vygotsky (1896-1934) et le...

Vygotsky (1896-1934)et le socioconstructivisme

©Maurice TARDIF en collaboration avec Alain BIHAN

Plan pour Vygotsky

1. Biographie de Vygotsky

2. Les idées fondamentales de Vygotsky

3. Vygotsky et la pédagogie

4. Piaget et Vygotsky


1) Biographie

Naissance en 1896 près de Minsk en Biélorussie

Mère et père cultivés

Fait des études universitaires

Meurt prématurément en 1934 de tuberculose

Ses travaux sont excommuniés par Staline: ils ne sont pas publiés, ni traduits avant les années 1950.

Un génie précoce dont l’influence commence à se faire sentir depuis 20 ans à peine.


2) Les idées fondamentales de Vygotsky

Vygotsky est un psychologue russe qui a participé et adhéré à la Révolution communiste de 1917.

Sa formation et ses idées sont largement influencées par la tradition marxiste : Marx, Engel, Hegel, Spinoza.

Le marxisme (Marx: 1818-1883) affirme le caractère social de l’homme : avant d’être un être biologique (animal) ou spirituel (âme, raison, esprit), l’homme est un être social.

Si pour Piaget le vivant est le modèle de référence, c’est l’homme social qui est le modèle de Vygotsky.


Marx et sa conception dialectique du travail influencent Vygotsky

Le travail est une médiation active entre l’homme et le monde.

En travaillant, l’homme transforme le monde, il l’adapte et l’assimile à ses besoins et désirs.

IL INTÉRIORISE LA RÉALITÉ, IL LA FAIT SIENNE.

Mais en même temps, il se transforme lui-même, car il crée de nouvelles conditions d’existence : outils, machines, nouvelles sociétés, nouveaux rapports sociaux, etc. Par le travail, il humanise le monde

IL OBJECTIVE SA SUBJECTIVITÉ.


Vygotsky : une conception historico-culturelle du développement humain

L’homme est le produit de la culture et de la société; sapensée est le résultat d’un long processus historique.

L’homme est d’emblée un être social : il vit toujours ensociété avec autrui et tout son développement exige cetautrui : mère, adulte, autres enfants, etc.

La société est à la fois constituée et organisée par lacommunication entre ses membres (langage) et par lesoutils techniques et culturels que les hommes créent parleurs activités : travail, arts, techniques, politiques,sciences, administrations, etc.

Un outil peut être autant matériel (un marteau) quesymbolique, c’est-à-dire psychologique, ou signe (une règle,une norme, une carte, une routine, une conception, uneexplication, etc.).


La médiation par l’outilL’homme se rapporte au monde à travers ses pratiques, ses outils, ses techniques.

Schémas, cartes, langage, représentations symboliques, livres, œuvres d'art, etc. sont autant d'exemples de tels outils qui, loin de représenter de simples appendices de la pensée, ont sur elle un effet profondément structurant du fait même de leur appropriation et des nouvelles utilisations auxquelles ils donnent lieu. L'individuel est donc inextricablement lié au social.

Vygotsky affirme que le social précède l'individuel, dans la mesure où la personne ne construit pas indépendamment de son immersion dans le social.


Objectifs de Vygotsky

Dans l’esprit du marxisme, Vygotsky veut élaborer une conception historico-culturelle du développement humain fondée sur l'étude de la conscience et du psychisme considérés comme le produit d'une genèse sociale et culturelle.

La préoccupation centrale de Vygotsky sera de comprendre la genèse de la culture et, à travers celle-ci, celle des fonctions psychiques supérieures et spécifiquement humaines.

Il est l’un des fondateurs de la psychologie culturelle ou sociale.


Très différent de Piaget

Alors que Piaget étudie l’intelligence en soi,le sujet épistémique…

Vygotsky s’efforce de comprendre ledéveloppement de l’esprit (et de l’enfant) enle replaçant dans la société et la culture.

C’est la culture qui nous rend humains et quipermet à notre esprit de se développer, c’est-à-dire d’intérioriser les acquis de la culture.


Apprentissage et culture

La culture, ce sont les normes, valeurs, routines etpratiques communes du groupe social. C’est aussil’ensemble des productions (objets techniques, système decroyances…) du travail collectif. La culture est le fruit desactivités humaines au cours de l’histoire d’une société.

L’enfant a pour tâche de s’approprier le monde humain, laculture, les capacités déposées dans les outils, c'est-à-direl’ensemble des capacités historiquement créées.

C’est au cours de ce processus, que l’enfant reconstruit enlui, ces capacités humaines déjà construites. Ledéveloppement de l’individu a besoin de cela.


L’éducation et l’apprentissage sont des activités sociales

Vygotsky ne veut donc pas dissocier l’enfant du mondesocial, ne pas le couper des situations dans lesquelles il estinséré. C’est dans les situations quotidiennes que les outilssont inscrits.

L’éducation, c’est l’action des générations adultes sur desjeunes générations. L’action de l’adulte consiste à mettre àla disposition des enfants, les productions culturelles d’unesociété, à un moment donné.

On ne conçoit pas le développement d’un enfant isolé,mais plutôt en interaction étroite avec les contenusculturels et l’ensemble des pratiques par lesquelles lesadultes essaient de rendre possible cette appropriation.


Comment apprend-on ?

On apprend à travers les médiations et interactions avecautrui et avec les outils techniques et sémiotiques.

C'est à travers d'activités réalisées en interaction avec autruique ces outils pourront s'intérioriser, modifiant de ce faitleur fonction initiale et transformant l'organisation et lefonctionnement même de la pensée.

La pensée est donc de « la culture intériorisée ».

Le concept d’éducation doit être situé à ce niveau : c’est unprocessus par lequel, aidé par un maître, le sujet peut seréapproprier les contenus culturels et les intérioriser.


L'enfant intériorise

la culture: son système de

communication,

ses pratiques, ses outils:

ils deviennent sa pensée

Idée principale

Culture

L'intériorisation se fait

par les médiations avec

autrui


Nous apprenons grâce aux autres et cet apprentissage contribue à notre développement humain.

Le thème majeur de la théorie de Vygotsky, c'est que l'interaction sociale joue un rôle fondamental dans le processus de développement cognitif.

Contrairement à l'idée de Piaget qui suppose que le développement de l'enfant doit nécessairement précéder leur apprentissage, Vygotsky a fait valoir que l'apprentissage social précède le développement.

Vygotsky stipule que: "Chaque fonction dans le développement culturel de l'enfant apparaît deux fois : d'abord, sur le plan social et, plus tard, au niveau individuel; d'une part, entre les gens (interpsychologique) et ensuite à l'intérieur de l'enfant (intrapsychologique). "


La zone proximale de développement



Le développement psychologique nécessitetoujours une stimulation appropriée parl'entourage social.

Pour définir le rapport effectif entredéveloppement et apprentissage, il estnécessaire de déterminer deux niveaux dedéveloppement :

1) Le niveau de développement actuel del'enfant.2) Le potentiel du développement actuel.



La différence entre le niveau de résolution deproblèmes sous la direction et avec l'aided'adultes et celui atteint seul par l’enfantdéfinissent la zone proximale dudéveloppement.

Un enseignement orienté vers un stade déjàacquis est inefficace. Le seul bonenseignement est celui qui précède ledéveloppement.


ZPD : le schème de la conservation peut s’apprendre plus rapidement que ne le pense

Piaget avec l’aide d’un autre enfant qui le maîtrise


3) Vygotsky et la pédagogie

Les écoles ont été lentes à fournir des environnementsdans lesquels les étudiants jouent un rôle actif dans leurpropre éducation.Plutôt qu'un enseignant dicte son sens aux étudiants pourune récitation future, la théorie du développement socialdonne l’opportunité à l’enseignant de travailler enpartenariat avec ses étudiants pour que ces derniers créentleur propre sens.Concepts de base : communauté d'apprentissage,enseignement coopératif, entraide, interactions dans laclasse, partage, microsociété, négociation des points devue, conflits sociocognitifs, etc.


Pédagogie socioconstructiviste

Le terme "étayage" (scaffolding) caractérise lesinteractions pédagogiques qui prennent place ausein d'une communauté d'apprenants. Celles-ciconsistent, pour le partenaire plus avancé, àprendre en charge les parties de la tâche quidépassent initialement les capacités du partenairemoins avancé en lui permettant de se concentrersur les parties de la tâche qui lui sont accessibles.



L’enseignement réciproque est une stratégie où lesélèves prennent tour à tour l'enseignant pour unepaire ou d'un petit groupe. Le rôle de l'enseignantpeut être simplement de clarifier ou de poser desquestions.

L’enseignement guidé implique que l'enseignant etles élèves explorent des problèmes, puis enpartageant leurs différentes stratégies de résolutionde problème dans un dialogue ouvert.



Faire émerger les conceptions spontanées de chacun des élèves, en rapport avec les savoirs à faire apprendre.

Construire des « situations-problèmes » susceptibles de confronter les apprenants à de nouveaux savoirs et de les amener à remettre en question leurs conceptions préalables, fausses ou simplistes, en la matière.

Organiser et accompagner les activités des élèves quand ils travaillent seuls, en sous-groupes de pairs ou en groupe-classe.


4) Piaget et Vygotsky : deux perspectives plus

opposées que complémentaires


Piaget Vygotsky

Le développement dépend de

l’action du sujet sur son

environnement

Le développement dépend de la

tension entre le sujet et son

environnement, de l’impact de

l’environnement sur les structures

psychologiques

L’éducation n’a qu’un impact

négligeable sur le développement

intellectuel de l’enfant

Les savoirs et les disciplines

scolaires ont un impact majeur sur

l’évolution des structures mentales

et la personnalité

L’enfant peut donc se développer

seul, spontanément, sans

l’intervention de l’adulte

L’enfant ne peut donc accomplir

son plein développement sans

l’intervention de l’adulte (parent,

enseignant, etc.)

Des oppositions


Constructivisme et enseignement : un mariage forcé ?

Des contraintes quasi insurmontablesOrganisation du temps scolaireTaille de la classeRessources pédagogiques et didactiques limitéesExamens et évaluationsFormation des enseignantsDifférences socioculturelles entre élèves

Une pédagogie ne convenant pas à tous les élèves

Des compétences complexes difficiles à évaluerAbsence du contexte réel de leur mobilisationSouvent impossibilité de suivre le progrès de l’élève


vygotsky (1896-1934) et le...

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