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7/29/2019 ZHI NENG QI GONG (CHI KUNG) _Sagesse, Force De Vie, Travail Et Discipline_ - Barry Thompson - 2005.pdf http://slidepdf.com/reader/full/zhi-neng-qi-gong-chi-kung-sagesse-force-de-vie-travail-et-discipline 1/21 -1- * * * * * * ZHI NENG QI GONG (CHI KUNG) * * * * * * "Sagesse, force de vie, travail et discipline" Cours offert par Barry Thompson Hiver - printemps - automne 2005, YMCA du Parc, Montréal, Qué Comme le TAI-CHI , le Qi GONG met l'accent sur les éléments suivants: exercices et détente, respiration, chi (force vitale et écoute), mémoire, gymnastique et équilibre *** Synchronisme de la respiration et des mouvements *** Les 30 principaux points d'acuponcture sur le corps pour le Qi Gong 1. Bai Hui (sommet de la tête) VG-20 Convergence YANG  cent réunions 2. Hui Yin (périnée) VC-1 Convergence YIN  réunion yin 3. Xin Men (fontanelle) VG-22   porte fantôme  4. Hu Liu (extrémité du coccyx) VG-1 5. Yin Tang (entre les sourcils, 3ème œil; point curieux) 6. Feng Fu (oreiller ou coussin de Jade; occiput, bosse derrière la tête) VG-17 7. Su Liao (bout du nez) VG-25  l'os creux vide 8. Ren Zhong (centre de la lèvre supérieure) VG-26  centre humain 9. Xuan Ji (trachée, pivot de Jade; devant du cou) VC-21 10. Daz Hui ("Big Hammer", au cou, entre les épaules; C7-D1) VG-14  grand vertèbre  11. Shan Zhong (centre du thorax, niveau du coeur) VC-17 12. Ling Tai ("Spirit Tower", centre du dos, niveau D6-D7) VG-10 13. Chi Hai (3 doigts en-dessous du nombril; mer du Chi) VC-6 14, Ming Men (dos/lombaire, face au nombril, niveau L2-L3) VG-4 porte de la vie 15. Qi Hu (niveau clavicule gauche; poumon #2) P-2 et de la mort  16. Qi Hu (niveau clavicule droite; l'autre poumon) P-2 17. Da Bao (côté gauche du poumon, niveau des côtes 6è et 7è de la cage thoracique) RP-21 18. Da Bao (côté droit du poumon, niveau des côtes 6è et 7è de la cage thoracique) RP-21 19. Zheng Men (extrémité de la 11ème côte gauche) F-13 20. Zheng Men (extrémité de la 11ème côte droite) F-13 21. Jing Men (la bout de la 12ème côte gauche) VB-25 22. Jing Men (la bout de la 12ème côte droite) VB-25 23. Huan Tiao (hanche gauche, joint interne) VB-30 24, Huan Tiao (hanche droite, joint interne) VB-30 25. Lao Gong (centre de la paume, Péricarde) CS-8   palais de l'activité  26. Lao Gong (centre de la paume, Péricarde) CS-8   palais de l'activité  27. Zhao Hai (intérieur de la cheville; jambe gauche) R-6  la mer scintillante 28. Zhao Hai (intérieur de la cheville; jambe droite) R-6  la mer scintillante 29. Yong Quan (creux sous les pieds) R-1  source jaillissante 30. Yong Quan (sous le pied; partie plus avant) R-1  source jaillissante Les points précis d'acuponcture sont en rouge. Il y a 7 vertèbres cervicales, 12 dorsales et 5 lombaires. Il s'agit ici du Zhi Neng Qi Gong ou Qi gong de la sagesse, développé par le Dr. PENG He Ming dans les années 70 en regroupant des exercices du Qi Gong plus traditionnel.

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* * * * * * ZHI NENG QI GONG (CHI KUNG) * * * * * * "Sagesse, force de vie, travail et discipline"

Cours offert par Barry Thompson

Hiver - printemps - automne 2005, YMCA du Parc, Montréal, Qué

Comme le TAI-CHI, le Qi GONG met l'accent sur les éléments suivants:exercices et détente, respiration, chi (force vitale et écoute), mémoire, gymnastique et équilibre

*** Synchronisme de la respiration et des mouvements ***

Les 30 principaux points d'acuponcture sur le corps pour le Qi Gong

1. Bai Hui (sommet de la tête) VG-20 Convergence YANG  ➞ cent réunions 2. Hui Yin (périnée) VC-1 Convergence YIN  ➞ réunion yin 3. Xin Men (fontanelle) VG-22  ➞  porte fantôme 4. Hu Liu (extrémité du coccyx) VG-1 5. Yin Tang (entre les sourcils, 3ème œil; point curieux)6. Feng Fu (oreiller ou coussin de Jade; occiput, bosse derrière la tête) VG-17 7. Su Liao (bout du nez) VG-25 ➞ l'os creux vide 8. Ren Zhong (centre de la lèvre supérieure) VG-26 ➞ centre humain 9. Xuan Ji (trachée, pivot de Jade; devant du cou) VC-21 

10. Daz Hui ("Big Hammer", au cou, entre les épaules; C7-D1) VG-14  ➞ grand vertèbre 11. Shan Zhong (centre du thorax, niveau du coeur) VC-17 

12. Ling Tai ("Spirit Tower", centre du dos, niveau D6-D7) VG-10 13. Chi Hai (3 doigts en-dessous du nombril; mer du Chi) VC-6 14, Ming Men (dos/lombaire, face au nombril, niveau L2-L3) VG-4  ➞ porte de la vie 15. Qi Hu (niveau clavicule gauche; poumon #2) P-2 et de la mort  16. Qi Hu (niveau clavicule droite; l'autre poumon) P-2 17. Da Bao (côté gauche du poumon, niveau des côtes 6è et 7è de la cage thoracique) RP-21 18. Da Bao (côté droit du poumon, niveau des côtes 6è et 7è de la cage thoracique) RP-21 19. Zheng Men (extrémité de la 11ème côte gauche) F-13 20. Zheng Men (extrémité de la 11ème côte droite) F-13 21. Jing Men (la bout de la 12ème côte gauche)VB-25 22. Jing Men (la bout de la 12ème côte droite) VB-25 23. Huan Tiao (hanche gauche, joint interne) VB-30 

24, Huan Tiao (hanche droite, joint interne) VB-30 25. Lao Gong (centre de la paume, Péricarde) CS-8  ➞  palais de l'activité  26. Lao Gong (centre de la paume, Péricarde) CS-8 ➞  palais de l'activité  27. Zhao Hai (intérieur de la cheville; jambe gauche) R-6 ➞ la mer scintillante 28. Zhao Hai (intérieur de la cheville; jambe droite) R-6 ➞ la mer scintillante 29. Yong Quan (creux sous les pieds) R-1  ➞ source jaillissante 30. Yong Quan (sous le pied; partie plus avant) R-1 ➞ source jaillissante 

Les points précis d'acuponcture sont en rouge. 

Il y a 7 vertèbres cervicales, 12 dorsales et 5 lombaires.

Il s'agit ici du Zhi Neng Qi Gong ou Qi gong de la sagesse, développé par leDr. PENG He Ming dans les années 70 en regroupant des exercices du Qi Gong plus traditionnel.

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Le Qi Gong est basé sur le compréhension de la philosophie Taoîste. L'aspect leplus important est de comprendre le premier principe de l 'Univers; tout est énergie.

 Al te r n at i ve me n t expri mé, es t le fait qu'il y a u nité en to ute chose . De ce ci déri ve le st rois lois de l'Uni ve rs:

- les choses cha ng ent (s y mbolisé par le Yin-Yan g)- r ien n'est vr ai men t comm e il appara ît.

- on a toujo ur s le "libre a rbit re"

La prat ique du Qi Gong se fonde sur trois principes: - le contrôle du mouve ment , naturel, lent et détendu. - le contrôle de la respira tion   lente et synchrone avec le geste.- le contrôle de la pensée, qui dirige le Qi (Chi), le souffle, à l'intérieur du corps. 

Le cours complet de Qi Gong se divise en 5 chapitres. L'exécution peut prendre de 1h30 à 2 hrs.

Chapitre 1. Pang Chi Quan Ting (Lever le Chi, verser le Chi)Chapitre 2. San Shin Bing Cha Zhuang (L'union des trois cœurs)Chapitre 3. Xing Shen Quang Zhuang (La forme, l'esprit, renforcer les muscles

et les os, embellir le corps et développer l'intelligence)Chapitre 4. Xun Jin Dao Yin (Faire circuler le Chi dans les méridiens:

3 Yin, 3 Yang, 3 mains, 3 pieds)Chapitre 5. Guan Qijian Shen (Renforcer le corps)

CHAPITRE I  (Lever le Chi, verser le Chi)

L'énergie YANG du Ciel entre par le Bai Hui (sommet de la tête) etl'énergie YIN de la Terre entre par le Yong Quan (sous les pieds) et le Hui Yin (périnée). 

Debout, pieds ensembles avec les chevilles qui se touchent, yeux partiellement fermésci qui permet le contact des points des Méridiens entre les 2 chevilles

Bras le long du corps, la langue au palais favorise la jonction entre le Vaisseau gouverneur et le Vaisseau conception

Périnée légèrement levé, sans courbure archée dans le dos, genoux légèrement pliésl'esprit ouvert et relaxé, les pensées sont comme des nuages dans le Ciel,

elles viennent et repartent  On commence avec la tête et le corps sans tension (muscles, os, organes, peau…)

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 faire cette démarche mentale, de la tête aux pieds Ouverture, par la pensée, des 30 points d'acuponcture (le détail en page 1)Ouvrir les 3 centres énergétiques de base: Dantian inférieur, moyen et supérieur 

on mélange les énergies du Ciel et de la Terre 

Cette figure montre, à titre indicatif, que les trois principaux centres essentiels.Ces trois Dantian sont en orangé. Pour les autres, voir le tableau précédent.

Dantian ou "Tan Tien" = "Chambre de cinabre"Dantian supérieur = au centre du cerveau (Porte du cerveau) ou ("Palais Mihuan"). derrière le Yin Tang 

Dantian moyen = au niveau du plexus solaire ("Palais d'écarlate"), derrière le Shan Zhong Dantian inférieur = trois doigts en dessous du nombril (région sous-ombilicale), derrière le Chi Hai 

Réflexion de baseOn grandit, on grandit, et on grandit jusqu'à ce que la tête touche le Ciel et les pieds entrent dans

la Terre. Le corps unifie le Ciel et la Terre. Relier le centre énergétique du haut avec le Ciel et les

 Dantian avec la Terre. On perçoit l'horizon courbée autour de nous, le soleil au loin juste avant 

l'aube.

Ouverture de base de la forme 

1. Les yeux fermés, on lève les sourcils et on porte la pensée à l'horizonrespirer bien, plier légèrement les genouxon ramène l'énergie de l'horizon pour l'envoyer au point Yin Tang et circuleret finir ensuite au niveau du nombril pour remplir le bas centre énergétique 

2. On rabaisse les sourcils à leur position d'origine, respirer3. Ensuite on élargit les bras légèrement, genoux pliés * 

 pour capter l'énergie de la Terre

4. Poignets collés au corps, replier les mains vers l'arrière, paumes vers le haut,retourner les doigts et amener les pouces le long des hanches

5. Redéposer les mains à l'avant, poignets pliés vers l'avant,paumes vers le sol

6. Petits mouvements le long du corpsces mouvements Yin Yang sont importants

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7. Avancer les bras et les mains vers l'horizon de 15o, lentement, et revenirrefaire 3 fois ce mouvement de va-et-vientle bout des doigts absorbent l'énergie de l'horizon, essayez de bien la sentir 

8. Les mains parallèles montent devant soi, les amener à la hauteur de la taille

9. Encercler cette énergie avec les bras et pointer les majeurs vers le nombril10. Retourner les mains, paumes au sol et amener-les vers l'arrière du dos11. Les majeurs pointent au Ming Men, mais sans toucher le dos12. Les mains reviennent au point Da Bao, on y fait 3 cercles avec les majeurs;

vers l'avant, le bas, l'arrière et le haut 13. Les mains vont vers l'avant, à la hauteur des épaules et pointent comme des lames

vers l'horizon pour rejeter la mauvaise énergie 14. Ouvrir ensuite les bras (expansion) sur les côtés, les paumes à 45 o 15. Bras en croix, étirer-les, paumes vers le bas et ensuite vers le haut16. Soulever les bras au-dessus de la tête, paumes vers le haut, étirer bien les bras17. Mains ensembles (position de prière) au-dessus de la tête (aligné avec le Bai Hui) 

18. Descendre les mains en prière devant le visage et au niveau du cœur (Shan Zhong)Conclusion de l'ouverture de base 

* Les zones grises indiquentdes mouvements de répétitionpour chaque Section des Chapitres.

Début du 1er tiers de la méthode I1. Pointer les mains vers l'avant avec les bras devant, vers l'horizon, à la hauteur des épaules2. Garder les pouces et les index en contact pour former un triangle

et regarder à travers ce triangle des doigts vers l'horizon3. Ouvrir les mains en "triangle", séparer les doigts et garder le contact avec les pouces,

espacer les ensuite de quelques cmsentir l'énergie entre les pouces à distance, inspirer et expirer

4. Séparer les bras à la largeur des épaules5. Avancer les mains vers l'avant en captant l'énergie à l'horizon pour

la distribuer au corps jusqu'aux pieds6. Ramener les bras et renverser la direction de l'énergie, genoux pliés7. Refaire les séquences 5 et 6, 3 fois

à chaque fois bloquer et conserver l'énergie avec les poignets pliés vers le haut..8. Ouvrir les bras en avant de 15o. vers le coté, vers le centre, vers l'autre côté; 3x

inspirer et expirer à chaque mouvement9. Ouvrir les bras devant, en expansion, et ensuite les amener le croix10. Effectuer un mouvement de va-et-vient des bras vers l'horizon, sur les côtés

refaire 2 autres fois ce mouvement de "tirer - pousser" l'énergie 11. Les mains et les bras bougent ensuite de 15o vers le haut, le centre, le bas: 3 fois12. Les paumes face au sol (Terre), rotation pour les placer vers le haut13. Monter les bras au-dessus de la tête, les mains ne se touchent pas, étirer bien14. Abaisser lentement les bras et les mains devant le visage, le thorax et enfin le nombril15. Pointer les majeurs au nombril, inspirer et expirer profondément16. Avec les doigts pointant la taille, tracer un cercle à la taille vers l'arrière, au Ming Men 17. Descendre lentement les mains le long arrière des jambes en comptant les

vertèbres une après l'autre (7C, 12D, 5L) en allant jusqu'au sol18. Lever la tête et plier les jambes pour ouvrir le coccyx (Hui Liu)

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refaire 2 autres fois  ➞  augmente la force remplir ainsi le colonne vertébrale et verser l'énergie au cerveau

19. Ramasser l'énergie de la Terre au sol en faisant un cercle devant les pieds les mains ouvertes20. Remonter le long avant des jambes avant avec l'index droit de la main croisé sur le gauche,

en comptant et en dépliant les vertèbres en sens inverse

21. Amener les mains au Dantian inférieur et presser les majeurs dans le nombril22. Faire le "triangle" (seulement pouces et index se touchent), avec les mains au Dantian inférieur 23. Ramener les mains le long des hanches

le surplus d'énergie retourne vers la Terre

Début du 2ème tiers de la méthode I1. Remonter les bras sur les côtés en croix, paumes vers le sol pour y capter l'énergie Yin 2. Plier les coudes avec les paumes des mains vers l'horizon. les déplier 3x (tirer-pousser l'énergie)3. Ouvrir les bras en avant et mouvement de 15o. vers le coté, vers le centre, vers l'autre côté; 3x

inspirer et expirer à chaque mouvement

4. Bras allongés vers l'avant, mains ouvertes et doigts vers l'horizon5. Plier légèrement les coudes pour puiser l'énergie à l'infinie vers l'avant6. Plier ensuite les poignets vers le haut pour bloquer le passage ou perte d'énergie

7. Déplier les poignetscapter à nouveau l'énergie (2 autres fois) en allongeant les bras et les mains

dans ce mouvement, le dos s'arrondie et les omoplates travaillent pour arrondir le dos8. Les mains et les bras bougent ensuite de 15o vers le haut, le centre, le bas: 3 fois9. Encercler l'énergie, monter directement les mains devant, mains face-à-face au-dessus de la tête,

10. Arrondir les bras, les redescendre face au visage pour injecter l'énergie au 3è œil (Yin Tang)les coudes se touchent et les doigts tracent un ligne sur les sourcils

11. Amener les mains derrière la tête, les majeurs sur l'oreiller de Jade, (Yu Zhen),presser bien l'occiput et la base du cou

12. Descendre les doigts les long de la colonne cervicale (Shen Zhu),en massant légèrement (masser chaque vertèbre)

13. Les mains passent ensuite de l'avant (thorax), pouces DB et vers le haut du dospour masser et ensuite injecter l'énergie captée au Ming Men 

14. Mains reviennent vers l'avant, en traçant une ligne avec les doigts à la taille, jusqu'au nombrilinjecter l'énergie au nombril avec les majeurs

15. Descendre les mains (index croisés) vers l'avant, le long des cuisses, jusqu'au pieds Massage des méridiens YANG 

16. Compter les vertèbres un après l'autre (7C, 12D, 5L) en allant jusqu'au sol

17. Lever la tête et plier les jambes pour ouvrir le coccyx (Hui Liu)refaire 2 autres fois  ➞  augmente la force remplir ainsi le colonne vertébrale et verser l'énergie au cerveau

18. Ramasser l'énergie de la Terre au sol en faisant un cercle devant les pieds, mains ouvertes19. Remonter les mains le long arrière des jambes jusqu'au Ming Men 

 Massage des méridiens YI  N  20. Les majeurs des mains tracent à nouveau une ligne à la taille, mais vers l'avant21. Injecter, avec les majeurs, cette énergie au nombril21. Mains en "triangle" (pouce et index seulement se touchent) au Dantian inférieur 23. Déplacer les mains vers le bas, de chaque côté du corps

 pour retourner le surplus d'énergie à la Terre

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Début du 3ème tiers de la méthode I1. Ramasser devant vous, lentement, l'énergie du Ciel et de la Terre,

les auriculaires font en premier un mouvement (Yin) de bas en haut sur les cuissespuis bras légèrement courbés et élargis, mains ouvertes vers l'avant, dirigées vers l'extérieur,

sentir l'énergie de vos voisins (par le rapprochement, à distance, des doigts de mains) 2. Ensuite monter les bras et les mains en haut, au-dessus de la tête3. Les déposer au-dessus du Bai Hui, la mains gauche en dessous de la droite

l'inverse pour les femmes3. Faire 3 petits cercles vers la gauche ( pour la mémoire)4. Injecter "l'énergie fraîche", 3 fois, par un mouvement de bas en haut des mains5. Retirer la "mauvaise énergie", 3 fois, par le même mouvement de bas en haut des mains6. Ensuite faire 3 petits cercles vers la droite ( pour l'esprit )7. Injecter "l'énergie fraîche", 3 fois, par un mouvement de bas en haut des mains8. Retirer la "mauvaise énergie", 3 fois, par le même mouvement de bas en haut des mains9. Encercler le dessus de la tête avec les bras et injecter l'énergie 3x au cerveau

10. Refermer les mains avec les doigts courbés, écarter les mains au-dessus du crânecomme pour le casser avec les deux mainsles mains ont la forme dite de "gueule du tigre" et les genoux légèrement pliés

11. Descendre le long de la tête, toucher aux oreilles avec les majeurs12. Remonter les brase au-dessus de la tête et refaire ce geste d'ouverture du crâne 2 autres fois13. Refaire les mêmes 3 petits cercles sur la fontanelle (vers la gauche et vers la droite)

Injecter et retirer aussi l'énergie 3 fois14. Enfin faire aussi les mêmes 3 petits cercles au niveau du 3è œil (Yin Tang)

(vers la gauche et vers la droite) en injectant et retirant aussi l'énergie 3 fois,et les coudes se touchent cette fois-ci, mains encore devant le 3è oeil

15. Ouvrir les bras devant soi (expansion)16. Ensuite déposer les mains de chaque côté des épaules et paumes vers l'avant17. Avancer le bras et la main droite avec la paume vers l'horizon avant

capter l'énergie à l'horizon, par le poignet (Shen Men), pointant aussi vers l'horizon18. Faire une rotation intérieure de la main de 45o 

balayer vers la gauche avec la main ouverte (comme un filet)une fois rendu à 45o de rotation, placer la pouce sur le milieu du majeur;la position de l'ongle du pouce sur la majeur (Zhong Kui), c'est le Mudra #2 

19. Aller jusqu'à l'arrière de l'épaule gauche et toucher derrière avec le bout du majeur20. Revenir vers l'avant, placer le majeur au creux de la clavicule gauche

c'est le point Qi Hu, (point poumon #2)

21. Faire la même chose avec le bras et la main gauche et placer le majeur sous la clavicule droite22. Soulever légèrement les coudes en inspirant, sans appuyer sur les majeurs (3 fois)23. Relâcher les coudes en expirant et en appuyant les majeurs au niveau des clavicules

ceci est comme un "robinet" d'entrée et de sortie de l'énergie

sentir le nouveau Chi couler dans les poumons24. Disposer ensuite les mains en éventail sous le cou, paume vers le corps

effectuer quelques respirations profondes pour expulser le vieux Chi dans cette position, demander pardon pour les mauvaises actions

25. Avec les deux poignets, en rotation, un sur l'autre vers l'avant, former la fleur de Lotus- on forme ainsi un sorte de réceptacle ou coupe appelée "fleur de Lotus"- les plis de flexion des poignets porte le nom de Shen Men (porte de l'esprit), et se touchent

- les coudes aussi se touchent26. Placer les mains jointes ensembles (paume face à face) au Dantian moyen 

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27. Faire 3 légères rotations des poignets et mains vers la gauche, sans bouger les épaules

28. Bras au-dessus de la tête, mains jointes, les ouvrir doigt par doigt, le pouce en dernier29. Couper le Ciel en deux en descendant les bras à la hauteur des épaules

genoux toujours légèrement fléchis

30. Ramener-les devant vous et injecter, mains ouvertes, cette énergie aux 2 "centres"- spirituel (Yin Tang) - cœur-pensée (Shan Zhong)31. Ramenez les mains vers les côtés du thorax, en pliant les bras

pointez et massez légèrement les côtes (Da Bao) avec les majeurs3 rotations: arrière-bas-avant-haut 

32. Poussez les mains vers l'arrière, les paumes tournées vers le Ciel, à la hauteur de la taille 33. Écartez les bras tendus sur les côtés en maintenant les mains à la hauteur de la taille34. Lorsque les mains dépassent le plan du corps et commencent à décrire un arc de cercle

en avant du corps, tournez, progressivement les poignets (avec mouvement des épaules)massage de toutes les articulations des épaules le dos ne se plie pas et reste droit durant cette rotation des épaules

placer les paumes vers le Terre, puis vers l'avant35. Ramener les bras et les mains devant le nombril36. Déposer les mains, une sur l'autre, au Dantian inférieur 

pour les hommes, la mains gauche en dessous de la droite37. Prendre 3 respirations: points Lao Gong au Dantian, pouces au nombril38. Mains en "triangle" (pouce et index seulement se touchent) au Dantian inférieur 39. On dépose ensuite les mains le long des hanches

on rejette le surplus d'énergie vers la Terre 40. À la fin, ravaler votre salive, 3 fois

la salive joue un rôle important sur le Qi, au niveau de la rate et des reins 

L'importance de la respiration et de la posture dans la pratique du Qi Gong inspiration ("breathe in") par le YIN et expiration ("breathe out") par le YANG 

Cette sensation des "sphères" est particulièrement importanteaux mouvements 18 à 20 du Chapitre II

Vous pouvez aussi consulter les liens Internet suivant pour plus de détail sur les postures de base:www.mapageweb.umontreal.ca/dugas/PosturesQG.html 

www.mapageweb.umontreal.ca/dugas/FiguresQG.html 

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CHAPITRE II  (L'union des trois cœurs) 

Réflexions de départ

On est grand, on reçoit l'énergie du Ciel ( Ba Hui) et de la Terre ( Hui Yin).Penser à la circulation sanguine et sentir la chaleur au bouts des doigts

en effectuant 3 respirations profondes. 

1. Les mains sont le long du corps2. Les genoux légèrement fléchis, on va ensuite ouvrir et séparer les pieds et les glissants au sol,

à environ la largeur des épaules, les talons vers l'extérieurles bouts pointant vers l'intérieur à ~90o, écart d'un pas entre les deux, genoux relax

3. Élargir les bras pour ramasser l'énergie de la Terre avec les mains ouvertes4. Remonter les mains en formant un cercle, les genoux étant légèrement pliés 5. Poignets collés aux hanches, replier les mains vers l'arrière, le long des hanches

gratter l'énergie à l'horizon arrière avec les paumes vers le haut6. Redéposer les mains à l'avant, poignets pliés vers l'avant, et bras collés au corps

 petits mouvements Yin Yang le long du corps

7. Avancer les bras et les mains de 15o, 3 fois, lentement, mouvement de va-et-vient8. Ouvrir les bras en parallèle, remonter les mains et élargir les bras au niveau du nombril

les majeurs pointent vers le nombril9. Disposer à nouveau les mains et paumes vers le sol

10. Diriger les mains vers l'arrière du dos, au Ming Men, injecter l'énergie sans toucher au dos11. Ramener les mains sur les côtes, avec les doigts au Da Bao; masser 3 x12. Ouvrir les mains vers l'avant et pointer les vers l'horizon, comme des lames,

à la hauteur de épaules,pour y rejeter la mauvaise énergie 

13. Élargir les bras en expansion devant soi14. Puis amener ensuite les bras en croix à la hauteur des épaules15. Lever les bras au-dessus de la tête, mains face à face, étirer, disposer les mains en prière (Bai Hui)16. Baisser ensuite les mains, jointes, au Dantian supérieur (face au front)17. Ensuite mains jointent (paume face à face) vers l'avant au niveau du cœur (Dantian moyen)18. Avec les mains ensembles au Dantian moyen, on va ouvrir les mains

pour former un demi-cercle (demie sphère) avec les doigts qui se touchentl'autre demie sphère est à l'intérieur de nousles cinq doigts se touchent, les pouces alignés près du corps, auriculaire en dessus du pouce

19. Les mains en demi-cercle, on va les descendre au Dantian inférieur (nombril)reposer le poids sur les chevilles et les jambes, genoux toujours relax,bassin plutôt cambré vers l'arrière, pouces et index du demi-cercle à l'horizontale

le Chi entre par le Bai Hui (tête) de haut en bas, ensuite,

le Chi entre par le Hui Yin (périnée) de bas en haut,

rencontre des 2 "Chi" au Dantian moyen 20. Garder cette position de "méditation - relaxation" durant 5 à 20 min! (poids sur les chevilles)

inspiration et expiration abdominales, on peut aussi écarter légèrement des doigtsbien sentir les 7 "sphères" (voir figure plus haut): derrière le cou, devant le menton,

dans le dos, devant et derrière les genoux, sous les aisselles, sous les bras et coudes, les pores de la peau respirent, la respiration pulmonaire devrait ralentir

21. Ramener les pieds ensembles en les glissant au sol22. Amener les mains ouvertes au nombril (Dantian inférieur), pas une sur l'autre

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23. Ensuite mains en position de prière au Dantian moyen (cœur)24. Bras au-dessus de la tête, mains jointes, les ouvrir doigt par doigt, le pouce en dernier25. Couper le Ciel en deux en descendant les bras à la hauteur des épaules

genoux toujours légèrement fléchis26. Amener les mais et les bras vers l'avant

27. Placer les majeurs sur les côtes (au Da Bao);3 rotations: arrière-bas-avant-haut 28. Poussez les mains vers l'arrière, les paumes tournées vers le Ciel, à la hauteur de la taille 29. Écartez les bras tendus sur les côtés en maintenant les mains à la hauteur de la taille30. Lorsque les mains dépassent le plan du corps et commencent à décrire un arc de cercle

en avant du corps, tournez, progressivement les poignets (avec mouvement des épaules)le dos ne se plie pas et reste droit durant cette rotation des épaulesplacer les paumes vers le Terre, puis vers l'avant

31. Amener les mains ouvertes au Dantian inférieur 32. Faire de petites rotations des mains au Dantian inférieur 

léger mouvement des mains, une sur l'autre,

9 cercles vers la gauche et ensuite 9 cercles vers la droite (en sens inverse)33. Mains en "triangle" (pouce et index seulement se touchent) au Dantian inférieur 34. On dépose ensuite les mains le long des hanches

on rejette le surplus d'énergie vers la Terre 

CHAPITRE III  (La forme, l'esprit, renforcer les muscles et les os,embellir le corps et développer l'intelligence) 

Réflexions de départOn est grand comme l'Univers, les pieds entrent dans la Terre,

 Atomes. molécules de notre corps sont grands comme la galaxie, l'Univers… L'énergie du Ciel et de la Terre entre par le centre spirituel,

regarder en haut l'Univers, relaxer la colonne vertébrale

 prendre conscience de l'énergie, les yeux fermés,

regarder, par la pensé, à gauche et à droite, en avant et en arrière, en haut, en basinspirer, sentir l'énergie qui circule, et qui vient de ces 6 directions. 

1. On va arrondir les bras devant soi pour encercler l'énergie de la Terresentir le Chi entre vos bras

2. Ramasser l'énergie devant vous, bras légèrement courbés, mains dirigées vers l'intérieur

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3. Coudes collés au corps, replier les mains vers l'arrière, le long des hanches4. Redéposer les mains à l'avant, poignets pliés vers l'avant

 petits mouvements Yin Yang le long du corps

5. Rotation des mains vers l'avant, paumes vers le sol6. Faire un va-et-vient de 15o avec les bras, 3 fois, remonter les bras devant soi

7. Ramasser cette énergie et encercler là avec vos bras, face au Dantian inférieur 8. Diriger les majeurs vers le Dantian inférieur 9. Avec les majeurs, injecter cette énergie au nombril, mais sans y toucher

10. Amener les mains à l'arrière du dos, au Ming Men, paumes vers le haut11. Avec les majeurs pointant, revenir le long de la taille12. Verser cette énergie au Da Bao (6è et 7è côtes), avec 3 petites rotations en pointant les majeurs

avant-bas-arrière-haut13. Les mains et les bras pointent ensuite vers l'avant comme des lames15. Arrondir, élargir les bras en croix, hauteur des épaules et monter les au-dessus de la tête, étirer15. Le mains jointes (position de prière), les redescendre au niveau du cœur (Dantian moyen)16. Les mains tournent vers l'horizon et s'ouvrent, les doigts restent en contact et les majeurs

injectent l'énergie au Dantian moyen (comme une flèche qui vient de l'horizon)17. Descendre les mains ensuite le long du thorax pour distribuer l'énergie dans les organes18. Les mains tournent sur elles-mêmes au niveau des côtes flottantes19. Elles se déposent ensuite au niveau de la taille, les doigts pointent vers le bas20. Les mains s'agrippent au-dessus de la taille, les pouces en arrière au niveau des reins21. Faire le cou de la Grue 3, 6 ou 9 fois en creusant le menton et en serrant les omoplates

les bras vers l'arrière on regarde vers le haut, avec les pouces qui compressent sur les reinson roule le cou vers l'avant en l'allongeant et en courbant les épaules versl'avant, on compresse les doigts à la taille cette fois-ci;ceci permet d'étaler les 7 vertèbres cervicale et les 6 prochaines vertèbresdorsales, ni le bas du corps ni le dos doivent bouger

22. On refait la même chose 3, 6 ou 9 fois en sens inverse;massage de la glande thyroïde vers l'avant

23. Faire un mouvement en 8 (signe infini ∞) avec le regard du 3è œil à l'horizonen pliant les genoux, alterner simultanément, de la jambe gauche à la droiterépéter 6 fois

24. Ensuite, les deux bras avec un angle de 90o, les mains à la tailletouchent les côtés du corps, paumes ouvertes et vers le hautles bras et les mains montent face à la tête, coudes à la hauteur des épaules

25. Puis on amène le bras pliés de chaque côté, à la hauteur des épaules,les doigts de pieds se resserrent comme pour agripper une branche

et on pousse les bras en croix (va-et-vient) comme pour simulerl'envol de la Grueles coudes sont pliés à environ 90o et ensuite on rallonge les brasrépéter ce mouvement 3 fois en pliant légèrement les genoux,les hanches (bassin) aussi ondule dans ce mouvement

26. Les bras en croix, faire 3 rotations des mains, de haut en bas et de avant vers arrière,comme si on secouait les plumes du bout des ailes de la grueles mains doivent rester au-dessus des poignets,

27. Ensuite on contracte à la fois les omoplates et le plancher pelvien, avec les bras en croix,faire 3 fois; c'est la forme de la Tortue qui rentre dans sa carapacepousser dans le dos en même temps, plier les genoux, et on relaxe ensuite

28. Les bras en croix, faire un mouvement de vague avec les omoplates et les épaules;faire 6 fois, en commençant toujours avec le bras gauche et en alternant;

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il y a un mouvement de va-et-vient des bras et de rotation de la colonnevertébrale sur son axe en même temps, et qui est dirigé par les épaules (fait bien le sentir)

29. Ensuite on fait 3 contractions des omoplates en les serrant vers l'arrièreles bras toujours en croix et genoux fléchis

30. Ouvrir les doigts, un à la fois: pouce, auriculaire, majeur… (YIN énergétique de la main)

31. Refermer ensuite dans le sens inverse; refaire cette manoeuvre 3 fois32. Disposer les doigts des deux mains en bec de Grue (on dit aussi en "crochet")majeur et annulaire par-dessus l'index et l'auriculaire, le pouce par-dessus le tout,ouvrir et refermer 3 fois, et en alternance,en puissant l'énergie vers la Terre et en la distribuant vers l'horizon en ouvrant les mainsles bras restent allongés en croix, les coudes pliés, genoux fléchisceci permet de se concentrer sur chacun des organes YIN (cœur, reins, rate, foie, poumons)

33. Les bras en croix, refaire un mouvement de vague avec les omoplates et les épaules;faire 6 fois, en commençant toujours avec le bras gauche et en alternantil y a un mouvement de va-et-vient des bras et de rotation de la colonnevertébrale sur son axe en même temps, et qui est dirigé par les épaules

les bras sont toujours allongés en croix34. Descendre ensuite les mains devant soi au nombril puis les ramener en prière au coeur

et ensuite face au front35. Bras tendus vers l'avant, mains jointes à l'envers (doigts entrelacés), devant le front36. Onduler vers la gauche, mouvement circulaire avec étirement des muscles des côtes droites

les coudes ne descendent pas plus bas que les épaulesle coude gauche lève en premier, et le coude droit se lève ensuite plus hautpour compléter l'étirement musculaire vers la gauche et ramener les mains face au front

37. Retendre les mains à l'envers vers l'avant, à la hauteur du front38. Même mouvement du côté droit et refaire 3 fois de chaque côté39. Ensuite bras tendus vers le haut, au-dessus de la tête,

mains toujours jointes à l'envers"onduler - étirer" les bras, et le hanches de gauche à droite; 3 fois

40. Les bras au-dessus de la tête, descendre vers l'avant le cou plié avantavec les oreilles toujours collées aux brascompter les vertèbres cervicales et dorsales (7 + 12)ensuite avec les mains en avant, gratter 5 fois pour compter les vertèbres lombaires

41. Amener les mains ouvertes au sol, la tête basse toujours entre les bras42. Presser 3 fois devant, 3 fois du côté gauche, 3 fois du côté

droit avec les deux mains ouvertes, ramasser ΔE devant43. Placer les mains derrière les chevilles, étirer les 3 fois

44. Replacer, par l'avant, les mains ouvertes le long des piedsavec les pouces vers l'avant et ensuite tourner les mains,doigts vers l'avant

45. Remonter les bras jusqu'au haut de la tête en gardant la tête entre les bras46. Les mains vers le haut, étirer et faire une ondulation de tout le corps

comme si on secouait la colonne vertébrale de haut en bas (de Jade jusqu'au coccyx)47. Toujours les mains en haut, onduler les bras et les mains 3 fois, comme le foin dans le champ 

on capte le Chi par le bout des doigts

refaire 2 autres fois ces mouvements au complet (de 40 à 47)48. On baisse les bras ronds et les mains le long de la tête et du corps (thorax), jusqu'à la taille49. Mains ouvertes, rotation des doigts sur les côtes

appuyer légèrement au-dessus de la taille, coude ouvert vers l'avant

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50. Glisser les pieds au sol et séparer ensuite les pieds au maximum,garder les parallèles, plier les genoux,posture demie-assise, dos droit,toujours porter, par la pensé, le regard à l'horizon

51. Onduler le bassin de gauche à droite et de bas en haut, faire 18, 24, 36 ou 45 fois;dans un mouvement circulaire du bassin sans bouger le haut du corps ni les genouxfaire une rotation complète à chaque fois

52. Ensuite reprendre le même mouvement en sens inverse (de droite à gauche…)53. Onduler à nouveau le bassin mais cette fois-ci de l'avant vers l'arrière, au moins 18 fois;

donc 9 vers l'avant et 9 vers l'arrière, cette fois-cimassage de toutes les articulations de la hanche

comme si le Chi du Dantian moyen circulait et basculait au-dessus du plancher pelvien

- par le coccyx, le Chi remonte à l'oreiller de Jade 

- par l'avant du pelvis, le Chi remonte au 3è œil (Yin Tang) 54. Redresser les jambes et genoux

55. Ensuite, le pied gauche tourne en premier vers l'extérieuret puis, pour le pied droit, le tourner aussi vers l'extérieur

56. On monte les mains jointes au niveau du front, les coudes à angle droit se touchent57. Les pouces touchent les sourcils et tracent une ligne vers les oreilles (contact avec les Méridiens)

en fait il faut passer les pouces au-dessus des sourcils, et ouvrir ensuite les mains devant58. Les bras en croix à l'horizon, on ondule de 1, 2, 21/2 (va-et-vient de gauche-droite-gauche)

c'est une ondulation en vague qui fait intervenir les épaules, les bras et les hanchesen pliant légèrement les bras, qui sont en croix, à la hauteur des épaules,prendre une inspiration profonde avant de descendre

59. On prend une position accroupie, et on ramasse l'énergie devant soi avec les mains étenduesen abaissant graduellement les bras arrondis, jusqu'aux genoux (expirer en descendant)

60. On rapproche les mains ensembles, jointes au niveau du Dantian moyen61. Les mains jointes au niveau du thorax (Dantian moyen)

faire un mouvement de rotation des bras et des coudes, de gauche à droite, 3 à 6 foisles paumes de la main doivent rester en contact, les épaules bougent aussi légèrementdans ce mouvement, on bouge les avant-bras de façon à effectuer deux cônes de rotation3 rotations sens gauche, 3 rotations sens droit

62. On amène à nouveau les pouces entre les sourcils (3è œil), le coudes se touchent toujoursen séparant les doigts, on trace une ligne sur les sourcils avec les pouces

63. On ouvre à nouveau les bras en croix, à la hauteur des épaules64. Les mains ouvertes, on redescend et on ramasse à nouveau l'énergie entre les jambes

refaire le tout 3 fois, incluant les mouvements de rotation en cônes des bras65. Ensuite on rapproche les pieds mais en les gardant tournés vers l'intérieur avec un espacele bout des pieds fait un angle droit, les mains sont jointent au niveau du thorax (cœur)

66. Les bras allongés en cercle devant soi, au niveau du 3è œil (Yin Tang)mains ouvertes avec les majeurs pointant vers le Yin Tang 

67. Gardant les mains ouvertes avec un écart entre elles, on bouge légèrement les doigtsceci permet de stimuler ou activer le YIN  et le YANG énergétiques des mains, 

on stimule ainsi chaque organe par la méditation interne,

cela permet un nettoyage ou drainage énergétique des organes pour

minimiser les risques de maladie,

le corps et la tête doivent être légèrement courbés vers l'avant

ceci correspond, pour ainsi dire, à un "lavage" des organes YIN et YANG par la pensée

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Énergie YIN de la main: pouce (rein), index (poumons), majeur (cœur),annulaire (foie), auriculaire (rate)

Énergie YANG de la main: pouce (vessie), index (gros intestin), majeur (intestin grêle),annulaire (vésicule biliaire), auriculaire (estomac)

68. On fait ensuite une expansion des bras vers l'arrière, et qui s'étendent en croix,la menton renfoncé, la tête haute, mains tournées vers le hauton reçoit l'énergie du soleil, arquer le plus possible vers l'arrière on doit ressentir cette chaleur et de la lourdeur dans les mainson doit atteindre un état de plénitude intérieure

69. On ramène les bras et les mains vers l'avantrépéter ces trois dernières séquences, 66 à 69 (du Yin jusqu'au soleil), 3 fois

70. On ramène ensuite les bras au-dessus de la tête et on descend les mains devant le visage71. On glisse ensuite les mains sur le thorax pour terminer à la taille72. On ramène les pieds ensembles, en les glissant au sol et gardant les mains à la taille

73. Les mains à la taille, on plie légèrement les genoux, on entre le menton vers le couon incline le corps vers l'arrière avec un mouvement des coudes vers l'avant,ce qui aligne le Bai Hui (dessus de la tête) avec le Hu Liu (coccyx),

cet alignement doit rester droit, de la tête jusqu'aux genoux,cette posture permet ainsi de faire entrer l'énergie du Ciel, du haut vers le bas,on garde cette posture environ 1 ou 2 minutesposture utile pour renforcir les tendons des genoux et les muscles des jambes

74. Ensuite en se redresse et cette énergie accumulée coule alors vers les pieds et la Terre 75. Les mains à la taille, on soulève la jambe gauche pour former un angle de 90o avec la cuisse

pour s'aider et mieux tenir l'équilibre, il faut ouvrir un peu le pied droit dès le débuton bascule le cheville, de bas en haut, 3 fois, avec étirement maximumon effectue 3 rotations de la cheville, vers la gauche et puis 3 autres rotations vers la droite

76. On allonge ensuite la jambe, en la dirigeant vers le côtéon bascule le cheville, de bas en haut, 3 fois, avec étirement maximumon effectue aussi 3 rotations du pied, vers la gauche et vers la droite (sens horaire)

77. On répète ces deux mouvements (75 et 76) ensuite avec la jambe droite (sens anti-horaire).78. On répète au complet ces exercices, des jambes gauche et droite, 2 autres fois,

le regard est fixe vers l'avant pour garder son équilibre sur une jambe.Cet exercice permet de renforcir le "psoasiliaque" pour maintenir l'équilibre.C'est un muscle interne "anti-gravité" utilisé pour la marche et l'équilibre.

Ces mouvements avant des pieds dirigent l'axe de la jambe vers l'étoile polaireet ensuite de côté vers un autre Étoile, Univers ou Galaxie.Grande ourse ➞  YANG (7 étoiles reliées à 7 points d'acuponcture)Petite ourse ➞  YIN (7 étoiles reliées à 7 autres points d'acuponcture) 

79. Après on refait le mouvement du cou de la Grue, 6 fois (séquence 21, Chapitre III)3 fois vers l'arrière, 3 fois vers l'avant

80. Ensuite en reprend le mouvement en 8 d'ondulation du corps (séq. 48, Chapitre III)les mains sont toujours à la taille

81. Les mains pointent vers le bas avant, paumes à 45o pour capter l'énergie les bras sont parallèles et remontent devant

82. On crée une sphère d'énergie au-dessus de la tête avec les bras arrondis,on plie légèrement les genoux

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83. Les bras courbés et mains en "gueule de tigre" au-dessus de la tête, on descend les brasavec le poignet gauche (Shen Men) aligné au centre de la tête et du corps

on suit le Méridien conception

les épaules sont légèrement tournées vers la droite pour effectuer cette rotation

on continue jusqu'aux genoux pliés et on remonte de l'autre côtéavec cette fois-ci le poignet droit face au corps et rotation vers la gauche des épaules;on refait ce mouvement complet, 2 autres fois.À chaque fois, il n'y a que la moitié du corps qui bouge, sans les épaules.

84. Ensuite on répète, 3 fois, ce même mouvement mais cette fois-ci vers la droite85. On étire ensuite les bras au-dessus de la tête avec les mains ouvertes,

faire une manœuvre de foin dans le champ, 3xtournées les mains en entonnoir vers l'extérieur et vers le haut (Ciel)

86. On referme les mains en "gueule de tigre", genoux légèrement pliés87. On ouvre le crâne avec ces mains, on longe les oreilles avec les majeurs88. On revient vers le haut de la tête et on refait cela 2 autres fois (la séquence 86 à 88)

89. Ensuite, les mains descendent cette fois-ci vers l'avant, face aux cuisses90. On descent jusqu'au sol en comptant les vertèbres91. On lève la tête et on plie les genoux pour ouvrir le coccyx (Hui Liu)

faire 3 fois (comme les séquences 15 et 17, Chapitre I, 2è tiers)on y puise l'énergie de la Terre 

92. On ramasse cette énergie de la Terre avec les bras au sol vers l'avant93. On remonte cette sphère d'énergie, par l'avant, le long des cuisses, doigts croisés94. On remonte, devant, les bras et les mains jusqu'au cou, les poings se font face, pouces au cou

les doigts pointent aussi au cou, les coudes sont droits, à la hauteur des épaules95. Les bras s'ouvrent et les mains sont ensuite ouvertes devant soi, à la hauteur des épaules96. On refait les séquences 17 à 20 du Chapitre I, 3è tiers (Mudra et Qi Hu)97. Ensuite les mains sont croisées au niveau du cou98. On émet le son DHONG, en expirant doucement

et en "pressant - relaxant" le thorax, 3 fois, les mains toujours croisées au couce son permet de faire "vibrer" ou "secouer" le sommet de la tête (Bai Hui)on fait ce son guttural en deux temps: "DAU" suivit de "ONG" à la fin de l'expiration

99. Ensuite on refait la fleur de Lotus (manoeuvre 25, Chapitre I, 3è tiers)100. On élargie ensuite les mains au niveau du coeur, face-à-face, sans se toucher

on les écarte dans un va-et-vient, la largeur du thorax, en contractant les omoplates, 3 fois101. On les amène ensuite un niveau des lèvres

on les écarte, cette fois-ci à la largeur du menton, en contractant les omoplates, 3 fois

102. Et puis on les amène au niveau du nez, phalangines des pouces face au nezon les écarte la largeur des lèvres, aussi 3 fois103. Enfin on les amène à la hauteur des sourcils, de la fontanelle et enfin la tête (Bai Hui)

on les écarte la largeur des yeux, en contractant toujours les omoplates.- Tous ces mouvements, de 100 à 103, permettent des stimulations

du Dantian inférieur jusqu'au haut du crâne (Bai Hui), le centre spirituel- tous ces mouvements se font le long du Vaisseau conception (Bai Hui à Hui Yin).

104. Glisser les mains au-dessus de la tête, en prière105. Bras au-dessus de la tête, mains jointes, les ouvrir doigt par doigt, le pouce en dernier106. Couper le Ciel en deux en descendant les bras en croix, paumes à 45o vers l'avant

- ensuite face au centre spirituel et au centre cœur-pensée

107. On fait 3 rotations des doits et des mains vers l'arrière avec les majeurs aux Da Bao 108. Puis les mains vont vers l'arrière du dos, paumes vers le haut (paumes sur les côtes)

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pour y puiser de l'énergie du Ciel109. Lorsque les mains dépassent le plan du corps et commencent à décrire un arc de cercle

en avant du corps, tournez, progressivement les poignetsplacer les paumes vers le Terre, puis vers l'avant (comme séquence 34. Chapitre I, 3è tiers)

110. On amène les mains, une sur l'autre, au Dantian inférieur (comme la forme 35, Chapitre II)

mais cette fois-ci les mains ne touchent pas l'abdomen111. Ici on ne fait pas de petites rotations comme avant mais plutôt une série de 9 spirales- petite rotation des deux mains au niveau du Dantian inférieur, suivit d'une- moyenne rotation au niveau du cœur, et enfin,- une rotation plus grande au niveau de la gorge, incluant le mouvement des bras- le tout, de gauche vers la droite et de bas vers le haut

112. On refait cette séquence de 9 spirales, mais cette fois-ci de haut vers le bas- du grand cercle à la gorge, pour finir au Dantian inférieur avec le petit cercle- et de droite vers la gauche cette fois-ci (en sens inverse)

113. Les mains reprennent la forme de "triangle" au Dantian inférieur 114. Elles glissent ensuite sur la partie avant des cuisses, pour terminer sur les côtés

le surplus d'énergie est retourné à la Terre

"Souffle de vie"

CHAPITRE IV  (Faire circuler le Chi dans les Méridiens:3 Yin, 3 Yang, 3 mains, 3 pieds) 

Réflexion de départOn va stimuler les Méridiens de la main et du pied,respiration abdominale avec le sourire intérieur

1. Pieds ensembles, mains le long des hanches et des cuissesmains en prière au cœur et ensuite elles glissent sur le thorax pour se déposer à la taille

2. Séparer légèrement les pieds en les déplaçant au sol, au-dessus des épaules3. Plier les bras vers l'avant (à 90o) le long du corps, paumes de mains vers le Ciel4. Le bras gauche avance devant le nombril (Dantian), main tendue5. Le bras droit reste le long du corps (à 90o)6. La main droite se dépose ensuite sur l'épaule gauche, pour pouvoir la masser7. Elle va glisser tout le long du bras gauche en le "tapotant", comme un vibrateur

mais sans toucher, restant en surface et effleurant la partie extérieure "YANG" du bras8. Rendu à la main gauche, l'index droit trace un 8 dans la paume gauche,

la main gauche glisse par-dessus la main droite, en effectuant une rotation

de telle sorte que la main gauche se retrouve au-dessus de la droite, paume vers le bas9. Elle remonte alors sur la partie extérieure du bras droit en le "tapotant" de la même façon

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 jusqu'à l'épaule droite, que l'on va aussi masser10. La main gauche continue le massage dans le cou

et la tête se tourne au maximum du possible vers la "gauche-arrière"11. Le bras droit se retourne alors avec la paume de la main vers le haut12. La main gauche redescend maintenant sur la partie intérieure "YIN"du bras droit

glisse sur la paume de la main droite laquelle repasse sur le dessus de la main gauche13. La main droite remonte maintenant vers l'épaule gauche,et la main gauche se dépose enfin sur l'épaule droite,les bras croisés, paumes sur le corps et ensuite mains à la taille

14. La même séquence va se répéter, cette fois-ci avec la main gauche;le bras droit étant placé à 90o le long du corps, ensuite vers l'avant, paume vers le Ciella main gauche se dépose sur l'épaule droite et va descendre en massant le bras droit (YANG)ensuite rotation de la main droite sur la main gaucheet la main droite remonte et masse le bras gauche extérieur (YANG) jusqu'à l'épaule gaucheet continue dans le cou et la tête se tourne alors au maximum vers la "droite-arrière"rotation du bras gauche, massage (sans toucher) en descendant (YIN) la mains droite

rotation des mains et massage (sans toucher) de bras droit intérieur (YIN) avec la main gauche15. La main gauche se dépose ensuite sur l'épaule droite, les bras croisés, puis paumes sur le thorax

monter ensuite les mains devant le visage, en le massant (mais sans toucher)16. Placer les mains au visage et de chaque côtés de la tête, (masser sans toucher)

passer les doigts à l'arrière du cou puis les mains couvrent les oreilles au complet17. Trois doigts à l'oreiller de Jade et masser l'arrière de la tête et le cou

par un mouvement de "tambour" avec les index et annulaires, des deux mains, sur la nuque.Ce massage peut aller plus bas, dans haut du dos (Daz Hui)

18. Ensuite les mains devant le thorax, pouces aux Da Bao, rotations des 2 mains vers l'arrière du dos19. Le mains vont descendrent (en massant) sur la face arrière des cuisses et des jambes

pour aller masser en tapotant les jambes et les pieds- massage YIN (partie avant) et massage YANG (partie arrière) des jambes

20. Ces mouvements de "tapotages" vont jusqu'aux orteilsle massage des orteils est important (Méridiens du cerveau)bien masser aussi vigoureusement les chevilles avec les doigts et les pouces

21. On remonte ensuite le long avant des jambes et des cuisses et on se redresseles index touchent au périnée en remontant (Hui Yin)

22. Mains repassent à nouveau devant le thorax et le visage en massant (comme séq. 15):et on refait 2 autres fois le massage au complet: nuque, jambes, pieds (séq. 16 à 21)

23. Mains en prière au cœur, on ramène ensuite les pieds ensembles en les glissant au sol24. Bras au-dessus de la tête, mains jointes, les ouvrir doigt par doigt, le pouce en dernier

25. Couper le Ciel en deux en descendant les bras à la hauteur des épaules26. Ramener les mains ouvertes devant, distribuer cette énergie aux 2 "centres" supérieurs27. Mains à la hauteur des côtes (Da Bao), 3 rotations des doigts et mains vers l'arrière du dos27. Poussez les mains vers l'arrière, les paumes tournées vers le Ciel, à la hauteur de la taille 28. Écartez les bras tendus sur les côtés en maintenant les mains à la hauteur de la taille29. On ramène les bras devant soi par une rotation en arc de cercle

comme la séquence 30 du Chapitre II30. Les mains se déposent au nombril; points Lao Gong au Dantian, pouces au nombril

la main droite sur la main gauche pour les hommes, l'inverse pour les femmes31. Ouvrir les mains avec les doigts en "triangle" au Dantian 32. Les descendrent le long du corps et des cuisses

le surplus d'énergie va à la Terre

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Pour des diagrammes sur le Méridiens de Main et de Pied:www.mapageweb.umontreal.ca/dugas/Meridiens.html 

CHAPITRE V  (Renforcer le corps) 

Réflexion de départOn est grand comme le Ciel…

Ce Chapitre fait le tour de tout le corps et des organes en les massant individuellement 

 pour renforcer tout le corps, organe par organe…

1. On va arrondir les bras devant soi pour encercler l'énergie de la Terresentir le Chi entre vos bras

2. Rotation des mains vers l'avant, paumes vers le sol3. Faire un va-et-vient de 15o avec les bras, 3 fois4. Mais cette fois-ci les mains reviennent au niveaux des cuisses

et tournent sur elle même 3 fois (petites rotations externes)vers l'avant, à la hauteur des hanches

5. Bras montent droits et forment un cercle, ensuite les mains face du Dantian inférieur mains approchent le Dantian inférieur paumes face au Dantian les mains tournent ensuite vers le haut pour ramasser et ne pas perdre cette énergie 

6. Les doigts se font face, paumes vers le haut le Ciel;on monte le "Chi " du Dantian inférieur vers le cœur ou Dantian moyen (Shan Zhong),et on ouvre les mains, faire ensuite 3 rotations "in-out" pour capter l'énergie,

7. On refait ce même mouvement de va-et-vient "in-out" au niveau du 3è œil (Yin Tang),toujours avec les mains ouvertes (3 fois), et coudes rapprochés

8. Glisser les doigts sur les sourcils9. Rotation des poignets avec les pouces qui vont toucher les oreilles10. Les bras ensuite au-dessus de la tête et rotation circulaire des bras, avant-extérieur, 3 fois11. Les mains en prière au-dessus de la tête puis les descendre au cœur en prière12. Prendre la forme d'un demi-cercle au cœur

ouvrir et fermer le cercle 3 fois13. Les mains compressent les côtés du thorax, émettre le 1er son TSIOU 14. Les mains finissent en demi-cercle au Dantian pour y injecter l'énergie 15. Les mains avec les doigts en "triangle" au Dantian inférieur 16. Les mains ouvertes le long des cuisses;

le surplus d'énergie retourne à la Terre

17. Les mains ouvertes montent devant soi à la hauteur des épaules, paumes face au Ciel18. Puis plier les poignets vers soi, doigts dirigés vers le Cielfaire une rotation vers l'intérieur des poignets de 360o les mains reviennent à leurs position originale devant soi, et paumes devantceci correspond à mêler l'énergie du Ciel avec celui de la Terreouvrir les bras en croix, paumes vers le sol, tourner-les pour ramasser l'énergie 

19. Les bras parallèles montent au-dessus de la tête et redescendent devant soi20. Les mains compressent les côtés du thorax, émettre le 2è son TSIOU 21. Les mains descendent devant le corps et le long des cuisses22. Bras remontent en croix, paumes vers le haut, jusqu'au-dessus de la tête, encercler23. Les mains passent derrière la tête et ensuite devant pour pointer les pouces aux Da Bao 

24. Ensuite les mains passent dans le dos et au Ming Men 25. Puis elles reviennent ouvertes le long de côtes (au Da Bao), émettre le 3è son TSIOU 

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26. Les mains descendent le long du corps, paumes tournées vers l'avantles auriculaires font un mouvement (Yin) de bas en haut sur les cuisses

27. Bras et mains ouvertes montent devant, de chaque côté du corps jusqu'au-dessus de la tête,cambré le dos vers l'arrière, les genoux sont légèrement pliés

28. Redescendre les mains devant soi (visage et thorax)

29. Placer les pouces aux Da Bao, glisser les mains au thorax, émettre le 4è son TSIOU 30. Les mains glissent ensuite à la taille, et prennent la forme d'un demi-cercle ou sphèreouvrir et refermer le cercle 3 fois

31. Ensuite amener cette demie-sphère devant la tête;mouvement de rotation de cette demie-sphère d'énergie pure du côté droit: 3xmême mouvement de rotation du côté gauche: 3x: toujours de la tête vers l'abdomen

32. La demie-sphère au Dantian, "ouvrir-remplir-ramasser" 3 fois33. Les mains en prière au cœur, ensuite monter-les au-dessus de la tête34. Les mains au-dessus de la tête, genoux pliés, séparer les doigts, un par un35. Couper le Ciel en deux, les bras descendent à la hauteur des épaules36. Bras en croix, paumes ouvertes vers l'avant

37. Et puis les mains sont ouvertes, devant les organes38. Ceci est suivi d'une série de "massages" de tout le corps et des organes (via les 12 Méridiens)

les mains en "gueule de tigre" vont effectuer ce massage, sans toucher le corps directement,en se déplaçant le long du corps, des jambes, des côtes, etc…Par la pensée, on masse aussi les muscles, le os, la peau,le système nerveux, le système digestif, le système reproductif;les mains passent devant le bas et le haut du corps, le front et la tête, etc…Ceci se fait aussi en appliquant les mains vis-à-vis les organes impliquéscœur, rate, reins, foie, vésicule, vessie, poumons, etc…Pour les yeux et les oreilles, on porte les mains face à ces organes.

39. À chaque fois, on cueille l'énergie avec les mains vers l'avant et vers le bas (Terre);et en montant on porte cette "énergie" en direction des organes en cause,on applique les mains vis-à-vis l'organe en question,et avec une légère rotation des mains on masse l'organe ou la région en question.On se concentre un moment sur cette énergie qui est apportée à chaque organe.

La liste des organes et systèmes impliqués; suivre cette séquence:

Cœur, Reins, Rate, Foie, Poumons organes YIN Cerveau et système nerveuxSystème sanguin (de la têt au pieds)

Système lymphatiqueSystème endocrinien (gorge (thyroïde), pancréas, surrénale)Système digestif Vésicule biliaire, Vessie, Estomac, Intestins organes YANG Muscles et tendonsFasciasSquelette (avant et arrière, en haut et en bas)Yeux (lever les sourcils)

les mains ouvertes devant les yeux, coudes rapprochésOreilles

mains devant et ensuite mains sur les côtés, face aux oreilles

Cheveux et PeauTout note être

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Distribuer enfin le Chi à tout le monde40. Les bras allongés devant soi, les mains vers l'horizon à la hauteur des épaules

on transmet le Chi, "l'énergie" vers son voisin de gauche (niveau de la tête et du cœur).on refait la même chose pour tous les autres voisins, à tour de rôle,de gauche vers la droite et on revient au point de départ, devant soi.

41. Ramener les mains ouvertes vers l'abdomen et puis au Dantian inférieur mains une sur l'autre (mains gauche en dessous pour les hommes)

42. Ramener ensuite les mains de chaque côté des cuisses43. On fait ensuite la Grue qui tourne de 360o 

en plaçant ses bras allongés à la hauteur des épaules;on soulève le pied gauche et on le croise à 90 o par-dessus le pied droit,ensuite on soulève le pied droit en le glissant sur la jambe gaucheet on le dépose devant le pied gauche,en glisse à nouveau la pied gauche le long de la jambe droite arrière,on redépose le pied gauche à 90o devant le pied droit.Cela permet de faire ainsi une rotation complète du corps en répétant cela 6 fois.

44. On revient en avant, à la positon originale et les bras remontent au-dessus de la tête45. Puis les bras redescendent vers le bas et les mains forment une sphère vers le Dantian inférieur 

ceci permet au corps de revenir à sa taille originale et de reprendre son état normal46. Les mains, une sur l'autre, au nombril; points Lao Gong au Dantian, pouces au nombril47. Les mains forment un "triangle" et glissent ensuite le long des cuisses

le surplus d'énergie retourne à la Terre

Et oui, plus de 333 manoeuvres différentes! 

À la fin, déposer les mains ouvertes de chaque côté des hanches.On reste droit debout et on referme, par la pensé, les 30 points d'entrée.On ouvre les yeux, sourire intérieur ….. ….. et la vie est belle!

"Kong Qing Laî Li.""L'énergie cosmique entre au plus profond de mon corps."

"Le Qi Gong est l'art d'utiliser le mouvement, le souffleet l'esprit pour purifier et renforcer l'énergie vitale." 

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G. Edde, B.A.-B.A QIGONG, Éditions Pardès, 1998

* * * * * * *

Vous pouvez aussi consulter les liens suivants:pages.infinit.net/acu/html/body_qi_gong.html acupuncture.com/QiKung/QikunInd.htm 

www.medecines-douces.com/biblio/qi_gong.htm pages.videotron.com/qigong/ 

www.yangsheng.info/ pour plus d'information sur le merveilleux monde du Qi Gong.

* * * * * * * 

Site WEB avec les figures ou postures de chaque Chapitrewww.mapageweb.umontreal.ca/dugas/FiguresQG.html 

Site WEB avec les figures ou postures de basewww.mapageweb.umontreal.ca/dugas/PosturesQG.html 

Site WEB avec les figures des Méridienswww.mapageweb.umontreal.ca/dugas/Meridiens.html 

Le livre le plus complet sur le Qi Gong:"The Way of Qigong"

"The Art and Science of Chinese Energy Healing" Kenneth S. Cohen

Ballantine Books, N.Y. 1997

En voici quelques extraits, plus bas.

QI GONG"Énergie et travail"

"Life energy"Énergie vitalité"

"Breath of life""The formless of fire of life" 

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"The word may not be peaceful, but we can, via Qi Gong,do much to create peace within."

"Qi Gong is an art because it is a conscious arrangement of posture, mouvement,and breath that creates beauty in the human mind and body. It is also an art

in the sense of being a skill achieved by diligent practice."

"Qi Gong is a science because it includes the testing and investigation of healing techniques through centuries of trial and error and careful observation.

The Chinese philosophy of energy storage and flow provides a theoreticalexplanation of how Qi Gong works. Qi gong has also been rigorously tested

according to the standards of Western science, producing mesurable, statisticallysignificant, and replicable results."

"The art and science of regulating internal energy to improve health,calm the mind and condition de body for martial arts or other sports."

"Praticing Qi Gong causes specific healing effects, with a high degree of reliabibity."

"The classical theory of Qi Gong has withstood the test of time. It will not besupplanted or disproved by medical science. Instead modern science provides

a congruous and complementary theory as well as some powerfulexperimental evidence that confirms Qi Gong's efficacy."

______________________________Compilation par Hermann Dugas

pages.videotron.com/hdugas pour le "Sympathique Chimiste"et la version intégrale de ce cours en format PDF

[email protected] printemps 2005