Printemps 20056 3 E A N N É E - N ° 1

Fondation Société Biblique de Genève

BIBLEBIBLEBIBLEBIBLE

SommaireEditorial ..................................... 2-3

John Alexander........................... 4-5

“La joie de craindre Dieu”............. 6-7

Comment concilier amour de Dieu et souffrance................. 8-10

Maison de la Biblede Bordeaux........................... 10-11

Valdès de Lyon ....................... 12-13

Le coin du traducteur.................... 14

Mots croisés bibliques .................. 14

Nos lecteurs nous écrivent ............ 15

Mémento de prière ....................... 16

Rester humbles et fi dèles jusqu’à la fi n

© PHDA

2-3

Editorial

Humbles et fi dèles jusqu’à la fi n

Je chercherai celui que mon cœur aime…Je l’ai cherché, et je ne l’ai point trouvé. Les gardes qui font la ronde dans la ville m’ont rencontrée: Avez-vous vu celui que mon cœur aime? A peine les avais-je dépassés, que j’ai trouvé celui que mon cœur aime.

Cant. 3:2

Humbles et fi dèles face aux bouleversements du mondeLa grande illusion du modernisme et de la science qui allait tout expliquer et nous conduire vers un monde meilleur s’est évaporée avec la fi n du siècle dernier. Pendant ce temps, autour de nous, les drames voulus par certains, ou d’autres subis par tous, continuent de marquer les années qui pas-sent. Dans cet effondrement tragique où à l’inconscience des plus riches se mêlent la détresse et la mort des plus pau-vres, nous pouvons nous interroger sur la pertinence de notre témoignage.Mais le Seigneur nous a laissé des paroles simples pour nous montrer qu’il n’est pas un Dieu aveugle ou indifférent aux événements qui nous préoccupent. Il nous dit: «Gardez-vous d’en être effrayés, car il faut que toutes ces choses arrivent» (Mt. 24:6). Dans ces temps de la fi n, il nous encourage à res-ter fi dèles et confi ants: «Je viens bientôt. Tiens ferme ce que tu as» (Ap. 3:11).

Humbles et fi dèles dans la tâche qui nous est confi éeCette fi délité que le Seigneur attend de nous, c’est aussi celle de ces gardes du Cantique de Salomon qui veillent et qui tiennent ferme la bonne nouvelle qu’ils ont reçue, ces sentinelles que le Seigneur met sur le chemin de ceux qui le cherchent avec un désir sincère et profond. Nous voyons dans ces versets que la fi délité des gardes à la tâche qui leur est confi ée est un témoignage plus effi cace que les paroles qu’ils pourraient échanger, paroles que la Bible ne nous rapporte pas ici, d’ailleurs.Si nous nous sentons souvent impuissants devant la misère

2-3

Humbles et fi dèles face Humbles et fi dèles face Humbles et fi dèles face Humbles et fi dèles face aux bouleversements du monde

Humbles et fi dèles face aux bouleversements du mondeaux bouleversements du monde

Humbles et fi dèles dans la tâche qui nous est confi ée

Humbles et fi dèles face

Jean Pierre Bezin

qui couvre la terre, prions le Seigneur de mettre sur le chemin de tous ceux qui souffrent des gardes fi dèles à l’Evangile, qui se laissent «dépasser», pour que ceux qui Le cherchent désespérément, Le trouvent, lui, le seul qui apporte récon-fort, amour et paix.

En tant que Société Biblique de Genève et Maison de la Bible, nous voulons nous attacher à rester des artisans fi dèles au service de l’édition de la Parole de Dieu et de sa diffusion, suivant l’exemple de ceux qui nous ont précédés dans cette double mission. Ainsi, dans ce nu-méro de Bible-Info nous nous arrête-rons sur la vie de John Alexander, vie consacrée à servir son Seigneur. John Alexander fut directeur de la Maison de la Bible de 1971 à 1985, John nous a quittés pour la Gloire en novembre 2004.

Bible-Info commence cette année dans une nouvelle présentation qui j’espère vous plaira. Nous l’avons souhaitée plus simple et plus claire. Vous découvrirez aussi quelques rubriques nouvelles, comme celle expliquant les réfl exions

relatives à la traduction d’un passage biblique, ou le mots-croisés, qui fait son apparition avec l’idée que Bible-Info nous accompagne un peu plus longtemps chaque tri-mestre (on ne laisse quand même pas un mots-croisés inachevé!).

Dans les numéros qui viennent, nous con-tinuerons de vous informer sur les grands thèmes de notre mission: traduire et dif-fuser les Ecritures, éditer et distribuer de

bons livres, encou-rager le témoigna-ge à travers une large distribution de la Bible sur les stands de rue et les marchés, et aider les croyants à ouvrir davantage de li-

brairies chrétiennes pour que l’Evangile reste au cœur de chaque ville et puisse toucher celui de nos contemporains.Tous ensemble, encourageons les amis qui se lancent dans cette aventure, et si certains ont besoin de conseils n’hésitez pas à nous contacter!

jpb@bible.ch

Si nous nous sentons souvent impuissants devant la misère

qui couvre la terre, prions le Seigneur de mettre sur le

chemin de ceux qui souffrent des gardes fi dèles à l’Evangile.

John Alexander (avril 1921 – novembre 2004), fi dèle collaborateur de la SBG, des Maisons de la Bible et de Bible-Info

C’est très jeune, déjà, que John Alexan-der est entré au service de la Maison de la Bible, coiffée dans la suite par la Société Biblique de Genève. En suivant la fi lière d’employé aux expéditions pour terminer à la fonction de directeur, il s’est familiarisé avec tous les rouages du mi-nistère important de la production et de la diffusion des Saintes Ecritures. Chemi-

nant à travers toutes les fonctions dans la mission, il a révélé ses dons de fonceur qu’il n’était pas toujours facile de suivre et dont les collaborateurs tentaient parfois de maîtriser les élans. Disons-le franchement, avec John on ne s’en-nuyait pas! La bonne entente nous était garantie par la communion fraternelle qui nous unissait tous et par le désir de chacun de servir notre Dieu au mieux de nos facultés et disponibilités.Durant la Seconde Guerre mondiale, ce citoyen britannique exempté des obli-gations militaires suisses pouvait donner toute son énergie à la préparation des éditions de la Bible destinée essentielle-ment à la France privée de tout approvi-sionnement normal.Puis, avec la collaboration de Georges Berthoud, directeur de la SBG à l’épo-que, John avec son élan coutumier, a

Les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme; elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fi délité est grande!

Lam 3:22-23

4 - 5

Enseignant à l’Institut Biblique de Genève jusqu’en juin 2002

John Alexander enfant (3e à droite) avec son frère et sa sœur, aux côtés de M. Durand, devant le camion biblique en 1926

fourni un travail apprécié dans la révi-sion de la Bible Louis Segond et dans la coordination des apports de divers collaborateurs qui ont abouti en 1975 à la publication de la Bible avec les com-mentaires de C. I. Scofi eld. Notons aussi qu’il a participé aux travaux de l’édition italienne Nuova Riveduta, suivie elle aussi, d’une édition pourvue des notes Scofi eld.John Alexander s’est également fait ap-précier par la publication de nombreux ouvrages, dont le premier s’intitulait «Lire et comprendre la Bible», puis d’un commentaire sur l’Apocalypse, livre qu’il chérissait particulièrement.Jusqu’à son dernier souffl e, John a œuvré au sein de la SBG, puisqu’il fonc-tionnait encore comme rédacteur de Bible-Info et qu’il continuait à rédiger des articles d’actualité chrétienne.Personnellement, nous avons beaucoup appris de John. En sa qualité d’homme et d’ami il était toujours sensible à nos initiatives et préoccupations.

«Comme vous le savez peut-être, j’échappe pour le moment à une nou-velle opération et dois accepter ma faiblesse et mon manque de souffl e. Mais qu’est-ce cela à côté de la fi délité du Seigneur qui a permis que j’arrive en ce jour à 80 ans, au côté de ma chère femme…»Ces mots, John Alexander nous les avait écrits le jour de ses 80 ans. Ils refl ètent bien les qualités d’écrivain qui furent les siennes tout au long de sa vie, qualités de cœur et d’empathie, marquées par une foi vivante, pleine de confi ance et d’assurance en son Dieu, et par un style imagé, chaleureux, plein de verve.Oui, John aimait écrire et désirait par-tager avec le plus grand nombre le message de l’Evangile et de la foi. C’est à partir des cours qu’il donnait à l’Ecole Biblique de Genève, qu’il a publié ses premiers ouvrages: «Lire et comprendre la Bible» en 1971 déjà, puis «L’Apoca-

lypse» en 1979. Ils sont parmi les best-sel-lers des Editions Maison de la Bible, soit à leur 12e, respectivement 9e édition!C’est surtout après avoir ralenti son ac-tivité d’évangéliste que John s’est mis à écrire de façon plus régulière. Ainsi, au cours de ces 14 dernières années, nous avons édité 10 nouveaux ouvrages, dont «Quel avenir pour l’humanité?», un petit livre qu’il a encore pu terminer, juste après son hospitalisation en été 2003.J’ai personnellement beaucoup appré-cié de pouvoir travailler avec John. Son enthousiasme et sa disponibilité ont été un exemple pour moi durant nos 14 an-nées de collaboration. Il avait accepté avec plaisir la charge de rédacteur de notre revue trimestrielle Bible-Info, tout en accomplissant en plus le travail ca-ché et prenant de secrétaire de rédac-tion! Sa modestie et son amour du travail bien fait ont permis une collaboration sans nuages. C’est ainsi, par exemple, qu’il soumettait ses textes à plusieurs relecteurs, dont en particulier Monsieur Jean Debonneville qui lui a apporté de précieux conseils jusqu’à la fi n!Oui, John aimait son Seigneur et il aimait la Société Biblique de Genève. Il a écrit, travaillé dur et donné son temps sans ja-mais rien demander en retour, fi dèlement soutenu par Evelyne sa chère épouse.Toute notre reconnaissance va à John et à son épouse pour leur consécra-tion et leur dévouement pendant tant d’années. Que le Seigneur continue de soutenir et fortifi er Evelyne durant toutes les années où nous aurons la joie d’être ensemble.

Pierre Frank et Gottfried WüthrichAnciens administrateurs de la SBG

John Alexander au Comptoir Suisse à Lausanne dans les années 50

Paul-André Eicher

Dans les siècles passés, craindre Dieu était à la base de la relation que les hommes avaient avec lui. De nos

jours, cette crainte semble s’être estom-pée. Est-ce l’immen-se grâce de Dieu en Jésus-Christ qui nous fait croire que nous pouvons nous en passer?L’ouvrage de Jerry Bridges est l’un des meilleurs livres que j’ai lu, et je vous le recommande vive-ment. Il redonne à la crainte de Dieu sa raison d’être et sa place, nous con-duisant à découvrir ses quatre niveaux (la peur, le respect,

l’admiration et l’amour) et à progresser de l’un à l’autre dans le but d’approfondir et épanouir une re-lation équilibrée avec notre Seigneur. Il nous montre comment nous reposi-tionner devant l’Eternel, notre Créateur et no-tre Sauveur, en contemplant ses attributs: sa gran-deur et sa gloire, sa sainteté, sa sagesse, son amour et sa miséricorde. Ce livre est à lire en s’arrêtant souvent, pour déguster et assimiler chaque élé-ment nous menant à une juste crainte et nous laisser mettre toujours plus à genoux aux pieds de notre Seigneur,

avec un mélange de crainte, de res-pect, d’admiration face à ses glorieu-ses qualités, d’émerveillement et de vénération devant son amour infi ni.

Car contempler la grandeur de Dieu nous amène à le craindre. Esaïe 40:12-31 nous dit que Dieu peut tenir tous les océans dans le creux de sa main! Nul n’est semblable à toi, ô Eternel! Tu es grand, et ton nom est grand par ta puissance. Qui ne te craindrait, roi des nations? C’est à toi que la crainte est due (Jr 10:6-7).Qui est comme toi magnifi que en sainteté? (Ex 15:11) Car seul tu es saint (Ap 15:4). «…Face à la sainte majesté de Dieu, nous réalisons notre petitesse, et devant sa pureté, nous prenons conscience de notre péché et de notre impureté (Es 6:1-8). Ceci nous amène à le craindre et apprendre à nous tenir devant lui dans un profond respect pour sa majesté transcen-dante et sa pureté morale. De même qu’un soldat respecte son général, nous sommes appelés à respecter Dieu, mais à un degré infi niment supé-

rieur. La crainte de Dieu doit se manifester dans notre vie par un profond désir de sainteté (2 Cor 7:1).»«…La création

est comparable à une galerie d’art dans laquelle Dieu expose la splen-deur de sa sagesse, et le Psaume 104 en constitue le guide. Dans Job 38 à 41, Dieu a submergé Job de sa grandeur. Cet homme craignant Dieu

La joie de craindre Dieu

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hommes avaient avec lui. De nos jours, cette crainte semble s’être estom-pée. Est-ce l’immen-se grâce de Dieu en Jésus-Christ qui nous fait croire que nous pouvons nous en passer?L’ouvrage de Jerry Bridges est l’un des meilleurs livres que j’ai lu, et je vous le recommande vive-ment. Il redonne à la crainte de Dieu sa raison d’être et sa place, nous con-duisant à découvrir ses quatre niveaux (la peur, le respect,

l’admiration et l’amour) et à progresser de l’un à l’autre dans le

Plus je découvre ses attributs, plus je l’aime!

Quelle joie de progresser dans sa connaissance et de s’attacher à Lui!

La joie de craindre DieuJerry BridgesEditions La Maison de la Bible, 2004 285 p.24.90 CHF18.20 EUR

Recension

Nul n’est semblable à toi, ô Eternel! Tu es grand,

et ton nom est grand par ta puissance. Qui ne te craindrait, roi des nations?

Dominique Ardellier

Où en suis-je personnellement?

(1:8) reconnut son absolue majesté et sa souveraineté, et en vint à le craindre d’autant plus.»«…L’amour de Dieu devrait remplir d’émerveillement les pécheurs que nous sommes, car il a donné sa vie pour nous (1 Jn 3:16). Imaginons que nous ayons besoin d’une urgente transfusion sanguine, et que le président affrète le bœing offi ciel pour se rendre dans notre ville et y faire un don de sang! Prenons cet exemple comme une image de ce qu’a fait notre Seigneur Jésus-Christ. Il n’est pas n’importe qui. Le plus grand empereur romain ne lui arriverait pas à la cheville. Il a quitté la gloire de son royaume pour vivre et mourir pour vous et moi, par amour.»

Tout au long de la Bible nous voyons que les hommes furent saisis de crainte dans la présence de Dieu (p. ex: Es 6:1-5; Ap 1:12-17). Qu’en est-il de nous? Il serait bon que nous nous arrêtions un moment pour nous demander où nous en sommes par rapport à cette crainte de Dieu dans no-tre vie… Ma crainte est-elle superfi cielle à tel point que je suis trop familier avec

Dieu et que je néglige de lui manifester le respect qui lui est dû?Ce livre m’a aidée à faire le point par rapport à ces quatre niveaux progressifs de ma crainte envers Dieu, stimulant ma relation et ma croissance en Lui. Il m’a conduit à mieux connaître mon grand et merveilleux Dieu, à l’aimer et l’adorer davantage, en suivant les mêmes éta-pes que l’auteur.«…Mon désir, c’est que nous trouvions réellement de la joie à craindre Dieu, que cette joie grandisse au fur et à mesure que s’approfondit notre con-naissance de son amour. J’aimerais que nous soyons, vous et moi, si bouleversés par l’amour de Christ que cela nous pousse à ne plus vivre pour nous-mêmes, mais pour lui seul. Nous sommes trop sou-vent motivés par un sentiment de devoir ou d’obligation plutôt que par l’amour. Cette motivation n’est pas agréable à Dieu. Il se plaît à recevoir de l’amour de notre part. Son amour pour nous et celui que nous lui témoignons en retour œu-vrent ensemble à produire cette joie de craindre Dieu.»

La Maison de la Bible de GENEVENous recherchons un(e) stagiaire dynamique et motivé(e) pour une année.

Entrée: juillet 2005 ou à convenir.

Veuillez contacter: Suzanne Eskandar,

Société Biblique de GenèvePraz-Roussy 4bis, CH-1032 Romanel-sur-Lausanne

(se@bible.ch)

8 - 9

Le dimanche 26 décembre 2004 res-tera pour toujours gravé dans les esprits comme un jour noir dans l’histoire du monde. En une minute environ, plus de 150 000 personnes ont trouvé la mort, emportées par un des plus grands tsuna-mis de l’Histoire, appelé avec justesse «la vague de la mort».Où est Dieu? demandent les hommes face à la souffrance de ces habitants d’Asie du Sud qui ont vu leurs familles décimées et leurs maisons rasées, et de ces milliers d’orphelins qui se retrouvent démunis de tout. Pourtant, malgré la souffrance si présente dans notre monde, la Bible affi rme clairement non seule-ment l’existence de Dieu, mais aussi son amour: «Dieu est amour!» (1 Jn 4:8). «Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afi n que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle» (Jn 3:16). Comment concilier amour de Dieu et souffrance?

«Tous ont péché»

En réalité, nous mériterions tous de mourir maintenant, car grand est notre péché à l’égard de Dieu. Ainsi, la véritable question n’est pas: Pourquoi Dieu a-t-il permis le tsunami du 26 décembre et la mort de plus de 150 000 personnes? mais plutôt: Pourquoi Dieu n’a t-il pas encore détruit le monde entier? ou: Pourquoi permet-il aux hommes méchants et pervers de vivre? Regardons un instant autour de nous et pensons aux meurtres, aux viols, aux cambriolages, aux guerres, aux actes terroristes, aux avortements, à la débauche, à l’infi délité conjugale, à l’impureté, à l’adultère, à l’homosexua-lité, à l’ivrognerie, à l’idolâtrie, au men-songe, au vol, etc. Combien l’homme est rebelle à Dieu!En France uniquement, le nombre des avortements pratiqués en une année est supérieur au nombre de personnes ayant trouvé la mort dans le tsunami?1

L’Institut Alan Guttmacher à New York estime le nombre des avortements dans le monde entier à 46 millions chaque année. Par ailleurs, chaque jour, 40 000 enfants de moins de 5 ans meurent de malnutrition ou de maladie à travers le monde. Il est clair que la malnutrition est la plupart du temps une conséquence des guerres et des déplacements de populations. C’est donc l’homme qui est responsable, et non pas Dieu! Dieu n’a-t-il pas le droit de nous juger sur-le-champ et de nous détruire pour toutes les abo-minations commises dans ce monde?La catastrophe du 26 décembre nous

Comment concilier amour de Dieu et souffrance?

Le tsunami dans les Maldives 26.12.04

1 170 000 avortements par an, ce qui fait un total de 3 500 000 depuis 1975.

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rappelle donc que Dieu juge le péché de l’homme. Elle nous montre que dans sa grâce, il a épargné les survivants – nous sommes tous des survivants, ne l’oublions pas. Puis elle nous conduit à manifester envers ce Dieu tout-puissant la crainte, la vénération et l’admiration qui lui sont dues.

Dieu, aurait-il pu l’empêcher?

En Lamentations de Jérémie 3:35-38, on lit: «Quand on viole la justice humaine à la face du Très-Haut, quand on fait tort à autrui dans sa cause, le Seigneur ne le voit-il pas? Qui dira qu’une chose arrive, sans que le Seigneur l’ait ordonné? N’est-ce pas de la volonté du Très-Haut que viennent les maux et les biens?»2 Dieu contrôle toutes choses, bonnes ou mauvaises, et rien ne l’empêche d’ac-complir son plan. Aurait-il pu arrêter la «vague de la mort»? Oui, mais en réa-lité, ce n’est pas la bonne question. La bonne question est plutôt: Pourquoi Dieu continue t-il de faire du bien à ceux qui mériteraient d’être emportés par un tsu-nami? Notre réaction devrait donc être la reconnaissance: Merci Seigneur de m’avoir fait grâce, pauvre pécheur que je suis. Je t’adore et je te crains!

Le véritable drame

L’Evangile relate qu’un jour, une des tours de la piscine de Siloé3 à Jérusalem

s’est effondrée, tuant dix-huit personnes qui se trouvaient là par hasard. Mais le véritable drame de Siloé n’était pas la mort de ces personnes, puisque tôt ou tard, tout être humain meurt d’une manière ou d’une autre. Nous pouvons mourir aujourd’hui, dans une semaine, dans un mois, dans dix ans ou dans cin-quante ans! Peu importe. Le véritable drame, c’est que toutes ces personnes sont mortes subitement et sans y être préparées!Que se passe-t-il pour celui qui meurt sans s’être préparé? Il meurt dans ses péchés, dit Jésus4. Et puisque le péché nous sépare de Dieu, nous mourons

séparés de lui et le restons pour l’éter-nité5. Il n’y a pas de deuxième chance, comme certains le prétendent, car «il est réservé aux

hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement» (Hbr 9:27). D’où la nécessité d’être prêt!

Comment être prêt

Le seul moyen d’être prêt, dit Jésus, c’est de se repentir, c’est-à-dire de faire volte-face, de reconnaître notre état de rébellion contre Dieu, de lui avouer notre péché et de nous en détourner pour nous tourner vers Jésus-Christ, le seul qui puisse nous pardonner, à cause de sa mort et de sa résurrection. En Jean 11, Jésus dit: «Je suis la résurrec-tion et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt.» Jésus nous promet la vie éternelle après la mort. Dieu est patient. Il accorde à la plupart

Au Sri Lanka, à Kalatura – 26.12.04 ©

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2 Voir aussi Es 45:7 et Am 3:6

3 Lc 13:1-54 Jn 8:245 cf. 2 Thes 1:9

Le véritable drame, c’est que toutes ces personnes

sont mortes subitement et sans y être préparées!

Maison de la Bible de Bordeaux

Un projet: développer les dépôts-ventes

John Glass

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des hommes une longue vie. Mais le tsunami, tout comme les attentats du 11 septembre 2001, nous rappelle de façon frappante que tôt ou tard la mort viendra. Comme l’écrit William Hendrick-sen: «Dieu est patient. Mais sa patience ne dure pas à jamais. Un jour – et seul Dieu sait quand ce jour arrivera pour toi – l’occasion d’être sauvé(e) te sera enle-vée. Celui qui remet tout au lendemain mourra dans ses péchés et sera perdu pour toujours.6»Avons-nous fait le bon choix?

L’urgence du message

Si nous sommes réconciliés avec Dieu, la chose la plus importante que nous puissions faire est d’annoncer aux survi-vants de ces catastrophes qu’ils ont eux aussi besoin de se repentir et de venir à Christ pour être pardonnés et connaître la grâce de Dieu.Le défi est énorme. La plupart des pays touchés par le raz-de-marée étaient de religion musulmane et hindoue. Quelle opportunité d’aider ces personnes en détresse et de leur annoncer l’Evan-gile de Jésus-Christ! Nous pouvons tous y contribuer, chacun à notre niveau, que ce soit par la prière ou le soutien d’œu-vres engagées sur place. Que la Parole de Dieu puisse être encore abondam-ment diffusée à ces populations, lue et reçue dans les cœurs, pour la gloire de notre Dieu et Sauveur!

6 William Hendricksen, New Testament Commen-tary, Gospel of Luke, Baker Book House, 1978

des hommes une longue vie. Mais le

La côte de Banda Aceh (Indonésie) ravagée par la vague – 28.12.04©

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La Maison de la Bible de Bordeaux doit sa pérennité au courage et à la persévérance d’une équipe qui sert ainsi le Seigneur depuis de nom-breuses années: il s’agit de M. Gérard Berdoulat, François Laurain, et Liliane & Alain Lafontan.Si vous habitez Bordeaux et souhaitez participer de façon bénévole et ré-gulière à ce témoignage de l’Evan-gile dans votre ville, ne manquez pas de contacter Liliane et Alain par télé-phone, en vous rendant au magasin ou par mail (bordeaux@maisonbible.net). Par avance, merci!

L’année 2004 a été fructueuse pour la Maison de la Bible de Bordeaux, au moins quant à l’environnement! Grâce à la mise en place du tram-way, nous sommes moins dérangés par le passage des voitures. C’est une bonne chose pour le magasin, car bien des clients viennent dans le centre en laissant leur véhicule aux

Jean-Pierre Bezin

La

Maison de la Bible de Bordeaux

Un projet: développer les dépôts-ventes

abords de la ville, appréciant le gain de temps et le confort de cette formule. C’est un peu tôt pour dire s’il y a un rapport de cause à effet sur nos ventes, qui sont en légère progression. Mais bien évidemment, nous souhaiterions plus!Fin 2004, comme tous les ans en fi n d’année, nous avons tenu un stand de Bibles, de livres et de calendriers dans une assemblée de Clairac qui soutient fi nancièrement le magasin. Par ailleurs, nous avons des dépôts-ventes dans quelques Eglises de Bordeaux, ainsi qu’à Saintes et Chatelaillon en Charente-Maritime, et Villeneuve-sur-Lot dans le Lot-et-Garonne. Nous continuons à prier et réfl échir pour que ce travail au sein des Eglises devienne davantage porteur pour le magasin lui-même. Les idées sont bienvenues! En effet ces frères et sœurs responsables d’un stand dans leur Eglise sont motivés et ils ont à cœur le travail des MB. Ils sont des compagnons de tra-vail et de promotion dans leur commu-nauté et pourraient former le socle d’un comité. (Il s’avère que les laïcs sont plus disponibles que nos amis pasteurs!)Dernièrement, un frère des E.R.E.I. (Egli-ses Réformées Evangéliques Indépen-dantes), responsable d’un dépôt-vente, nous a suggéré de faire le lien avec les bénévoles des dépôts-ventes en Eglise. Il

a dit ceci: «Ces petites fourmis commen-cent un travail, humblement certes, mais fi nalement, avec le temps, il sera effi -cace...» Le travail pour les pasteurs suivra nécessairement: certains sont prêts à faire des études bibliques au magasin, ce qui permettra d’atteindre un public extérieur.Mais dans tout cela, nous avançons avec beaucoup de prudence et restons à l’écoute des intentions du Maître à l’égard de Son œuvre. Il convient no-tamment de demeurer attentif aux mo-tivations de chacun, afi n que la MB ne devienne pas un instrument utilisé à des fi ns personnelles (respect de la neutralité du magasin).Merci, chers amis, pour votre fi dèle soutien et votre intercession face à ces projets.

Alain & Liliane Lafontan,pour la MB de Bordeaux

L’équipe MB de Bordeaux (de gauche à droite): Gérard Berdoulat, Alain & Liliane Lafontan, François Laurain

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Pierre Valdo, Valdès ou Vaudès, était un riche marchand lyonnais. En ce début de XIIe siècle, le peuple était illettré, même les nobles et les chevaliers ne savaient ni lire ni écrire. Seuls le clergé et les mar-chands faisaient exception, ces derniers parce que leur commerce exi-geait certaines connaissances.Valdo était donc lettré, intelligent, pieux, bienfaisant et de bonnes mœurs, honoré de tous. Il avait lu les écrits de pères de l’Eglise et constaté combien l’Eglise ro-maine s’était éloignée du christianisme, notamment au travers du dogme de la transsubstantiation et de l’adoration de l’hostie. Il fut alors pris d’un grand désir de connaître les Ecritures. Mais sa cons-cience fut vraiment réveillée un soir alors qu’il était à table avec quelques amis et que l’un d’eux tomba subitement mort. Cet événement lui fi t se poser une

question: était-il prêt à rencontrer Dieu, s’il mourait maintenant? Il confi a sa préoccupation à son confesseur qui lui

affi rma que le meilleur moyen d’assurer son salut était de faire ce que Jésus avait dit au jeune homme riche: «Vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres.» C’est ce qu’il fi t: il donna à sa

femme et sa fi lle ce qui leur fallait pour vivre, paya ce qu’il devait et distribua le reste.

Le salut par grâce

Mais cela ne donna pas à Valdo la paix dans son âme. Il ne se satisfaisait pas de la doctrine du salut par les œuvres. Il avait soif de connaître la Bible qui, à cette époque, n’existait qu’en version latine. Aidé de deux prêtres, il entreprit donc de la traduire en langage courant et, ce faisant, il comprit où se trouvait le

Le Mur des Réformateurs, érigé au début du XXe siècle à Genève, rend hommage à une vingtaine de personnages importants ayant marqué le mouvement de la Ré-forme. Nous nous proposons de les présenter brièvement en une série d’articles, en commençant par ceux qui y ont été ajoutés en 2001 seulement. En premier lieu, il nous a paru intéressant de consacrer ces lignes au plus ancien des précurseurs de la Réforme, Pierre Valdo, dit Valdès de Lyon.

Plus de trois siècles avant la proclamation

des 95 thèses de Luther, naissaient les prémices

de ce qui allait être la Réforme.

Le Mur des Réformateurs à Genève (1)Un nouveau personnage

Valdès de Lyon (1140-1217)

salut: dans la foi au Seigneur Jésus, mort pour nos fautes, et par sa seule grâce. Il se sentit alors poussé à annoncer la Bonne Nouvelle. Sa maison devint une fl orissante école et comme un hôpital pu-blic, pour héberger et nourrir les pauvres qui venaient de dehors pour être instruits. Petit à petit, il forma des disciples qui al-laient deux par deux prêcher l’Evangile dans les rues et sur les places publiques, écoutés et gagnant des âmes.Comme Valdo et les siens condam-naient les erreurs de Rome, rejetaient le purgatoire, les indulgences et le culte des saints notamment, et les pratiques de ses prêtres, le clergé leur enjoignit de cesser leur enseignement sous peine d’être excommuniés, jugés et brûlés comme hérétiques. L’archevêque de Lyon voulut même faire saisir Valdo, mais celui-ci avait tant d’amis dans cette ville qu’il put rester caché durant trois ans, enseignant, encourageant et fortifi ant les fi dèles.

Les pauvres de Lyon

Le pape Alexandre III excommunia Valdo et ordonna à l’archevêque de procéder avec la dernière rigueur contre lui et ses disciples. Valdo fut ainsi contraint de fuir, avec un certain nombre d’entre eux, et ils se réfugièrent dans de petites communautés chrétiennes en désaccord avec Rome. Elles étaient nombreuses, du sud de l’Italie au nord de l’Allemagne, et unies entre elles. Dans la main de Dieu, ces fugitifs, que l’on ap-pelait «les pauvres de Lyon», furent un moyen qui permit à l’Evangile de se répandre dans toutes les contrées où ils passaient. Au Piémont, ils rejoigni-rent d’autres exilés que l’on appelait les Vaudois, par analogie au prédi-cateur lyonnais, et leur apportèrent leur Bible qui avait été soigneusement recopiée. Les persécutions exercées avec persévérance et cruauté par

l’inquisition et le clergé eurent fi nale-ment raison de ces petits groupes de chrétiens disséminés et qui refusaient de se soumettre à Rome. Ces communau-tés désiraient pourtant rester au sein de l’Eglise romaine, mais annoncer leur foi nouvelle, ce que Rome ne pouvait bien sûr tolérer. Elles ne subsistèrent que dans les vallées du Piémont, où elles subirent les plus terribles persécutions de la part de leurs ennemis.Quant à Pierre Valdo, il se rendit d’abord avec nombre de ses disciples dans le sud de la France, puis il dut fuir de nouveau et se rendit en Picardie, en Allemagne et enfi n en Bohême, travaillant toujours à l’œuvre du Seigneur. C’est dans cette ré-gion qu’il termina paisiblement ses jours.Ainsi, plus de trois siècles avant la pro-clamation des 95 thèses de Luther, nais-saient, avec Pierre Valdo, les prémices de ce qui allait être la Réforme.qu’il put rester caché durant trois ans,

enseignant, encourageant et fortifi ant

Les pauvres de Lyon

Le pape Alexandre III excommunia Valdo et ordonna à l’archevêque de procéder avec la dernière rigueur contre lui et ses disciples. Valdo fut ainsi contraint de fuir, avec un certain nombre d’entre eux, et ils se réfugièrent dans de petites communautés chrétiennes en désaccord avec Rome. Elles étaient nombreuses, du sud de l’Italie au nord de l’Allemagne, et unies entre elles. Dans la main de Dieu, ces fugitifs, que l’on ap-pelait «les pauvres de Lyon», furent un moyen qui permit à l’Evangile de se répandre dans toutes les contrées où ils passaient. Au Piémont, ils rejoigni-rent d’autres exilés que l’on appelait les Vaudois, par analogie au prédi-cateur lyonnais, et leur apportèrent leur Bible qui avait été soigneusement recopiée. Les persécutions exercées avec persévérance et cruauté par

de ce qui allait être la Réforme.

René Neuenschwander

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Le texte bien connu de Philippiens 2 à pro-pos de Jésus-Christ et de son abaissement n’est pas des plus simples à traduire. Selon la manière dont certains termes sont ren-dus, ils peuvent susciter une interrogation dans l’esprit du lecteur. Tel peut être le cas du v. 8, en particulier. Diverses versions con-sultées traduisent comme suit:Bible Segond 1978 (Colombe):Il s’est humilié lui-même en devenant obéissant jusqu’à la mort, la mort sur la croix.

Nouvelle Edition de Genève 1979:Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jus-qu’à la mort de la croix.Darby 1991:Il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix.Bible du Semeur 2000:Il s’abaissa lui-même en devenant obéissant, jusqu’à subir la mort, oui, la mort sur la croix.Nouvelle Bible Segond 2002:Il s’est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu’à la mort – la mort sur la croix.

Voici la première défi nition du verbe «de-venir» d’après le Petit Robert: «passer d’un

état à (un autre), commencer à être (ce qu’on n’était pas)». Quant au verbe «se rendre», la notion de changement n’en est pas absente. Voici ce que le même dictionnaire propose: «se faire (tel), devenir par son propre fait».Ainsi donc, le lecteur moyen des versions citées peut comprendre que Jésus était désobéissant, mais qu’il s’est amélioré et a changé d’attitude pour devenir obéissant. Peut-on alors continuer à affi rmer que notre Seigneur était sans péché?Le texte grec peut certes être traduit littéra-lement: «Il s’est abaissé lui-même, étant de-venu obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix.» Toutefois, le participe aoriste (le temps qui correspond à notre passé com-posé ou passé simple) grec «étant devenu» peut aussi être traduit «ayant été». En effet, dans la langue de Platon, le verbe «être» est défectif: il n’a pas d’aoriste et emprunte cette forme verbale au verbe «devenir».C’est pour cette raison que les réviseurs de la Nouvelle Segond 21 ont choisi de propo-ser une traduction du texte qui évite toute ambiguïté inutile et qui est tout à fait autori-sée par la formulation grecque:Il s’est humilié lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu’à la mort, même la mort sur la croix.

Horizontalement: 1. Annonces inspirées d’événements à venir. 2. Donnée à Christ par une Samaritaine - Assemblée de nations - Possessif. 3. L’Eternel demanda à Abraham pourquoi Sara avait fait cela - Partie de la Bible - Ne sut pas résister à la femme. 4. Ce que Boaz permit à Ruth de faire - Se rebella. 5. Acclamation d’al-légresse. 6. Tour de Jérusalem - Esaïe dit que les fi ls de Jérusalem l’on fait (version Darby). 7. Fils de Juda - Utilisé pour adjuger la tu-nique du Seigneur - Le lion l’est parmi les bêtes. 8. Père de Shuppim et Huppim - L’Eternel les sonde comme le cœur (ici au singulier). 9. La Segond 21 en est une de la Bible - Note. 10. Coutume - Oiseau impur d’après la Loi.

Verticalement: 1. Destinataire d’une lettre aux sept Eglises - Ce que Dieu dit à son peuple dans Exode 3: J’ai ... 2. Les Juifs devaient s’attendre à être sujets à cela de la part des autres peuples. 3. Pour un choix - Cœur de Balac - Phonétiquement: ce que fi rent les Juifs dans le désert. 4. Porta le roi sur son dos - Morceau de jaspe. 5. Joseph et Marie n’y trouvèrent pas de place. 6. Dans - Jeta ses sabots en arrière - Trois lettres de Noël en désordre. 7. Ce que David fi t à Goliath - Tel l’amour de Dieu. 8. Combattu par Michel et ses anges. 9. On le surnomma Edom - Ville de Chaldée - Possessif. 10. Bon dans la parabole.

Le coin du traducteur

Christ a-t-il été désobéissant?

Mots-croisés bibliques n°11 2 3 4 5 6 7

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Viviane André

EuropeFranceEn recevant Bible-Info il y a quelques jours, j’ai découvert avec plaisir l’article sur l’équipe de

Romanel, dans lequel chacun se présente personnellement, et la photo du groupe. ... J’ai égale-ment reçu de la Maison de la Bible un joli petit agenda biblique qui me sera très utile: merci! L. F., Albi

SuisseJ’aime beaucoup lire ce petit jour-nal, on apprend des tas de choses. Que Dieu vous bénisse tous dans vos œuvres! B. P., Lausanne

Les nouvelles que j’ai reçues jusqu’à mainte-nant de la Société Biblique de Genève m’ont toujours réjouie et intéressée. Ayant moi-même collaboré environ 30 ans en tant que bénévole aux éditions Pfl ugverlag à Langenthal (écrits du pasteur A. Lüscher) je me sens particulièrement proche de votre mission. Aujourd’hui, je suis âgée de 80 ans. … Lorsque j’étais jeune fi lle, j’ai passé quelque temps comme bénévole à l’école biblique à Cologny, où j’ai bien connu Monsieur Alexander et toute sa famille. Que de temps passé depuis! … Recevez mes bien cor-diales salutations. R. D, Langenthal

Un grand merci pour le joli et précieux agenda de poche «Aujourd’hui» que vous m’avez offert pour l’année 2005. La surprise était grande et cela me fait très plaisir. Avec tous mes vœux de bénédiction. J. N., Zurich

AfriqueBéninJ’ai l’honneur de venir très respectueusement solliciter de votre haute bienveillance la faveur de bien vouloir me fournir une Bible française pour mieux connaître la vie de Jésus-Christ. En effet, je suis un païen et par sa grâce, je viens de me convertir. E. A., Abomey

Burkina FasoA l’occasion du Nouvel An 2005, je voudrais à travers cet e-mail vous adresser … nos vœux de santé, de joie et de paix dans notre Seigneur Jésus-Christ. Je voudrais aussi réitérer mes

remerciements pour la «Scofi eld» reçue. Que Dieu vous bénisse abondamment. J. S., Djibo

CamerounChers frères en Christ, bonjour! Tout d’abord je remercie Dieu pour sa protection et son amour qu’Il ne cesse de m’accorder. Secondement, je vous salue tous au nom du Seigneur. … Si je vous écris, ce n’est pas question de distractions ou de banalités. En effet, ma localité est moins développée en ce qui concerne la Parole de Dieu. Je suis assoiffé de cette Parole et veux ap-profondir mes études dans les Saintes Ecritures. Pourtant, les moyens fi nanciers me font défaut. G. M., Yagoua

SénégalBien aimés en Christ, c’est hier que j’ai pu récupérer à la poste le dictionnaire que vous avez bien voulu m’envoyer. J’avoue que c’est une immense bénédiction pour moi. Dans la préparation des messages, cela me manquait beaucoup. … Que Dieu vous bénisse abondam-ment pour cette grâce que vous avez bien voulu nous accorder. … Ne nous oubliez pas dans vos prières. Nous en avons énormément besoin. Que Dieu vous soutienne davantage dans votre mi-nistère précieux. N. G.-C., Dakar

ZambieJ’accuse bonne réception d’un très bon livre in-titulé «L’Apocalypse verset par verset» et je vous assure que ce livre vient d’arracher dix âmes aux hérésies des témoins de Jéhovah. …Votre frère en Christ. A. K., Kitwe

AntillesHaïtiEn 1988, j’étais déjà prédicateur œuvrant dans le ministère d’évangéliste depuis 5 ans. A cette époque, j’étais tellement pauvre que je ne pou-vais pas acheter une Bible ayant des commen-taires pour mieux préparer mes sermons. … Puis j’ai prié Dieu plusieurs fois. … Un jour, j’ai aperçu 1 $ dans la Bible de ma chère fi ancée et je le lui ai demandé. J’ai écrit une lettre accompa-gnant ce dollar à la Maison de la Bible. … Au bout d’un mois, la poste haïtienne m’a remis ma Bible Scofi eld accompagnée d’un bon livre évangélique et de plusieurs brochures. C’est formidable ce que le Seigneur a fait. Jusqu’à présent, c’est avec cette Bible que je prêche. L. O., Carrefour

Nos lecteurs nous écrivent...

Les nouvelles que j’ai reçues jusqu’à mainte-

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Merci pour votre libéralitéLes dons destinés au Fonds d’Edition des Saintes Ecritures servent exclusivement à fi nancer la traduction et l’impression des Ecritures, leur diffusion et la préparation d’éditions futures. Ils sont reçus avec reconnaissance. La fondation SBG, reconnue d’utilité publique, est habilitée à recevoir legs ou donations exonérés de l’impôt sur héritage en vertu des lois française, allemande et suisse sur le mécénat.

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Mémento de prièreDimancheLes travaux de traduction en cours de la SBG progressent correctement grâce aux nombreux soutiens ma-nifestés. En français, la révision de l’Ancien Testament NS21 et le tra-vail sur la MacArthur se poursuivent dans la sérénité. Les traductions de Bibles d’étude en italien (Thomp-son et MacArthur) se déroulent de façon satisfaisante, et le grand chantier de la NGÜ en allemand continue avec un enthousiasme renouvelé et une perspective ré-jouissante pour démarrer l’Ancien Testament.

LundiEn Suisse, Italie et France, l’année s’est terminée dans l’équilibre pour les Maisons de la Bible. Cependant, cet équilibre reste fragile: en 2004, les croyants ont moins lu qu’en 2003, et certaines autres librairies chrétiennes ont dû fermer. Bien sûr, nous avons aussi des exem-ples encourageants, comme celui d’Eglises se mobilisant pour ouvrir une librairie dans leur ville. Prions pour que les communautés de chrétiens aient à cœur ce ministère.

MardiMalgré plusieurs absences et grâce à l’engagement fi dèle des équipiers, les heures d’ouverture de La Boussole ont pu être respectées ces derniers mois. Que le Sei-gneur renouvelle et fortifi e chacun spirituellement et physiquement. Pensons en particulier à Dominique Ardellier, particulièrement éprouvée dans sa santé.

MercrediN’oublions pas les Maisons de la Bible de Côte d’Ivoire. Prions pour la sagesse et le renouvellement nécessaires à une bonne gestion de l’œuvre. Que l’Evangile puisse con-tinuer à se répandre dans ce pays comme dans le reste de l’Afrique.

JeudiCe printemps, la Maison de la Bible publie quatre nouveaux titres: deux témoignages vécus, un ouvrage avertissant contre l’occultisme, et une Bible pour enfants à colorier. Merci de prier pour l’impact de cette littérature dans les vies et pour des fruits à la gloire de Dieu.

VendrediPrions pour plusieurs mamans d’origine catholique qui viennent à la Maison de la Bible de Nancy chercher du matériel d’enseigne-ment pour leurs enfants, ainsi que pour un homme en détresse morale, qui est venu acheter un calendrier de lecture quotidienne et qui s’est rendu dans un lieu de culte les dimanches suivants. Il est très ouvert à l’Evangile.

SamediIl y a quatre ans, la Maison de la Bible de Nouméa commençait son activité. Sur le terrain, les choses ont semblé parfois aller bien len-tement, mais au regard des événe-ments, nous pouvons nous réjouir! Remercions le Seigneur pour cet espace de lumière au cœur de la ville, qui a vu tripler sa superfi cie et qui propose aujourd’hui à tous un cadre convivial et adapté. Et louons Dieu pour les personnes dont les vies ont été authentiquement transformées!

JABCH-1032 ROMANEL s/Lausanne

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