Renaissance et Humanisme

Quelques œuvres essentielles pour un aperçu

Vous remarquerez une lente progression chez beaucoup des artistes proposés. En effet, alors que le Moyen Age

artistique proposait essentiellement des sujets religieux, le XVIème accepte progressivement les sujets profanes (le

recours aux mythes grecs notamment) ainsi que les scènes réalistes. Cela montre la volonté de replacer l’homme au

centre du monde, bien que toujours sous le regard de Dieu.

Autre élément important : la présence progressive d’ éléments scientifiques

dans les toiles.

Les tableaux qui vous sont proposés sont classés non par ordre chronologique mais par localisation géographique.

Les Maîtres du Nord

Cette Tentation de Saint-Antoine (1600) de Bosch,

montre clairement que nous sortons du Moyen Age

pictural.

Jérôme Bosch , Le Jugement Dernier (fin XVème siècle)

Jérôme Bosch, Le jardin des délices, Début XVIème siècle, Panneau central d’un triptyque.

Jérôme Bosch, Le Jardin des délices, panneau droit du triptyque. On remarquera que malgré son invention et son

réalisme dans le traitement des sujets, le tableau reste marqué par l’imagerie de Moyen Age avec ses créatures

étranges, tout comme ce tableau intitulé La Mort et la Misère, peint en 1490.

Petit à petit les sujets se font plus prosaïques, plus « humains » et plus réalistes parfois.

Bruegel L’Ancien, Saint-Martin, entre sujet biblique et scène de genre.

Bruegel L’Ancien, La danse des plaisirs, 1563

Peter Bruegel, Le Pays de Cocagne, 1567

De manière très franche, le peintre et graveur Dürer inclura des éléments

d’architecture ou de sciences dans ses tableaux aux sujets traditionnels.

Ici, l’illusion de la représentation de cet Adam et Eve est mise à distance

par le panneau sculpté donnant le nom de l’artiste et l’année de création :

1504.

Cette Nativité de Dürer, gravée en 1505, montre et met en valeur des éléments architecturaux.

Dürer, Mélancolie, 1514, montre la confrontation entre la science en progression importante et la religion.

Dürer, Saint-Jérôme à l’étude, 1517.

Hans Holbein, Les Ambassadeurs, 1533. Les premiers travaux

sur l’astronomie et l’optique permettent de

créer des effets d’anamorphose, comme

ce crâne humain que l’on ne voir que près du

tableau lorsqu’on le regarde d’en bas à

gauche.

Erasme, peint par Holbein, écrivain et philosophe humaniste,

auteur de L’Eloge de la folie et relecteur de L’Utopie de Thomas

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Crucifixion (1515) de

Grünewald, qui montre

les changements

dans l’iconogra-

phie chrétienne, avec ici un

Christ déformé par

la douleur.

L’Italie

La Renaissance et l’humanisme Italie sont aussi marqués par les confrontation entre l’héritage

religieux et biblique et les progrès scientifiques, la place importante que prend la raison au détriment de

la foi.

La référence à l’art et à la mythologie grecs restent importantes.

Michel-Ange, Le Jugement Dernier, 1537-1541. Corps

athlétique de type grec et sujet biblique !

Michel-Ange, La création d’Adam, 1510.

David, 1504 Jeune homme accroupi, 1533-1535

Bacchus, 1497

Raphaël, Portrait 1504

Raphaël La Dame à la licorne, 1505

Raphaël

Portrait de Balthazar Castiglione, 1514

Raphaël Saint- Sébastien, 1502

Raphaël

Saint-Georges combattant le dragon, 1505

Raphaël Les trois grâces

1504

Botticelli, Portrait de Jeune femme, 1480

Botticelli Le printemps

Botticelli, détail du Printemps

Botticelli, La naissance de Vénus

Botticelli Vénus et Mars

Botticelli , Vénus et les trois Grâces font un cadeau à une jeune femme.

Léonard de Vinci, L’annonciation

Vinci, Etude du crâne humain, 1498 Vinci, Etude d’un torse féminin, 1510

Vinci, proportions de l’homme.

Vinci, La Vierge dans la caverne, 1483-1486

Vinci, La Vierge à l’Enfant et Sainte-Anne, 1505

Vinci, char d’assaut, 1498

Vinci, Arquebuse géante, 1480

Piranèse, Prison

Piranèse, Prison.

France

En France, de nombreux artistes travaillent et s’épanouissent aussi mais on retiendra surtout « L’école de Fontainebleau » , jeunes artistes invités par François Ier à vivre dans son château. Ils étaient de ce fait assez

mondains et ne signaient presque jamais les œuvres, rares et précieuses.

Goujon, Diane et le cerf, Louvre, 1550-1554

Ecole de Fontainebleau, Gabrielle d'Estrées et sa sœur, 1594

Ecole de Fontainebleau,

Diane de Poitiers.

Ecole de Fontainebleau, Diane Chasseresse, 1550-1560

Pour finir il faut noter que si l’Humanisme existe, il est avant tout littéraire ou

philosophique, on parlera rarement de peinture humaniste, et on préfèrera dire « peinture de

la Renaissance »