columbia novembre 2015

NOVEMBRE 2015NOVEMBRE 2015

COLUMBIACOLUMBIACHEVALIERS DE COLOMB

NOV 15 COVERS F 10_14_Layout 1 10/15/15 3:39 PM

Recherchez-vous une nouvelle carrière ?Voulez-vous servir votre communauté ainsi que l’Église ?

Les Chevaliers de Colomb sont à la recherche de frères Chevaliers pour poursuivre la mission du Vénérable abbé

Michael J. McGivney, et protéger nos familles catholiques. Nousoffrons des possibilités de carrière partout en Amérique du Nord.

VOUS SENTEZ-VOUS APPELÉS ?

A S S U R A N C E V I E A S S U R A N C E I N VA L I D I T É A S S U R A N C E S O I N S D E L O N G U E D U R É E R E N T E S

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N O V E M B R E 2 0 1 5 ♦ C O L U M B I A ♦ 1

CHEVALIERS DE COLOMB

N O V E M B R E 2 0 1 5 ♦ V O L U M E 9 5 ♦ N U M É R O 1 1

A R T I C L E S

L’amour est notre missionL’Église accueille le pape François poursa première visite aux États-Unis.

D É P A R T E M E N T S

Construire un Monde MeilleurAlors que l’extermination de la pré-sence chrétienne au Moyen-Orient sepoursuit, il est temps d’agir.PAR CARL A. ANDERSON

Nouvelles des ChevaliersLe Chevalier suprême prononce undiscours à la défense des chrétienspersécutés • L’Ordre distribue de lanourriture à des milliers de famillesirakiennes déplacées

Des pères pour bien faireLa présence de Dieu se manifeste àtravers les vertus théologales de la foi,l’espérance et la charité vécues au seinde la famille.PAR REBECCA VITZ CHERICO

Chevaliers à l’œuvre

Apprendre la foi, vivre la foiDurant sa visite aux États-Unis, lepape François nous a invités à té-moigner dans la joie de noscroyances les plus profondes.PAR MGR. WILLIAM E. LORI

Nouvelles des ChevaliersLes Chevaliers universitaires serassemblent pour la 50e Confé-rence annuelle

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Pour célébrer la famille,pleinement vivanteLes Chevaliers de Colomb se sont joints àdes milliers d’autres participants lors de lahuitième Rencontre mondiale des familles.

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Le pape François arrive à la cathédrale St. Patrick pour la célébration des vêpresen compagnie de prêtres et de religieux, le 24 septembre, à New York.

COLUMBIA

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ÉDITORIAL

2 ♦ C O L U M B I A ♦ N O V E M B R E 2 0 1 5

LA RÉCENTE VISITE apostoliquedu pape François aux États-Unis, du23 au 27 septembre et qui s’est achevéà Philadelphie avec la messe de clôturede la huitième Rencontre mondialedes familles, aura donné lieu à des dis-cours historiques en espagnol et en an-glais et à des rassemblements parfoisconsidérables, parfois plus modestes,ainsi qu’à la première canonisation ensol américain.Ce numéro spécial de Columbia ren-ferme des extraits des nombreuses allo-cutions prononcées par le pape, ainsique des photos prises tout au long de savisite aux États-Unis, qui avait été pré-cédée par un séjour historique à Cuba.De nombreuses paroles du Saint-Pèreont trouvé un écho chez les Chevaliersde Colomb et leurs familles, à com-mencer par un important discours pro-noncé peu après son arrivée auxÉtats-Unis. Celui-ci, qui visait à encou-rager et à interpeller ses frères évêquesréunis à Washington, D.C., renvoyaitégalement à la propre mission de l’Or-dre. Les paroles ci-dessous méritentqu’on s’y attarde alors que nous nous re-mémorons avec gratitude la visite dupape et que nous avons espoir en l’ave-nir, et alors que nous efforçons decontribuer toujours plus à la nouvelleévangélisation.

— Alton J. Pelowski, Rédacteur

MA PREMIÈRE PAROLE est d’ac-tion de grâce à Dieu pour le dyna-misme de l’Évangile qui a permis lacroissance remarquable de l’Église duChrist sur ces terres, ainsi que la contri-bution généreuse, qu’elle a offerte etcontinue d’offrir, à la société des États-Unis et au monde. J’apprécie vivementvotre générosité et votre solidarité en-vers le Siège apostolique tout commepour l’évangélisation dans beaucoup departies tourmentées du monde, et jevous en remercie avec émotion. Je me

réjouis de l’engagement indéfectible devotre Église pour la cause de la vie et dela famille, motif principal de ma pré-sente visite. Je suis avec attention l’effortconsidérable d’accueil et d’intégrationdes émigrés qui continuent de regarderl’Amérique de la même manière que lespèlerins qui y ont abordé à la recherchede ses ressources prometteuses de libertéet de prospérité. …Je vous encourage à affronter lesquestions de notre temps, qui consti-tuent des défis. Au fond de chacuned’elles, il y a toujours la vie comme donet responsabilité. L’avenir de la libertéet de la dignité de nos sociétés dépendde la manière dont nous saurons répon-dre à de tels défis.La victime innocente de l’avorte-ment, les enfants qui meurent de faimou sous les bombes, les immigrés quise noient à la recherche d’un lende-main, les personnes âgées ou les ma-lades dont on voudrait se débarrasser,les victimes du terrorisme, des guerres,de la violence et du narcotrafic, l’envi-ronnement dévasté par une relationdéprédatrice de l’homme avec la na-ture, en tout cela, est toujours en jeule don de Dieu dont nous sommes lesnobles administrateurs, mais non lesmaîtres. … Ces aspects de la mission de l’Église,auxquels on ne peut renoncer, appar-tiennent au noyau de ce qui a été trans-mis par le Seigneur. Nous avons doncle devoir de les garder et de les commu-niquer, même lorsque l’esprit du tempsrend imperméable et hostile à un telmessage (Evangelii gaudium, n. 34-39).Je vous encourage à offrir, avec lesmoyens et la créativité de l’amourcomme avec l’humilité de la vérité, untel témoignage. — Pape François, Rencontre avec les

évêques des Etats-Unis d’Amérique, Cathédrale Saint-Matthieu, Washing-ton D.C., le 23 septembre

La mission de l’Église, et la nôtre

COLUMBIA ÉDITEURS

Chevaliers de Colomb________

ADMINISTRATEURS SUPRÊMES

CHEVALIER SUPRÊME

Carl A. AndersonAUMÔNIER SUPRÊME

Mons. William E. Lori, S.T.D.DÉPUTÉ CHEVALIER SUPRÊME

Logan T. LudwigSECRÉTAIRE SUPRÊME

Charles E. Maurer Jr.TRÉSORIER SUPRÊME

Michael J. O’ConnorAVOCAT SUPRÊME

John A. Marrella________

RÉDACTION

RÉDACTEUR EN CHEF

Alton J. PelowskiDIRECTEUR DE LA RÉDACTION

Andrew J. MattRÉDACTEUR EN CHEF ADJOINT

Patrick Scalisi

L’abbé Michael J. McGivney (1852-90),Apôtre de la jeunesse, protecteur de la vie familiale

et fondateur des Chevaliers de Colomb,intercédez pour nous.

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POUR COMMUNIQUER AVEC NOUSPAR LA POSTE:

COLUMBIAKnights of Columbus1 Columbus Plaza

New Haven, CT 06510-3326TÉLÉPHONE:203.752.4398

TÉLÉCOPIEUR:203.752.4109

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SI VOUS DÉMÉNAGEZ

Prévenez votre conseil. Envoyez votre nouvelleadresse et votre étiquette à:Dept. of Membership Records

[service de dossiers de membres], PO Box 1670,New Haven, CT, 06507-0901, USA, ou par courriel à [email protected]

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EN PAGE COUVERTURELe pape François s’est adressé aux deux Chambres du Congrès américain au Capitole, à Washington,

le 24 septembre.

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CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR

Se mobiliser en faveur deschrétiens du Moyen-Orient

Alors que l’extermination de la présence chrétienneau Moyen-Orient se poursuit, il est temps d’agir

par le Chevalier Suprême, Carl A. Anderson

Le 11 septembre dernier, j’ai prononcé undiscours lors du deuxième Dîner de solidaritéannuel dans le cadre de congrès de la direc-tion nationale de l’organisme « À la défensedes chrétiens », à Washington, D.C. À laplace de ma chronique mensuelle habituelle,j’aimerais partager ici avec vous le contenude cette allocution.

IL EST NORMAL que le monde civilisésoit choqué de voir les extrémistes dugroupe État islamique détruire un monu-ment antique, tel que le fameux temple dePalmyre. Sa destruction constitue une im-mense perte pour l’humanité. Maisquelque chose de beaucoup plus précieuxencore est en train de se perdre alors que,jour après jour de violences, la présencechrétienne au Moyen-Orient s’amenuiseet frôle l’extinction dans la violence jouraprès jour.

Les communautés de croyants qui, de-puis des générations, gardent la foi vi-vante en Syrie, en Irak, en Palestine et enÉgypte ont été décimées et leur extermi-nation graduelle est aussi brutale que lesatrocités commises par les fanatiques àl’encontre des sanctuaires et des templesde l’Antiquité.

Nous pleurons la destruction de magni-fiques objets. Sauf qu’il n’y a rien de plussuperbe, rien de plus précieux, que nosfrères et sœurs qui sont le corps souffrantdu Christ dans le Moyen-Orient actuel —des frères et sœurs dont le seul tort est decroire en celui qui nous a demandé d’ai-mer notre prochain. Comme saint Paulnous le rappelle, nous sommes un corpsavec plusieurs membres, et « si un membresouffre, tous les membres partagent sasouffrance » (1 Co 12.26).

Représentant le Vatican à la Confé-rence internationale des Nations Uniessur la protection des victimes de violenceethnique et religieuse au Moyen-Orient,le 8 septembre dernier, l’archevêque PaulR. Gallagher a fait référence aux « innom-mables atrocités commises au Moyen-Orient » à l’encontre des chrétiens et desautres minorités ethniques ou religieuses.

Le prêtre Tom Doyle, qui a beaucoupfait pour éveiller nos consciences à ce quise passe là-bas, a tristement qualifié la per-sécution des chrétiens comme étant « lanouvelle normalité » dans son ouvrage(Killing Christians : Living the Faith WhereIt’s Not Safe to Believe, 2015).

Mais cette persécution n’est pas « nou-velle » ; elle tout sauf normale ; et il faut ymettre un terme.

Comme je l’expliquais en août à notreCongrès suprême, le temps est venu d’af-fronter la vérité quant au sort réservé auxchrétiens du Moyen-Orient. Ce qui sepasse n’est pas surprenant. Et ce n’est passurprenant parce que ce n’est pas nouveau.

Voilà exactement 100 ans, au début dece que l’on appelle couramment le géno-cide arménien, les chrétiens du Moyen-Orient ont subi une année de l’épéegénocidaire qui s’est poursuivie durant lamajeure partie de 1915. Durant cette pé-riode, plus de 250 000 chrétiens ont ététués. En une seule journée, le 10 septem-bre 1915, 8000 femmes et enfants chré-tiens ont été assassinés près de Mardin, enTurquie, non loin de la frontière syrienne— un massacre dont a été le témoin ocu-laire le père dominicain Hyacinthe Simon.

Après la Première Guerre mondiale, etpar suite de persécutions subies plus tardau 20e siècle, les chrétiens de la région ont

imploré l’aide de la Grande-Bretagne, dela Société des Nations et des NationsUnies ; hélas, leur appel est pour l’essentielresté lettre morte.

Aujourd’hui, il est très difficile de trouverdes pays prêts à reconnaître que ce qui s’estpassé en 1915 était un génocide — mêmesi les érudits sont d’accord pour le dire etque la preuve est faite. On explique cetteréticence par le fait que ces chrétiens étaient— et sont encore — peu nombreux.

Mais les chrétiens aux États-Unis nesont pas peu nombreux, et la même chosepour les deux milliards de chrétiens qu’ontrouve dans le monde.

La majorité des Américains savent quele terme « génocide » s’est imposé parcequ’il fallait qualifier les efforts délibérés vi-sant à éliminer un groupe religieux ou eth-nique dans sa totalité. Et la plupart desAméricains sont très familiers avec cetautre génocide perpétré par les nazis du-rant la Seconde Guerre mondiale. Parcontre, beaucoup de nos concitoyensconnaissent peu les événements survenuspendant et après la Première Guerre, alorsque le monde entier a assisté à l’élimina-tion systématique des chrétiens duMoyen-Orient.

Récemment, le pape François a utiliséce terme « génocide » pour décrire ce quiarrive présentement aux chrétiens en Syrieet en Irak. Et le père Douglas Bazi, un prê-tre irakien qui dirige un camp de réfugiésà Erbil, en Irak, m’a récemment indiquéque génocide est « le terme poli » pour dé-crire le sort réservé à ses gens.



CONSTRUIRE UN MONDE MEILLEUR

Or le père Bazi sait de quoi il parle. Il asurvécu à un enlèvement et à la torture. Ila vu sa propre église exploser. On lui a fra-cassé les dents avec un marteau et brisé lesos à coups répétés. Il a aussi reçu une balledans la jambe, et échappé de justesse àdeux attentats à la voiture piégée. Malgrétout cela, il m’a dit être « l’un des chan-ceux », parce qu’il est encore vivant.

Assimiler ces « chanceux » à de simples« personnes déplacées à l’intérieur dupays » n’est pas suffisant. Nous sommesreconnaissants aux gouvernements duCanada et des États-Unis pour avoir ac-cepté d’accueillir plus de réfugiés, mais laquestion que nous devons tout de mêmenous poser est : « Combien y aura-t-il dechrétiens parmi eux ? »

Les ironies sont nombreuses, alors quele christianisme se rapproche de ce quipourrait être son crépuscule au Moyen-Orient. Aujourd’hui, les chrétiens de là-bas représentent le lien vers l’un des plusimportants — quoique souvent oublié —chapitres de l’histoire de la chrétienté. Ceque l’on oublie, face à l’horreur du présent,c’est la gloire du passé.

Comme l’historien Philip Jenkins l’aclairement expliqué dans son livre The LostHistory of Christianity, le façonnement denotre discours moderne sur la notion degénocide n’est qu’un développement ré-cent qui s’inscrit à l’intérieur du beaucoupplus vaste héritage que constitue la longueprésence chrétienne au Moyen-Orient.

Bien que souvent oubliée de nos jours,la riche histoire du christianisme en Iraket en Syrie remonte en effet à deux millé-naires. Durant des siècles, la région a étéune importante base missionnaire, d’où aété diffusé l’Évangile jusqu’en Chine, enInde et au Tibet. À bien des égards,comme le souligne l’historien Jenkins, leMoyen-Orient était plus chrétien que plu-sieurs parties de l’Europe, au cours du pre-mier millénaire après Jésus-Christ.

L’islam a lui-même bénéficié énormé-ment des réalisations culturelles du chris-tianisme oriental.

Philip Jenkins écrit : « Ce sont les chré-tiens [...] qui ont sauvegardé et traduit lepatrimoine culturel du monde antique —la science, la philosophie, la médecine —

et qui l’ont transmis à des villes commeBagdad et Damas. Une bonne part de ceque l’on qualifie d’érudition arabe était enréalité syriaque, persienne et copte [...] Cesont des érudits chrétiens parlant le sy-riaque qui ont apporté l’œuvre d’Aristoteau monde musulman. [...] Les chrétienssyriaques ont même été les premiers à faireréférence à l’efficace système indien de nu-mérotation que nous qualifions au-jourd’hui d’« arabe ». [...] Telles étaient lesracines chrétiennes de l’âge d’or arabe. »

Après avoir énormément contribué àl’essor de cette région qu’ils considèrentcomme leur patrie, les chrétiens fontmaintenant face à l’extinction. Les spécia-listes peuvent bien faire revivre une « histoire perdue » du Moyen-Orient,mais hélas, aucune étude ne peut à elleseule empêcher qu’un avenir soit perdu.

Les plus sombres aspects du 20e sièclereviennent hanter le 21e siècle. Comme l’arévélé le procès de Nuremberg, Hitler aplanifié son propre génocide en touteconfiance, plaidant : « Après tout, qui, au-jourd’hui, se souvient de l’anéantissementdes Arméniens ? »

Mais il ne s’agit pas seulement de sesouvenir ; c’est également une question devolonté.

L’article 8 de la Convention des Na-tions Unies pour la prévention et la ré-pression du crime de génocide stipule :« Article VIII: Toute Partie contractantepeut saisir les organes compétents de l’Or-ganisation des Nations Unies afin queceux-ci prennent, conformément à laCharte des Nations Unies, les mesuresqu’ils jugent appropriées pour la préven-tion et la répression des actes de génocideou de l’un quelconque des autres actesénumérés à l’article III [...] »

Nous sommes dès lors reconnaissantsenvers les membres du Congrès américainJeff Fortenberry et Anna Eshoo pour avoirprésenté une résolution dénonçant le gé-nocide perpétré contre les chrétiens et lesautres minorités religieuses ou ethniquesen Irak et en Syrie. Et nous invitons tousles membres de la Chambre et du Sénat àse prononcer en faveur de celle-ci.

Mais nous devons aussi nous demanderpourquoi aucun pays n’est prêt à faire le

même type de déclaration devant les Na-tions Unies. Combien de temps les gou-vernements vont-ils rester des spectateurspassifs ?

Le 7 septembre, le pape François a dé-claré que « sans doute plus que lors des pre-miers temps, [des chrétiens] sont persécutés,tués, chassés, spoliés pour le simple faitd’être chrétiens. » Il a également dit : « [...] lapersécution qui a lieu aujourd’hui dans lemonde, avec des terroristes qui égorgent leschrétiens dans le “silence complice de nom-breuses puissances”. »

Les chrétiens de toutes confessions doi-vent s’unir et exiger d’une même voix lafin de ce génocide — que les victimessoient aidées et les tueurs, arrêtés. Au-jourd’hui, aucune cause touchant lesDroits de l’Homme n’est plus urgente quecelle visant à mettre un terme à la persé-cution des minorités religieuses, partoutdans le monde.

Saint John Fisher a déjà dit : « Je necondamne la conscience d’aucun autrehomme : leur conscience peut les sauver,tandis que la mienne doit me sauver, moi. »

Saint Jean-Paul II a maintes fois appeléà une plus grande mobilisation desconsciences, à la défense des droits de lapersonne.

Nous devons être solidaires de nos frèreset sœurs qui souffrent en raison de leur foi.Leur conscience va sûrement les sauver.

Saint Jean Paul II a également dit cecidans Veritatis Splendor : « S’il existe undroit à être respecté dans son propre itiné-raire de recherche de la vérité, il existe en-core antérieurement l’obligation moralegrave pour tous de chercher la vérité et,une fois qu’elle est connue, d’y adhérer »(34).

Vous et moi savons la vérité sur le sortréservé aux chrétiens du Moyen-Orient.Puissions-nous agir de telle manière à ceque nous soyons jugés dignes de leurs sa-crifices. Puissions-nous avoir le couraged’affronter leur réalité. Et puissions-nousalors avoir le courage de changer cetteréalité.

Que Dieu bénisse nos frères et sœurs duMoyen-Orient, et puisse-t-il nous faire re-doubler d’efforts pour les protéger.

Vivat Jesus !


NOUVELLES DES CHEVALIERS


LE 11 SEPTEMBRE, le Chevalier su-prême Carl A. Anderson a livré un im-portant discours du deuxième Dîner desolidarité annuel dans le cadre du congrèsde la direction nationale de l’organisme « À la défense des chrétiens » (ADC), àWashington, D.C. « Récemment, le pape François a uti-

lisé ce terme “génocide” pour décrire cequi arrive maintenant aux chrétiens enSyrie et en Irak », a dit Carl Anderson.« Vous et moi savons la vérité sur le sortréservé aux chrétiens du Moyen-Orient.Puissions-nous agir de telle manière à ceque nous soyons jugés dignes de leurssacrifices. »Le dîner a marqué ainsi la fin de trois

jours d’intenses activités médiatiques etplaidoyers à la défense des chrétiens et au-tres minorités du Moyen-Orient. Le 10septembre, les participants à la Conven-tion ADC ont visité près de 300 bureauxde membres du Congrès, invitant ces der-niers à voter pour un projet de loi visantà qualifier de génocide l’action du groupeÉtat islamique dans cette région. Se sont également adressés aux partici-

pants de la Convention, le patriarche sy-riaque-catholique Ignace Joseph III You-nan et le rabbin David Saperstein,ambassadeur extraordinaire des États-Unis pour la liberté religieuse à l’échelleinternationale.À la fin du repas, les responsables

d’ADC ont remis à Thomas F. Farr —directeur du Projet de liberté religieuse

du Centre Berkley pour la religion, lapaix et les affaires internationales rattachéà l’université Georgetown et membre duConseil 433 Potomac, à Washington,D.C. — un prix pour l’ensemble de sesréalisations et ses infatigables efforts à ladéfense des droits de l’Homme et de laliberté religieuse, en particulier auMoyen-Orient.♦

Le Chevalier suprême prononce un discours à la défense des chrétiens persécutés

Le Chevalier suprême Carl A. Anderson a livré un important discours le 11 septembre dernier,à Washington, D.C., sur la situation critique des chrétiens au Moyen-Orient.

EN SEPTEMBRE, l’Ordre des Chevaliers de Colomb a fi-nancé la distribution de l’équivalent d’un mois de nourritureà plus de 13 500 familles forcées par les militants du groupeÉtat islamique, de fuir leurs foyers de Mossoul et de la plainede Ninive pour se réfugier à Erbil, en Irak , l’an dernier.« Les chrétiens du Moyen-Orient font face à la persécution

et même à l’extinction du seul fait qu’ils osent croire en celuiqui nous a demandé d’aimer notre prochain », a indiqué leChevalier suprême Carl A. Anderson. « Ils ont besoin de notresolidarité et de notre appui, et nous sommes heureux de pou-voir les en assurer. »L’archevêque chaldéen d’Erbil, Bashar Matti Warda, a assisté

au Congrès suprême d’août dernier à Philadelphie et il a prisla parole lors du Dîner annuel des États. Durant le congrès, leChevalier suprême Anderson a annoncé que l’Ordre allait re-doubler d’efforts pour aider les chrétiens du Moyen-Orient.S’inscrivant dans le cadre de l’initiative de l’Ordre visant à

aider les familles chrétiennes et les autres communautés reli-gieuses persécutées au Moyen-Orient, ce récent don de nour-riture a porté l’ampleur de l’aide apportée par les C de C au

Moyen-Orient à plus de 4 millions de dollars.Chaque trousse de nourriture d’un mois contenait une va-

riété d’aliments de base. Le coût de 60$ US par trousse com-prenait l’emballage et le transport ; au total, cette aide s’estélevée à 810 000$ US.♦

L’Ordre distribue de la nourriture à des milliers de familles irakiennes déplacées

L’archevêque chaldéen d’Erbil, Bashar Warda, en compagnie de bénévolesentourés de diverses fournitures offertes par les Chevaliers de Colomb.

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APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

VOILà qUeLqUeS AnnéeS, alorsque je servais en tant que prêtre-secré-taire du cardinal James A. Hickey dansl’archidiocèse de Washington, un vieilami m’a rendu visite. Alors que nousdéambulions dans la chancellerie, il s’ar-rête soudain et me dit : « tu ne com-prends pas la chance que tu as ! » Il fallaitquelqu’un de l’extérieur comme lui, avecun œil neuf, pour me faire prendre ànouveau conscience des nombreuses bé-nédictions que Dieu m’avait accordées.Mais l’ami en question d’ajouter, dans lafoulée : « ne tiens cependant rien de toutcela pour acquis. »

J’ai repensé à cet ami en septembre,durant la première visite aux états-Unisdu Saint-Père. à l’évidence, le pape fran-çois s’était préparé soigneusement pource séjour, étudiant aussi bien notre cul-ture que nos défis pastoraux. Ainsi il nes’est pas contenté de livrer des allocutionspréparées ; jetant sur nous un regardneuf, il nous a éveillés en nous rappelantles nombreuses faveurs que Dieu nous aaccordées.

L’un des bienfaits sur lesquels le papefrançois revient souvent, c’est la liberté re-ligieuse. Pour son premier discours, dansles jardins de la Maison-blanche, le Saint-Père a dit que les catholiques américainscherchent à édifier une société juste, tolé-rante et inclusive basée sur le respect d’au-trui, y compris ceux et celles qui sontdifférents de nous. Les catholiques desétats-Unis souhaitent également que lasociété respecte la liberté religieuse, décritepar le pape comme « l’un des plus pré-cieux acquis de l’Amérique ».

LIbertéS DOnnéeS PAr DIeULe pape françois a par ailleurs expriméson soutien aux efforts des évêques amé-ricains visant à préserver et défendre la li-berté religieuse ; il a également encouragéles Américains dans leur ensemble à êtrede bons citoyens qui font preuve de vigi-lance afin de « préserver et défendre cettemême liberté contre tout ce qui pourraitla menacer ou la compromettre. »

Dans son allocution à la Maison-blanche, le pape n’a fait référence à aucunenjeu spécifique, tel que le règlement duDépartement de la santé et des servicessociaux qui obligerait les institutions etétablissements liés à l’église de faciliter àleurs employés et aux membres de leursfamilles l’accès à des substances abortives,à des contraceptifs ou à la stérilisation. Parcontre, plus tard ce même jour, il a faitune visite impromptue aux Petites Sœursdes Pauvres, bien connues pour leur op-position à ce règlement. Ce geste d’appuidevrait d’ailleurs nous encourager à nouspencher à nouveau sur le courageux com-bat des religieuses à la défense de notre li-berté la plus fondamentale.

Le lendemain, le pape françois est re-venu sur l’importance de la liberté reli-gieuse lors de son allocution devant leCongrès américain. Là encore, il nous aaidés à voir plus clair en nous. Il a com-mencé par pointer le relief en marbre re-présentant Moïse, dans la Chambre desreprésentants, soulignant que c’est grâce àce dernier que nous avons reçu les DixCommandements, qui sont l’expression dela loi naturelle de Dieu inscrite dans lecœur des hommes. Or, une législation

équitable, qui reflète la loi divine, unifie lespersonnes et les nations tout en respectantla transcendance de la dignité humaine.

Le Saint-Père a ensuite attiré notre at-tention vers des icônes de la culture amé-ricaine. Il a ainsi qualifié AbrahamLincoln de « gardien de la liberté, qui atravaillé sans relâche en sorte que “ cette nation, sous Dieu, [puisse] connaî-tre une nouvelle naissance de la liberté” ».Le pape nous a rappelé que cette nouvellenaissance de la liberté exige que nous ser-vions le bien commun en étant ferme-ment convaincus de notre dignitéhumaine commune. Une telle convictionnous amène à nous engager dans la luttepour préserver nos libertés fondamen-tales, universelles et conférées par Dieu,tout en résistant aux tentatives de se servirde la religion à des fins violentes et iné-quitables. Or en effet, nous devrions met-tre à profit notre liberté pour construiredes ponts menant à la compréhension etla coopération, quand cela est possible.

Dans cet esprit, le Saint-Père a égale-ment fait référence à Martin Luther KingJr., dont l’action pour l’atteinte « de pleinsdroits civils et politiques pour les Afri-cains-Américains » devrait nous inciter àaccueillir les immigrants en quête desbienfaits qui accompagnent la liberté, tantpour eux-mêmes que pour leurs familles.

DeS IDéAUx fOnDAteUrSPlus tard, lors de sa visite à Philadelphie,le pape françois a pris la parole à l’Inde-

Une vision renouvelée de la liberté religieuse

Durant sa visite aux États-Unis, le pape Françoisnous a invités à témoigner dans la joie de nos

croyances les plus profondes

par Mgr. William E. Lori, Aumônier Suprême


Offertes en solidarité avec

le pape François

INTENTIONS DU

SAINT-PÈRE

GÉNÉRALE : Pour que nous sa-chions nous ouvrir à la rencontrepersonnelle et au dialogue avectous, même avec ceux qui ont desconvictions différentes des nôtres.

MISSIONNAIRE : Pour que lespasteurs de l’Eglise, avec un pro-fond amour pour leurs troupeaux,accompagnent leur chemin et gar-dent vivante leur espérance.

L’HOMME CATHOLIQUE DU MOIS


APPRENDRE LA FOI, VIVRE LA FOI

pendence Hall, qu’il a qualifié de « lieu denaissance des États-Unis ». Là encore, lepape a jeté un éclairage nouveau sur lesidéaux fondateurs de la nation.Avoir de nobles idéaux est une chose,

et lutter pour vivre en accord avec ceux-ci en est bien sûr une autre. Là aussi, lesparoles du pape nous ont aidés à voird’un œil neuf les luttes sociales et poli-tiques qui marquent notre propre his-toire en tant que nation. Ces luttes nepourront cependant être couronnées desuccès que si nous préservons la libertéreligieuse comprise comme n’étant passimplement la liberté de pratiquer le

culte, mais aussi et peut-être surtout defaire valoir cette liberté sur la place pu-blique. Dans la vie politique, notre foisert à rappeler à tous que nous avons étéfaits par et pour Dieu, et que notre di-gnité transcende le monde actuel.Le pape François a souligné par ail-

leurs que les traditions religieuses « ser-vent en premier lieu la société par lemessage qu’elles proclament ». Puis,comme s’il voulait nous prévenir de nepas tenir nos libertés pour acquises, il asouligné le danger que représente la laï-cité globale qui chercherait à « éliminertoutes les différences et toutes les tradi-

tions dans une recherche superficielled’unité ». C’est dans ce contexte quenous devrions également jeter un regardneuf sur le droit à l’objection deconscience, dans notre culture.En définitive, le Saint-Père nous a aidés

à comprendre combien nous sommeschoyés, tout en faisant clairement valoirque nous devons dialoguer courageuse-ment avec notre culture afin de préserverces libertés fondatrices que nous appré-cions tant. C’est à partir de telles libertésque nous pouvons édifier une culture à lafois aimante et équitable — une véritable« civilisation de l’amour ».♦

ROCH GONZALEZ DE Santa Cruzest né le 17 novembre 1576 dans une fa-mille de 10 enfants à Asunción, la capi-tale du Paraguay. Ses parents, des noblesd’origine espagnole, ont élevé leurs en-fants dans un foyer pratiquant où lecontact avec les Amérindiens guaranisfaisait partie du quotidien.Très jeune, Roch Gonzalez développe

une fervente vie de prière ainsi qu’unamour pour les autochtones. Ordonnéprêtre à l’âge de 22 ans, le père Gonzaleztravaille si bien au sein de la populationamérindienne que l’évêque le fait curé dela cathédrale. Désireux de devenir mis-sionnaire, il entre dans la Compagnie deJésus en 1609.Comme il parle couramment le gua-

rani, le père Gonzalez se voit confier en1611 la direction de la toute nouvellemission Saint Ignace. Avec un zèle infa-tigable, il supervise la construction d’uneécole, d’une église et d’habitations. Sousson autorité — il y a officié quatre ans —la mission a connu un bel essor.Au cours des 12 années qui suivirent,

le père Gonzalez a entrepris une série demissions difficiles qui l’ont amené un peupartout dans l’actuel Paraguay, ainsi

qu’en Uruguay, au sud du Brésil et dansle nord-est de l’Argentine. Grâce à sonœuvre missionnaire, il a pu rassembler lescommunautés amérindiennes dans desvillages appelés « Réductions » — autantd’abris sûrs contre l’oppression coloniale. En 1628, un leader amérindien hostile

à la cause monta un complot pour tuerle père Gonzalez et d’autres missionnairesjésuites. Cette année-là, le 15 novembre,le père Gonzalez et le père Alphonse Ro-driguez sont assassinés à coups de toma-hawk, tandis que le père Jean del Castillosubit le même sort deux jours plus tard.Saint Roch Gonzalez est devenu le pre-

mier saint du Paraguay lorsque le papeJean-Paul II l’a canonisé en 1988, àAsunción, en même temps que les deuxautres martyrs du Rio Plata. Tous troissont fêtés le 16 novembre.♦

Saint Roch Gonzalez(1576-1628)

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NOUVELLES DES CHEVALIERS


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PRÈS DE 200 CHEVALIERS, représentant 88 campus univer-sitaires à travers les États-Unis, le Canada et le Mexique, se sontréunis à New Haven, dans le Connecticut, du 2 au 4 octobre afinde perpétuer une tradition entamée voilà de cela 50 ans. Depuis lamise sur pied de la première Conférence des Conseils universitaires,à l’automne 1965, le rassemblement annuel n’a cessé de prendrede l’ampleur tout en demeurant fidèle à sa mission d’origine.La Conférence de cette année, avec pour thème « Vous serez

mes témoins », a permis aux chevaliers présents de grandir dansla foi et la connaissance, leur permettant ainsi d’évangéliser en-core plus efficacement sur leurs différents campus.Durant le banquet de remise des prix, le samedi, le Chevalier

suprême Carl A. Anderson a invité les chevaliers à suivre le conseildu pape François et à devenir des disciples animés par l’amour,l’authenticité et la joie.« C’est comme cela que nous allons faire progresser l’Évangile

— en menant une vie que nos amis vont trouver attrayante », ditle Chevalier suprême. « Vos pairs sur les campus doivent bien com-prendre qu’il s’agit à la fois de quelque chose de personnel et desolidement enraciné dans une communauté de croyants [...] Voilàla responsabilité que vous avez endossée, en devenant chevaliers— c’est une affaire de tous les instants, sept jours sur sept. »Après ce discours, des prix ont été remis aux conseils univer-

sitaires pour les réalisations en matière de service dans les caté-gories Église, Communauté, Conseil, Famille, Jeunesse etCulture de la vie ; les meilleures performances dans le domaine

du recrutement et des assurances ont également été soulignées.Pour ses réalisations exemplaires tout au long de l’année frater-nelle, le Conseil 2782 Illini, à l’université d’Urbana-Champaign,dans l’Illinois, a pour sa part reçu le Grand Prix d’Excellence dela Conférence.Avant le banquet, les participants à la Conférence ont visité

les bureaux du Conseil suprême avant de se joindre, plus tard,aux officiers suprêmes pour la célébration de la messe à l’égliseSt. Mary, lieu de naissance de l’Ordre.Le rassemblement annuel a également donné lieu à une série

de séances de formation, d’ateliers et de présentations sur dessujets tels que le leadership, la stimulation du recrutement, as-surer une présence du conseil sur les réseaux sociaux, bien pla-nifier un événement et le programme d’assurances des Chevalierde Colomb. Durant la réunion, les chevaliers universitaires ont été invités

à participer à plusieurs initiatives. Plus particulièrement, leChevalier suprême les a incités à appuyer le Fonds d’aide hu-manitaire des Chevaliers de Colomb pour les réfugiés chrétienset à faire un pèlerinage au Sanctuaire saint Jean-Paul II deWashington, D.C.Le père dominicain Jonathan Kalisch, directeur des aumôniers

et du perfectionnement spirituel, a de son côté encouragé lesChevaliers à commencer à faire la promotion et à organiser despèlerinages aux Journées mondiales de la jeunesse 2016, qui setiendront à Cracovie, en Pologne.♦

Des représentants de 88 conseils universitaires du Canada, des États-Unis et du Mexique, en compagnie de membres du clergé et d’officiers suprêmesà l’église St. Mary de New Haven, au Connecticut, après la messe célébrée dans le cadre de la 50e Conférence annuelle des conseils universitaires

Les Chevaliers universitaires se rassemblent pour la 50e Conférence annuelle


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NOTE DE L’ÉDITEUR : La présente chronique est basée surune présentation qu’a faite l’auteure le 25 septembre der-nier, dans le cadre de la Rencontre mondiale des familles,à Philadelphie.

En tant qu’aînée d’une famille de six enfants, j’ai passéune bonne partie de ma jeunesse à prendre soin de mes

frères et sœurs. Mais rien ne m’aura préparée aux à l’amourintense que j’ai ressenti à la naissance de chacun de mes cinqpropres enfants. Cela dit, dansles jours qui ont suivi la nais-sance de mon premier, j’ai étéassaillie d’horribles craintes.Profondément perturbée, j’avaisalors appelé une amie quim’avait sagement fait compren-dre que mes peurs émanaient,en fait, de mon amour. J’avaispeur, en d’autres termes, parceque je savais que je venais de re-cevoir un formidable cadeau.Quelque chose de neuf et de

merveilleux — une précieuse vie— faisait désormais partie demon univers. Tout en reconnais-sant que notre tâche première, entant que parents, est de faire découvrir à notre enfant l’amourde Dieu, il est clair, également, que la foi est elle-même uninestimable bienfait à accueillir, avant de la transmettre.La première étape pour inculquer la foi, c’est de nous-

mêmes retrouver notre émerveillement face à celle-ci, cequi en retour montrera que nos vies se basent sur une rela-tion. Nous sommes ici pour connaître, aimer et servir Dieu— pour aimer et être aimés —, et c’est pourquoi nous de-vons enseigner à nos enfants comment prier.Nos enfants nous sont donnés pour que nous puissions

les aimer et les aider eux-mêmes à aimer Dieu. Mais ilsnous sont aussi donnés pour que nous puissions être aiméspar eux et apprendre à aimer Dieu à travers eux. Combiencela a dû être vrai pour la Sainte-Famille ! Si Dieu a confiéJésus à une mère et un père humains — et Jésus (Dieu lui-même !) leur était soumis —, Marie et Joseph ont de leurcôté beaucoup appris à propos de l’amour de Dieu et de satendresse pour eux en prenant soin de Jésus.

À travers nos enfants, nous découvrons encore plusl’amour inconditionnel ainsi qu’un chemin qui nous aideà nous rapprocher de la perfection divine et à apprendreà aimer comme lui le fait. Lorsque nos enfants nous re-gardent avec dévotion, ils nous font voir l’amour et la mi-séricorde qu’a Dieu pour nous. Et lorsqu’ils ne veulentpas dormir quand ils sont bébés, o ont des caprices debambins, nous désobéissent ou que nous les embrassonsquand ils sont plus vieux, ils nous aident en réalité à en-

trer dans le cœur de Dieu, quiaime à la perfection, incondi-tionnellement.Nous sommes également

appelés à aider nos enfants àrecevoir le don de l’espérance.Le poète français CharlesPéguy a un jour écrit que l’es-pérance « aime ce qui n’est pasencore et qui sera dans le futurdu temps et de l’éternité. »Notre espérance est fondée surune formidable certitude : riende ce que nous pouvons fairene peut empêcher Dieu dechercher à établir une relationavec nous et nos enfants.

Comme l’a expliqué le pape François, même nos péchéspeuvent nous amener à connaître la miséricorde divine, etle fait d’être conscients de cette miséricorde est la basemême de notre espérance.Bien que parfois nous ayons l’impression de ne plus

pouvoir rien faire, Dieu prend nos efforts et en multipliela portée. Avec le miracle de la multiplication des pains,Jésus n’a pas créé un repas à partir de rien ; il a d’abordpris ce que les gens avaient apporté. Lorsque nous lui di-sons « oui » dans nos familles et que nous faisons du mieuxpossible, et nous donnons le peu que nous avons. C’estalors que l’on perçoit clairement le miracle de sa présence.

REBECCA VITZ CHERICO enseigne à l’universitéVillanova et est l’éditrice du livre Atheist to Catholic :Stories of Conversion, publié en 2011. Son mari, Colin,est membre du conseil 14210 St. Helena, à Blue Bell, enPennsylvanie.

Maman et papa : les premiers éducateurs de la foiLa présence de Dieu se manifeste à travers les vertus théologales de la foi,

l’espérance et la charité vécues au sein de la famille

par Rebecca Vitz Cherico


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DES PÈRES POUR BIEN FAIRE



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L’amour est no L’amour est no

Du 22 au 27 septembre, le pape François a fait sa toute premièrevisite aux États-Unis, multipliant les arrêts à Washington,

D.C., New York et Philadelphie. Dans les jours précédents, le papes’était rendu à Cuba, où il a invité les citoyens cubains à lutter pourla justice, la paix et la liberté en vivant la « révolution de la tendresse »inspirée par Notre-Dame de la Charité. La visite en sol américain,placée sous le thème « L’amour est notre mission », a atteint son pointculminant à Philadelphie, où des milliers de personnes étaient ras-semblées pour la huitième Rencontre mondiale des familles.

Les Chevaliers de Colomb et leurs familles ont participé aux prin-cipaux événements, tandis que l’Ordre a fourni de l’argent ainsi quedes bénévoles afin d’aider lors de la visite papale ainsi qu’à la Ren-

contre mondiale des familles. L’Ordre a notamment fait imprimer350 000 exemplaires du livret utilisé pendant la messe de clôture, le27 septembre.

Le pape François a rencontré le Chevalier suprême Carl A. An-derson à Washington et à New York, alors que l’Ordre assurait uneprésence visible lors de plusieurs événements, entre autres grâce à desgardes d’honneur du Quatrième Degré et à des chevaliers portantfièrement leurs baudriers C de C, ou servant de placiers durant lesliturgies.

Le 23 septembre, le pape a canonisé Junípero Serra, le frère mis-sionnaire franciscain connu comme étant l’Apôtre de la Californie,lors de la première messe de canonisation à s’être jamais déroulée aux



notre missionL’Église accueille le pape François pour sa première visite aux États-Unis

par l’équipe de Columbia

États-Unis (voir en page 12). Le lendemain, le pape François est de-venu le premier souverain pontife à se rendre au Capitole américainet à s’adresser aux deux Chambres, alors qu’il a exhorté le peuple desÉtats-Unis à demeurer fidèle aux principes fondateurs de sa nation(voir en page 14).

Il s’est plus tard adressé à l’Assemblée générale des Nations Unies,à New York, marchant ainsi sur les traces de ses prédécesseurs le Bien-heureux Paul VI, saint Jean-Paul II et le pape Benoît XVI (voir enpage 17). Il s’est également rendu à « Ground Zero » (voir en page18), comme l’avait fait Benoît XVI lors de sa visite apostolique de2008 — la dernière fois qu’un pape avait visité les États-Unis.

À Philadelphie, le pape François a prononcé un discours historique

à l’Independence Hall, où tant la Constitution américaine que laDéclaration d’indépendance ont été adoptées. Parlant depuis le lutrinutilisé par Abraham Lincoln lors du fameux discours de Gettysburg,le Saint-Père a qualifié l’endroit de « lieu de naissance des États-Unisd’Amérique » et s’est attardé dans son allocution sur le droit fonda-mental à la liberté religieuse (voir en page 20).

La principale raison qui a motivé le voyage apostolique du papeétait la Rencontre mondiale des familles, qui a commencé le 22 sep-tembre à Philadelphie (voir en page 22). Ce rassemblement d’enver-gure mondiale s’est conclu, le 26 septembre, par la présentation d’unimportant Festival des familles suivi, le lendemain, d’une messe cé-lébrée par le Saint-Père devant plus de 800 000 fidèles.♦

notre mission

All excerpts of papal texts © copyright Libreria Editrice Vaticana. Used with permission.

Le pape François salue de la main depuis le balcon du Capitole, le 24 septembre.



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RÉJOUISSEZ-VOUS TOUJOURS dans le Seigneur. Je lerépète : Réjouissez-vous ! Une invitation qui secoue forte-ment notre vie. Réjouissez-vous, nous dit Paul avec une forcepresqu’impérative. Une invitation faisant écho au désir d’unevie pleine, d’une vie ayant un sens, d’une vie joyeuse, quinous habite tous. C’est comme si Paul avait la capacité d’en-tendre chacun de nos cœurs et prêtait sa voix à ce que noussentons, à ce que nous vivons. Il y a quelque chose en nousqui nous invite à la joie et à ne pas nous satisfaire de placébosqui toujours veulent nous apaiser. …

Jésus l’a dit aux disciples d’hier et il nous le dit : allez, an-noncez ! La joie de l’Evangile, on l’expérimente, on la connaîtet on la vit uniquement en la donnant, en se donnant.

Aujourd’hui, nous nous souvenons de l’un de ceux-là, quia su témoigner sur ces terres de la joie de l’Evangile, Frère Ju-nípero Serra. Il a su vivre ce qu’est « l’Eglise en sortie », cetteEglise qui sait sortir et aller par les chemins, pour partager latendresse réconciliatrice de Dieu. Il a su quitter sa terre, sescoutumes, il a eu le courage d’ouvrir des chemins, il a su allerà la rencontre de tant de personnes en apprenant à respecterleurs coutumes et leurs particularités. Il a appris à porter lavie de Dieu et à l’accompagner dans les visages de ceux qu’ilrencontrait en faisant d’eux ses frères. Junípero a cherché àdéfendre la dignité de la communauté autochtone, en la pro-tégeant de ceux qui avaient abusé d’elle. …

Il s’est donné une devise qui a guidé ses pas et modelé savie : il a su dire, mais surtout il a su vivre, en disant : siempreadelante ! Toujours de l’avant ! … Comme lui hier, au-jourd’hui nous pouvons dire : toujours de l’avant !— Homelíe, Messe de canonisation, du Père JuníperoSerra, Sanctuaire national de l’Immaculée Conception,Washington, D.C., le 23 septembre

« Allez, annoncez ! »

L’amour est notre mission ❦ Voyage apostolique du pape François aux États-Unis d’Amérique



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Dans le sens des aiguilles d’une montre, en partant du haut à gauche : Le pape François s’arrête un instant devant la sculpture de saint Junípero Serra dansle Hall des statues du Capitole des États-Unis, à Washington, le 24 septembre. • Le pape François célèbre la messe de canonisation de Junípero Serra, le23 septembre, à la Basilique du sanctuaire national de l’Immaculée-Conception, à Washington. • Des pèlerins du diocèse de Querétaro, au Mexique, sesont rassemblés après la messe de canonisation. Parmi eux, des membres du Conseil 13787 Fray Junípero Serra, à Querétaro, et des citoyens de Jalpan deSerra, où Junípero Serra a fondé sa première mission dans le Nouveau Monde. • Une femme tient dans ses mains une brochure bilingue sur Junípero Serrapubliée par les Chevaliers de Colomb et distribuée à ceux qui ont assisté à la messe de canonisation. • Le Chevalier suprême Carl A. Anderson et l’Aumôniersuprême et archevêque de Baltimore William E. Lori devant la basilique, parée d’une bannière montrant le saint nouvellement canonisé.

Washington, D.C.



DANS CE PAYS, les diverses dénominations religieuses ont énor-mément contribué à construire et à renforcer la société. Il est im-portant qu’aujourd’hui, comme par le passé, la voix de la foicontinue d’être entendue, car c’est une voix de fraternité et d’amour,qui essaie d’exprimer le meilleur dans chaque personne et danschaque société. Une telle coopération est une ressource puissantedans le combat pour éliminer les nouvelles formes d’esclavage, néesde graves injustices qui peuvent être vaincues seulement grâce à denouvelles politiques et de nouvelles formes de consensus social.Ici, je pense à l’histoire politique des Etats-Unis, où la démocratie

est profondément enracinée dans l’esprit du peuple américain. Touteactivité politique doit servir et promouvoir le bien de la personnehumaine et être fondée sur le respect de sa dignité. « Nous tenonspour évidentes ces vérités, que tous les hommes sont créés égaux,qu’ils sont dotés par leur Créateur de droits inaliénables, que parmiceux-ci, figurent la vie, la liberté et la recherche du bonheur » (Déclaration de l’Indépendance, 4 juillet 1776). …Nous devons nous résoudre à présent à vivre de manière aussi

noble et aussi juste que possible, alors que nous éduquons les nou-velles générations à ne pas tourner le dos à nos « voisins », ni à rienautour de nous. Bâtir une nation nous demande de reconnaître quenous devons constamment nous mettre en relation avec les autres,en rejetant l’esprit d’hostilité en vue d’adopter un esprit de subsi-

diarité réciproque, dans un constant effort pour faire de notremieux. Je suis confiant que nous pouvons le faire.Notre monde est confronté à une crise de réfugiés d’une ampleur

inconnue depuis la Seconde Guerre Mondiale. Cette crise nous placedevant de grands défis et de nombreuses décisions difficiles. Dans cecontinent aussi, des milliers de personnes sont portées à voyager versle Nord à la recherche d’une vie meilleure pour elles-mêmes et pourleurs proches, à la recherche de plus grandes opportunités. N’est-cepas ce que nous voulons pour nos propres enfants ? Nous ne devonspas reculer devant leur nombre, mais plutôt les voir comme des per-sonnes, en les regardant en face et en écoutant leurs histoires, en es-sayant de répondre le mieux possible à leur situation, de répondred’une manière toujours humaine, juste et fraternelle. Nous avonsbesoin d’éviter une tentation fréquente de nos jours : écarter tout cequi s’avère difficile. Souvenons-nous de la Règle d’Or : « Tout ce quevous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour les autresaussi » (Mt 7, 12). … La mesure que nous utilisons pour les autres sera la mesure que

le temps utilisera pour nous. La Règle d’Or nous rappelle aussi notreresponsabilité de protéger et de défendre la vie humaine à chaqueétape de son développement.— Discours au Congrès des Etats-Unis d’Amérique, Capitole des

États-Unis, Washington, D.C., le 24 septembre

« Souvenons-nous de la Règle d’Or. »


Le pape François s’est adressé aux deuxChambres du Congrès américain au Capi-tole, à Washington, le 24 septembre.

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VOUS ME RAPPELEZ saint Joseph. Vos visages me parlent de son visage. Dansla vie de Joseph, il y a eu des situations difficiles à affronter. L’une d’elles, ce fut quandMarie était sur le point d’accoucher, d’avoir Jésus. … La Bible est très claire, il n’yavait pas de logement pour eux. J’imagine Joseph, avec son épouse sur le point d’avoirun enfant, sans toit, sans maison, sans logement. Le Fils de Dieu est entré dans cemonde comme un « homeless ». Le Fils de Dieu a su ce que c’est que de commencerla vie sans un toit. Nous pouvons imaginer les questions de Joseph à ce moment-là :comment se fait-il que le Fils de Dieu n’ait pas un toit pour vivre ? …

Face à des situations injustes et douloureuses, la foi nous apporte cette lumièrequi dissipe l’obscurité. Tout comme à Joseph, la foi nous ouvre à la présence si-lencieuse de Dieu dans toute vie, dans toute personne, dans toute situation. Ilest présent en chacun de vous, en chacun de nous. …

C’est la foi qui nous fait savoir que Dieu est avec vous, que Dieu est parminous et sa présence nous incite à la charité. Cette charité qui naît de l’appel d’unDieu qui continue de frapper à notre porte, à la porte de tous, pour nous inviterà l’amour, à la compassion, au don des uns pour les autres.

— Rencontre avec les sans domicile fixe, Paroisse St. Patrick, Washington, D.C.,le 24 septembre

Washington, D.C.

Ci-dessus, à gauche : Les gens se sont massés dansles rues de Washington pour voir passer la papamo-bile, le 23 septembre.

Ci-dessus : Le pape François accueille à la noncia-ture apostolique le Chevalier suprême Carl Ander-son ainsi que son épouse, Dorian, en compagnie ducardinal Donald W. Wuerl, archevêque de Washing-ton, après le discours du Saint-Père à la cathédraleSt. Matthew, le 24 septembre.

À gauche : Le Saint-Père rencontre sœur Marie Ma-thilde, 102 ans, lors de sa visite impromptue à larésidence des Petites Sœurs des Pauvres, à Washing-ton, le 23 septembre.

Le pape François accueille des employés et des clients dela mission St. Maria, appuyée par l’organisme CatholicCharities, à Washington, le 24 septembre.

« Dieu continue de frapper à notre porte. »

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ÉCOUTONS L’APÔTRE : « Aussi vous exultez de joie, même s’ilfaut que vous soyez affligés, pour un peu temps encore, par toutessortes d’épreuves » (1P 1, 6). Ces paroles nous rappellent une choseessentielle : nous devons vivre notre vocation dans la joie.

Cette magnifique cathédrale Saint-Patrick, construite durant desannées grâce aux sacrifices de nombreux hommes et femmes, est lesymbole du travail des générations de prêtres, religieux et laïcs amé-ricains, qui ont contribué à l’édification de l’Église aux États-Unis. …

La joie des hommes et des femmes qui aiment Dieu attire d’autres ;les prêtres et les religieux sont appelés à trouver et à manifester unejoie permanente pour leur vocation. La joie jaillit d’un cœur recon-naissant. En vérité, nous avons beaucoup reçu, tant de grâces, tant debénédictions, et nous nous en réjouissons. Cela nous fera du bien depenser à notre vie avec la grâce de la mémoire. … Demander la grâcede la mémoire de manière à grandir dans l’esprit de gratitude. Peut-

être avons-nous besoin de nous demander : sommes-nous capablesd’énumérer les bénédictions reçues, ou bien je les ai oubliées ?

Un cœur reconnaissant cherche spontanément à servir le Seigneuret à suivre un style de vie dévouée au travail. Le souvenir du fait queDieu nous a beaucoup donné nous aide à comprendre que le renon-cement à nous-mêmes afin de travailler pour lui et pour les autres, estle chemin privilégié pour répondre à son grand amour. …

La gratitude et le travail dévoué : ce sont les deux piliers de la viespirituelle que j’ai voulu partager avec vous, prêtres, religieux et reli-gieuses, ce soir. Je vous remercie de vos prières et de votre travail, ainsique des sacrifices quotidiens que vous faites dans les divers domainesd’apostolat. Nombre de ces sacrifices sont connus de Dieu seul, maisils portent d’abondants fruits pour la vie de l’Église.

— Homelíe, Vêpres avec le clergé, les religieux et les religieuses, Ca-thédrale Saint-Patrick, New York, le 24 septembre

À son arrivée à la cathédrale, le pape s’est arrêté pour saluer une jeune femme en fauteuil roulant. • Avant de célébrer les vêpres, le pape se recueilledans une chapelle en la cathédrale Saint-Patrick, en compagnie du cardinal Timothy M. Dolan, archevêque de New York.

« Nous devons vivre notre vocation dans la joie. »



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LA CRISE ÉCOLOGIQUE, avec la destruction d’une bonnepartie de la biodiversité, peut mettre en péril l’existence même del’espèce humaine. Les conséquences néfastes d’une mauvaise ges-tion irresponsable de l’économie mondiale, guidée seulement parl’ambition du profit et du pouvoir, doivent être un appel à une sé-rieuse réflexion sur l’homme : « L’homme n’est pas seulement uneliberté qui se crée de soi. L’homme ne se crée pas lui-même. Il estesprit et volonté, mais il est aussi nature » (Benoît XVI, Discoursau parlement Fédéral d’Allemagne, 22 septembre 2011, cité dansEnc. Laudato si’, n. 6). … C’est pourquoi, la défense de l’environ-nement et la lutte contre l’exclusion exigent la reconnaissance d’uneloi morale inscrite dans la nature humaine elle-même, qui com-prend la distinction naturelle entre homme et femme (cf. Ibid, n.155), et le respect absolu de la vie à toutes ses étapes et dans toutesses dimensions (cf. Enc. Laudato si’, nn. 123 ; 136).La maison commune de tous les hommes doit continuer de s’éle-

ver sur une juste compréhension de la fraternité universelle et surle respect de la sacralité de chaque vie humaine, de chaque homme

et de chaque femme ; des pauvres, des personnes âgées, des enfants,des malades, des enfants à naître, des chômeurs, des abandonnés,de ceux qui sont considérés propres à être marginalisés, parce qu’onne les perçoit plus que comme des numéros de l’une ou l’autre sta-tistique. La maison commune de tous les hommes doit aussi s’édi-fier sur la compréhension d’une certaine sacralité de la nature créée.Cette compréhension et ce respect exigent un niveau supérieur

de sagesse, qui accepte la transcendance — la transcendance de soi-même —, qui renonce à la construction d’une élite toute puissante,et qui comprend que le sens plénier de la vie individuelle et collec-tive se révèle dans le service dévoué des autres et dans la prudenteet respectueuse utilisation de la création, pour le bien commun.Pour reprendre les paroles de Paul VI, « l'édifice de la civilisationmoderne doit se construire sur des principes spirituels, les seuls ca-pables non seulement de le soutenir, mais aussi de l'éclairer » (Dis-cours à l’Organisation des Nations Unies, 4 octobre 1965).

— Discours à l’Assemblée générale des Nations Unies, New York,le 25 septembre

Notre maison commune et le caractère sacré de la vie humaine

New York City

Le pape François s’adresse à l’Assemblée générale desNations Unies, à New York, le 25 septembre.




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ÊTRE AU GROUND ZERO, où des mil-liers de vie ont été arrachées dans un acte in-sensé de destruction, suscite en moi diverssentiments, diverses émotions. Ici, la douleurest palpable. L’eau que nous voyons s’écoulervers ce centre vide nous rappelle toutes cesvies qui s’en sont allées sous le pouvoir deceux qui croient que la destruction estl’unique façon d’apporter une solution auxconflits. C’est le cri silencieux de ceux quiont souffert dans leur chair de la logique dela violence, de la haine, de la revanche. Unelogique qui ne peut que causer douleur, souf-france, destruction, larmes. L’eau qui tombeest aussi un symbole de nos larmes.

L’eau qui tombe est aussi un symbole denos larmes. Des larmes pour les destructionsd’hier, qui s’unissent aux nombreuses des-tructions d’aujourd’hui. C’est un lieu oùnous pleurons, nous pleurons la douleurque provoque le sentiment d’impuissanceface à l’injustice, face au fratricide, face àl’incapacité d’apporter une solution à nosdifférences en dialoguant. En ce lieu, nouspleurons la perte injuste et gratuite d’inno-cents pour n’être pas en mesure de trouverdes solutions en faveur du bien commun.C’est une eau qui nous rappelle les pleursd’hier et les pleurs d’aujourd’hui.

Ici, au milieu de la douleur déchirante,nous pouvons toucher la capacité de bontéhéroïque dont l’être humain est aussi capa-ble, la force cachée à laquelle nous devonstoujours recourir. Au moment d’une dou-leur, d’une souffrance immenses, vous avezété témoins d’actes exceptionnels de don etd’aide. Des mains tendues, des vies livrées.Dans une métropole qui peut paraître im-personnelle, anonyme, où il y a de grandes

solitudes, ils ont été capables de montrer lapuissante solidarité de l’aide mutuelle, del’amour et du sacrifice personnel. À ce mo-ment-là, il n’était pas question de sang,d’origine, de quartier, de religion ou d’op-tion politique ; il était question de solidarité,d’urgence, de fraternité. Il était questiond’humanité.— Discours au Mémorial de Ground

Zero, New York, le 25 septembre

« Des mains tendues, des vies livrées. »

CONTINUEZ À ÊTRE ainsi et aidez à communiquer la joieà toutes les personnes autour de vous. Ce n’est pas toujours fa-cile. Dans toutes les maisons il y a des problèmes, il y a des si-tuations difficiles, il y a des maladies, mais ne cessez pas de rêverque vous pouvez vivre dans la joie.

Vous tous qui êtes ici, enfants et adultes, vous avez le droit derêver et je suis très heureux que vous puissiez trouver, soit àl’école, soit ici, chez vos amis, chez vos enseignants, chez tousceux qui s’approchent pour vous aider, cet appui nécessaire pourpouvoir le faire. Là où il y a des rêves, là où il y a de la joie, il ya toujours Jésus. Toujours.— Rencontre avec des enfants et des familles d’immigrés,

l’École Notre-Dame, Reine des Anges, Harlem, New York, le 25septembre

« Ne cessez pas de rêver. »

Le pape s’est rendu à l’École Notre-Dame, Reine des Anges, à New York,le 25 septembre.

Le pape François avec des leaders religieux juif et musulman, lors d’un service de prière tenu àNew York, le 25 septembre dernier, au Musée mémorial du 11 septembre, à « Ground Zero ».



Vivre dans une ville, c’est quelque chose d’assezcomplexe : un contexte multiculturel présentantde grands défis auxquels il n’est pas facile de re-médier. Les grandes villes sont un rappel de larichesse que cache notre monde : la diversité decultures, de traditions et d’histoires. …Savoir que Jésus continue de marcher dans nos

rues, de se mêler de manière vitale à son peupleet d’engager les personnes dans une unique his-toire de salut, nous remplit d’espérance…Dieu vit dans nos cités, l’Église vit dans nos

cités. Et Dieu et l’Église qui vivent dans nos citésveulent être levain dans la pâte, ils veulent entreren contact avec tout le monde, en accompagnanttout le monde, en annonçant les merveilles deCelui qui est le Conseiller-merveilleux, Dieu-fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix.

— Homelíe, Messe au Madison Square Gar-den, New York, le 25 septembre

Le 25 septembre, à New York, le pape François a notamment célébré la messe auMadison Square Garden (en haut) et s’est promené (ci-dessus) dans Central Park.

« Dieu vit dans nos cités. »

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L’un des moments clefs de ma visite est notre présence ici,devant l’Indépendance Hall, le lieu de naissance des Etats-Unis d’Amérique. C’est ici que les libertés qui définissent ce paysont été d’abord proclamées. La Déclaration de l’Indépendance aaffirmé que tous les hommes et toutes les femmes sont crééségaux, qu’ils sont dotés par leur Créateur de certains droits ina-liénables, et que les gouvernements existent pour protéger et dé-fendre ces droits. Ces paroles continuent de résonner et de nousinspirer aujourd’hui, tout comme elles ont inspiré d’autres per-sonnes de par le monde, dans la lutte pour la liberté de vivreconformément à leur dignité.L’histoire montre aussi que ces vérités et d’autres vérités doi-

vent être constamment réaffirmées, réappropriées et défendues.L’histoire de cette nation est aussi celle d’un effort constant, quidure jusqu’à nos jours, pour incarner ces hauts principes dansla vie sociale et politique. Souvenons-nous des grandes luttesqui ont conduit à l’abolition de l’esclavage, à l’extension dudroit de vote, à la croissance du mouvement des travailleurs,ainsi qu’à l’effort progressif pour éliminer toute forme de ra-cisme et de préjudices dirigés contre l’arrivée ultérieure de nou-veaux américains ! Cela montre que, lorsqu’un pays estdéterminé à demeurer fidèle à ses principes, à ses principes fon-dateurs, basés sur le respect de la dignité humaine, il en devientplus fort et se renouvelle. Lorsqu’un pays garde en mémoire sesracines, il continue de croître, se renouvelle et continue d’assu-mer en son sein de nouveaux peuples et de nouvelles personnesqui viennent vers lui.Nous souvenir de notre passé nous aide beaucoup. Un peuple

qui a de la mémoire ne répète pas les erreurs du passé ; aucontraire, confiant, il affronte les défis du présent et de l’avenir.La mémoire sauve l’âme d’un peuple de tout ce qui ou de tousceux qui pourraient tenter de le dominer ou veulent l’utiliser àleurs propres fins. Lorsque l’exercice effectif de leurs droits estgaranti aux individus et aux communautés, non seulement ilssont libres de déployer leurs capacités, mais aussi ils contribuentau bien-être et à l’enrichissement de toute la société.En ce lieu, qui est un symbole du modèle de Etats-Unis, je

voudrais réfléchir avec vous sur le droit à la liberté religieuse. Ilest un droit fondamental qui forge la façon dont nous interagis-sons socialement et personnellement avec nos voisins qui ont descroyances religieuses différentes de la nôtre. L’idéal du dialogueinter-religieux, où tous les hommes et toutes les femmes de dif-férentes traditions religieuses peuvent dialoguer sans se quereller,cela, la liberté religieuse l’assure.La liberté religieuse signifie certainement le droit d’adorer

Dieu, individuellement et en communauté, selon la consciencede chacun. Mais, d’un autre côté, la liberté religieuse, par sa na-ture, transcende les lieux de culte ainsi que la sphère des individuset des familles, car le fait religieux — la dimension religieuse —n’est pas une sous-culture, il fait partie de la culture de n’importequel peuple et de n’importe quelle nation.

Nos diverses traditions religieuses servent à la société surtoutpar le message qu’elles proclament. Elles appellent les individuset les communautés à adorer Dieu, source de toute vie, de la li-berté et du bonheur. Elles nous rappellent la dimension transcen-dante de l’existence humaine et de notre irréductible liberté faceà la prétention de n’importe quel pouvoir absolu. Nous avons be-soin de nous référer à l’histoire — il serait bien que nous nous ré-férions à l’histoire — spécialement à l’histoire du siècle dernier,pour voir les atrocités perpétrées par les systèmes qui prétendaientbâtir un genre de « paradis terrestre », en dominant des peuples,en les soumettant à des principes apparemment irrécusables et enleur déniant toute espèce de droits. Nos riches traditions reli-gieuses cherchent à offrir signification ainsi que direction, « et ontune force de motivation qui ouvre toujours de nouveaux horizons,stimule la pensée et fait grandir l’intelligence et la sensibilité »(Evangelii Gaudium, n. 256). Elles appellent à la conversion, à laréconciliation, au souci de l’avenir de la société, au sacrifice de soidans le service du bien commun, et à la compassion pour ceuxqui sont dans le besoin. Au cœur de leur mission spirituelle, setrouve la proclamation de la vérité et de la dignité de la personnehumaine ainsi que de tous les droits humains.Nos traditions religieuses nous rappellent que, comme êtres

humains, nous sommes appelés à reconnaître l’Autre qui révèlenotre identité relationnelle face à toute tentative visant une « uni-formité que l’égoïsme du fort, le conformisme du faible ou l’idéo-logie de l’utopiste voudraient nous imposer » (M. de Certeau).Dans un monde où diverses formes de tyrannie moderne ten-

tent de supprimer la liberté religieuse, ou bien, comme je l’ai dittantôt, tentent de la réduire à une sous-culture sans droit de citédans la sphère publique, ou encore tentent d’utiliser la religioncomme prétexte à la haine et à la brutalité, il est impérieux queles adeptes des diverses traditions religieuses unissent leurs voixpour appeler à la paix, à la tolérance, au respect de la dignité et àtous les droits des autres. …Les Quakers qui ont fondé Philadelphie étaient été inspirés par

un profond sens évangélique de la dignité de chaque personne etde l’idéal d’une communauté unie par l’amour fraternel. Cetteconviction les a conduits à fonder une colonie qui serait un havrede liberté religieuse et de tolérance. Ce sens du souci fraternel dela dignité de tous, spécialement des plus faibles et des plus vul-nérables, est devenu une part essentielle de l’esprit nord-améri-cain. Durant sa visite aux Etats-Unis en 1987, saint Jean-Paul IIa rendu un émouvant hommage à ce sujet, en rappelant à tousles Américains que : « L’ultime test de votre grandeur, c’est lafaçon dont vous traitez chaque être humain, mais spécialementles plus faibles et les plus démunis » (Discours de la cérémonie dedépart à l’aéroport de Detroit, 19 septembre 1987, n. 3).Je saisis la présente occasion pour remercier tous ceux qui,

quelle que soit leur religion, ont cherché à servir Dieu, le Dieude la paix, en construisant des cités d’amour fraternel, en pre-nant soin du prochain dans le besoin, en défendant la dignité


« Protégeons la liberté. »



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du don divin, du don divin de la vie à toutes ses étapes, en dé-fendant la cause des pauvres et des migrants. Trop souvent, ceuxqui sont le plus besoin dans le besoin, partout, on ne les écoutepas. Vous êtes leur voix, et beaucoup parmi vous — hommes etfemmes religieux — ont fidèlement permis à leur cri d’être en-tendus. Par ce témoignage, qui fréquemment rencontre unepuissante résistance, vous rappelez à la démocratie nord-améri-caine les idéaux qui ont présidé à sa fondation, et vous rappelezque la société s’affaiblit chaque fois qu’ici ou partout ailleurs l’in-justice prévaut. …Parmi nous aujourd’hui, il y a des membres de la grande po-

pulation hispanique des Etats-Unis d’Amérique, ainsi que des re-présentants de migrants récemment arrivés dans ce pays. Mercid’ouvrir les portes ! Beaucoup d’entre vous ont immigré — jevous vous salue avec beaucoup d’affection —, beaucoup d’entrevous ont immigré dans ce pays en payant personnellement le prixfort, mais dans l’espoir de construire une nouvelle vie. Ne vouslaissez pas décourager par les difficultés que vous devez affronter.Je vous demande de ne pas oublier que, tout comme ceux quivous ont précédés ici, vous apportez beaucoup de talents à cettenouvelle nation. S’il vous plaît, n’ayez jamais honte de vos tradi-tions. N’oubliez pas les leçons que vous avez apprises de vos aînés,et qui peuvent enrichir la vie de cette terre américaine. Je le ré-pète, n’ayez pas honte de ce qui constitue une part essentielle de

votre être. Vous êtes aussi appelés à être des citoyens responsableset à contribuer — comme ceux qui vous ont précédés l’ont faitavec beaucoup de courage — à contribuer de manière fructueuseà la vie des communautés dans lesquelles vous vivez. Je pense enparticulier à la foi vibrante de beaucoup d’entre vous, au sensprofond de la vie familiale et à toutes les autres valeurs dont vousavez hérité. En apportant votre contribution par vos dons, nonseulement vous trouverez votre place ici, mais encore vous aiderezà renouveler la société de l’intérieur, à garder en mémoire ce quis’est passé ici il y a plus de deux siècles. À garder en mémoire cetteDéclaration qui a proclamé que tous les hommes et toutes lesfemmes ont été créés égaux, qu’ils sont dotés par leur Créateurde certains droits inaliénables, et que les gouvernements existentpour protéger et défendre ces droits. …Protégeons la liberté ! Le liberté de conscience, la liberté reli-

gieuse, la liberté de chaque personne, de chaque famille, dechaque peuple, qui est ce qui donne lieu aux droits. Puissent cepays et chacun d’entre vous être rendre grâce sans cesse pour lesnombreuses bénédictions et libertés dont vous jouissez ! Et puis-siez-vous défendre ces droits, spécialement la liberté religieuse,que Dieu vous a donnés !

— Discours à la rencontre pour la liberté religieuse avec lacommunauté hispanique e d’autres immigrés, Independence Hall,Philadelphie, le 26 septembre

Philadelphie

Le pape François prononce un discours historique depuis l’Independence Hall, à Philadelphie, le 26 septembre.


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L’amour est notre mission : la famille pleinement vivante ❦ la VIIIe Rencontre mondiale des familles

Créée en 1994 par Saint Jean-Paul II afin d’encourager, decélébrer et de réfléchir à la vocation des familles chré-

tiennes dans l’Église et la société, la Rencontre mondiale des fa-milles a lieu tous les trois ans, depuis 1994. C’était, cette année,la première fois que l’événement se tenait aux États-Unis alorsque l’archevêque Charles J. Chaput, OFM Cap, et l’archidio-cèse de Philadelphie accueillaient des familles, des prêtres et desreligieux en provenance de 130 pays.

Du 22 au 25 septembre, plus de 20 000 participants enre-gistrés — plus du double par rapport à la précédente éditiontenue en 2012 à Milan, en Italie — se sont rassemblés au Cen-

tre des Congrès de Pennsylvanie pour un rassemblement fami-lial ayant donné lieu à d’importants discours, des séances degroupe, des messes, des dévotions et plusieurs autres activités.Ce même Centre des Congrès de Pennsylvanie, le plus gros dugenre dans le nord-est des États-Unis, avait également accueillile Congrès suprême de l’Ordre, en août dernier.

En plus du soutien bénévole et de la commandite de l’Ordrepour cette Rencontre mondiale, beaucoup de Chevaliers de Co-lomb et leurs familles ont participé à cet important rassemble-ment — plus de 20 membres de l’Ordre figuraient même parmiles orateurs invités.♦

Ci-dessus : Un stand des Chevaliers de Colombétait bien situé dans le hall d’exposition, qui abri-tait plus de 300 autres stands présentant l’œuvred’organisations catholiques, d’ordres religieux etd’apostolats au service de la vie familiale.

À gauche : Des sœurs dominicaines de Nashvilleaux côtés de participants provenant d’Asie etd’Afrique. On aperçoit également le sac à dos of-ficiel remis à chaque inscrit et qui arbore le logode la Rencontre mondiale des familles ainsi quel’emblème des Chevaliers de Colomb.

Pour célébrer la famille, pleinement vivantePh

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Philadelphie

À partir du haut : Les participants à la Rencontre mondiale des familles se rassemblent auCentre des Congrès de Pennsylvanie en prévision de la cérémonie d’ouverture, le 22 sep-tembre. • L’évêque Jean Laffitte, secrétaire du Conseil pontifical pour la famille, signe unexemplaire de son livre, Le Choix de la famille, lequel a été distribué gratuitement au standdes Chevaliers de Colomb. • Sœur Bethany Madonna, des Sisters of Life (Sœurs de lavie), a fait un exposé durant le congrès. • L’archevêque Vincenzo Paglia, président du Conseilpontifical pour la famille, salue une jeune fille après avoir célébré la messe pour les congres-sistes. • Antonio Bañuelos, secrétaire d’État de l’Iowa pour les Chevaliers de Colomb, avecde sa femme, Mayra, et leurs trois enfants. • Le cardinal Luis Antonio Tagle, archevêquede Manille, aux Philippines, a livré un important discours.


LA PLUPART D’ENTRE vous connaîtl’histoire de sainte Catherine Drexel, l’unedes grandes saintes issues de cette Eglise lo-cale. Quand elle a fait part au Pape LéonXIII des besoins des missions, le Pape —c’était un Pape très sage — lui a demandéexprès : « Et toi ? Que vas-tu faire ? ». Cesparoles ont changé la vie de Catherine, parcequ’elles lui ont rappelé, qu’après tout, chaquechrétien ou chrétienne, en vertu du bap-tême, a reçu une mission. …

Ces paroles — « Et toi ? » — ont étéadressées à une jeune personne, à une jeunefemme ayant de hauts idéaux, et elles ontchangé sa vie. Elles lui ont fait penser àl’immense tâche à accomplir, et l’ontconduite à réaliser qu’elle était appelée à yprendre part. Que de jeunes gens dans nosparoisses et dans nos écoles ont les mêmeshauts idéaux, la même générosité d’espritet le même amour pour le Christ ainsi quepour l’Eglise ! …

L’un des plus grands défis auquel l’Egliseest confrontée en ce moment est d’encoura-ger chez tous les fidèles le sens de la respon-sabilité personnelle dans la mission del’Eglise, et à les préparer pour qu’ils puissent

assumer cette responsabilité en tant que dis-ciples missionnaires, en tant que levain del’Evangile dans notre monde. …

Chers frères et sœurs, je vous remerciepour la façon dont chacun de vous a ré-pondu à la question de Jésus qui a inspirévotre vocation : « Et toi ? ». Je vous encourage

à renouveler la joie, l’émerveillement de cettepremière rencontre avec Jésus et à puiserdans cette joie renouvelée fidélité et force.

— Homelíe, Messe avec les évêques, leclergé et les religieux de Pennsylvania, Ca-thédrale Saints-Pierre-et-Paul, Philadelphie,le 26 septembre


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La vocation de disciple missionnaire


Le pape François et l’archevêque de Philadelphie, Charles J. Chaput, se donnent mutuellement lesigne de la paix.

UN JOUR, un jeune m’a demandé — vous savez que les jeunesposent des questions difficiles —, il m’a demandé : « Père, que faisaitDieu avant de créer le monde ? » Je vous assure qu’il a été difficilepour moi de répondre. Et je lui ai dit ce que je vous dis maintenant :avant de créer le monde, Dieu aimait, parce que Dieu est amour,mais l’amour qu’il avait en lui-même était tel, cet amour entre le Pèreet le Fils, dans l’Esprit-Saint, était si grand, si débordant … qu’il nepouvait pas être égoïste. Il devait sortir de lui-même pour avoirquelqu’un à aimer hors de lui-même. Et là, Dieu a créé le monde.… Mais le plus beau que Dieu ait fait — a dit la Bible — a été lafamille. Il a créé l’homme et la femme. Et il leur a tout confié. …

Quand l’homme et son épouse se sont trompés et se sontéloignés de Dieu, Dieu ne les pas abandonnés. Un amour si grand !Un amour si grand que Dieu a commencé à cheminer avec l’hu-manité, il a commencé à cheminer avec son peuple, jusqu’à cequ’arrive le moment approprié et il lui a donné la preuve d’amourplus grande : Son Fils. Et Son Fils, où l’a-t-il envoyé ? Dans unpalais, dans une ville, pour créer une entreprise ? Il l’a envoyé àune famille. Dieu est entré dans le monde par une famille. …

La famille a droit de cité divin. Est-ce clair ? Le droit de citéque possède la famille, Dieu le lui a donné pour qu’en son seincroissent toujours plus la vérité, l’amour et la beauté.

Bien sûr, certains d’entre vous peuvent me dire : « Père, vousparlez ainsi parce que vous êtes célibataire ». Dans la famille,il y a des difficultés. … Mais dans les familles, toujours, tou-jours, il y a la croix. Toujours. Car, l’amour de Dieu, le Filsde Dieu nous ont ouvert aussi ce chemin. Mais dans lesfamilles, après la croix, il y a aussi la résurrection, car le Filsde Dieu nous a ouvert ce chemin. C’est pourquoi, la familleest — excusez le mot — une usine d’espérance, d’espérancede vie et de résurrection...

Aidons-nous les uns les autres à rendre possible le fait de « toutmiser sur l’avenir ». Aidons-nous les uns les autres dans les mo-ments difficiles et afin d’alléger nos fardeaux. Soutenons-nous lesuns les autres. Devenons des familles qui soutiennent les autresfamilles.

— Discours pendant la veillée de prière pour la Fête desFamilles, Philadelphie, le 26 septembre

« La famille a droit de cité divin. »



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DES MOTS NE peuvent pas exprimerpleinement ma douleur pour l’abus quevous avez subi. Vous êtes des enfants chersaux yeux de Dieu, qui devraient attendretoujours de nous protection, attention etamour. Je suis profondément attristé, carvotre innocence a été violée par ceux en quivous aviez confiance. Dans certains cas, laconfiance a été trahie par des membres devotre propre famille, dans d’autres cas pardes membres de l’Eglise, des prêtres qui ontla responsabilité sacrée du soin des âmes.Que la porte de la miséricorde s’ouvre en-

tièrement dans nos diocèses, dans nos pa-roisses, dans nos foyers et dans nos cœurs,pour recevoir ceux qui ont subi des abus etchercher le chemin du pardon en ayantconfiance dans le Seigneur. Nous vous pro-mettons de vous soutenir dans votre processusde guérison et de veiller toujours à protégerles mineurs d’aujourd’hui et de demain.

— Discours pendant la rencontre avecdes victimes d’abus sexuels, SéminaireSaint-Charles Borromée, Philadelphie, le27 septembre

« Que la porte de lamiséricorde s’ouvre »

JE SUIS VENU ici en tantque pasteur, mais avant toutcomme un frère, pour par-tager votre situation et lafaire mienne. Je suis venupour que nous puissionsprier ensemble et offrir ànotre Dieu tout ce qui nouscause de la peine, ainsi quetout ce qui nous donne ducourage, et recevoir de lui la force de la ré-surrection. …Nous savons, par la foi, que Jésus va à

notre recherche, il veut guérir nos blessures,guérir nos pieds des plaies d’une marchealourdie par la solitude, nous nettoyer de lapoussière ramassée au long des chemins quechacun a dû parcourir. Jésus ne nous de-mande pas où nous avons été, il ne nouspose pas de questions sur ce que nous avonsfait. Il nous dit plutôt : « Si je ne te lave pas,tu n’auras pas de part avec moi » (Jn 13, 8).Si je ne lave pas tes pieds, je ne serai pas enmesure de te donner la vie dont le Père atoujours rêvé, la vie pour laquelle il t’a créé.Il vient nous rencontrer, pour nous mettre

de nouveau les sandales, restaurant notredignité d’enfants de Dieu. Il veut nousaider à rétablir notre démarche, à reprendrenotre route, à retrouver l’espérance, à res-taurer notre foi et notre confiance. Il veutque nous retournions sur les chemins, à lavie, en sentant que nous avons une mission ;que ce temps de réclusion n’a jamais été etne sera jamais synonyme d’expulsion. …Ce temps dans votre vie ne peut avoir

qu’une finalité : vous tendre la main pourreprendre la route, vous tendre la mainpour vous aider à la réinsertion sociale.

— Discours pendant la visite aux déte-nus de la prison Curran-Fromhold, Phila-delphie, le 27 septembre

UNE FAMILLE C DE C LIVRE UN TÉMOIGNAGE DURANT LE FESTIVAL DES FAMILLES

« Jésus veut que nous retournions sur les chemins »

RUDY ET LEONA GONZALES, accompagnésde deux de leurs cinq enfants et deux de leurs 10 pe-tits-enfants, ont eu le privilège de rencontrer le papeFrançois le 26 septembre, durant le Festival des fa-milles. Leona a lu le témoignage du couple faisantétat de leur vigoureuse foi catholique ; de leur expé-rience en tant que parents, grand-parents et arrière-grands-parents ; de leur carrière comme enseignants,et de leurs liens avec la culture des Premières Nationsaméricaines. Les Gonzales étaient l’une des huit fa-milles de partout dans le monde choisies pour par-tager publiquement leur histoire avec le Saint-Pèredurant la soirée du 27 septembre, à laquelle ont par-ticipé des dizaines de milliers de personnes.Rudy, 81 ans, est l’ex-Grand Chevalier du Conseil

14622 Our Lady of Fatima Shrine, de Lewiston,dans l’État de New York, près de Niagara Falls. Sonépouse et lui vivent là-bas depuis leur retraite, dansla réserve Tuscarora.♦



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POUR L’EGLISE, la famille n’est pas principalement un motifde préoccupation, mais plutôt la confirmation de la bénédictionde Dieu sur le chef d’œuvre de la création. Chaque jour, partoutdans le monde, l’Eglise a des raisons de se réjouir avec le Seigneurdu don de cet immense peuple de familles qui, même au milieudes épreuves les plus dures, garde les promesses et conserve la foi !Je pense que la première impulsion pastorale de cette difficile

époque de transition nous demande d’avancer résolument dans laligne de cette reconnaissance. Malgré tous les obstacles que nousdevons affronter, l’appréciation et la gratitude doivent prévaloirsur les lamentations. La famille est le lieu fondamental de l’alliancede l’Eglise avec la création, avec cette création de Dieu, que Dieua bénie le dernier jour par une famille. Sans la famille, l’Eglisen’existerait même pas : ellene pourrait pas être ce qu’elledoit être, à savoir « le signe etle moyen de l’union intimeavec Dieu et de l’unité detout le genre humain »(Lumen Gentium, n. 1). …En tant que pasteurs,

nous, Evêques, noussommes appelés à unir nosforces et à relancer l’enthou-siasme pour que se fondentdes familles qui, en accordavec leur vocation, corres-pondent toujours plus plei-nement à la bénédiction deDieu. …Un christianisme qui « se

concrétise » peu dans la réalité et « s’explique » abondamment dansla formation est dangereusement disproportionné ; je dirais qu’il estpris dans un vrai cercle vicieux. Le pasteur doit montrer que « l’Évan-gile de la famille » est vraiment « bonne nouvelle » pour un mondeoù la préoccupation pour soi-même règne de façon absolue ! Il nes’agit pas d’un rêve romantique : la ténacité pour fonder une familleet pour la faire grandir transforme le monde et l’histoire humaine.Ce sont les familles qui transforment le monde et l’histoire. …Chers frères, puisse Dieu nous accorder le don de cette nouvelle

proximité entre la famille et l’Eglise ! La famille en a besoin, l’Egliseen a besoin, nous les pasteurs en avons besoin.La famille est notre alliée, notre fenêtre sur le monde, la famille

est l’évidence d’une bénédiction irrévocable de Dieu destinée àtous les enfants de cette histoire difficile et belle de la création, queDieu nous a demandé de servir. — Discours aux évêques invités à la Rencontre mondiale des

familles, Séminaire Saint-Charles-Borromée, Philadelphie, le 27septembre

« Une nouvelle proximité entrela famille et l’Eglise »


À partir du haut : Des chevaliers du conseil 4609 Father Ludwig, à l’uni-versité Villanova, devant le Museum of Arts de Philadelphie avant de servirde placiers pour la messe de clôture de la Rencontre mondiale des familles,le 27 septembre. • Les fidèles se massent le long du Benjamin FranklinParkway, à Philadelphie, dans l’attente de l’arrivée du pape François pourla messe de clôture. • Des participants suivent le déroulement de la messegrâce au livret que l’Ordre des Chevaliers de Colomb a fait imprimer à300 000 exemplaires.



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NOUS LES CHRÉTIENS, disciples du Seigneur, nous demandons aux familles dumonde de nous aider ! Nous sommes nombreux à participer à cette célébration et cela,en soi, est déjà quelque chose de prophétique, une espèce de miracle dans le monded’aujourd’hui, fatigué d’inventer de nouvelles divisions, de nouvelles destructions, denouveaux désastres. Puissions-nous être tous des prophètes ! Puisse chacun de nouss’ouvrir aux miracles de l’amour pour le bien de sa propre famille et de toutes les famillesdu monde — je parle de miracles d’amour —, et ainsi pouvoir vaincre le scandale d’unamour mesquin et méfiant, enfermé sur lui-même et impatient envers les autres. Jevous confie comme question, pour que chacun y réponde — parce que j’ai utilisé lemot « impatient » : Dans ma maison, on crie ou bien on parle avec amour et tendresse ?C’est la manière appropriée de mesurer notre amour.

Qu’il serait beau si, partout, même au-delà de nos frontières, nous pouvions encou-rager et valoriser cette prophétie et ce miracle ! Renouvelons notre foi dans la paroledu Seigneur qui invite les familles à cette ouverture ; qui invite tout le monde à prendrepart à la prophétie de l’alliance entre un homme et une femme, qui donne vie et révèleDieu ; qui nous aide à prendre part à la prophétie de la paix, de la tendresse et del’amour en famille ; qui nous aide à prendre part au geste prophétique de prendre soinde nos enfants et de nos grands-parents, avec tendresse, avec patience et avec amour.

— Homilíe, Messe de clôture de la VIIIe Rencontre mondiale des familles, Philadel-phie, le 27 de septembre

Le témoignage prophétique des familles

Philadelphie

En haut : Le pape François célèbre la messe pour laclôture de la Rencontre mondiale des familles, le 27 septembre, à Philadelphie.

Ci-dessus : Le Saint-Père bénit une jeune Africainealors que sa famille présente des offrandes au pape.



RECONSTRUCTIONDE MAISONS

À la suite de plusieurs catas-trophes naturelles en 2013 et2014, le conseil 3290 Boholde Tagbilaran, Visayas, a tra-

vaillé avec cinq associationsaux États-Unis pour entre-prendre l’« opération Ta-bang », qui reconstruirajusqu’à 12 maisons pour leshabitants. Les Chevaliers serendent avec les propriétairesdans les parcs à bois débités etles quincailleries pour acheterles matériaux pour les mai-sons, et ils surveillent la pro-gression des constructions.Chaque maison est béniteavant d’être remise à ses nou-veaux occupants.

BANQUET MONDAIN Catriona Le May Doan, dou-ble médaille d’or pour le Ca-nada aux Jeux Olympiquesd’hiver, a prononcé un dis-cours source d’inspirationlors d’un souper-bénéficemondain parrainé par leconseil 8215 Denis Mahoneyde Saskatoon, en Saskatche-wan. Lors du souper, leconseil a remis plus de 50 000$ à la fondation del’hôpital pour enfants de laSaskatchewan, dont l’hôpital

doit ouvrir ses portes en2017. Le May Doan a gagnéla médaille d’or au 500 mè-tres aux Jeux Olympiquesd’hiver de 1998 et a défenduson titre en 2002.

PAIN ROND ET SAUCEÀ LA VIANDE

Le conseil 727 Leo d’Empo-ria, dans le Kansas, a organiséun souper-bénéfice de Painrond et sauce à la viande quia rapporté plus de 1300$ auprofit d’Alex Muchanthauler,un paroissien de 13 ans del’église Sacred Heart, qui sebat contre le cancer depuisquatre ans.

TRAVAIL D’ÉQUIPETrois conseils des Chevaliersde Colomb se sont associéspour faciliter le don d’unéchographe de la part deHope Unlimited Family CareCenter de Paducah, dans leKentucky, à Shelter of Lovede Morganfield. En faisant lecompte rendu annuel de sesdons pour pro-vie, le conseil

15181 Blessed Trinity deDawson Springs-Princeton adécouvert que Shelter of Lovene possédait pas d’écho-graphe et que le conseil 1004Durbin de Morganfield cher-chait depuis longtemps àcombler cette lacune. HopeUnlimited ayant reçu récem-ment une nouvelle machinegrâce à l’initiative échogra-phie des Chevaliers de Co-lomb, son ancienne machineétait maintenant disponible.Le conseil 1055 de Paducahs’est occupé de la livraison de la machine à son nouveau domicile.

TOMBOLA POUR UN BARBECUE

Le conseil 15760 St. Joseph’sd’Alice, au Texas, a mis en jeuun barbecue qui avait étédonné par une entreprise lo-cale de ferronnerie. La tom-bola a rapporté 5000$ auprofit de l’école et de l’égliseSt. Joseph.

Carvel Steinke du conseil5128 St. Malachy de Mor-row, dans l’Ohio, nivelle lebéton qui vient juste d’êtrecoulé pour une nouvelle alléepiétonne à l’église St. Philipthe Apostle. L’allée fait partied’un chemin de croix exté-rieur que les Chevaliers ontconçu et construit pourl’église. Maintenant qu’il estterminé, le chemin offre unespace propice aux prièrespersonnelles et collectives.

Une coureuse est tout sou-rire alors qu’elle franchit laligne d’arrivée lors d’unecourse caritative organiséepar le conseil 8753 Banal NaSakramento de Quezon City,Luçon. Les recettes de cettecourse serviront à rénoverl’église al Na Sakramento.

Les membres du conseil 6694 Creek (Michigan) chargent un vieux morceau de grillage dansla benne à rebuts lors d’une campagne de collecte de ferraille coparrainée par le conseil etl’église St. Mary, Queen of Angels. La collecte sur deux jours a rapporté plus de 2300$ auprofit de la paroisse.

CHEVALIERS À L’ŒUVRE

CHEVALIERS L’ŒUVRE ÇÀ ET LÀ DANS L’ORDREÀ

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OURSONS « CASEY »Le conseil 788 Richard deLansing, dans le Michigan, alivré plus de 100 « oursonsCasey » qui seront placésdans les voitures de pa-trouille de la police des envi-rons de Lansing. Les forcesde l’ordre locales et lesgroupes d’aide aux victimesse serviront des oursons pouraider les enfants dans des si-tuations traumatisantes.

SANS-ABRIS PENDANT UN JOUR

Le conseil 4264 Donald D.Woods de Johnson City,dans le Tennessee, a aidé ungroupe de jeunes de l’égliseSt. Mary à réunir des fondsau profit de Cross CatholicOutreach (aide communau-taire catholique), une asso-ciation qui aide les pauvresdans le monde. Chaperonnépar les Chevaliers, le groupede jeunes a passé 24 heuresdans un « village pour sans-

abris » afin de sensibiliserl’opinion aux problèmes desdémunis et lever des fondspour aider à construire desmaisons dans les pays en voiede développement. Ils ontréuni plus de 6140$.

SOIRÉE POUR DAMESLe conseil 2461 Port Neches(Texas) a organisé sa soiréeannuelle des dames. Plus de80 femmes qui s’étaient por-tées bénévoles à l’occasion descollectes de fonds du conseilont reçu une invitation à lasoirée, qui comprenait desprix de présence, des jeux etun grand dîner.

DÉFRICHAGE D’UN TERRAIN

Les Chevaliers du districtn°22 du Texas ont passé plusde 70 heures à défricher desarbres et des broussailles surun terrain de Texas Women’sUniversity (Université duTexas—femmes) qui appar-tient à la paroisse universitaireSaint Jean-Paul II de Denton.Grâce au travail des Cheva-liers, le terrain est maintenanten conformité avec les ordon-nances de la ville.

ÉQUIPEMENT DE PROTECTION

INDIVIDUELLELe conseil 11666 St. Maryd’Huntley (Illinois) a achetéde l’équipement de protec-tion individuelle au profit despensionnaires de Deer PathAssisted Living Community(Communauté de « logementassisté Deer Path ») dontbeaucoup sont handicapés.Les pensionnaires doivent sedéplacer en fauteuil roulantou scooteur motorisé sur prèsd’un kilomètre le long d’unerue sans trottoir pour se ren-dre dans un centre commer-cial où ils peuvent acheter àmanger et aller à la banque.Les lumières, drapeaux etpanneaux « Véhicule lent »

Charles Roof (tout à gauche), qui fait partie de la garde d’hon-neur de l’assemblée St. John the Evangelist de Lone Oak, dansle Kentucky, regarde alors que Dennis Wurth Jr. du conseil10962 Msgr. Anthony G. Higdon de Paducah aide sa mère EdithWurth âgée de 94 ans à allumer une bougie en mémoire de sonconjoint décédé, Dennis Wurth Sr. L’illumination de bougies fai-sait partie d’une messe et d’un service commémoratif organisésà la mémoire des membres du conseil décédés. Plus de 115personnes ont participé à la rencontre, qui s’est terminée par undîner pour les familles des membres et les veuves du conseil.

ont participé au programmeannuel « Les religieusesconstruisent », qui est par-rainé par le projet St. Bernardqui rénove les maisons dessurvivants de l’ouragan Ka-trina. Pendant une semaine,chaque année, jusqu’à 100sœurs et catholiques de toutle pays s’associent au projetSt. Bernard pour aider à re-construire des maisons et ra-mener les familles à laNouvelle Orléans.

LES DÉGUSTATIONSDE STE. GERTRUDE

Le conseil 1926 St. Gertruded’Oshawa, en Ontario, enpartenariat avec plusieurs mi-nistères de l’église, ont orga-nisé auprès de leur paroisseune foire gourmande « Lesdégustations de Ste. Gertrude ».Les Chevaliers et d’autres bé-névoles ont préparé pour lepublic une douzaine de platsexotiques. La foire proposaitaussi du maquillage d’enfantset des loteries et a réuni plusde 3300$ au profit de l’église.

achetés par le conseil permet-tront aux pensionnaires de sedéplacer sur la chaussée entoute sécurité quand il faitnuit.

UN FRÈRE DANS LEBESOIN

Le conseil 13958 St. Francisde Traverse City, au Michi-gan, est venu à l’aide d’unmembre du conseil qui tra-versait des moments diffi-ciles. Quand la chaudière duChevalier est tombée enpanne l’année dernière, lesmembres du conseil ont faitinstaller un nouvel appareilde chauffage. Le conseil aaussi travaillé avec d’autrescommerçants locaux pourdonner au Chevalier un nou-veau lit, des draps et une cui-sinière à gaz d’occasion.

LES RELIGIEUSESCONSTRUISENT

Le conseil 1437 Marquettede la Nouvelle Orléans a or-ganisé un dîner au profit de40 religieuses et invités qui

Mgr Steve Knox (à gauche) etle père Max Striedl, ainsi queles membres du conseil11666 St. Mary of Huntley (Il-linois), regardent alors queRyan O’Sullivan, espérant de-venir « Eagle Scout », coupele ruban de cérémonie dufoyer Mgr Steve Fox,Flammede l’Ésprit-Saint, à l’église St.Mary. Les Chevaliers ont of-fert de la main d’œuvre et unsoutien financier à O’Sullivanpour qu’il rénove le foyer àl’église, qui est très souventutilisé par la pastorale desjeunes de la paroisse.




incendie au village Mariposa.Les Chevaliers ont donné desvêtements, de l’eau, du riz,des boites de conserve et desustensiles de cuisine.

don aU « care-a-Van »

Le conseil 5480 Walter Pol-lard de Newport News, enVirginie, a levé 1300$ auprofit du programme MaryImmaculate Care-A-Van, uneassociation qui offre des soinsmédicaux aux adultes et auxenfants sans assurance de larégion d’Hampton Roads Tidewater.

gala d’écoleLe conseil 6548 Queen of theApostles de Prudenville, auMichigan, le conseil 6593Prince of Peace de Roscom-mon et le conseil 8390 St.Helen se sont associés pourfaire don de 1000$ au profitdu gala-bénéfice de l’école ca-tholique. Les fonds ont per-mis d’offrir de l’animationpour le gala, qui a bénéficiél’école régionale catholiqueOur Lady of the Lake.

lendemain de catastrophe

L’assemblée Kalayaan deMuntinlupa City, Luçon, s’estassociée aux autres Chevaliersde la région pour offrir del’aide aux 50 familles qui ontperdu leurs maisons lors d’un

cadeaU de statUesmariales

Le conseil 1443 Santa Mariade Haddon Heights, dans leNew Jersey, a fait cadeau dedeux statues de Notre-Dame-de-Grâce à des fa-milles de la communautélocale. Le conseil prévoitd’acheter et de donner d’au-tres statues pour encouragerla dévotion mariale au seinde la communauté.

piqUette sqUareL’assemblée Father John A.Hardon de Milford, dans leMichigan, a fait don de 5000$au profit de Piquette Squarefor Veterans, une division deSouthwest Solutions, à De-troit. Piquette Square accueille150 anciens combattants sansdomicile, leur offre une for-mation professionnelle et unsoutien psychologique, ainsique des services techniques, desanté et de nutrition.

Un cœUr tendreLe conseil 1032 Yavapai dePrescott, en Arizona, a orga-nisé une collecte de fonds etune vente aux enchères parécrit au profit d’un garçon dedeux ans, Isaiah Tappan, quia besoin d’une greffe ducœur. Les 1500$ levés pen-dant la soirée serviront à soi-gner Tappan jusqu’à ce qu’uncœur soit disponible.

réparation d’UnefoUrgonnette de

soins médicaUxLe conseil 5467 TrinityCouncil de Woodbridge,dans le Connecticut, a aidé ànettoyer et à réparer la nou-velle fourgonnette de soinsmédicaux achetée pourMalta House of Care grâce àl’appel annuel de dons lancépar l’archidiocèse de Hart-ford. Malta House offre dessoins médicaux aux per-sonnes sans assurance. LesChevaliers ont passé près de100 heures de bénévolat ànettoyer et à préparer la four-gonnette pour l’installationdu matériel médical.

prendre soin des reins

Le conseil 1379 Bremerton(Washington) a levé 1100$au profit du centre OlympicPeninsula Kidney, un centremédical local qui offre desservices de dialyse. Le conseila levé les fonds grâce à safiesta annuelle de spaghetti.

dîner poUr Unemaison de repos

Le conseil 14412 Our Ladyof Lourdes d’Andrews, auTexas, a organisé un barbecuepour le personnel et les pen-sionnaires d’une maison derepos locale. Le conseil a pré-paré le dîner pour exprimer sareconnaissance car un mem-bre du conseil, Al NovoGra-dac II, y avait reçu des soinsaprès un accident de voiture.

Dale Pittman du conseil9128 St. Luke’s de TempleCity, en Californie, enlève unporte-livre de l’arrière d’unbanc de l’église St. Luke.Les Chevaliers se sont por-tés bénévoles pour agrandiret restaurer les porte-livresqui étaient trop petits pourranger les missels en groscaractères.

Les membres du conseil10766 Holy Angels de Ports-mouth, en Virginie, enfoncentun poteau lors de laconstruction d’une ramped’accès pour fauteuils rou-lants pour Netti Anderson, laveuve d’un membre duconseil, Albert Anderson. Leconseil a fourni tout le maté-riel et les heures de bénévo-lat pour construire cetterampe, ce qui permettra àAnderson de retrouver la mo-bilité aussi bien à l’intérieur etqu’autour de la maison.

Le Secrétaire financier Mark Sobieski (à droite) du conseil15590 Our Lady of Guadalupe de Buckingham, en Pennsyl-vanie, et Tim Cathers Jr., dirigeant du cercle 5704 San JuanDiego des Écuyers colombiens, remplissent une caisse dejambons pour les livrer à la banque alimentaire de Doyles-town. Les Chevaliers et les Écuyers ont livré 50 jambons à labanque alimentaire, l’une des trois gérées par Bucks CountyHousing Group.




valiers ont vendu les billetspour le souper auprès de troisparoisses locales, qui a rap-porté plus de 4250$ au profitdes nécessiteux.

Chapelle d’adoration

Le conseil 10154 St. Patrickde Wentzville, dans le Mis-souri, a fait don de plus de 25 000$ pour aider à construireune chapelle d’adoration à saparoisse. Le conseil a organisédes ventes d’aimants et plu-sieurs collectes de fonds pourlever le capital. L’archevêqueRobert J. Carlson de St. Louisa inauguré la chapelle à la findes travaux.

rosaires pour étudiants

Le conseil 1393 Westminster(dans le Maryland) a remis desrosaires aux confirmés del’église St. John à Westminster.Avant de distribuer les ro-saires, le Grand ChevalierWilliam Adams a fait unebrève présentation sur les mys-tères et les prières du rosaire, ycompris la prière à Fatima.

« soirée des bergers »

Le conseil 1675 Henry Stol-zenthaler de Staten Island aorganisé sa « Soirée des Ber-gers » annuelle pour mettre àl’honneur et remercier leclergé local. La soirée a com-mencé par une messe célébréepar l’évêque auxiliaire GeraldT. Walsh de l’archidiocèse deNew York. Ensuite, les Che-valiers ont reçu les partici-pants pour un souper familial.

ConCert de la Chorale des Cadets

L’assemblée Pope Pius XIId’Easton, en Pennsylvanie, aparticipé à l’organisation desconcerts de la chorale catho-lique des cadets de l’Acadé-mie militaire de West Point

soutien aux fa-milles militaires

L’assemblée Bishop EugeneO’Connell de Grass Valley,en Californie, a fait don de5000$ à Operation WarmHeart, une association quioffre un soutien financier etmoral aux pilotes et à leurs fa-milles. Les Chevaliers ontlevé les fonds lors de plusieursévénements communautairescette année.

vente de billetsLe conseil 1542 St. Michaelde La Porte, dans l’Indiana,s’est associé à la branche localede la Société de Saint-Vin-cent-de-Paul pour organiserun souper-bénéfice. Les Che-

Les membres de l’assemblée St. Francis Xavier d’Antipolo,Luçon, posent avec les nouvelles cloches que le conseil13548 St. Therese of the Child Jesus a achetées pour lesanctuaire du diocèse et la paroisse St. Therese of the ChildJesus. Les Chevaliers ont levé les fonds sur deux ans pouracheter les trois cloches en bronze, qui ont été moulées à lafonderie the Royal Eijsbouts à Asten, aux Pays-Bas. Il y aquatre ans, les Chevaliers ont aussi construit le beffroi où lescloches sont maintenant logées.

ont servi à construire un nou-veau terrain de jeu à l’école.

dîners-bénéfiCesau profit d’éColesLe conseil 823 St. Charles(dans le Missouri) aide finan-cièrement trois écoles catho-liques locales grâce à desdîner-bénéfices réguliers.Avec l’aide de la paroisse, leconseil offre un soutien fi-nancier aux écoles depuis 10ans. Cette décennie, les donsdu conseil aux écoles ont dé-passé les 100 000$.

nouveau panneauLe conseil 5967 Father Mi-chael J. McGivney d’Austin,au Texas, a aidé à lever 10 000$ pour construire unnouveau panneau pourl’école et l’église catholiqueSt. Louis. Les fonds ont étélevés grâce à des soupers spa-ghetti parrainés par le conseil,des ventes de tamales et degâteaux ainsi que des dons departiculiers.

pour qu’elle vienne chanteraux messes de fin de semaineà l’église St. Rocco de Mar-tins Creek.

Chapelets dizainiers en

forme de bagueLe conseil 6735 St. Peter’s deMerchantville, dans le NewJersey, a distribué plus de1100 chapelets dizainiers enforme de bague aux élèves dePaul VI High School de Had-donfield. Le député d’ÉtatAndrew E. Lipenta est à l’ori-gine de la distribution,contactant les Chevaliers deplusieurs conseils pourcontribuer au don.

ConstruCtion d’unterrain de jeu

Le conseil 5726 Our Lady ofPeace de Lethbridge, en Al-berta, a fait don de 10 000$à l’école Our Lady of As-sumption. Les fonds, qui ontété réunis grâce aux bingosdu conseil sur toute l’année,

Chris Clements et Pavel Her-nandez du conseil 13053 Bi-shop Flaget de Louisville, dansle Kentucky, chargent pleind’objets ménagers dans uncamion pour meubler la mai-son d’une famille de réfugiésqui venant d’arriver d’Irak. Encollaboration avec les NationsUnies et les œuvres caritativescatholiques de Louisville, 18Chevaliers ont donné des lits,des meubles, des serviettes,des couvertures et des articlesde toilette. Quand la famille estarrivée de son périple après 24heures de voyage au départde la Turquie, ils ont découvertun appartement entièrementrénové et meublé.



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Le pape François échange sa calotte avecMatthew Brody du conseil 13126 FatherRobert D. Burns de North Wales, Pennsyl-vanie, avant la célébration de la messe du 26septembre avec les représentants de l’archi-diocèse de Philadelphie à la cathédrale Sts.Peter and Paul. Brody est un Chevalier duQuatrième Degré et un séminariste qui faitses études à l’archidiocèse de Philadelphie. Ila aussi été le boursier de l’une des boursesd’études pour les vocations de l’abbé McGiv-ney, bourses offertes par le Conseil suprême.

Construire un monde meilleur

un conseil à la fois.

Chaque jour, les chevaliers à travers le mondeont la possibilité de faire une différence, quece soit à travers le service à la communauté, lacollecte de fonds ou la prière. Nous célébronschaque et tout chevalier pour sa force, sa com-passion, et son dévouement à vouloirconstruire un monde meilleur.

CHEVALIERS DE COLOMB

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« JE VEUX ÊTREL’INSTRUMENT

DE MISÉRICORDEDE DIEU. »

Je suis né aux Philippines de parents chinois.L’aîné de six enfants, j’ai approfondi ma foi dansma jeunesse et fréquenté des écoles catholiques.À l’époque de l’université, j’ai vécu une profondeexpérience de conversion en participant à unmouvement de renouveau charismatique.Après avoir travaillé un certain temps aux

Philippines, j’ai eu la chance de travailler enChine de 2002 à 2007. C’est là que j’ai perçul’appel au sacerdoce. Confiant ma vocation àDieu, je me suis consacré à Jésus par Marie telque nous l’enseigne Saint Louis de Montfort.C’est une religieuse qui m’a parlé de la com-

munauté des Compagnons de la Croix. Cela m’aamené à immigrer au Canada en 2008 et à re-joindre cette communauté le 15 août de cetteannée-là, fête de l’Assomption de Marie.Saint Jean Vianney a un jour dit que « le sac-

erdoce, c’est l’amour du cœur de Jésus ». Or, celas’exprime essentiellement à travers la miséri-corde. En tant que prêtre, je veux donc être l’in-strument de miséricorde de Dieu.

PÈRE KENNETH LAO, C.C.Vicaire, Église catholique St. TimothyNorth York, Ontario

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columbia novembre 2015

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