surface approx. (cm²) : 2744 · 3 place du palais 58000 nevers - 03 86 36 61 82 fev 12 mensuel...

3 PLACE DU PALAIS58000 NEVERS - 03 86 36 61 82

FEV 12Mensuel

Surface approx. (cm²) : 2744

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Eléments de recherche : LETHIELLEUX : maison d'édition, toutes citations

DOSSJE

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nia lecture priante est une lecture de la Biblequi se fait dans la foi et pour la foi ^Donc, en tant que croyants vivants eh Église,tous les lecteurs sont compétents pour s'y lancer.Si l'on pense que le souffle de Dieu est de la partie,il n'y a pas à hésiter. » _____ ?1(Marc Sevin, bibliste) ^ .Dans ce dossier, quèlques témoignages et i nfc r martenspour accueillir la Parole de Dieu.


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PAROLE DE DIEU ET PRIERE

E EXPERIENCE ET QUELQUES CONSEILS

m ercredi 4 janvier,7 h, j'accueille laParole de Dieu

proposée par la liturgie de cejour. C'est une parole univer-selle : elle sera lue à toutesles eucharisties célébrées au-jourd'hui. C'est aussi une parolepersonnelle : Dieu s'adresse àmoi dans le silence de ma cham-bre. L'évangile de Jean rapportela rencontre de deux disciplesde Jean Baptiste avec Jésus. Ils lesuivent. Il leur demande : « Quecherchez-vous ? » Ils lui répon-dent : « Maître, où demeures-tu ? » ll leur dit « Venez, et vousverrez. » Dans la prière, jefais mien ce dialogue dans marelation avec le Christ.Tout aulong de ce jour, Jésus m'inviteà demeurer avec lui.

Un confrère prêtre disaitainsi qu'il gardait chaque jour

LIRE SANS SE HATER

«... Il va de soi que l'Évangile doitse lire sans se hâter... Quand vientun ami, on lui prête une oreille atten-tive, sans souhaiter qu'il finisse bienvite de parler et tourner les talons.C'est ainsi que nous devons nouscomporter avec notre Sauveur JésusChrist qui se tient en ce momentmême devant nous, qui nous adressepersonnellement la parole, qui partageavec nous ses pensées et ses senti-ments. Il nous appelle à une vie nou-velle dont il a l'expérience. Elle est lavie eternelle donnée déjà aujourd'hui,dans le temps et sur la terre. »

Antoine Bloom, dans Rencontreavec le Dieu vivant. Cerf 2004

une phrase de la Parole de Dieu,qu'il ruminait tout au long dela journée comme on garde unnoyau de cerise parfumée dansla bouche.

DIEU PARLE, NOUS PARLE,ME PARLE

La prière est d'abord cela :une écoute de la Parole deDieu. Merci au concile Vatican llet à tout le mouvement qui,depuis, a rendu la Parole de laBible accessible aux chrétiensafin qu'ils nourrissent leurprière et leur vie. Et merci auxdifférentes maisons d'édition quipermettent ce contact familieravec la Parole grâce à des petitslivrets que l'on garde à proximité.Certains préfèrent consulterchaque matin un site internet quilivre la même Parole. Dieu frapped'une manière ou d'une autreà la porte de notre cœur. Pasd'excuse pour ne pas l'entendre.

IL FAUT CEPENDANTQUELQUES REPÈRES

D'abord, se mettre en prière,se rendre disponible pourentendre et comprendre. Pourcela, demander l'aide de Dieului-même.Je n'ai pas qu'un textesous les yeux, mais quelqu'un estlà, auprès de moi, qui désire merencontrer. Un acte de foi est àposer. Et si mon intelligence etma sensibilité sont de la partie,ce ne sont pas elles qui mènentla danse. C'est l'Esprit.

Le matin est un momentpropice car on n'est pas encoreenvahi par tous les soucis du

Saint Marc, cathédrale de Nevers

jour. Quand on fait cet exercicede la rencontre de la Parole avecd'autres, dans la journée, il fautcréer un sas de silence qui libèrel'esprit, qui permet de prendreun peu de hauteur par rapport àtout ce qui a été vécu par les unset les autres pendant ce jour.Demander la grâce de la liberté.Car, à ce rendez-vous, je ne suispas venu chercher des réponsesdirectes à toutes mes questionset angoisses du moment mais jesuis là pour accueillir une paroleneuve, une interpellation, unencouragement... qui me per-mettront de rejoindre mes joieset mes soucis autrement. LaParole : une lampe dans nos vies.


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L'intelligence a toute sa place.Avec le temps, nous apprenons àmieux situer un texte dans soncontexte et cela évite quèlqueserreurs grossières Nous n'avonspas le droit de faire dire n'importequoi a Dieu. Non, ll n'est pas lapour écraser violemment mesennemis du moment.. sauf le péchedans mon cœur ! Non, Dieu ne vapas me guérir des douleurs quienvahissent mon corps, mais ilpeut me donner la force de vivremalgré ces douleurs, et de vivrepositivement, le cœur ouvert.

Certains textes, surtout duPremier Testament, demandent,avant de les prier, quèlques expli-cations Lire les notes dè sa biblesera utile si on ne connaît pas letexte proposé à la priere. Et, petità petit, a force de lecture decommentaires, de partage avecd'autres, d'atelier biblique... unemeilleure compréhension des textespermettra une meilleure prièrede la Parole Rappelons-nous aussique cette Parole est parole donnéepar Dieu à son peuple, a l'EgliseEt l'Église, riche de sa tradition etde son experience nous donnedes clefs pour interpréter juste-ment la Parole de Dieu. Cela nenuit pas à mon rapport personnelavec le Seigneur maîs l'enracinedans la vérite d'une tradition queje pourrais dévoyer en l'ignorant.

Prier la Parole demandepersévérance ! « La prière dela Parole, c'est chaque matin aulever » me disait un vieux moinePersévérance et fidélité ll doit enêtre de même si nous faisonspartie d'un groupe de lecturepriante : être présent à Dieu etaux autres a chaque rencontre. Ilpeut être bon, aussi, de pouvoirrendre compte de sa prière par-fois avec un ami dans la foi - pèrespirituel, accompagnateur- quipourra me dire si ma prière estvraiment prière ou imagination, si|e mets trop, ou pas assez, ma sen-

TÉmOJGTlAGE

LA PAROLENotre vie n'a de sens qu'en Dieu, elle se nourrit de l'eucharistie «Jésus, Parole faite chair ».« L'homme ne vit pas seulement de pam, maîs de toute parole qui vient de la bouchede Dieu. »Nourriture puisée le matin dans l'oraison et le chant de l'Office liturgique pétri despsaumes et de la Bible. Une phrase, un mot se dégage, et va chanter en moi au longdu jour, parfois plusieurs jours de suite, et établir un contact invisible avec l'amour deDieu et les autresAinsi, je reçois la Parole de Dieu que je mâche pour me remplir de Lui , parolegoûtée, sucée même, comme je suce un bonbon pour en extraire le bon goût etqui lentement distille son sucre, qui vivifieCertes les nécessites de mes sœurs, du travail, les appels téléphoniques, vont interrompreparfois ce dialogue, maîs dès que possible je m'efforce de reprendre le contactAccueillir la Parole de Dieu est source d'action de grâce et fait accomplir plus que ceque nous crayons les œuvres mêmes de Dieu

Une moniale de la Visitation

sibihté en jeu, si je m'abandonne,ou pas, à la volonté de Dieu.

Cette Parole priée attendina réponse. Dieu nous invite audialogue. Il parle, et l'Esprit eclairesa parole. Et ll nous attend Cetteréponse peut être d'abord ungrand silence ! Le silence del'adoration, de la contemplation.Dieu est la... et je suis bien avecLui ! Parfois ce sera un silencearide où on se sent bien seul, oùles distractions occupent toutela place . maîs il faut demeurer.Rappelons-nous aussi les premiersversets de la Genèse et le pro-logue de l'évangile de Jean : laParole de Dieu - le Verbe - crée.Cette Parole reçue et méditéeaujourd'hui veut être une parolecréatrice, libératrice, vivifiante.Ma réponse a Dieu sera alorschemin de conversion, joie duservice, qualite de ma relationaux autres . Essayer d'entrerchaque jour dans la volonté duPere, à l'école de Jésus qui semettait a l'écart pour prier ethabitait ses multiples relations deconfiance et d'amour.

Ce dossier vous présentedifférentes « méthodes », diffé-rents témoignages ll n'y a qu'unseul enjeu : vivre une rencontre

avec le Dieu vivant, comprendreet vivre la relation de proximiteque Dieu veut entretenir avecchacun de nous.

Aujourd'hui Dieu nous parle,Dieu me parle Je l'écoute et jelui réponds.

Philippe Vivier

Vitraux de La Chante-sur-Loire


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PRIER AVEC LA PAROLE DE DIEU

SELON LA PÉDAGOGIEDE SAINT IGNACE DE LOYOLA

Voici une maniere de prier avec la Parole de Dieu, celle qui est proposée dans les Exercices spirituels de saintIgnace de Loyola.

Je décide a l'avance dela duree du temps depriere et je m'y tiens

Dans un premier temps, enprière préparatoireje demande aDieu, notre Seigneur, so grâce pourque mes intentions, mes actions, mesoperations soient purement ordon-nées a so louange et a son service

Je relis le texte de la Paroleet j'imagine le lieu ou se passel'action , ainsi je pourrai y de-meurer et y revenir quand j'auraides distractions

Ensuite,je fais une demandede grâce en rapport avec le textede la Parole de Dieu,je demandece que je veux et désire Avec l'aidede l'Esprit Saint je sentirai demieux en mieux ce que je désirevraiment, ce qui est essentiel etI oserai le demander avec persé-vérance Je peux demander, parexemple,une plus grande connais-sance interieure du Christ pourmieux l'aimer et le servir

Pour le coeur de la priere, jemobilise ma memoire, mon intel-ligence, ma volonté et ce seraplutôt une méditation, ou bienmes différents sens spirituels (envoyant les personnages, enten-dant ce qu'ils disent, regardantce qu'ils font et en tirant profitpour ma vie, en touchant ou enme laissant toucher) et c'est cequ'Ignace appelle la contem-plation Maîs dans les deux ma-nieres, ce n'est pas d'en savoirbeaucoup qui nourrit et satisfaitl'âme maîs de goûter et sentirles choses mteneurement

Quèlques minutes avant lafin, dans un colloque je parleraiau Seigneur comme un ami parleavec son ami et je terminerai parune priere de l'Eglise comme leNotre Pere

Apres, il me faudra prendrequèlques minutes pour relire mapriere- ce qui vient de moi la manieredont je m'y suis pris, ce qu'il serabon de continuer ou de reajuster,

À ROTER

* POUR NOUS EXERCER aprier ainsi, des parcours de priereaccompagnée* sont proposes sur lademande des paroisses du diocèse,pendant ('Avent ou le Carême (pendantcinq semaines une fois par semaineune rencontre de groupe précédée d'untemps d'accompagnement personnel,chaque jour un temps de prierepersonnelle avec la Parole de Dieuselon les indications reçues)

* le prochain aura lieu a Saint Sauige,les 12 19 26 mars 2 et 9 avrilContacter dairesebastien@orange frou Oe 34 2l 12 39

- puis, ce que j ai reçu ce quim'a touche, eclaire, questionne,trouble les mouvementsintérieurs qui m'ont habite etj'en noterai quèlques mots A lalongue, cela m'aidera a discernerce qui conduit a la vie ou ce quin'y conduit pas et a prendre desdécisions libres avec l'aide del'Esprit.

Ce cadre n'est qu'un moyenmaîs un moyen precieux au ser-vice de l'essentiel la rencontreavec le Seigneur et la disponi-bilité a sa volonté

Claire Sebastien

N8 en gras les mots qui font partie du vocabulaireignat en en italique les citations des Exercicesspirituels


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UNE LECTURE PRIANTE DE LA BIBLE

EN GROUPELire à plusieurs un texte biblique apporte généralement une autre dimension à la Lectio divma ou Lecture sainte.Comment procéder ? Voici une proposition parmi d'autres pour un groupe de cinq à dix personnes.

f*i près une courte invo-/ Jl cation, les trois temps* s'enchaînent : observer,

méditer, prier, avant une brèveconclusion.

LE TEMPS DE L'OBSERVATION(15-20 minutes)

Un des participants lit à hautevoix et lentement le texte choisi.

Ensuite, pendant cinq à septminutes de silence absolu,chacun(e) observe les élémentsqui font le texte (par exemple :les mots à densité religieuse, lespersonnages, les mouvements,les lieux, etc.).

« Scruter » les Écritures -même sommairement - supposeici que tous aient devant les yeuxla même traduction du textebiblique. L'observation se faitcrayon à la main, pour soulignerles mots et les expressionsqui semblent caractéristiques del'enjeu du texte.

Enfin, à tour de rôle, cha-cun(e), en une ou deux phrasesseulement, exprime au groupel'élément de son observation quilui semble le plus important.LE TEMPS DE LA MÉDITATION(15-20 minutes)

Une deuxième personnerelit le texte à haute voix.

Ensuite, pendant cinq à septminutes de silence, chacun(e)reprend le texte et essaie depercevoir quelle est la foi qui s'yexprime, et comment ce témoi-gnage de foi résonne ou nonpour sa propre foi.

Chacun(e), en une phraseou deux, résume ce qui lui paraîtl'enseignement de foi du texte etcomment cela interroge ou nonsa propre foi.

Il s'agit, ici, d'une simplecommunication. On n'engageaucune discussion.

LE TEMPS DE LA CONTEMPLATIONOU DE LA PRIÈRE(15-20 minutes)

Une troisième personne relitle texte à haute voix, lentement.

Ensuite, pendant cinq à septminutes de silence, chacun(e)prie à partir de son observation,de sa méditation, et aussi de ce

qu'il (elle) aura entendu desautres. Chacun(e) choisit, enfonction de la tonalité dutexte, la forme de prière quilui convient : confiance, louange,pénitence, demande, interces-sion...

Enfin, dernier partage.Chaque participant(e), briève-ment, reprend devant les autresune ou deux expressions de saprière. Chacun(e) retiendra l'uneou l'autre formule de l'échangepour l'emporter et la reprendredans sa prière personnelle aucours de la journée ou de lasemaine.

Extrait du site www.bible-service net

TÉmOJGnAGE

DE RECITATION,LE PSAUME DEVIENT DIALOGUE DE SALUTLorsque je prie, je parle a Dieu et j'écoute Dieu qui me parle et m'écoute. La prière estdonc, d'emblée, placée sous le signe de la relation et de la rencontre. La prière liturgiquede l'Église ne se soustrait pas à cette dimension. Pourtant, a première vue, l'Office divinest constitué presque uniquement de prière vocale (dite ou chantée), certes entrecoupéede quèlques petits temps de silence sacré. Dans cette priere, la majeure partie des textesemployés est extraite de la Sainte Écriture, qu'il s'agisse des psaumes, de la lecture brève,des cantiques bibliques, du Notre Pere, maîs aussi indirectement des hymnes qui puisentsouvent leur inspiration aux sources scriptura^. Ainsi, la "récitation" de l'Office, touteréglée qu'elle soit, n'en est pas moins un "bain" biblique dont la répétition permet aucroyant de parler à Dieu avec des mots qui ont été inspirés par Dieu.Quand je lis un psaume, par exemple, j'emploie le texte de la prière écrite jadis parun autre croyant et je la fais mienne, certes plus ou moins selon qu'elle rejoint mespréoccupations du moment. Et même si e texte qu'il m'est donné de lire n'est pasforcément celui que j'aurais choisi à ce moment-là, je me souviens alors qu'à traverslui, Dieu voudrait peut-être me faire savoir quelque chose que je n'attendais pas... Derécitation, le psaume devient alors dialogue de salut, dialogue dans lequel le Créateurs'adresse à sa créature avec les mots de la prière de sa créature

Philippe Le Corre


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TA PAROLE, SEIGNEUR, UNE LAMPE SUR NOTRE ROUTE

Oui, comme nous le chantons, ta Parole maîs aussi tes gestes,ta façon d'être, Seigneur, nous éclairent Tres souvent, le matin,avant de débuter vraiment notre journee, chacun de nous prendun temps personnel avec toi Quèlques minutes pour lire etaccueillir ta Parole, si possible la ruminer ll est fréquent quecette parole revienne a nous, au cours de la journéeBien sûr, des paroles nous touchent plus que d'autres, suivantnotre actualite et deviennent alors de véritables phares au cœurde nos nuits ou lors de nos tempêtes D'autres nous sont

parfois difficiles a comprendre Alors, qu'il est precieux de lireles notes de notre bible ou encore mieux de pouvoir en parleravec un conseiller spirituel 'Ce qui nous émerveille le plus, c'est qu'avec un évangile tres, tresconnu, nous puissions encore y trouver une parole nouvelle !Cest sans doute pour cela que nous aimons prier en équipecar la priere de nos coéquipiers nous ouvre a une nouvellemaniere d'entendre la Parole

Isabelle et lean-Marc Boulicaut

ALLER PLUS LOiH

• Dans ma priere, quelle place je donne a la Parole de Dieu '• Qu'est-ce qui me donne l'occasion d'être en contact avec des textes bibliques(à la messe, par internet, la radio, un journal, une bible, un missel ) En quoisont-ils une source pour ma foi ' En quoi me font-ils vivre '• Les fiches « Saint Marc » sont l'occasion de former des groupes de lecturepriante dans les paroisses ou les mouvements , ai-je accorde de l'importance àcette proposition '

iwww.prier.presse.fr a la rubrique lectio d/vma

A LA BIBLIOTHEQUE DU DIOCESEa la Maison du diocèse, ouverte les mardis et jeudis, de 14 h a 18 h

• Grands et petits mots de la BibleMarc Sevin exégète traducteur et chef de rubrique à Pèlerinmagazine el a Prions en Eglise Editions Bayard 2003

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À travers cent cinquante exemples, Marc Sevin nous livre sonexperience de la lecture de la BibleEn entrant dans la Bible, les termes les plus courants sechargent d'une energie nouvelle pour eclairer le domainesouvent obscur de la foi La Bible est experte dans l'artd'emprunter des mots pour leur faire dire plus, poursuggérer, évoquer, soutenir, corriger ce que disent lescroyants sur leur confiance en Dieu

Une selection a- IMC: disponibles a la bibliotheque de la Maison du diocèse est consultable sur lesite Internet du diocèse www nievre catholique fr (rubrique media puis bibliotheque du diocèse)

EN LIBRAIRIE

• Nourris-toi de la Parole - Invitation à la lectio divinaquotidienne. Christophe de Dreuille, edition Lethielleux /Parole et Silence 2010• Un Dieu qui parle ! Comment Dieu se révèle-t-il àl'homme ? Michel Hubaut, editions du Cerf, 2010

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