• Organisation du savoir?

• Que fallait-il savoir pour être cultivé?

• Ce qui était exclu :

• le populaire :

• fiction ; théâtre ; littérature vernaculaire ; la langue courante

LA CULTURE OFFICIELLE

• Pourquoi maîtriser cette culture ?

• pour réussir les concours - connaître les « classiques »

• textes anciens reconstitués après la grande incinération des livres des Qin

• Cette culture s’appelait /

• A. l’étude primaire - l’étude de base

• B. la culture générale

LA CULTURE GENERALE

• Culture générale se divise en 4 catégories :

1. / jīng - les « classiques »

2. shǐ - histoire(s)

3. zǐ - maîtres - penseurs

4. jí - recueils

• étude des caractères > dictionnaires

• Shuo wen jie zi 100 Xǔ Shèn

• 9,000 caractères utilisés sous les Han

• classés par radicaux ou clés 540 -> 214

• Manuels/textes d’initiation :

• 13ème siècle Wáng Yīnglín 500 > Confucianisme pour enfants

• 412 -> 504 noms de famille

• maitrisé par l’enfant de 8 ans

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Classique des Mille Caractères

250 vers x 4 , premier vers : tiāndì xuánhuáng ����dernier vers : yān zāi hū yě ����

• Les Treize classiques

• 5 / 6 classiques

• Shangshu (après les Yuan = Shujing )

• Shijing

• Yijing

• Chunqiu

• Zhouli

• Yuejing

• neuf classiques

• Rituel des Zhou Zhouli

• Le Rituel/Liji

• Moeurs et rites/Yili

• Gongyangzhuan

• Guliangzhuan

• Zuozhuan

• Classique des documents/Shujing

• Classique des vers/Shijing

• Classique des mutations/Yijing

Fin des Tang Song -> 13 classiques

• On supplémente les Jiujing avec :

• Classique de la piété filiale Xiaojing

• Les Entretiens de Confucius Lunyu

• Erya / [dictionnaire]

• Pendant les Song on ajoute :

• Mencius Mengzi

• Rituel des Zhou Zhouli

• Le Rituel/Liji

• Moeurs et rites/Yili

• Gongyangzhuan

• Guliangzhuan

• Zuozhuan

• Classique des documents/Shujing

• Classique des vers/Shijing

• Classique des mutations/Yijing

• Classique de la piété filiale Xiaojing

• Les Entretiens de Confucius Lunyu

• Erya / [dictionnaire]

• Mencius Mengzi

Les Classiques

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Le savant néo-Confucéen Zhū Xī �� (1130-1200) introduit les Quatre maîtres �� comme noyau de la connaissance confucéenne. Après sa mort les Quatre maîtres deviennent les Quatre livres. La Grande étude et L’Invariable milieu avec les Entretiens de Confucius et Le Livre de Mencius constituent le corpus essentiel du programme des examens à partir des Song jusqu'à l'abolition des concours en 1905. Cependant stricto sensu La Grande étude et L’Invariable milieu ne font pas partie des Treize Classiques.

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Three Commentaries on the Spring and Autumn Annals

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