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Cyliani

Hermès dévoilé

Hermès dévoilé 5/02/01 4:33 Page 4

AYant passé trente-sept ans de monexistence à étudier les phénomènes

de la nature, je crois devoir publier unepartie de mes découvertes ainsi que lespeines et les malheurs que j’ai éprouvés,dans les vues de servir d’exemple à la jeu-nesse, de prévenir la ruine des honnêtesgens et de rendre service à l’humanitésou∂rante. Né d’une mère chérie et d’unpère respectable et très instruit, qui occupait une place très honorable dans lasociété ; étant seul de garçon mon pèrefut mon mentor et me donna une éduca-tion soignée. De bonne heure je devins lemodèle de la jeunesse de ma ville par maconduite, mon goût pour les arts et les

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À la postérité.


croyant ; ne connaissant pas les détoursdu cœur humain, je crus à la sincérité deces livres. Il me tardait d’être mon maîtreafin de me livrer à ce genre d’études ; lavie à mes yeux n’avait plus de charmesqu’autant que l’on possédait la santé et que l’on pouvait faire des heureux sans qu’ils puissent parler de nous. Laconnaissance de la pierre philosophaleremplissait ce but : elle devint alors lesujet de mes veilles et de mes momentsde loisir ; mon ambition se portait aussià acquérir la certitude de l’existence et del’immortalité de l’âme. Telles étaient lesconnaissances que je dési-rais acquérir aux dépensmême de mon existence.

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sciences et mon instruction. À peineavais-je 17 ans que je pouvais vivre indé-pendant et du fruit de mes talents. Monpère était en correspondance avec dessavants dans le nombre desquels il y enavait qui s’occupaient de la recherche dela pierre philosophale et de la scienceocculte des choses. Leurs livres m’étaienttombés entre les mains. J’en étais imbu,je me disais : serait-il possible que desrois, des princes, des philosophes, desprésidents de cour et des religieux eus-sent pris plaisir à mentir et à induire enerreur leurs semblables ? Non, c’est im-possible, me répondais-je ; ce sont plutôtd’anciennes connaissances cachées sousle langage des hiéroglyphes afin que levulgaire en soit privé et qu’il n’y ait queles élus qu’il plaît à Dieu d’initier quipuissent posséder ces connaissances sur-naturelles. J’étais naturellement bon et

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française venait d’éclater. Mes connais-sances parurent, aux yeux de mes conci-toyens, plus utiles dans une administra-tion qu’à l’armée. On m’honora de

LA Révo-lution


je fis la connaissance d’un homme detalent qui avait pour femme une artistecélèbre. Ils avaient tous les deux le goût del’alchimie et me confièrent un petit ma-nuscrit qui avait été trouvé derrière unearmoire, duquel ils faisaient grand cas. Ilétait écrit d’un style qui inspirait beau-coup confiance ; tout s’y trouvait à l’ex-ception du nom de la matière, des travauxd’Hercule et de la connaissance du feu. Jeme crus alors l’homme le plus heureux dela terre. Je conçus dans la fougue de majeunesse d’immenses projets : je me mis àtravailler ce qui me fit négliger ma partieet mes propres intérêts. Je crus par la suitedonner ma démission afin de me livrer entièrement à la philosophie hermétiqueet dans plusieurs années j’eus anéanti lasomme que m’avaient donnée mon pèreet ma mère en me mariant, et dissipé enfumée une partie de la dot de ma femme.

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plusieurs places. Dans mes tournées, je vis, en entrant dans une petite ville,une jolie demoiselle dont les traits debonté, le sourire gracieux et l’air décentcharmèrent mon âme et enflammèrentmon cœur. Dès ce moment je me promisd’en faire ma femme. Après avoir remplila tâche que m’imposaient mes devoirs, jem’occupai de chercher quelque prétextepour lui parler : l’amour n’en manquepas, et peu de jours s’écoulèrent jusqu’aumoment où je reçus la permission de meprésenter chez elle. Enfin, l’hyménée vintcombler mes vœux, et je me promis de la rendre la femme la plus heureuse dumonde. Hélas ! j’étais loin de croire queje lui ferais éprouver une série de mal-heurs presque sans exemple, puisqu’elleavait tout faitpour me ren-dre heureux.

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QUelques mois aprèsmon mariage,


suspendre mes travaux, ayant vendu jus-qu’au meilleur de mes habits pour payerles gages d’un domestique qui m’aidait àpasser les nuits. Ma femme, chargée demaints enfants, fut obligée de son côtéde se réfugier chez ses parents, en ne ces-sant d’être le modèle des vertus et moi,en descendant au fond de mon cœur, jen’avais rien à me reprocher que mon goûtpour une partie qui m’avait ruinée, et placée ma familledans une position pé-nible et douloureuse.

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MOn amour et mon amitié sansbornes pour la compagne de ma

jeunesse et sa tendresse pour moi nousdonnèrent une nombreuse famille quiaugmenta mes dépenses lorsque ma fortune s’éclipsait ; je voyais ma femmesoutenir avec courage sa position, et ledésir de la rendre heureuse augmentaitma ferme résolution d’atteindre le butque je m’étais proposé. Vingt-et-un ansse passèrent au sein des plus grandes pri-vations ; je tombai dans le malheur ; mesnombreux amis me tournèrent le dos.On finit en cherchant à s’expliquer maposition, vu ma conduite exemplaire, parsavoir que mon goût pour l’alchimie meportait à me priver du plus juste néces-saire : je devins la risée publique ; on metraita de fou, je fus hué, ma famille merejeta de son sein, à plusieurs reprises, jeme vis errant dans ma patrie, obligé de

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JE me vis

d’oublier mes travaux et de faire valoir mestalents, mais la position pénible où je metrouvais jetait naturellement une défa-veur sur moi. À peine avais-je organiséune partie avantageuse que mes subor-donnés, ou les personnes qui me four-nissaient les fonds s’en emparaient, encherchant à jeter sur moi une défaveur

forcé


sous de vains prétextes ; on se portamême jusqu’au point de me faire prendreune forte dose de sublimé corrosif dansla vue de me détruire et de s’emparer demes écrits. J’avais appris à connaître lecœur humain à mes frais et dépens ; jeme tenais continuellement sur le qui-vive ; mais le feu qui se manifestait dansmon estomac et la saveur que j’éprouvaisme firent recourir au contrepoison. J’enfus quitte pour une année de malaises, etde la presque privation du seul plaisirque j’avais sur la Terre. Que ne puis-je ici,dans la crainte de me rendre importun ettrop long, faire un récit des petites pas-sions humaines et de la di∂érenceinconcevable qui existe entre l’hommeaimable que l’on voit orner les soirées denos salons et le même homme guidé parl’appât des richesses et de sa vile cupidité.Ce sont vraiment des êtres di∂érents.

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telle que je ne pus trouver nul appui afinque ma position financière les mît à l’abride toute réclamation. Ayant écoulé envi-ron dix ans ainsi, et employé une partiedes nuits à la lecture de presque tous les ouvrages publiés sur la pierre philo-sophale, commençant à courber la têtesous le poids des années, je sentis ce pen-chant irrésistible qui rappelle l’homme sespremières amours, je me crus de bonne foimieux instruit, capable de franchir tous lesobstacles qui m’avaient arrêté jusqu’alors.Je m’adressai à des personnes riches quiavaient mes mêmes goûts, je fus accueilliavec bienveillance. Au commencement deces nouvelles connaissances, je passai desjours heureux : les amitiés m’étaientprodiguées, je pouvais moyennant mestravaux venir au secours de ma famille,mais aussitôt que l’on croyait possédermes connaissances, on m’abandonnait

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vous revoir, et le ressouvenir de mes mal-heurs sans nom-bre sera pourmoi e∂acé.où je me trouvais, je crus ranimer toutesmes forces pour faire une dernière tenta-tive : je m’adressai à une personne riche,qui avait une grande âme et beaucoupd’instruction, et fus traité par elle pen-dant plusieurs années plus généreuse-ment que par les dernières personnesauxquelles je m’étais adressé et je parvinsenfin à faire quelque chose d’encou-rageant, mais cen’était point en-core l’œuvre.à la campagne, assis au pied d’un groschêne, je me plus à me repasser toutes les circonstances de ma vie et à juger sij’avais quelque mérite, où si j’avaisencouru l’énorme poids des malheurs

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MA plume se refuse ici au récit quema position me fit éprouver, à

peine un grand in-folio su∑rait-il pourcontenir mes revers. Je tombai derechefdans le malheur ; il était si complet, quema nombreuse famille composée d’en-fants charmants, bien élevés, vertueuxau-delà de toute expression, chéris dansla société où ils se faisaient remarquer parleur décence et leurs talents d’agrément,prirent, par amour pour leur infortunépère, tellement leur chagrin à cœur quede légères maladies, où tout autre auraitguéri au bout d’une quinzaine, devinrentmortelles pour eux,et en peu de temps jeperdis mes enfants.

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qu’il est triste et déchirant pour un cœurpaternel de n’avoir à ce récit que despleurs à faire couler en regrets superflus !Puisse un jour l’Éternel me permettre de

Ô Perte irré-parable !

DAns la positionaccablante

UN jour, me promenant


pour moi d’avoir été à diverses époquesde ma vie si mal payé par mes semblables,même par mes amis ; la peine que me fai-saient éprouver tous ces ressouvenirsm’accablait, mes forces m’abandonnaientet je mis ma tête sur mes mains en ver-sant un torrent de larmes, en appelantl’Éternel à mon secours. La chaleur cejour-là était forte, je m’endormis et fis le songe suivantque je n’oublie-rai jamais.au pied duquel je me trouvais, ce qui me fit détourner la tête, et j’aperçus unenymphe, modèle de la beauté, qui sortaitde cet arbre ; ses vêtements étaient si lé-gers qu’ils me parurent transparents. Elleme dit : « J’ai entendu du sein de cetarbre sacré le redit de tes malheurs. Ilssont grands sans doute, mais tel est lesort où l’ambition conduit la jeunesse

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qui m’accablaient, je me rappelai lesdécouvertes utiles au commerce quej’avais faites et le bénéfice que l’industriefrançaise en avait retiré ; je voyais avecdouleur des étrangers en profiter et mon nom oublié ; je portai mon regardsur des personnes qui avaient eu l’adressede s’emparer des découvertes d’autrui,après leur avoir donné une tournure à lamode ; je les voyais comblées d’honneurs,de places, et je me trouvais errant et re-poussé ; je me demandai si j’avais avec in-tention fait tort d’un sou à l’un de mes semblables, ma conscience me répondait non ; ai-je cessé un seul mo-ment d’être bon fils, bon mari, bon père,bon ami pour celui qui le méritait ? moncœur me dit aussi : non, ton malheurvient uniquementde n’avoir pasatteint ton but.

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JE me représentaiqu’il était cruel

JE crus entendrecraquer l’arbre


daigne me donner les moyens de meréhabiliter àmes propresyeux. »ta pénible existence, me répondit-elle.Écoute, réunis toutes tes facultés et grave-toi dans la mémoire le récit que je vais te faire, en prenant une partie des mes comparaisons au figuré, pour que je puisse me rendre sensible àton intelligence.espace d’une étendue presque sans bornesoù flotte le système des mondes, com-posé de soleils ou d’étoiles fixes, de nébu-leuses, de comètes, de planètes et de sa-tellites, nageant dans le sein de l’éternitéou d’un soleil de lumière divine, dont lesrayons sont sans limites et tu auras unelégère notion de l’ensemble de l’univers,ainsi que du monde fini et de celui infini.

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qui croit a∂ronter tous les dangers poursatisfaire ses désirs. Je n’ajouterai aucuneréflexion pour ne pas aggraver tes mal-heurs, je puis les adoucir. Mon essenceest céleste, tu peux même me considérercomme une déjection de l’étoile polaire.Ma puissance est telle que j’anime tout :je suis l’esprit astral, je donne la vie à toutce qui respire et végète, je connais tout.Parle : quepuis-je fairepour toi ? »tu peux ranimer en moi un cœur abattupar le malheur en me donnant seulementune légère notion sur l’organisation del’univers, sur l’immortalité de l’âme, etme procurer les moyens de parvenir à laconnaissance de la pierre philosophale etde la médecine universelle. Je suis devenula risée publique, j’ai le front courbé sousle poids énorme des malheurs, de grâce

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JE suis vraiment touchée de«

ÔCéleste nymphe,lui dis-je, « REprésente-

toi un «


tournant autour de lui ; puis au boutd’un certain nombre de siècles son pointlumineux ou les deux qu’elle a∂ecte d’avoir se réunissent en un seul point lumineux qui devient le feu central de ce globe, qui devient lui-même à uneépoque très reculée une planète habitablelorsqu’elle a pris une certaine consistancemétallifère, et fait naître à sa surface leséléments nécessaires à la vie des animauxappropriés à sa nature, tels par exempleque de l’eau, une atmosphèreet des végétaux.par la forte expansion de leur feu centralse déchirer en diverses parties dontchacune répandue dans l’espace devientautant de satellites en s’attachant àl ’atmosphèred’activité d’uneautre planète.

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LE système des mondes et l’Éternelou le soleil de lumière divine

sont de même origine, ils n’ont point eu de commencement et n’auront pointde fin. Les légers changements qu’éprou-vent certains globes ne changent rien àl’ordre de l’univers.l’Éternel ou de l’Esprit créateur peut àdessein lancer dans l’espace une nébu-leuse ; celle-ci partant de la tangente en parcourant l’espace subit la loi de l’attraction d’un soleil duquel elle s’estapprochée, et finit par décrire une ellipsetrès allongée où les deux foyers sontdéterminés par l’action de deux soleils ;alors elle forme une comète, mais aubout d’un laps de siècles elle finit parcéder à l’attraction plus forte de l’un desdeux soleils, elle régularise sa course etfinit par faire partie de son système en

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«

LA volontéde«

LEs planètespeuvent«

UNe comêtequi a été«


modifier l’existence animale et végétale et même la détruire. Voici les seules mo-difications qu’éprouvent les globes, maisrien ne se perd pour cela dans le monde.Ces globes fussent-ils réduits à des ato-mes, ces derniers par la loi de l’attractionfiniraient par for-mer un tout ou un nouveau globe.d’animaux qui paraissent avoir existé surla Terre à des époques bien éloignées lesunes des autres sont le fait de la créationà laquelle a donné lieu l’Esprit créateur.Mais tous les êtres qui en découlentparaissent à des époques plus ou moinsreculées les unes des autres, à l’issue des grandes catastrophes qu’éprouve la Terre : l’espèce humaine ne date elle-même que deprès de soixantesiècles.

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en premier lieu une nébuleuse peut parson action en s’approchant trop prèsd’une planète soulever ses eaux, donnerlieu à un déluge en abaissant ou relevantson axe, ce qui change le lit des mers, metà jour ce qui était couvert par les eaux etensevelit pour des siècles sous les mersdes contrées habitées en recouvrant dulimon des mers les débris des animaux et des végétauxentassés les unssur les autres.en passant dans la queue d’une comète,cette dernière peut enflammer sonatmosphère et détruire non seulementtous les végétaux mais aussi les animauxet faire de cette même planète un vastetombeau. Enfin une comète par sa tropgrande action peut en s’approchant tropprès d’une planète porter une perturba-tion dans son atmosphère capable de

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UNe autre planète«

LEs diversesespèces«

LEs soleils, les comètes et«


L’Homme ne périt jamais que par sa forme alors l’esprit auquel

l’âme sert de lien ou d’enveloppe s’en sé-pare et sa forme, privée de l’esprit vitalcéleste, est livrée à la réaction de ses prin-cipes constitutifs. L’esprit et l’âme viventalors spirituellement en recherchant lescentres qui leur conviennent et au boutd’un certain temps l’homme ou l’être oul’esprit ou la vie spirituelle, qui va tou-jours en se perfectionnant, se sépare deson âme ou de son enveloppe glorieusepour rentrer dans son universalité, ce quifait que l’homme meurt deux fois, c’est-à-dire change deux fois de forme. Maisl’homme ou l’esprit vit éternellement.D’après mon récit tu nepeux maintenant douterde l’immortalité de l’âme.ce qu’il m’est permis de t’apprendre icipour satisfaire tes désirs.

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les divers globes sont autant d’êtres d’unenature particulière qui se trouvent en par-ticulier régis par un esprit, car la hiérar-chie universelle est infinie. L’Éternel estd’un ordre bien au-dessus de ces esprits,ces derniers sont comme ses ministres et les globes comme ses sujets soumis à la directionde ces mêmesministres.dans l’univers de matériel ou de physiqueest purement minéral ; les gaz le sont eux mêmes ;prends notede cet aveu.corps ou sa forme est animée d’une âme :celle-ci est la réunion de diverses forces àl’aide desquelles l’esprit régit sa forme oula matière. L’âme est dirigée par l’espritcéleste qui est une émanation de l’actiondivine et par conséquent impérissable.

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TOut ce quiexiste «

L’Homme est un com-posé triple ; son«

VOilà«

«

tout


vie qui ne peuvent librement circuler.Mais la vertu de la médecine universelleest purement médicinale et non chirurgi-cale, elle ne peut remettre un membrecoupé ou détruit entièrement, ce qui faitque la personne qui en prend de bonneheure, habituellement aux deux équi-noxes, peut vivre sans infirmités plusieurssiècles à moins que la nature n’ait prescritune courte durée de son existence parson organisation, qui vient sans cessecontrarierles e∂ortsde la vie.de tous tes malheurs, et si j’ose dire deton point fixe, il a fallu ton opiniâtretépour te rendre digne d’un pareil bienfait.Écoute attentivement et n’oublie jamaistes malheurs, afin d’avoir toujours pré-sents à tes yeux les infortunés. Suis-moiet ne crains rien. »

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MAintenant veux-tu savoir comment la médecine univer-

selle agit sur l’économie animale ? Consi-dère comme je viens de te le dire que laforme ou le corps de l’homme est seulemortelle, tu verras qu’il ne périt que ducôté des solides. Comme ces dernierssont tous minéraux, tous peuvent êtrerégénérés par le principe ou l’esprit mi-néralisateur, lequel par ses diversesmodifications forme les divers produitsque nous connaissons. Ils se trouventdonc tous ramenés à leur état primitifpar l’action de ce même principe et de saforce étrangère, qui rétablit l’équilibre etpermet à l’esprit d’entrer et de sortir li-brement à travers notre propre formecomme l’eau à travers une éponge ; car ledérangement de notre corps ne vient uni-quement, exception faite des indisposi-tions mécaniques, que des courants de la

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«

VEnant mainte-nant au sujet«


TU m’as dit être instruit en chimie, vois quel moyen tes

connaissances peuvent t’o∂rir pour ou-vrir seulement la serrure de la porte de cetemple, afin d’ypénétrer jusqu’ausanctuaire. »ajouta-t-elle, on triomphe sans gloire.Avant de te quitter je veux encore t’ob-server que tu ne peux combattre le dra-gon qui défend intérieurement l’entré dece temple qu’avec cette lance qu’il fautque tu fasses rougir à l’aide du feu vul-gaire afin de percer le corps du monstreque tu dois combattre, et pénétrer jus-qu’à son cœur : dragon qui a été bien décrit par les an-ciens et duquelils ont tant parlé.de mai, elle devient indispensable commevéhicule et comme étant le principe de

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JE vis alors un nuage qui sortait dusein de la terre, qui nous enveloppa et

nous transporta dans l’air. Nous parcou-rûmes les bords de la mer où j’aperçus depetites bosses. La nuit survint, le cielétait très étoilé, nous suivions la Voie lac-tée en nous dirigeant à l’Étoile polaire.Un froid extrême s’empara de moi et provoqua un profond sommeil. Réchau∂é ensuite par les rayons duSoleil qui paraissait sur l’horizon, je fustout étonné en me réveillant de me trou-ver sur la Terre et d’y apercevoir untemple. La nymphe me prit par la mainet me conduisit à son entrée. « Te voilàrendu, me dit-elle, au lieu où tu doisrésoudre le problème suivant. Puisque tuas été bon mathématicien, réfléchis bien,car tu ne peux rien sans sa solution :

D’un par un qui n’est qu’un sont faits trois, Des trois deux et de deux un.

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«

ÀVaincre sans péril ,«

PEnse à larosée«


cherchai le moyen qui pourrait le mieuxdétruire la serrure de la porte du temple.Je m’aperçus que la nymphe m’avait glissédans ma poche sans que je m’en aperçusseun bocal bouché,plein de la substancequi m’était nécessaire.ou à périr, je saisis avec fureur ma lanced’une main et la substance de l’autre, et mis de cette dernière sur la serrure la quantité nécessaire. Celle-ci en peu de temps disparut entièrement et lesdeux battants de la porte du temple s’ou-vrirent avec fracas. J’aperçus un e∂roya-ble dragon qui avait un énorme dard àtrois pointes et qui cherchait à me lancerson haleine mortelle. Je m’élançai sur luien criant :

Lorsqu’on a tout perdu , que l’on a plus d’espoir,

La vie est un opprobre et la mort un devoir.

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toutes choses. » Je jetai mes regards surelle, la nymphe se mit à sourire. « Enfintu vas commencer les travaux d’Hercule,réunis toutes tes forces et sois d’uneferme volonté. Adieu ». La nymphe meprit par la main et me la serra. « Aimes-tu la vie ? » me dit-elle. « En votre présence je la chéris plus que jamais », lui répondis-je. « Tâche de ne pas la perdre par imprudence ; en attendantl’issue du combat je veillerai près de toiet en cas d’événementsje viendrai te soulager.Adieu. » Elle disparut.perdu cette nymphe qui m’était si chère.Enfin je me décidai au combat. Ayantréuni des branches de bois sec éparpilléessur le lieu où je me trouvais, j’y mis le feuà l’aide d’une lentille que je trouvais avoirsur moi, et fis rougir ma lance presque au blanc. Pendant cette opération je

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J’Étais tristed’avoir

DÉterminé à vaincre


pouvoir en secret rendre à la vie des humains vertueux ; je te jure et le jure àl’Éternel et si tu daignes m’accorder unpareil bienfait, je ne révélerai jamais lestravaux d’Hercule, ni la matière et le feu,par un langage qui ne puisse être entenduque par ceux que Dieu voudra gratifierd’un pareil secret, et si je suis parjure, que je sois punid’une manièreexemplaire. »en cristal reposant chacun sur un piédes-tal du plus beau marbre de Carrara. L’unde ces vases était en forme d’urne, sur-monté d’une couronne en or à quatrefleurons ; on avait écrit en lettres gravéesdessus : Matièrecontenant les deuxnatures métalliques.était un grand bocal bouché à l’émeri,d’une forte épaisseur, on avait gravé

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IL ouvre sa gueule pour me dévorer, je lui plonge dedans avec tant de force

ma lance que je pénètre jusqu’aux en-trailles, je lui déchire le cœur ; et afin qu’ilne pût m’atteindre, je faisais en mêmetemps de rudes e∂orts à l’aide de ma lancepour détourner la direction de sa tête. Lemonstre se replia sur lui-même à diversesreprises, vomitdes flots de sanget cessa d’exister.du temple et j’entendis une voix célestequi me dit : « Audacieux, viens-tu profa-ner ce temple pour satisfaire ta vile cupi-dité ou viens-tu y chercher les moyens desoulager l’humanité sou∂rante ? » « Jeviens, lui répondis-je, dépouillé de touteambition, te prier à genoux de me don-ner les moyens seulement de recouvrer lafortune que j’ai sacrifiée pour connaîtrela pierre philosophale, ceux aussi de

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JE me dirigeais desuite au chœur JE vis alors deux

superbes vases

L’Autre vase encristal était


toi de prendre ta récompense et sors auplus vite de ce temple. Je vais tout dispo-ser pour notredépart. » Elleme laissa seul.courage commençaient à s’abattre : jecrus devoir obéir aux ordres de la nym-phe. J’aperçus à côté des deux vases sacrés divers bocaux vides, bien nets, encristal, bouchés à l’émeri. J’en pris deux,j’ouvris avec précipitation le premier enforme d’urne, qui contenait la matièreandrogyne et les deux natures métal-liques, et en remplis mon vase. L’ayantbouché après avoir fermé l’urne en cristal, j’ouvris le second et plus grandvase et versai en tremblant dans mondeuxième bocal de la substance qu’ilcontenait : je n’avais pas d’entonnoir, letemps me durait, mes forces s’évanouis-saient, je fermai bien vite le grand vase et

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pareillement dessus ce qui suit : Esprit astral ou Esprit ardent,qui est une déjectionde l’Étoile polaire.d’une couronne d’argent ornée de neufétoilesbrillan-tes.joie mon aimable nymphe qui me dit en me montrant cegrand bocal : «Vois-tu mon miroir ? »peut s’opposer maintenant à te récom-penser toi-même de la lutte que tu assoutenue avec autant de courage en pre-nant à discrétion des substances quecontiennent ces deux vases sacrés quisont de même origine céleste. Je m’aper-çois du malaise que te fait éprouver tavictoire, qui pourrait te devenir funesteen faisant ici un plus long séjour ; hâte-

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CE vase étaitsurmonté

COmme je finissais delire, j’apercus avec

MEs forces et mon

RIen, me dit-elle, ne «


frappèrent. Je lui dis :« Expliquez-vous. »contient plus de matière androgyne qu’ilne t’en faut, mais tu n’as pas pris assezd’esprit astral, il t’en faut infinimentplus, et comme dit Arnauld de Ville-neuve, il en faut foison d’eau, d’espritdistillé, mais ta faute est excusable, elleest le fruit d’une peur fondée. Enfin, tuen as assez pour t’apprendre à faire lapierre et combler tes désirs. Hâtons-nous de rejoindre notre point de départ.Tu ne penses plus à la compagne de tajeunesse ni à l’inquiétude où ton absencel’a plongée. Partons, ta vie serait ici endanger. » Je vis un nouveau nuage sortirdu sein de la terre, qui nous enveloppa etnous enleva dans l’air. Nous fîmes biendu chemin. La nuit survint, le ciel étaitsans taches et très étoilé, nous suivionsderechef la voie lactée, mais en sens

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le mien avec son bouchon en cristal, et jesors avec empressement du temple. Enpassant près du monstre que j’avaisvaincu, je vis qu’il ne restait plus de luique ses dépouillesmortelles et denulle valeur.l’air, je crus que j’allais m’évanouir. Dansla crainte de casser mes deux vases entombant, je me couchai sur la terre avecpeine après avoir posé à côté de moi mesdeux petits bocaux. Je fus quelque mo-ment à respirer avec di∑culté. Ma nym-phe chérie vint à moi en souriant ; elle mefélicita sur mon courage et sur la victoireque je venais de remporter. Elle me dit :« Conviens, infortuné Cyliani, qu’il n’est pas bon de t’exposer souventà pareille lutte. »dit-elle, une école ! » Ces paroles me

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AUssitôt quej’eu pris

QUe vois-je ? me«

L’Un de tes bocaux«


de la nature. Elle a formé dans le sein dela terre les métaux, mais il faut quelquechose de plus, leur quintessence. Voisd’où elle tire la quintessence des choses.Ce n’est qu’à la surface de la terre, dansles règnes qui vivent ou végètent : suisdonc la nature pas à pas. Considère aussicomme elle opère dans le règne végétal,car ce n’est point un minéral que tu veuxfaire. Vois-la humectant avec la rosée oula pluie la semence confiée à la terre, ladesséchant à l’aide du feu céleste et réité-rant ainsi jusqu’à ce que l’embryon soitformé, développé, bourgeonné, fleuri, etparvenu à sa vertu multiplicative, enfin à la maturité de son fruit. C’est bien simple : dissous et coagule, voilà tout, etdonne-toi de garde dete servir d’autre feuque de celui du ciel. »daigna me tracer tout ce qui me restait à

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inverse. J’éprouvai alors un grand froid.Notre direction était aussi du côté dulieu qui me vit naître. Mais en quittantune région froide et en passant dans unerégion chaude, je sentis un fort sommeils’emparer de moi et je fus bien étonné enme réveillant à la pointe de l’aurore deme trouver au pieddu gros chêne d’oùnous étions partis.nymphe, elle me dit en riant : « Queveux-tu de plus ? » « Dis-moi, que faut-il que je fassepour terminermon œuvre ? »as passé les travaux d’Hercule et que tupossèdes les matières, ce n’est plus qu’untravail de femme ou d’enfant attentifet soigneux.Écoute avecattention.

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MAintenantque tu

J’Appelai monaimable

«

COnsidère bienles travaux « ENfin la

nymphe


bienséance, ni fouler à mes pieds les devoirs de la reconnaissance.

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faire comme je vais le dire dans le plusgrand détail. Je me jetai à ses pieds pour la remercier d’un pareil bienfait, enadressant mes humbles remerciements àl’Éternel de m’avoir fait surmonter tantde dangers, puis elle medit adieu en ajoutant :« Ne m’oublie pas. »sa fuite me fit éprouver une peine si grandeque je meréveillai.recommencer mon œuvre et à l’aide destravaux d’Hercule je me procurai de la matière contenant les deux naturesmétalliques, ainsi que de l’esprit astral,avec l’aide de mes dernières ressources etnon de celles d’autrui, qui m’ont rendulibre de disposer à mon gré de ma réus-site envers ceux qui la mériteront à mesyeux, sans blesser ma délicatesse et la

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ELle dis-parut,

PEu de temps après,je me mis à


JE pris de la matière contenant les deuxnatures métalliques ; je commençai

par l’imbiber de l’esprit astral peu à peu,afin de réveiller les deux feux intérieursqui étaient comme éteints, en desséchantlégèrement et broyant circulairement letout à une chaleur de soleil ; puis réité-rant ainsi et fréquemment en humectantde plus en plus, desséchant et broyantjusqu’à ce que la matière ait pris l’aspectd’une bouillie légèrement épaisse.

45

première opération

Confection de l’Azoth ou

du Mercure des Philosophes


quarante jours, au bout desquels il seprécipita par l’e∂et de la chaleur internede la fermenta-tion une matièrenoire.distillai sans feu, le mieux qu’il me futpossible, le liquide précieux qui surna-geait la matière contenant son feu inté-rieur, et le mis dans un vase en verreblanc, bien bouché àl’émeri, dans un lieuhumide et froid.noire et le fis dessécher à la chaleur duSoleil, comme je l’ai déjà dit, en réitérantles imbibitions avec l’esprit astral, lescessant aussitôt que j’apercevais la ma-tière qui commençait à se sécher et lalaissant ainsi se dessécher d’elle-même, etcela autant de fois qu’il fut nécessairepour que la matière devînt comme unepoix noire luisante. Alors la putréfaction

47

hermès dévoilé

ALors je versai dessus une nouvellequantité d’esprit astral de manière à

surnager la matière et laissai le tout ainsipendant cinq jours au bout desquels jedécantai adroitement le liquide ou la dis-solution que je conservai dans un lieufroid ; puis je desséchai derechef à la cha-leur solaire la matière restée dans le vaseen verre qui avait environ trois doigts dehauteur, j’imbibai, je broyai, desséchai etdissolvais comme j’avais précédemmentfait et réitérai ainsi jusqu’à ce que j’eussedissous tout ce qui était susceptible del’être, ayant eu le soin de verser chaquedissolution dans le même vase bien bou-ché, que je mis pendant dix jours dans le lieu le plusfroid que jepus trouver.furent écoulés, je mis la dissolution to-tale à fermenter dans un pélican pendant

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hermès dévoilé

LOrsque ces dix jours

C’Est alorsque je

JE pris de lamatière


contenant le selou le mercuredes philosophes.opération, on voit que la dissolution oul’eau s’est changée en terre et celle-ci parsubtilisation ou sublimation se change en air par l’artoù s’arrête lepremier travail.l’on fait dissoudre peu à peu à l’aide dunouvel esprit astral, en laissant après ladissolution et la décantation, une terrenoire qui contient le soufre fixe. Mais enréitérant l’opération sur cette dernièredissolution, absolument comme nousvenons de la décrire précédemment, onobtient une terre plus blanche que la pre-mière fois, qui est la première aigle, et l’onréitère ainsi sept à neuf fois. On obtientpar ce moyen le menstrue universel, ou le mercure des philosophes, ou l’azoth,

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hermès dévoilé

fut totale, et je cessai le feu extérieur, afinde ne point endommager la matière enbrûlant l’âme tendre de la terre noire. Parce moyen la matière parvint au fumier decheval, à son imitation ; il faut, suivant ledire des philosophes, laisser agir la cha-leur intérieurede la matièreelle-même.extérieur pour coaguler la matière et sonesprit. Après l’avoir laissé dessécherd’elle-même, on l’imbibe peu à peu et deplus en plus de son liquide distillé et réservé qui contient son propre feu, la broyant imbibée et desséchant à une légère chaleur solaire, jusqu’à ce qu’elleait bu toute son eau. Par ce moyen l’eauest changée entièrement en terre, et cettedernière, par sa dessiccation, se changeen une poudre blanche que l’on appelleaussi air, qui tombe comme une cendre,

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hermès dévoilé

IL faut ici recom-mencer le feu

DAns cette première

ON prend cettecendre que


prend une forme huileuse et passe à uncer taindegré desiccité.gonfle, entre en fermentation et rend unléger bruit, ce qui prouve qu’elle contienten elle un germe vitalqui se dégage sousforme de bulles.l’opération que je viens de décrire il fautobserver le poids, la conduite du feu et lagrandeur du vase. Le poids doit consis-ter dans la quantité d’esprit astral néces-saire à la dissolution de la matière. Laconduite du feu extérieur doit être diri-gée de manière à ne pas faire évaporer lesbulles qui contiennent l’esprit par unetrop grande quantité de feu, et à ne pointbrûler les fleurs ou le soufre en conti-nuant le feu extérieur, de manière à pous-ser trop loin la siccité de la matière après

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hermès dévoilé

à l’aide duquel on extrait la force active etparticulièrede chaquecorps.passer de la première aigle à la deuxième,ainsi qu’aux suivantes, il faut réitérer l’opération précédente sur la cendre res-tée, si le sel n’est pas, par le feu central de la matière, su∑samment élevé par lasublimation philosophique, afin qu’il ne reste après l’opérationqu’une terre noire dépouil-lée de son mercure.attention ici qu’à la suite du gonflementde la matière dans la fermentation quisuit la dissolution, il se forme à la partiesupérieure de la matière une espèce depeau sous laquelle se trouvent uneinfinité de petites bulles qui contiennentl’esprit. C’est alors qu’il faut conduireavec prudence le feu, vu que l’esprit

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hermès dévoilé

IL est bon d’observerici qu’avant de

FAitesbien

AUssitôt que la matièreest dissoute, elle se

POur bien faire


terminée on a l’azoth, ou le mercureblanc, ou le sel ou le feu secret des philo-sophes. Certains sages la font derechefdissoudre dans la moindre quantitéd’esprit astral nécessaire pour en faireune dis-solutionépaisse.ils l’exposent dans un lieu froid pour ob-tenir troiscouches desel.de laine, le deuxième d’un nitre à très petites aiguilles etle troisième estun sel fixe alcalin.les emploient séparément, d’autres les réunissent ensemble comme l’indiqueA. de Villeneuve dans son Petit Rosairefait en 1306 à l’article des « DeuxPlombs », et les font dissoudre dans

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hermès dévoilé

sa fermentation et sa putréfaction, afinde ne pas voirle rouge avantle noir.être calculée sur la quantité de la matière,de manière que celle-ci ne contienne quele quart de sacapacité : en-tendez-moi.la solution mystérieuse de la matière ou le mariage magique de Vénus avecMars s’est faite dans le temple dont jevous ai précédemment parlé, par unebelle nuit, le ciel calme et sans nuages, etle Soleil étant dans le signe des Gémeaux,la Lune étant de son premier quartier à son plein, à l’aide de l’aimant qui attirel’esprit astral du ciel, lequel est sept foisrectifié jusqu’àce qu’il puissecalciner l’or.

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hermès dévoilé

ENfin, la grandeurdu vase doit

ENfin, la premièreopération étant

DEs philo-sophes

N’Oubliez-pasaussi que

APrès l’avoir dissoute,

LE premier sel a l’aspect


à séparer le pur de l’impur et le troisièmesel sert à augmenter continuellementnotre mercure.

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hermès dévoilé

quatre fois leur poids d’esprit astral, afin de fairetoutes leursopérations.le véritable mercure des philosophes, ilest la clef qui ouvre tous les métaux, àl’aide duquel on extrait leurs teintures ; ildissout tout radicalement, il fixe et mûritpareillement tout en fixant les corps parsa nature froide et figeante. Bref, c’est uneessence universelle très active ; c’est levase dans lequel toutes les opérationsphilosophiques se font. On voit doncque le mercure des sages est un sel qu’ilsnomment : eau sèche qui ne mouille pas lesmains ; mais pour s’en servir, il faut ledissoudre dans l’esprit astral, commenous l’avons déjà dit. On emploie dix parties demercure contreune d’or.

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hermès dévoilé

LE premier sel est

LE deuxième sel sert


LA teinture extraite de l’or vulgaires’obtient par la préparation de son

soufre, qui est le résultat de sa calcina-tion philosophique qui lui fait perdre sanature métallique et la change en uneterre pure ; calcination qui ne peut avoirlieu par le feu vulgaire, mais seulementpar le feu secret qui existe dans le mer-cure des sages, vu sa propriété double ; etc’est en vertu de ce feu céleste, secondépar la trituration, qu’il pénètre dans le centre de l’or vulgaire, et que le feucentral double de l’or, mercuriel et sulfu-reux, qui s’y trouve comme mort et em-prisonné, se trouve délié et animé. Lemême feu céleste, après avoir extrait la

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deuxième opération

Confection

du Soufre


philosophes disent : les chimistes brûlentavec le feu et nous avecl’eau.et broyé légèrement l’oxyde d’or bien calciné ayant son humidité et lui avoirfait boire son poids de sel ou de terresèche qui ne mouille pas les mains, et lesavoir bien incorporés ensemble, on lesimbibera derechef en augmentant suc-cessivement les imbibitions jusqu’à ceque le tout ressemble à une bouillie légè-rement épaisse. Alors on mettra dessusune certaine quantité d’eau de mercureproportionnée à la matière, de manièrequ’elle surnage cette dernière ; on laisserale tout à la douce chaleur du bain-mariedes sages pendant cinq jours, au boutdesquels on décantera la dissolution dansun vase que l’on bouchera bien, et quel’on mettra dans un lieu humide et froid.

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hermès dévoilé

teinture de l’or, la fixe par sa qualitéfroide et figeante ; et elle devient parfaitepouvant se multiplier en qualité ainsiqu’en quantité. Cette terre une fois arri-vée à la fixité a∂ecte une couleur de fleurde pêcher qui donne la teinture ou le feuqui est alors l’or vital et végétatif dessages ; ce qui a lieu parla régénération de l’orpar notre mercure.commencer à résoudre l’or vulgaire en samatière spermatiquepar notre eau de mer-cure ou notre azoth.il faut réduire l’or en une chaux ou oxyded’un rouge brun très pur, et après l’avoirlavé à diverses fois avec de l’eau de pluiebien distillée à petit feu, on le fera légè-rement sécher à une chaleur de soleil ;c’est alors qu’on le calcinera avec notrefeu secret. C’est à cette occasion que les

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hermès dévoilé

IL faut donc

POur y par-venir,

APrès avoir imbibé


matière noire ; on distillera adroitementet sans feu la matière, en mettant le liquide séparé par la distillation qui surnageait la terre noire dans un vasebien bouchéet dans unlieu froid.séparée par distillation de son liquide, onla laissera se dessécher d’elle-même, puison l’imbibera derechef avec le feu exté-rieur ; c’est-à-dire avec le mercure philo-sophique, vu que l’arbre philosophiquedemande à être de tempsen temps brûlé par le soleilet puis rafraîchi par l’eau.alterner le sec et l’humide, afin de hâterla putréfaction, et lorsqu’on aperçoit la terre qui commence à se dessécher, on suspend les imbibitions, puis on lalaisse se dessécher d’elle-même jusqu’à ce qu’elle soit parvenue à une société

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hermès dévoilé

ON prendra la matière non dissoute,que l’on fera dessécher à une cha-

leur semblable à celle du soleil ; étantsu∑samment sèche, on recommencera lesfréquentes imbibitions et triturationscomme nous l’avons précédemment dit,afin d’obtenir une nouvelle dissolution,que l’on réunira avec la première en réité-rant ainsi jusqu’à ce que vous ayez dissoustout ce qui peut l’être et qu’il ne reste plusque la terre morte de nulle valeur. La dissolution étant terminée et réunie dansle vase en verre bien bouché dont nousavons précédemment parlé, sa couleur est semblable à celle du lapis-lazuli. Onplacera ce vase dans un lieu le plus froidque faire se pourra pendant dix jours,puis on mettra la matière à fermentercomme nous l’avons dit dans la premièreopération, et par le propre feu interne decette fermentation, il se précipitera une

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hermès dévoilé

ON prendrala terre

IL fautdonc


propre double feu et se convertit aprèsavoir bu toute son eau distillée et être devenue grise, en une poudre blanchenommée air par les philosophes, ce quiconstitue la coagulation, comme nousl’avons précédemmentdécrit dans la premièreopération.est blanche, la coagulation étant termi-née, on la fixe en portant la matière à uneplus grande dessiccation à l’aide du feuextérieur, en suivant la même marche quenous avons suivie dans la coagulationprécédente, jusqu’à ce que la couleurblanche soit changée en couleur rougeque les philosophes appellent l’élémentdu feu. La matière arrive d’elle-même àun degré de fixité si grand, qu’elle necraint plus les atteintes du feu extérieurou ordinaire, qui ne peut plus lui êtrepréjudiciable.

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hermès dévoilé

convenable et l’on réitère ainsi jusqu’à ceque la terre ressemble àune poix noire alors laputréfaction est parfaite.rappeler ce que nous avons dit dans lapremière opération, afin de ne pas laisservolatiliser l’esprit, ou brûler les fleurs ensuspendant à propos lefeu extérieur lorsque laputréfaction est totale.que l’on obtient au bout de quarante oucinquante jours toutes les fois que l’on abien administré le feu extérieur est unepreuve que l’or vulgaire a été changé enterre noire, que les philosophes appellentleur fu-mier decheval.la force de son propre feu, pareillementnotre terre noire dessèche en elle-mêmesa propre humidité onctueuse par son

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hermès dévoilé

IL faut ici se

LA couleurnoire,

LOrsque lamatière

COmme le fumier decheval agit par


dessus de l’eau mercurielle, qui est notreazoth, dissous dans la quantité d’espritastral qui lui est nécessaire et précédem-ment indiquée, en graduant son feu demanière à l’entretenir à une chaleur tem-pérée, en lui donnant sur la fin une quan-tité de ce mercure philosophique commepour fondre la matière. Par ce moyen, onporte toute la partie spirituelle de cettedernière dans l’eau et la partie terreuse vaau fond ; on décante son extrait, et on lemet dans la glace, afin que la quintes-sence huileuse se rassemble et monte au-dessus de l’eau et y surnage comme unehuile, et l’on jette la terre restée au fondcomme inutile, car c’est elle qui tenaitemprisonnée la vertu médicinale de l’or,ce qui fait qu’elle est de nulle valeur.

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hermès dévoilé

NOn seulement il faut fixer la ma-tière comme nous venons de le

faire ; mais il faut encore la lapidifier, enportant la matière à avoir l’aspect d’unepierre pilée, eu se servant du feu ardent,c’est-à-dire du premier feu employé, etsuivant les mêmes moyens précédem-ment décrits, afin de changer la partieimpure de la matière en terrefixe, en privant aussi la ma-tière de son humidité saline.procède à la séparation du pur, de l’im-pur de la matière ; c’est le dernier degréde la régénéra-tion, qui se finitpar la solution.bien broyé la matière et l’avoir placéedans le vase sublimatoire, haut, commenous l’avons déjà dit, de trois à quatredoigts, en bon verre blanc et d’une épais-seur double de celle ordinaire, on verse

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hermès dévoilé

ALors on

POur y parvenir,après avoir


la séparation est la teinture, ou le soufre,ou le feu radical de l’or, ou la véritablecoloration ; elle est aussi le vrai or pota-ble ou la médecine universelle pour tousles maux qui a∏igent l’humanité. Onprend aux deux équinoxes de cette huilela quantité nécessaire pour teindre légè-rement une cuillerée à soupe d’évin blancou de rosée distillée, vu qu’une grandequantité de cette médecine détruiraitl’humide radicalde l’homme en leprivant de la vie.prendre toutes les formes possibles et seformer en poudre, en sel, en pierre, enesprit, etc., par sa dessiccation à l’aide de son propre feu secret. Cette huile est aussi le sang dulion rouge.sous l’image d’un dragon ailé qui se

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hermès dévoilé

Or

SÉpare cette huile surnageant à l’aide d’une plume blanche de pigeon bien

lavée et mouillée et l’on prend garde dene point en perdre car elle est la vraiequintesse de l’or vulgaire régénéré, danslaquelle les trois principes s’y trouventréunis ne pouvantplus être séparésl’un de l’autre.faut pas pousser la lapidification de lamanière trop loin afin de ne pas changerl’or calciné en une espèce de cristal. Ilfaut avec adresse régler le feu extérieurpour qu’il dessèche peu à peu l’humiditésaline de l’or calciné, en le changeant en une terre molle qui tombe commeune cendre, par suite de sa lapidifica-tion ou plusample des-sication.

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hermès dévoilé

OBservez bien ici qu’il ne

L’Huile obtenue ainsi par

CEtte huilepeut

LEs Anciens la repré-sentaient


C’Est ici où les philosophes commen-cent presque tous leurs opérations,

ce qui a induit beaucoup de personnes enerreur. C’est aussi dans cette opérationoù l’on réunit le soufre des philosophesavec leur mercure. Presque tous les sagesont nommé fermentation cette dernièreopération, vu que c’est dans celle-ci quede nouveau le soufre se dissout, qu’il fermente, se putréfie et ressuscite par sa nouvelle régé-nération avec uneforce décuple.des deux précédentes, ce qui fait que lesphilosophes la composent de sept degrésauxquels ils ont attribué une planète.

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repose sur la terre. Enfin cette huile in-consumable est le mercure aurifique.Étant faite, on la partage en deux por-tions égales ; on en conserve une partie àl’état d’huile dans un petit bocal en verreblanc, bien bouché à l’émeri, que l’onconserve dans un lieu sec, pour s’en ser-vir à faire des imbibitions dans les règnesde Mars et du Soleil comme je le dirai àla fin de la troisième opération, et l’onfait dessécher l’autre portion jusqu’à cequ’elle soit réduite en poudre, en suivantles mêmes moyens que j’ai indiqués précédemment pour dessécher la matièreet le coaguler ; alors on partage cettepoudre pareillement en deux portionségales ; on en fait dissoudre une partiedans quatre fois son poids de mercurephilosophique, pour imbiber l’autremoitié de la poudre réservée.

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hermès dévoilé

troisième opération

Conjonction du Soufre avec

le Mercure des Philosophes

CEtte opérationdiffère


était nécessaire pour se dissoudre ; ce feuextérieur se trouveréglé par la quantitéde la matière.avoir soin d’entretenir la matière dans unétat d’onctuosité par les imbibitions réitérées autant de temps qu’il sera né-cessaire pour faire gonfler la matière et lafaire entrer en fermentation. Sa dissolu-tion est terminée lorsque la matièrea∂ecte une couleur bleuâtre ; on appellecette dissolution rebis ou double mer-cure et le degré de Mercure. Cette disso-lution est de suite suivie de la fermenta-tion ; alors on cesse les imbibitions et lefeu extérieur, en laissant agir tout seul etde lui-même le feu intérieur de la matière, jusqu’à ce que la matière soittombée au fond du vase, où elle devientnoire comme du charbon ; c’est alors quecommence le premier degré appelé celui

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hermès dévoilé

POur faire cette opération, il fautprendre la moitié de la poudre ré-

servée dont je vous ai déjà parlé et l’im-biber peu à peu, vu qu’en l’imbibant entrop grande quantité on résout derechefle soufre en huile, qui se sublime en surnageant l’eau, ce qui empêche la ré-union du soufre et du mercure, fautegrave qui s’est opposée à la réussite deplusieurs philosophes. Il faut donc imbi-ber la matière goutte par goutte enl’aspergeant, afin d’opérer la réunion dela Lune avec le Soleil des Anges en for-mant ensembleune bouillieépaisse.qui sert à faire ces imbibitions, est celuidont nous avons déjà parlé lorsque nousavons fait dissoudre le quart de l’huileaurifique réduite en poudre dans la quan-tité de mercure philosophique qui lui

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hermès dévoilé

LE feu ex-terne,

IL faut ici


on est alors rendu au degré de Jupiter.C’est dans ce degré que l’on voit paraîtreles couleurs de l’arc-en-ciel, qui se trou-vent remplacées par une espèce de peaud’un brun noir qui acquiert de la siccité,se fend et devient grise, entourée à laparoi du vased’un petitcercle blanc.ce point, on pourrait s’en servir commemédecine. Dans ce cas, il faudrait laissersécher la matière et la faire devenir unepoudre blanche, en employant les mêmesprocédés déjà décrits pour obtenir cettecouleur que l’on fera devenir rouge àl ’aidedu feusecret.décuple de la première dont j’ai parlé.Mais désirant s’en servir pour la trans-mutation des métaux, après l’avoir bien

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hermès dévoilé

de Saturne et que l’on distille sans feu, le liquide surnageant la matière noire, en suivant la marche que nous avons dé-crite aux deuxprécédentesopérations.noire d’elle-même, et lorsqu’elle est par-venue à un état de siccité convenable, onl’imbibe derechef avec le feu extérieur, encessant les imbibitions quand on voit lamatière commencer à se sécher ; on lalaisse acquérir d’elle-même un certaindegré de siccité, et l’on continue, en réitérant ainsi jusqu’à ce qu’elle soit par-venue à sa putréfaction totale ; alors oncesse le feu extérieurpour ne pas endom-mager la matière.du propre feu de la matière, celle-ci denoire devient grise, sans que l’on soitobligé de lui administrer le feu extérieur :

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hermès dévoilé

ON laisse sécherla matière

PAr suite de l’action

LA matière étantparvenue à

CEtte médecine auraitalors une vertu


poids de la matière fixée, afin que lepoids de la matière soit toujours plusgrand que celuidu mercure revi-vifié employé.lavation à partie égale il faut ne pas ces-ser ni jour, ni nuit le feu, c’est-à-dire lesimbibitions du liquide distillé quicontient le feu de la matière, afin quecelle-ci ne soit pas saisie par le froid etperdue : le composé est le laiton des phi-losophes, qu’il faut blanchir par de fré-quentes imbibitions jusqu’à ce que lemercure amalgamé soit fixé par notrematière, secondé de son propre feu ; cequi terminele degré deJupiter.laiton devient jaunâtre, puis bleuâtre et leblanc le plus beau paraît dessus : alorscommence le degré de la Lune. Ce beau

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hermès dévoilé

desséchée, on n’attend pas qu’elle soitdevenue blanche ; mais on la rend telle enl’amalgamant à parties égales avec dumercure vulgaire de commerce, purifiéavec soin par distillation, bien sublimé etrevivifié ; il est lelait ou la graissede la terre.vulgaire est amalgamé avec la matière, letout se dissout sous l’aspect d’un liquideblanc comme du lait, qui se trouve fixépar la matière en unsel fixe, par l’actionde son propre feu.recommence les lavations mercuriellesqui la rendent blanche comme cristal, à l’aide de sept lavations di∂érentes, àchacune desquelles on ajoute le mercure revivifié à partie égale comme je l’ai ditci-dessus, puis par moitié, tiers, quart,cinquième, sixième et septième partie du

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hermès dévoilé

EN effet, lorsquele mercure

MAis dès la première

EN continuant ainsi, le

ALors on


matière devient très fine et si subtile qu’ilest di∑cile de se l’imaginer ; c’est pour-quoi il faut bien diriger son feu afin quela matière ne se volatilise pas par la forcedu feu qui doit la pénétrer entièrement,mais qu’elle reste au fond du vase, en devenant une poudreverte. C’est alors ledegré de Vénus.avec sagesse le feu extérieur, la matièredevient jaune citron : c’est le degré deMars. Cette couleur augmente d’inten-sité et devient couleur cuivre. Rendue à cepoint, elle ne peut plus augmenter d’in-tensité d’elle-même ; c’est alors qu’il fautavoir recours au mercure aurifique rouge,c’est-à-dire à notre huile réservée et im-biber la matière avec cette huile jusqu’à ce qu’elle soit devenuerouge : alors commencele degré du Soleil.

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hermès dévoilé

blanc à l’aspect du diamant pilé, il est devenu une poudre très fine et très sub-tile ; on a obtenu le blanc fixe ; on en metsur une lame de cuivre rougie ; si ellefond sans fumer, alors la teinture estsu∑samment fixée. Dans le cascontraire, on lui administre le feu, en lecontinuant jusqu’à ce qu’elle ait atteintson degré de fixité convenable, et l’ons’arrête là, si l’on ne veut faire que lateinture au blanc, dont une partie trans-mue cent parties de mercure vulgaire enargent meil-leur que celuide minière.teinture rouge, il faut continuer le feu àla matière ; sans l’avoir laissé refroidir, sil’on veut qu’ellepuisse devenirrouge.l’administration du feu extérieur, la

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hermès dévoilé

MAis désire-t-onfaire la

EN repre-nant

EN conti-nuant

EN conti-nuant


en quantité, lorsque ces teintures n’ontpoint été soumises à l’action du feu vul-gaire, qui leur fait perdre leur humiditéradicale, en les fixant en terre ayantl’aspect d’une pierre. Pour faire la multi-plication de ces deux teintures, blancheet rouge, il faut répéterentièrement la troisièmeopération.poudres blanche et rouge soient dis-soutes dans le mercure philosophique, qu’elles passent à la fermentation et à laputréfaction, ainsi qu’à la régénération.Pour y parvenir il faut réitérer les imbi-bitions peu à peu, conduire le feu et lerégler successivement comme nous l’a-vons précédemment décrit. À cette se-conde multiplication une partie fait pro-jection sur mille parties du mercure et lestransmue en argent ou en or selon la cou-leur de la poudre, en métal parfait.

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hermès dévoilé

les imbibitions avec l’huile aurifique, lamatière devient de plus en plus rouge,puis purpurine, et finalement du rougebrun, ce qui forme la salamandre dessages, que lefeu ne peutplus attaquer.la même huile aurifique, en l’imbibantgoutte par goutte, jusqu’à ce que l’huiledu Soleil soit figée dans la matière et que cette dernière, mise sur une lamechaude, fonde sans fumée. Par ce moyenon a obtenu la teinture rouge et l’or fixeet figeant dont une partie transmue centparties de mercure en or meilleur quecelui de la nature.

Multiplication

LEs deux teintures dont je viens deparler, blanche et rouge, sont sus-

ceptibles d’être multipliées en qualité et

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hermès dévoilé

ENfin on insère lamatière avec

IL faut queles deux


sublimer la matière en séparant le pur del’impur, en desséchant en totalité, si l’onopère au blanc, ou par moitié si l’onopère au rouge, à l’aide du propre feu quel’on réglera de la même manière que jel’ai fait à la troisième opération, afin deles réduire en poudre que l’on diviserachacune en deux parties égales ; on enfera dissoudre une partie dans quatre foisson poids de mercure philosophique, quiservira à imbiber l’autre partie réserve enréitérant absolu-ment la troisièmeopération.désire, réitérer ces manipulations jusqu’àdix fois : la matière acquerra à chaquefois une force décuple et sera subtilequ’elle traversera le verre à la dernièrefois en sevolatilisanten totalité.

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hermès dévoilé

LA multiplication en qualité se fait enréitérant la sublimation philo-

sophique qui a lieu en séparant le pur del’impur à l’aide du mercure philoso-phique, et l’on répète ponctuellement lesmanipulations de la troisième opération,après avoir desséché à l’aide du feu de lamatière et réduit en poudre toute l’huileblanche si l’on opère au blanc et qu’unepartie de l’huile rouge, si l’on opère aurouge, afin de conserver l’autre partiepour s’en servir au degré de Mars et duSoleil, ainsi que pour insérer, comme je l’ai déjà indi-qué, en opérantau rouge.quantité se fait par l’addition du mercurevulgaire revivifié comme je l’ai précédem-ment dit. Si l’on désire faire en mêmetemps la multiplication en qualité, il fautcommencer comme règle générale, par

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hermès dévoilé

LA multiplica-tion en

ON peut, si on le

ON cesse ordi-nairement


AYant fini mon œuvre, je pris cent grammes de mercure distillé et les

mis dans un creuset. Aussitôt qu’ils com-mencèrent à fumer, je jetai dessus ungramme de mon soufre transmutatoire,il devint en huile au-dessus du mercure etje vis ce dernier qui se figeait successive-ment de plus en plus. Alors j’augmentaimon feu et le fis sur la fin plus fort en lecontinuant, jusqu’à ce que mon mercurefut parfaitement fixé, ce qui dura environune heure. L’ayant coulé dans une petitelingotière, je l’éprouvaiet le trouvai meilleurque celui de la minière.et grande ! J’étais hors de moi-même, je fis comme Pygmalion, je me mis à genoux pour contempler mon ouvrage eten remercier l’Éternel,je me mis aussi à verserun torrent de pleurs.

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hermès dévoilé

à la neuvième multiplication, où elledevient si volatile qu’à la moindre cha-leur elle perce le verre et s’évapore, ce quifait qu’il est d’usage de s’arrêter à latransmutation d’une partie sur mille oudix mille au plus afin de ne pas s’exposerà perdre untrésor aussiprécieux.curieuses que j’ai faites, à mon grandétonnement, dans les règnes végétal etanimal, ainsi que le moyen de faire leverre malléable, des perles et des pierresprécieuses plus belles que celles de lanature en suivant le procédé indiqué parZachaire et se servant du vinaigre et de lamatière fixée au blanc, et de grains deperles ou de rubis pilé très fins, les mou-lant puis les fixant par le feu de la matière,ne voulant pas être parjure et paraître icipasser les bornes de l’esprit humain.

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hermès dévoilé

JE ne décrirai point icides opérations très

QUe ma joiefut vive

QUellesétaient


quelques heures sans que j’ôtasse monchapeau et levant les yeux au ciel, je le re-merciais de m’avoir accordé un pareilbienfait et je versais d’abondantes pleurs.Enfin je finis par me calmer et par sentircombien je m’exposais en faisant de pa-reilles démarches. Après avoir réfléchimûrement, je pris la ferme résolution devivre au sein de l’obscurité, sans éclat, etde borner mon ambition à faire des heu-reux en secretsans me faireconnaître.succès et je lui promis de répéter devantelle la transmutation : elle m’engagea àn’en pas parler. C’était le Jeudi saint 1831,à 10 heures 7 minutes du matin quej’avais fait seul la transmutation. Je n’avaisplus de mercure chez moi et remis aulendemain de Pâques à satisfaire mafemme. Je fis emplette d’une branche de

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douces ! que mon cœur était soulagé ! ilme serait di∑cile de peindre ici tout ceque je ressentais et la position ou je metrouvais. Maintes idées s’o∂raient à lafois à ma pensée. La première me portaità diriger mes pas près du Roi citoyen etlui faire l’aveu de mon triomphe, l’autrede faire un jour assez d’or pour formerdivers établissements dans la ville qui mevit naître, une autre idée me portait àmarier le même jour autant de filles qu’ily a de sections à Paris, en les dotant ; uneautre idée me portait à me procurer l’a-dresse des pauvres honteux et d’allermoi-même leur porter des secours à do-micile, enfin je finis par craindre que lajoie ne me fit perdre la raison. Je sentis lanécessité de me faire violence et de pren-dre beaucoup d’exercice en me prome-nant à la campagne : ce que je fis pendanthuit jours consécutifs. Il ne se passait pas

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J’Avais fait part à mafemme de mon


ressouvenir de mes pertes, des tribula-tions que j’avais éprouvées, et de joie, quevous étiez douces ! que vous soulagiezmon cœur ! Je renaissais, j’étais un nou-vel homme. Ma femme, me relevant la tête, les larmes aux yeux, me dit : « Relève-toi mon ami et cesse de pleu-rer. » Je collai mes lèvres sur les siennes et ce baiser de tendresse qui fut payé de réciprocité vint embellir le charme de ma vie et ranimermon cerveau usépar le malheur.lui avoir fait l’aveu de ma réussite, et d’avoir déposé mon laurier à ses pieds, ilfallait la convaincre etfaire la transmutationdevant elle.de monte et mis dedans une petite quan-tité de mercure coulant du commerce quiavait été distillé, qui était pur et que je

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laurier chez un jardinier et d’une tiged’immortelle. Après les avoir liées en-semble, j’enveloppai le tout dans unefeuille de papier à lettre, dirigeai mes pasà la maison où était ma femme, qui étaitassise auprès d’une croisée à lire. Je meprécipitai à ses genoux en mettant monbouquet à ses pieds, je lui dis : « Le voici,chère amie, déposé à tes pieds ; il vientme couronner lorsque toi et moi nousdescendons au tombeau ; il m’a coûtétrente-sept ans de pénibles travaux, etplus de quinze cents nuits sans dormir.J’ai été couvert d’humiliations, abreuvéd’injures, fui de mes amis, repoussé dema famille et de la tienne ; enfin j’aiperdu les plus intéressantes créatures quel’on puisse voir et je n’ai jamais cesséd’être un homme de bien et de te chérir. »Ma tête tomba sur ses deux genoux. Jeme mis à pleurer. Ô larmes de regrets, de

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CE n’était pasassez de

JE pris unverre


la tyrannie. » Je lui répondis : « J’ai juré,dusse-je me voir couler du plomb fondudans les veines, d’emporter dans latombe mon secret, c’est-à-dire laconnaissance de la matière, du feu et des travaux d’Hercule ; je te jure ainsiqu’à Dieu de te rendre heureuse en accomplissant tes désirs ; espérons que l’Éternel nous protégera contre les envieux, leshommes vicieuxet corrompus. »lirez vraisemblablement mon ouvrage,puissent vos désirs de paraître dans cemonde et l’appât des richesses ne pointvous faire entreprendre la recherche de la pierre philosophale : si vous pouviezsavoir comme moi les malheurs en tousgenres que j’ai éprouvés, pour y parvenir,vous reculeriez d’e∂roi au désir de vous y livrer, à moins que Dieu vous fasse

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venais d’acheter. Je mis dessus, non demon soufre transmutatoire à l’état depoudre, mais l’état d’huile, dans la pro-portion d’une partie sur cent, et remuaimon verre de manière à donner à l’huileun mouvement circulaire. Nous vîmesavec joie le mercure o∂rir un phénomènebien curieux et se coaguler avec la cou-leur du plus bel or ; je n’avais plus qu’à lafondre dans un creuset et le couler ; je fisainsi la transmutation à froid au grandétonnement de ma femme. Elle me ditalors : « Ton succès met le comble à tesdésirs ; si tu veux me rendre heureuse etme faire oublier la longue chaîne de nosmalheurs, vivons au sein de l’obscuritésans étalage ; fais disparaître de notreasile tout ce qui pourrait déceler ton secret et servir d’appât à la malveillanceainsi qu’aux ambitieux que rien ne peutrécompenser, l’intrigue, la bassesse ou

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ÔVous jeunesgens qui


abuser de vos bonnes qualités, ils se ruinent en promesses qui paraissent être l’épanchement d’une belle âme, mais ilss’enrichissent à vous rendre leur dupe. Enun mot, ne cherchez point le bonheur dela vie dans les deux extrêmes de la société,mais bien dans la classe moyenne, c’est-à-dire dans celle d’honnêtes industriels ;il y a cependant quelques exceptions àfaire, et je serais un ingrat d’en jugerdi∂éremment. J’ai rencontré un hommebien né que je n’oublierai de ma vie, au-quel je promets dedonner des preuvesde mon attachement.puisse ma vie vous servir d’exemple, et mes recommandations de leçons, et mériter à vos yeux quelques larmes pouradoucir la longuechaîne de malheursque j’ai éprouvés.

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rencontrer un homme qui ait réussi àfaire la pierre, qui vous conduise par lamain depuis le commencement jusqu’à lafin, repoussez avec horreur l’idée de vouslivrer à la philosophie hermétique, plusdi∑cile qu’on ne le pense à la connaîtrede soi-même. Espérant être plus heureuxque moi, si vous foulez à vos pieds mesconseils, et que vous soyez assez heureuxpour y parvenir, n’oubliez jamais les in-fortunes, soyez discrets surtout, avaresdans vos goûts pour la dépense et poursatisfaire vos passions, mais prodiguesenvers les pauvres, et n’oubliez jamaisque la plus douce satisfaction pour uncœur bien né, c’est de faire des heureuxsans qu’ils parlent de vous, et surtoutayez toujoursprésent à vosyeux l’Éternel.du bon ton, ils ont tous les moyens pour

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FUyez les êtrescorrompus

EStimablejeunesse,

ROis de laTerre,


de la liberté et de l’ordre légal, si l’Éternelme permet de vous laisser ce que moncœur vous destine par reconnaissance,daignez faire transporter mes dépouillesmortelles sur un lieu à base calcaire, enface d’une petite tourelle portant un em-blème douloureux d’une ancienne guerre,au bas de laquelle coule un petit ruisseauqui prend sa source à une lieue de là et faitmouvoir plusieurs moulins ; faites-les re-couvrir seulement d’un gros bloc de gra-nit dur très commun dans la petite villeoù je me suis marié, voisine du lieu quime vit naître, avec cette seule inscription : Les dépouilles mortellesde l’infortuné Cyliani

reposent ici.ouvrage, vu qu’il n’existe dans aucun paysune loi qui défende de publier une découverte utile à la société sous le rap-port de la vie, ainsi que de faire circuler

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si vous connaissiez le grand nombre de personnes qui se livrent en secret et de nos jours à la recherche de la pierre philosophale, vous en seriez étonnés, et si vous saviez qu’à peine un ou deuxhommes ont le bonheur de réussir dansl’espace de trois à quatre ans, ce quin’o∂re pas dans le commerce le produitd’une mine d’or qui se découvre auPérou ou ailleurs tous les trois ou quatreans, loin de faire rechercher ceux qui ontréussi et les tourmenter, vous les com-bleriez de vos bontés en leur accordantvotre appui et votre bienveillance afinqu’ils puissent amplement servir l’huma-nité sou∂rante et vousfaire participer aux bien-faits de leurs découvertes.ô mes chers concitoyens, vous qui avezprouvé à diverses fois que vous étiez bonsFrançais par votre dévouement à la cause

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ÔMonpays,

J’Ai fait impri-mer cet


dans le commerce de l’or parfait par son poids, sa couleur, sa pesanteur spéci-fique et sa fusibilité ; de quel droit vou-drait-on donner la préférence sur l’or desmines à celui fait par l’art philosophique,ce dernier étant meilleur ?

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cCe n’est que métaphoriquement que le typographe transforme le plomb en or : cetouvrage a été composé — non pas de plomb,mais de lumière — à Paris par Alain Hurtig, du 13 septembre au 29 octobre de l’an 2000.Le texte est en Centaur Monotype (corps 10et 12), la couverture en Galahad.Nos remerciements vont à Jerry Bujas, qui asaisi ce texte et l’a mis à disposition de tout unchacun sur le site web www.levity.com/alchemy/ ;à Thierry Bouche, pour avoir fourni l’idée desétranges lettrines qui habillent cette mise enpages ; à Olivier Randier, qui a suggéré lechoix des illustrations intérieures ; à FabriceBacchella pour ses conseils, son apport iconographique et son travail de correction ;à Dennis Collins, pour son coup d’œil final.

Illustrations.

Couverture : « Le caducée d’Hermès », leLivre des figures hiéroglyphiques, Paris, xvii siècle.Dos de couverture : « Le couple alchimiqueet le vif-argent », Donun Dei, anonyme duxvii siècle.Page 5 : « Alchimistes au travail », De SecretisNaturæ, Philip Ulsdtadt, 1544.Pages 43, 55 et 94 : « Alchimistes au travail »,Bibliotheca chemica curiosa, J.-J. Manget, 1702.Page 65 : « Le dragon alchimique », VögelinPraktik, Hans Singrieners, 1534.Page 97 : Four et alambic, bois gravé allemanddu xvii siècle.


cyliani - hermes devoilé.pdf

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