Poésie : 1935-1965 : quel engagement ?

Aragon/Eluard; Jouve; Frénaud, Ponge, Tardieu, QueneauGrande figure : René Char

Introduction :

Bien que la poésie ait peut-être souffert de la puissante diffusion du roman et de l'élargisement de son domaine, le XXème siècle apparaît comme une grande époque poétique. Non seulement la poésie « continue » malgré le désordre du monde, mais à partir d'Apolinaire et des surréalistes, elle développe une audace et une originalité effective. En effet, la seconde guerre mondiale, de la captivité, de l'Occupation et de la Résistance provoque une véritable relance poétique. Dès 1940, des noyaux de ferveur poétique se constituent et les revues se multiplient, citons à Marseille : Les Cahiers du Sud; à Lyon et à Saint-Etienne : Confluences et Positions. Il faut également parler de l'oeuvre importante accomplie en Suisse par Les Cahiers du Rhône, fondés par Albert Béguin, spécialiste de la poétique moderne connu pour ses études sur Gérard de Nerval.

Ces revues proposent d'incarner une véritable « résistance spirituelle » et font alors une véritable place à la poésie, seul langage capable d'affirmer encore, symboliquement la liberté. C'est que la poésie s'affirme alors comme une expérience de la liberté, dans le démenti vivant d'évènements historiques intolérables. Engagée, elle l'est le plus souvent, dans la mesure où elle prend appui sur cette histoire même et sur la protestation qu'elle suscite. Elle peut également tenter de remonter aux sources en faisant revivre les grands mythes ou donner une nouvelle fraîcheur au lyrisme de la nature ou de l'amour. Certes, cette poésie de la Résistance peut paraître un épisode superficiel. Il est né beaucoup de poètes, et il en a peu survécu. Mais l'inspiration avait traversé une expérience humaine qui, jointe à l'héritage des années 1920-1940, explique certains aspects parmi les plus importants de la poésie contemporaine.

Aragon : (1897-1982)

Fils illégitime d’un haut fonctionnaire de la IIIe République, élevé dans la gêne financière d’une bourgeoisie déclassée, Louis Aragon est reçu bachelier en 1915, puis entreprend des études de médecine et fait la connaissance d’André Breton, avec qui il se lie d’amitié. Mobilisé en 1917, il retrouve son ami pendant et après la guerre et participe avec lui et Philippe Soupault à la création de la revue Littérature (1919). L’année suivante, il publie un premier recueil de poèmes (Feu de joie), puis, après avoir pris part à quelques manifestations de Dada, s’engage dans des recherches littéraires qui vont aboutir au surréalisme, rédigeant successivement un texte ironique présenté sous la forme d’un roman d'apprentissage (Anicet ou le Panorama, 1921), un pastiche du roman didactique de Fénelon (les Aventures de Télémaque, 1922), composé en partie selon le principe de l’écriture automatique, et un recueil de nouvelles (le Libertinage, 1924). L’année même où paraît le premier Manifeste du surréalisme de Breton, Aragon expose sa propre conception du surréalisme dans un texte théorique (Une vague de rêves, 1924), prônant le « merveilleux quotidien », issu de la rencontre de l’imaginaire avec le réel, et se révélant spécialement attentif au problème de la description littéraire, développé peu de temps après dans un

roman (le Paysan de Paris, 1926).En 1927, Aragon adhère au Parti communiste, avec notamment Breton. Cette

adhésion marque pour lui le premier pas en direction d'un engagement profond, qui le conduit à rompre avec le surréalisme et avec Breton en 1932. Le Traité du style (1928) porte déjà les indices d’un doute qui ira croissant sur la capacité du mouvement à se renouveler. La rencontre, en 1928, du poète avec l’écrivain d’origine russe Elsa Triolet est à cet égard déterminante ; elle l’amène à se mettre au service de la révolution, renforce son orientation esthétique vers le réalisme et contribue à l’éloigner de Breton.

Alors que le Roman inachevé (1956) est un recueil de poèmes d’inspiration autobiographique où se lit un retour à certains traits de la poétique surréaliste, le Fou d’Elsa (1963) et Il ne m’est Paris que d’Elsa (1964) s’inscrivent dans la continuité du thème de la célébration de la femme, inauguré dans les poèmes engagés de la Résistance. son œuvre se nourrit désormais d’une interrogation sur la création artistique et sur la conscience (la Mise à mort, 1965 ; Blanche ou l’Oubli, 1967 et Théâtre / Roman, 1974). Correspondant à la fois à un désir de communication sincère et à un goût prononcé pour le masque et les énigmes, la diversité de sa création témoigne de la passion d’Aragon pour l’exploration de l’inconnu, qui l’a amené, finalement, à assimiler l’écriture à une quête de soi. Les Œuvres romanesques croisées d’Elsa Triolet et d’Aragon ont paru en quarante-deux volumes de 1964 à 1974.

– Le Fou d’Elsa fait écho aux images du Cantique des cantiques, et son projet peut être mis en regard de celui de la Légende des siècles, de Hugo ; la marque du modèle romantique est présente dans l’inscription d’un rapport d’intertextualité avec Chateaubriand (Aventures du dernier Abencérage) ou Barrès, mais il permet surtout de voir apparaître la conception de l’histoire d’Aragon.

– Aragon : principales œuvresANNÉE TITRE GENRE1920 Feu de joie recueil de poèmes1921 Anicet ou le Panorama roman1922 Les Aventures de Télémaque roman1924 Une vague de rêve essai

1924 Le Libertinage recueil de récits et de pièces de théâtre

1926 Le Paysan de Paris roman1928 Traité du style essai1934 Les Cloches de Bâle1 roman1934 Hourra l’Oural recueil de poèmes1936 Les Beaux Quartiers1 roman1941 Le Crève-Cœur recueil de poèmes1942 Les Yeux d’Elsa recueil de poèmes1942 Les Voyageurs de l’impériale1 roman1943 Le Musée Grévin poème1944 Aurélien1 roman

1945 La Diane française2 recueil de poèmes

1949 Les Communistes3 roman1956 Le Roman inachevé recueil de poèmes1958 La Semaine sainte roman1959 Elsa poème1963 Le Fou d’Elsa poème1965 La Mise à mort roman1967 Blanche ou l’Oubli roman1974 Théâtre/Roman roman1980 Le Mentir-vrai recueil de nouvelles1 Fait partie du cycle intitulé le Monde réel.

2 Plusieurs textes réunis dans ce recueil ont été diffusés clandestinement durant l’Occupation, en particulier dans l’anthologie des « poètes de la Résistance » intitulée l’Honneur des poètes, publiée par les Éditions de Minuit le 14 juillet 1943.

3 Ouvrage intégralement réécrit en 1951, fait partie du cycle intitulé le Monde réel

Extrait du poème intitulé « Les Poètes »

Eluard : (1895-1952)

Paul Eugène Grindel, dit Paul Éluard, voit le jour à Saint-Denis, dans la banlieue parisienne. Obligé d’interrompre ses études pour rétablir une santé gravement menacée par la tuberculose (1912), il est néanmoins mobilisé en 1914, au tout début de la Première Guerre mondiale : il devient alors infirmier militaire. Si les premiers poèmes d’Éluard sont encore influencés par la littérature de Jules Romains, ils révèlent surtout les sentiments d’horreur et de pitié qu’ont pu inspirer à un poète désormais en quête de pacifisme les spectacles quotidiens de la guerre (le Devoir et l’Inquiétude, 1917 ; Poèmes pour la paix, 1918).

Remarqué par Jean Paulhan, futur directeur de la NRF, Éluard est présenté par son intermédiaire à Benjamin Péret, puis à André Breton, à Louis Aragon et à Philippe Soupault. Il lie ensuite connaissance avec Tristan Tzara, René Magritte, mais aussi Man Ray et Joan Miró. Il participe dans un premier temps au mouvement Dada (les Animaux et leurs hommes, les hommes et leurs animaux, 1920 ; les Nécessités de la vie et les conséquences des rêves, 1921). En 1919, il entre dans le groupe réuni autour de la revue Littérature, puis se lance dans l’aventure surréaliste. Il écrit ainsi Mourir de ne pas mourir qui paraît la même année que le Manifeste du surréalisme d’André Breton (1924). Éluard s’engage sans réserve dans les activités du groupe surréaliste et sur la voie de l’expérimentation littéraire. Avec Benjamin Péret, il compose 152 Proverbes mis au goût du jour (1925). Durant l’année 1930, il écrit Ralentir travaux, en collaboration avec René Char et André Breton, puis rédige avec ce dernier l’Immaculée Conception.

Son adhésion au groupe ne l’empêche cependant jamais d’affirmer son goût et son respect pour la poésie du passé — à laquelle il dédie plusieurs anthologies (Première Anthologie vivante de la poésie du passé, 1951) —, ni de défendre son esthétique propre, marquée par une grande clarté et une grande simplicité d’expression, mais aussi par un classicisme — parfaitement assumé — sur le plan formel. Pour Éluard, le poème d’amour n’est ni un exercice de style ni un simple hommage amoureux ; il est une célébration du rôle intercesseur de la Femme, cet être qui constitue pour le poète un lien entre le monde et l’univers poétique : son inspiratrice.

Choqué par le massacre de Guernica en 1937, il prend position en faveur de l’Espagne républicaine (« la Victoire de Guernica », Cours naturel, 1938), puis s’engage dans la Résistance. Membre d’un réseau clandestin, animateur du Comité national des écrivains (CNE), il fait de la poésie l’instrument d’un combat contre la barbarie en publiant plusieurs ouvrages dans la clandestinité. Tout d’abord Poésie et Vérité (1942), qui comprend le célèbre poème « Liberté », largué par les avions de la RAF en milliers de tracts sur la France occupée. On peut aussi citer les Sept Poèmes d’amour en guerre (1943) et Au rendez-vous allemand (1944). Après la guerre, il poursuit dans la voie de la poésie politique procommuniste (Poèmes politiques, 1948).

Dans ces écrits politiques, comme dans les autres recueils poétiques de cette période (Poésie ininterrompue I, 1946 ; Corps mémorable, 1947 ; Poésie ininterrompue II, posthume, 1953), Éluard continue à utiliser une écriture tout à la fois simple et empreinte d’éblouissantes métaphores (« La terre est bleue comme une orange ») et à revendiquer une philosophie où se marient humanisme et aspirations révolutionnaires.

Éluard : principales œuvresANNÉE TITRE1917 Le Devoir et l’Inquiétude1918 Poèmes pour la paix

1920 Les Animaux et leurs hommes, les hommes et leurs animaux

1924 Mourir de ne pas mourir1925 152 Proverbes mis au goût du jour1

1926 Capitale de la douleur1929 L’Amour, la poésie

1930 Ralentir travaux2

L’Immaculée Conception3

1932 La Vie immédiate1934 La Rose publique1936 Les Yeux fertiles1938 Cours naturel1939 Donner à voir1942 Poésie et Vérité1944 Au rendez-vous allemand1946 Poésie ininterrompue I1947 Corps mémorableposth. 1953 Poésie ininterrompue II

1 Écrit en collaboration avec Benjamin Péret.

2 Écrit en collaboration avec André Breton et René Char.

3 Écrit en collaboration avec André Breton.

Extrait du poème intitulé « Liberté » :

« Sur mes cahiers d'écoliersSur les pupitres et les arbres

Sur le sable sur la neigeJ'écris ton nom

Sur toutes les pages luesSur toutes les pages blanches

Pierre sang ou cendreJ'écris ton nom... »

Jouve : (1887-1976)

Contemporain de Saint-John Perse, Pierre-jean Jouve dut, comme lui, attendre les années 40 pour trouver sa place exacte dans la poésie; mais là s'arrête leur ressemblance. Jouve, en effet, après avoir subi des influences symbolistes et après avoir longuement cherché sa voie originale, découve à quarante ans sa vocation prophétique. La guerre lui est l'occasion de ressentir encore plus profondément l'accord de sa sensibilité avec la dimension du drame : Mort et ressurection, les Chevaliers de l'Apocalyspe, le Christ et l'Antéchrist, la Nuit obscure, de saint jean de la Croix, l'Amour et la Connaissance, tels sont les thèmes et réalités dont la parolepoétique entreprend de peupler « L'Absence du Monde ».

Oeuvres principales de Jouve : les Noces (1931), qui allient le lyrisme et la spiritualité ;

Sueur de sang (1935) ; la Vierge de Paris (1944), transfiguration mystique et visionnaire de l'esprit de la Résistance. Dans la création jouvienne, où s'entremêlent l'amour et la faute, le désir et la mort, la figure féminine est parfois élevée à la dimension du mythe. C'est le cas dans Matière céleste (1937) et dans Kyrie (1938). Toujours plus voué à la solitude et à l'expérience intérieure, Jouve publia ensuite Diadème (1949) ; Mélodrame (1957) ; Moires (1962), dernier regard porté sur son enfance. En visant à transformer « la matière d'en bas » en « matière d'en haut », à la manière de Novalis, de Nerval ou d'Hölderlin, il a élevé à la dimension spirituelle les lieux et les êtres qu'il a connus. Il a également publié plusieurs essais sur l'art, la littérature (Défense et illustration, 1943 ; Tombeau de Baudelaire, 1958) et la musique (le Don Juan de Mozart, 1942).

Extrait du poème intitulé « Hélène »

Hélène

« Que tu es belle maintenant que tu n'es plusLa poussière de la mort t'a déshabillée même de l'âmeQue tu es convoitée depuis que nous avons disparuLes ondes les ondes remplissent le coeur du désert

La plus pale des femmesIl fait beau sur les crêtes d'eau de cette terre

Du paysage mort de faimQui borde la ville d'hier des malentendus

Il fait beau sur les cirques verts inattendusTransformés en églises

Il fait beau sur le plateau désastreux nu et retournéParce que tu es si morte

Répandant des soleils par les traces de tes yeuxEt les ombres des grands arbres enracinés

Dans la terrible Chevelure celle qui me faisait délirer »

Frénaud (André) 1907-1993

Poète français qui décrit dans son œuvre la grandeur et la misère de la destinée humaine. fervent admirateur de Rimbaud, choisit d’être avant tout poète. En 1943, il fait publier son recueil le plus important, les Rois mages. S’il est salué par Seghers et Aragon, son itinéraire d’écrivain reste singulier. Au cœur de la poésie d’André Frénaud se trouve une méditation pessimiste sur la condition humaine. Le poète offre en effet la vision d’un monde dépourvu de sens et abandonné de Dieu, où l’Homme doit lutter, sans cesse renvoyé à sa solitude et à l’énigme de sa destinée. Dans ce chaos indéchiffrable, seules les possibilités ouvertes par le langage permettent une échappée, précaire mais précieuse, vers l’absolu et vers la paix — ce que Frénaud appelle le « passage de la Visitation ». Le poète traduit cette lutte en des termes brutaux, affectifs, trouvant un souffle épique dans ses premiers recueils, une tonalité plus intime par la suite, mais manifestant toujours le même souci de rigueur formelle. Parmi ses principaux recueils, outre les Rois mages, citons Soleil irréductible (1946), Il n’y a pas de paradis (1962), la Sainte Face (1968), la Sorcière de Rome

(1973), Haeres (1982), Nul ne s’égare, la Vie comme elle tourne et par exemple, et Comme un serpent remonte les rivières (1986 pour ces trois titres).

Ponge : (1899-1988)Poète français, auteur du Parti pris des choses, qui dans sa poésie tenta d’abolir la

distance entre le mot et la chose qu’il désigne.La publication, en 1942, du Parti pris des choses le révèle comme un écrivain de

grand talent. Ce recueil pose les principaux éléments de son projet poétique et le place dès lors en marge : en marge de la poésie convulsive et de l’écriture automatique prônées par les surréalistes, en marge aussi de la dimension épique d’un Saint-John Perse ou encore de cette forme de sacré qu’on peut trouver chez René Char. Dans ce recueil, Ponge choisit en effet d’être le poète du quotidien, du matériel, des objets et des choses (« l’Huître », « le Savon », « l’Orange », « la Cruche », « l'Appareil du téléphone »). Loin de percevoir et de montrer le monde à travers sa subjectivité de poète, Ponge « prend le parti des choses », et cherche ainsi à leur donner par les mots la possibilité d’une expression, d’une existence.

Le poème, sorte d’équivalent neutre de l’objet, devient alors un véritable objet littéraire, un « objeu ». Par une savante et complexe utilisation de l’étymologie, de la graphie, des sons, des jeux de mots, des figures, la poésie de Ponge devient une sorte de redoublement du réel, qui cherche à abolir la distinction entre le mot et la chose.

De retour à Paris après la guerre, Ponge se met à enseigner tout en poursuivant son œuvre poétique (Proêmes, 1948 ; la Rage de l’expression, 1952 ; le Grand Recueil, 1961 ; Nouveau Recueil, 1967). Il écrit également des essais qui éclairent sa pratique poétique : Pour un Malherbe (1965), la Fabrique du pré (1971), Comment une figue de paroles et pourquoi (1977).

En 1963, dans un « poème-art poétique » il définissait la fonction du poète dans le sens d'une sorte de poésie de l'objectivité : A chaque instant- J'entends- Et, lorsque m'en est donné le loisir- j'écoute-Le monde comme symphonie etc... » Il est clair, dès lors, que se trouvent ainsi radicalement contestées la poétique, d'origine baudelairienne et mallarméenne, d'un pouvoir créateur du langage, et, du même coup, l'hypothèse d'une éventuelle rédemption poétique ou esthétique. Il y a là au contraire, une soumission absolue de la poésie à l'objet, caractéristique d'un des grands courants de la littérature contemporaine, et, en même temps, une définition de la poésie comme enregistrement verbal d'existences pures qui n'est pas sans relation avec l'existentialisme. Aussi donne t-il volontiers sa préférence, du point de vue technique, à la forme du poème en prose. Il fabriquera le néologisme « Proèmes » qui servira de titre, à un recueil de 1948 : le mot résulte de la contamination de « prose » et de « poème ». Il s'agit bien de la mise en jeu de procédés objectifs d'enregistrement qui, d'ordinaire, relèvent de la prose; mais la poésie n'en est pas moins présente, qui, en poussant l'objectivité du langage jusqu'à ses extrêmes limites, dégage de l'objet toute sa charge poétique de mystère ou d'insolite.

Extrait du poème intitulé « L'oeillet » issu du recueil « la Rage de l'expression »

« L'OEILLET. - A bout de tige se déboutonne hors d'une olive souple de feuilles un jabot merveilleux de satin froid avec des creux d'ombre de neige viride où siège encore un peu de chlorophylle, et dont le parfum provoque à l'intérieur du nez un plaisir juste au bord de l'éternuement. »

Prévert : une poésie du quotidien : 1900-1977

Né à Neuilly-sur-Seine, dans un milieu modeste, Prévert passe sa jeunesse à Paris, où il exerce différents petits métiers, fréquente un peu la canaille, avant de se lier, en compagnie de son frère Pierre, avec des artistes tels que Marcel Duhamel et le peintre Yves Tanguy dans le groupe surréaliste de la rue du Château, qui adhère au surréalisme de Breton de 1925 à 1929. En 1931, il fait paraître Tentative de description d’un dîner de têtes à Paris-France, texte qui, jouant sur le sens littéral des mots, les néologismes et les décalages, offre une vision humoristique et dérisoire d’un dîner officiel à l’Élysée. Jusqu’en 1936, Prévert écrit de courtes pièces engagées et subversives pour le groupe Octobre, troupe militante qui se consacre à un théâtre social. Il se passionne aussi pour l’écriture cinématographique, qu’il aborde avec le film L’affaire est dans le sac (1932), de Pierre Prévert, et le Crime de Monsieur Lange (1935), de Jean Renoir. Scénariste et dialoguiste, parfois en collaboration (les Visiteurs du soir, 1942), essentiellement pour Marcel Carné, il intègre sa vision du monde et son sens vivant de la parole au réalisme poétique du réalisateur : Drôle de drame (1937), Quai des brumes (1938), les Enfants du paradis (1945).

UNE POÉSIE DE LA VRAIE VIE

Les textes poétiques de Prévert, composés en vers libres, restent longtemps non publiés. Le recueil Paroles (1946) fait découvrir au grand public ces compositions au langage et au merveilleux empruntés à la vie de tous les jours, où le rêve se mêle à l’humour. C’est le succès. Nombre d’entre eux, sur la musique de Joseph Kosma, deviendront des chansons très populaires interprétées par Juliette Gréco, Yves Montand ou encore les Frères Jacques. « Les Feuilles mortes », chanson du film les Portes de la nuit, est peut-être la plus célèbre d’entre elles.

Ayant pris ses distances avec les débats théoriques et directement politiques, Prévert n’en reste pas moins le défenseur des pauvres et des opprimés, avec une générosité sans faille. Son hostilité à toutes les forces d’oppression sociale se traduit dans ses attaques pleines d’humour autant que de vigueur contre les hommes de pouvoir et les institutions en général. Son sens de l’image insolite et sa gouaille populaire lui inspirent une poésie sortie de sa tour d’ivoire, destinée à tous les publics et ancrée dans les sentiments de la vie quotidienne. Elle invite le lecteur à se fier au pouvoir de la « parole » pour accéder au bonheur, individuel et collectif. Histoires (1946), Spectacle (1951), la Pluie et le Beau Temps (1955) sont autant de recueils où l’amour, la liberté, l’imagination sont des thèmes récurrents. Il pratique aussi des collages (Fatras, 1966 ; Choses et autres, 1972 ; Hebdromadaires, 1972), où le mot-valise joue un rôle essentiel. Il continue, à la fin de sa vie, à se consacrer à son activité de parolier (Cinquante chansons Prévert-Kosma, posthume, 1977). Il a également laissé des textes pour les enfants (Contes pour enfants pas sages, posthume, 1977 ; Chanson pour chanter à tue-tête et à cloche-pied, posthume, 1985).

Jacques Prévert fut quelque peu lié avec les surréalistes; il en a surtout retenu, avec une sensibilité souvent anarchisante, une attention systématique à tout ce qui, dans la réalité la plus quotidienne recèle un ferment actif de liberté : les choses et les êtres parlent un langage à la fois proche et inattendu. Il en retient aussi le naturel concerté de tout ce qu'enferme de charme hétéroclite l'enregistrement verbal des choses, des êtres et des gens.

Etude sur le recueil « Paroles » :

« LES ÉCRITS S’ENVOLENT, LES PAROLES RESTENT. »

PROSE OU POÉSIE ?

Prévert a répété que Paroles est un anagramme de « la prose ». De rares textes sont en prose, entièrement (« Souvenirs de famille »), ou partiellement (« Tentative de description d’un dîner de têtes à Paris-France ») ; il y a une brève scène dialoguée (« l’Accent grave »). Mais en général, Prévert écrit en vers blancs, joue sur la typographie et n’emploie pas de mètre rythmique régulier. Mais le travail poétique est présent, sous la forme de multiples recherches sonores qui donnent à l’œuvre un caractère humoristique et ludique.

PRÉVERT ICONOCLASTE : RÉVOLTE ET SATIRE

L’humour est parfois noir, surtout dans des textes tournant en dérision certains clichés sociaux (« Dîner de têtes », « Souvenirs de famille », « Familiale »). Prévert, non sans provocation, fait éclater son anticléricalisme et son antimilitarisme. Le recueil laisse transparaître quelques allusions à la situation historique contemporaine (« la Crosse en l’air », « Barbara »), se moque de héros nationaux (Louis XIV, Napoléon), mais prend vite une portée plus générale pour dénoncer les horreurs de la guerre, les entraves à la liberté individuelle ou exprimer la douleur de la condition humaine dans des poèmes d’une concision parfois saisissante évoquant la souffrance humaine (« le Message »).

UNE POÉSIE DE CÉLÉBRATION

Le dernier poème, un hommage à Picasso et à la création artistique, propose une conclusion sur une note très optimiste, l’évocation d’un monde « beau comme tout », qui est d’abord un ensemble de lieux à célébrer, des villes, Paris essentiellement. L’amour, la liberté sont des thèmes très présents, donnant lieu à des passages lyriques et exaltés, à travers le motif du rire. Paroles est un hymne à la vie, aux impulsions vitales, à des élans d’évasion qui trouvent une incarnation particulière dans la figure dominante de l’oiseau ou celle, plus discrète, du cancre qui ouvre la voie du rêve et du monde de l’enfance.

Poème « Le cancre » :

« Il dit non avec la têtemais il dit oui avec le coeur

il dit oui à ce qu'il aimeil dit non au professeur

il est debouton le questionne

et tous les problèmes sont poséssoudain le fou rire le prend

et il efface toutles chiffres et les motsles dates et les noms

les phrases et les pièges

et malgré les menaces du maîtresous les huées des enfants prodigesavec des craies de toutes ls couleurs

sur le tableau noir du malheuril dessine le visage du bonheur »

Tardieu : (1903-1995)

Ecrivain et homme de radio français, qui renouvela la dramaturgie contemporaine avec des pièces « éclairs », données en un acte, souvent sous la forme de poèmes.

Originaire d'une famille d'artistes, Tardieu commença par publier des poèmes (Accents, 1939 ; le Témoin invisible, 1943), mais son œuvre ne parvint à s'imposer qu'après-guerre. En 1946, il prit en main le désormais prestigieux Club d'essai de la Radiodiffusion française, alors que ses recueils de poésie renforçaient sa réputation d'auteur tantôt secret et profond (Jours pétrifiés, 1948 ; Une voix sans personne, 1954), tantôt burlesque et virtuose (Monsieur, Monsieur, 1951). Son théâtre, qui est avant tout une réflexion sur le langage (Un mot pour un autre, 1951 ; les Amants du métro, 1952 ; Théâtre de chambre, 1955 ; Poèmes à jouer, 1960 ; Conversation-sinfonietta, 1962), lui valut d'être reconnu comme un des maîtres de la dramaturgie contemporaine.

Animé par des dialogues savoureux et énigmatiques, son théâtre préfigurait le genre du café-théâtre. L'attention toute musicale qu'il porta aux mots fut celle d'un mélomane (l'Espace et la Flûte, 1958), tandis que son appréhension de la scène s'apparentait à celle d'un critique d'art (De la peinture abstraite, 1960 ; Hans Hartung, 1962 ; Hollande, Jean Bazaine, 1963).

En 1972 parurent les proses poétiques de la Part de l'ombre, et il regroupa en 1976 sous le titre Formeries ses principaux travaux de recherche formelle sur la poésie. Il donna à son autobiographie un titre de comédie, On vient chercher Monsieur Jean (1990), écrivit des livres pour enfants (Je m'amuse à rimer, 1991), qui viennent ponctuer une œuvre théâtrale particulièrement riche (le Professeur Froeppel, 1978 ; l'Archipel sans nom, 1991).

Pour avoir la liste complète des oeuvres de Tardieu : http://www.printempsdespoetes.com/file_base/pjs/PJ410_BibliographieTardieu.pdf

Queneau : (1903-1976)

Né au Havre dans un milieu modeste (ses parents sont merciers), Raymond Queneau vient à Paris en 1920 étudier la philosophie et les sciences. Fréquentant les surréalistes à partir de 1920, il rejoint rapidement le groupe dissident de la rue du Château (formé notamment de Jacques Prévert, Yves Tanguy et Marcel Duhamel) pour finir par rompre avec André Breton en 1929 pour des raisons personnelles.

Dès ses premiers textes, s’affranchissant totalement des principes surréalistes comme de tout autre courant littéraire, l’œuvre de Queneau va se constituer autour de deux principes fondateurs : le rôle primordial accordé à la construction, d’une part, et, d’autre part,

l’attention particulière portée au langage, considéré non plus comme un vecteur sémantique mais, au contraire, comme un outil quasi scientifique qu’il s’agit d’explorer. De fait, le Chiendent (1933), son premier roman publié, obéit à des contraintes formelles et à des règles élaborées de composition symboliques, chiffrées ou rythmiques : ainsi la structure du livre, établie selon un plan rigoureusement fixé au préalable, et la division en chapitres, commandée par le chiffre « sept », « image numérique » de l’auteur dont les deux noms « Raymond » et « Queneau » sont composés chacun de sept lettres ; ainsi encore la parfaite circularité du récit, qui se termine sur la phrase par laquelle il a commencé. Frappé en outre par la distorsion croissante entre langage parlé et langage écrit, Queneau inaugure avec le Chiendent ce qui deviendra une constante de son écriture : la « mise en style » du langage parlé, créant alors d’heureuses trouvailles phonétiques, orthographiques, lexicales. Né du projet de traduire en français parlé le Discours de la méthode, de Descartes — projet dont, au final, il ne reste que peu de chose —, cet ouvrage est également profondément imprégné de la philosophie d’Hegel, revue par Alexandre Kojève qui a été le professeur de l’auteur, et comporte aussi dans un de ses chapitres un petit résumé du Parménide de Platon. Mais la matière philosophique du roman ne saurait en aucun cas être explicite ; elle se trouve au contraire mêlée à la matière narrative sur un mode ludique, voire parodique, si l’on donne à ce terme son sens de mise à distance critique. Dans ce roman enfin, phare incontournable dans l’évolution du roman français, Queneau évoque la plupart des thèmes qui seront orchestrés dans l’œuvre à venir : prédilection pour la banlieue parisienne, hantise de la guerre, mise en scène de gens ordinaires d’un milieu populaire.

À la suite du Chiendent, Queneau publie les romans Gueule de pierre (1933), les Derniers jours (1936), Odile (1937) et le « roman en vers » Chêne et Chien (1937) à la dimension autobiographique codée (« chêne » et « chien » sont deux racines probables du nom de Queneau). Usant d’un langage volontairement banal qui met à nu une dimension quasi biologique, Queneau tisse une poésie du quotidien, évoquant des souvenirs d’enfance et de jeunesse, rapportant l’expérience d’une psychanalyse et racontant une fête de village. Parallèlement, depuis 1929, l’auteur travaille à la rédaction d’une encyclopédie des « fous littéraires » qui, ne trouvant pas d’éditeur, donnera naissance à un nouveau roman, les Enfants du limon, en 1938.

ÉCRITURE, PATAPHYSIQUE, CINÉMA ET CHANSON

Entré aux Éditions Gallimard en 1936, Queneau en devient le secrétaire général en 1941. Entre-temps, il a fait paraître Un rude hiver (1939). Viennent ensuite Pierrot mon ami (1942), sorte de roman policier présentant un univers foisonnant de signes ambigus, Loin de Rueil (1944) et surtout les fameux Exercices de style (1947), qui racontent quatre-vingt-dix-neuf fois la même anecdote en recourant avec humour à des principes de narration, à un vocabulaire ou à un ton à chaque fois différents. Dans les années qui suivent le Journal intime (1950), publié sous le pseudonyme de Sally Mara, Queneau entre dans une nouvelle période de recherches formelles, fondant notamment le non conformiste Club des Savanturiers (avec Jean Queval et Boris Vian), adhérant au Collège de pataphysique et travaillant à plusieurs adaptations cinématographiques (la Mort en ce jardin, 1956, de Buñuel ; Monsieur Ripois, 1954, avec Gérard Philipe, réalisé par René Clément ; le Dimanche de la vie, 1967, adapté de son propre roman et réalisé par Jean Herman). C’est à cette époque également qu’il fréquente Saint-Germain-des-Prés aux côtés de Boris Vian et

qu’il compose des chansons (notamment la célèbre « Si tu t’imagines », interprétée par Juliette Gréco). Apprécié par le public, Queneau est aussi reconnu par la critique et par ses pairs, en étant élu en 1951 membre de l’Académie Goncourt. Le succès de Zazie dans le métro (1959), roman adapté au cinéma par Louis Malle dès 1960, témoigne de l’audience importante désormais acquise par Queneau.

QUENEAU L’ENCYCLOPÉDISTE ET QUENEAU L’OULIPIEN

Curieux de tout, véritable esprit encyclopédique, Queneau s’intéresse à toutes les formes de savoir, et plus particulièrement aux mathématiques. Parallèlement à ses activités d’écriture, il coordonne ainsi la conception d’une anthologie des écrivains célèbres, publiée en 1951, puis assure la direction éditoriale de l’Encyclopédie de la Pléiade à partir de 1956. Et surtout, ses explorations du langage et du nombre vont le conduire à créer en 1960, avec François Le Lionnais, l’OUvroir de LIttérature POtentielle (OuLiPo), qui réunira des écrivains et des mathématiciens (auxquels se joindront Georges Perec, Jacques Roubaud et Italo Calvino). Atelier de recherche et d’expérimentation de nouvelles « structures » littéraires, l’OuLiPo élabore de multiples contraintes formelles, considérées comme autant de nouvelles voies pour la création littéraire. C’est le cas de la méthode « S + 7 », consistant à remplacer chaque mot d’un texte (à l’exception des mots-outils) par le septième qui suit dans un dictionnaire donné. Ainsi Queneau transforme-t-il la fable de La Fontaine, la Cigale et la Fourmi en un autre texte, la Cimaise et la Fraction, devenu célèbre :

« La Cimaise ayant chaponné tout l’éternueur Se tuba fort dépurative quand la bisaxée fut verdie

Pas un sexué pétrographique morio de mouffette ou de verrat. Elle alla cocher frange

Chez la fraction sa volcanique […] »

Désormais considéré comme un écrivain important, menant de front de multiples activités créatrices, Queneau poursuit son œuvre poétique avec Cent Mille Milliards de poèmes (1961), recueil fondé sur un jeu de découpage qui permet une combinatoire infinie entre les vers de chacun des poèmes, et son œuvre romanesque avec les Fleurs bleues (1965), qui repose sur une structure onirique et utilise certains postulats de la psychanalyse. Parmi les derniers ouvrages publiés de son vivant figurent un roman (le Vol d’Icare, 1968) et des recueils de poésie (Courir les rues, 1967 ; Battre la campagne, 1968 ; Fendre les flots, 1969).

Queneau : principales œuvresANNÉE TITRE GENRE1933 Le Chiendent roman1936 Les Derniers Jours roman1937 Odile roman1937 Chêne et Chien recueil de poèmes1938 Les Enfants du limon roman1939 Un rude hiver roman1942 Pierrot mon ami roman1943 Les Ziaux recueil de poèmes

1944 Loin de Rueil roman

1947 Exercices de style récits-variations sur un même thème

1947 On est toujours trop bon avec les femmes* roman

1948 L’Instant fatal recueil de poèmes1950 Le Journal intime* roman1950 Petite Cosmogonie portative poème

1950 et 1965 Bâtons, chiffres et lettres recueil d’articles et textes divers

1952 Le Dimanche de la vie roman1952 Saint-Glinglin roman1952 Si tu t’imagines recueil de poèmes1959 Zazie dans le métro roman

1961 Cent Mille Milliards de poèmes recueil de poésie combinatoire

1965 Les Fleurs bleues roman1967 Courir les rues recueil de poèmes1968 Battre la campagne recueil de poèmes1968 Le Vol d’Icare roman1969 Fendre les flots recueil de poèmes

1973 Le Voyage en Grèce recueil d’articles et textes divers

1975 Morale élémentaire recueil de poèmesposth. 1981 Contes et Propos recueil de textes de fiction* Publié sous le pseudonyme de Sally Mara. La mystification sera dévoilée par Queneau lui-même à l’occasion de la réédition, en 1962, en un volume, de On est toujours trop bon avec les femmes et le Journal intime.

René Char :

Né à l'Isle-sur-la-Sorgue (Vaucluse), René Char y passe l’essentiel de son existence. Sa poésie y trouve une large part de son enracinement. « J’avais 10 ans. La Sorgue m’enchâssait. Le soleil chantait les heures sur le sage cadran des eaux », écrit-il dans la Parole en archipel (1962). Le jeune René est marqué par la mort de son père en 1918. Il fait ses études au lycée d’Avignon et suit sans entrain les cours de l’école de commerce de Marseille. En 1928, il publie son premier recueil, les Cloches sur le cœur, qui n’appartient pas encore à sa manière future.

L’EXPÉRIENCE SURRÉALISTE

En 1929, il publie Arsenal et adresse un exemplaire du recueil à Paul Éluard, avec qui il se lie bientôt d’amitié. Il rencontre André Breton, Pablo Picasso, René Crevel, Louis Aragon et adhère au mouvement surréaliste. L’année suivante, il publie Ralentir travaux, en collaboration avec André Breton et Paul Éluard. Artine, dont le prière d'insérer est

rédigé sous forme de petites annonces par les deux poètes, est publié la même année aux Éditions Surréalistes. En 1934, le Marteau sans maître regroupe les textes écrits précédemment, auxquels viennent s’ajouter l’Action de la justice est éteinte (1931) et les Poèmes militants (1931-1932), deux recueils marqués par le mode d’écriture propre aux surréalistes, ainsi qu’Abondance viendra. À partir de 1935, René Char s’éloigne du mouvement surréaliste. Sa Lettre à Benjamin Perret, le 7 décembre 1935, signe la rupture. Il continuera néanmoins à partager les positions antifascistes du mouvement et conservera des relations privilégiées avec Paul Éluard, ainsi qu’une certaine fraternité avec André Breton.

LA RÉSISTANCE

En 1936, Moulin premier annonce la naissance d’une nouvelle poétique entendue comme « connaissance productive du Réel ». Mais l’existence du poète est traversée par une sorte de crise qui dure jusqu’en 1938. Il tente de redresser l’entreprise familiale, la Société anonyme des plâtrières de Vaucluse, dont il devient administrateur, mais démissionne rapidement de son poste. S’ensuivent de longs mois de maladie et de convalescence. Mobilisé en 1939 sur le front d'Alsace, René Char rejoint le Vaucluse après la déroute de 1940. Dès l’année suivante, il entre dans la clandestinité et dans la résistance armée, sous le pseudonyme de « capitaine Alexandre », et se distingue par son courage et son sang-froid. Il adhère à l’Armée secrète du général Delestraint et participe à la section atterrissage-parachutage du Vaucluse. Volontairement, il ne publie rien de 1940 à 1944. Cependant, l’expérience du combat et de l’engagement marque son œuvre.

LE TEMPS DE LA MATURITÉ

Après la Libération, il renonce à toute carrière politique et fait paraître deux recueils qui établissent définitivement sa renommée, Seuls demeurent (1945) et le Poème pulvérisé (1947), bientôt réunis dans Fureur et Mystère (1948). Entre-temps paraissent les Feuillets d'Hypnos (1946), un carnet d'aphorismes, de réflexions et d'extraits de lettres, fruit de son engagement pendant la guerre. Ami d'Albert Camus, de Georges Braque, il publie alors quelques-uns de ses plus beaux recueils : les Matinaux (1950), Recherche de la base et du sommet (1955), la Parole en archipel, (1962), le Nu perdu (1971), Aromates chasseurs (1976). En 1965, il s’engage encore en organisant une campagne de manifestations contre l'implantation en Haute-Provence d'une base de lancement de fusées atomiques. En 1978, il s'installe définitivement non loin de l'Isle-sur-la-Sorgue, dans sa maison des Busclats, où il vit jusqu’à sa mort.

UNE ESTHÉTIQUE DU FRAGMENT ET DE L’INTENSITÉ

L'œuvre de René Char est souvent qualifiée d’hermétique. En effet, le poète ne maintient qu’allusivement les éléments qui pourraient éclairer le poème en l’enracinant dans une réalité vécue. Sa poésie sait néanmoins affirmer toute la sensualité de la réalité sensible. On y retrouve les paysages, les végétaux et le bestiaire provençaux. Poésie du mot plus que de la phrase, du geste plus que du mot, l'art de René Char est proche du silence. Il n'est pas étonnant que la forme brève de l'aphorisme l'ait autant tenté. Sa parole poétique, en effet, est indissociable du fragment. L’accès à un « Grand Réel » n’est possible que par « un arrachement souverain qui ne s’attarde pas » (Michel Jarrety). La concaténation des images aboutit à une esthétique de l'intensité : « L'éclair me dure » (la

Parole en archipel).

L’OUVERTURE SUR LES AUTRES ARTS

René Char a tenté des expériences dans les autres domaines artistiques. Les poèmes dialogués de Trois coups sur les arbres (1967) relèvent du théâtre ou de l’argument de ballet. En 1947, l’auteur tente de faire réaliser un film à partir de Soleil des eaux (1946). En 1952, Roger Planchon monte Claire, une pièce en dix tableaux, adaptée à la radio en 1955. Le poète est sensible également à la peinture. La figure de Georges de La Tour traverse l’œuvre entière. L’itinéraire de Van Gogh, auquel il a consacré Voisinages de Van Gogh (1985), le fascine également. Il signe des textes de présentations d’expositions, rassemblés dans Recherches de la base et du sommet (1955). Dans un mouvement inverse, de nombreux peintres illustrent ses recueils, notamment Dalí, Kandinsky, Miró, Matisse, Picasso, Giacometti, Nicolas de Staël, Braque. La Nuit talismatique, publié en 1972 dans la collection « les Sentiers de la création » mêlant texte et illustrations, évoque les années 1955-1958 où il fait lui-même l’expérience du dessin, de la gravure et de la peinture sur galets ou écorces de bouleau séchées. Pierre Boulez compose trois cantates sur trois de ses recueils : le Soleil des eaux (1948), le Visage nuptial (1951) et le Marteau sans maître (1956).

Char, la Passante de Sceaux « La Passante de Sceaux », les Matinaux, de René Char.

Conclusion :

La poésie de 1935 à 1965 prône donc l'engagement. Engagement de l'homme tout d'abord, le poète s'affirme en tant qu' « homme écrivant ». Il ne suit plus obligatoirement un courant ou une école mais suit sa propre voie en n 'échappant pas au contexte socio-historique alors en place. Il s'agit donc tout d'abord d'un engagement d'ordre personnel. Cependant, il est clair, qu'au vu du contexte historique, l'engagement politique n'est pas loin. Mais ce n'est pas une poésie qui s'engage pour ou contre quelqu'un ou quelque chose mais bien une poésie qui s'attache à respecter et à défendre les biens les plus précieux de l'humanité, à savoir : la liberté et la dignité.