sefer yetsira - ramban

8/9/2019 sefer yetsira - Ramban

1/20

Sefer Yetsira

Livre de la Cration

Avec le Commentaire du Ramban

Traduction franaise par Gilen


2/20

Sefer Yetsira Chapitre I

1) Par 32 Sentiers Merveilleux deSagesse, D.ieu L'Eternel des Armes,D.ieu d'Israel, D.ieu Vivant et Roi duMonde, D.ieu Tout Puissant, Misricordieux et Clment, Haut etElev, qui rside ternellement en Haut,et dont Le Nom est Saint, qui est Haut etSaint. Il cra Son Monde par 3 marques:par le nombre, le nombrant et le nombr.

((

:

.,.-)( , ,

., ,,

,,

,.

,,

:(1) Par 32 Sentiers etc. Ce sont les 10 Sefirot et les 22 lettres. Et Mem, Nun, Tsadei, Fe, Khaf(lettres

finales) furent dsignes par les Visionnaires, c'est pourquoi elles n'entrent pas dans le calcul des 32. Etbien que nous ayons dit que les 10 Sefirot sont parmi les lettres, elles ne sont pas les lettres, car elles sontleur partie interne, et elles sont la chose cache qui est incluse dans les lettres, et elles manent avec ellesdans un Sentier, dans un Mystre, dans l'Esprit et dans le Corps. Et ce calcul se rfre au coeur(Lev s'critcomme 32), car le coeur c'est le dsir, ce sujet il est dit "Ton coeur est-il dispos envers moi tout commele mien l'est envers toi?", car toute chose existe tant que le dsir est en lui, et existera moins que le dsirne se retourne, afin que toutes les choses reviennent leur existence comme s'il attirait son Esprit vers lui.Et ainsi, le dbut de la Torah et sa fin sont Bet de Bereshit et Lamed de Yisrael (formant ainsi le mot Lev),c'est--dire que le sujet s'applique celui qui a la proprit de la terre, c'est une non-existence absolue,l'interprtation de "absolue" rside dans sa traduction "perptuellement totale", c'est pourquoi cela estindiqu car la connaissance ne l'atteint pas.

,-,,

. , ,

:Sentiers Ce sont des sentiers troits, et l'homme qui est au dbut du sentier ne voit pas l'endroit o ilmarche, ainsi il n'est pas dit Chemins, car les chemins sont larges et reconnaissables, et l'homme qui se tient un carrefour voit par la vision de ses yeux cet endroit et il marche, ce qui n'est pas le cas sur les sentiersbeaucoup plus troit. Et ainsi sur le sujet il est un verset "Tenez-vous sur les Chemins et voyez, demandezau Sentiers du Monde", afin de rappeler que la Vision est aux Chemins et la Demande est aux Sentiers.


3/20

,,,-:

Merveilleux Comment? "Car celui qui ponnoncera ) comparer avec , "mystrieuses") unvoeu" est traduit dans le Targum par "noncera explicitement", c'est--dire qu'ils manent explicites etdistincts les uns des autres. Et selon la profondeur de l'troitesse le nom Prodigieux leur est convenable, etpas le nom Sparation ou Diffrenciation.

.- ,],[,

. .

,

..

,.

,

,.

.

,

:Sagesse C'est la fin de ce que l'homme peut atteindre dans sa pense. Et le sujet est transmis par latradition par l'allusion une Couronne Suprme, bnie soit-elle, contient plus que ce que le coeur peutconcevoir de sa Gloire, et la substance de la Gloire est amoindrie la mesure de la surface du Voile, etcomme le contact entre les deux Chrubins, et il se trouve que les Tnbres sont la surface de tout car ceque rejette la lumire est l'obscurit. Et ce qui mane de la source de toute la Lumire Claire est appeleSagesse. 32 Sentiers: chaque Sentier fixe dans l'obscurit les lettres par leur formes et les Sefirot par laproportion qui est dans la Volont qui sanctionne, qu'elle soit bnie et leve, et ils furent spars les uns

des autres. Et la fixation de la Lumire des Sentiers et leur manation les claire les uns les autres estappele Gravure (H'aqiqa). C'est pourquoi on dit que c'est par eux qu'Il grava Yod-He, c'est--dire par lesSentiers de la Lumire, qui sont 32, lors de leur prolongement depuis la Couronne Suprme; par eux leGraveur, Bni Soit-Il, grava l'obscurit et fit avec eux la substance de la Gloire dont il est fait allusion dansle Nom Yod-He. Et cette Gloire est appele Sagesse (H'okhma) par le Nom des Sentiers eux-mmes, c'estpourquoi elle est appele Sagesse, car la Couronne Suprme, Bnie et Eleve Soit-Elle, est reprsente parle Alef-He du Nom Alef-He-Yod-He, ce sujet l'Unicit est complte de tous cts et en toute pense etsignification, et il ne se peut pas qu'elle mentionne H'aqiqa. La Source s'tend encore et fait la Force de laGloire appele Yod-He-Waw-He ponctu Eloqim, et c'est Bina(Comprhension), et Waw-He est ajout aupremier Nom, c'est--dire que l est le Fondement de l'Edifice, Waw-He. La Source s'tend encore et crla Force de la Gloire appele Tsevaot (Armes) selon que les lettres de Arme () sont Grandes et Fortes,et jusqu' la fin de tout l'Edifice, Bni et Elev Soit-Il, est reprsente par l'explication concernant ce mot.

, - , . .,,

.,

,.,

.


4/20

,,.,

:,Et il y a des formules ajoutes la version: D.ieu d'Israel, D.ieu Vivant, Tout Puissant Haut et Elev quirside ternellement et dont le Nom est Saint Et selon cette formulation cela dsigne les Armes de laGrandeur et de la Puissance, et c'est le mot Tsava (Arme). Et cela fait allusion au mot Force (tsma), leGrand Nom qui possde les lettres de Tsava, en considrant que tout est Un, et c'est le D.ieu d'Israel parlequel s'tend toujours la Source. Et la Source de Vie s'tend encore et fait la Gloire appele D.ieu Vivant,est c'est la Splendeur et la Majest. Et les Sentiers s'tendent de la Source vers le Nom appel Tout Puissant,et c'est le Fondement du Monde. Et ce qui nous intresse c'est le mot Force (Toqef). Ainsi j'ai entendu lecommentaire suivant: Nos Matres font encore rfrence lui encore en disant "il est suffisant SonMonde", car c'est la fin de l'tendue des Sentiers dans le Secret de la Cration. Et j'ai entendu que les lettrescratrices sont selon le compte de ce Nom dans sa totalit, et Alef-Lamed est suffisant, et elle n'ont fait que18000 Mondes, je n'ai pas expliquer. Et de l, la Source s'tend et cr la Gloire appele Haut et Elev.Ainsi, il est crit "Il est assit sur un Trne Haut et Elev et ses cts remplissent le Sanctuaire"; Il rsideternellement et Son Nom est Saint, puisse-t-il tre Bni, Lou et Elev au-dessus de tous.

,-:,,

Par 3 marques: le nombre, le nombrant et le nombr c'est--dire qu'il s'unifia avec ces trois endroits,dans le nombre qui est la Sagesse premire, dans le nombrant qui est la Connaissance avec laquellel'homme compte, et dans le nombr qui contient les autres units de Son Unicit.

2) Dix Sphres du Nant et 22 lettres deFondement: 3 Mres, 7 Doubles, et 12Simples.

((

.-)(,

,,.,

,

:(2) Dix Sefirot du Nant Ce sujet est la porte pour expliquer la premire. Et il est dit que les 32 Sentiersdont nous parl sont les 10 Sefirot et les 22 lettres, et les Sefirot sont mentionnes avec le mot Nant, donttu dois interdire ta bouche de parler et ton coeur de mditer, car ils sont internes aux lettres. Et ils ne sontpas crits dans la Torah comme les lettres. Et il est expliqu que les 22 lettres sont le Fondement: 3 Mres,Alef, Mem, Shin sont leur Fondement; et 7 Doubles qui sont Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pe, Resh, Taw et quireoivent un Dagesh et se relchent, et elles ont des attributs doubles comme nous l'expliquerons plus tard;

et 12 Simples qui n'ont pas d'altration.

3) Dix Sphres du Nant comme lenombre des 10 doigts, 5 opposs 5, etl'Alliance exactement au milieu, par le

)(

) (


5/20

Mot de la langue (de la bouche) et par laCirconcision du membre.

:

,-)(. ,

,,,,

,,

. ,

,..,

:,.(3) Dix Sefirot du Nant, nombre des 10 doigts Explication: car les 10 Sefirot qui sont caches et ellessont Nant. Leur nombre et leur matire est visible dans la Cration infrieure. Car dans l'homme ont tcrs les 10 doigts des mains et des pieds qui sont au commencement et la fin de l'homme, et ils sont 5contre 5, pour faire avec eux le ct droit et la Misricorde, et le ct gauche et la Justice. Et l'Alliance

Unique est fonde au milieu dans le mot, dans la langue et dans la bouche, c'est--dire qu'ils se sontdiffrencis dans 3 endroits compltement isols: dans le mot et c'est la forme du Yod qui reprsentel'Unit de H'okhma; dans la langue qui est la forme du Waw qui reprsente la ligne mdiane dans le GrandNom; et dans la bouche qui est l'orifice d'o mane la parole, et qui est cach dans la forme du He, et ilreprsente l'Unit de Bina. Et ce sont les parties unitaires de l'homme, car les autres organes sont doubles:deux yeux, deux oreilles et deux mchoires, et ainsi pour tout. Et le coeur est unique, et il doit treconsidr. Et la mesure de ces organes affecte chaque homme, en dehors de celui qui possde une infirmit,et c'est la mesure qui tait dans le premier Tsimtsum auquel nous avons fait allusion. Et le Juste se dfinitpar l'Alliance de la langue et par l'Alliance du membre, et cela est reprsent par le Waw He, et il faut leconsidrer.

4) Dix Sphres du Nant, 10 et non 9, 10et non 11. Comprend avec Sagesse etapprend avec Raison. Examine-les,interroge-les. Sache, pense, imagine etdresse la parole dans sa clart, et replacele Formateur sur Sa Base, car Lui seulest le Formateur et le Crateur, et iln'existe rien en dehors de Lui, et SonAttribut est 10, et ils n'ont pas de fin.

)(

:

)( - .

,,

. ,

:.(4) Dix Sefirot du Nant, 10 et non 9, 10 et non 11 Ces Sefirot sont l'oeuvre des Sefirot qui s'tendentdepuis la Source qui fit les 10 Commandements. Et l'explication pour qu'elles soient 10 et non 9, c'est pour


6/20

apporter au Minyan (compte de 10 personne ncessaire la prire en communaut) la Couronne (Keter)d'o elles s'tendent. Bien que la Pense ne le conoive pas, c'est grce elle que l'homme voit les Sentiersqui s'tendent, et qu'il sait que c'est c'est une Source jaillissante. 10 et non 11, afin qu'mane de la Source laChose cache au sommet de la Couronne, grce laquelle nous voyons une fin au dbut des Sentiers.L'homme pensera que la Couronne a une Tte, et s'il en est ainsi, au-dessus d'elle une Chose cache quidpasse l'entendement et la parole pour pouvoir pntrer la Source. J'ai entendu sur cela cette explication, etelle est juste.

- ,:

Comprend avec Sagesse et apprend avec Raison Cela concerne la comprhension pour comprendreune chose de l'intrieur d'une autre chose, c'est pourquoi il est dit "avec Sagesse". Ne vois l que lacomprhension que tu as acquise partir d'une autre chose, et c'elle la Comprhension (Bina) que tu as vueet par laquelle tu es devenu sage.

:-Examine-les Par la Force qui concerne les Sentiers qui s'expliquent les uns les autres, et qui ont fait laPuissance de la Gloire de Eh'ad.

:,-Et interroge-les Ce qui est au-dessus, comme l'homme en chemin interroge sur l'endroit o il va.

- .,,,

:.Dresse la parole dans sa clart C'est Son Bton selon sa traduction, c'est--dire imagine que la choses'appuie sur son bton qui est au-dessous d'elle. Et replace le Formateur(Yotser) sur sa base pour l'lever, etil sera comme D.ieu. Mais pour que le Formateur soit lev au-dessus, dit ce mot. Et le commentaire decette chose c'est que c'est pour unifier la chose qui est en Bas avec ce qui est en Haut. Et le Formateur, c'est

D.ieu d'Israel, puisse-t-Il tre Bni dans Bina qui est son fondement, et puisse-t-Il tre Elev dans Hokhma.

5) Dix Sphres du Nant, leur Attributest 10, elles n'ont pas de fin: profondeurde Commencement, profondeur de Fin,profondeur de Bien, profondeur de Mal, profondeur de Hauteur, profondeur enBas, profondeur de l'Est, profondeur del'Ouest, profondeur du Nord, profondeur

du Sud. Et Le Seigneur Unique, D.ieuRoi Fidle, rgnant sur tous de sa SainteDemeure pour l'ternit et jamais.

)(

:

)( -:

(5) Dix Sefirot du Nant qui n'ont pas de fin: profondeur de Commencement, profondeur de Fin etc. Je n'ai pas compris cette Porte, et on doit s'y intresser.


7/20

6) Dix Sphres du Nant, leurobservation est comme la vision de

l'clair et leur limite n'a pas de fin. Et SaParole court en elles et revient, et dansune Tempte elles suivent Ses Sentences.Et ils se prosternent devant Son Trne.

)(

:

)( -, ,.

,,,,, ,

.

:.

:,.(6) Dix Sefirot du Nant, leur observation est comme la vision de l'clair etc. C'est--dire ce quel'homme commence contempler en elles, c'est la vision du dixime de la Merkava, et c'est comme lavision de l'Eclair qui est le dixime de la vision de la portion de la Merkava qui est dans Yeh'ezqel: et cesont le Vent de la Tempte, le Nuage, le Feu qui embrase et la Lumire du H'ashmal, la vision des quatreBtes, et leur vision est comme des charbons ardents et la vision des Flambeaux qui jaillissent, comme lavision d'un clair. De la vision de l'Eclair qui est le commencement de ce que l'homme observe de laMerkava, de l il observe et contemple en Haut les 10 Sefirot. Et leur limite n'a pas de fin comme nousl'avons expliqu.Ce qui est en elles courent et reviennent. C'est la Volont qui mane de l'Ein Sof, et leur limite court etrevient.

-

-.

:,,Et dans une Tempte elles suivent Ses Sentences Les 10 Sefirot qui sont dans la Merkava. Et ils seprosternent devant Son Trne C'est en fait le Trne de Gloire, comme le Trne, Paix sur Lui, dont il estdit "Shelomo s'assit sur le Trne de L'Eternel pour tre Roi".

7) Dix Sphres du Nant, leur fin estfixe dans leur commencement, et leurcommencement dans leur fin comme un

flamme lie la braise. Sache, pense etimagine que le Seigneur Unique est leseul Formateur, et Il n'a pas de second.Et devant Un, que comptes-tu?

)(

:

-)( , .


8/20

,-,

:(7) Dix Sefirot...leur fin est fixe dans leur commencement, et leur commencement dans leur fin Cette phrase est la porte pour connatre dabs ta pense l'existence individuelle de l'Unicit absolue, que leMatre Unique est la Couronne Suprme, Bni Soit-Il, et de Lui viennent les Paroles et en Lui elless'individualisent dans l'Unit absolue. Et il y a une variant: que le Seigneur Unique est le seul Formateur, etIl n'a pas de second. Et devant Un, que comptes-tu? Car il n'y a pas de pense ou de parole qui puissecompter devant Un, et il n'y a devant Lui que l'absolu.

8) Dix Sphres du Nant, retiens tabouche de parler et ton coeur de rflchir,et si ta bouche laisse chapper des paroles et que ton coeur s'emballe,reviens l'endroit dont il est dit "Et lesH'ayotallaient et venaient". Et sur cetteParole sera tranche l'Alliance.

)(

:

,-)(,.

.

.

:(8) Dix Sefirot du Nant, retiens ta bouche etc. Rpte et interprte pourquoi elles sont appeles lesSefirot du Nant, car tu dois retenir les paroles de ta bouche et les penses de ton coeur. Et si ton coeurs'emballe pour concevoir en pense ce qui est au-del, reviens l'endroit qui est le lieu du Monde, qui est

H'okhma. C'est pourquoi il est dit "ils allaient et venaient" c'est--dire qui si ton entendement s'lve au-dessus, fais-le revenir en bas immdiatement, qu'il ne s'attarde pas dans cette observation de la pense quis'lve. Et par cette chose se reconnat l'Alliance qui a donn le pouvoir d'observer et de retourner vers leLieu, Bni soit-Il, qui donne la Gloire l'homme pour glorifier Son Nom.

9) Dix Sphres du Nant; Un: Souffle duD.ieu Vivant, Juste est Son Trne, quesoit Bni le Nom du Vivant des Mondesdepuis et pour toujours. La Voix, le

Souffle et la Parole; la Parole est l'EspritSanctificateur, son commencement n'a pas de fin, sa fin n'a pas decommencement.

((

:

-)(,.,

,,


9/20

,,.

,.

:(9) Dix Sefirot du Nant; Un: Souffle du D.ieu Vivant, que soit Bni le Nom du Vivant des Mondes Ce sujet traite du Nom qui est la Force de la Parole, et c'est un mot petit et intrieur qui n'a pas de Corps.

Voix, Souffle, Parole ce sont le Rua'h Haqqodesh, c'est--dire que tu n'as pas de parole qui n'ait de voixcomme la voix qui s'entend comme un claquement de l'air, et le Souffle est en elle et claque et arrive auxoreilles qui coutent, et c'est la parole qui est dcrit dans ce sujet. Et ainsi, ces 3 choses sont juste la limitede la premire Sefira, et c'est le Rua'h Haqqodesh, c'est--dire comme le Souffle de l'homme qui est laNeshama l'intrieur de son Corps est semblable au Rua'h Haqqodesh. Et la Saintet est la Sagesse, parceque la descente des Paroles est appele Rua'h Haqqodesh, bien que la Prophtie ne soit pas arrive jusque l.

10) Deux: Souffle issu du Souffle. Aveclui, Il grava et tailla 22 lettres de base: 3Mres, 7 Doubles et 12 Simples.

)(

: -.-)(,,

,,

:(10) Deux: Souffle issu du Souffle C'est H'okhma. Avec lui, Il grava et tailla C'est--dire que lesecond Souffle mane du Souffle qui grava les lettres, et aussi avec elles Il grava exactement les lettres lorsde la descente des Commandements jusqu'en Bas, et ce sont les lettres qui sont inscrites sur le Trne etinscrites sur les Tables de la Loi, et elles sont 22 lettres, trois d'entre elles sont Mres, sept Doubles etdouze Simples, et d'elles toutes fut fait un Souffle et c'est H'okhma.

11) Trois: Eau issue du Souffle. Avecelle, Il grava et tailla 22 lettres partirdu Tohu et du Bohu, de la boue et dulimon. Il les grava comme une sorte deplate-bande, Il les tailla comme une sortede muraille, Il les couvrit comme unesorte de plafond.

)(

.,-)( -,-.. .- -

. ,-:

(11) Trois: Eau issue du Souffle Et c'est Bina, qui est une chose fine comme l'eau qui est fine de nature.Et tu vois qu' partir du Souffle mane l'eau comme le souffle de la bouche. Il grava La gravure qui


10/20

engendra les Sentiers de Bina; et il tailla par eux descendirent le Tohu, le Bohu, la Boue et le Limonjusqu' l'action de la Cration. Il les grava comme une sorte de plate-bande c'est--dire comme unetablette carre. Il les tailla comme une sorte de muraille car Il leur fit des murs.Il les couvrit comme unesorte de plafond Comme le dessus d'une tente tendu au-dessus d'elles, et c'est l'acte de la Cration desCieux et de la Terre dont le Fondement est Bina.

12) Quatre: Feu issu de l'Eau. Avec lui,Il grava et tailla le Trne de Gloire, lesSerafim, les Ofanim, les H'ayotHaqqodesh et les Anges de Service.

)(

:

13) Cinq: Il scella la Hauteur, la dirigeavers le haut, et la scella par Yod-He-

Waw. Six: Il scella le Bas, le dirigea versle bas, et le scella par Yod-Waw-He.Sept: Il scella l'Est, le dirigea devant Lui,et le scella He-Yod-Waw. Huit: Il scellal'Ouest, le dirigea derrire Lui, et lescella par He-Waw-Yod. Neuf: Il scellale Sud, le dirigea vers Sa Droite, et lescella par Waw-Yod-He. Dix: Il scella le Nord, le dirigea vers Sa Gauche, et lescella par Waw-He-Yod.

((

14) Ce sont les 10 Sphres du Nant: Un:Souffle du D.ieu Vivant; Deux: Souffleissu du Souffle; Trois: Eau issue duSouffle; Quatre: Feu issu de l'Eau;Hauteur (Haut) et Bas; Est et Ouest;Nord et Sud.

((

)( :

1) 22 lettres de base: 3 Mres, 7 Doubles

et 12 Simples. 3 Mres: Alef, Mem, Shin;leur fondement est le Plateau du Mriteet le Plateau du Devoir, et la langue dela Loi fait l'quilibre entre les deux.

)(

:

2) 22 lettres: Il les grava, les tailla, lespura, les pesa, et les interchangeachacune avec toutes. Et Il figura avec

)(


11/20

elles tout ce qui est form et tout ce quiviendra tre form.

3) 22 lettres de base (3 Mres, 7 Doubles,12 Simples) graves par la Voix, tailles

par le Souffle, fixes dans la bouche encinq endroits: les lettres Alef, He, H'et,yin dans la gorge; Gimel, Yod, Kaf,Qofdans le palais; Dalet, Thet, Lamed, Nun, Taw dans la langue; Zayin,Samekh, Tsade, Resh, Shin dans lesdents; Bet, Waw, Mem, Pe dans leslvres.

)( ( )

4) 22 lettres de bases fixes dans uneRoue comme une muraille avec 231

portes. Et la Roue oscille d'avant enarrire. Et [c'est] un signe pour dire que(soit) dans le Bien il n'y a rien au-dessusde la Jouissance, (soit) dans le Mal il n'ya rien au-dessus de la Maladie.

)(

) ( ) (

( ( :

5) (Comment?) Il les pura, les pesa etles interchangea, Alef avec toutes, ettoutes avec Alef; Bet avec toutes, ettoutes avec Bet; (Gimel avec toutes, ettoutes avec Gimel;) et ainsi de suite pourtoutes. Et elles se trouvent dans[manent de] 231 portes. Il se trouveque toute Crature et toute Parole manedu Nom Un.

) ) (( (

( ] [

:

6) Il forma la substance partir du Tohuet Il fit l'Existence avec le Nant. Et Iltailla de grandes Colonnes partir del'Air qui est insaisissable. Et c'est est unsigne: [Alef avec toutes et toutes avec

Alef,] Il regarde, interchange et faittoute Crature et toute les Paroles: UnNom. Et il est un signe de la chose: 22objets dans un corps.

((

] [ ] [

:


12/20

1) Trois Mres: Alef, Mem, Shin. Leurfondement est le Plateau du Mrite et lePlateau du Devoir, et la langue de la Loifait l'quilibre entre les deux.

)(

2) Trois Mres: Alef, Mem, Shin - UnSecret grand, merveilleux, dissimul,(magnifique) et scell par 6 Natures, etmanent d'elles Air, Eau et Feu. Etd'elles furent engendrs les Pres, et desPres les Gnrations.

)( ) (

3) Trois Mres: Alef, Mem, Shin Dansle Monde: Air, Eau et Feu. Les Cieux furent crs au commencement partirdu Feu, et la Terre fut cre partir del'Eau, et l'Air partir du Souffle faitl'quilibre entre les deux.

)(

4) Trois Mres: Alef, Mem, Shin Dansl'anne: Froid, Chaleur et Saturation.La Chaleur fut cre partir du Feu, leFroid fut cr partir de l'Eau, et laSaturation partir du Souffle faitl'quilibre entre les deux.

)(

5) Trois Mres: Alef, Mem, Shin Dansl'tre vivant (Mle et Femelle): Tte,Ventre et Torse. La Tte fut cre partir du Feu, le Ventre fut cr partirde l'Eau, et le Torse cr partir duSouffle quilibre entre les deux.

(( ) (

6) Trois Mres: Alef, Mem, Shin Il lesgrava, les tailla, les pura, [les pesa etles interchangea]. Et Il figura avec elle 3

Mres [Alef, Mem, Shin] dans le Monde,3 Mres [Alef, Mem, Shin] dans l'anne,et 3 Mres [Alef, Mem, Shin] dans l'trevivant, Mle et Femelle.

[ )( [ ][

][ [[

7) Il couronna la lettre Alef avec leSouffle, lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elle Il

)(


13/20

figura l'Air dans le Monde, la Saturationdans l'anne et le torse dans l'tre vivant(Mle avec Alef, Mem, Shin et Femelleavec Alef, Shin, Mem).

) )

8) Il couronna la lettre Mem avec l'Eau,lui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec elle Il figural'Eau dans le Monde, le Froid dansl'anne et le Ventre dans l'tre vivant(Mle avec Mem, Alef, Shin et Femelleavec Mem, Shin, Alef).

)( )

)

9) Il couronna la lettre Shin avec le Feu,lui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec elle Il figura les

Cieux dans le Monde, le Chaud dansl'anne et la Tte dans l'tre vivant (Mleavec Shin, Alef, Mem et Femelle avecShin, Mem, Alef).

)(

)

(

1) Sept Doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf,Pe, Resh, Taw. Leur fondement est Vie,Paix, Sagesse, Richesse, Grce, Semenceet Gouvernement.Sept Doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pe,Resh, Taw. Elles se comportentdoublement dans la langue (car elles sontdoubles de mutation): Bet, Vet, Gimel,Ghimel, Dalet, Dhalet, Kaf, Khaf, Pe, Fe,Resh, Rresh, Taw, Thaw: un formemolle et une dure, une forte et une faible.Sept Doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Pe,Resh, Taw. Dans la Parole et dans laMutation. Mutation de la Vie: la Mort;mutation de la Paix: le Mal; mutation dela Sagesse: la Sottise; Mutation de laRichesse: la Pauvret; mutation de laGrce: la Laideur; mutation de laSemence: la Dsolation; mutation duGouvernement: la Servitude.

)(

)(

2) Sept Doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, ((


14/20

Pe, Resh, Taw. 7 et non 6, 7 et non 8.Examine-les, interroge-les, dresse la parole dans sa clart, et replace leFormateur sur Sa Base.

3) Sept Doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf,Pe, Resh, Taw (comme 7 extrmits partir desquelles 6 directions): Haut etBas, Est et Ouest, Nord et Sud. Et lePalais de la Saintet est exactement aucentre, et il les supporte toutes.

)( ( (

4) Sept Doubles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf,Pe, Resh, Taw (de base). Il les grava, lestailla, les pura, les pesa et lesinterchangea. Et avec elles Il figura 7

Etoiles dans le Monde, 7 jours dansl'anne, 7orifices dans l'tre vivant. (Et partir d'elles Il grava 7 Firmaments, 7Terres et 7 Shabbat, c'est pourquoi leseptime est chri sous tous les Cieux).

)( )(

(

(

5) Il couronna la lettre Bet avec laSagesse et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elles Ilfigura Saturne dans le Monde, le lundidans l'anne, et l'oeil droit dans l'trevivant (Mle et Femme).

)(

( (

6) Il couronna la lettre Gimel avec laRichesse et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elles Ilfigura Jupiter dans le Monde, le mardidans l'anne, et l'oeil gauche dans l'trevivant (Mle et Femme).

)(

) (

7) Il couronna la lettre Dalet avec laSemence et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elles Ilfigura Mars dans le Monde, le mercredidans l'anne, et l'oreille droite dans l'trevivant (Mle et Femme).

)(

) (

8) Il couronna la lettre Kaf avec la Vie etlui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec elles Il figura le

)(

)


15/20

Soleil dans le Monde, le jeudi dansl'anne, et l'oreille gauche dans l'trevivant (Mle et Femme).

(

9) Il couronna la lettre Pe avec le

Gouvernement et lui attacha uneCouronne, la combina avec les autres, etavec elles Il figura Vnus dans le Monde,le jeudi dans l'anne, et la narine droitedans l'tre vivant (Mle et Femme).

)(

) (

10) Il couronna la lettre Resh avec laPaix et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elles Ilfigura Mercure dans le Monde, levendredi dans l'anne, et la narine

gauche dans l'tre vivant (Mle etFemme).

)(

( (

11) Il couronna la lettre Taw avec laGrce et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elles Ilfigura la Lune dans le Monde, le jour duShabbat dans l'anne, et la bouche dansl'tre vivantMle et Femme.

)(

12) Voici les 7 Etoiles dans le Monde:Saturne, Jupiter, Mars, Soleil, Vnus,Mercure, Lune. Et voici les 7 jours dansl'anne: les sept jours de la semaine. Les7 Portes dans l'tre vivent (Mle etFemelle): les deux yeux, les deuxoreilles, les deux narines du nez, et labouche.(Sept Doubles:) Comment les combina-t-Il? 2 pierres construisent 2 maisons, 3pierres construisent 6 maisons, 4 pierresconstruisent 24 maison, 5 pierresconstruisent 120 maison, 6 pierresconstruisent 720 maisons, 7 pierresconstruisent 5040 maisons. A partir de l,avance et calcule ce que la bouche ne peut dire et ce que l'oreille ne peutentendre.

)(

)

(

( )


16/20

1) Douze Simples: He, Waw, Zayin,Het, Thet, Yod, Lamed, Nun, Samekh,yin, Tsadei, Qof. Leur fondement: laVision, l'Oue, l'Odorat, la Parole, leGot, le Cot, l'Action, la Marche, laColre, le Rire, la Rflexion, le Sommeil.Douze Simples: He, Waw, Zayin, Het,Thet, Yod, Lamed, Nun, Samekh, yin,Tsadei, Qof. 12 et non 11, 12 et non 13.Leur Fondement: douze limites obliques(qui fragmentent en 6 arrangements etqui divisent chaque direction) - Limite Nord-Est, limite Sud-Est, limitesuprieure Est, limite infrieure Est,limite suprieure Nord, limite infrieure Nord, limite Nord-Ouest, limite Sud-Ouest, limite suprieure Ouest, limiteinfrieure Ouest, limite suprieure Sud,limite infrieure Sud. Et elles s'tendentet courent ternellement jamais, etelles conduisent le Monde.

)(

(

)

2) Douze Simples: He, Waw, Zayin,Het, Thet, Yod, Lamed, Nun, Samekh,yin, Tsadei, Qof. (Il les installa), lesgrava, les tailla, les pesa, les pura, lesinterchangea et avec elles Il figura 12constellations dans le Monde, 12 moisdans l'anne et 12 gouvernants dansl'tre vivant (Mle et Femelle). Douze constellations dans le Monde:Blier, Taureau, Gmeaux, Cancer, Lion,Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire,Capricorne, Verseau, Poissons. Douze mois dans l'anne: Nisan, Iyar,Siwan, Tammuz, Av, Elul, Tishri, Marh'eshwan, Kislei, Thevet, Shevat,Adar.Douze gouvernants dans l'tre vivant(Mle et Femelle): deux mains, deuxpieds, deux reins, une rate, un foie, unevsicule biliaire, un premier estomac, unestomac, un nombril. Deux trangers etdeux joyeux, deux conseillers et deux

)( ( (

) (

) (

( (

) (


17/20

conseills, deux carnivores et deuxchasseurs. Il les fit comme une sorte dequerelle, il les dressa comme une sortede guerre (aussi) l'un contre l'autre(D.ieu les fit).

Il couronna la lettre He avec la Parole etlui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec elles Il figura leBlier dans le Monde, Nisan dansl'anne, et la main droite dans l'trevivant (Mle et Femelle).Il couronna la lettre Waw avec laRflexion et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elles Ilfigura le Taureau dans le Monde, Iyardans l'anne, et la main gauche dans

l'tre vivant (Mle et Femelle).Il couronna la lettre Zayin avec laMarche et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec elles Ilfigura les Gmeaux dans le Monde,Siwan dans l'anne, et le pied droit dansl'tre vivant (Mle et Femelle).Il couronna la lettre H'et avec la Visionet lui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec lui Il figura leCancer dans le Monde, Tammuz dansl'anne, et le pied gauche dans l'trevivant (Mle et Femelle).Il couronna la lettre Thet avec l'Oue etlui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec lui Il figura leLion dans le Monde, Av dans l'anne, etle rein droit dans l'tre vivant (Mle etFemelle).Il couronna la lettre Yod avec l'Action etlui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec lui Il figura laVierge dans le Monde, Elul dans l'anne,et le rein gauche dans l'tre vivant (Mleet Femelle).Il couronna la lettre Lamed avec le Cotet lui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec lui Il figura laBalance dans le Monde, Tishri dans

) (

) (

) (

) (

) (

) (

) (

)

(

) (

) (

) (


18/20

l'anne, et le foie dans l'tre vivant (Mleet Femelle).Il couronna la lettre Nun avec l'Odorat etlui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec lui Il figura le

Scorpion dans le Monde, Marh'eshwandans l'anne, et la rate dans l'tre vivant(Mle et Femelle).Il couronna la lettre Samekh avec leSommeil et lui attacha une Couronne, lacombina avec les autres, et avec lui Ilfigura le Sagittaire dans le Monde, Kisleidans l'anne, et la vsicule biliaire dansl'tre vivant (Mle et Femelle).Il couronna la lettre yin avec la Colreet lui attacha une Couronne, la combina

avec les autres, et avec lui Il figura leCapricorne dans le Monde, Thevet dansl'anne, et le premier estomac dans l'trevivant (Mle et Femelle).Il couronna la lettre Tsadei avec le Gotet lui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec lui Il figura leVerseau dans le Monde, Shevat dansl'anne, et l'estomac dans l'tre vivant(Mle et Femelle).Il couronna la lettre Qof avec le Rire etlui attacha une Couronne, la combinaavec les autres, et avec lui Il figura lesPoissons dans le Monde, Adar dansl'anne, et le nombril dans l'tre vivant

(Mle et Femelle).

) (

3) (Trois Mres qui sont trois Pres,dont manent le Feu, le Souffle et l'Eau.Trois Mres, 7 Doubles et 12 Simples).

) ((

) 4) (Ce sont 12 lettres dans lesquelles est

tabli Le Saint Bni Soit-Il, D.ieuEternel des Armes, D.ieu Vivant, D.ieud'Israel, Haut et Elev, qui rside dansla Hauteur, que Son Nom soit Elev etSanctifi).

) ((

(


19/20

1) Trois Pres et leurs Gnrations, 7Etoiles et leurs Armes, et 12 Limitesobliques. Et la preuve de la chose sontles tmoins fidles que sont le Monde,l'anne et l'tre vivant.Une Loi de 12, de 7 et de 3, et leursordonnateurs dans Galgal, Tali et Lev.Trois [Mres, Alef, Mem, Shin]: Air, Eau,Feu. Le Feu au-dessus, et lEau au-dessous; (et l'Air du) Souffle de lairlgifre et dcide entre les deux. Il lesigne de cela, c'est que le Feu lvelEau. Mem est silencieux, Shin siffle,Alef (Air du Souffle) spare les deux.

)(

( (

] [

) (

)(

2) Tali dans le Monde est comme un Roisur son Trne. Galgal dans lanne estcomme un Roi dans l'Etat. Lev dansltre vivant comme un Roi en Guerre.Ainsi, D.ieu les fit l'un oppos l'autre:le Bien oppos au Mal et le Mal opposau Bien. Le Bien partir du Bien, et leMal partir du Mal. Le Bien rvle leMal, et le Mal rvle le Bien. Le Biengarde les Bons, et le Mal garde les

Mchants.

)(

3) Trois: chacun se tient seul, un acquitte,un condamne, et un dcide entre les deux.Sept: diviss trois face trois, et une(Loi) dcide entre eux. Douze sedressent dans la Guerre: trois aiment,trois hassent, trois donnent la vie, ettrois tuent.Trois aiment: le coeur et les oreilles;trois hassent: la vsicule biliaire, le foie

et la langue; trois donnent la vie: lesdeux narines du nez et la rate; et troistuent: les deux orifices et la bouche. EtD.ieu, Roi Fidle, rgne sur tous de SaSainte Demeure pour lternit et jamais.Un au-dessus de Trois, Trois au-dessusde Sept, Sept au dessus de Douze, et tous

)(

((


20/20

sont attachs les uns aux autres.

4) Et lorsque vint Avraham notre Pre,Paix sur lui, il regarda, vit, examina,comprit, tailla, grava comprit, sonda,

grava et leva dans ses mains (laCration comme il est dit "Et l'me qu'ilavait faite Haran"). Le Seigneur deTout, Bni soit Son Nom pour toujours,se rvla lui et le plaa sur Son Sein, etIl lembrassa sur la tte et lappela"(Avraham) Mon Bien-Aim". Et Ilconclut une Alliance avec lui et sadescendance pour l'ternit, (comme ilest dit) "Et il prit foi en L'Eternel, et Illui tint compte comme mrite". (Et il

l'appela "Gloire de L'Eternel", comme ilest crit "Avant que Je t'eusse figurdans le sein de ta connaissance"). Et Ilconclut une Alliance avec lui entre lesdix doigts de ses mains, et c'est la langue,et entre les dix orteils de ses pieds, etc'est la circoncision. Et Il (lui) attachales 22 lettres (de la Torah) sur sa langueet Le Saint Bni Soit-Il lui rvla leurssecrets. Il les plongea dans lEau, les brla par le Feu, les branla avec leSouffle, les consuma avec les sept(Etoiles) et les dirigea dans les douzeconstellations.

((

) )

) (

( ( )

)

)(

( (

:

sefer yetsira - ramban

Documents