fre t bb sefer zohar la am mishpatim n1 581

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Mishpatim [statuts]Et voici les statuts

1) Et voici les statuts que tu mettras devant eux. Ce sont les ordres des rincarnations, car les statuts signifient les jugements des mes qui se rincarnent dans ce monde, qui sont juges chacune daprs sa punition.Si tu achtes un esclave hbreu

2) Ici est le moment de dvoiler quelques secrets cachs de lincarnation. Il est crit Si tu achtes un esclave hbreu, il travaillera six annes et la septime il sera remis en libert gratuitement. Autrement dit, quand lme doit se rincarner en raison des iniquits ou parce quelle na pas complt la Torah et Mitsvot durant la vie, elle est force de retourner dans ce monde et se revtir dans un corps, de renaitre et de complter ce quelle doit durant les 70 annes de vie dans ce monde. Si elle est du ct de lange Matat dans le monde de Briya, qui comprend six degrs HGT NHY, il est crit de lui: Il travaillera six annes. Elle est force de se rincarner jusqu ce quelle complte la correction des six degrs HGT NHY de lendroit do elle a t prise, Matat.

3) Mais un juste qui a t rcompens dune me du ct de la Shekhina, de Malkhout de Atsilout, qui est le septime pour HGT NHY de Atsilout, il ny a pas de travail en lui, et aucune clarification des Mokhin nest faite en lui, car il est considr Shabbat. Et parce quil ny a pas de travail en lui, il ny a pas desclavage en lui. Il est crit dune me qui est de l et la septime, il sera remis en libert gratuitement signifiant quil ny a pas en elle desclavage.4) Quel est lajout lme de qui il est crit Tu ne feras aucun travail, toi ou ton fils ou ta fille, ton serviteur ou ta servante? Toi ou ton fils ou ta fille est NRN de Atsilout. Ton serviteur ou ta servanteou ton troupeau est NRN de BYA. Ainsi, mme dans Neshama de Briya, o est Matat, il est crit de lui Tu ne feras aucun travail et il y a galement un ajout en elle, quil ny a pas desclavage en elle, tout comme avec une Neshama [me] de Atsilout.

5) Il est dit dune me dun juste qui est de Atsilout, que mme lorsquil est forc de descendre par une incarnation travers tous ceux l, mme dans un serviteur et une servante, et dans un troupeau, qui sont Ofanim dans le monde de Assiya, ou dans tous les animaux de qui sont les mes des peuples, il est crit delle: tu ne feras aucun travail, cest--dire, la Neshama est essentiellement de Atsilout, mais elle est force de se rincarner comme serviteur, servante, et un troupeau, et alors son jugement est quil ny a pas de travail et esclavage en elle. Mais si la Neshama stend essentiellement de BYA, il y a travail et esclavage en elle, comme il est crit Tu ne le feras pas travailler un travail desclave. Avec un juste, qui est le jour du Shabbat, Tu ne le feras pas travailler un travail desclave, qui est Matat, un jour de semaine.

6) Le Shabbat est une fille unique, Malkhout, le conjoint du juste, qui est galement Shabbat, comme il est crit et la septime, il sera remis en libert gratuitement. Ainsi, pourquoi est-il crit de lui Sil sen prend un autre? Il doit certainement y avoir une diffrence qui est la partie sculire du Shabbat. Il est crit de luiSil sen prend un autre, car il y a un autre sculier, qui nest pas considr la partir sculire du Shabbat, mais de limpuret de la servante. La partie sculire du Shabbat est la servante dans Brya, le corps dune fille unique, o la seule fille, Malkhout de Atsilout se revt dedans comme une me dans un corps.Cest ce propos quil est crit Sil sen prend un autre.7) Il y a une me appele servante et il y a une me appele servante [deux mots diffrents en hbreu] et il y a une me appele la fille du roi. Chacune est nomme daprs lendroit do elle stend ou auquel elle est incarne. Et ici il y a un homme, comme il est crit un homme qui vendra sa fille pour une servante, il est crit de lui le Seigneur est un homme de guerre, signifiant ZA de Atsilout. Et il y a un homme de qui il est crit et lhomme Gabriel dans le monde de Briya. Et de plus, un homme qui vendra, signifie le Saint bni soit-Il,sa fille,Neshama de Atsilout, qui est appele une fille unique, pour une servante signifiant quelle sincarnera dans le monde de Briya o l le corps de la Shekhina appele servante.8) Pour cette raison, une me qui a t force de se rincarner, si elle est la fille du Saint bni soit-il, tendue de Malkhout de Atsilout, ne dites pas quelle a t vendue dans un corps tranger dune Klipa, o il y a la domination du mauvais penchant, du ct de SAM, car il est crit: Je suis le Seigneur, cest Mon nom, Je ne donnerai pas Ma gloire un autre. Un autre est le mauvais penchant, car si la Neshama est dAtsilout, mme si elle se rincarne dans le monde de Briya, il ny a ni travail en elle ni esclavage par les Klipot.9) Ne dites pas que le corps en qui il y a la fille du roi, qui est appele une servante, fut vendue dans les Ketarim infrieures de Touma [impuret]. Il est crit delle: la terre ne sera pas venue dfinitivement, car la terre est Mienne. Le corps de la fille du roi est Matat, et cest la servante de la Shekhina [Prsence Divine], en qui la Shekhina se revt. Mme si cest une Neshama de la fille du roi qui y est emprisonne, elle vient ici dans une incarnation, comme il est crit delle: si un homme vend sa fille comme une servante, elle ne sortira pas comme sortent les esclaves.10) Si un homme vend est le Saint bni soit-Il. Sa fille est Isral, du ct de la fille unique, tendue de Malkhout. Ne dites pas quils sortiront dans le futur, comme ils sont sortis fuyant lEgypte, car ils taient du ct du serviteur, Matat. Il est crit ce propos Elle ne sortira pas comme sortent les esclaves. Et il est crit Mais vous ne sortirez pas en hte, ni niraient comme des fugitifs comme ctait le cas durant lexil du ct du serviteur Matat.11) Lorsque lhomme nait, une Nefesh du ct de lanimal du ct de la puret lui est donne, du ct de ceux appels saints Ofanim, du monde dAssiya. Sil est davantage rcompens, Rouakh lui est donn du ct des saints animaux du monde de Yetsira. Sil est encore plus rcompens, Neshama du ct du trne du monde de Briya lui est donne. Ces trois sont les servantes, serviteurs et servante de la fille du roi, signifiant NRN de lexpansion de Malkhout dans BYA. Servante est Neshama dans Briya, serviteur est Rouakh dans Yetsira et servante est Nefesh dans Assiya.

12) Sil est davantage rcompens, Nefesh lui est donne comme dans Atsilout, du ct de la fille unique, qui est appele la fille du roi, Malkhout de Atsilout. Sil est encore plus rcompens, Rouakh de Atsilout lui est donn du ct du pilier du milieu, ZA et il est appel un fils du Saint bni soit-Il, comme il est crit Vous tes les enfants du Seigneur votre Dieu. Sil est davantage rcompens, Neshama lui est donne du ct de AVI, Bina, comme il est crit Et Il insuffla dans ses narines le souffle de vie. La vie est Youd-Hey, AVI, de qui il est crit: toute lme loue le Seigneur [Youd-Hey], et le nom HaVaYaH est complt en eux parce que Rouakh et Nefesh de Atsilout sont Vav Hey et Neshama de Atsilout est Youd-Hey, et ensemble ils sont HaVaYaH.13) Sil est davantage rcompens, HaVaYaH avec le remplissage des lettres telles que Youd-He-Vav-He, qui est Adam [homme], 45 en gmatrie lui est donn, comme dans Atsilout en haut, signifiant ZA, quand il revt AVI suprieurs, qui sont Hokhma, les lettres Khaf-Het-Mem-Hey [formant le mot Hokhma en hbreu]. Il est nomm daprs la forme de son maitre, et il est crit de lui et rgne sur le poisson de la mer et loiseau du ciel et tout animal qui pullule sur terre. Cest sa domination sur tous les firmaments et tous les Ofanim et Sraphin, et les animaux dans toutes les armes et forces en haut et en bas. Pour cette raison, quand lhomme est rcompens de Nefesh du ct de la fille unique, il est crit de lui elle ne sortira pas comme sortent les esclaves.

Le grand-pre

15) Qui est un serpent qui vole dans lair et marche dans la sparation? Quoi quil en soit, il y a du repos pour une fourmi qui repose entre ses dents. Il commence par une connexion et finit dans la sparation. Et qui est laigle qui fait son nid dans larbre qui nexistait pas? Ses fils qui furent vols ne sont pas des crations, car ils furent crs un endroit o ils ne furent pas cres. Quand ils montent, ils tombent, et quand ils tombent ils montent, deux qui sont un et un qui est trois. Quest ce que cette belle servante qui na pas dyeux et dont le corps est cach et rvl? Elle sort le matin et se couvre le jour, se pare de dcorations qui nexistaient pas.Les Mokhin de gauche qui apparaissent par la sortie du Youd dAvir dans le Shourouk sont regards comme volant dans lair. Alors Malkhout est sans Zivoug avec ZA, et tant quils sont sans la droite, il y a une succion de la Sitra Akhra et le serpent vole dans lair et suce de la Kedousha [saintet]. Quand la ligne mdiane vient et diminue la gauche par le Massakh de Hirik, pour quelle ne brille pas de haut en bas mais uniquement de bas en haut, ce faisant, elle se connecte avec la droite et le serpent quitte Kedousha, car il na plus rien sucer.

Ces Dinim du Massakh de Hirik, qui repoussent le serpent de sucer de la ligne gauche sont des Dinim de Tsimtsoum Bet, qui sont venus par lascension de Malkhout Bina, et le serpent saccrochent ces Dinim. Le venin entre les dents du serpent, avec lequel il tue les gens, est des Dinim du Tsimtsoum Aleph [premire restriction], signifiant uniquement de Malkhout. Ce venin est appel une fourmi car quand le serpent a la force de saccrocher aux Dinim de Tsimtsoum Bet, qui montent jusqu Bina, il quitte les Dinim de Tsimtsoum Aleph, qui ne sont que dans Malkhout. Par consquent, cette fourmi a du repos, signifiant que la fourmi repose entre ses dents, car elle est des Dinim de Tsimtsoum Aleph. Et quand Malkhout est en Zivoug avec ZA, et que la ligne gauche brille en elle, si le serpent se rapproche pour sucer de la gauche, le Zivoug sen va immdiatement et il na rien sucer.

Bina est appele aigle et il ny a pas en elle de Din, mais il est misricordieux envers ses fils, ZON, et elle accepte pour elle les