Car ici non plus, ils ne sont pas les bienvenus. "Deux ans après, ça va recommencer", soupire un riverain, excédé par le retour de ceux qu'il avait eu tant de mal à déloger. En 2012, à quelques pas de là, un camp avait déjà été évacué. Maria Roxana y avait connu sa première évacuation. Face aux tensions avec les voisins, la police est à nouveau intervenue lundi soir. Et de trois pour Maria Roxana.

"Moi j'en ai eu seulement deux." Maria Roxana compte le nombre de ses évacuations vécues à 16 ans. Deux, seulement. C'est comme ça qu'elle le voit. Lorsqu'elle compare avec les autres, ce n'est pas tant que cela. Ce qui l'inquiète un peu plus, c'est de devoir changer d'école. "Je connais tout le monde, je suis bien là." Elle l'était, en tout cas. Car comme les treize enfants scolarisés du chemin évacué, elle ne va plus à l'école depuis mercredi dernier. Et si ses parents devaient partir précipitamment dans la journée ?

Une inquiétude partagée par Ioan. Impossible pour lui de se séparer de ses six enfants, répartis dans deux tentes au milieu des broussailles. Veste de l'équipe de France sur le dos, il frissonne en évoquant le petit garçon mort la veille dans l'incendie d'un campement lillois. Il demande "combien ?" Quatre ans. Endormie dans la tente derrière lui, sa dernière fille est à peine plus jeune. Pour l'instant, tout ce qu'il espère, c'est pouvoir la protéger des rats. Sur le chemin Napoléon, il pouvait clouer des planches pour tenter de leur échapper. Mais ici, sans bennes pour jeter les poubelles, "ils vont arriver bientôt".

Mais bientôt, Ioan ne sera déjà plus là. Car ici non plus, ils ne sont pas les bienvenus. "Deux ans après, ça va recommencer", soupire un riverain, excédé par le retour de ceux qu'il avait eu tant de mal à déloger. En 2012, à quelques pas de là, un camp avait déjà été évacué. Maria Roxana y avait connu sa première évacuation. Face aux tensions avec les voisins, la police est à nouveau intervenue lundi soir. Et de trois pour Maria Roxana.

En savoir plus sur : http://www.lemonde.fr/societe/visuel/2015/06/11/les-enfants-premieres-victimes-des-evacuations-de-campements-roms_4651365_3224.html#qWhMfGvywjV7FwIM.99



http://www.lemonde.fr/societe/visuel/2015/06/11/les-enfants-premieres-victimes-des-evacuations-de-campements-roms_4651365_3224.html#qWhMfGvywjV7FwIM.99



LIBAN/LES CHRETIENS

Séjean Azzi. « Les chrétiens prêts à prendre les armes au Liban »Le Télégramme

13 juin 2015 à 06h29/ Propos recueillis par Thomas Abgrall

Séjean Azzi, ministre du Travail libanais et vice-président du parti chrétien des Kataeb (Phalanges libanaises), s'alarme de la présence d'un nombre record de réfugiés syriens au Liban et du danger que courent les chrétiens au Moyen-Orient. Il dénonce également les agissements du Hezbollah en Syrie ou sur la scène politique libanaise.

Quatre ans après le début de la crise syrienne, le Liban n'est pas tombé dans l'engrenage de la violence. Comment l'expliquez-vous ?

Le Liban parvient à maintenir une certaine stabilité sécuritaire suite à un accord politique conclu entre les différents partis sur la scène libanaise. Mais l'équilibre reste très fragile. Les forces de sécurité démantèlent presque chaque jour des cellules terroristes qui préparent des attentats. La situation est particulièrement préoccupante dans les régions frontalières de la Syrie, en raison de l'implication du Hezbollah dans la guerre aux côtés de Bachar el-Assad. Cette ingérence militaire dans un pays étranger ne fait que développer les tensions confessionnelles au Liban et met gravement en péril l'unité nationale. L'intervention du Hezbollah ne fait que servir la stratégie de l'Iran, qui cherche à étendre son hégémonie sur tout le Moyen-Orient, du Yémen à l'Irak.

Le poids des réfugiés n'est-il pas trop lourd à porter pour un si petit pays ?

Le Liban est un pays de 10.452 km², qui accueille 1,7 million de déplacés syriens, dont 1,2 million ont été enregistrés par le Haut-commissariat aux réfugiés. C'est une situation inédite dans le monde et difficilement supportable. Nous avons un devoir humanitaire de solidarité avec le peuple syrien mais qui ne doit pas mettre en danger l'avenir du Liban. Le taux de chômage a grimpé à 25 %, et touche 36 % de jeunes, alors qu'il était de 11 % en 2011, avant le début des événements en Syrie. La main-d'oeuvre syrienne représente une concurrence déloyale pour les travailleurs libanais. Elle a investi de nombreux secteurs d'activités, et ne se limite plus à l'agriculture et à la construction, où elle a toujours historiquement travaillé. Résultat : la cadence de l'émigration libanaise a repris comme dans les années 70, au début de la guerre civile libanaise.

Les efforts de la communauté internationale sont-ils insuffisants ?

Fin mars, les bailleurs internationaux ont encore fait des promesses de dons d'une valeur de 3,8 milliards de dollars pour aider les pays voisins de la Syrie à supporter le fardeau des réfugiés mais jusqu'ici, nous n'avons toujours rien reçu. L'économie libanaise n'a pas les moyens de faire face à un tel afflux. Il ne faut pas oublier que la dette publique atteint 72 milliards de dollars et que le Liban ne possède pas de manne pétrolière ou gazière comme d'autres pays de la région. Je lance un appel solennel à la communauté internationale pour aider davantage le Liban. Il en va de la survie du pays.

La livraison d'armes françaises à l'armée libanaise, financée par un don saoudien de 3 milliards de dollars, est une autre forme de soutien...

Les premières armes sont arrivées fin avril mais leur acheminement se fait encore au compte-gouttes. Une fois que toutes les livraisons seront concrétisées, cela peut changer la donne sur le terrain, en permettant notamment à l'armée de repousser les assauts du Front Al-Nosra (ndlr : branche d'Al-Qaïda en Syrie) ou de l'État islamique, qui sont campés aux frontières libanaises. Le Liban a besoin d'une armée forte qui puisse faire l'unanimité au sein de la société et qui doit être la seule autorité légitime à avoir recours aux armes.

François Hollande s'est beaucoup rapproché des États du Golfe ces derniers mois, en particulier avec l'Arabie Saoudite et le Qatar. N'est-ce pas un pari risqué ?

La France se doit de garder des liens privilégiés avec l'axe sunnite, qui représente plus de 90 % des musulmans dans le monde. Les chiites sont surtout présents dans quelques pays du Moyen-Orient : en Iran, en Irak, au Bahreïn, au Yémen et au Liban. Mais elle ne doit pas totalement se couper de l'Iran, qui reste un acteur important en Asie mineure et qui demeure en position de force au Moyen-Orient. La France est l'un des seuls pays occidentaux à vouloir maintenir la stabilité et à la démocratie dans la région mais elle n'a plus les moyens d'imposer sa politique.

Avec la multiplication des conflit

Dans tout le monde arabe, se dirige-t-on vers une partition du Moyen-Orient ?

On s'achemine clairement vers une balkanisation du Moyen-Orient. La Syrie est déjà, de facto, divisée et partagée. Ni les alaouites, ni les sunnites ne pourront être maîtres du pays. On risque d'aboutir dans l'avenir à la création de nouveaux États ou entités au Moyen-Orient. La communauté internationale porte une importante part de responsabilité dans les conflits de la région. Le démantèlement du Moyen-Orient a commencé avec la guerre lancée par les Américains en Irak, en 2003. Tous les grands acteurs régionaux ou internationaux cherchent à déstabiliser le

Moyen-Orient pour garder la mainmise sur ses richesses.

Les chrétiens sont-ils aujourd'hui en danger dans le monde arabe ?

Oui, beaucoup n'ont pas eu d'autre choix que de prendre le chemin de l'exode. Au Liban, nous sommes prêts à prendre les armes pour maintenir à tout prix notre présence. Nous refusons catégoriquement de revenir au statut de dhimmi, un statut de citoyen de seconde zone prévu par le droit musulman, et que l'État islamique a déjà instauré dans certaines zones en Irak. Les chrétiens n'ont besoin de la protection, ni des chiites, ni des sunnites. La résistance chrétienne existait bien avant celle du Hezbollah, et existera bien après elle.

Cela fait plus d'un an que le Liban fonctionne sans président de la République. Peut-on espérer une solution à court terme ?

C'est l'axe iranien, incarné par le Hezbollah et son partenaire chrétien, le général Aoun, qui bloque depuis des mois l'élection du président de la République, un poste qui est traditionnellement réservé à un chrétien. Le rôle des chrétiens au Liban s'en trouve considérablement affaibli. Ce vide à la tête de l'État, s'il se prolonge, pourrait préparer un changement des institutions libanaises, avec un président qui ne serait plus chrétien. C'est un projet très dangereux souhaité par le Hezbollah, qui propose déjà de manière officieuse d'élire un vice-président chiite. Si le Liban perd son visage chrétien, il perdra sa raison d'être.

http://www.letelegramme.fr/bretagne/sejean-azzi-les-chretiens-prets-a-prendre-les-armes-au-liban-13-06-2015-10664407.php


PRIX COPERNIC 2015

Le Prix Copernic 2015 décerné à Latifa Ibn ZiatenTribunejuive.info

Posté le 11 juin 2015

L’Union Libérale Israélite de France décerne vendredi 19 juin 2015 le Prix Copernic 2015 pour le dialogue, la paix et la fraternité à Latifa Ibn Ziaten, Présidente et fondatrice de l’Association Imad pour la Jeunesse et la Paix.

La cérémonie de remise de prix aura lieu à 19h30 dans la synagogue, 24 rue Copernic 75116 Paris.




Qu’est-ce que le Prix Copernic ?

Le prix Copernic a été créé en 2012 par Jean-François Bensahel, Président de l’Union Libérale Israélite de France (l’ULIF) et son Conseil d’Administration.

Son but est d’honorer une personnalité, une association ou un projet engagé dans le rapprochement entre les Hommes et le recul des préjugés.

Portrait de Latifa Ibn Ziaten

Née le 1er janvier 1960 à Tétouan (Maroc), elle est la mère d’Imad Ibn Ziaten, le premier militaire assassiné à Toulouse par Mohammed Merah le 11 mars 2012.

L’association Imad pour la Jeunesse et la Paix qu’elle a créée en avril 2012 à la mort de son fils œuvre concrètement pour la paix, la fraternité et le dialogue dans le strict respect des valeurs de la République. Elle participe à l’éducation, à la citoyenneté et à lutte contre toutes les formes de racisme et de discrimination. Elle sensibilise la jeunesse de France et d’ailleurs à ces impératifs et s’engage dans la promotion du dialogue interreligieux.

En février 2014, le Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif) lui rendhommage en présence du ministre de l’’Intérieur Manuel Valls. Son association obtient lesoutien du ministère de l’Éducation Nationale qui lui octroie une subvention annuelle.

En janvier 2015, Latifa Ibn Ziaten est invitée à la synagogue de la Victoire à Paris, en présence duprésident de la République pour allumer une bougie en hommage aux dix-sept victimesde l’attentat de Charlie Hebdo et de la prise d’otages de l’Hyper Cacher de la porte deVincennes.

En avril 2015, elle emmène dix-sept adolescents d’origines diverses à la découverte d’Israël et des territoires palestiniens. Son but : faire tomber les clichés qui gangrènent la jeunesse française.

Son association est parrainée par le comédien Jamel Debbouze. Un bureau est mis à sa disposition à la mairie du IVe arrondissement de Paris.

Qu’est-ce que l’ULIF Copernic ?

La synagogue de la rue Copernic à Paris, également appelée Union Libérale Israélite de France (ulif) est la plus ancienne et la plus importante synagogue libérale de l’Hexagone.Depuis sa création en 1907, elle défend des valeurs de dialogue, d’ouverture et d’accueil de l’autre.

Sur le plan liturgique, l’ULIF est la seule synagogue à perpétuer en France une tradition musicale dite «consistoriale» depuis que l’orgue et les

chœurs mixtes ont été supprimés des offices célébrés dans ces synagogues à la fin des années 1970.

Quelques dates importantes

3 octobre 1980. La synagogue est victime d’un attentat, alors qu’elle accueillait un grand nombre de fidèles pour célébrer le chabbat. Cet attentat à la bombe, a fait 4 morts et 20 blessés.

Depuis 1999, le représentant de l’ULIF a régulièrement été élu membre du Comité Directeur du CRIF (Conseil Représentatif des Institutions Juives de France).

Décembre 2007, l’Union Libérale Israélite de France a célébré son centenaire sous le haut patronage de Madame Simone Veil, Ancien Ministre d’Etat.

2011, Jean-François Bensahel est élu Président de l’ULIF Copernic

2012, création du Prix Copernic pour le dialogue, la paix et la fraternité

2014, la synagogue accueille deux nouveaux rabbins Philippe Haddad et Jonas Jacquelin

http://www.tribunejuive.info/distinction/le-prix-copernic-2015-decerne-a-latifa-ibn-ziaten


RACISME/ANTISEMITISME

#lesjuifs, Yvan Attal dénonce la montée de l'antisémitismeLe Figaro

Par Guillaume Hamonic Publié le 12/06/2015 à 13:38

Pour la promotion de son film, dont on ignore encore la date de sortie, le réalisateur s'est confié à la chaîne i24news sur son inquiétude face à une France «qui se replie sur elle-même».

Yvan Attal compte bien attaquer les clichés antisémites par l'humour, avec #lesjuifs, son film à sketches. Son long métrage, qu'il préparait déjà avant les attentats de Janvier, a trouvé une résonnance particulière dans l'actualité. Pour la chaîne i24news, il explique qu'il souhaite «démonter les clichés antisémites par le biais de la comédie». Des clichés «vieux comme le monde» tels que «les Juifs sont partout, ont de l'argent, s'entraident,




complotent, ont tué Jésus» ou encore «le ras-le-bol de la Shoah».

Le réalisateur, qui sera aussi acteur pour son long métrage aux côtés de Dany Boon, Charlotte Gainsbourg, Denis Podalydès, François Damiens, Benoît Poelvoorde ou encore Gilles Lellouche, se dit «inquiet» du climat qui règne actuellement en France, soulignant «qu'aujourd'hui les gens se tendent, se replient sur eux-mêmes, on ne peut plus rien dire».

Combattre les non-dits en les évoquant par le rire, c'est le pitch de #lesjuifs: Yvan part consulter un psychologue pour soigner une paranoïa particulière: il voit de l'antisémitisme partout. Pour celui qui était parti vivre aux États-Unis avec sa famille, maintenant revenu en France, le constat de l'antisémitisme est amer. Soulignant un conflit «israélo-palestinien qui envenime les choses», l'acteur-réalisateur veut se tourner vers l'avenir: «Il y a des générations aujourd'hui sur lesquelles on peut plus intervenir, c'est fini, ils sont cramés, ils sont antisémites de l'intérieur, il faut travailler sur les nouvelles générations.»

#lesjuifs n'a pas encore de date de sortie.

http://www.lefigaro.fr/cinema/2015/06/12/03002-20150612ARTFIG00178--lesjuifs-yvan-attal-denonce-la-montee-de-l-antisemitisme.php


Y'a bon Awards : des bananes pour lutter contre le racisme !Le Point

Publié le 13/06/2015 à 17:45

Une cérémonie organisée par l'association les Indivisibles remet chaque année avec humour des trophées aux personnalités qui ont tenu des propos racistes.

Par SIHEM SOUID

Que ceux qui pensent pouvoir tenir tranquillement des propos racistes le sachent, ils seront moqués et caricaturés ! Le ton est donné dès l'ouverture de la 6e cérémonie des Y'a bon Awards qui décernent des trophées représentant une peau de banane dorée aux personnalités ayant tenu les propos les plus racistes de l'année, tout cela avec humour. La cérémonie, organisée par l'association les Indivisibles, s'est déroulée à Paris, au Cabaret sauvage, et était présentée par le comédien Matthieu Longatte qui a fait rire une salle comble toute la soirée.




Le jury était composé de membres d'univers très différents comme Christine and the Queens, Bruno Gaccio, Ovidie, Marwan Mohammed, Blanche Gardin, Yassine Belattar, Steve Tran ou Sophie-Marie Larrouy. Bruno Gaccio n'en démord pas : "Les Français sont racistes, même s'ils ont des amis noirs et arabes, ils sont racistes. L'islamophobie d'aujourd'hui, c'est ce qu'on appelait autrefois sale bougnoule".

Florilège des récompenses

Les businessmen de l'intolérance, champions hors catégories et qui n'ont plus rien à démontrer sont Soral, Dieudonné et Jean-Marie Le Pen.

Dans la catégorie "Ils ont bien le droit de fantasmer" sont nommés Claude Goasguen, Nadine Morano, Caroline Fourest, Christian Estrosi, Alain Finkielkraut et Roland Dumas - pour ses propos sur Manuel Valls. Caroline Fourest et Alain Finkielkraut sont arrivés ex aequo. Le public les a départagés en donnant une large victoire à la première, qui glisse pour la seconde fois sur la peau de banane !

Dans la catégorie "La faute à (la promo) Voltaire", le trophée a été décerné à Michel Sapin pour sa remarque sur un prénom arabe qui pour lui rimait avec le mot racaille.

Le trophée de la catégorie "Le bon pedigree" a été décerné à Philippe Val pour ses propos concernant la colonisation dans son livre Malaise dans l'inculture.

Rokhaya Diallo, militante antiraciste et fondatrice de l'association les Indivisibles, a clôturé la cérémonie par cette phrase : "On ne verra jamais sur un plateau de télévision en France ce que l'on voit ce soir sur cette scène, ceux qui nous taxent de communautaristes sont en fait, eux, les communautaristes."

La seule communauté à combattre est celle tout simplement des abrutis ! Lors de cette soirée, je n'ai vu que des citoyens fiers d'être français, souriants et solidaires !

http://www.lepoint.fr/invites-du-point/sihem-souid/y-a-bon-awards-des-bananes-pour-lutter-contre-le-racisme-13-06-2015-1936225_421.php


Soupçons de discrimination à l'encontre d'étudiants israéliensLibération




SYLVAIN MOUILLARD 15 JUIN 2015 À 07:10

Un groupe de l'Université de Tel-Aviv s'était vu refuser des créneaux pour visiter la Sainte-Chapelle et le Louvre. Le parquet de Paris a été alerté.

Le courrier est parti ce week-end au parquet de Paris. Signé de la main de Jean-François Carenco, le préfet d’Ile-de-France, il est accompagné d’un dossier pour le moins troublant, relayant des soupçons de discrimination à l’encontre d’étudiants israéliens de l’université de Tel-Aviv. Les faits remontent au mois de mai. Le professeur Sefy Hendler, spécialiste de la Renaissance italienne, prépare le voyage à Paris fin juin d’un groupe de douze étudiants en histoire de l’art à l’université de Tel-Aviv. Objectif : visiter les principales institutions culturelles françaises.

Le 11 mai, il écrit aux services de réservation du Louvre et de la Sainte-Chapelle. Les retours ne tardent pas, et ils sont négatifs. «Désolé, nous n’avons pas de possibilité pour cette journée», répond, dans un mail lapidaire, une responsable de la Sainte-Chapelle. Même teneur du côté du Louvre, où trois horaires différents avaient été sollicités : «Nous n’avons pas de disponibilité pour le créneau demandé.»

«Cela m’a semblé bizarre», explique Sefy Hendler qui, troublé, décide de tenter un «testing». Quelques jours plus tard, il formule de nouveaux souhaits de réservation. L’un au nom d’un «institut de l’art» à Florence, l’autre pour le compte de l'«Abu Dhabi Art History College». Deux institutions fictives, mais qui reçoivent, elles, des réponses à la fois rapides et positives.

LE LOUVRE, «VICTIME DE SON SUCCÈS»

«J’étais bouleversé, profondément choqué, explique Sefy Hendler. J’étais prêt à annuler le voyage.» L’homme se ravise finalement, mais décide d’alerter François Heilbronn, président des Amis français de l’Université de Tel-Aviv. Ce professeur à Sciences-Po réunit les différentes pièces du dossier : formulaires de réservation, échanges de mails… Il écrit au président-directeur du Louvre, Jean-Luc Martinez, à celui du Centre des monuments nationaux (qui gère la Sainte-Chapelle), Philippe Bélaval, ainsi qu’à Fleur Pellerin, ministre de la Culture.

Chacun réagit à sa manière. Du côté du Louvre, la direction reconnaît avoir été «troublée» par les résultats du testing. Une enquête interne est déclenchée. Trois jours plus tard, elle livre son verdict. «En quelque sorte, nous avons été victimes de notre succès, explique la direction. Nous recevons en moyenne 400 demandes de réservation par jour et proposons des créneaux de visite quart d’heure par quart d’heure. Mais la demande est deux fois supérieure à l’offre.»

Le système de réservation, automatisé, ne permet pas de créer de «file d’attente virtuelle» pour les requêtes rejetées. Les deux testings auraient donc eu la «chance» de solliciter des créneaux libres, alors que celui

demandé par Tel-Aviv était déjà pris. «D’ailleurs, une seconde réservation de l’université israélienne a été acceptée par la suite», précise le Louvre. Après un délai de trente-cinq heures, contre quinze minutes pour les deux institutions fictives.

UNE RÉPONSE «DÉSINVOLTE»

Du côté de la Sainte-Chapelle, le système n’est pas automatisé, mais 100% humain. Philippe Bélaval, président des Monuments nationaux, explique qu’une enquête interne a fait apparaître des «dysfonctionnements répétés» et débouchera certainement sur une «procédure disciplinaire». Mais, à ce stade, estime-t-il, «il n’est pas établi qu’il y ait eu de discrimination». Il assure que la responsable du service de réservation «n’a jamais manifesté d’hostilité à Israël» et regrette davantage une forme «d’approximation dans le traitement des demandes» et un manque de «rigueur et de professionnalisme».

«Cette réponse apparaît désinvolte par rapport à la gravité des faits, regrette François Heilbronn. Si le parquet est saisi, ça ne sera plus une simple enquête interne, mais une enquête conduite par les services de police.» De quoi faire la lumière sur une «discrimination supposée, venant d’une institution culturelle à vocation universelle, et pratiquée par des fonctionnaires. C’est un délit qui tombe sous le coup de la loi». C’est d’ailleurs à ce titre que le préfet Carenco a alerté la justice. L’article 40 du code de procédure pénale prévoit en effet que tout fonctionnaire dans l’exercice de ses fonctions prenant «connaissance d’un crime ou d’un délit est tenu d’en donner avis sans délai au procureur de la République et de transmettre à ce magistrat tous les renseignements, procès-verbaux et actes qui y sont relatifs».

Sefy Hendler, de son côté, défend le «respect de l’accès à la culture pour tous». «Mes étudiants reflètent toute la diversité de la société israélienne», explique-t-il. A la fin du mois de juin, ils arpenteront bien les couloirs du Louvre et de la Sainte-Chapelle. A la découverte d’un patrimoine dont leur professeur leur «a tant parlé», et qui a pourtant failli leur échapper.

Sylvain MOUILLARD

http://www.liberation.fr/societe/2015/06/15/soupcons-de-discrimination-a-l-encontre-d-etudiants-israeliens_1329404


Une croix gammée dessinée sur la pelouse de Croatie-Italie




Le Figaro

Par Maxence Fabrion Publié le 13/06/2015 à 15:53

Lors du match qualificatif pour l'Euro 2016 entre la Croatie et l'Italie, une croix gammée était visible sur la pelouse du stade vide de Split. La Fédération croate s'est excusée.

La Croatie n'a visiblement pas retenu la leçon de l'UEFA. Après le match à huis clos, disputé ce vendredi, en raison des débordements de ses supporters lors de la rencontre face à la Norvège le 28 mars dernier, la sélection nationale croate devrait s'exposer à de nouvelles sanctions de l'instance dirigeante du football européen. En effet, durant le match entre la Croatie et l'Italie comptant pour les éliminatoires de l'Euro 2016, les téléspectateurs ont pu apercevoir un symbole inattendu sur la pelouse du stade de Split. Une croix gammée était clairement visible sur l'aire de jeu. Les jardiniers sont intervenus à la mi-temps pour tenter d'effacer le dessin nazi.

La Fédération croate présente ses excuses

Scandalisée par cet incident grave et anti-sportif, la Fédération croate a réagi à l'issue de la rencontre. Après avoir présenté ses excuses, elle a souhaité revenir sur le symbole nazi imprimé sur la pelouse: «Ce que nous savons pour l'instant, c'est qu'un produit chimique a été utilisé et appliqué sur le terrain entre 24 et 48 heures avant le match pour que ce soit visible pendant la rencontre. On a essayé de l'effacer à la mi-temps, autant que possible dans une courte période, et on l'a notifié à l'UEFA.»

« C'est un sabotage, un crime » La Fédération croate de football

Irritée par ce nouvel événement néfaste pour son image, la Fédération croate a employé des mots forts pour décrire cet incident: «C'est un sabotage, un crime, que nous condamnons.» Elle espère également que les responsables de cet acte seront retrouvés par la police. Pour conclure, la Fédération croate a qualifié la croix gammée de «honte pour le football croate» et «pour tout le pays».

http://sport24.lefigaro.fr/le-scan-sport/buzz/2015/06/13/27002-20150613ARTFIG00095-une-croix-gammee-dessinee-sur-la-pelouse-de-croatie-italie.php


SOMMET DE L’UA

Sommet de l’UA: el-Béchir interdit de quitter





l'Afrique du SudRFI


Le 25e sommet de l’Union africaine s’est ouvert à Johannesburg, en Afrique du Sud, ce dimanche 14 juin en présence d'une cinquantaine de chefs d’Etat. La confusion règne, car la Cour pénale internationale (CPI) a demandé au gouvernement sud-africain d’arrêter le président soudanais Omar el-Béchir, accusé de crimes contre l’humanité et génocide dans la guerre au Darfour. Or, Omar el-Béchir est bien présent au sommet. La justice sud-africaine, saisie par une ONG, l'a interdit de quitter le pays, au moins jusqu'à demain.

C’est une ONG sud-africaine, l’association Southern Africa Litigation Center, qui a saisi la justice pour qu'Omar el-Béchir soit arrêté puis extradé vers la Cour pénale internationale. Ce dimanche après-midi, un tribunal de Pretoria a donc interdit au président soudanais de quitter l'Afrique du Sud tant que la justice n'aura pas rendu sa décision finale. L'audience a été suspendue jusqu'à demain matin à la demande de l'avocat du gouvernement sud-africain, qui souhaite préparer son argumentaire en vue de cette prochaine session.

Malgré ce report, le juge a donné des garanties fortes à l'ONG plaignante. Le ministère sud-africain de l'Intérieur a reçu l'ordre de contrôler de près tous les points de sortie du territoire dès ce soir. Les officiers aux postes-frontière doivent être rapidement informés afin d'empêcher toute tentative de fuite du président soudanais.

Une première victoire

Cette décision est une première victoire pour l'ONG SACL. Les représentants de l'ONG espèrent que la justice sud-africaine va envoyer un signal fort pour montrer que l'Afrique du Sud respecte le droit international et que le gouvernement se plie à ses obligations constitutionnelles. « Nous avons engagé cette procédure dès que nous avons appris la présence d'Omar el-Béchir en Afrique du Sud et dès que nous avons su qu'il n'avait pas fait l'objet d'une arrestation. Nous avons saisi le juge pour contraindre les autorités sud-africaines à arrêter et transférer el-Béchir à la CPI. Nous pensons que le droit sud-africain et le droit international obligent l'Afrique du Sud à coopérer avec la CPI, y compris au niveau des mandats d'arrêt émis par la CPI », expliquait plus tôt Caroline James, membre de la SACL.

« Si Omar el-Béchir avait été autorisé à regagner son pays avant le jugement, la décision de justice aurait eu une faible portée, elle aurait présenté un intérêt pour les universitaires mais rien d'autre tandis que maintentant on sait que la décision du juge peut aboutir à des actions et à des résultats concrets », s'est félicité Caroline James.

Pied de nez d'Omar el-Béchir

Comme si de rien n'était, Omar el-Béchir a fait sa première apparition publique devant les médias pour la traditionnelle photo de famille des chefs d’Etat de l’Union africaine. Il a été l'un des derniers à entrer dans la salle, visiblement heureux de ce pied de nez. Se trouvait à sa gauche le président congolais Denis Sassou-Nguesso et à sa droite un représentant du Sahara occidental. Tout près de lui, également, le président Jacob Zuma, hôte de ce sommet, et le chef d'Etat zimbabwéen et président en exercice de l'Union africaine, Robert Mugabe, qui n'a jamais caché son hostilité envers la CPI.

Omar el-Béchir ne s'est pas exprimé. En revanche, son ministre des Affaires étrangères, Ibrahim Ghandour, a minimisé l'affaire, indiquant que cette action en justice ne leur faisait pas peur et que le président soudanais resterait jusqu'à la fin du sommet, sans préciser quand il repartirait.

Plus étonnant, on a vu à une extrémité de ce premier rang le secrétaire adjoint des Nations unies, Jan Eliasson. Invité de l'Union africaine, venu pour représenter Ban Ki-moon lors de ce sommet, c'est lui qui en 2007 et 2008 était l’envoyé spécial pour le Darfour. Or, c'est le Conseil de sécurité de l'ONU qui avait saisi, à travers sa résolution 15-93, la CPI sur le Darfour. Jan Eliasson est un invité de l’Union africaine, il n'est pas responsable du protocole, explique une source onusienne, évoquant un partenariat vital entre les deux organisations.

http://www.rfi.fr/afrique/2min/20150614-sommet-union-africaine-omar-el-bechir-cpi-johannesburg-afrique-sud/


La justice sud-africaine interdit au président du Soudan de quitter JohannesburgLe Figaro

Par Tanguy Berthemet Publié le 14/06/2015 à 22:08

Visé par un mandat d'arrêt international pour crime contre l'humanité, le président soudanais est en Afrique du Sud pour le sommet de l'Union Africaine. L'entourage de Béchir n'est «pas inquiet» de cette décision.

La justice sud-africaine a émis dimanche un arrêt interdisant au président




soudanais Omar el-Béchir de quitter le pays. Ce dernier se trouve à Johannesburg pour assister au sommet de l'Union africaine.

Vendredi, la Cour pénal international (CPI) avait demandé aux autorités de Pretoria «de ne pas limiter leurs efforts pour exécuter les mandats». La CPI a en effet publié deux mandats d'arrêt contre Omar el-Béchir, l'un en 2009, pour «crimes de guerre» et un second, un an plus tard, pour «génocides» dans la guerre au Darfour qui a fait plus de 300.000 victimes.

Le juge Hans Fabricius, saisi par une ONG, estime qu'il serait préjudiciable pour l'image de l'Afrique du Sud de ne pas interpeller le président soudanais comme le demande la CPI, une institution dont l'Afrique du Sud est membre. Le magistrat a demandé au gouvernement de présenter ses arguments qui lui permettent de se soustraire à ses obligations internationales.

Peu de chances pour que Béchir soit arrêté

L'entourage du président Béchir ne se montrait pas trop inquiet. «Il n'y a pas de problème. Nous sommes contents d'être là», a affirmé à Reuter un ministre soudanais tandis que le président Béchir participait comme si de rien n'était à la «photo de famille». L'entourage de Béchir a d'ailleurs d'ores et déjà annoncé qu'il rentrerait à Khartoum après le sommet.

Les chances de voir le chef de l'État soudanais appréhendé paraissent bien faibles. Pretoria a garanti avant le début du sommet une immunité totale à tous les membres des délégations. Selon la presse locale, les officiels de la CPI eux-mêmes ne semblent pas trop y croire. «Béchir serait fou d'être venu s'il n'avait pas reçu toutes les garanties qu'il ne serait pas transférer vers La Haye», assure l'un d'eux.

Omar el-Béchir, au pouvoir depuis 1989, défie depuis des années la justice internationale. S'il limite considérablement ses déplacements depuis qu'il est poursuivi par la CPI, il s'est néanmoins rendu dans plusieurs États non adhérents à la CPI, comme l'Égypte ou l'Arabie Saoudite, et dans des pays signataires, comme l'Ouganda ou le Nigeria, sans problème. À 71 ans, le président ne fait que resserrer son emprise sur le Soudan, où il a été réélu en avril dernier avec plus de 94% des voix lors d'une élection boycottée par l'opposition.

http://www.lefigaro.fr/international/2015/06/14/01003-20150614ARTFIG00229-la-justice-sud-africaine-interdit-au-president-du-soudan-de-quitter-johannesburg.php






Sommet de l’UA: l'avion du président soudanais Omar el-Béchir a décollé de JohannesburgRFI (médias locaux)

Publié le 15/06/15 à 13:00

En Afrique du Sud, la Haute Cour de Pretoria devait statuer sur le sort d'Omar el-Béchir. La justice a été saisie par l'ONG SALC qui souhaite voir le président soudanais, accusé de crimes contre l’humanité, arrêté et déferré devant la Cour pénale internationale. C'est normalement une obligation pour l'Afrique du Sud, signataire du traité de Rome.

Les audiences avaient été suspendues dimanche et le juge a interdit au président soudanais de quitter le territoire sud-africain tant que la Cour n'a pas rendu son jugement, mais l’avion du chef de l’Etat a cependant décollé ce lundi en début d’après-midi sans que l’on puisse avoir la certitude que le président soudanais se trouve à bord.

Voir la vidéo :

http://www.rfi.fr/contenu/ticker/sommet-ua-avion-president-soudanais-omar-el-bechir-decolle-johannesburg-medias-locaux/?ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_source=FB&ns_mchannel=social&ns_linkname=marketing&aef_campaign_ref=partage_aef&aef_campaign_date=2015-0



RUBRIQUE EN ANGLAIS

Erdogan fears fall of Syria's Tell Abyad

Ankara appears to be seriously disturbed by joint operations of the Kurdish People's Protection Units (YPG) and Burkan al-Firat forces made up of Arab opposition elements from the Raqqa region, backed by US air support, to oust Islamic State (IS) forces from Tell Abyad in Syria.

Turkish President Recep Tayyip Erdogan claimed Kurds are being settled in








areas abandoned by Arabs and Turkmens during the aerial bombing by the Western coalition. In September and October 2014, when IS was besieging Kobani, Erdogan's declaration — sounding like he was delivering good news — that ‘‘Kobani is about to fall” infuriated Kurds. This may help explain his total loss of Kurdish regions in the June 7 elections. Now the question being asked is why Erdogan seems to be so concerned about the possible IS loss of Tell Abyad?

The Tell Abyad border crossing, directly opposite Turkey’s town of Akcakale, was entrusted on Sept. 19, 2012, to a coalition of Jabhat al-Nusra, Ahrar al-Sham, Burkan al-Firat and Liwa al-Tawhid Brigades. That decision had two objectives:

To distance Syrian regime forces from the border and to create a buffer zone for the opposition forces to operate freely.

To hinder the Kurds' autonomy movement in the Syrian areas Kurds control and to sever the link between the Kurdish cantons of Kobani and Jazeera in what the Kurds call Rojava (Western Kurdistan).

At that time, there were some clashes between the Islamist forces that had taken over Tell Abyad and the Kurdish Front, which then was part of the Free Syrian Army.

According to information provided by Kurdish sources to Al-Monitor, after a lull in clashes the operation to cleanse the area of Kurds began on July 19, 2013, with warning calls from mosque minarets for the Kurds to leave Tell Abyad or be punished. Of 25,000 people in Tell Abyad, which was Arabized by the Baath regime in 1963, about 12,000 were Kurds. Kurds who lived in the Tell Abyad town center and in 18 villages in its vicinity had to emigrate to the Kobani and Jazeera areas as well as to Turkey and Iraq. Those who didn’t paid a high price. Every single Kurdish house was raided until Aug. 5, 2013. Seventy adult males were killed, and about 400 women and children were abducted. It is not known what happened to them. While the international community, not wanting to hamper the revolution, seemed not much concerned with crimes against humanity by Syrian opposition forces, the issue was put on the UN Security Council agenda by Russian Foreign Minister Sergey Lavrov , who asked for a condemnation.

The leadership in Tell Abyad changed hands after some elements of Jabhat al-Nusra joined IS. In January 2014, what is now IS eliminated its former partners in a bloody operation and took full control of Tell Abyad.

The YPG, which succeeded in getting IS out of Kobani, cleaned up the front between Sirrin and Ain Issa and launched a double-pronged operation against Tell Abyad. YPG forces from Kobani attacked from the west and those in Serekaniye from the east.

http://rt.com/news/lavrov-kurds-syria-massacre-161

http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2015/06/turkey-elections-diyarbakir-turns-to-a-festival-city.html

The YPG’s combat objective was to push IS out of Tell Abyad to put an end to their attacks on Kobani and Jazeera cantons. After recapturing 20 villages in 15 days, the YPG surrounded the town of Suluk.

In the first days of the clashes, some of the civilians escaping from Tell Abyad who massed at the Turkish border were allowed to cross to Akcakale, but those who tried to escape the June 13 YPG operation against Suluk were left to the mercy of IS.

Those who were not allowed to cross the border by Turkish soldiers were rounded up by IS and herded back to Tell Abyad.

Erdogan’s anger with the operation to oust IS from the region became evident when he said, “The West, which is hitting Arabs and Turkmens of Tell Abyad from the air, is sadly settling the PYD [Democratic Union Party] and PKK [Kurdistan Workers Party] terror organizations in their places.”

Meanwhile, Jabhat Suwar’s Tell Abyad chief, Omer Dede, accused the YPG of threatening the Turkmens by declaring, “Leave your villages or we will burn them down.”

YPG spokesman Redur Halil told Al-Monitor, "There is no such threat. We issued a call saying [IS] should be prevented from using civilians as live shields. We said, ‘Come to Kobani and Jazeera cantons. We will help you. After the war is over, you can go back to your homes.’ Nobody can interpret our call as ethnic cleansing. Most of the villages are already abandoned because of clashes.” Halil added that the YPG was being extra careful to avoid civilian casualties while advancing toward Tell Abyad.

The president of the Syrian Turkmen Assembly, Abdurrahman Mustafa, told Al-Monitor there were no Kurds in Hammam Turkmen, where Turkmens of Tell Abyad lived and a limited number of Turkmen refugees had come to the border to escape IS threats, air raids and clashes. Turkmens who took refuge in Kilis were escaping from the clashes between IS and the Islamic Front.

Syrian Kurdish journalist Barzani Izo, who is in the area of the clashes, said Turkmen villages are not controlled by the YPG. He said, “The YPG could not even get the Kurds who had left the region earlier to return to their own homes. Where are they going to find Kurds to settle in Turkmen homes? There is not a single example to prove this allegation.”

Erdogan’s anger is obviously based on the loss of the de facto buffer zone that had severed contiguous links between Rojava cantons and the arrival of elements he perceives as enemies to the Turkish border. Ankara wasn’t upset when this buffer zone was captured by what is now IS in 2013.

For IS, Tell Abyad and Carablus are vital links between IS headquarters at Raqqa and the Turkish border. Although the border is officially closed, traffic over it has not stopped. IS sends its casualties to hospitals in Turkey

http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2015/02/turkey-isis-syrian-turkmen-forgotten-ally.html

http://www.aljazeera.com.tr/al-jazeera-ozel/turkmen-koyleri-ypg-tehdidinde

http://t24.com.tr/haber/erdogandan-bati-medyasina-hamdolsun-beni-elestirmeselerdi-kendimden-suphe-ederdim,299356

http://www.radikal.com.tr/turkiye/suriye_sinirinda_gerginlik-1378727

http://www.aljazeera.com.tr/haber/disisleri-akcakaleye-bir-haftada-13-bin-siginmaci-alindi

http://www.aljazeera.com.tr/haber/disisleri-akcakaleye-bir-haftada-13-bin-siginmaci-alindi

http://www.al-monitor.com/pulse/security/2015/03/syria-kurdish-tel-abyad-battle-federalism-turkey.html

through this gate. Akcakale is also the key transit point for foreign militants to reach IS in Iraq and Syria. Those fighters have been getting their first IS training at Suluk.

When the Army of Conquest led by al-Qaeda-affiliated Jabhat al-Nusra and Ahrar al-Sham captured Idlib and Jisr al-Shughur with the weapons they received via Turkey, IS returned to the Syrian front with weapons they captured from the Iraqi army at Ramadi and occupied historical Palmyra while launching attacks at the Bab al-Salam crossing to Turkey to expand its logistics connection between Turkey and Aleppo. IS first captured Soran west of the Euphrates River and then moved toward Maree. These were the developments that compelled Turkmens to head to the Turkish border.

As for the importance of Tell Abyad, known as Gre Spi to the Kurds, IS has been able to harass Jazeera and Kobani cantons from its Tell Abyad base. Also, for the Kurds who abandoned Tell Abyad in 2012 to return, IS domination must end. Rojava officials also think that given Turkey’s stiff border regulations, they may get supplies needed for the reconstruction of Kobani via a corridor that will be opened to Jazeera canton bordering Iraq.

President Barack Obama has made reference to IS boosting its strength with thousands of fighters coming to Syria via Turkey while Turkish officials "haven't fully ramped up the capacity they need" to prevent such movements, signaling continued Turkish involvement with dangerous groups, this time at Tell Abyad, following Kobani.

Because of its misguided regional ambitions and policies colored by a phobia of Kurds, Turkey is now placed in a position of abandoning civilians to the mercy of IS.

http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2015/06/turkey-is-kurds-tell-abyad-protection-units-kobani-turkmen.html#ixzz3d8FZNI9u

Displacement of Syrian Armenians a result of Turkish policy, Aleppo Armenian says

POSTED ON JUNE 5, 2015POSTED IN: ARMENIA, NEWS

BY SIRANUSH GHAZANCHYANwww.armradio.am

The recent reports suggesting there are only 3,000 Armenians remaining in Syria do not correspond to reality, says Aleppo Armenian Vazgen Mesropyan, Vice-President of the Social-Democratic Hunchagian Party of Armenia. According to him, even under today’s conditions Syrian Armenians are not willing to leave the country.

https://www.armradio.am/en/

http://www.armenianlife.com/category/news/

http://www.armenianlife.com/category/news/armenia/

http://www.armenianlife.com/2015/06/05/displacement-of-syrian-armenians-a-result-of-turkish-policy-aleppo-armenian-says/

http://www.armenianlife.com/2015/06/05/displacement-of-syrian-armenians-a-result-of-turkish-policy-aleppo-armenian-says/



http://www.cnsnews.com/news/article/susan-jones/state-dept-explains-obamas-we-dont-yet-have-complete-strategy-remark

“We – Aleppo Armenians are against migration. We don’t want to move, we don’t want to follow Turkey’s policy. The displacements are the result of Turkish policy. We don’t want a second dislocation. All our property, our estates and archives are there,” Mesropyan told a press conference today.

The main archives of Syrian Armenians were kept in the Forty Martyrs Church destroyed by the Islamic State a few months ago. There is no exact data, but part of the archives documents are believed to have been preserved.

“The terrorists had digged tunnels to reach the church and blast it. Part of the archive materials has been saved. There are rumors that they will be brought to Armenia, but that’s not 100 percent certain,” he said.

Besides the archives, Armenians in Syria are trying to preserve their national identity. Children continue to attend Armenian schools even under shelling.

http://www.armenianlife.com/2015/06/05/DISPLACEMENT-OF-SYRIAN-ARMENIANS-A-RESULT-OF-TURKISH-POLICY-ALEPPO-ARMENIAN-SAYS/

Comrade Paramaz: A Revolutionary from TurkeyBy Kadir Akin

The tragic story of the Armenian Socialist Paramaz, also known as Matteos Sarkissian, and his 19 comrades, who were hanged on 15/16 June 1915 in Beyazit district of Istanbul, remains very alive in the collective memory of the Armenian society today. Conversely, the case of the 20-s remains unknown to many in Turkey, including the political circles, despite the fact that the country began slowly to confront its past.

In these coming days of the centennial of 1915, the number of discussions of “the many ways and means to face the past” are increasing. In such a context, bringing up the case of the hangings of the 20s is indispensable if we want to face the ghosts wandering in Turkey’s past by positioning ourselves against the act of forgetting and by demanding that justice be served, even when late.

Flare of “Medz Yeghern”/Great Atrocities: the hangings of Paramaz and his comrades on June 15th, 1915It was almost like the flare of “medz yeghern”/Great Atrocities when only three weeks after the only arrests of April 24, which marked the beginning of the state’s sending close to one million Armenians into forced migration, Paramaz and his Social Democratic Hunchakian Party member comrades based at Beyazit were sent to death following their unlawful trial.

http://www.hunchak.org.au/aboutus/martyrs_twenty_gallows.html

http://www.hunchak.org.au/aboutus/martyrs_twenty_gallows.html



Without finding the time to mourn the deaths of Paramaz and his comrades, the Armenian people were rolled into an even greater pain. The leadership of Progress and Union Party, which dominated the political life of the Ottoman Empire at the turn of the last century, had kept forced assimilation and Turkification as state policies in the country’s political agenda. The leadership had seized the opportunity to implement these policies in the aftermath of the Balkan Wars when Balkan nations rose up against the Ottoman yoke in order to determine their own destinies and when the Empire lost significant land as a result of the wars. Moreover, the Ottoman army’s defeat at Sarikamis, Kars on January 10, 1915 and the Empire’s losing of its hegemony in the Middle East as a result of this defeat served as an alibi for the Progress and Union Party to quickly implement its assimilation policies. Beginning with Armenians, the Greeks and autochthonous nations of the Anatolian peninsula such as Assyrians and the Chaldeans were torn off of their lands for centuries and were forced into exile. They have been sent off to desert areas such as the Deir-ez-Zor to march to their deaths and were subjected to a genocide as a result of a calculated ethnic engineering.1 The story of Paramaz and his comrades, who were sent to death following an unlawful trial, sums up the foregoing lawlessness without justice that brought about forced migrations and deportations.

Towards the end of June of 1914, the founders, executives and Istanbul members of the Socialist Democratic Hunchakian Party (SDHP) were arrested and put into custody after someone informed against them alleging that the party took a decision to organize the assassination of Progress and Union forerunner Talat Pasha, during its 7th party congress which took place in the Romanian town of Constanta on September 17, 1913. Paramaz was among them.2

Cases of those who were arrested were not yet heard, and without definite knowledge of when that might be, they were kept shackled under horrific conditions in the basement of Istanbul central prison house for months, while their interrogators tortured them. Indeed, one of the decisions taken at the 7th party congress of the Socialist Democrat Hunchakian Party was about to leave the decision of organizing such a plot to the central committee.

The 7th congress did not attract significant number of delegate, which had caused some problems at the time with regards to decision-making during the meeting. The 6th party congress that met in Istanbul in 1909 had ended with the firm decision of legalization of the party. Yet, members at the Constanta congress decided to go back to their underground work. In fact, the decision to become legal/officially legitimate drove serious rifts of opinion within the party during the 6th congress. The group that included Stepan Sapah-Gulian and Paramaz had objected to legalization. Nevertheless their objections did not cause major divisions within the party and all have conceded to this decision.3 Surely, the new constitution that was declared in 1908 with the Second Constitutional Monarchy has granted Armenians the right to self-representation in the Ottoman

Parliament, much like other nations, who have legalized their organizations. The Hunchaks had much cooperated with socialists and liberals against the Progress and Union members.4

Paramaz’s involvement in the assassination of the Tsar’s governor of Caucasia in 1905 was well known among the party members, but even though he was not able to attend the Constanta party congress, he was elected to the central committee.

Arsavir Sahakyan, who attended the party congress as the Egyptian delegate, and was suspected of playing a role in the police operation against the SDHP by cooperating with the Ottoman police had further exacerbated the arrests of SDHP members by informing the police that he was nearly assassinated on January 28, 1914 around Tarlabasi district of Beyoglu.5 Up to 120 SDHP members were arrested and were tortured for many moths to come. Some were released after the intervention of many intermediaries and the payment of many bribes. The number of remaining arrestees decreased to 49. When the trial began, however, the number of those on the bench was 23 including 2 absentia. One of those tried, Hemayak Aramyan gave a statement incriminating Paramaz and his friends.

The events in Van were used as an excuse for the arrests of 240 Armenian intellectuals and community leaders on April 24-25, 1915 in Istanbul, who then were sent to exile. The number of such exiles went beyond two thousand by the end of May. With the Deportation Law of May 27, thousands of Armenians were sent on the road to genocide. Coincidently, the military tribunal (divan-i harp) took up the case of Social Democrat Huchhakian Party central committee member Paramaz (Madteos Sarkisyan) and his comrades. Nobody at the time could have foreseen that the trial of an unfinished assassination attempt would lead to the executions of Paramaz and his comrades.

Beginning on May 10, 1915, the trial lasted for 17 days and ended on May 27, which is also the date when the Deportation Law was issued. Paramaz and 21 other Hunchakian Party members were tried for: “engaging in armed action in order to form a free and independent Armenia; conspiring against the state’s indivisible unity by means of provoking foreign governments against the Ottoman Empire; holding open and secret meetings in different places in order to incite some Ottoman peoples to break away from Ottoman dominion and form their own states; to those ends, use propaganda means such as print media and organize provocative actions.” Paramaz’s dialogue with the chairman of the tribunal still carries significance because his defense is still valid and it proves the extent of the injustices to which these men were subjected. In response to the question of the chairman as to whether he engaged in armed insurrection and secessionism against the Empire, Paramaz responded: “what is left that we have not done for the welfare of this country? We accepted such self-sacrificing conditions in order to institute the brotherhood between Turks and Armenians. How much energy we

expended; how much blood we shed! The reason why we endured so much pain was to elevate each other based on mutual confidence. And what do we get in return? You not only denied our extraordinary efforts [to live together in peace] but you tried to annihilate us. You have attempted to tear us apart form our land by occupying it for 600 years. And now you are attempting to transform Ottoman lands into a Turkey. When you do these, you do not consider yourself to be guilty of anything; but us when we attempt to do the same based on our historical right?!”

Paramaz and his comrades were first arrested in 1898 in Van and were sentenced to death. He was a Russian citizen and was extradited to Russia by the request of this country. When he was tried at court in Van, he was reported to defend himself with the following statement: “We want equality [of all nations]. We do not follow rigid nationalism. Our demand is that Armenians, Turks, Kurds, Alevis, Lazis, Yezidis, Assyrians, Arabs and Coptics live together under same conditions. As a revolutionary, I believe we can attain this objective. But the Ottoman state policies direct at Turkism. You go back to the same point, Turkism, where you me from hundred years ago.6

20 men including Paramaz were sentenced to death 17 years later. Stepan Sapah-Gulian and Hagop Tivrapian were sentenced in their absentia. Sultan Mehmet Resat approved the court’s decision on June 5 and ordered the Minister of War Enver Pasha to conduct the executions.7

In the morning of June 15, 1915 before dusk, the 20s were brought next to the gallows to be executed. Their death sentences were read to them. Paramaz turned to his friends and said: “Comrades, we will march to death with our heads up, like bravemen.” Dr. Benne, who was one of the 20, shouted to the faces of his executioners: “You are hanging us, the 20, but 20 thousand will follow after.” The hangmen brought first Paramaz to the gallows. Before they kicked the stool out from under his feet, Paramaz shouted: “You can destroy our bodies, but never our ideas…Tomorrow Armenians will salute a free and socialist Armenia in the East of the country. Long live socialism!” While others followed him into the gallows and in his last wishes, the worker Yervant sang a song as he waited for the knot to find his neck: “Death is the same everywhere, but how happy for the martyr who dies for the liberation of his people.”

Priest Kalust Boghosyan who was observing the hangings wrote about that day as follows: “After the hangings of the 20 revolutionary Armenians, sergeants hung death sentences nailed on wooden pallets around the victims’ neck. They called the photographers and had many pictures taken of them with the dead bodies. A doctor certified that each and every one of them was truly dead and wrote reports. The bodies of the 20s were then taken off of the gallows and carried away to the Edirnekapi Armenian cemetery on horse wagon.” On the horse wagon, their bodies were put one on the other. They were not buried at the cemetery individually, but en masse, in accordance with Aram Achikbashyan’s will.8

Paramaz in Memories The Armenian people have never forgotten this event. Both in the memories of those who remained in this land and of those who were dispersed into four corners of the world as a result of deportations, what happened to Paramaz and his comrades, and their defenses at the trial and heroism were carried from one generation of Armenians to another. Armenians who survived deportations and remained in Turkey remember and speak of this event quietly. Those living in Armenia and in the diaspora commemorate this event in open, pronounced ways. Paramaz took his rightful place as a folk hero in the collective memory of the Armenian people.

In Turkey, the tragic events surrounding killings of Paramaz and his comrades do appear only in a few books and articles. In 1921 the Dashnaks, Hunchaks and Ramgavars in Istanbul organized a joint commemoration but nothing me after for ninety years. A panel and a commemorative event organized in June 2013 where the hangings took place at the Beyazit Square in Istanbul brought this tragic incident, about which there has been hitherto limited amount of publicity, to public attention among the leftists in Turkey. Awareness of the story of 20 revolutionary Armenians emerged due to activities that took place within that framework. One would admit of course that the commemoration of what happened to Paramaz and his comrades by means of such public activities almost a hundred years later were belated efforts that nevertheless constitute a first step towards confronting the past.

When we look at the movement in Turkey, Turkish socialists do not keep Paramaz and his comrades alive in their collective political history, even though it is a fact that Armenians and Greeks (and Bulgarians and Jews) who lived in Istanbul at the time were among the pioneers/founding figures of the socialist movement.9 The fact that neither the Communist Party of Turkey (TKP) nor the left-socialist movements remember Paramaz and his comarades is due to the continuing influence of Kemalism, the founding ideology of the Turkish republic and a preceding movement of the Progress and Union, on the Left. Many Kemalist figures committed the crime of deportation and were tried at the court beginning in 1919 in Istanbul and then in Malta, but they were also acquitted by M. Kemal himself and later played an important role in the constitution of the republic.10 Deportations of Armenians and the public perceptions about their deportation have influenced left-socialist movements in Turkey for many years. The influence of Kemalism over left-socialist movements and their lack of internationalism led to the ignorance and forgetting of ‘other’ socialists and their struggles, who inhabited the same land, while knowledge and collective memory from these struggles have never been passed on to new generations.

Confronting the past, knowing our history rightI have mentioned before that while Armenian people’s collective memory retains the tragic story of Paramaz and his 19 comrades, the number of intellectuals, democrats, and socialists of Turkey who remember the

http://www.hunchak.org.au/aboutus/martyrs_paramaz.html

cause/case of the 20 is quite small. Even though socialists like Deniz Gezmis, Mahir Çayan, Ibrahim Kaypakkaya, Mazlum Dogan and their comrades who died on the gallows and in the torture chambers have kept alive the legacy of the 20s and Paramaz—albeit unwittingly.

Forced migrations of Armenians have not only resulted in genocide, they have also hurt the roots of blooming socialism in these lands. The socialist movement here would have taken a different course, had the socialists of Turkey and their organizations been familiar with the socialist literature that was produced by those who me before them, had known about their predecessors’ concerns which are all the more significant today while witnessing contemporary developments, and had a full grasp of the struggle that their predecessors waged with Ottoman laborers from all of the Empire’s nationalities. Indeed, some of the ideas in the Hunchaks’ party program from 1910 continue to have relevance today: “For the working class, which constitutes the majority of human beings, to be emancipated, it needs to own land, factories, banks, valuable financial institutions and railways – tools that serve to production, capital exchange and communication. The administrative, financial and economic conditions and taxation system to which Ottoman peoples are subjected today will bring the destruction of the working class. This people finds itself under such economic circumstances that on one hand capitalist system takes over the production process, while the old relations of production are disappearing, on the other hand, the bourgeois class is vying for power with leftover of the feudal system. To that end, it tries to use social organizations solely for its own class interests”

Main principles listed in the party program were the following:1. A general Assembly, having full powers, elected by direct and general popular suffrage.2. Provincial and Communal autonomy.3. Equality before the law of all citizens, without distinction of nationality, religion or sex.4. Complete freedom of press, conscience and meetings.5. The institution of Habeas Corpus as a safeguard of liberty.6. The separation of church and State.7. The general arming of the entire manhood into a popular militia, in time of peace.8. The establishment of a secular and obligatory system of public instruction, etc.9. The abolition of the existing system of Contributions and the establishment of a progressive system.10. The total abrogation of indirect contributions.11. The liberation of peasants from debts of all descriptions.12. The enactment of special laws for the protection of labor against speculations, etc.

I remind you that these demands were made 114 years ago.

Kegham Vanigian, who was hanged with Paramaz, was the editor of the youth magazine “Gaidz” (Spark). Vanikian published a counter opinion to the thesis on the impossibility of establishing socialism in the Ottoman Empire and argued that the working class made socialism real: “Wherever is electricity and steam power, there is proletariat. And wherever is proletariat, there will be class struggle and socialist struggle.”12

***

Though belatedly, it is imperative to commemorate Paramaz and his comrades by fully appreciating their camaraderie, to resist forgetting, and to demand that justice be served. On the centennial of the state killings of the 20, we will help constitute contemporary democratic consciousness in Turkey by way of a documentary film about Paramaz and his comrades. We need to devise a way to begin commemorating Paramaz and his comrades not as “others’ socialists”, “heroes of other people” and “other revolutionaries”, but as “our own”. We need to make them a part of our history of common struggles. And we need to be able to do these things today as societal opposition with common demands for peace and democracy comes together and crystalizes in the Gezi Resistance, and as the search for solidarity among the socialists materializes. If we can manage to pass the legacy of Comrade Paramaz onto young generations in Turkey, we can then begin to believe in the possibility of leaving them with a future wherein people in this geography were to live side by side under common conditions of peace and comradeship based on equality.

Notes1 Modern Türkiye’nin Sifresi – Ittihat ve Terakki’nin Etnisite Mühendisligi (1913-1918) Fuat Dündar2 G. K. Baskanligi “Arsiv Belgeleriyle Ermeni Faaliyetleri” (1914-1918) cilt iv3 Steban Sabah-Gülyan (asil adi, Stepanos Der-Danielyan) 1887’de Cenevre’de kurulan SDHP önderlerinden. 1908 yilinda Ittihat ve Terakkiyi de elestiren yazilar yazdi. 1991 yilinda yazilari Ermenistan’da kitap olarak basildi. 20’ler davasinda giyabinda ölüme mahkum edildi. 1861 Nahcivan dogumlu 1927’de ABD’de öldü4 1912 Yilindaki Osmanli’daki Seçimler ve Bati Ermenileri Dr.Yeghig Djeredjian Beyrut -20075 Arsavir Sahakyan SDHP’nin Romanya-Köstence’deki 7. kongresine Misir delegesi olarak katildi. Osmanli Emniyetiyle isbirligi yapti. Osmanli Imparatorlugu disinda baska devletlerin istihbarat örgütleriyle de çalistigina iliskin bilgiler var. 1918 yilinda Adana’da Paramaz’in arkadaslarinca öldürüldü6 Dr. Yeghig Djeredjian arsivi-Beyrut7 G. K. Baskanligi “Arsiv Belgeleriyle Ermeni Faaliyetleri” (1914-1918) syf.638 Sonsuzlugun Yolculari – Hrant Amiryan (ilgili bölümlerin çevirisi: Sarkis Hatspanian)9 Osmanli Impratorlugu’nda Sosyalizm ve Milliyetçilik (1876-1923) Mete Tuncay-Erik Jan Zürcher

10 Malta Sürgünlerini Nasil Bilirsiniz – Ayse Hür11 http://www.hunchak.org.au/aboutus/historical_turabian.html. Also see G. K. Baskanligi “Arsiv Belgeleriyle Ermeni Faaliyetleri” (1914-1918) Osmanli Sosyal Demokret Hinçakyan Örgütü Ana Tüzüðü syf. 6812 Dr. Yeghig Djeredjian arsivi – Beyrut

http://massispost.com/2014/07/comrade-paramaz-a-revolutionary-from-turkey/

New church a haven for Abu Dhabi’s Armenian populationHaneen DajaniJanuary 4, 2015ABU DHABI // Deep inside the alleys of Mussaffah stands the long-awaited Armenian Church, which opened its doors three weeks ago.

About 1,000 Armenians living in Abu Dhabi are thrilled to have their own church, and it is one that has been designed according to their traditions and architectural style.

The 2,475-square-metre building has three main structures placed in a U-shape. The main church building stands on the right and next to it in the centre stands the archbishopric. On the left is a building partially constructed of glass and decorated with the Armenian alphabet. A statue of Mesrob Mashdots, the theologist and linguist who founded the Armenian alphabet, lies ahead.

“Since the letters were founded in 405 they did not change, only two letters were added, the O and the F,” said Raffi Simonian, secretary of the council of the Armenian community of Abu Dhabi.

“It (the alphabet) is very important for the Armenian identity. Even the Armenian translation of the bible from Aramaic is considered the queen translation in the Christian world. When there are any doubts they go back to the Armenian copy.”

The translation was begun in 406 and took Mashdots and a student three years to finish.

Mr Simonian said that the support of governments in the Middle East in general, dating back to the days of Salah Al Deen when he entered Al Quds, helped.

“They gave us the best in everything. Arabs and Muslims protected us and gave us support.”

http://www.thenational.ae/authors/haneen-dajani



http://www.hunchak.org.au/aboutus/historical_turabian.html

When the first Armenians arrived in the capital in 1976, they established the Armenian Sunday school to teach youngsters their language and to keep the community together.

In 1980, the Armenian pope in Lebanon established a council, “and since then until 2005, we were trying to have a piece of land from the government [to build a church] but we had a problem; the members were not fixed and they kept coming and going, so the Sunday school was OK for the time being”.

For church activities they used to borrow the Greek Orthodox Church every other week, and the Greek Orthodox borrowed the Armenian church in Sharjah every other week. The priest held mass one week in Sharjah and the other in Abu Dhabi.

In 2005, Sheikh Mohammed bin Zayed, the Crown Prince of Abu Dhabi and Deputy Supreme Commander of the Armed Forces, issued a special decree from the diwan and donated land to build the Armenian church.

“Then we started gathering donations from the Armenian community in the UAE and Kuwait. Construction began in 2012.”

So far, a mass is held every Friday, and celebrations for holy and national holidays will take place at the church. In the near future, a priest is expected to be based there so the church will be open on a daily basis.

Anita Shahmirzayan said she cannot wait for that to happen.

“If I’m feeling down or have a certain issue I can just go and pray, I don’t have to wait for mass,” said the 36-year old bank manager.

The complex on the left, which contains a ballroom, will be the base for the Sunday school.

“Now we have our own church and it has a ballroom, so if there is a celebration or a funeral or any occasion we can do it here – no need to rent places,” Ms Shahmirzayan said.

Once Arpy Eskenian steps inside the gate of the church she says she feels she is back to her original home.

“When I enter I feel I am outside of Abu Dhabi and that I am existing within my own hub,” she said. “Because it follows our church style, like the altar and architecture.”

Mrs Eskenian, 49, plans to attend mass weekly with her husband and 20-year-old son.

Armenia was the first country to declare Christianity as its official religion, in 301.

http://www.thenational.ae/UAE/HERITAGE/NEW-CHURCH-A-HAVEN-FOR-ABU-DHABIS-ARMENIAN-POPULATION

Dikranagerd’s St. Giragos Church Wins Europa Nostra Grand PrizeJune 12, 2015

DIYARBAKIR, Turkey—The Armenian Church of St. Giragos in Dikranagerd (Turkish: Diyarbakir) has won a grand prize of the European Union’s Prize for Cultural Heritage, more commonly known as the Europa Nostra Awards.In a ceremony in Oslo, Norway, the winners of the Europa Nostra Awards were celebrated and the winners of the Grand Prix and Public Choice Award were announced for the first time.The Public Choice Award was chosen by an open online poll and the Grand Prix winners were selected by specialist juries. Grand Prix laureates receive a 10,000 euro prize.Seven projects received the Grand Prix for outstanding efforts in the protection of cultural heritage:Liszt Academy of Music in Budapest, HungarySalt Valley of Añana, Basque Country, SpainArmenian Church of St. Giragos in Diyarbakir, TurkeyWonders of Venice: Virtual Online Treasures in St. Mark’s Area, ItalyThe Rundling Association, Jameln, GermanyChurches Conservation Trust, London, United KingdomProgramme for Owners of Rural Buildings in Estonia, Tallinn, EstoniaThe European Heritage Awards Ceremony was hosted by Tibor Navracsics, European Commissioner for Education, Culture, Youth and Sport and opened by Fabian Stang, Mayor of Oslo.The Armenian Church of St. Giragos in Diyarbakir may have been of 17th century origin, although some contend that it was completely rebuilt in the 1880s. The building suffered from appalling deterioration late in the 20th century following the annihilation of the local population of Armenians after the Armenian Genocide. The roof collapsed and the structure became derelict.



Its restoration, which has involved a good deal of totally new building, began a few years ago, thanks to the efforts of the St. Giragos Church Foundation, non-governmental groups and concerned individuals.The European Union Prize for Cultural Heritage, or the Europa Nostra Awards, highlight some of Europe’s best achievements in heritage care, and showcase remarkable efforts made in raising awareness about Europe’s cultural heritage.http://asbarez.com/136835/DIKRANAGERDS-ST-GIRAGOS-CHURCH-WINS-EUROPA-NOSTRA-GRAND-PRIZE/

Armenian church gets EU Prize for cultural heritageISTANBULThe winners of the European Union Prize for Cultural Heritage/Europa Nostra Awards 2015 were celebrated during a high-profile event at Oslo City Hall on June 11.

The Armenian Church of Surp Giragos in Turkey’s southeastern province of Diyarbakir received the award in the conservation category.

“It was the demonstration of local support which particularly impressed the jury in this case. The effort to restore the main church of the Armenians in Diyarbakır, after the exile of its people, is an outstanding act of reconciliation for the city and its citizens,” said jury members in a statement.

The church was originally built in 1376 and restored in 2011.The project’s restoration efforts focused on the church’s roof, bell tower and interior furnishings, thanks to archival research. The restoration was also carried out with the help of the Armenian community, which, according to the jury, “contributed immensely to peace, reconciliation and the improved social integration of its people, as well as attracting visiting Armenians from all over the world.”

The ceremony was co-hosted by Tibor Navracsics, the European commissioner for education, culture, youth and sport, and Denis de Kergorlay, the executive president of Europa Nostra, on behalf of the organization’s president, Plácido Domingo, who had to cancel his attendance due to family circumstances. He sent a special message to congratulate the 30 winners.

http://www.hurriyetdailynews.com/tag/European%20Union

http://asbarez.com/136835/DIKRANAGERDS-ST-GIRAGOS-CHURCH-WINS-EUROPA-NOSTRA-GRAND-PRIZE/

http://asbarez.com/136835/DIKRANAGERDS-ST-GIRAGOS-CHURCH-WINS-EUROPA-NOSTRA-GRAND-PRIZE/

The entire ceremony was live streamed on the Europa Nostra’s YouTube channel.

http://www.hurriyetdailynews.com/armenian-church-gets-eu-prize-for-cultural-heritage.aspx?pageID=238&nid=83918

Demirtaş: Hundreds of ISIS gangs await orders across Turkey

Demirtaş criticized the Turkish police’s attempts to prevent the full investigation of the attack by pointing at one child as the only perpetrator, and said that the collaborators and their connections in Antep, Urfa, and Syria must be fully revealed. Demirtaş also criticized the state’s decision to continue the investigation in secrecy, and said that HDP and Kurdish people should be informed since they were the targets of the attack.

Demirtaş pointed out that such an attack could not have been organized without the collaboration of forces that belong to the state, and said that such dark forces should be revealed immediately. Demirtaş reminded that hundreds of ISIS cells within Turkey await orders, and called for an end to state support for ISIS.

Demirtaş said that the silence of those political parties that have not condemned the attack on HDP in Amed could only be explained through the pleasure these parties felt from HDP sufferings.

Demirtaş also commented on the events in Amed after the elections where İHYA-DER president Aytaç Baran was murdered and 4 HDP members were massacred. Demirtaş reminded the notifications Amed police department had sent to HDP and Hizbullah supporters two days prior to the events in Amed, and said that these efforts point at the organized quality of these murders. Demirtaş said that many Hizbullah supporters in Amed are armed but no HDP supporters is armed or would use violence. Demirtaş invited Hizbullah officials to acknowledge their possible participation in this provocation and apologize from the people of Amed.

Demirtaş reminded that they have never pointed at anyone as targets and would never arm their supporters. Demirtaş invited everyone to expand their political capacities through marches and rallies, not armed confrontation. Demirtaş warned Turkish public of jihadist armament in Turkey, and said that this danger should be prevented as soon as possible.



Demirtaş stated that coalition dialogues should be based on political debates such as peace process, new constitution, freedom of speech, Kobanê and Gezi resistances, and the Security law package instead of debates on which party will be in charge of which ministry. Demirtaş reminded that they would not form a coalition with AKP.

DBP Co-President Kamuran Yüksek criticized Erdoğan’s recent statement where he supported the ISIS gangs who are the target of YPG-YPJ’s operations in Til Abyad. Yüksek said that this statement is another illustration of Erdoğan’s support for ISIS, and called on the people of Kurdistan to resists such mind games targeting Kurdistan. (ANF, June 12, 2015)

http://www.info-turk.be/442.htm#Hundreds

HDP's Demirtaş: Hundreds of ISIS Cells Await Orders Across Turkey

14 June 2015

ANF - Amed

HDP Co-President Selahattin Demirtaş attended the commemoration event organised for civilians killed during the HDP rally in Amed, and stated that hundreds of ISIS gangs await orders across Turkey.‘ONE CHILD CANNOT BE THE BLASTS’ ONLY PERPETRATOR’

Demirtaş criticised the Turkish police’s attempts to prevent the full investigation of the attack by pointing at one child as the only perpetrator, and said that the collaborators and their connections in Antep, Urfa, and Syria must be fully revealed. Demirtaş also criticised the state’s decision to continue the investigation in secrecy, and said that HDP and Kurdish people should be informed since they were the targets of the attack.‘HUNDREDS OF ISIS CELLS AWAIT ORDERS’

Demirtaş pointed out that such an attack could not have been organised without the collaboration of forces that belong to the state, and said that such dark forces should be revealed immediately. Demirtaş reminded that hundreds of ISIS cells within Turkey await orders, and called for an end to state support for ISIS.

http://www.info-turk.be/442.htm#Hundreds

Demirtaş said that the silence of those political parties that have not condemned the attack on HDP in Amed could only be explained through the pleasure these parties felt from HDP sufferings.‘ORGANISED MURDERS’

Demirtaş also commented on the events in Amed after the elections where İHYA-DER president Aytaç Baran was murdered and 4 HDP members were massacred. Demirtaş reminded the notifications Amed police department had sent to HDP and Hizbullah supporters two days prior to the events in Amed, and said that these efforts point at the organised nature of these murders. Demirtaş said that many Hizbullah supporters in Amed are armed but no HDP supporters is armed or would use violence. Demirtaş invited Hizbullah officials to acknowledge their possible participation in this provocation and apologise from the people of Amed.‘JIHADIST ARMAMENT IN TURKEY SHOULD BE STOPPED'

Demirtaş reminded that they have never pointed at anyone as targets and would never arm their supporters. Demirtaş invited everyone to expand their political capacities through marches and rallies, not armed confrontation. He also warned the Turkish public of jihadist armament in Turkey, and said that this danger should be prevented as soon as possible.‘NO COALITION WITH AKP’

Demirtaş stated that coalition dialogues should be based on political debates such as the peace process, new constitution, freedom of speech, Kobanê and Gezi resistances, and the Security law package instead of debates on which party will be in charge of which ministry. Demirtaş reminded that they would not form a coalition with AKP.‘MIND GAMES TARGET KURDISTAN’

DBP Co-President Kamuran Yüksek criticised Erdoğan’s recent statement where he supported the ISIS gangs who are the target of YPG-YPJ’s operations in Til Abyad. Yüksek said that this statement is another illustration of Erdoğan’s support for ISIS, and called on the people of Kurdistan to resist such mind games targeting Kurdistan.http://kurdishquestion.com/index.php/kurdistan/north-kurdistan/hdp-s-demirtas-hundreds-of-isis-cells-await-orders-across-turkey.html

http://kurdishquestion.com/index.php/kurdistan/north-kurdistan/hdp-s-demirtas-hundreds-of-isis-cells-await-orders-across-turkey.html

http://kurdishquestion.com/index.php/kurdistan/north-kurdistan/hdp-s-demirtas-hundreds-of-isis-cells-await-orders-across-turkey.html

Turkey's Erdogan does not rule out new election

President's comments come as ruling AK Party and main opposition struggle to form new government within 45-day limit.

14 Jun 2015 16:11 GMT

Turkey's president says a snap election will be "inevitable" if both the ruling AK Party and the main opposition fail in efforts to form a new government within the constitutional limit of 45 days.

In comments published in the local Milliyet newspaper on Sunday, Recep Tayyip Erdogan said he planned to grant a mandate to form a new government first to the AK Party (AKP), which won around 41 percent of the vote in the June 7 election.

The AKP fell short of the 276 votes needed to command a majority in parliament.

"Let's say the party who came first in the election could not achieve this [to form a government] and neither did the second one," Erdogan said late on Saturday as he flew back from Azerbaijan.

"In such a case, going to the ballot box again as per the constitution would be inevitable."

After parliament is sworn in later this month, Erdogan is expected to empower formally the AKP to form a new government.

If it does not succeed in doing so within 45 days, he has the power to call a new election.

"To leave the country without a government is unthinkable," Erdogan said in comments reported by Reuters news agency.

"The uncertainty should not last long to make sure investments and our international relations are not disrupted. A government should be formed as soon as possible."

http://www.aljazeera.com/news/2015/06/turkey-erdogan-snap-election-akp-limit-150614133901776.html

Proxy-Invasion of Syria, Authoritarianism Become Turkish Pres. Erdogan’s Political VietnamBy

http://www.armenianlife.com/2015/06/10/proxy-invasion-of-syria-authoritarianism-become-turkish-pres-erdogans-political-vietnam/




Staff– Posted on June 10, 2015

In October, 2012, I had written a commentary foreseeing Syria to become Turkey’s Vietnam, underlining that the Turkish-promoted so-called Arab Spring in Syria had backfired on then Prime Minister Recep Tayyip Erdogan’s Turkey. I had added: “Each passing day further drags Turkey deeper into the quick-sands of Syria. And Mr. Erdogan is not too happy about it. … Ankara faces the imminent danger of a Syrian brand of Vietnam-style protracted war that wrecks havoc on the home front — an insurmountable political liability no Turkish politician can afford.”

Validating my 2012 prediction, in June 2015, a Turkish Assistant Professor in the Department of International Relations at Marmara University in Istanbul, Behlul Ozkan stated that Turkey over the past four years “has been part of the problem… Syria has become Turkey’s Afghanistan” risking “humiliation and destabilizing blowback back home.”

With June 7′s game-changer elections, 13 years of AKP (Justice and Development Party) rule in Turkey came to a crashing halt. AKP under both Pres Erdogan and now-resigned Prime Minister Ahmet Davutoglu lost its majority in Turkish Parliament.

One of the main reasons for this outcome was none other than Pres. Erdogan, who was intent on turning the Sunday parliamentary election into a springboard that would propel him into an all-powerful stature as the modern-day Sultan of a new Turkish Ottoman Empire with ISIS-provided Emirs or Pashas in Syria and Iraq – and who knows, maybe also in Lebanon.

Had he succeeded in having his way, Pres. Erdogan could have cared less about what the rest of the world would think about his genocidal plans aiming to annihilate the Christians and other minorities of Middle East.

He would have also cared less if and when the international community would wake up one day only to ‘discover’ that Turkey — still unrepentant on 1915-1923 Armenian Genocide, has had already committed multiple genocides through its Jihadist terrorist proxies in Syria and Iraq.

Now, as a direct consequence of blowing away its political capital over illegal intervention in Syria and Ottoman-style authoritarianism, Erdogan’s AKP will no longer be able to form a single-party government. And even if it manages to form a coalition government, AKP will not be able to pursue Syria’s destabilization policy aiming to topple the current nationalist Syrian Arab government populated by moderate Sunni as well as Alawite Muslims, Christians, Kurds, Armenians and other minorities.

A once-touted policy of “zero problems with neighbors” has in only few years turned very problematic, combative and blatantly fascist.

http://www.armenianlife.com/author/nishan/

Turkey now has no ambassadors in seven Middle Eastern and Caucasian countries, among them Israel, a former friend, Armenia – illegally blockaded since 1993, Syria – where Turkey arms jihadist terrorists such as Islamic State and Jabhat Nusra, Cyprus as well as Libya and Egypt, where Erdogan was lionized as recently as in 2011.

Even U.S.-Turkey and NATO-Turkey relations are strained over Turkey’s refusal in allowing NATO/U.S.-led coalition to use the air base in Incirlik, Turkey to effectively raid Islamic State terrorists in Iraq and Syria.

In early stages of Syrian crisis, in their desperate yet overconfident posture vis-à-vis the Syrian government, the Erdogan-Davutoglu duo not only misguided Ankara but also then U.S. Secretary of State Hilary Clinton who misguidedly boasted that President Bashar Assad would “go in few weeks.”

When it became apparent that Turkey was failing in toppling Assad’s government, the Erdogan-Davutoglu team attempted to drag U.S. into a protracted war in Syria by providing Pres. Obama’s administration false information claiming that the Syrian government was “using chemical weapons against own civilians.” As it was later revealed, reportedly, the August 2013 “Ghouta chemical attack” false flag operation was covertly staged by MIT, the Turkish secret service under then PM Erdogan.

On the eleventh hour, Pres. Obama backtracked from his intentions to bomb Damascus and allowed U.S. Congress to determine the necessity of bombing Syria.

Then Turkish PM Erdogan’s dream turned into a nightmare as US Congress also refrained from authorizing such illegal bombing of the Syrian government and the Syrian Arab Army.

Had Pres. Obama fallen in the Turkish trap, Washington could have been pitted against Russia, Iran, China, India, Brazil, Yemen, Egypt and several other countries.

Now that Pres. Erdogan’s AK party is reeling in the wake of the loss of its parliamentary majority in elections, one can realistically anticipate the derailment of his controversial and destabilizing foreign policy agenda.

In the run-up to the June 7 election in Turkey, the manifestos of all three opposition parties CHP (Cumhuriyet Halk Partisi – Republican People’s Party), DHP (Devrimci Halk Partisi –People’s Democratic Party) and MHP (Milliyetçi Hareket Partisi — Nationalist Movement Party) promised to stop arming the jihadist terrorists in Syria.

A coalition government “will not be able to continue to support groups like IS and other extremist groups in Syria,” Selahattin Demirtas, co-leader of People’s Democratic Party (HDP), said to CNN after HDP’s historic victory.

Now that Sultan Erdogan has been reigned in, Turkey has a unique opportunity to follow Egypt’s highly valuable and constructive example in dealing with the Syrian crisis.

Saving the lives of Syrian children is worth the “exceptional effort” needed to achieve consensus and rise above differences on smaller issues, Egypt’s Foreign Minister told Syrian opposition representatives. In a speech before 200 Syrian opposition figures and leaders on Monday, Foreign Minister Sameh Shukri said only the Syrians have paid the bill for the “Syrian tragedy”, in death, destruction and uprooting at an unprecedented scale in modern history. Syrian opposition delegations flew into Egypt’s capital Cairo from Turkey, Iraq, Lebanon, France and Switzerland in order to partake in the talks.

In a last-ditch effort to repair its deeply damaged international image of an instigator and supporter of international terrorism in Syria and Iraq, Turkey — under the three opposition parties CHP, HDP and MHP and healthy elements within AKP can now join Egypt in playing a constructive role between the genuine Syrian opposition and the Syrian government helping effect positive change in Syria.


RUBRIQUE EN TURC

Muş Surp Garabet Ermeni Manastırı İçin TBMM harekete geçtiHaziran 14th, 2015

Muş’ta Yukarıyongalı köyünde yer alan Muş Surp Garabet Ermeni Manastırı’ndaki evlerin tahliye edilmesi ve restorasyon çalışması yapılabilmesi için yapılan başvurulara cevaplar gelmeye başlandı. TBMM’den gelen cevapta, sorumlular hakkında soruşturma açılması istendi.

Konuyla ilgili yazılı bir açıklama yapan Sason, Bitlis, Batman, Muş, Van, İstanbul ve Diğer Tüm İller ve İlçeleri, Köyleri Ermenileri ve Sason İlçesi Köyleri Ermenilerinin Sosyal Yardımlaşma ve Kültürel Dayanışma (Ermeni Azınlıkları) Derneği Başkanı Aziz Dağcı, çok önemli ve tarihi bir yer olan Surp Garabet Ermeni Manastırı içinde 48 hane ve 6 samanlık olduğuna işaret etmişti.

Dilekçelerine ilk cevabın TBMM Dilekçe Komisyonu Başkanlığı tarafından verildiğini belirten Dağcı, aldığı cevabın içeriğini açıkladı: “Söz konusu



taşınmazla ilgili olarak Diyarbakır Rölöve ve Anıtlar Müdürlüğünce hazırlanan yenileme projelerinin yaklaşık maliyetlerinin hazırlanarak Muş İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü’ne gönderildiği, Muş İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü’nün de kaçak yapılaşmanın tahliyesi amacıyla talep ettikleri enkaz bedelinin ödenip ödenmemesi konusunda İçişleri Bakanlığı Hukuk Müşavirliği’nden görüş istediği, ancak konunun gelişimi hakkında bir bilgi iletilmediğinden manastırın boşaltılmasıyla ilgili talebin İçişleri Bakanlığı’nın İlgili birimine iletilmesi gerektiği, 2863 sayılı Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kanunu’nun yetki yönetim başlıklı 10’uncu maddesinde diğer kamu ve kurum ve kuruluşlarının mülkiyetinde bulunan taşınmaz kültür ve tabiat varlıklarının koruma ve değerlendirilmesi, bu kanun hükümlerine uygun olarak kendileri tarafından sağlanır. Hükmünü amir olduğundan, kiliseyi korumadığı iddia edilenler hakkında yasal işlem yapılması ve manastırın rölöve, restitüsyon ve restorasyon çalışmaları için izin verilmesi talebinin ise manastırın mülkiyetinin ait olduğu Muş Valiliği İl Özel İdaresi’ne iletilmesi gerektiği, karar verildi.”

Muş Surp Garabet Ermeni Manastırı içeresinde bulunan 48 hanenin ve 6 samanlığın boşaltılmasını, söz konusu kilisenin rölöve, restitüsyon ve restorasyonun yapılabilmesi için Ermeni Azınlıkları Derneği olarak gerek hukuki ve gerekse cezai tüm işlemlerinin devam edeceklerini dile getiren Dağcı, “Muş Çengili mezrasında bulunan Muş Surp Garabet Ermeni Manastırı içerisinde bulunan 48 hanenin ve 6 samanlığın olması Ermeni cemaatinin dini ibadet yerine kilisemize hakarettir. Hiçbir insan olan bunu hakareti kabul etmez” dedi.

HTTP://WESTERNARMENIATV.COM/TR/CULTURE/TURKISH-MUS-SURP-GARABET-ERMENI-MANASTIRI-ICIN-TBMM-HAREKETE-GECTI/

HAZİRAN 2014

15 HAZİRAN 1915 BEYAZIT MEYDANI: DARAĞAÇINDA 20 ERMENİ SOSYALİST – EROL YEŞİLYURTGeçtiğimiz yıl, Gezi İsyanı günlerinin önemli gelişmelerinden biri 15 Haziran 1915’de Beyazıt meydanında 20 Ermeni devrimci’nin asıldıkları yer olan Beyazıt meydani ve Gezi Parkında Türkiyeli ve Ermeni sosyalist ve demokratların katılımıyla anılması oldu.

Paramaz (Madteos Sarkisyan) ve 19 Ermeni devrimci’nin biyografileri, kısmen mevcut olan mahkeme tutanakları ve idamları sırasında hazır bulunan ve Papaz Kalust Bogosyan’ın anılarını okuduğum zaman Paramaz ve yoldaşlarını anmak için neden 98 yıl beklediğimiz gibi bir soruyu sormaktan kaçınamadım. Sorunun bir yanıtı Ermeni soykırımı ve resmi

http://meseledergisi.com/category/mesele/haziran-2014/

http://westernarmeniatv.com/tr/culture/turkish-mus-surp-garabet-ermeni-manastiri-icin-tbmm-harekete-gecti/

http://westernarmeniatv.com/tr/culture/turkish-mus-surp-garabet-ermeni-manastiri-icin-tbmm-harekete-gecti/

inkar politikaları ile bağlantılı, diğer bir yanıtı da Türkiye solu ve özellikle Mustafa Suphi önderliğinde kurulan TKP’nin aldığı ideolojik politik pozisyonda saklıdır.Açıktır ki, TKP, bir yandan Türkiye solu’nun doğum tarihini kendisiyle özdeşleştirirken diğer yandan Osmanlı tarihi içindeki sosyalist ve anarşist akımları da içeren bir dizi hareket, parti ve mücadeleyi kendi tarihinin bir parçası olarak görmedi ve böylece, resmi söylemi değişik biçimlerde tekrarlayarak Paramaz ve yoldaşları dahil asılan, katl edilen ya da yurtlarından zor yoluyla atılan sosyalistlerin tarihsel mücadelelerini ve anılarını canlı tutmak gibi bir girişimde bulunmadı.Lenin’in ezen ulusal ve ezilen uluslar arasındaki ayrımda ifadesini bulan ortodoks pozisyondan yola çıkarak bir değerlendirme yaparsak, 19.uncu yüzyılın Ermeni devrimcilerini, 20.inci yüzyılın Kürdistanlı devrimcileri ile karşılaştırarak ezen ülke solunu temsil eden TKP ve diğer akımların – istisnalar vardır- geniş oranda Türk milliyetçiliğinden etkilendikleri ve bütün eleştiri ve radikalizmlerine rağmen resmi söylemin ideolojik sınırları içinde bir sosyalizm anlayışına sahip olduklarını örneğin, ‘Vatan’ ve Vatan’ın savunusu’ gibi ideolojik söylemleri sorgulamadıklarını sonucuna varmak kaçınılmazdır. Ancak, eleştirimizi daha da ileri götürmemiz ve geçmiş kuşakların mücadelelerini ve ne gibi talepleri dile getirdiklerini öğrenmemiz gerekiyor. İnanıyorum ki, böyle bir okuma geçmiş kuşakları bir ‘kurbanlar’ kategorisine indirgeyerek onlara bir kez daha edilgin bir röl yüklenmesinin önüne geçeceği gibi, diğer yandan da özeleştirimizi geliştirmemizi ve nasıl bir gelecek tasarladığımızı soyut sloganlar dışında ifade etmemizi sağlar.

Yukarıda değindiğim okumanın önemli bir kısmı Paramaz ve yoldaşlarının üyesi oldukları Sosyal Demokrat Hınçak Partisi (SDHP) ve tarihi ile ilgilidir. SDHAPi, Avrupa’da üniversitelerde okuyan Ermeni öğrenciler tarafından 1887’de İsviçre’nin Cenevre kentinde kurulur. Birkaç ay sonra Parti’nin resmi yayın organı «Hınçak» gazetesinde bu politik örgütün ilk programı yayınlanır. 1890 yılında SDHP’nin 250 şubesi vardır; bunlardan 114’ü Batı Ermenistan’da, 86’sı Amerika Birleşik Devletleri’nde, 36’sı Kafkasya’da, 10’u İran’da, 4’ü de Avrupa’dadır. (Kaynak: Meri Koçar, «Ermeni-Türk toplumsal-politik ilişkileri ve XIX. yüzyıl sonu ve XX. yüzyıl başlarında Ermeni Sorunu» – Yerevan Devlet Üniversitesi Yayınları,Yerevan-1988, Rusça versiyonu, sayfa 229.)

Osmanlı tarihinde kurulan ilk sosyalist parti ünvanını taşıyan SDHP’nin 1910 yılında yayınlanan ve mahkeme belgeleri yer arasında yer alan tüzüğüne baktığımızta SDHP’nin 1910 yılında yayınlanan programlarında aşağıdaki talepleri dile getirdiklerini görüyoruz:

‘’Osmanlı topraklarında yaşayan (Türk, Ermeni, Kürt, Arap, Rum, Bulgar ve diğerleri) çeşitli unsurların birleşmesiyle oluşan halkın, bugün tâbi oldukları idarî, malî, ekonomik şartlar ve çeşitli vergiler işçi sınıfının yıkılmasına ve yok olmasına sebep olacaktır.

Bu halk bugün öyle bir ekonomik dönemde bulunuyor ki bir taraftan üretimde kapitalist düzen başgöstermekte ve diğer taraftan eski tarz üretim yavaş yavaş sona ermektedir.

Derebeylik sisteminden kalma alışkanlıklar da üretici sınıfın ilerlemesine ve yükselmesine yapay engeller oluşturmaktadır. Bundan başka bu derebeylerin artıklarıyla burjuva sınıfı, ülkenin siyasi ve ekonomik yönetimini ele geçirmeye çalışmaktadır. Bu suretle sosyal örgütleri, sırf ait oldukları sınıfın çıkarlarının sağlanması için kullanmaya da çaba göstermektedirler.

İşte şu açıklanan sebeplere dayanarak bir sosyal demokrat partisi -nitekim Hınçakyan Örgütü – için bütün Osmanlıülkesinde yani Ermenistan, Makedonya, Arabistan, Arnavutluk ile Osmanlıülkesinin diğer bölgelerinde sosyalist toplumsal örgütlerin oluşturulmasıen ileri derecedeki amaçları meydana getirdiği gibi aşağıda belirtilen talepler de toplum için en düşük seviyedeki hedefi teşkil etmektedir. Şöyle ki:

Halkın kendi geleceğine egemen olma esasını sağlayarak Osmanlı ülkesindeki halkın, üretici sınıfın siyasî işlerine müdahale edebilme imkânını sağlamak. Bu sınıfın kültürel ve ekonomik ilerlemesine engel olabilecek bütün sebepleri kaldırmak ve neticede üretici sınıfın bütün eğilim ve isteklerini tam bir serbestlik ile dile getirebileceği siyasi şartların sağlanması ve bu uğurda çalışanlar için ağır bir yük olan zor şartların yavaş yavaş düzeltilerek üretici sınıfın kendi gerçek durumunu anlayabilmesini sağlayabilmek ve bağımsız bir siyasi topluluk halinde örgütlenmesini bu sınıfın toplumsal görevini yerine getirmesi konusundaki çalışmanın neticelenmesini kolaylaştırarak, içinde bulunduğu şimdiki

toplumsal şartlar ile en büyük hedefe doğru adım atılan bir gelişme olmasınıelde etmektir.

Bu sebepler ve değerlendirmelere göre Sosyal Demokrat Hınçakyan Örgütünün isteklerinin asgarisi, meşru bir esasa dayalı ve parlamenter meşrutiyete uygun olup, bu yolda çalışarak meşrutiyet ve demokrasi esasına dayalı yeni bir örgütü oluşturmaktır. Bu örgütün temel şartları aşağıdadır.

1- Ülkenin siyasî, ekonomik ve toplumsal bütün meselelerini ve işlerini mutlak bir egemenlikle incelemek ve karar vermede tam yetkili, kanun yapıcı bir kurulun kesinlikle oluşturulması ki süresi iki sene olacaktır.

2- İller, sancaklar, kazalar ve nahiyeler hakkında tam idarî yetki genişliğinin verilmesi.

3- Gerek kanun koyucu kurul ve gerekse il, sancak, kaza ve nahiyeler bağımsız yönetim kurullarıiçin yirmi yaşında olan her kişinin hakkıyla millet, kavim, sınıf, mezhep ve cinsiyet ayırımı yapmaksızın seçilebilmesi ve aday olabilmesi.

4- Genel, eşit, gizli ve doğrudan doğruya oylarla seçim sisteminin kabulü ve her seçimden önce nüfus sayımının yapılması.

5- Seçimin her yerde aynı anda ve resmî tatil günlerinden birinde yapılması.6- Halk temsilcisi sıfatına sahip olanların hepsine devlet hazinesinden yeterli miktarda ödeneğin yapılması.

7- Referandum sisteminin kabulü.

8- Her türlü unvanın kaldırılmasıyla millet, kavim, mezhep ve cinsiyet ayırmaksızın her kişinin kanun önünde eşit sayılması.

9- Basın ve söz ve vicdan hürriyetinin, toplantıların, örgütlenmelerin, seçim mücadelelerinin, grevin, uluslararası işçi birliklerine katılmanın tamamen serbest olması.

10- Kişilerin, meskenlerin ve yazışmaların saldırılardan korunması

11- Dinî kuruluşların harcamalarının her bir mezhebe bağlıolanların yardımlarıyla karşılanması.

12- Herkese ayırım yapmaksızın askere alma sisteminin uygulanması ve barış zamanında askerlik hizmetinde milis sisteminin uygulanması.

13- Eğitimin genel ve lâik olarak mecburî ve ücretsiz olması. Hükümet tarafından ve her bölgenin bağımsız yönetim kurullarından ihtiyacı olanlara yardım edilmesi. Erkek ve kız çocukları için sanat eğitiminin verilmesi.

14- Eğitimin kendi ana dili ile yapılması şartıyla her bir unsurun ilk, orta ve yüksek dereceli okullar açabilmesi ve adı geçen okullarda resmî dilin öğrenilmesinin zorunlu olması şartıyla hükümet tarafından ve yerel bağımsız yönetim kurullarından bütün unsurlara para yardımı yapılması.

15- Her kişinin anadili ile sözlü ve yazılıifade hakkıolması. Ülke halkını oluşturan unsurların çeşitli unsurların lisanlarının resmî kurumlarca ve herkesçe eşit tutulması.

16- Yargılamaların masrafsız olarak yapılması, adlî işlerde anlaşma taraflarına ücretsiz hukuki yardım yapılmasıve jüri sisteminin getirilmesi.

17- Herkesin, memurları, alışılageldiği üzere, oluşturulan jüri heyeti huzuruna yargılanmaya çağırabilmesi.

18- Geçiş izni ve pasaport uygulamasının kaldırılması.

19- Yer değiştirmenin, her türlü sanatla uğraşmanın ve ekonomik girişimlerin tam bir serbestliğe ulaşması.

20- Haksız olarak suçlanan, tutuklanan ve hapis cezasıalan kişilere tazminat ödenmesi.

21- İdam cezasının tamamen kaldırılması.

22- Hastaların parasız olarak tedavisi ve sağlığı korumaya yönelik çalışmaların ücretsiz olarak yapılması.

23- Uluslararasında ortaya çıkacak anlaşmazlıklar ve çekişmelerin uzlaşma yoluyla çözümü.

Halkın ekonomik durumunun düzeltilmesi aşağıdaki şartların uygulamaya konulmasına bağlıdır.

1- Dolaylı vergilerin tamamen kaldırılması.

2. Vergiler konusunda bugün yürürlükte olan sistemin kaldırılmasıyla belirlenen miktarın üstünde geliri ve mirası olanlara kademeli olarak vergi uygulanması.

3. Köylülerin hükûmete olan her türlü borç ve ödenmemiş vergilerinin affedilmesi.

4. Zorla, ücret ödemeden iş yaptırmanın (Angarya) kaldırılması.

5. Düyûn-ıUmûmiyenin kaldırılması.

Halkın Osmanlı ülkesindeki ekonomik özel şartlarını, işçi sınıfının maddî, manevî ve sağlık koşullarıgöz önüne alındığında çöküşü getiren dayanılmaz bir durum ortaya çıktığından aşağıdaki şartların uygulanması talep edilir.

1- İşçilerin günde sekiz saatten fazla çalışmaması.

2- Haftada bir kez kırk iki saat aralıksız olarak dinlenme.

3- Belirlenen bu zaman dışında olağan üstü hizmet talebinin yasaklanması.

4- Halkın çalıştığı bütün ekonomik işlerde gece mesaisinin kaldırılması.

Yalnız gece mesaisi, ilmî ve esaslıbir uğraşiçin veya işçi örgütleri açısından herkesin ve en çok üreticinin çıkarlarına uygun olursa o halde geçerli olabilecektir.

5- Gece hizmetlerinin süresinin beş saatten fazla olmaması ve bu sürenin bir gündeliğe eşdeğer olması.

6- On dört yaşından küçük olan çocukların çalıştırılmaması ve on dört yaşından on yedi yaşına kadar olan erkek ve kız işçilerin günde yalnız altı saat çalıştırılması.

7- Kadınların bedeni yapılarına aykırı görünen işlerde çalıştırılmaması. Doğumdan dört hafta önce ve altı hafta sonra hizmetten muaf tutulması ve bu süre zarfında aldığıücretin eskiden olduğu gibi ödenmesi.

8- Kadın çalıştırılan fabrikalar veya diğer işletmelerde emzirilen ve küçük yaşlarda olan çocuklar için çocuk bakımevleri kurulması ve süt veren kadınların her üç saatte bir, yarım saat süreyle çalışmayı bırakması.

9- Hükümetçe sermayedarlardan alınacak özel vergi ile bir fonun oluşturulması. Araştırılarak, işgöremez durumda veya kısmen ya da tamamen sakat olan işçilerin geçimlerini sürdürebilmesi için bu fonla hükümet tarafından sigorta sisteminin kurulması.

10- İşletmeler veya girişimciler tarafından işçi ücretinden her ne suretle ve her ne isimle olursa olsun hiçbir şekilde indirime gidilmemesi (örnek para cezasıve benzeri gibi)

11- Halkın her çeşit ekonomik çalışmalarında yeterli miktarda kontrol şefi atanması ve bunların gözetiminin, ücretle hizmet edilen bütün işlere ve hükümete ait girişimlere kadar yayılması. Kadın çalıştırılan işletmelerde de kadın kontrol şeflerinin atanması. İşçi tarafından seçilip ücretini hükümetten alan işçi temsilcileri, işçilere ait kanunların uygulanmasına çalışacaklar. İşin, değeri ölçüsünde üretimde kullanılan hammadde ile çıkan ürünün kabul edilip edilmemesi gibi konularda kontrol hakkı.

12- İşçi ücretinin mal ile ödenmesi şeklinin kaldırılması. Ücretin kayıtsız şartsız para ile ödenmesi. Ödeme için çalışma saatleri içinde olmak şartıyla hafta içinde özel bir günün seçilmesi.

13- Girişimciler tarafından işçilerin barınmasıiçin ayrılan yerlerin sağlık

koşullarına özen gösterilmesi. Buraların iç düzenine ve ücretin doğru ve adaletli olarak ödendiğine dikkat ederek yerel bağımsız idare heyetleri tarafından seçilen kişilerin işçi temsilcileri ile beraber kontrol etmeleri.

Bu suretle memleketin bütün hukukuna sahip vatandaşlık ve kişisel haklara sahip olan işçilerin hukuku ve hayatının girişimcilerin keyfi muamelelerine karşı korunması.

14- İşçi ücretine asgarî sınır belirlenmesi.

15- Ücret karşılığında hizmet edilen işletmelerde fabrikatörlerin müdahalesinden arındırılmış olarak sıhhi ve tıbbi durumların düzenli olarak denetlenilmesi. Masrafları işyeri sahiplerine ait olmak üzere işçinin ücretsiz olarak tedavi edilmesi ve hastalıkları süresince ücretlerinin önceden olduğu gibi ödenmesi.

16- Çalışanları koruyan düzenlemelerin girişimciler tarafından ihlali durumunda bunların cezaya çarptırılmaları.

17- Girişimcilerin ve işçilerin eşit olarak seçecekleri temsilcilerden oluşan ekonomik kuruluşların hepsinde işçiye ait mahkemeler oluşturulması.

18- Yerli veya dışarıdan gelecek işçiye iş bulmak için üretimin bütün aşamasında işçi örgütü temsilcilerinin gözetimi altında çalışma borsaları kurulmasıve bu konuda yerel bağımsız yönetim kurullarının mecbur tutulması.

Osmanlı ülkesinde endüstri henüz gelişmemiş olduğu gibi toprağa sahip olmanın da ufak ufak arazileri idaresinde bulundurmak şeklinde olduğu bilinmekte ise de yavaş yavaşzenginler tarafından arazilerin toplanıp, biriktirilip sanayiinin büyük ölçekte yapılmasına çalışılmakta olmasından, Sosyal Demokrat Hınçakyan Örgütü toprak meselesi hakkında da aşağıdaki hareket tarzını kabul etmektedir.

1- Köylülerin kendi toprağından serbestçe yararlanmasına engel olacak her türlü düzenlemenin, işlemlerin ve yerel adetlerin kaldırılması.

2- Kulluk usulünün tamamen kaldırılması.

3- Arazi sahiplerinin toprağınıekip biçen ortakçılarına karşı açgözlülüğünü engelleyecek kanun ve düzenlemelerin yapılması.

4- Her ne suretle olursa olsun ırgatların elinden zorla alınan arazinin gerçek sahiplerine verilmesi.

5- Hükûmet ve yerel bağımsız yönetim kurullarının koruma ve yardımları ile önce onaylarını almak şartıyla sahipsiz arazide göçmenlerin iskânı.

6- Kendi araçlarıile ziraat yapan küçük arazi sahiplerine hükûmet ve yerel bağımsız yönetim kurulları tarafından kolaylık sağlanması. Şöyle ki:

1- Tarım ile ilgili aletlerin ve takımların temini ve ithal edilmesi ile bu ziraî donanımlardan adı geçen çiftçilerin ücretsiz olarak faydalanabilmeleri.

2- Tohumluğun ve toprağın verimini artıracak maddelerin satın alınmasıve sağlanması.

3- Toprak mahsullerinin ve ziraî ürünlerin pazarda satışı.

4- Ziraatçilik ve çiftçilik hakkındaki bilgilerin yayılmasıiçin konferans yerlerinin ve örnek çiftliklerin kurulması.

7- Küçük toprak sahiplerinin tâbi oldukları ağır vergilerin hafifleştirilmesi.

‘Sosyalist-milliyetçi’’ olarak tanımlanan bir parti olan SDHP tüzüğünün üçünçü bölümünde, Osmanlı imparatorluğu toprakları içinde yaşayan milletler arasında eşit ilişkileri esas alarak ayrılmayı red ederken, aynı tüzüğün beşinçi bölümünde örgütlenme ilkelerini enternasyonalist bir çerceve içinde belirleyerek her milletin kendine ait sosyalist örgütleri kurması ve bu örgütlerin daha üst bir yapı içinde biraraya gelmesi savunulur. Sanırım burada çıkarılması gereken önemli ders, Ermeni milliyetçiliğinin ayrımcılığa karşı, eşit haklar talep eden bir çizgiden bağımsız bir Ermenistan hedefine geçerken taleplerinin dinlenmemesi, uğradıkları baskı ve zülmün ve buna paralel olarak mülksüzleştirmenin yoğunlaşarak sürmesinin oynadığı röl olmalıdır. Vurgulanması gereken diğer bir noktada başka bir bakış açısından birlikte yaşama ve ayrılık çizgilerinin birbirine paralel olarak varolduklarını öne sürersek, ayrılık

yönündeki tercihin Ermeni toplum ve örgütlerinin bir önceliği haline dönüşmediği bir dnemde soykırımın gerçekleştirildiği, ve böylece, birlikte yaşama imkanının bizzat egemen ulusu temsil eden devlet tarafından ortadan kaldırıldığıdır.

Üçüncü BölümMillî meseleler açısından çeşitli milletlerin siyasî hukuku tamamen korunacaktır. Bir milletin diğerine üstünlüğü tamamıyla reddedilecektir. Her millet kendi tarihi varlığıyla toplumsal bir unsur teşkil ettiğinden çeşitli baskılara uğramaksızın serbestçe gelişmesine hizmet edecek her türlü araçtan yararlanacaktır. Milletlerin kesin eşitlik ve kendilerine has özelliklerini koruması, ilişilmemesi ve dokunulmaması tamamen korunmuş bir hak olduğundan her bir milletin, gelişmesine ve büyümesine, toplumsal, ekonomik ve siyasî hiçbir şekilde engel olunmayacaktır.

Beşinci BölümSosyal Demokrat Hınçakyan Örgütü, Osmanlı Devleti’nden ayrılma eğilimlerini (Separatisme) bütünüyle reddeder. Sosyal Demokrat Hınçakyan Örgütünün bu ana tüzük kararlarını onaylayan ve kabul eden güzel ahlaklı ve yirmi yaşını tamamlamış her şahıs; millet, mezhep ve cinsiyet ayırmaksızın örgüte girebilir.

Osmanlı ülkesindeki milletler arasında dil ve kültür açısından çok önemli farklar olup bunların etkisinden kurtulmak mümkün olamayacağına göre Osmanlı ülkesinde sosyal demokrat örgütünce sosyalist ve sosyalizme ait yayınların genelleştirilmesi için en uygun yolun, bütünü örgüte üye olması şartıyla her millet için özel örgütler meydana getirmektir.

Sosyalizm açısından Sosyal Demokrat Hınçakyan Örgütü her milletten sosyal demokrat şubeler meydana getirmeye çalışacaktır. Bunların genel kurullarıda uluslararası sosyal demokrat genel örgütünün bir şubesi olacaktır.

* Bu yazı Mesele’nin Haziran sayısında yayınlanmıştır.

http://meseledergisi.com/2014/06/15-haziran-1915-beyazit-meydani-daragacinda-20-ermeni-sosyalist-erol-yesilyurt/



AGENDA TV ET RADIO

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars-juin 2015Le Collectif VAN réunit ici un listing des émissions télévision et radio, de mars à juin 2015, ainsi que les numéros spéciaux de la presse magazine, à propos du génocide arménien dont on commémore le centenaire le 24 avril 2015.

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions juin 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=89087

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mai 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87488

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - I http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87486

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - II http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87489

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars 2015http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87487

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RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS- SPECTACLES-

PARUTIONS

Agenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de FranceAgenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de France -www.collectifvan.org - Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’État Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître à cause du Ministère de la Culture. "Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France" demande une Pétition en ligne sur le








site Change.org.

Sauvez le Musée Arménien de France

Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’Etat Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître.

Nous demandons que l’Etat respecte l’héritage qu’il a reçu et permette la réouverture du Musée Arménien de France.

Des salles d’exposition très convoitées…

En août 2011, projetant des travaux dans l’immeuble parisien qu’il occupe, le Ministère de la Culture demande au Musée Arménien de France de déplacer temporairement ses collections, tout en lui assurant un retour à l’identique dans ses salles à l’issue des travaux, en mai 2012.

Mais une fois les travaux terminés, le Musée Arménien se voit interdire son retour, le Ministère de la Culture refusant de libérer les salles qui servent désormais de débarras.

Le musée se lance alors dans un véritable combat, alerte tous les services de l’Etat, demande au Ministère le respect de ses engagements, mais aucune réponse n’est apportée.

Plus inquiétant, début 2014, les serrures de l’immeuble parisien sont soudainement changées : l’accès au Musée Arménien est donc maintenant totalement impossible, et nul ne sait ce qu’il est advenu d’une partie de ses collections restées à l’intérieur de l’immeuble.

Le Musée Arménien de France, témoin du parcours d’un Peuple.

Ce témoignage culturel unique, illustrant 3 000 ans d’Histoire, et regroupant près de 1 200 œuvres, certaines transmises au péril de leur vie par les survivants du génocide, va s'éteindre.

Aujourd'hui, cet héritage culturel va disparaître. L’Etat en est le fossoyeur silencieux, alors même qu’il s’apprête à commémorer en 2015, le centenaire du génocide arménien.

Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France.

Comité de soutien au Musée Arménien de France

Pour la pétition cliquez sur https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-musée-arménien-de-france

http://www.le-maf.com Facebook : https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance Twitter : Armenian Museum (@Musarmen) | Twitterhttps://twitter.com/Musarmen

https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-mus%C3%A9e-arm%C3%A9nien-de-france


Agenda - Paris : Commémoration du Centenaire du génocide

Agenda - Paris : Commémoration du Centenaire du génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu à Paris. Nota CVAN : Le dernier programme mis en ligne par le CCAF-Mission 2015 sur son site date du 22/01/2015 (!) et est à télécharger ICI. En l'absence de toute information réactualisée, les informations réunies ci-dessous sont celles glanées par le Collectif VAN ou communiquées par les institutions françaises et par les associations arméniennes que Mission 2015 était supposée fédérer.

Du 3 avril au 30 septembre : Exposition au Mémorial de la Shoah « le génocide des Arméniens en 1915 : Stigmatiser, exclure, détruire » (Claire Mouradian- Yves Ternon -Haroutioun Kevorkian)

Mini-site dédié à cette exposition : Le génocide de l'Empire ottoman

Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»


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http://genocide-des-armeniens.memorialdelashoah.org/

http://2015.ccaf.info/wp-content/uploads/2015/01/programme-2015-Paris.pdf


Du mercredi 29 avril au samedi 4 juillet 2015

Arménie 1915, Centenaire du génocide

Hôtel de ville de Paris / Salle des Prévots Place de l’Hôtel de ville 75004 Paris Entrée libre

Agenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocide


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19 Juin 2015 : Colloque « Justice et réparations pour le peuple arménien » à l’Assemblée Nationale (CDCA) en présence du Catholicos de Cilicie Aram 1er

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Septembre ou novembre 2015 : Hommage militaire aux généraux français cérémonies aux Invalides (ANACRA / CCAF) en présence du Ministre des Anciens Combattants

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22-25 octobre : 100 œuvres pour 100 ans - vente exceptionnelle d’œuvre unique au profit de l’association Aram (Galerie Sobering - FIAC)

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24 octobre : Théâtre « le patient de l’hôpital de Villejuif » au théâtre Montmartre Galabru par l’AFTAF

TÉLÉCHARGER : Commémoration du Centenaire du génocide arménien : Le programme

http://www.collectifvan.org/pdf/11-59-12-15-04-15.pdfhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87505

Agenda - Paris/15 juin : Séminaire "La Turquie aux lendemains d'une élection cruciale"

Agenda - Paris/15 juin : Séminaire "La Turquie aux lendemains d'une élection cruciale" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le



http://www.collectifvan.org/pdf/11-59-12-15-04-15.pdf




séminaire du groupe de recherche sur la Turquie contemporaine au CERI aura lieu à Scienses Po le 15 juin 2015 à 17h00 du 19h30 (56 rue Jacob 75006, Salle de conférences).

Sciences Po-CERI/CNRS

Séminaire : La Turquie aux lendemains d'une élection cruciale

le 15 juin 2015 à 17h00 du 19h30

Séminaire du groupe de recherche sur la Turquie contemporaine au CERI.

Avec:

Ali Çarkoglu, Koç University (Istanbul) Ahmet Insel, Université de Galatasaray (Istanbul) Levent Köker, Near East University (Ankara)

Présidente : Riva Kastoryano, Sciences Po-CERI, CNRS

Responsable scientifique : Riva Kastoryano (Sciences Po-CERI/CNRS)

Adresse : Sciences Po-CERI 56 rue Jacob 75006 Salle de conférences

http://www.sciencespo.fr/ceri/evenements/#/?lang=fr&id=4031


Agenda - Paris/16 juin : conférence-débat « La Grèce, terre d’accueil pour les réfugiés arméniens »

Agenda - Paris/16 juin : conférence-débat « La Grèce, terre d’accueil pour les réfugiés arméniens » - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l'occasion de la commémoration du centenaire du génocide arménien, la Communauté Hellénique de Paris et des environs organise une conférence-débat, le 16 juin 2015, à 19 heures à la Maison de la Grèce.

Diaspora Grecque

16 juin 2015, à 19h



http://www.sciencespo.fr/ceri/evenements/#/?lang=fr&id=4031

« La Grèce, terre d’accueil pour les réfugiés arméniens » par Niki Papaïliaki historienne

à la Maison de la Grèce, 9, rue Mesnil, 75116 Paris, M° Victor Hugo

Le verre de l'amitié clôturera la soirée

http://diaspora-grecque.com/modules/altern8news/article.php?storyid=4694


Agenda - Aix-en-Provence : Centenaire du génocide des ArméniensAgenda - Aix-en-Provence : Centenaire du génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion de l’année du centenaire du génocide des Arméniens, le Hay’s club du pays d’Aix-en-Provence en partenariat avec la ville d’Aix présente tout au long de l’année 2015 un vaste programme de manifestations en hommage aux 1 500 000 victimes de 1915.

Publié le 15 juin 2015

Institut de l'image

du 3 juin au 16 juin

L’Institut de l’image a tenu à s’associer à cet événement majeur en proposant un cycle de films composé de fictions et de documentaires d’horizons divers, des chefs-d’œuvre désormais classiques de Paradjanov et de Pelechian, qui témoignent de la richesse contemporaine de la culture arménienne, aux films de Robert Guédiguian, Serge Avédikian, ou Jacques Kébadian, qui permettent de poser les termes d’un débat indispensable et de porter à la réflexion de chacun cette histoire universelle.

Programmation élaborée par le Hay’s club du pays d’Aix en coopération avec l’Association pour la Recherche et l’Archivage de la Mémoire Arménienne (ARAM).

LES CHEVAUX DE FEU

Teni Zabytykh Predkov (URSS, 1965) 95 min – DCP (copie restaurée)





Réal. Serguei Paradjanov Int. Ivan Mikolajcuk, Larisa Kadocnikova, Tatiana Bestaeva …

Ivan et Marika s’aiment malgré la haine qui sépare leurs familles. Marika meurt en voulant rejoindre Ivan qui garde des troupeaux…

« Désincarné, anti-psychologique, à mi-chemin entre Bresson et Tarkovski, Les Chevaux de feu est un opéra paysan ponctué par des rites et cérémonies religieuses, des choeurs envoûtés et d’aigrelettes musiques païennes. » Vincent Ostria, Les Inrockuptibles

Séances

lundi 15 juin à 14h30

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NOUS /LES SAISONS

(URSS, 1969) 30 min & (1972) 30 min – copies 35 mm Réal. Artavazd Péléchian

« Ce qui pourrait sembler un truc, ou une simple nostalgie des origines (du cinéma et de l’univers d’avant la tour de Babel), s’est élaboré en un style poétique unique (…). Chacun de ses sujets (les retour des arméniens au pays dans Nous (…), bergers et moissonneurs dans Les Saisons), Péléchian le compose comme un morceau de monde, à la manière d’un morceau de musique. »

François Niney

Séances

mardi 16 juin à 18h40

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LE VOYAGE EN ARMÉNIE

(Fr., 2006) 125 min – DCP Réal. Robert Guédiguian Int. Ariane Ascaride, Gérard Meylan, Simon Abkarian…

Se sachant gravement malade, Barsam souhaite retourner sur la terre qui l’a vu naître. Il souhaite également léguer quelque chose à sa fille Anna. Lorsqu’il s’enfuit en Arménie, il prend soin de laisser de nombreux indices pour qu’elle puisse le rejoindre…

Séances


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LE MAS DES ALOUETTES

La masseria delle allodole (Fr./It., 2007) 118 min – DVD Réal. Paolo & Vittorio Taviani Int. Paz Vega, Moritz Bleibtreu, Angela Molina…

Mai 1915. Assadour Avakian, médecin d’origine arménienne, établi à Venise, se prépare, après vingt ans de séparation, à retrouver sa famille natale en Anatolie. Son frère Aram, voulant honorer sa venue prochaine, fait agrandir et restaurer le Mas des alouettes, la vieille demeure où sont nés et ont grandi les Avakian. Mais le contexte politique s’y prête plutôt mal et les Avakian ne se doutent pourtant de rien…

Séances


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LE FILS DU MARCHAND D'OLIVES

(Fr., 2012) 77 min – DCP Réal. Mathieu Zeitindjioglu

Pour leur voyage de noce, Mathieu et Anna sont partis en Turquie, caméra au poing, pour enquêter sur le grand père arménien de Mathieu, qui a échappé au génocide de 1915. Un road trip à travers le pays, marqué par des rencontres, mêlant animation, film d’investigation et documentaire historique…

« Ce que nous montre ce film (…) est à la fois troublant et édifiant. Il s’agit, sous la forme relativement curieuse d’un journal de voyage (…) de la tentative de comprendre le Génocide depuis l’endroit-même où il s’est commis… »

Jacques Mandelbaum, Le Monde

Séances


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LE SCANDALE PARADJANOV

ou la vie tumultueuse d’un artiste soviétique (Ukr./Fr./Géo./Arm., 2014) 95 min – DCP Réal. Serge Avédikian, Olena Fetisova Int. Serge Avédikian, Yulia Peresild, Karen Badalov…

Une évocation de la vie mouvementée de Sergei Paradjanov, cinéaste d’avant-garde, poète, plasticien et touche-à-tout opposé à toute forme d’autorité…

« Cette évocation (…) brille par le regard bienveillant et la chaleur humaine qui s’en dégagent. Son merveilleux interprète principal (et coréalisateur), Serge Avédikian, incarne son modèle avec des délices et une malice communicatives. »

Jean-Baptiste Morain, Les Inrocks

Séances

lundi 15 juin à 20h15 mardi 16 juin à 16h45

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THE CUT

(All./Fr., 2015) 138 min – DCP Réal. Fatih Akin Int. Tahar Rahim, Simon Abkarian, Makram Khoury…

Anatolie, 1915. Dans le tumulte de la Première Guerre mondiale, alors que l’armée turque s’attaque aux Arméniens, le jeune forgeron Nazaret Manoogian est séparé de sa femme et ses deux filles. Des années plus tard, rescapé du génocide, Nazaret apprend que ses filles sont toujours en vie…

Suivi d’un débat samedi 6 juin à 14h30

Séances


http://www.institut-image.org/programme/le-cycle/



http://www.institut-image.org/programme/le-cycle/

Agenda - Paris/17 juin : Conférence sur le génocide des ArméniensAgenda - Le mois de juin à la Péniche Anako - Collectif VAN - www.collectifvan.org – L'UGAB Jeunes Paris organise une rencontre avec Yervant Baret Manok : "Le processus de la négation et de la reconnaissance du génocide des Arméniens en Turquie". Mercredi 17 Juin à partir de 20H30.

Publié le 15 juin 2015

mercredi 17 juin à 20:30 (UTC+02)

Ouvertures des portes du centre à 20H

Photos et commentaires d'un voyage effectué en Turquie orientale (Arménie historique) et des rencontres avec la population locale.

Les commémorations du centenaire du génocide à Istanbul et à Diyarbakir.

La conférence sera faite en Arménien mais traduite.

Une restauration légère sera offerte par l'UGAB Jeunes Paris

Nous vous attendons nombreux

Centre Alex Manoogian 118 rue de courcelles 75017 Paris Métro : Courcelles [email protected]


Agenda - Belgique : Calendrier des événements de juin 2015Agenda - Belgique : Calendrier des événements de juin 2015 - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous présente le calendrier des événements du mois de juin 2015 qui auront lieu en Belgique à l’occasion du centenaire du génocide des Arméniens.



mailto:[email protected]


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Et encore …

jusqu’au 24 septembre 2015

EXPOSITION

Marie Zolamian - Ne pas confondre la réalité des images Ancien Hôtel de Ville de Chênée 1, Place Joseph Willem 4032 Liège

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jusqu’au 9 octobre 2015

EXPOSITION ITINERANTE

Le génocide des Arméniens

du 23 septembre au 9 octobre 2015 aux Territoires de la Mémoire - Place Xavier Neujean 22 à 4000 Liège - 04/232 70 60 - www.territoires-memoire.be Organisé par le Centre pour l’éducation à la citoyenneté du CCLJ « La haine, je dis NON ! » et la Cellule de coordination pédagogique Démocratie ou barbarie (Dob) de la Fédération Wallonie-Bruxelles avec le soutien de la Fédération Wallonie-Bruxelles http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=88616

Agenda - Lyon commémore le centenaire du génocide arménienAgenda - Lyon commémore le centenaire du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015, année de recueillement et de mémoire du génocide des Arméniens qui a fait plus d’un million et demi de victimes. 100 ans après cette tragédie, la Ville de Lyon se souvient et se mobilise à travers ses institutions et ses partenaires, pour offrir une déclinaison d’événements : colloques, expositions, concerts… dans des lieux emblématiques de la ville : Place Bellecour, Auditorium, Bibliothèque municipale, Fondation Bullukian, Institut Lumière, Halle Tony Garnier, galeries d’art…

Lyon.fr



EXPOSITIONS

Conférence internationale : "Rôle du facteur religieux dans le processus génocidaire". Université Lyon II (grand amphithéâtre), le 20 Juin.

Sous la direction de Jean-Pierre Mahé et présidée par le Dr Yves Ternon, historien spécialiste des crimes contre l’humanité. En partenariat avec le CCAF MISSION 2015 et le conseil scientifique international.

***** Du 24 mars au 20 juin, à Lyon

Mémoire et justiceConférence

http://www.lyon.fr/actualite/solidarite/memoire-et-justice-lyon-commemore-le-centenaire-du-genocide-armenien.html


Agenda - Conseil de l'Europe : Exposition du peintre Garik Karapetyan

Agenda - Conseil de l'Europe : Exposition du peintre Garik Karapetyan - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Club des arts du Conseil de l'Europe présente l'exposition du peintre Garik Karapetyan qui aura lieu du 22 juin au 17 juillet 2015 au Conseil de l'Europe (Espace des expositions). Vous pouvez assister au vernissage de l'exposition le 22 juin 2015 à 17h30.

Exposition du peintre Garik Karapetyan

Du 22 juin au 17 juillet 2015

Lieu : Conseil de l'Europe, Espace des expositions

Vernissage de l'exposition - le 22 juin 2015 à 17h30.

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Biographie

Garik KARAPETYAN est né en 1973 à Davtachen, en Arménie. Il y a gardé, aujourd’hui encore, son atelier pour créer, loin du tumulte d’Erevan, des


http://www.lyon.fr/evenement/conference/memoire-et-justice-.html

toiles originales où l’art abstrait et le minimalisme se côtoient. Il présente au public sa première exposition, à l’âge de 10 ans seulement.

Après le lycée, il intègre l’école des Beaux-arts d’Erevan et y étudie pendant 6 ans.

Très tôt, il se sent attiré par l’abstrait. Et le succès est là, depuis plusieurs années déjà. En 2005, il expose une première fois à Marseille. En 2007, il participe à l’année de l’Arménie en France avec un projet dans les écoles qui vise à présenter, expliquer l’art arménien aux élèves. En octobre de la même année, sa fresque réalisée non loin du mémorial du génocide arménien, est inaugurée, à Marseille. Dans le cadre du centenaire du génocide arménien, la Ville d’Allauch a décidé de rendre hommage aux victimes et d’honorer leur mémoire en vous proposant une exposition de Garik KARAPETYAN, un artiste étonnant et passionné d’art abstrait.


Agenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniensAgenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", une exposition - coproduite par la Mairie de Marseille, l'Association ARAM et le Musée d'Histoire de Marseille - se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille, dans le cadre des commémorations autour du Centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", cette exposition est une coproduction Mairie de Marseille / Association ARAM / Musée d'Histoire de Marseille réalisée dans le cadre des commémorations du centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Elle se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille.

Marseille a connu au début des années 1920 une arrivée massive de rescapés arméniens. D'abord hébergés dans des camps de transit, ils vont peu à peu se reconstruire et s'intégrer en s'appuyant sur une solidarité communautaire très forte, au travers d'associations notamment.

L'exposition mettra en avant 100 portraits de survivants, photographiés à leur arrivée à Marseille entre 1922 et 1926 et suivra le parcours spécifique


de trois d'entre eux, depuis l'arrachement à la terre natale jusqu'à l'obtention d'un statut de résident étranger.

Conférence programmée dans le cadre des mardis de l’Histoire, rendez-vous bimensuels à l’auditorium du musée d’Histoire de Marseille en partenariat avec l'association ARAM dans le cadre de l'exposition « 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens », du 19 mars au 27 septembre 2015.


Agenda - Marseille /Trois rencontres débats sur le génocide arménien à la librairie Prado ParadisAgenda - Marseille /Trois rencontres débats sur le génocide arménien à la librairie Prado Paradis - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Tout au long du mois de juin, la librairie Prado Paradis vous propose trois rencontres débats avec des auteurs et éditeurs qui ont pris le parti d'écrire sur le génocide arménien à travers la femme. Librairie Prado-Paradis, 19 Avenue de Mazargues, 13008 Marseille.

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Tout au long du mois de juin, la librairie Prado Paradis vous propose trois rencontres débats avec des auteurs et éditeurs qui ont pris le parti d'écrire sur le génocide arménien à travers la femme.

Prado Paradis Librairie 19 Avenue de Mazargues, 13008 Marseille

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le mercredi 17 juin 2015 à 18:00

Sonate arménienne à Marseille

Rencontre avec Frank Perrussel et Llatie Amor Sarkissian pour leur roman Sonate Arménienne paru aux éditions Arcadia, animée par Nathalie Esperandieu.

Mémoires d'une Arménienne, de son enfance heureuse à Constantinople jusqu'à sa fuite forcée par la Guerre Mondiale et le Génocide. Fresque historique mais aussi intime, ce magnifique roman est le témoignage d'une histoire terrible mais transmet en parallèle la force de vie de

certains des survivants du massacre.

En parallèle de la vie d'Arax, on découvre la correspondance inventée de Llatie AMOR SARKISSIAN à sa grand mère où elle questionne la mémoire de ses origines arméniennes.

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Mercredi 24 juin à 18h

Martin MELKONIAN sera à la librairie pour nous présenter son roman L'Arménienne sorti aux éditions Maurice Nadeau.

Par le récit nous est livré l'histoire de Victoria, une femme qui a traversé les épreuves de la Grande Catastrophe et de l'exil. En s'approchant au plus près des archives trouvées et par l'énergie de son écriture, Martin MELKONIAN raconte l'histoire du territoire perdu, de l’origine enfouie, celui de l'Arménie intérieure.

Lire aussi:

Agenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions Arcadia http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87041

https://www.facebook.com/events/1434955543476332/


Agenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménienAgenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu en Ile-de-France et Région Nord.

Commémoration du Centenaire du génocide en Ile-de-France et Région Nord

Antony

Artistes arméniens : 9 juin 26 juin



Musique avec ensemble Navasart : 21 juin

Conservatoire d’Antony Chorale CFAA et Chorale Koghtan : 28 novembre, organisé par le Club Franco Arménien d’Antony et la mairie

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Issy les Moulineaux

Timbre spécifique de la Mairie

Exposition de sanguines sur le génocide, de Dir Vahaken - A partir de : mardi 21 avril 2015 13:00

Génocide arménien 100 ans de mémoire 100 ans de négation

Médiathèque centre-ville 33, rue du Gouverneur Général Eboué. Entrée libre.

Exposition « Edgard Chahine : un regard arménien (22 avril 19 juin à l'Hotel de Ville)

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Meudon

Spectacle à définir (Ballet EGAYAN ou troupe de danse Ararat) à l’espace culturel Robert-Doisneau (automne 2015)

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Livry Gargan

Cycle de films et documentaires avec débats au cinéma Montand (de février à mai)

Salon du livre arménien (28 et 29 novembre)

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TÉLÉCHARGER : Commémoration du Centenaire du génocide arménien : Le programme






Agenda - Le mois de juin à la Péniche AnakoAgenda - Le mois de juin à la Péniche Anako - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous présente le programme des événements culturels qui auront lieu en juin 2015 à la Péniche Anako, Paris, Bassin de la Vilette, Face au 61, quai de la Seine.

Péniche Anako

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Diaspo'arts "Walking in the Rain with Komitas"

Expo du 10 au 28 juin, pendant les spectacles et sur rendez-vous.

Vernissage de l'exposition

entrée libre

Avec les artistes:

Amalie GALSTYAN (peinture) Sharis GARABEDIAN (photo) Levon VARDANYAN (peinture) Lisette DEKERMENDJIAN (peinture) Dibasar APARTIAN (peinture) Vatché DEMIRDJIAN (peinture) Christine AGOPIAN (peinture) Marc-Aram HAIRABEDIAN (peinture) CYB (peinture) Florent KOLANDJIAN+ Vatché D., (vidéo, 4mn) Jean Claude DESRUELLE+ Vatché D. (vidéo, 4mn)

En savoir plus

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Collectif Medz Bazar

le mardi 23 juin 2015 à 20 h 00

Concert


Des Balkans à l’Anatolie, du Caucase au Moyen-Orient, le collectif (ré)interprète musiques traditionnelles et joue ses propres compositions originales !

En savoir plus

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Péniche Anako Bassin de la Villette face au 61, quai de la Seine 75019 PARIS Métro Riquet, Stalingrad ou Jaurès

http://penicheanako.org/agenda/2015-06


Agenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocideAgenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du 29 avril au 4 juillet 2015, l'Hôtel de Ville de Paris commémore le centenaire du génocide qui a touché les Arméniens de l'Empire ottoman, avec une exposition de plus de 350 photos et 150 objets qui font revivre ce tournant historique, cette transition tragique vers un monde de violence.

Paris.fr

Exposition

Arménie 1915, centenaire du génocide

Informations pratiques :

Date: Du 29 avril au 4 juillet 2015

Lieu : Hôtel de Ville - Salle Saint-Jean Place de l'Hôtel de ville 75004 Paris 4 Ligne 1,11: Hôtel de Ville (137m) Ligne 4: Cité (302m) 7 place de l’Hôtel de ville - 75004 Paris (94m) 3 rue Lobau - 75004 Paris (169m)

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=88653------

http://penicheanako.org/agenda/2015-06

Horaires : 10h-19h lundi-samedi Entrée libre

Organisée à l’occasion du centième anniversaire du génocide des Arméniens, cette exposition présente un état de nos connaissances sur cet événement marquant de l’histoire du XXe siècle, illustrant les violences de masse commises contre les populations civiles et leurs conséquences.

LES VIOLENCES DE MASSE PERPÉTRÉES CONTRE LES ARMÉNIENS OTTOMANS EN 1915-1916 PAR LE RÉGIME JEUNE-TURC ONT INAUGURÉ « LE SIÈCLE DES GÉNOCIDES », LE XXE SIÈCLE, CELUI DES DEUX GUERRES MONDIALES ET DES IDÉOLOGIES TOTALITAIRES.

Le génocide des Arméniens montre que le contexte de la Première Guerre mondiale et l’émergence d’un régime totalitaire, celui des Jeunes-Turcs, ont constitué les deux conditions dont le pouvoir avait besoin pour mettre en oeuvre son programme génocidaire.

Cette exposition produite par la Ville de Paris, avec le prêt exceptionnel de 350 documents photos et de 150 pièces provenant du Musée-Institut du Génocide Arménien et de la bibliothèque Nubar à Paris, vise à présenter au grand public une synthèse des savoirs dont on dispose aujourd’hui sur ces violences extrêmes et leurs conséquences.

Au tournant du XXe siècle, les Arméniens sont principalement concentrés dans les six provinces orientales de l’Empire ottoman, leur terroir ancestral, ainsi qu’à Constantinople et dans les principales villes d’Anatolie. C’est ce monde vivant qui va subir des massacres dès 1895, puis en Cilicie en 1909, avant d’être définitivement éradiqué en 1915.

De 1908 à 1918, l’Empire a été dirigé par le Comité Union et Progrès. L’efficacité de son programme génocidaire a largement été déterminée par l’association de l’État-parti avec les notables locaux, les cadres religieux et les chefs tribaux.

Le génocide s’est opéré en plusieurs phases : l’élimination des conscrits ; l ’élimination des élites ; l’élimination des autres hommes adultes ; la déportation des femmes et des enfants entre mai et septembre 1915 ; l’internement des survivants dans des camps de concentration du désert syrien, fermés à l’automne 1916.

À la fin de la guerre, des refuges pour femmes et des orphelinats dispersés au Proche-Orient assurent la réhabilitation des rescapés qui constitueront la base de la diaspora en formation dans les années 1920, trouvant en France, et notamment à Paris, un de ses points d’ancrage.

Entre 1922 et 1927, 58 000 réfugiés débarquent à Marseille, transitent par des camps de fortune, puis s’installent en ville ou remontent la vallée du

Rhône. La région parisienne capte une partie de ces réfugiés qui s’établissent dans la petite couronne, à Alfortville, Issy-les-Moulineaux, Arnouville et, à Paris, dans les quartiers de Belleville et de Cadet.

http://quefaire.paris.fr/fiche/107676_armenie_1915_centenaire_du_genocide


Agenda - Issy-les-Moulineaux: Soirée dédiée à Varoujan ArtinAgenda - Issy-les-Moulineaux: Soirée dédiée à Varoujan Artin - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Une soirée dédiée à Varoujan Christian Artin du centre ARAM de Marseille (Association pour la Recherche et l’Archivage de la Mémoire), décédé accidentellement le 26 mai 2015 est organisée le vendredi 19 juin 2015 à 20h45 à Issy-les-Moulineaux (Salle de l’Église Apostolique arménienne, 6av. Bourgain - Issy-les-Moulineaux). Il y aura une Projection-Rencontre-Débat avec Laure Marchand, Guillaume Perrier, journalistes et Gilles Cayatte, réalisateur.

[aypfm]

Soirée dédiée à Varoujan Artin

Vendredi 19 juin 2015 Issy-les-Moulineaux

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Laure Marchand, Guillaume Perrier La Turquie et le Fantôme arménien Taner Akçam (Préface)

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Le Fantôme arménien, une bande dessinée documentaire de Laure Marchand, Guillaume Perrier, Thomas Azuélos

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Le printemps des Arméniens , film de Gilles Cayatte, Laure Marchand et Guillaume Perrier

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Projection-Rencontre-Débat

Laure Marchand, Guillaume Perrier, journalistes Gilles Cayatte, réalisateur

Vendredi 19 juin 2015 à 20h45

Salle de l’Église Apostolique arménienne 6av. Bourgain - Issy-les-Moulineaux

Laure Marchand, Guillaume Perrier ont réalisé une vaste enquête sur la mémoire du génocide des Arméniens, en Turquie et en Diaspora, qui a abouti à la rédaction d’un formidable ouvrage, La Turquie et le Fantôme arménien, qui aborde en particulier la question des Arméniens cachés.

Une question au cœur de la BD du documentaire Le printemps des Arméniens, réalisé avec Gilles Cayatte, sur le voyage en Turquie de Varoujan Artin, du centre ARAM de Marseille (Association pour la Recherche et l’Archivage de la Mémoire), décédé en mai de cette année.


Agenda - Marseille : exposition "Abricotier en fleur"

Agenda - Marseille : exposition "Abricotier en fleur" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Exposition exceptionnelle "Abricotier en fleur" du centre d’art "Bardzr Arvest" qui aura lieu pour la première fois à Marseille du 19 au 21 juin dans la salle d’exposition de l’hôtel Inter Continental.

Le vernissage aura lieu le 19 juin à 17h30. Le centre d’art «Bardzr Arvest » a eu un grand succès à « Art Monaco 2014 » en gagnant "Le Prix d’Excellence Baroque" pour le meilleur stand.

L'exposition est organisé en partenariat avec le Ministère de la Diaspora de la République d’Arménie et l’Association "Marseille Provence Arménie 2015".

Les œuvres des artistes le plus célèbres arméniens classiques et contemporains y seront présentés comme Leon TOUTOUNDJIAN, Yervand KOTCHAR, Martiros SARYAN, Arshil GORKI, Vardkes SOURENYANTS etc.





Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménienAgenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015, l'espace Boullée de l’Hôtel de Ville d'Issy-les-Moulineaux présentera une exposition intitulée "Edgar Chahine : Un regard arménien". Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses œuvres sur papier replongera les visiteurs au cœur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.

Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015Edgar Chahine : Un regard arménien

Espace Boullée Hôtel de Ville 62, rue du général Leclerc 92130 Issy-les-Moulineaux Métro : Mairie d'Issy

PORTRAITS

Edgar Chahine :

Un regard arménien

Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses oeuvres sur papier nous replonge au coeur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.

EXPOSITION : du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin, espace Boullée de l’Hôtel de Ville

Il disait : « Je suis rebelle à la scène composée et artificielle… Je ne fais que le portrait ». Arrivé à Paris à l’âge de vingt ans après une enfance à Constantinople et des études d’art à Venise, Edgar Chahine devient rapidement un graveur virtuose et connaît de son vivant un grand succès, relayé avec enthousiasme par la critique. Naturalisé français en 1924, il entretient une longue amitié avec Anatole France, l’intellectuel Archag Tchobanian et la diaspora artistique arménienne.

L’exposition offre un parcours à travers son oeuvre gravé mais présente également des dessins, pastels et peintures rarement montrés. « Élève de la rue », Chahine se consacre aux visions d’un Paris en pleine

transformation, où des tombereaux charrient la terre sous le fouet des cochets et où des saltimbanques, lutteurs et danseuses de corde égayent les fortifs. Sous sa pointe, les contrastes de noir et de blanc, les effets de lumière rendent à merveille le monde du théâtre, de la nuit parisienne, du caf’-conc’ et des élégantes alanguies. De quelques traits, il croque des visages arméniens. Il fait aussi le portrait de Venise et de ses habitants, grave et dessine des paysages de Normandie ou du Croisic. Ces oeuvres sont pour lui l’occasion d’utiliser toutes les ressources du papier ancien, souvent teinté, et des encrages sur la plaque.

L’exposition s’achève sur un hymne à la beauté féminine (souvent celle de sa femme, Simone), saisie sur le vif, entrant dans son lit ou à sa toilette. La couleur et la délicatesse du pastel et de la tempera dévoilent un aspect moins connu de cet artiste, unanimement célébré comme graveur, qui se révèle aussi un peintre sensible et accompli.

TÉLÉCHARGER : CRI - L’annonce de l'exposition http://www.collectifvan.org/pdf/09-45-31-

8-03-15.pdf


Agenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéenAgenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans ont passé et la ville de Sarcelles s’apprête à commémorer à partir du 10 avril 2015 le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915 en Turquie, par les autorités ottomanes. Le Collectif VAN vous propose le programme des manifestations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen qui auront lieu à Sarcelles durant toute l'année 2015.

Sarcelles.fr

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Madame, Monsieur,

Cent ans ont passé et Sarcelles s’apprête à commémorer le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915.

Commémorer, c’est se souvenir du destin tragique de ces innocents assassinés, de leur parcours, de leur courage.

Une série d’événements, dont vous trouverez le détail dans ces pages, vise à faire vivre leur mémoire, en images, en paroles ou en musique.

Sarcelles a pu, grâce à la mobilisation du tissu associatif et des diasporas respectives que je veux remercier, proposer une programmation riche et mettant en avant, l’art et la créativité de ces populations millénaires d’Asie mineure. C’est donc avec fierté que je vous invite à vous joindre à l’ensemble de ces manifestations.

Commémorer, c’est aussi honorer la résistance des disparus, c’est offrir un deuil digne aux familles de descendants. Dans ce sens — car je suis convaincu que la mémoire est plus forte lorsqu’elle ne se divise pas — une cérémonie unique aura lieu le 25 avril pour les Arméniens et les Assyro-chaldéens, une première à Sarcelles.

Commémorer, c’est enfin refuser la fatalité. Fatalité d’une reconnaissance du terme « génocide » qui tarde à être pleinement et totalement assumée. Fatalité d’une Histoire qui recommence ; sur la même terre, celle des premiers hommes de Mésopotamie ; contre les mêmes cibles, les Chrétiens d’Orient, arméniens ou assyro-chaldéens ; avec la même volonté d’exterminer et dans la même indifférence.

François Pupponi Député du Val-d’Oise Maire de Sarcelles

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1915-2015 : cultiver notre devoir de mémoire

Cette année 2015 commémore le centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen perpétré en 1915 sur le territoire ottoman par les autorités ottomanes.

Si les massacres de ces minorités avaient commencé bien avant 1915, ils n’avaient pas alors le côté systématique, organisé et orchestré qu’ils prennent à partir d’avril 1915.

Dès le 24 avril 1915 et l’élimination de six cents notables arméniens à Constantinople sur ordre du gouvernement des jeunes Turcs, la volonté d’exterminer les Chrétiens ne fait plus de doute. C’est le début du génocide.

Une tragédie qui durera plus d’un an ; année où rien ne sera épargné aux populations chrétiennes. Exil, déportation, exécutions, au total ce sont

presque deux millions de personnes (arméniennes, assyro-chaldéennes, grecques pontiques) qui périront dans cette purification ethnique aux seuls motifs de leurs origines et de leur religion.

Un bilan effroyable qui anéantit deux tiers des Chrétiens d’une terre où ils vivaient depuis deux millénaires.

Le monde a alors les yeux rivés sur la Grande Guerre et rares sont les voix qui s’élèvent pour condamner ce premier génocide du 20e siècle : c’est dans l’indifférence générale que l’entreprise visant à l’homogénéisation des peuples d’Asie mineure se met en place dans les déserts de Mésopotamie.

Ce n’est que plus tard, grâce à l’effort toujours plus important des descendants, que la vérité s’imposera partiellement. L’histoire et de nombreux pays (dont la France) reconnaissent aujourd’hui la réalité du génocide arménien mais l’extermination des Assyro-chaldéens reste encore méconnue et la Turquie, héritière de l’Empire Ottoman, refuse toujours d’assumer sa responsabilité.

Les commémorations du centenaire de cette « grande tragédie » doivent servir à obtenir une reconnaissance pleine et entière des événements de la part de tous les protagonistes. Elles doivent aussi mettre en lumière une page de l’histoire souvent, injustement, occultée.

Sarcelles, terre d’asile des Arméniens exilés en 1915 puis des Assyro-chaldéens dans les années 80, continue aujourd’hui d’accueillir des Chrétiens d’Orient, chassés d’Irak ou de Syrie. Pour que l’histoire ne se répète pas, les associations et la municipalité ont mis en place un parcours fait de représentations théâtrales et cinématographiques, de conférences, d’expositions pour commémorer les cent ans du génocide.

Ces événements ont pu voir le jour grâce à la documentation riche, abondante et précise mise à disposition par les familles des victimes. C’est grâce à elles que tout au long de l’année 2015, Sarcelles va cultiver son devoir de mémoire.

Programme entier à découvrir ICI. http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf

http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf


Agenda - Projections du film de Laurence Petit-Jouvet "La ligne de couleur"

Agenda - L’Arménie pays à l’honneur du Midem 2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - C'est un film mosaïque constitué de « lettres filmées » mises en cinéma. Onze personnes, hommes et femmes, citoyens français de culture française, perçues comme étant arabes, noires ou asiatiques, s’aventurent dans un récit personnel et singulier. Elles évoquent la complexité de cette expérience intime et sociale : vivre dans la France d’aujourd’hui avec cette différence qui les distingue; croiser régulièrement des regards qui les réduisent à leur « couleur » et aux préjugés qui lui sont liés. Le Collectif VAN publie ici le programme des séances spéciales en présence de la réalisatrice.

La ligne de couleur

Un film de Laurence Petit-Jouvet – Une coproduction Avril / Arcadi Île-de-France

SYNOPSIS

Vivre en France lorsqu’on est perçu comme arabe, noir ou asiatique. Des hommes et des femmes, français de culture française, parlent chacun dans une « lettre filmée » de leur expérience singulière, intime et sociale, d’être regardés comme non-blancs et d’avoir à penser à leur « couleur ».

https://vimeo.com/128883916

Conçu en écho au film documentaire CORRESPONDANCES, LA LIGNE DE COULEUR est à nouveau un film mosaïque constitué de « lettres filmées » mises en cinéma.

Onze personnes, hommes et femmes, citoyens français de culture française, perçues comme étant arabes, noires ou asiatiques, s’aventurent dans un récit personnel et singulier. A travers une « lettre filmée » adressée à une personne de leur choix, réelle ou imaginaire, elles évoquent la complexité de cette expérience intime et sociale : vivre dans la France d’aujourd’hui avec cette différence qui les distingue; croiser régulièrement des regards qui les réduisent à leur « couleur » et aux préjugés qui lui sont liés. Elles ne sont pas victimes, ni accusatrices, ni revendicatives, elles prennent juste le risque pour elles-mêmes d’abord, de libérer cette parole que l’on n’entend jamais, jamais comme cela.

LA LIGNE DE COULEUR aborde de façon inédite ces questions brûlantes qui brassent la France (la diversité, la discrimination raciale, le racisme…) en emmenant le spectateur toujours là où il ne s’attend pas. Il permet la rencontre avec des êtres et fait voler en éclat aussi bien les stéréotypes que les « Eux et Nous ».

Les scandales autour des attaques racistes contre Christiane Taubira, Najat Vallaud-Belkacem et Jean-Vincent Placé; les parallèles tracés en France après le drame de Ferguson; les tensions exacerbées par les

https://vimeo.com/128883916


récents attentats et les bruits de bottes… constituent son hors-champ.

C’est enfin un film de cinéma qui, pour chaque « lettre filmée », invente des situations et ose des partis-pris d’écriture, en image, en son et en musique pour révéler par delà les mots.

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Programme des séances spéciales en présence de la réalisatrice

Mercredi 17 juin à 20 h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, PREMIERE suivie d’une rencontre avec Dominique Sopo Président de SOS Racisme.

Jeudi 18 juin à 20h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, soirée en partenariat avec l’AFIP, projection suivie d’une rencontre avec Carole Da Silva Présidente et fondatrice de l’AFIP (Association pour Favoriser l’Intégration Professionnelle des jeunes diplômés issus de la diversité). Débat autour du film et de la problématique du « plafond de verre ».

Vendredi 19 juin à 20 h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Maxime Cervulle, auteur de « Dans le blanc des yeux, diversité, racisme et médias ». Débat autour du film et autour du concept de « blanchité ».

Samedi 20 juin à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Mano Siri, Présidente de la Commission Culture de la LICRA.

Dimanche 21 juin: fête de la musique (pas d’invité)

Lundi 22 juin à 20h : COMPIEGNE/MAJESTIC soirée organisée avec La ligue des Droits de l’Homme.

Mardi 23 juin à 18:30 sur invitation : GRAND AUDITORIUM de l’HÔTEL DE VILLE de PARIS projection suivie d’une rencontre avec Lilian Thuram Président de La Fondation Education contre le racisme, le Professeur Marie Rose Moro Pédopsychiatre chef de service de La Maison Solenn, Maison des Adolescents de Cochin, Hélène Bidard Adjointe à la Maire de Paris chargée de la Lutte contre les Discriminations et les Droits de l’Homme, Sylvain Bourmeau producteur de l’émission « La suite dans les idées » sur France Culture, et Laurence Petit-Jouvet. Les discussions autour du film mettront plus particulièrement l’accent sur la question de l’assignation raciale chez les enfants (enfants non-blancs, enfants de migrants, enfants de couples mixtes, enfants adoptés dans le cadre de l’adoption internationale…)

Mercredi 24 juin: (pas d’invité)

Jeudi 25 juin à 20 h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection

suivie d’une rencontre avec Louis-Georges Tin Président du CRAN (Le Conseil Représentatif des Associations Noires).

Vendredi 26 juin à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec la psychanalyste Nadine Gabin et l’auteure-compositrice et interprète Bams. Deux femmes de la parole, présentes dans des films passés de Laurence petit-Jouvet.

Samedi 27 juin à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Yumi Fujimori comédienne et coauteur de La Ligne de couleur, et Alain Foix romancier et essayiste, dramaturge, metteur en scène et biographe de Toussaint Louverture, Martin Luther King et Che Guevara. Débat autour du film et de la problématique « diversité et représentation sur les scènes de cinéma, de théâtre… ».

Dimanche 28 juin à 16:30/17h (horaire à préciser): A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, séance en partenariat avec le collectif « Stop le contrôle au faciès ».

Lundi 29 juin à 20h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Didier Fassin, auteur de « Les nouvelles frontières de la société française».

Mardi 30 juin à 20h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Mohamed Mechmache porte-parole du collectif ACLEFEU (né au lendemain des morts de Zyed et Bouna à Clichy-sous-Bois), Medy Bigaderne élu de Clichy-sous-bois et coauteur de La Ligne de couleur.

Mercredi 1 er juillet à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Nadia Doghramadjian, Vice-Présidente de La Ligue des Droits de l’Homme et Co-déléguée du groupe de travail contre les discriminations à la LDH.

Jeudi 2 juillet à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Huong Tan Président de Radio Mandarin Europe et cofondateur du Conseil National des Asiatiques de France, RuiWang Président et fondateur de l’Association des Jeunes Chinois de France.

Samedi 4 juillet à 20 h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Ali Soumaré élu à la Région Ile-de-France, Medy Bigaderne élu de Clichy-sous-bois et coauteur de La Ligne de couleur. Débat autour du film et de la problématique « diversité et représentation politique ».

Lundi 6 juillet: LA ROCHE-SUR-YON/ LE CONCORDE.

http://lalignedecouleur.com/

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Agenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide ArménienAgenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'année 2015 correspond à un triste anniversaire. C'est celui du génocide arménien qui s'est déroulé il y a 100 ans. Afin de commémorer la mémoire des victimes, plusieurs manifestations seront prévues à Marseille.

Frequence-Sud

Du 13/03/2015 au 08/10/2015 - Marseille - Château de la Buzine

Parce qu'il est de notre devoir de ne pas faire oublier l'Histoire. Parce qu'il faut parler des drames de cette Histoire, pour que l'horreur ne se reproduise pas, une série de manifestations commémoratives seront prévues à Marseille du 13 mars au 8 octobre.

Ces événements honoreront la mémoire de ceux morts pendant le génocide arménien. Ce crime contre l'humanité s'est passé il y a 100 ans, et l'année 2015 correspond à son triste anniversaire.

Yeraz : Songes poétiques

Dans le cadre de la commémoration des cent ans du génocide arménien, ce spectacle sera donné au Château de la Buzine le 13 mars.

L'Everest pour la Mémoire

L'Everest pour la Mémoire, un ciné/conférence, pour commémorer les 100 ans du génocide arménien. A voir au Château de la Buzine le 19 mars.

1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes 1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes, une exposition à découvrir au Château de la Buzine du 31 mars au 12 avril.

Mes Ararats

Témoin du passé, les Ararat(s) ont été contemplés par Jean Kéhayan. Une exposition à voir du 14 au 26 avril au Château de la Buzine.

Samedi 20 Juin à 20h30 - Parc de la Mirabelle


Le Cinéma Arménien est mis à l’honneur par l'association Marseille-Ararat, dont l'objectif est de promouvoir et entremêler les cultures marseillaises et arméniennes. Une séance de cinéma en plein air est ainsi proposée au Parc de la Mirabelle avec la projection du Film sur la vie de Garegin Njdeh.

http://www.frequence-sud.fr/art-32840-commemoration_des_100_ans_du_genocide_armenien_marseille.html


Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»

Agenda - Du 3 avril 2015 au 30 septembre : Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915» - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.

Mémorial de la Shoah

Le génocide des Arméniens en 1915 stigmatiser, exclure, détruire

Du vendredi 3 avril 2015 au mercredi 30 septembre 2015

Exposition DOSSIER

Durant la Première Guerre mondiale, le comité Union et Progrès, parti-État au nationalisme exclusif gouvernant l’Empire ottoman, a mis en oeuvre la destruction systématique de ses sujets arméniens et syriaques, rompant ainsi avec la tradition impériale multiethnique.

Le contexte de guerre a constitué la condition nécessaire, propice à ces violences de masse planifiées qui ont été menées en deux étapes : massacres des hommes adultes et des conscrits d’avril à octobre 1915, puis déportation des femmes et des enfants ; élimination progressive des déportés dans les camps de concentration établis dans le désert syrien et en Mésopotamie. Interdits de retour par la république kémaliste, les rescapés et leurs descendants forment aujourd’hui une diaspora mondiale.

À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.

Entrée libre niveau Crypte et entresol

Comissariat

Claire Mouradian, directrice de recherche, CNRS, Raymond Kévorkian, directeur émérite de recherche, Institut français de géopolitique, université Paris 8, et Yves Ternon, docteur en histoire à l’université Paris 4.

Coordination

Caroline François, assistée de Marlène Ayala, Mémorial de la Shoah

Recherches et documentation

Lior Lalieu-Smadja, Ariel Sion, Karen Taieb, et le centre de documentation du Mémorial de la Shoah

L’exposition bénéficie du soutien de la Direction de la mémoire, du patrimoine et des archives (DMPA) du ministère de la Défense, du Service historique de la Défense, du Musée de la Légion étrangère, de l'Office national des anciens combattants et victimes de guerre (ONACVG), de l’Union des engagés volontaires, anciens combattants juifs 1939-1945, leurs enfants et amis (UEVACJ-EA), et des Archives nationales.

Adresse : 17 Rue Geoffroy l'Asnier, 75004 Paris, France

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/calendrier-des-evenements/expositions/event/250-le-genocide-des-armeniens-en-1915


Agenda - Belgique : Calendrier des événements de mai 2015

Agenda - Belgique : Calendrier des événements de mai 2015 - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous





présente le calendrier des événements du mois de mai 2015 qui auront lieu en Belgique à l’occasion du centenaire du génocide des Arméniens.

Du 24 avril au 24 septembre 2015 EXPOSITION Marie Zolamian - Ne pas confondre la réalité des images Ancien Hôtel de Ville de Chênée 1, Place Joseph Willem 4032 Liège Lire plus Installation sonore et peintures intégrées


Agenda - Genève/ Exposition : « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe »

Agenda - Genève/ Exposition : « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe » - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Dans le cadre des commémoration des 20 ans du génocide de Srebrenica, l’exposition « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe » du photographe Tarik Samarah sera présentée à Genève du 12 juin au 15 juillet. Le vernissage, le 12 juin à 18 heures, en présence du maire de Srebrenica.

BH Info

Commémoration | 20 ans du génocide de Srebrenica

DU 12 JUIN AU 15 JUILLET | GENÈVE

Dans le cadre des commémoration des 20 ans du génocide de Srebrenica, l’exposition « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe » du photographe Tarik Samarah sera présentée à Genève du 12 juin au 15 juillet. Le vernissage, le 12 juin à 18 heures, en présence du maire de Srebrenica.

La série des photographies de Tarik Samarah sur Srebrenica offre un aperçu des fragments du traumatisme de Srebrenica, qui demeure encore non résolu. Ce qui s’y est passé est tellement horrible, tellement monstrueux que toute description des événements échoue à restituer leur essence et élimine leur horreur. Ces photographies représentent la vue du paysage désolé de la réalité de Srebrenica, en éliminant un médiateur entre l’observateur et l’observé. La technique en noir et blanc exprime la limite entre la vie et la mort, la réduction des couleurs conduit dans le monde du gris dans lequel toutes les normes de l’humanité cessent




d’exister ; les normes morales parmi les premières. Cet aperçu de la liminalité est fragmentaire et ne permet pas la création d’une narration unique et harmonieuse. Les extraits de l’existence quotidienne des survivants, les paysages des crimes, les scènes montrant des découvertes de fosses communes représentent seulement une petite partie du contenu des photographies. Les photographies des champs de morts de Srebrenica ne produisent pas un observateur passif -un consommateur de l’histoire ; au contraire, elles produisent un témoin. L’anticipation du traumatisme est possible aussi parce que les photographies montrent les conséquences des événements traumatiques et non pas les événements eux-mêmes. L’absolue connaissance des horreurs est inconcevable, car elle impliquerait de dépasser les limites de tout ce qui est conçu par l’esprit humain ; le chemin vers la compréhension du traumatisme implique la collection des morceaux éparpillés de la réalité.

Les photographies de Tarik Samarah ont été exposées dans de nombreux musées et galeries d’art de renommée à travers le monde notamment au Musée de l’Holocauste à Washington, au siège de l’ONU à New York, au Cape, au Parlement néerlandais à la Haye, à la galerie Du Jour à Paris et dans de nombreuses autres villes. Aujourd’hui ces photos forment une exposition permanente dans la Galerie 11/07/95 à Sarajevo.

Programme

- Lundi 15 juin 2015 à 18 heures, Théâtre Saint-Gervais Genève

Adresse : Rue du Temple 5, 1201 Genève, Suisse

Projection de « Statement 710399 » un documentaire de Refik Hodžić (activiste pour les droits de l’homme et réalisateur, NYC), suivie d’une rencontre avec le réalisateur et Čamil Duraković (Maire de Srebrenica)

Projection de« Belvedere » un film de Ahmed Imamović, suivie d’un échange avec Sandra Orlović (directrice du Fonds pour le droit humanitaire, Belgrade) et Muhizin Omerović (militant pour le retour des réfugiés à Srebrenica, Srebrenica),

- Samedi 11 juillet 2015, monument public nomade « Što Te Nema ? » (http://stotenema.org/) de l’artiste Aida Šehović, Place de Saint-Gervais, du matin au soir

Adresse : Place de Saint-Gervais, Genève, Suisse

Le titre « Što Te Nema ?, « Pourquoi n’es-tu plus là ? » est emprunté à une vieille chanson de Bosnie sur le thème du désir et de l’attente de l’être cher. Le monument se compose de milliers de petites tasses à café en

http://stotenema.org/

porcelaine appelées »fildžani« , collectées et données régulièrement par les familles bosniaques dans le monde entier. Leur nombre augmente chaque année et correspond plus ou moins au nombre de corps qui ont été retrouvés, identifiés et enterrés à ce jour. Le public est invité à participer à la construction du mémorial en plaçant les tasses à café par terre et en les remplissant de café bosnien. Personne ne boit le café ainsi versé, ce geste symbolique de servir du café à celui qui n’est plus commémorant l’absence. L’implication et la participation à ce rituel partagé permettent la re-création, la ré-interprétation constante et la re-production de la mémoire personnelle et collective du génocide de Srebrenica. « Što Te Nema ? » a été réalisée chaque année, depuis 2005, le 11 juillet, avec l’aide de bénévoles locaux, groupes et organisations dans les endroits suivants :

- Yonge -Dundas Square, Toronto, Canada. - Washington Sq . Park, New York, Etats-Unis - La place Taksim , Istanbul, Turquie - Église St., Burlington, Vermont, États-Unis - Norrmalmstorg , Stockholm, Suède - Het Plein , La Haye, Pays-Bas - Trg žrtava genocida Srebrenice , Tuzla, en Bosnie -Herzégovine - Le siège des Nations Unies, New York, Etats-Unis - Baščaršija Square, Sarajevo, Bosnia and Herzegovina

http://www.bhinfo.fr/commemoration-20-ans-du-genocide,4678.html


Agenda - Paris/21 juin : Concert du groupe "Papiers d’Arménies"

Agenda - Paris/21 juin : Concert du groupe "Papiers d’Arménies" -www.collectifvan.org - À l’occasion de la Fête de la Musique, le Mémorial de la Shoah invite le public à plusieurs concerts mêlant chanteurs et musiciens, professionnels comme amateurs. Au programme des chants populaires et des extraits de comédies musicales américaines. Le concert du groupe "Papiers d’Arménies" aura lieu le 21 juin 2015 à 18h00 sur le Parvis du Mémorial de la Shoah (17 rue Geoffroy l’Asnier 75004 Paris).

Mémorial de la Shoah

Fête de la musique 2015

Dimanche 21 juin 2015 à 18h00



http://www.bhinfo.fr/commemoration-20-ans-du-genocide,4678.html

À l’occasion de la Fête de la Musique, le Mémorial de la Shoah invite le public à plusieurs concerts mêlant chanteurs et musiciens, professionnels comme amateurs.

Au programme des chants populaires et des extraits de comédies musicales américaines.

La chorale de l’atelier « Mai en chantant », sous la direction artistique de Rosy Farhat Morali, Yat (Yiddish Atmospheric Touch, duo fondé en 2008), avec Bruno Girard (cofondateur du groupe de musique tsigane Bratsch avec Dan Gharibian) violon et chant, et Denis Cuniot, piano.

Papiers d’Arménie, avec Gérard Carcian, kamantcha, Levon Minassian, doudouk, Macha Gharibian, voix, Dan Gharibian, guitare, voix et bouzouki, et Aret Derderyan, accordéon.

Pour plus d'infos veuillez visiter : https://www.facebook.com/events/800569603345315/

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/programme-des-activites/evenements/fete-de-la-musique


Agenda - Exposition/Suisse-Arménie : La collection Kalfayan, sur le chemin de la mémoire

Agenda - Exposition/Suisse-Arménie : La collection Kalfayan, sur le chemin de la mémoire - Collectif VAN -www.collectifvan.org - C’est à travers une exposition d’objets d’art et d’artisanat datant du XIVe au XIXe siècle issus de la Collection Kalfayan que le Musée des Suisses dans le Monde souhaite faire découvrir aux Suisses et aux Genevois les liens qui unissent leur pays aux Arméniens, de leur révéler l’expression artistique et religieuse de ceux-ci autant que leur vigoureuse activité commerciale, et de leur faire comprendre l’histoire complexe et parfois difficile d’un pays « européen » au cœur de l’Orient. L'exposition est ouverte du 17 avril au 20 septembre 2015 au Musée des Suisses dans le monde.

Suisse-Arménie. La collection Kalfayan, sur le chemin de la mémoire

Exposition du 17 avril au 20 septembre 2015

C’est à travers une exposition d’objets d’art et d’artisanat datant du XIVe au XIXe siècle issus de la Collection Kalfayan que le Musée des Suisses






dans le Monde souhaite faire découvrir aux Suisses et aux Genevois les liens qui unissent leur pays aux Arméniens, de leur révéler l’expression artistique et religieuse de ceux-ci autant que leur vigoureuse activité commerciale, et de leur faire comprendre l’histoire complexe et parfois difficile d’un pays « européen » au cœur de l’Orient.

À la différence de la Suisse, l’Arménie est au centre d’une rencontre entre différents peuples, religions et cultures. Entre Islam et Chrétienté, entre monde grec, byzantin, perse, arabe, turque et slave, entre Europe et Asie. Tout au long de son histoire, l’Arménie connut grandeur et désastre, s’accommodant parfois de son occupant ou subissant des persécutions. Mais cette diversité a produit une culture artistique raffinée et métissée appliquant à l’art chrétien byzantin certaines caractéristiques de l’art islamique perse ou syrien.

Les pièces – manuscrits, textiles, céramiques, porcelaines, orfèvrerie – qui seront présentées à Genève appartiennent à la famille Kalfayan de Thessalonique, qui depuis trois générations collecte et préserve ces riches témoins du passé artistique et religieux de l’Arménie. Les Kalfayan reconstruisent ainsi la mémoire dispersée d’un pays sans frontière a travers une collection présentée pour la première fois en Europe occidentale.

Avec le généreux soutien de :

Amis de Penthes Loterie romande Fondation Armenia Genève Fondation Diran & Charles Philipossian, Genève Mécènes privés

Adresse :

Chemin de l'Impératrice 18, Geneve-Pregny, Pregny-Chambesy, Genève 1202, Suisse

TÉLÉCHARGER : Affiche de l'exposition


http://www.penthes.ch/portfolio/suisse-armenie-sur-le-chemin-de-la-memoire/








Agenda - Turquie: 16 - 17 août 2015/ Grand rassemblement à Dikranaguerd (Diyarbakır)

Agenda - Turquie: 16 - 17 août 2015/ Grand rassemblement à Dikranaguerd (Diyarbakır) - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’agence Sabératours propose des voyages de 4 à 10 jours en Turquie, au départ d’Europe occidentale et d’Erevan, qui aboutiront à Dikranaguerd - Diyarbakir pour rejoindre le grand rassemblement. Le rassemblement général des Arméniens aura lieu le dimanche 16 août 2015 pour la divine liturgie pour la fête de l’Assomption et le lundi 17 août 2015 pour la divine liturgie et l'office de Requiem en l’église Sourp Guiragos.

16 - 17 août 2015

Grand rassemblement à Dikranaguerd - Diyarbakır

Rencontres, exposition, concerts…

le dimanche 16 août 2015 pour la divine liturgie pour la fête de l’Assomption

et

le lundi 17 août 2015 pour la divine liturgie et l'office de Requiem

en l’église Sourp Guiragos

L’agence Sabératours propose des voyages de 4 à 10 jours en Turquie, au départ d’Europe occidentale et d’Erevan, qui aboutiront à Dikranaguerd - Diyarbakir pour rejoindre le grand rassemblement.

INSCRIPTIONS OUVERTES JUSQU’AU 1er JUIN Contacter Sabératours : 11 Rue des Pyramides, 75001 Paris

courriel : [email protected]


Agenda - Le film de Robert Guédiguian : "Une histoire de fou"

Agenda - Le film de Robert Guédiguian : "Une histoire de fou" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Découvrez l'affiche teaser du



film UNE HISTOIRE DE FOU de Robert Guédiguian, avec Simon Abkarian, Ariane Ascaride, Grégoire Leprince-Ringuet, Syrus Shahidi. Sortie au cinéma le 11 novembre 2015. "BERLIN 1921, Talaat Pacha, principal responsable du génocide Arménien est exécuté dans la rue par Soghomon Thelirian dont la famille a été entièrement exterminée. Lors de son procès, il témoigne du premier génocide du 20ème siècle tant et si bien que le jury populaire l’acquitte."

Le film "Une histoire de fou", de Robert Guédiguian

Sortie au cinéma le 11 novembre 2015.

Résumé

BERLIN 1921, Talaat Pacha, principal responsable du génocide Arménien est exécuté dans la rue par Soghomon Thelirian dont la famille a été entièrement exterminée. Lors de son procès, il témoigne du premier génocide du 20ème siècle tant et si bien que le jury populaire l’acquitte.

SOIXANTE ANS PLUS TARD, Aram, jeune marseillais d’origine arménienne, fait sauter à Paris la voiture de l’ambassadeur de Turquie. Un jeune cycliste qui passait là par hasard, Gilles Tessier, est gravement blessé. Aram, en fuite, rejoint l’armée de libération de l’Arménie à Beyrouth, foyer de la révolution internationale dans les années 80. Avec ses camarades, jeunes arméniens du monde entier, il pense qu’il faut recourir à la lutte armée pour que le génocide soit reconnu et que la terre de leurs grands-parents leur soit rendue. Gilles, qui a perdu l’usage de ses jambes dans l’attentat, voit sa vie brisée. Il ne savait même pas que l’Arménie existait lorsqu’Anouch, la mère d’Aram, fait irruption dans sa chambre d’hôpital : elle vient demander pardon au nom du peuple arménien et lui avoue que c’est son propre fils qui a posé la bombe. Pendant que Gilles cherche à comprendre à Paris, Anouch devient folle de douleur à Marseille et Aram entre en dissidence à Beyrouth… jusqu’au jour où il accepte de rencontrer sa victime pour en faire son porte parole.

http://www.leblogtvnews.com/2015/05/affiche-teaser-du-film-une-histoire-de-fou-de-robert-guediguian.html


Agenda - Parution : "Pour résister à l’engrenage des extrémismes, des racismes et de l’antisémitisme"Agenda - Parution : "Pour résister à l’engrenage des extrémismes, des racismes et de l’antisémitisme" - Collectif VAN -




www.collectifvan.org - Un ouvrage indispensable pour créer une mémoire utile au présent, un livre essentiel pour comprendre les engrenages qui vont des extrémismes racistes aux crimes de masse, et pour permettre de réagir à temps. Afin que l’horreur ne recommence pas.

Camp des milles

Ouvrage réalisé sous la direction d’Alain Chouraqui, Directeur de recherche émérite au CNRS, Chaire UNESCO et Président de la Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation.

Sous l’autorité du Conseil scientifique international de la Fondation du Camp des Milles - Mémoire et Éducation. Prologue de Mme Simone Veil.

Sous l’autorité du conseil scientifique de la Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation, et sous la direction d’Alain Chouraqui, directeur de recherche au CNRS et Président de Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation

Parce qu’il est nécessaire de créer une mémoire non pas pour demain mais pour aujourd’hui, un livre essentiel pour repérer les signes annonciateurs des racismes mais surtout pour éduquer à la résistance.

Afin que l’horreur ne recommence pas. ED. Cherche Midi. Sortie le 07 mai 2015

« Il n’y a aucune fatalité dans la barbarie, sinon du fait de notre négligence, de notre manque de vigilance, de notre lâcheté souvent. Plus encore, de notre insouciance de la prévention. …De tels combats, aujourd’hui et demain, nécessitent que l’on fourbisse, que l’on fournisse des armes adéquates. Ce livre en est une… Et que tous s’en saisissent ! »

Jean-Paul de Gaudemar

« Ce livre est un acte de confiance. De confiance en l’homme, en l’homme qui comprend, qui apprend, qui agit. De confiance en la jeunesse tournée vers la vie. De confiance en notre capacité individuelle et collective de construire un trait d’union pertinent entre le passé qui nous fonde et nous


nourrit, le présent qui nous interpelle durement, et l’avenir qui dépend largement de chacun de nous.

C’est aussi un appel.

À la volonté, à l’intelligence, à la sensibilité, à la culture, à l’engagement. Un appel à s’inspirer de l’exemple puissant de ceux et celles, courageux et innombrables, qui ont su s’opposer aux récurrences scandaleuses des passions humaines imbéciles et meurtrières. À refuser de détourner le regard ou de trouver des excuses à la passivité alors que cette cécité volontaire aggrave encore les situations menaçantes, alors que cette passivité laisse avancer le danger (…) »

Alain Chouraqui

Alain Chouraqui est directeur de recherche au CNRS et président fondateur de la Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation. Responsable de la Chaire UNESCO sur « Éducation citoyenne, sciences de l’homme et convergence des mémoires », il est également directeur et fondateur de l’Institut Fédératif Européen Pluridisciplinaire « Droits, régulations et transformations sociales » de l’Université d’Aix-Marseille, directeur d’une collection scientifique internationale et auteur d’ouvrages et d’articles publiés en douze langues.

Alain Chouraqui a toujours travaillé à rapprocher la recherche et les grands enjeux sociétaux dans toute la chaîne du savoir ; par leur prise en compte dans le choix des objets scientifiques, par des programmes de recherche avec les acteurs sociaux et par une méthodologie de diffusion large mais rigoureuse de résultats pluridisciplinaires. Le Site-mémorial du camp des Milles, dont il a piloté la création, en fournit un exemple particulièrement significatif.

http://www.campdesmilles.org/sortie-evenement.html


Agenda - Le documentaire de Guillaume Estivie "Le Sillon"Agenda - Le documenataire de Guillaume Estivie "Le Sillon" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Guillaume Estivie présente un road-movie qui retrace la tournée en Turquie d’un groupe de pop d’origine arménienne, l’année du centenaire du génocide.



http://www.campdesmilles.org/sortie-evenement.html

https://www.youtube.com/watch?v=Y9ayrWcf5ak

Présentation détaillée du projet

Janvier 2015, Fred Agop, jeune artiste trentenaire de la scène pop parisienne est invité à venir donner un concert en Turquie fin juillet, dans le cadre d’un festival dans le Dersim. D’origine arménienne, il est d’abord très surpris puis désarçonné par une telle invitation, à l’heure des commémorations du centenaire du génocide perpétré par l’Etat turc et malheureusement toujours nié par le gouvernement actuel. Car se rendre en Turquie ne va pas de soi pour les Arméniens de la diaspora. Il s'agit d'un dilemme, d'une question quasi-existentielle même, pour la plupart d’entre eux.

Malgré ses appréhensions et les réticences de ses proches, il décide de partir avec sa troupe de musiciens pour un road-trip musical haut-en-couleurs, à la rencontre d’un peuple et d’une terre où une partie de ses ancêtres a été décimée.

Au-delà de la question arménienne, LE SILLON est un film traitant de la réconciliation avec l’ennemi, la transmission de la mémoire entre les générations, mais aussi un film de potes en quête d’identité, un parcours initiatique sous la forme d’un dialogue permanent, trop longtemps empêché.

Pourquoi ce film ?

Je joue avec Fred depuis quelques années en tant que batteur, et j’avais déjà perçu son ouverture d’esprit lors d’un concert au Casino de Paris, où il avait dédié sa chanson No more genocides à ses « frères turcs ». C’est donc naturellement que lorsque l’opportunité de jouer en Turquie s’est présentée, j’ai eu l’idée d’en faire un film pour être acteur moi aussi de la réflexion que mène Fred depuis quelques années.

Selon lui, nous n’avons rien à attendre du gouvernement turc concernant la reconnaissance du génocide arménien. Il faut plutôt initier un maximum d’actions citoyennes, comme nous l’offre cette opportunité d’aller jouer en « terrain ennemi ». Fred veut à son niveau participer au processus de réconciliation, être la génération qui mettra un terme au conflit qui dure depuis trop longtemps avec ce peuple dont on lui a tant parlé, et avec qui il veut partager aujourd’hui un repas, un point de vue, une chanson, une poignée de main.

C’est la raison pour laquelle nous avons décidé de partir 3 semaines avant la date du concert à Dersim prévu fin juillet, pour avoir le temps de sillonner la Turquie d’Ouest en Est, et d’avoir ainsi la possibilité d’échanger nos idées, nos sentiments et notre musique. Que ce soit au cours d’une soirée arrosée dans le cadre d’un « Home ‘concert » à

https://www.youtube.com/watch?v=Y9ayrWcf5ak

Istanbul, ou bien d’une après-midi d’été dans la campagne anatolienne, partageant un plateau de fromages avec un paysan. Un road-trip authentique et résolument rock n’roll !

La Bande (Originale) :

FRED AGOP:

De l'Olympia au Casino de Paris en passant par les bars les plus indies de la capitale parisienne, Fred Agop, seul ou accompagné de son groupe ne manque jamais une occasion de prendre sa guitare et de chanter avec générosité, en anglais ou en français, mais toujours avec l'obsession des mélodies entêtantes.

Il est également rédacteur en chef d'une revue culturelle résolument moderne qui s'adresse à tous les jeunes arméniens du monde et leurs amis.

Sensibilisé à la "cause" arménienne depuis son plus jeune âge, Agop est allé des dizaines de fois en Arménie pour y donner notamment des spectacles en tant que danseur folklorique.

Jusqu'à très récemment, il était totalement contre l'idée de mettre les pieds en Turquie. Aujourd'hui, il veut faire partie de ceux qui, comme le cinéaste Fatih Akin avec notamment le film « The Cut », construisent des ponts entre les deux peuples, au nom de la fraternité.

EMILIE:

Juriste pour la télévision, Emilie est la femme de Fred Agop. Elle chante également dans son groupe de pop.

Française d'origine corse, elle n'avait jamais entendu parler du génocide arménien avant de rencontrer Fred.

Désormais initiée à la cause arménienne, ce voyage en Turquie va constituer pour elle une autre grande découverte et lui permettra de répondre aux nombreuses questions qu'elle se pose encore sur le sujet.

YESSAI:

Né en Arménie il y a 20 ans, il est le pianiste de Fred et va donc lʼaccompagner pour cette tournée.

Dʼune nature extrêmement curieuse, Yessaï est le plus jeune de la bande, et ouvert à toutes les expériences nouvelles.

Cʼest lʼempêcheur de tourner en rond, avec ses réflexions philosophiques parfois un peu « barrées ».

LEVON:

Levon est un musicien talentueux et unique en son genre puisqu'il joue du dukuk, un instrument à vent rare issu des montagnes d'Arménie,

qui fait la particularité de la musique pop de Fred Agop.

Levon possède une partie de sa famille en Turquie. Enfant, il s'y est rendu plusieurs fois, mais n'en garde que des souvenirs diffus. Véritable bout-en-train, ce Marseillais au sang chaud retrouve donc la terre de ses grands-parents avec un regard adulte.

CLAIRE:

Journaliste née en Turquie, elle vient de réaliser un documentaire sur les Arméniens du Dersim.

Parlant couramment le turc, elle est spécialiste de la région.

GUILLAUME:

Votre serviteur... J’ai passé les 3 dernières années sur une banquette de taxi pour une série que je réalise pour France 5. Pour moi, ce moyen de transport est un véritable espace dʼéchange et de partage avec les clients.

Pour ce projet j’accompagnerai lʼéquipe en tant quʼauteur-réalisateur, et batteur de Fred Agop!

Lʼintérêt de ce dispositif réside dans le fait que les réalisateurs-filmeurs Claire et moi-même, nous sommes au cœur de lʼaction, et faisons partie intégrante de lʼéquipe dans laquelle nous avons une réelle fonction. Ce système permettra une meilleure acceptation des caméras par les protagonistes du film, qui oublieront leur présence au fil du voyage.

Les rencontres avec les différents personnages - prévues ou non - lors de notre périple seront ainsi rendues plus naturelles et plus « fluides », renforçant lʼidée du road-trip.

Lire les étapes du road-trip sur le site KissKissBankBank

http://www.kisskissbankbank.com/le-sillon


Agenda - Vient de paraître : "Nous avons vu l'enfer"


http://www.kisskissbankbank.com/le-sillon


Agenda - Vient de paraître : "Nous avons vu l'enfer" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Vient de paraître le livre "Nous avons vu l'enfer" de Hyacinthe Simon, Jacques Rhétoré, Marie-Dominique Berré. Cent ans après le premier génocide de l’histoire, ce livre présente la pierre de vérité, cruciale, apportée par trois dominicains à la réparation d’un trou noir de notre mémoire qui demeure nié, occulté ou minoré.

"Nous avons vu l'enfer

De Hyacinthe Simon, Jacques Rhétoré, Marie-Dominique Berré

Editions : Les éditions du Cerf Prix : 24,00€ Date de parution : Avril 2015

Cent ans après le premier génocide de l’histoire, ce livre présente la pierre de vérité, cruciale, apportée par trois dominicains à la réparation d’un trou noir de notre mémoire qui demeure nié, occulté ou minoré.

Retenus otages à Mardin, la « Jérusalem de l’Est », entre fin 1914 et fin 1916, les frères Marie-Dominique Berré, Jacques Rhétoré et Hyacinthe Simon assistent, impuissants, à l’anéantissement programmé, industriel, systématique des Arméniens qu’accompagne le massacre à la chaîne des Assyriens, des Chaldéens et des Syriaques. Témoins oculaires, ils vont se faire les chroniqueurs de l’indicible et consigner, chacun de son côté, ce déchaînement sans précédent de l’enfer sur terre.

Pour la première fois, leurs dépositions précises, lucides, terribles sont réunies en un seul volume qui a valeur d’inédit. Elles ne font pas que donner une sépulture aux victimes anonymes des charniers d’hier. Elles valent alarme pour aujourd’hui. Alors que la tragédie des chrétiens d’Orient se répète sous les mêmes cieux et dans la même indifférence, leurs récits, toujours documentés, parfois apocalyptiques, ressortent rétrospectivement comme prophétiques.

Un testimonial pour la reconnaissance du crime. Un testament pour le réveil de la probité. Une lecture indispensable, pour tous ceux qui n’entendent pas se réfugier derrière l’ignorance consentie et prétendre : « Je ne savais pas ».

Présentation de Jean-François Colosimo

Dimensions : 155x240x29 ISBN : 9782204104036 Poids : 538 grammes

http://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/6955/nous-avons-vu-l-enfer

http://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/6955/nous-avons-vu-l-enfer



Agenda - Parution/Roland Godel : "Dans les yeux d'Anouch"Agenda - Parution/Roland Godel : "Dans les yeux d'Anouch" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A l'occasion de la commémoration du centenaire du génocide arménien, Roland Godel a écrit pour le jeune public une fiction s'appuyant sur l'histoire de sa grand-mère arménienne qui a vécu la déportation et a été l'une des rares rescapées. Très bien documenté d'un point de vue historique, le roman rend compte de la situation des Arméniens vivant en Turquie au début du XXe siècle.

Roman : "Dans les yeux d'Anouch"

Période historique : XXè siècle Période historique Dans les yeux d'Anouch Autres Type de document : Roman Auteur : GODEL Roland Editeur : Gallimard jeunesse Année d'édition : 2015 ISBN : 978-2-0706-6359-0 EAN : 9782070663590 Prix : 10,90 €

A partir de 12 ans.

Résumé

Anouch, 13 ans, et sa famille sont arméniens ; ils vivent à Bursa en Turquie. Un jour de l'été 1915, le chef de la police informe la famille qu'elle est déportée comme des milliers d'autres arméniens. Commence alors un long et douloureux exode. Les familles n'ont pas d'autre choix que de dormir dehors, à moins de réussir à se fabriquer un abri de fortune. L'alimentation manque, l'hygiène est absente et les soldats sont extrêmement violents. Il faut sans cesse fuir pour échapper aux massacres, à la déportation vers la Syrie, le désert, bref vers une mort certaine. Mais au milieu de ce chaos, Anouch rencontre Dikran, lui aussi déporté avec sa famille. Elle voit de magnifiques images dans ses yeux, des images qui lui font garder espoir. Les deux adolescents se promettent de se retrouver coûte que coûte s'ils venaient à être séparés.

L'avis d'Histoire d'en lire

A l'occasion de la commémoration du centenaire du génocide arménien,



Roland Godel a écrit pour le jeune public une fiction s'appuyant sur l'histoire de sa grand-mère arménienne qui a vécu la déportation et a été l'une des rares rescapées.

Très bien documenté d'un point de vue historique, le roman rend compte de la situation des Arméniens vivant en Turquie au début du XXe siècle. Jusqu'en 1915, c'est une population plutôt bourgeoise, qui exerce bon nombre de métiers indispensables aux Turcs. Et tout bascule pendant l'été 1915, alors que la guerre fait rage également en Europe occidentale. Du jour au lendemain, les Arméniens sont chassés de chez eux et déportés. Maladies, misère, violence sont leur quotidien. La police turque massacre des millions d'hommes, de femmes, d'enfants, de vieillards. La famille d'Anouch, malgré la perte du petit frère et du grand-père, s'en sort à force de ténacité, de courage, d'aides précieuses. Mais cet exil dure cinq longues années, jusqu'en 1920.

L'histoire d'amour entre Anouch et Dikran est le rayon de soleil qui vient éclairer ce contexte si sombre. Nous les voyons grandir, se perdre, devenir adultes. Parviendront-ils à tenir leur promesse ? Et comment se reconstruire après avoir vécu de tels événements ?

Un roman pour se souvenir.

A lire aussi, d'autres chroniques du roman Dans les yeux d'Anouch de Roland GODEL :

- Dans les yeux d'Anouch sur le site La Cliothèque http://clio-cr.clionautes.org/dans-les-yeux-d-anouch.html#.VV2SmY6qqkp

- Dans les yeux d'Anouch sur le site Page des libraires. http://www.pagedeslibraires.fr/livre-7625/dans-les-yeux-d-anouch.html

http://www.histoiredenlire.com/20e-siecle/dans-les-yeux-d-anouch.php


Agenda - Parution/Centenaire du génocide arménien : "De la douleur à la renaissance"

Agenda - Parution/Centenaire du génocide arménien : "De la douleur à la renaissance" - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Il y a 100 ans, le 24 avril 1915, l'arrestation de plus de 600 notables et intellectuels arméniens, lors d’une rafle ordonnée à Constantinople par les nationalistes Jeunes-Turcs... L’Orient-le Jour a voulu commémorer ce souvenir douloureux en rendant un



http://www.histoiredenlire.com/20e-siecle/dans-les-yeux-d-anouch.php

http://www.pagedeslibraires.fr/livre-7625/dans-les-yeux-d-anouch.html

http://www.pagedeslibraires.fr/livre-7625/dans-les-yeux-d-anouch.html

http://clio-cr.clionautes.org/dans-les-yeux-d-anouch.html#.VV2SmY6qqkp

http://clio-cr.clionautes.org/dans-les-yeux-d-anouch.html#.VR_m5Y6hp3s

hommage appuyé aux entrepreneurs, industriels et commerçants qui ont largement contribué à l’essor de l’économie nationale, mais aussi les dizaines de milliers de particuliers arméniens, qui par leur savoir-faire et leur dynamisme dans les domaines de l’art, de la culture, de la gastronomie et de la musique, ont enrichi le tissu social libanais.

1915 - 2015 Centenaire du génocide arménien

De la douleur à la renaissance

Avril 2015

Il y a 100 ans, le 24 avril 1915, l'arrestation de plus de 600 notables et intellectuels arméniens, lors d’une rafle ordonnée à Constantinople par les nationalistes Jeunes-Turcs, scellait le destin des deux tiers des Arméniens d’Anatolie.

Entre un million et un million et demi d’Arméniens ont été victimes entre 1915 et 1916 d’une politique de déportations et de massacres.

L’Orient-le Jour a voulu commémorer ce souvenir douloureux en rendant un hommage appuyé aux entrepreneurs, industriels et commerçants qui ont largement contribué à l’essor de l’économie nationale, mais aussi les dizaines de milliers de particuliers arméniens, qui par leur savoir-faire et leur dynamisme dans les domaines de l’art, de la culture, de la gastronomie et de la musique, ont enrichi le tissu social libanais.

64 pages

Prix : 11$ (frais de livraison au Liban inclus) (Poids : 0.5 Kg)

http://boutique.lorientlejour.com/products/270.html


Agenda - Parution : Le Petit Nicolas en arménien occidental

Agenda - Parution : Le Petit Nicolas en arménien occidental - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Petit Nicolas de Goscinny et Sempé parle désormais l’arménien occidental et s’inscrit ainsi dans notre collection des « Langues de France ».



http://boutique.lorientlejour.com/products/270.html

Le Petit Nicolas en arménien occidental - Edition bilingue arménien occidental / français

Auteurs : Sempé & Goscinny Traduction : Anaïd Donabédian et Chaghig Meguerditchian 142 pages / couverture souple / Format : 18,2 x 18,7 cm Prix public : 15 euros • 6 histoires en arménien occidental présentées en regard du texte en français

EN 2015, LE PETIT NICOLAS REND HOMMAGE À LA COMMUNAUTÉ ARMÉNIENNE

Voici le célèbre chef-d’œuvre de Goscinny et Sempé, traduit en arménien occidental, langue de la communauté arménienne de France et de la diaspora.

Des milliers d’enfants ont accédé au plaisir de la lecture avec Le Petit Nicolas. Désormais, à l’école ou en famille, ils pourront découvrir les aventures du célèbre écolier en arménien occidental.

Cet ouvrage s’adresse à la fois aux élèves et aux professeurs d’arménien occidental ainsi qu’à tous ceux qui ont à cœur de faire vivre leur patrimoine linguistique.

Le Petit Nicolas de Goscinny et Sempé parle désormais l’arménien occidental et s’inscrit ainsi dans notre collection des «Langues de France».

Cette langue a en effet le même statut que les 75 langues régionales telles que le breton, le corse.

ou le picard, statut qu’elle partage aussi avec les langues de France dites non territoriales.

Vous pouvez commander dès à présent le livre – qui sera disponible dès le 4 mars 2015 – chez votre libraire habituel ou sur Amazon !

*** Des milliers d'enfants ont accédé au plaisir de la lecture avec Le Petit Nicolas.

Désormais, à l'école ou en famille, ils pourront découvrir les aventures du célèbre écolier en arménien occidental.

Cet ouvrage s'adresse à la fois aux élèves et aux professeurs d'arménien occidental ainsi qu'à tous ceux qui ont à coeur de faire vivre leur patrimoine linguistique.

http://www.amazon.fr/Petit-Nicolas-arm%C3%A9nien-occidental-bilingue/dp/2915732817/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1424173304&sr=8-1&keywords=le+petit+nicolas+en+arm%C3%A9nien+occidental

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Agenda - Vient de paraître : Micheline Aharonian Marcom "Trois pommes sont tombées du ciel"

Agenda - Vient de paraître : Micheline Aharonian Marcom "Trois pommes sont tombées du ciel" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Un roman mosaïque qui plonge le lecteur dans le secret des consciences et dans les multiples regards témoins du massacre des Arméniens. Dans l’Empire ottoman en guerre, un peuple disparaît. À Kharpert, au sommet d’une colline aride d’Anatolie, entre 1915 et 1917, au plus profond du génocide arménien, des destins se croisent. Anaguil, cachée par ses voisins turcs, tente de sauver les gestes et les paroles de son peuple. Sarkis, l’apprenti poète, amant de la beauté, perd doucement la raison, confiné dans le grenier de sa maison. Le roman est traduit par Georges Festa.

Roman : "Trois pommes sont tombées du ciel"

Auteur(s): Micheline Aharonian Marcom Collection: Le métier à tisser ISBN: 978-2-94-0406-99-9 Date de publication: 07.05.2015 Nombre de pages: 288

DESCRIPTION DE L'OUVRAGE

Un roman mosaïque qui plonge le lecteur dans le secret des consciences et dans les multiples regards témoins du massacre des Arméniens

Dans l’Empire ottoman en guerre, un peuple disparaît. À Kharpert, au sommet d’une colline aride d’Anatolie, entre 1915 et 1917, au plus profond du génocide arménien, des destins se croisent. Anaguil, cachée par ses voisins turcs, tente de sauver les gestes et les paroles de son peuple. Sarkis, l’apprenti poète, amant de la beauté, perd doucement la raison, confiné dans le grenier de sa maison. Maritsa, jeune musulmane, voudrait être un garçon. Loussine, la maîtresse du consul des États-Unis, espère l’exil. Et Rachel, qui les a tous connus, raconte sa mort, tout au fond du puits où elle s’est jetée. À travers la mosaïque de leurs récits s’élèvent la poussière des rues, les vapeurs des bains, les cris de stupeur d’une culture en train de mourir. Restent alors les souvenirs et les contes:





«Et trois pommes sont tombées du ciel, une pour qui raconte, une pour qui écoute et une pour les oreilles indiscrètes.»

Traduit de l’anglais par Georges Festa.

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Agenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine CoquioAgenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine Coquio - Collectif VAN - www.collectifvan.org – L’Arachnéen est heureux d'annoncer la parution du livre de Catherine Coquio, La Littérature en suspens. Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres. En librairie à partir du 2 avril.

L’Arachnéen

La littérature en suspens.

Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres Catherine Coquio

Ce livre est consacré aux textes de ceux qui ont entrepris de témoigner des camps nazis et de la Shoah en faisant œuvre. Il réfléchit le statut incertain et le caractère tourmenté de ces œuvres qui témoignent d’une forme de «désappartenance» humaine, et cherche en elles les effets de cette scission : quelle tension produit le fait de témoigner d’une rupture anthropologique à l’intérieur du système de valeurs qu’est la «littérature» ? Ce qui a lieu alors n’est pas un adieu à la littérature, ni sa complète disqualification, mais sa crise et sa critique, implicite ou explicite, à la manière d’une mise en «suspens».

«Quand on écrit sur Auschwitz, il faut savoir que, du moins dans un certain sens, Auschwitz a mis la littérature en suspens», disait Imre Kertész en 2002 (L’Holocauste comme culture). On tente ici de comprendre ce «certain sens» et la manière dont il se démultiplie selon les histoires et les aires où ces œuvres ont été produites.

La Littérature en suspens distingue les «Théories et paradigmes» (I) et les «Œuvres» (II), en prenant un double parti : celui d’abord d’historiciser les discours critiques et paradigmes qui se sont développés à ce sujet, en différenciant ce qui s’est joué en Occident et en Europe orientale (URSS et Pologne), selon les expériences historiques, les expériences politiques et

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leurs horizons culturels d’inscription ; celui ensuite de s’immerger dans certaines œuvres où l’art se voit à la fois requis et rejeté, ou mobilisé et questionné : celles en particulier de trois déportés politiques (David Rousset, Charlotte Delbo, Jean Cayrol), puis d’écrivains juifs rescapés de l’extermination (Etty Hillesum, Piotr Rawicz, Jean Améry, Imre Kertész, Georges-Arthur Goldschmidt, Aharon Appelfeld). La question des rapports entre «témoignage» et «littérature» est ainsi reposée en considérant un corpus plus vaste et différencié que le canon d’où émergent les théories du pseudo «genre testimonial» jusqu’ici mobilisées ; au parti pris d’une philologie critique se joint une approche de type anthropologique attachée à préciser le rapport entre l’acte de témoigner et le jeu de la création, et à comprendre la place du serment et du rituel dans ces écritures sécularisées.

Ce livre montre que l’intégration du témoignage dans la «littérature» s’est faite sur un mode suspensif, schismatique et souvent ironique, dans tous les cas dans une forme de distance dont la signification réclame d’être davantage réfléchie, à l’heure où le supposé «passage de témoins» fait parler d’une «littérature de la troisième génération». Le legs précieux de cette littérature pensante ne doit pas se dissoudre dans notre culture de la mémoire. La conjugaison de l’acte de témoignage et du jeu de l’œuvre créatrice produit une ritualité spécifique, étrangère à toute sacralisation du témoignage en tant que tel. Le livre tente de comprendre le rapport spécifique au sacré qu’élabore cette littérature de la désappartenance, profane et iconoclaste, en se penchant sur les relations complexes inventées pas chaque auteur au monde de la littérature, et, à travers elle, sur les liens entre la terreur mythique associée au passé et l’intensité nécessaire d’une vie à venir.

http://www.editions-arachneen.fr/?p=3173


Agenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar HilsenrathAgenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar Hilsenrath - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme. Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915.

Avril 2015 - Centenaire du génocide arménien

* Un roman majeur d'Edgar Hilsenrath * Venue de l'auteur à Paris en avril

Seul texte d'Edgar Hilsenrath à ne pas être directement d’essence autobiographique, Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme.

En 2006, Robert Kotcharian, le président de la République d’Arménie lui a remis le Prix national de littérature. La même année, Hilsenrath a été nommé Docteur honoris causa de l’Université d’État d’Erevan.

Le Conte de la dernière pensée Edgar Hilsenrath Traduction : Bernard Kreiss Parution : 9 avril 2015 Roman | 560 pages | 24 euros

Le livre

Le vieux Thovma Khatisian n’est plus particulièrement séduisant. « Tu es affreux, Thovma Khatisian. Aucune femme ne s’éprendrait de toi, à part ta mère. Tes yeux sont chassieux et rivés au sol. De ta bouche entrouverte s’écoule de la salive puante. » Le pauvre bougre est même sur le point d’expirer. Et il se souvient dans une dernière pensée de sa vie tumultueuse. Né en 1915, durant le génocide arménien, il porte dans sa chair la mémoire d’un peuple décimé...

Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915. Le livre mêle avec virtuosité le tragique et la farce ; il rejoint ainsi par sa puissance les autres romans, désormais cultes, de l’auteur : Nuit, Le Nazi et le Barbier et Fuck America.

Le Conte de la dernière pensée a reçu en 1989 le prix Alfred Döblin.

EDGAR HILSENRATH EN FRANCE EN AVRIL

Né en Allemagne en 1926, Edgar Hilsenrath a connu les ghettos durant la guerre, avant de partir pour Israël, puis pour New York. Ses livres s’inspirent de cette expérience, le plus souvent sur un mode burlesque et satirique. Longtemps écarté par les éditeurs allemands, qui craignent les réactions à son approche très crue de la Shoah, il est d’abord publié aux États-Unis, où ses romans deviennent des best-sellers.

Edgar Hilsenrath sera en France en avril 2015

La bibliographie d'Edgar Hilsenrath est à consulter en cliquant ici.

http://issuu.com/letripode/docs/hilsenrath-publications


Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme arménien"Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme

arménien" - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Fantôme arménien, une bande dessinée documentaire de Laure Marchand, Guillaume Perrier et Thomas Azuélos, aux éditions Futuropolis. Sortie le 2 avril 2015.

Publié le 04 février 2015

"Le Fantôme arménien"

Cette bande dessinée documentaire suit le périple de C. Varoujan, un représentant de la diaspora arménienne, depuis Marseille jusqu'en Arménie, sur les traces de sa famille.

Avec sa femme Brigitte Balian, ils ont interrogé les descendants de rescapés du génocide de 1915, restés en Turquie. Ils racontent leur histoire et aspirent à la reconnaissance de leur identité.

CARACTÈRISTIQUES

Titre : Le Fantôme Arménien

Date de sortie : 02/04/2015

Auteur(s) :Thomas Azuélos, Laure Marchand, Guillaume Perrier

Traducteur(s) : Collectif

Éditeur : Futuropolis

Résumé

« Nous ne devons pas rester figés sur la mémoire. Les vivants sont plus importants que des pierres ou des livres. »

Ce livre propose un état des lieux. C’est l’histoire d’un réveil ou selon les mots de Christian Varoujan, le témoin central du livre, d’un véritable saut

dans le réel. Un regard contemporain et authentique sur l’identité arménienne, 100 ans après le génocide.

Pour ce récit de bande dessinée documentaire, Laure Marchand, Guillaume Perrier et Thomas Azuélos ont suivi le voyage de Christian Varoujan Artin, depuis Marseille jusqu’en Turquie, sur les traces de sa famille. Varoujan, 54 ans, vit à Marseille où 10 % des citadins de la cité phocéenne ont des racines en Arménie. Militant, il s’occupe d’animer le centre Aram pour la reconnaissance du génocide et assure la préservation de la mémoire et de la culture de la diaspora arménienne, comme son père et son grand-père avant lui. Il décide de monter une exposition de portraits d’Arméniens en Turquie, pays des bourreaux de ses ancêtres. Avant 2014, Varojan n’avait jamais envisagé d’aller en Turquie, au risque de « piétiner les ossements de ses ancêtres ». Le voyage jusqu’à cet « Auschwitz à ciel ouvert » représentait donc un enjeu très fort pour lui et pour sa femme, Brigitte Balian, qui l’accompagnait. Mais ce n’était pas seulement un pèlerinage.

Varoujan et Brigitte ont également rencontré les descendants des Arméniens qui ont réchappé aux massacres et sont restés en Turquie en 1915. Car aujourd’hui ces Arméniens kurdes, turcs, alévis, musulmans, sortent de l’ombre, racontent leurs histoires et aspirent à retrouver une identité perdue. Le fantôme arménien révèle aussi l’embarras actuel des Turcs d’aujourd’hui, enfants des tortionnaires qui ont reçu en héritage une conscience atrophiée et qui ne « trouveront la paix et ne pourront construire une démocratie que s’ils font face à leur histoire. » Il aura fallu attendre le 23 avril 2014 pour que le Premier ministre turc Recep Tayyoip Erdogan présente les condoléances du pays aux « petits-fils des Arméniens tués en 1915 » lors des massacres qui ont coûté la vie à près d’un million d’Arméniens, sous l’empire ottoman. Un geste hautement symbolique pour Ankara, qui ne reconnait pas le génocide.

Pour obtenir plus de renseignements, veuillez visiter la page officielle du projet su Facebook :

https://www.facebook.com/lefantomearmenien?fref=nf


Agenda - Bande dessinée/Varto : Arménie, 1915

Agenda - Bande dessinée/Varto : Arménie, 1915 - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la sortie en librairie du roman graphique Varto de Gorune Aprikian et de Stéphane Torossian, publié par les éditions Steinkis. C'est le récit de deux enfants qui échappent aux massacres et qui prennent la


route de l'exode. Leur échappée les conduit jusqu'à nos jours. Dessin et réflexion.

Publié le 27 avril 2015

Steinkis

Varto, par Gorune Aprikian et Stéphane Torossian. Steinkis, 128p., 20€.

Date de parution: 01/04/2015

– Pourquoi on est là ? Chez ces gens ?

– Je ne sais pas. Papa a dit de ne pas s’inquiéter…

– Évitons de parler en arménien ici, Varto.

Avril 1915. La Première Guerre mondiale fait rage.Un adolescent turc, Hassan, se voit confier par son père une périlleuse mission : accompagner en lieu sûr deux enfants arméniens, Maryam et Varto.

Auteur : Gorune Aprikian et Stephane Torossian

Gorune Aprikian est né en 1959, à Paris. Après avoir dirigé un grand groupe de presse de 1994 à 2005, il se consacre depuis à l’écriture et à la réalisation.

Stéphane Torossian est né à Beyrouth en 1974. Après avoir vécu en Jordanie, en Syrie et en Arménie, il s’installe en France en 1985. Il est aujourd’hui artiste peintre et illustrateur.

http://steinkis.com/varto-3-40.html


Agenda - Hasan Cemal : "1915: Le génocide arménien" aux Éditions Les Prairies ordinairesAgenda - Hasan Cemal : "1915: Le génocide arménien" aux Éditions Les Prairies ordinaires - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le livre 1915, Le génocide arménien de Hasan Cemal paru aux Editions Les Prairies ordinaires est un retour sur l’histoire du génocide arménien. Hasan Cemal, petit-fils


http://steinkis.com/varto-3-40.html

du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l’un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d’un homme de gauche qui, d’Erevan aux États-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l’origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.

publié le 13 avril 2015

Les Prairies ordinaires

1915, Le génocide arménien Hasan Cemal 288 pages, 23 € ISBN 978-2-35096-106-4 Editions: Les Prairies ordinaires traduit du turc par Pierre Pandelé

La déportation et le massacre des Arméniens en 1915, la question de leur reconnaissance et les débats relatifs à l’effondrement de l’Empire ottoman, cette période de la Première Guerre mondiale où les terres impériales ont subi des attaques conjointes de la part des Alliés et de la Russie tsariste n’ont cessé d’agiter la Turquie depuis sa fondation. En 2005, des versions antinomiques de l’Histoire se font face lorsqu’un groupe d’intellectuels turcs se prononce pour la reconnaissance du génocide.

Parmi eux, Hasan Cemal, petit-fils du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l’un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d’un homme de gauche qui, d’Erevan aux États-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l’origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.

TÉLÉCHARGER : 1915, Le génocide arménien - extrait http://www.collectifvan.org/pdf/12-

47-00-13-04-15.pdf




http://www.lesprairiesordinaires.com/1915-le-geacutenocide-armeacutenien.html


Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée"Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Le livre sera en librairie le 2 avril 2015.

LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN De la mémoire outragée à la mémoire partagée

Auteur(s) : Michel Marian Éditeur : Albin Michel Reliure : Broché Date de sortie : 01/04/2015 Collection : Bibliothèque Albin Michel Rayon : Histoire / Histoire de l'Europe

Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Il dévoile les surprises, les personnalités, les hasards, les occasions trouvées ou manquées qui ont séparé ces histoires, avant de leur donner une chance de se rencontrer. Peut-on qualifier de génocide un événement antérieur à la création du mot ? Faut-il pénaliser sa négation ? Pourquoi les gouvernements turcs successifs persistent-ils à le refuser ? Faudrat-il attendre encore cent ans pour qu’advienne cette reconnaissance ou y a-t-il aujourd’hui une solution ?

Michel Marian n’esquive aucune difficulté, mais rend accessibles et vivants




tous ces débats. Il propose des réponses et ouvre la perspective d’un avenir partagé, tel qu’on peut espérer qu’il se dessine à la fin de cette année de commémoration.

L’AUTEUR

Michel Marian, élève de L’ENS (Ulm) et de l’ENA, agrégé de philosophie est engagé dans la cause de la reconnaissance du génocide depuis trente ans. Il est depuis dix ans un des artisans du dialogue arméno-turc. Il a publié en 2009 avec Ahmet Insel un Dialogue sur le tabou arménien (éditions Liana Lévi), qui est encore une référence pour la forme originale et personnelle choisie.

http://www.albin-michel.fr/multimedia/Documents/espace_journalistes/communiques_de_presse/201504/MARIAN.pdf


Agenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn DadrianAgenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn Dadrian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - En 1915, à la faveur de la Première Guerre mondiale, débutait l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du ihd, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide. Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Une page d’histoire minutieusement étudiée par deux chercheurs, l'un turc et l'autre arménien, Taner Akçam et Vahakn Dadrian, publiée aux Éditions de l'Aube à l'initiative de l'AFAJA, Association Française des Avocats et Juristes Arméniens, dans le cadre du Centenaire du génocide arménien.

Publié le 17 mars 2015

Les éditions de l'aube

Jugement à IstanbulTaner Akçam Vahakn N. Dadrian

Trouver ce livre en librairie

Traduction Juliette Minces Année 2015 Date de parution 19 mars 2015 Maison d'édition : Editions de l'Aube Pages 400 Dimensions 143 x 220 Format 2015 Prix 26 € ISBN 978-2-8159-1053-8 EAN 9782815910538

Les auteurs :

Taner Akçam, né en 1953 en Turquie, est sociologue. Professeur au Centre pour l’étude de l’Holocauste et des génocides à l’Université du Minnesota (USA), il est un des premiers intellectuels turcs à reconnaître le génocide arménien de 1915 et à en parler publiquement. Militant d’extrême gauche, il fut condamné à dix ans de prison en Turquie en 1976 (il s’évada un an plus tard et se rendit en Allemagne en tant que réfugié politique).

Vahakn N. Dadrian, né à Istanbul en 1926 fut le directeur des recherches sur le génocide au Zoryan Institute (USA). Il dirigea le grand projet d'étude sur le génocide soutenue par la National Science Foundation et la Foondation Guggenheim HF.

Résumé

En cette année 1331 de l’ère en vigueur au sein de l’Empire ottoman, l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie débutait à la faveur de la Première Guerre mondiale. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du sultan, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide.

Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs

tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Dans ce remarquable travail, les auteurs, l’un turc, l’autre arménien, ont travaillé ensemble sur les archives et documents de l’époque ottomane et restituent toute l’ambiguïté de cette période charnière qui va de 1919 à la victoire de Mustapha Kemal.

Une page d’histoire tragique minutieusement étudiée.

Préface de Gérard Chaliand

Postface de Alexandre Couyoumdjian et Stéphane Mirdikian

Traduit de l’anglais par Juliette Minces

Jugement à Istanbul, publié à l'origine en anglais, est pour la première fois traduit en français.

En cette année de commémoration du centenaire du génocide des Arméniens de 1915, l’Association française des avocats et juristes Arméniens (AFAJA), co-présidé par Alexandre Couyoumdjian, et l’association belge des avocats et juristes Arméniens (ABAJA), présidé par Stéphane Mirdikian, ont pris l’initiative de faire traduire ce livre.

Ce livre sera notamment le support de nombreuses conférences programmées en France, Belgique et Suisse, autour des thèmes du génocide arménien, du négationnisme et de la justice. En mai 2015, le sociologue turc Taner Akçam viendra en France à l’occasion du premier colloque organisé dans ce cadre. Il se tiendra à la Maison du Barreau, place Dauphine, sous l'égide de l'Ordre des Avocats au Barreau de Paris les 27 et 28 mai prochains.

TÉLÉCHARGER : Jugement à Istanbul - Taner Akçam, Vahakn N. Dadrian


http://editionsdelaube.fr/catalogue/jugement%C3%A0istanbul


Agenda - La Vie (N°3633, Édition du 16 avril 2015) : "Les Arméniens, 100 ans après le génocide"Agenda - La Vie (N°3633 Édition du 16 avril 2015) : " 100 ans après le génocide, les Arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'hebdomadaire chrétien "La Vie" consacre un numéro du mois d'avril (N°3633) au génocide arménien "Les

Arméniens, 100 ans après le génocide".

La Vie

N°3633, Édition du 16 avril 2015

Dossier : Les Arméniens, 100 ans après le génocide

Le sommaire

Editorial - L'Arménie, une mémoire qui résiste Le Bloc-notes -Qu'est-ce qu'une "guerre juste" ? C'est vous Les réseaux d'Étienne

Courrier

C'est ma foi - Arsen C'est vous - Bravo ! C'est vous ...Encore bravo ! L'oeil du géographe - L'Arménie, miracle montagnard Arménie - Marseille et la mémoire du génocide arménien Histoire - Le génocide arménien : retour sur les origines d'une extermination Histoire - Assyro-Chaldéens : le génocide oublié Portrait - Pinar Selek, une sociologue turque aux côtés des Arméniens Portrait - Isabelle Estournet-Djehizian, dis-moi comment tu t'appelles... Monde - La République d'Arménie en plein spleen Arménie - Au Liban, une communauté affirmée Arménie - Tels des charniers de pierres... Arménie - La quête de l'Arche de Noé sur le mont Ararat Essentiels - Sevag Hammalian, le génocide inscrit dans le sang Essentiels - Sevag Hammalian : Mes conseils pour aimer ses ennemis Essentiels - Sevag Hammalian : Ma figure spirituelle, Grégoire-Pierre XV Agagianian Jean 2, 1-15a Garder sa parole Chronique - L'infini du don Les dimanches et les fêtes racontés aux enfants L'initiation chrétienne Chronique - Nos superpouvoirs Les amis de La Vie - Le temps de célébrer Les amis de La Vie - L'agenda solidaire Religion - Le christianisme, pierre d'angle de la nation arménienne Le christianisme, pierre d'angle de la nation arménienne Chronologie Catholicisme - Grégoire de Narek : moine, poète et docteur de l'Eglise Symbole - La croix, arbre de vie Saveurs - Invitation à la table arménienne Invitation à la table arménienne - Les beureks Invitation à la table arménienne - Les dolmas, feuilles de vigne farcies

au riz Invitation à la table arménienne - Les burmas Culture Le renouveau du cinéma arménien Le renouveau du septième art arménien - ayat Nova Livres jeunesse - Dans les yeux d'Anouch par Roland Godel Livres jeunesse - Le Petit Nicolas, en arménien occidental par Sempé et Goscinny Expositions - Fantômes d'Anatolie Expositions - Le génocide des Arméniens de l'Empire ottoman : stigmatiser, détruire, exclure Expositions - Avant la nuit : les Arméniens en Turquie à la veille du génocide

http://www.lavie.fr/papier/2015/3633/


Agenda - Éditions Parenthèses : Identité graphique 24 avril 2015/2016

Agenda - Éditions Parenthèses : Identité graphique 24 avril 2015/2016 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Une identité graphique a été spécialement élaborée par les Éditions Parenthèses, à Marseille, pour leurs publications du centenaire du génocide arménien. 24 avril 2015/24 avril 2016, une année de publications : en attendant les nouveautés à venir, relire les incontournables témoignages déjà parus dans la collection Diasporales...

24 avril 2015 - 2016

Pour les publications du centenaire une identité graphique spécialement élaborée

Et en attendant les nouveautés à venir, relire les incontournables témoignages déjà parus dans la collection Diasporales...

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Yervant Odian - Journal de déportation

http://www.editionsparentheses.com/journal-de-deportation

Collection : Diasporales





http://www.lavie.fr/papier/2015/3633/

16,5 x 23 cm, 448 pages, présentations, cartes, biographies, index. ISBN 978-2-86364-196-5 PRIX : 24 €

Septembre 1915, Istanbul. Un soir, on frappe à la porte : « Yervant Odian est-il là ? ». Dès lors, l’implacable organisation génocidaire turque va l’entraîner sur les routes et dans les sinistres camps du désert syrien. Au sein des colonnes de déportés, il rejoint le destin de ses compatriotes arméniens, bien que se considérant presque comme un « privilégié », en raison de son statut d’écrivain reconnu.

Immergé dans un quotidien de tortures, glacé d’horreur devant les situations d’humiliation, les impitoyables persécutions que subissent les déportés et, pour finir, les exécutions et l’extermination, un rare instinct de survie préserve Yervant Odian. L’écrivain satirique et journaliste, survivant à ces « années maudites », ce cauchemar, revient à Istanbul en 1918 au terme d’un long voyage en enfer et retrouve sa table de rédacteur. Aussitôt, il s’attache à consigner ses souvenirs témoignant ainsi au nom de tous ces anonymes disparus, et il sera l’un des rares écrivains arméniens à s’y consacrer au lendemain du génocide. De ce travail de mémoire résulte un récit à la fois distancié, précis et dépouillé, pour surtout « être fidèle à la réalité, n’altérer en rien les faits, n’en exagérer aucun ».

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Berdjouhi - Jours de cendres à Istanbul

http://www.editionsparentheses.com/jours-de-cendres-a-istanbul

Récit traduit de l'arménien par Armen Barseghian.

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 224 p., 2004. ISBN 2-86364-122-0 Prix : 18 €

En une nuit, six cents intellectuels arméniens sont arrêtés dans tous les quartiers de la cosmopolite Istanbul. Cette rafle du 24 avril marque le début du génocide de 1915.

La jeune Berdjouhi est l’une de ces épouses qui attendront en vain le retour des déportés. Elle devra vivre seule dans la grande capitale ottomane, devenue hostile.

Le récit débute le jour où son mari, le militant Sarkis Barseghian, est emmené. Suivent alors cinq années de solitude où Berdjouhi va lutter contre le désespoir, surmonter ses peurs et organiser son quotidien. Elle milite avec les autres femmes et participe notamment à la recherche des



enfants arméniens enlevés par les dignitaires turcs.

Ce texte constitue un véritable document sur une période dont on ne retient souvent que les aspects purement événementiels. Ici, le témoignage le plus fidèlement autobiographique se nourrit d’un travail de la mémoire : plus de vingt ans après, Berdjouhi ne se lasse pas de raconter, esquissée dans tous les modes possibles, son histoire d’amour dont une narration strictement documentaire n’aurait pas su dire la saturation de douleur et de passion. Les « jours calcinés » de toute une vie commencent ici, à Istanbul, dans les quartiers de pêcheurs, dans les parcs, dans les grandes demeures, dans les hammams, dans un paysage de rives, au sein de ces nombreuses communautés qui ont vécu longtemps leur identité et qui font l’épaisseur historique de la ville.

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Jean-Claude Belfiore - Moi, Azil Kémal, j’ai tué des Arméniens Carnets d’un officier de l’armée ottomane http://www.editionsparentheses.com/moi-azil-kemal-j-ai-tue-des

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 208 pages, 2013. ISBN 978-2-86364-279-5 Prix : 19 €

Le capitaine de l’armée ottomane Azil Kemal est marié à Enza, une Arménienne. En 1915, il reçoit l’ordre de procéder à l’extermination des Arméniens des villages de la région d’Erzeroum. Il va rédiger alors un journal qui relate ces semaines de tourments entre trahison des siens et mission militaire.

Le récit s’articule autour de la traduction de ce carnet retrouvé dans les archives familiales du narrateur qui replace les interrogations d’un des acteurs du crime collectif dans un contexte historique plus large où tous les événements et les personnages rencontrés ou cités sont réels.

De nombreux témoignages et récits ont été consacrés au génocide arménien. Mais, pour la première fois, le texte de Jean-Claude Belfiore met au centre des événements un personnage turc, avec toute la complexité de ses conflits intimes entre destin personnel et devoir d’obéissance. Ou comment la littérature peut aussi éclairer l’Histoire.

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Fethiye Çetin - Le livre de ma grand-mère Suivi de : Les fontaines de Havav http://www.editionsparentheses.com/le-livre-de-ma-grand-mere

http://www.editionsparentheses.com/le-livre-de-ma-grand-mere



http://www.editionsparentheses.com/moi-azil-kemal-j-ai-tue-des



Traduit du turc par Marguerite Demird

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 128 pages, 2013. ISBN 978-2-86364-282-5 Prix : 18 €

Toute une vie invisible… C’est dans son grand âge que cette grand-mère adorée choisit de partager son secret et de transmettre « l’inoubliable ».

« Mes enfants, n’ayez pas peur des morts, ils ne peuvent pas vous faire de mal. Le mal vient toujours des vivants, pas des morts », disait Héranouche Gadarian devenue Seher, la grand-mère de Fethiye Çetin qui écrit ce livre pour « créer une brèche dans le mur et permettre l’écoute, pour ouvrir le cœur et la conscience des gens en Turquie ». Dans ce pays où, dès que l’on aborde le sujet du génocide de 1915, tout se fige et une atmosphère de peur s’installe, il lui était impossible de raconter sa véritable histoire, dévoiler ses origines arméniennes, révéler dans quelles circonstances elle avait été enlevée par un soldat turc alors qu’elle avait à peine dix ans.

C’est donc sa petite-fille, avocate engagée dans le combat pour la justice et la liberté, qui sera dépositaire de cette vérité enfouie : « En me révélant son histoire, elle a transmis ce poids sur mes épaules... et même si c’est très difficile, je considère que c’est une chance pour moi de connaître la vérité, je ne veux pas laisser ce problème aux générations suivantes. »

Fruit de longs et multiples entretiens familiaux, ce témoignage tout en tendresse et douleur contenue a marqué une rupture dans la mémoire collective turque face à la version officielle imposée depuis tant d’années : il est passé de main en main, a été réédité une dizaine de fois, traduit dans de nombreuses langues.

En postface, le récit de la restauration des fontaines de Havav, village natal de sa grand-mère, que Fethiye Çetin a réussi à mener à bien après le choc provoqué par la publication de son livre.

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Henri Aram Hairabédian - Dis-lui son nom http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 160 p. ISBN 978-2-86364-254-2 Prix : 19 €

L’île de Ré et La Rochelle comme décor. Autour de l’atelier de reliure et Costa, Jean se retrouve plongé dans une obsédante recherche pour

http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

recouvrer la mémoire. Une malle, un carnet, des photos jaunies, quelques coupures de journaux, des protagonistes de pays lointains…

À Chypre ou dans les rues d’Athènes, des prénoms d’ailleurs rappellent une douleur et un combat enfouis. Des armes, des diplomates, des attentats… un terrorisme oublié.

Ce récit haletant, enrichi d’éclairages couleur sépia, vient documenter une histoire qui trouve son origine il y a près d’un siècle, ressurgit dans les années soixante-dix et, « le temps passant », se conclut dans une capitale caucasienne à l’ombre d’une montagne symbole.

Dire son nom, c’est toujours retrouver ses origines.


Agenda - Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide

Agenda - Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Revue d'histoire de la Shoah nº202 intitulée "Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide" est consacrée au génocide des Arméniens. La rédaction de la revue a choisi de publier, pour commémorer le centenaire de la tragédie, des documents (archives diplomatiques et militaires, correspondances, rapports et témoignages) qui exposent le déroulement des événements caractérisant le crime de génocide en privilégiant une perspective comparatiste. (Les Editions Calmann-Lévy, Parution : 11 mars 2015, 400 pages.)

Les Editions Calmann-Lévy

Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide

Broché – 11 mars 2015 de Mémorial de la Shoah (Auteur)

Broché: 400 pages Editeur : Calmann-Lévy (11 mars 2015) Collection : Diffusés Langue : Français ISBN-10: 2916966110 ISBN-13: 978-2916966113



Dimensions du produit: 15 x 3,5 x 24 cm

Après le numéro spécial consacré en 2003 au génocide des Arméniens, nous avons choisi de publier, pour commémorer le centenaire de la tragédie, des documents (archives diplomatiques et militaires, correspondances, rapports et témoignages) qui exposent le déroulement des événements caractérisant le crime de génocide en privilégiant une perspective comparatiste.

Le génocide des Arméniens, perpétré sur le territoire de l'empire ottoman, avait été ourdi depuis plusieurs décennies. Le Parti jeune-turc (Comité Union et Progrès) passe à l’action à la faveur du déclenchement de la Grande Guerre au côté des puissances centrales. Ces documents montrent que, depuis longtemps, en Turquie, flottait dans l’air l’idée de « liquider la question arménienne en liquidant les Arméniens » pour reprendre les mots d’un responsable turc. Sans compter que pour les milieux nationalistes jeunesturcs, la charia était incompatible à la notion moderne d’égalité civique.

Parallèlement, le Comité Union et Progrès avait mis sur pied en 1911 une organisation spéciale (O.S.) chargée des basses besognes. C’est elle qui, à partir du mois d’avril 1915, entreprend l’extermination.

Le processus d’homogénéisation islamique et turc du pays portait en lui (avec parfois la complicité tacite de l’ambassade d’Allemagne) une politique de « purification ethnique » qu’on qualifiera plus tard de génocide. On ne peut lire ces témoignages qu’à la condition de comprendre que le monde turcomusulman n’obéissait pas au logiciel intellectuel occidental. Et que de ne pas avoir entendu ce massacre annoncé a conduit à ce million et demi de morts qui nous interroge sur la force du panturquisme et de la violence propre à un islam conquérant.

http://calmann-levy.fr/livres/revue-dhistoire-de-la-shoah-no202-se-souvenir-des-armeniens-1915-2015/


Agenda - Parution : deux ouvrages sur le génocide des Arméniens aux Editions Privat

Agenda - Parution : deux ouvrages sur le génocide des Arméniens aux Editions Privat - Collectif VAN -www.collectifvan.org – A l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens, les Editions Privat publient deux ouvrages pour ne pas oublier : Du génocide des Arméniens à la Shoah – Typologie des massacres du XXe siècle et Histoire de la diaspora arménienne. Le premier





ouvrage aborde, entre autres, la reconnaissance de ce génocide, prolongé par l’élimination des Assyro-Chaldéens, des Syriaques et des Yézidis, et mis en relation avec la Shoah et le génocide des Tsiganes. Le second ouvrage montre comment la dispersion des Arméniens, conséquence depuis l’Antiquité d’une périlleuse situation géopolitique, et surtout du génocide, a su conjuguer esprit créateur, intégration et préservation d’une identité profondément humaniste, enracinée dans les valeurs chrétiennes.

Ces deux ouvrages complètent l’oeuvre de mémoire commencée avec l’Histoire du peuple arménien, ouvrage réédité à l’occasion de cette commémoration.

Du génocide des Arméniens à la Shoah

Typologie des massacres du XXe siècle

Sous la direction de Gérard Dédéyan & de Carol Iancu

Premier livre à aborder, sous forme analytique et comparatiste, deux des plus grands génocides perpétrés au XXe siècle qui ont marqué l’histoire : la Shoah et le génocide des Arméniens, cet ouvrage paraît à l’occasion du 100e anniversaire du génocide des Arméniens et du 70e anniversaire de la libération des camps nazis (Auschwitz, Buchenwald, Mauthausen…). Ce livre est un véritable prélude à l’impérieux devoir de mémoire qu’imposent ces crimes contre l’humanité commis au début et au milieu du XXe siècle.

Histoire de la Diaspora arménienne

Sous la direction d’Aïda Boudjikanian & Gérard Dédéyan

Soucieuses, depuis une trentaine d’années, de s’interroger sur la persistance d’une identité arménienne trois fois millénaire mais constamment mise en péril en raison de la situation géopolitique de l’Arménie - trait d’union entre l’Europe et l’Asie - et par là même exposée au choc des grands Empires, voire aux massacres et au génocide, les Editions Privat ont décidé, conjointement avec les Professeurs Aïda Boudjikanian et Gérard Dédéyan, de donner une suite substantielle au livremonument Histoire du peuple arménien, publié par Privat en 1982,et largement actualisé et enrichi en 2007.

TÉLÉCHARGER : Deux livres sur le génocide des Arméniens







Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne"Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Vient de paraître le livre "Atom Egoyan et la diaspora arménienne. Génocide, identités, déplacements, survivances" de Nellie Hogikyan. Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante, en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan.

Atom Egoyan et la diaspora arménienne Génocide, identités, déplacements, survivances

Nellie HOGIKYAN

ISBN : 978 2-343-05113-0 • 24 € • 238 pages Collection Logiques sociales

L'Harmattan

Eclectique, fragmentaire et multi/intermédiale, la production filmique d’Atom Egoyan incarne l’esprit diasporique par excellence. Malgré cette dispersion symptomatique d’une culture survivante, ou peut-être grâce à elle, le travail d’Egoyan maintient une continuité et une cohérence percutantes. En effet, parmi son oeuvre cinématographique, l’on peut identifier un genre spécifique au cinéaste, celui du post-exil, mettant en scène les structures émotives de la dissociation que seules l’itération et la mêmeté de ses acteurs et actrices pourront transmettre. La perte dans le monde d’Egoyan est structurante. Ce paradoxe de l’itération des mêmes personnages diasporiques d’une part, et des histoires d’absence d’autre part, est au coeur des problématiques chères au cinéma égoyanesque.

Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante, en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan. L’auteure se limite à l’analyse des quatre long-métrages (Next of Kin, Family Viewing, Calendar et Ararat) dans lesquels le cinéaste filme, ouvertement et parfois moins directement, les diverses représentations des identités de la diaspora arménienne, mais toujours dans un Canada multi/interculturel.

L’AUTEUR

Nellie Hogikyan est titulaire d’un doctorat en littérature comparée de l’Université de Montréal (2007). Elle a co-dirigé l’anthologie Femmes et exils : formes et figures avec Dominique Bourque en 2010 et le collectif La

Survivance en héritage : passages de Janine Altounian au Québec, avec Simon Harel et Michel Peterson en 2013.

Contact Service de promotion et de diffusion Raphaële Lombard 5, rue de l’Ecole polytechnique 75005 Paris

TÉLÉCHARGER :


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Agenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie ToranianAgenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie Toranian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Le premier roman de Valérie Toranian, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.


Flammarion

Littérature française - L'étrangère - Flammarion éditions

Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Premier roman.

Petite-fille d'Arméniens rescapés du génocide qui ont débarqué à Marseille dans les années 1920, Valérie Toranian a une grand-mère paternelle arménienne, Aravni, couturière à domicile pour des façonniers du Sentier. Pigiste au milieu des années 1980, Valérie Toranian signe en 1989 ses premiers articles dans Elle. En 1994, elle dirige la rubrique beauté du magazine, devient rédactrice en chef en 1998, puis directrice de la rédaction en 2002. Après avoir épousé et vécu avec Ara Toranian, avec qui elle a deux enfants, elle devient la compagne de Franz-Olivier Giesbert.

En septembre 2014, Valérie Toranian quitte ses fonctions de directrice de la rédaction du magazine Elle. En décembre, elle devient directrice générale de la Revue des deux Mondes.

Son premier roman, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.

BibliographiePour en finir avec la femme, Grasset, 2004

D'après Wikipedia.

http://editionsflammarion.flammarion.com/Albums_Detail.cfm?ID=48024&levelCode=litterature


Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - La Revue des Deux Mondes est la plus ancienne revue vivante d'Europe, dans laquelle ont écrit toutes les grandes signatures depuis le XIXe siècle. Le nouveau numéro de la mensuelle aborde le thème du génocide arménien et de son déni par l'Etat turc, dans le dossier entitulé "La Turquie face à ses tabous".

Revue des deux mondes "Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"

Sommaire Avril 2015

Éditorial Valérie Toranian — Voltaire est-il la solution ?

Événement - Voltaire suffit-il ? Régis Debray, Franz-Olivier Giesbert, Valérie Toranian — GRAND ENTRETIEN - Régis Debray. Contre les fanatismes Charles Dantzig — La manière Voltaire

Michel Delon — Comment Voltaire est devenu voltairien Marin de Viry — Le premier prince de gauche Hervé Loichemol, Yves Laplace — Représenter Mahomet : généalogie d'un désastre

Dossier - La Turquie face à ses tabous Jean Marcou — La diplomatie turque entre déconvenues et repositionnement stratégique Jean-François Pérouse — Les enjeux de l'éducation depuis l'avènement de l'AKP au pouvoir Dorothée Schmid — L'AKP et les Kurdes : l'ouverture inachevée Fatma Müge Goçek — Génocide arménien : le déni de l'État Ahmet Insel — La société civile turque face aux tabous de l'histoire Raymond H. Kévorkian — L'expérience des Arméniens dans la turquie kémaliste Sema Kaygusuz — Abel enseveli par le corbeau

Études, reportages, réflexions Eryck de Rubercy — Peter Sloterdjik et la conscience malheureuse de la France Philippe Trétiack — La destruction, un acte constructif ? Partout sauf à Paris Annick Steta — Le mariage renforce-t-il les inégalités ?

Critiques Frédéric Verger — Livres - Le piège Patrick Kéchichian — Livres - Un père en vaut-il un autre ? Marin de Viry — Livres - La trajectoire nihiliste et ratée des ambitieux à tête de vent Jean-Luc Macia — Disques - Bach, jeunes pianistes et stars

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Génocide arménien : le déni de l'État

Numéro : Avril 2015 Auteur : Fatma Müge Goçek Sujet : Dossier - La Turquie face à ses tabous

Le déni, disent certains, est la phase ultime du génocide. À travers lui, les dénégateurs empêchent les victimes d’entamer le processus du deuil ; à cause de lui, les victimes vivent enfermées dans un passé violent sans pouvoir espérer de guérison. Mais les dénégateurs en souffrent eux aussi : le refus de rendre des comptes pour les violences passées conduit à l’institutionnalisation et à la normalisation de la violence dans la société, laquelle peine alors à devenir véritablement démocratique. Ce type de déni existe dans de nombreux pays, en particulier dans les États-nations dont les élites ont tiré avantage des violences. On peut citer, par exemple...

Fatma Müge Göçek est professeur de sociologie à l’université Ann Arbor du Michigan. Dernier ouvrage publié: Denial of Violence: Ottoman Past, Turkish Present, and Collective Violence against the Armenians, 1789- 2009 (Oxford University Press, 2014).

http://www.revuedesdeuxmondes.fr/


Agenda - Arménie, mémoire de la BibleAgenda - Arménie, mémoire de la Bible - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le dramatique génocide arménien, Le Monde de la Bible publie un livre numérique sur l’exceptionnel patrimoine religieux et scripturaire de l’Arménie, première nation chrétienne dans l’Histoire.

Arménie, mémoire de la Bible

Livre umérique

La longue mémoire arménienne

Première nation chrétienne selon la volonté du roi Tiridate dès 301, l’Arménie possède un patrimoine à nul autre pareil. L’héritage d’une longue histoire, vieille de plusieurs millénaires si l’on remonte jusqu’au Royaume d’Ourartou (XIIIe siècle avant J.-C.), sur une terre aujourd’hui semée d’églises et de monastères aux styles caractéristiques et dont les plus anciennes remontent au VIIe siècle.

Mais l’héritage qui nous intéresse prioritairement dans ce livre numérique est littéraire et scripturaire. Ce patrimoine a vu le jour sous la main du moine Machtots qui, au seuil du IVe siècle, traduit les proverbes de Salomon selon une écriture arménienne qu’il a lui-même inventée. Depuis c’est non seulement toute la Bible qui fut traduite dans la foulée, mais bien d‘autres textes grecs, de Platon aux Pères de l’Eglise, en passant par les grands auteurs du judaïsme hellénistique dont Philon d’Alexandrie.

Malgré les heurts de l’Histoire, l’Arménie a su conserver le fonds et la mémoire de cette riche bibliothèque qui possède des textes (traduits) parfois plus complets que les originaux hérités de Byzance. Des textes mais aussi une liturgie, celle de Jérusalem, vers qui ses regards sont toujours restés orientés.

A travers l’histoire de l’Arménie, de ses textes, de sa liturgie, des signes de sa présence en Terre sainte… ce livre numérique permet de découvrir

dans toute sa profondeur et sa spiritualité une vieille nation restée fidèle à elle-même.

Benoit de Sagazan

***** Au sommaire :

Histoire de l’Arménie par Jean-Luc Pouthier Les origines Première nation chrétienne Une civilisation florissante La future Arménie

Aux sources d’une histoire nationale par Jean-Pierre Mahé Les chroniques Fin d’une historiographie nationale Vers une théologie de l’histoire

La traduction arménienne de la Bible par Jean-Pierre Mahé De l’interprétation orale à la version écrite Une langue unifiée

Un conservatoire de l’exégèse ancienne par Folker Siergert À la marge de l’univers biblique L’École hellénophile Un conservatoire de l’Antiquité À la rescousse des textes grecs Apocryphes arméniens Une conscience de l’histoire

Les Arméniens et la liturgie de Jérusalem par Charles Renoux Le Lectionnaire de Jérusalem en Arménie L’hymnographie arménienne

Les Arméniens en Terre sainte par Igor Dorfmann-Lazarev Les Arméniens, gardiens des lieux saints

http://www.mondedelabible.com/armenie-memoire-de-la-bible/


Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance"

Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le numéro d'avril du magazine "Histoire & Civilisations", co-édité par Le Monde et National Geographic, consacre une rubrique à la présentation du patrimoine de l'Arménie.

AVRIL 2015

Histoire & Civilisations

Voyagez au cœur de l'Histoire !

Avec Histoire & Civilisations, vivez une odyssée à travers les siècles. De l'Antiquité aux Temps Modernes, de l’Égypte aux Amériques, des historiens de renom vous guident sur les traces des grandes civilisations et vous livrent tous les secrets des grands événements de l'Histoire. Dans chaque dossier, retrouvez des repères chronologiques, des analyses de spécialistes, des documents d'archives et de belles illustrations. Histoire & Civilisations est le rendez-vous mensuel de tous les amateurs d'histoire, désireux d'associer le plaisir de lire au développement de leurs connaissances. Un magazine co-édité par Le Monde et National Geographic.

LANGUE : Français

PAYS : France

ÉDITEUR : MALESHERBES PUBLICATIONS GROUPE

http://fr.zinio.com/magazine/HistoireCivilisations-/pr-500791208/cat-cat1960177


Agenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions ArcadiaAgenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions Arcadia - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Trouvez le livre Sonate Arménienne de Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian aux éditions Arcadia en librairie à paraître le 1er avril 2015. "Arax a 100 ans, elle est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire."

Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian

Sonate Arménienne

aux éditions ArcadiaDate de publication : 1 avril 2015 Genre : roman historique Format : 140 x 205 Pagination : 300 p. Prix : 20 euros ISBN: 978-2-913019-89-8 http://sonatearmenienne.blogspot.fr/

Franck Perrussel, Sonate arménienne (le roman)

Arax a 100 ans, elle est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire.

La Guerre Mondiale et le génocide de 1915 la poussent à fuir vers l’est de la Turquie, à Van, puis en exode à Erevan, en passant par Batoum, Tbilissi et Moscou aux prémices de la Révolution russe. Après un bref retour à Constantinople, elle doit à nouveau s’exiler à Paris où elle vit jusqu’après la deuxième Guerre mondiale, travaillant dans les ateliers de couture.

Le génocide, dont elle est une des survivantes, et les aléas qui en découlent vont lui faire perdre la trace de sa fille de 4 ans, pour la retrouver 25 ans plus tard sur les quais du port de Tanger. Arax raconte l’Histoire, entremêlée à son histoire, marquée par la quête incessante pour retrouver son enfant. Elle nous entraîne aussi dans ses histoires d’amour et évoque les personnages pittoresques qu’elle a côtoyés (on y croise entre autres l’enfant Charles Aznavour, le joaillier Jean Vendôme…).

Par la voix d’Arax, l’auteur nous fait vivre une fresque historique et intime, nous livrant un récit poignant, où l’amour de la vie, l’humour et le fantasque côtoient la tragédie et l’horreur. Soutenu par des faits et des rebondissements qui semblent parfois sortir de l’imagination alors qu’ils furent le fil de la vie d’Arax, son livre souhaite témoigner d’une histoire terrible et en parallèle transmettre la force de vie de certains de ces survivants, nous laissant un magnifique roman.

Llatie Amor Sarkissian, Lettres à Arax

L’auteur nous offre une correspondance à sa grand-mère, mêlée de portraits de personnages. De Casablanca à Istanbul, en passant par Paris, Tanger, Cannes, Le Caire, Madrid, comme en écho au récit d’Arax, elle questionne par une écriture d’une grande tendresse la mémoire de ses

origines arméniennes, s’adressant à celle qui fut son seul lien avec un passé bouleversant, grand-mère sublime et aveugle dont elle tint la plume dès son enfance. Cette correspondance réinventée est aussi un acte de reconnaissance à une personne qui lui donna malgré le tragique un immense goût de la vie et la force de pouvoir la réussir.

TÉLÉCHARGER : "Sonate Arménienne"



Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens"Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015 marque le centenaire du génocide arménien. Une page noire de l’Histoire turque, toujours controversée, toujours tabou. Quel regard peut porter sur cette communauté une Turque née dans les années 70 ? Pinar Selek répond par Parce qu’ils sont Arméniens, récit publié aux éditions Liana Levi. Tissé de ses souvenirs, observations et rencontres, c’est un témoignage sensible et polémique de la part d’une femme engagée.

"Parce qu'ils sont arméniens"

Auteur : Pinar Selek Traduit du turc par Ali Terzioğlu Editions : Liana Levi Prix : 7,99

Le génocide arménien a un siècle. Une page noire de l’histoire turque, toujours controversée, toujours taboue; un drame qui hante les esprits et les cœurs de génération en génération. Pinar Selek interroge son rapport à cet épisode et à la communauté victime. Au fil des souvenirs et des rencontres, elle raconte ce que signifie se construire en récitant des slogans qui proclament la supériorité nationale, en côtoyant des camarades craintifs et silencieux, en sillonnant Istanbul où les noms arméniens ont été effacés des enseignes, en militant dans des mouvements d’extrême gauche ayant intégré le déni.

Au-delà de la question arménienne, ce témoignage sensible, engagé,

parfois autocritique, dénonce les impasses de la violence et sonde les mutations de l’engagement collectif.

Lire un extrait ICI.

http://www.lianalevi.fr/images/30/extrait_522.pdf

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À propos

«Pinar Selek témoigne ici de façon crue, nue, sans pathos, ni grandiloquence, de sa prise de conscience d'un drame qu'elle a appris à faire sien.» Le Monde http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-LEmonde.pdf

«Un petit livre mais un grand texte.» Mediapart http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-mediapart.pdf

«Un pamphlet aux accents intimistes.» L’Express http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-L'express.pdf

«Elle raconte par petites touches et toujours sur le mode émotif, sa découverte rogressive des Arméniens de Turquie.» France Arménie http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-FranceArme%CC%81nie.pdf

«Elle a écrit son livre comme on paie une dette. Avec l’espoir qu’il contribuera à ouvrir la porte de la mémoire aux Arméniens de Turquie.» DNA

http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-PS-DNA.pdf

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Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian)Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian) - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A

l'occasion du centenaire du génocide arménien en 1915, Gaïdz Minassian, Journaliste au Monde.fr, docteur en sciences politiques et enseignant à Sciences Po Paris, publie trois ouvrages distincts et complémentaires sur l'Histoire des Arméniens.

Arméniens Le temps de la délivrance

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Jamais le débat autour du génocide des Arméniens de 1915 n’a été aussi acerbe que ces dernières années entre défenseurs et opposants aux lois dites « mémorielles ».

Pourquoi cette question suscite-t-elle tant de passions ? Analyse approfondie de l’histoire et de la mémoire arméniennes, cet ouvrage explore les spécificités d’un peuple dont l’identité nationale ne peut pas se construire à partir du seul génocide. L’histoire a commencé avant et s’est poursuivie après. L’auteur appelle ainsi les Arméniens à désacraliser 1915 afin de libérer la pensée et désinhiber les comportements collectifs.

Par le passé, les empires successifs ont, en effet, empêché l’Arménie de développer une tradition de souveraineté au sein d’un territoire dont les frontières étaient trop mouvantes pour constituer un État aux fondations durables. Et la religion s’est souvent substituée à celui-ci pour organiser la société et nourrir une vision mythifiée d’une nation multiséculaire. Comment sortir de ces logiques de domination ?

S’affranchir de la mémoire, se délivrer du poids du passé et devenir le sujet de son propre destin : tels sont les enjeux actuels du peuple arménien.

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Trois mille ans d’historiographie arménienne Marquer le temps et l’espace

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Pour le peuple arménien dont l’histoire remonte à plus de trois mille ans, il n’existe curieusement que peu d’études sur son historiographie. La majeure partie des travaux se concentrent sur son passé antique ou médiéval, prennent la forme de synthèses, ou pèchent par leur caractère idéologique.

Souvent dominés et écartelés en plusieurs États, les Arméniens ont très tôt acquis une expérience transnationale du récit historique incarnée par un personnage clé, Moïse de Khorène. Auteur du Ve -siècle pour les uns, du VIIIe siècle pour les autres, mais « père de l’histoire arménienne » pour tous, Moïse de Khorène a imposé son modèle historiographique jusqu’au -XVIIe -siècle en combinant documents d’archives et sources orales. Au -XVIIIe- siècle, la rencontre avec la modernité a bouleversé cet héritage khorénatsien sans pour autant favoriser l’émergence d’une histoire critique. Le temps n’est-il pas venu, à l’heure du centenaire du génocide de 1915, d’ouvrir la réflexion à des approches nouvelles, d’énoncer les ambivalences de l’écriture historique arménienne et de s’interroger sur l’existence de ce qui ressemble à un roman national ?

Cet ouvrage a pour but de mesurer, des origines à nos jours, l’impact des récits historiques et des représentations sur les consciences arméniennes, sur la notion d’héritage collectif et sur la construction d’une identité mutilée par l’histoire mais préservée par la mémoire.

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Le rêve brise Le carnage arménien ou la fin d'un monde

Editions : Flammarion Date de publication : 25/02/2015 Prix : 23 €

C'est dans la nuit du 23 au 24 avril 1915, à Constantinople, qu'eut lieu la première rafle d'Arméniens, annonçant la longue série de déportations, tueries et massacres qui vont durer plus de trois ans. 1 500 000 personnes y perdent la vie, soit deux tiers des Arméniens de l'Empire ottoman.

Les autres fuient la fureur des soldats, constituant une diaspora importante en Europe, au Proche-Orient et en Amérique. Depuis un siècle, la Turquie nie toujours ce génocide.

Mais que s'est-il passé exactement ? Comment en est-on arrivé là ? Pour saisir cette histoire dans toute son ampleur. Gaïdz Minassian a choisi de la raconter à travers les parcours des révolutionnaires arméniens, fascinés par le modèle français des Lumières et prêts à tout pour faire reconnaître leurs droits mais aussi défendre légalité entre les peuples. De leur mobilisation politique, encore pacifique, à la radicalisation armée, l'auteur retrace l'aventure de ces idéalistes grâce à leurs Mémoires ou journaux qui témoignent de leur vie clandestine, de leurs doutes et leurs espoirs perdus. Parmi eux, au premier rang, la figure charismatique de Christapor Mikaelian, le fondateur de la Fédération Révolutionnaire Arménienne (FRA) et chef de file du mouvement de libération nationale, hante ces pages... Quoi de mieux, quoi de plus vibrant que ces éclats de vie pour raconter

cette histoire au souffle épique. Le dénouement - tragique - est à l'image du rêve brisé de ce peuple, partagé entre Orient et Occident et condamné à l'exil...


Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle"Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le numéro 408 du mensuel "L'Histoire" aborde le thème du génocide arménien dans un article éditorial, "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle".

MENSUEL - ACTUELLEMENT EN KIOSQUE Mensuel n°408 daté de février 2015

Il y a cent ans le gouvernement des Jeunes-Turcs commettait le premier génocide du XXe siècle décimant la communauté arménienne, pourtant bien intégrée à l’Empire ottoman. On comprend mieux aujourd’hui l’idéologie qui a motivé les responsables et la mécanique implacable du massacre.

Par Boris Adjemian, Taner Akçam, Annette Becker, Hamit Bozarslan, Pierre Chuvin, Vincent Duclert, François Georgeon, Raymond Kévorkian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian et Yves Ternon.

L'Histoire : Mensuel n°408 http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408

Lire aussi :

Génocide des Arméniens : Cent ans d'historiographiehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=85074

URL originale :

http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408


Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide"Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide", une synthèse de Mikaël Nichanian sur le génocide arménien qui inclut les dernières avancées historiographiques. Elle propose de nouvelles pistes d’interprétation sur les causes et les conséquences du génocide, dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne. Cet ouvrage qu'on peut se procurer en librairie ou en ligne est paru aux PUF (Presses Universitaires de France).

Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide

Mikaël Nichanian

Sommaire

1 Caractéristiques 2 L'ouvrage 3 Table des matières 4 A propos des auteurs

Cette synthèse sur le génocide arménien, qui inclut les dernières avancées historiographiques, propose de nouvelles pistes d’interprétation sur ses causes et ses conséquences dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne.

Caractéristiques

280 pages 21.00 € Numéro : ISBN : 978-2-13-062617-6 Collection "Hors collection" N° d'édition : 1 Date de parution : 14/01/2015 Discipline : Histoire / Géographie / Arts Sous-discipline : Histoire contemporaine

L'ouvrage

Premier génocide du XXe siècle, l’extermination des Arméniens d’Anatolie est aussi le seul à n’être pas reconnu à ce jour par l’État qui l’a perpétré, cent ans après les faits. En pleine guerre, la destruction des populations

arméniennes et assyro-chaldéennes s’inscrivait au cœur d’un vaste programme de «?turquification?» à marches forcées de l’Anatolie. Suppression des Arméniens et déplacements de certaines populations musulmanes poursuivaient un même but : faire de la Turquie une nation homogène et moderne. L’observation de cette «?révolution nationale?» à l’œuvre en Anatolie a ainsi inspiré au juriste Raphael Lemkin une réflexion sur les crimes de masse et l’invention du terme de «?génocide?», qui trouve sa consécration en droit international en 1948. À l’heure où le processus de négociation avec la Turquie pour une adhésion à l’Union européenne est enclenché, il est utile de revenir sur cette première tentative de « ?modernisation ?» lancée par les Jeunes-Turcs, car l’analyse de ses mécanismes demeure une nécessité pour prévenir leur répétition.

Table des matières

Introduction

Chapitre 1 – La naissance de la « Question arménienne » sous Abdülhamid II (1878-1908)Les communautés non musulmanes de l’Empire ottoman Déclin de l’empire et tentatives de modernisation La crise de 1875-1878 et le traité de Berlin Les conséquences du traité de Berlin sur la politique intérieure ottomane Les partis politiques arméniens La politique arménienne du sultan La dimension internationale des pogroms des années 1894-1896 La « question arménienne » et les « six vilayets » (1878-1908) : une bataille de chiffres et de frontières

Chapitre 2 – Les Jeunes-Turcs et leur montée en puissance (1908-1914)La phase révolutionnaire (1889-1908) La « révolution » de 1908 L’opposition au CUP et la contre-révolution de 1909 Aspirations totalitaires : « économie nationale » et « turquification » Relations entre le CUP et les Arméniens en 1908-1909 Les guerres balkaniques (1912-1913) « Brutalisation » et nationalisme intégral La question des « réformes » arméniennes de 1913-1914

Chapitre 3 – Entrée en guerre et logiques génocidaires (1914-1915)Participation de l’Empire ottoman à la guerre en 1914 Premières opérations militaires (novembre 1914-janvier 1915) Débats au sein du CUP concernant l’extermination des Arméniens (janvier-mars 1915) Premières mesures anti-arméniennes (août 1914-avril 1915) La résistance de Van (20 avril 1915) Le 24 avril 1915 : arrestation des personnalités arméniennes d’Istanbul

Le procès des chefs hentchaks (28 avril 1915) L’attitude des populations arméniennes : trahison ou soumission ?

Chapitre 4 – Le processus génocidaire : déportation, extermination, colonisation (1915-1918)Le processus génocidaire : la première phase (1915) Des études de cas : vilayet de Bitlis, Constantinople, l’Anatolie occidentale Oppositions turques au programme d’extermination Les provinces occidentales (Thrace, régions d’Izmit et de Bursa) La deuxième phase du génocide : l’extermination dans le désert (1916) Processus génocidaire et radicalisation Le volet économique du processus génocidaire La politique des unionistes à l’égard des autres peuples non-turcs La situation militaire sur le front oriental de 1915 à 1917 Offensive ottomane en Anatolie orientale et dans le Caucase en 1918 Les massacres d’Arméniens dans le Caucase en 1918 Le bilan : estimation du nombre de victimes Les rescapés du processus génocidaire

Chapitre 5 – La Turquie d’après-guerre : la question de la responsabilitéLes conséquences de la guerre et le bilan de la politique unioniste La question des responsabilités : le procès des unionistes (1919-1920) Quelle valeur accorder à ces procès ? L’attitude de la société musulmane à l’égard du génocide arménien La lutte armée des unionistes contre le partage de l’Anatolie Mustafa Kemal et les unionistes Bilan de la politique unioniste entre 1914 et 1922

Conclusion – Les conditions de possibilité d’un génocideUn héritage hamidien déterminant L’idéologie unioniste et le contexte de guerre L’héritage du processus génocidaire

A propos des auteurs

Ancien élève de l’École normale supérieure et docteur en histoire, Mikaël Nichanian est conservateur à la Bibliothèque nationale de France. Chercheur-associé au Collège de France, il co-anime, avec Vincent Duclert, un séminaire sur le génocide arménien à l’EHESS.

Accédez aux fiches auteurs : Mikaël Nichanian

http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d%27un_g%C3%A9nocide


Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Cents ans de recherche 1915-2015

Auteur(s) : Annette Becker, Hamit Bozarslan, Vincent Duclert, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian, Yves Ternon Éditeur : Armand Colin Collection : Hors collection Format : Brochée - 368 pages Dimension (en cm) : 15,3 x 23,5 EAN13 : 9782200294427 Public : GRAND PUBLIC Domaines : Histoire moderne Date de parution : 25/03/2015

Présentation

Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Un siècle après le déclenchement à Constantinople, le 24 avril 1915, de l’extermination des Arméniens ottomans par l’État unioniste, la recherche internationale démontre par cette publication l’étendue de la

connaissance scientifique sur le premier génocide contemporain. Cet ouvrage s’inscrit dans le mouvement des études sur les génocides, en plein développement en France comme dans le monde. Le centenaire de 1915 marque un tournant dans la résonnance publique des savoirs scientifiques les plus élevés et l’affirmation d’une conscience internationale de prévention des génocides.

Annette Becker est professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris-Ouest Nanterre-La Défense, membre du comité scientifique du Mémorial de la Shoah et membre de l’Institut universitaire de France. Hamit Bozarslan est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Vincent Duclert est historien, enseignant-chercheur au Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (EHESS). Raymond Kévorkian est directeur émérite de recherche à l’Institut français de géopolitique, Université de Paris VIII. Gaïdz Minassian est docteur en sciences politiques, enseignant à Sciences Po Paris et chercheur associé à la Fondation pour la Recherche Stratégique. Claire Mouradian est directrice de recherche au CNRS. Mikaël Nichanian est conservateur à la bibliothèque nationale. Yves Ternon est historien et membre du conseil scientifique du Mémorial de la Shoah, président du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens. Satenig Toufanian est secrétaire scientifique du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens.

Ouvrage publié avec le soutien de la Mission du Centenaire

Sommaire

Les étapes du processus génocidaire - D’autres minorités de l’empire, extermination et persécution - Logiques de guerre, économiques, idéologiques - Relations internationales et droit pénal - Historiographies arménienne et turque en mouvement - Regards croisés sur l’effacement des traces ou le fantôme arménien - Mémoire, transmission, histoire, négation

Lire aussi:

Agenda - Paris : Colloque international sur le génocide des Arménienshttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85402

http://www.armand-colin.com/livre/585336/le-genocide-des-armeniens--cents-ans-de-recherche-1915-2015.php


Agenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des ArméniensAgenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes. La France face au génocide des Arméniens de Vincent Duclert. La date de parution : 31 mars 2015, aux éditions Fayard Histoire.

Fayard

Vincent Duclert

La France face au génocide des Arméniens

Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), VINCENT DUCLERT est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes.

En 1915, un événement — l'extermination des Arméniens ottomans — fait basculer le monde dans l'ère des tyrannies et des crimes de masse. Le traité de Lausanne signé avec la Turquie, huit ans plus tard, scelle la disparition de l'Arménie plurimillénaire, à l'exception de la Petite République des régions russes, soumise à la terreur stalinienne. Parmi les Alliés, la France porte une lourde responsabilité dans le premier génocide du XXme siècle et l'abandon des survivants.

Critiques d'une telle politique impériale, des savants, des écrivains, des intellectuels, des parlementaires et diplomates français, des hommes de foi, rejoints par leurs homologues belges et suisses, choisissent de défendre un devoir d'humanité. Dès la fin du XIXme siècle, ils s'engagent contre l'injustice des grands massacres qui se répètent dans l'Empire ottoman. À la suite de Séverine, Jaurès ou Anatole France, une majorité de dreyfusards se mobilisent. La solidarité devient une cause morale et politique majeure, débouchant sur la formation d'un large « parti arménophile ».

Dans cette étude passionnante, Vincent Duclert révèle l'histoire française de ce génocide tombé dans l'oubli. Il faudra attendre le 29 janvier 2001 pour que le Parlement, retrouvant la mémoire de ses engagements pour les Arméniens, adopte une loi de reconnaissance, tandis qu'intellectuels et historiens réinvestissent le champ de la connaissance du premier

génocide.

Historien à l’École des hautes études en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l’étude du génocide des Arméniens par l’affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l’un des spécialistes.

Date de parution : 31 mars 2015 Maison d'édition : Fayard Histoire N° ISBN : 978-2-213-68224-2 Nombre de pages : 435 Prix éditeur :22,00 €

http://www.fayard.fr/la-france-face-au-genocide-des-armeniens-9782213682242


Agenda - Parution : "L'Arménie d'Antan - Voyage à travers l'Arménie d'avant 1915"Agenda - Parution : "L'Arménie d'Antan - Voyage à travers l'Arménie d'avant 1915" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un superbe livre de photographies et de cartes postales d'époque, qui parlent d'ellesmêmes. Entre nostalgie et amertume, un monde englouti.


L'Arménie d'Antan - Voyage à travers l'Arménie d'avant 1915

Auteurs - Yves Ternon et Jean-Claude Kebabdjian

Près de 400 cartes postales anciennes illustrent l'histoire arménienne, au tournant des années 1900-1915. Sur les pas d'un orphelin à la recherche de ses racines, découvrez, au fil des pages de L'Arménie d'Antan, l'album d'un peuple dispersé. «Je suis le maillon rompu d'une longue chaîne. De ma première enfance, nul ne retrouvera jamais le fil. Plus tard, bien plus tard, sur l'autre versant de la vie, quand remonte des profondeurs la nostalgie des origines, je ne pus répondre à l'enfant qui m'interrogeait : «Grand-père, parle-moi de tes parents.» Alors, faute d'une mémoire individuelle, je me constituai une mémoire collective, album imaginaire d'un temps doublement disparu. A travers l'évocation figée de la carte postale, je fis surgir une parentèle fictive, idéale et probable. J'animai un théâtre d'ombres pour le pèlerinage d'adieux d'un peuple à ses montagnes, à ses arbres, à sa glèbe et à ses cimetières, avant que la cohorte des sans-nom descendent des «fleuves impassibles» qui


l'engloutiraient à jamais.»

Biographie de l'auteur

Docteur en histoire à l'université de Paris IV, Yves Ternon conduit des recherches depuis 1965 sur les génocides juif et arménien. Reconnu comme le spécialiste de la genèse des crimes contre l'humanité, il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages historiques dont Les Arméniens, histoire d'un génocide, La cause arménienne (Le Seuil), Enquête sur la négation d'un génocide et L'Arménie 1900. Né de parents arméniens en 1942, Jean-Claude Kebabdjian a été journaliste et lecteur aux éditions du Seuil. Il crée en 1977 les éditions Astrid qui publient Arménie 1900. Co-fondateur en 1976 du Centre de Recherche sur la Diaspora Arménienne (CRDA), dont il est le président depuis 2005, il dirige la revue "Ani, cahiers arméniens" jusqu'en 1995.

Détails sur le produit

Broché: 123 pages Editeur : HC éditions (2 avril 2015) Collection : PAYS D'ANTAN Langue : Français ISBN-10: 2357202203 ISBN-13: 978-2357202207


Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens"Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyons connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée". Les Ateliers Henry Dougier publient dans la Collection Lignes de vie d'un peuple, "Les Arméniens", écrit par Sèda Mavian, journaliste, correspondante à Erevan en Arménie, des Nouvelles d’Arménie Magazine.

Publié le 17 mars 2015

HD ateliers henry dougier


Les Arméniens, 100 ans après

Sèda Mavian

Informations

ISBN : 979-10-93594-42-2 Prix : 12 € Pages : 144 pages En librairie le 2 avril 2015 Diffusion Le Seuil/Volumen

Sèda Mavian est journaliste, correspondante à Yèrèvan en Arménie des Nouvelles d’Arménie Magazine (Nam), le principal mensuel arménien de France. Historienne de formation, elle a collaboré à L’Histoire du peuple arménien sous la direction de Gérard Dédéyan (Éd. Privat, 2006) et est l’auteur d’un essai intitulé « Ma mémoire du Génocide », paru dans La Règle du Jeu (n° 49, mai 2012, Paris).

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Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyions connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée.

Écrit par une spécialiste de l’Arménie, tant de sa mémoire que de son actualité, ce livre a l’intérêt d’exposer avec clarté et originalité la situation présente du peuple arménien, d’en révéler franchement les diverses facettes, les débats qui l’animent, les combats qu’il mène, et les nombreux défis, souvent graves, auxquels il a à faire face. Faisant écho à la commémoration du centenaire du Génocide de 1915, ce livre est indispensable à ceux que son destin ne laisse pas indifférents.

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A l’aube du XXIè siècle, les Arméniens se trouvent dans la situation paradoxale d’avoir réussi à matérialiser quelques-unes de leurs vieilles aspirations nationales jusque-là empêchées par une histoire de bout en bout placée sous le signe de la tragédie, restauration d’un Etat, d’une armée, de l’Eglise, du Karabagh, tout en continuant à rester, comme par le passé, en proie aux vicissitudes de la dispersion et à la menace de la perte territoriale (Karabagh) ou de la souveraineté (Arménie). C’est pourquoi, tout en continuant à se prétendre éternels en vertu du miracle de leur survie et de leurs récentes victoires, ils sont aujourd’hui secrètement saisis par le doute quant à leur avenir et leur pérennité, non sans raison. Ainsi, 100 ans après 1915, les Arméniens sont, plus que jamais, à la

croisée des chemins.

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LE VOYAGE AU YERKIR

« Armen Aroyan est voyagiste en Turquie depuis 1991, mais ce n’est pas un voyagiste ordinaire. Ce qu’il y organise en effet, ce ne sont pas des circuits touristiques pour vacanciers, mais la rencontre de groupes d’Arméniens avec le Yerkir (pays). Dans ces singuliers voyages qui tiennent de la chasse au trésor ou du rallye, le but des participants est de retrouver la maison de leurs grands-parents ou arrière-grands-parents, ou du moins des traces de ce qui était arménien avant 1915 dans l’ancien Empire ottoman devenu République de Turquie, en puisant leurs indices dans les récits de famille.

On l’aura compris, ce qu’offre Armen Aroyan à ces groupes d’Arméniens venus de partout, aussi bien des Etats-Unis que d’Europe, ce sont moins des trouvailles spécifiques, hélas assez rares, que leurs retrouvailles avec l’environnement d’origine, la possibilité de replacer le récit familial dans son décor, de fouler la terre que foulaient leurs aïeux, de respirer l’air qu’ils respiraient, de boire à l’eau qu’ils buvaient, et de regarder les paysages qu’ils regardaient. Bref, de ressentir la troublante et inédite impression d’un « chez nous » où ils seraient nés, où ils auraient grandi, et où ils auraient vécu, si 1915 n’avait pas eu lieu. »

Public visé

Tout public : curieux, voyageurs, chercheurs, étudiants, universitaires, hommes d’affaires…

Points forts

*Un ouvrage qui aborde l’Arménie sous un autre angle, celui du peuple, totalement méconnu *Une actualité forte avec l’anniversaire du génocide arménien en 2015 *Une enquête de terrain sur les acteurs qui font l’Arménie d’aujourd’hui et de demain *Une redécouverte de la culture et de la beauté de ce pays. *Une collection centrée sur la vie réelle des gens

Actualités et informations

*E-books simples et enrichis avec la participation de la fondation GoodPlanet (Yann Arthus-Bertrand) *Teasers par l’Ecole des Gobelins et nombreuses vidéos Youtube (chaine des Ateliers henry dougier) *Courts métrages de 3min disponibles sur le site internet et la chaine Youtube (début 2015)

*Exposition des couvertures-signatures, une création originale de Céline Boyer *En projet : une web-série sur la collection

Lignes de vie d’un peuple

Conçue par Henry Dougier (fondateur des Editions Autrement) au sein de sa nouvelle structure les ateliers henry dougier, cette collection « raconte » les peuples du monde entier, trop souvent invisibles.

Ce n’est ni un guide ni un récit de voyage, mais une grande enquête faite par un auteur qui se propose d’aller dans les coulisses d’un peuple et de partager ses émotions, ses valeurs, les passions qui l’animent, les personnes et les lieux qui l’incarnent.

La collection Lignes de vie d’un peuple c’est aussi une couverture originale qui mêle tracé cartographique du pays et empreinte unique de la main d’un ressortissant arménien.

TÉLÉCHARGER : "Les Arméniens" - Présentation

http://ateliershenrydougier.com/livres/les-armeniens-100-ans-apres/


Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs" -www.collectifvan.org - L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

"Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"

L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

Ceci dans le but de porter à la connaissance du public le génocide

Arménien et Assyro-Chaldéen et d'évoquer sa négation.

Cet ouvrage, illustré par des photographies d'époque, constitue une base documentaire précieuse et unique de la situation des Chrétiens Assyro-Chaldéens en cette période.

Les récits successifs se terminent avec pudeur sur le témoignage de l'auteur lui-même.

Une lecture poignante et enrichissante.

Prix : 20 euros (contact : [email protected])

Réédité par l'AACF qui remercie et salue le travail remarquable de M. Georges OCLIN (Bircan).


Agenda - Parution : Le garçon qui rêvait le jour de Micheline Aharonian MarcomAgenda - Parution : Le garçon qui rêvait le jour de Micheline Aharonian Marcom - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution du roman de Micheline Aharonian Marcom "Le garçon qui rêvait le jour" aux Editions Métis Presses (8 avril 2014). Un train où s’entassent des orphelins arméniens débouche soudain de l’obscurité d’un tunnel sur les hauteurs lumineuses qui surplombent la mer. C’est le premier souvenir de Vahé Tcheubjian, qui quarante ans plus tard, dans la Beyrouth heureuse des années 60, se rappelle son arrivée au Liban.

Publié le 20 mai 2015

Le garçon qui rêvait le jour

Roman

Auteur(s): Micheline Aharonian Marcom Editeur : Métis Presses (8 avril 2014) Collection: Le métier à tisser ISBN: 978-2-94-0406-69-2 Date de publication: 10.04.2014 Nombre de pages: 224

24 CHF

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Description de l'ouvrage

Un train où s’entassent des orphelins arméniens débouche soudain de l’obscurité d’un tunnel sur les hauteurs lumineuses qui surplombent la mer. C’est le premier souvenir de Vahé Tcheubjian, qui quarante ans plus tard, dans la Beyrouth heureuse des années 60, se rappelle son arrivée au Liban. D’autres souvenirs remontent peu à peu : ceux de l’orphelinat, le Nid d’Oiseaux, soumis à la loi du plus fort, où les lambeaux du peuple assassiné apprennent bien vite à devenir à leur tour des tortionnaires.Commence alors la longue dérive hallucinée du anti-héros adulte, enfant du viol, le Turk dog sans racines qui erre entre fantasmes et traumatisme dans la ville prospère et insouciante du Levant. Animé par une écriture au lyrisme cruel, Le garçon qui rêvait le jour explore en une introspection puissante et sans limites les méandres d’un esprit en quête d’origine.

Traduit de l’anglais par Georges Festa.

Biographie de l'auteur

Micheline Aharonian Marcom est née en 1968 à Dhahran, en Arabie Saoudite, d'un père américain et d'une mère arméno-libanaise et a grandi à Los Angeles, passant, enfant, ses étés au Liban durant la guerre civile. Le garçon qui rêvait le jour, son deuxième roman, a reçu, en 2005, le Prix PEN/Etats-Unis de la meilleure fiction. Enseignant et traducteur, Georges Festa vit à Paris. Il a notamment codirigé avec Denis Donikian le colloque de Cerisy sur l'Arménie (2007) et publié une traduction des Mémoires de Peter Balakian, Le chien noir du destin, aux éditions MétisPresses en 2011.

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DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105


http://www.metispresses.ch/shop/le-garcon-qui-revait-le-jour/

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

Revue de Presse des dépêches AFPLe Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.


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Vous retrouverez également dans la Rubrique Info Collectif VAN : http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

- nos informations ou communiqués de presse, ainsi que ceux de certaines

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Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.frEmail : [email protected]

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.frEmail : [email protected] [email protected]

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.comEmail : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01

Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

"On n'est pas couché"Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couchéParticipez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1www.europe1.frSemaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTLwww.rtl.frEn semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin "Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre

10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Interwww.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suisEn semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : [email protected].

RMCwww.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: [email protected]

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0