De l'Alliance à l'Intimité

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Gaël EBA GATSE

De l'Alliance à l'Intimité

MICEG Éditions

MICEG International Editions

Tous droits de reproduction, d’adaptation et de traduction,intégrale ou partielle réservés pour tous pays.

ISBN : 978-2-8121-5637-3Dépôt légal : Novembre 2010

© Gaël EBA GATSEL’auteur de l’ouvrage est seul propriétaire des droits et responsable de l’ensemble du contenu dudit ouvrage.

Sommaire

SOMMAIRE....................................................6

REMERCIEMENT.........................................10

TÉMOIGNAGES...........................................12

PRÉFACE.....................................................16

INTRODUCTION..........................................20

CHAPITRE ILES BIENFAITS DE LA NOUVELLE ALLIANCE........................................................24

CHAPITRE IIUNE SEULE CHOSE EST NÉCESSAIRE.......32

CHAPITRE III

L’IMPACT DE LA PRÉSENCE DE DIEU.........36

CHAPITRE IVLA SOURCE DE L’ADORATION VÉRITABLE..........................................................................42

CHAPITRE VLES EXIGENCES DE LA PRÉSENCE DE DIEU..........................................................................56

CHAPITRE VILES EXIGENCES DE DIEU DANS LE SERVICE..........................................................................62

CHAPITRE VIILA MANIFESTATIONDE LA PRÉSENCE DE DIEU...........................72

CHAPITRE VIII10 CLÉS POUR CULTIVERL’INTIMITÉ AVEC DIEU...................................76

CHAPITRE IXLE SILENCE DE DIEU.....................................82

CHAPITRE XLA PRIÈRE DE JOSAPHAT............................88

CHAPITRE XI

LA CONNAISSANCE SELON LE TABERNACLE.................................................96

CHAPITRE XIILE MYSTÈRE DE L’ALLIANCE.....................100

CHAPITRE XIIILE VOILE DÉCHIRÉ : INTIMITÉ....................112

CONCLUSION............................................120

ANNEXES...................................................122

QUELQUES PROMESSES DE DIEU........132

Remerciement

J’ai appris, durant ma marche chrétienne, qu’il nous fallait rendre grâce à celui qui nous a fait grâce. C’est pourquoi, je veux m’acquitter ce noble devoir en exprimant à travers ces écrits toute ma reconnaissance à mon Dieu et mon roi.

Je lui rend des multiples actions de grâce pour la source d’inspiration qu’il a été pour moi dans l’écriture et l’achèvement de cette œuvre littéraire.

Un grand merci à ma femme et à mes enfants pour leur patience, durant ces longues heures où j’étais scotché sur ma chaise et devant mon pc à lire et relire mon manuscrit sans leur accorder beaucoup de mon temps.

Je tiens aussi à témoigner ma reconnaissance à mes pères spirituels les Rev. Pasteur NGANARI Jean Paul et MPANDE Bertin et à toute la famille de la Mission Chrétienne « Fils du Tonnerre » du Congo-Brazzaville. Sans vous et votre éducation spirituelle, jamais je ne serais devenu l’homme de Dieu que je suis aujourd’hui. Vous avez cru en moi et m’avez toujours

encouragé à servir Dieu avec intégrité, humilité et simplicité.

A toute la famille chrétienne du Centre Chrétien de Restauration « La Maison du Salut » au Maroc, je vous adresse une reconnaissance particulière pour votre soutien spirituel et matériel dans mon ministère. Vous êtes ma fierté et mon sujet de gloire dans le Seigneur.

Merci à tous ces héros et héroïnes dans l’ombre qui soutiennent de près comme de loin mon ministère. Que Dieu se souvienne de vos prières.

A tous mes enfants spirituels, puisse cette œuvre vous inspirer à mettre au service de notre Dieu tous les dons et talents qu’il a mis à votre disposition pour faire avancer le royaume de Dieu. Que Dieu vous bénisse !

Témoignages

En tant qu’adorateur, le pasteur Gaël est : * Une présence, celle qui installe une atmosphère

d’adoration et de louange qui devient plus qu’une évidence.

* Une voix, celle d’un intime qui parle à bon escient à son Dieu.

* Un cœur, qui se répand totalement devant Sa majesté le Roi (Jésus Christ) « Proskunéo »

* Un guide, celui qui montre le chemin et attire les autres dans les profondeurs d’une véritable adoration et louange pour Le ROI.

Voilà l’adorateur qu’est notre père, le Pasteur Gaël EBA GATSE.

Ancien Franz & Mariam NDOKAYO (Maroc)« C’est au pied du pasteur Gaël que j’ai fait mes

premières armes pour le seigneur au sein de la Maison du Salut. C’est là que je suis né.

Six mots, principalement, pour moi définissent l’homme qu’il est :

– simplicité : malgré son statut de ministre de Dieu, c’est un homme très simple et d’une accessibilité incroyable.

– humilité : son statut d’homme de Dieu ne lui fait pas gonfler les épaules. Il sait reconnaître la grâce de l’autre et surtout apprendre de l’autre.

– générosité : il a un cœur rempli de compassion et est prêt à donner sans compter. Il sait se rabaisser pour qu’un autre soit élevé. Il sait mettre l’autre en avant. Il a une passion, c’est celle de motiver, encourager celui qui est faible.

– passionné de la parole : c’est un homme qui aime passionnément la parole de Dieu. Il ne s’arrête pas seulement à la lire et la méditer, mais il aime que celle-ci soit manifestée dans le vécu quotidien. Ce qu’il prêche, c’est ce qu’il vit.

– sagesse : chaque fois que je suis allé discuter avec lui, alors que je pouvais traverser un moment sombre, il savait toujours apporter la parole adéquate pour me conseiller. Il ne s’empresse jamais de parler et écoute beaucoup.

– drôle : sous son air très calme, c’est un rigoleur qui aime faire rire.

Sous son ministère j’ai été particulièrement impacté par la parole. Son ministère m’a emmené à aimer creuser dans la parole, à ne pas m’arrêter à la simple lecture. Il aime dire quelque chose qui m’aide beaucoup quand je médite la parole : « pour comprendre une chose il faut toujours répartir à son origine ».

« L’alliance est l’un des sujets les mieux

développés par le pasteur Gaël. En l’écoutant aborder le sujet au-delà de l’excellente compréhension théorique qu’il a du sujet, on se rend compte qu’il a une révélation personnelle et intime de Dieu par rapport à l’alliance.

En terme plus simple il est bien placé pour en parler, car il vit sa manifestation au quotidien.

En résumé, au travers son enseignement on comprend que si Dieu agit dans la vie d’un homme c’est à cause de son alliance. Et de la même manière, si l’homme est la cible du diable, c’est à cause de cette même alliance ». Ancien Francis TAME (Maroc)

« Ce ministre de Dieu, le pasteur Gaël est un prédicateur en qui Dieu a communiqué une profondeur dans le message de la Restauration en levant le voile sur les mystères de l’alliance.

J’ai toujours béni le Seigneur de l’avoir mis sur mon chemin, car par son ministère Dieu m’a appris réellement la révélation de alliance dans notre dispensation et cela a changé ma conception du service sous la grâce.

Enfin, je terminerai en disant que c’est en écoutant son message et observant la vie de cet homme le plus près possible que j’ai saisi qu’un prédicateur de l’évangile mandaté par Dieu c’est celui qui vie l’évangile qu’il prêche. Car on ne peut pas dissocier le message du messager, ni la vision du visionnaire. » Ancien BAK MPIKA MOUNZENZE (Maroc)

Le pasteur Gaël EBA GATSE est un ami depuis

plus de cinq ans.Nos vies et nos destinés ce sont croisées à

Casablanca au Maroc en 2005.IL m’impressionne par sa personnalité forgée sur

ses convictions parmi lesquelles « rechercher la paix avec tous et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur ». Heb12v14

Sa stature seul suffit à décourager plus d’un à vivre dans le péché et le fréquenter.

Je voudrai conclure en disant que je l’aime comme l’amour de David et Jonathan était au dessus de l’amour d’une femme.

Prophête-Docteur Francois Rabenkogo (Gabon/France)

En voyageant à travers les nations, on rencontre plusieurs types d’hommes de Dieu. Vous êtes marqués par la personnalité des uns, à cause de leur caractère, des autres à cause de leur onction et le message qu’ils prêchent, etc.

Pour ce qui est du pasteur Gaël, c’est d’abord son cœur, son humilité, qui attirent votre attention. Au milieu d’une foule, vous ne saurez jamais qu’il est serviteur de Dieu car il est de ceux qui croient que l’autorité ne se réclame pas, mais elle se reconnaît ! Le pasteur Gaël est un homme de Dieu qui marche réellement avec une alliance.

A travers ce livre, vous ne découvrirez pas

simplement de nouvelles révélations, mais vous bénéficierez de la relation d’un homme au cœur humble qui a cru Dieu pour répondre à son appel pour les nations.

Nina MABOUADIPasteur local du Centre d’Evangélisation

Esprit & Vie de Bordeaux

Préface

C’est pour moi un double honneur de préfacer ce livre du pasteur Gaël EBA GATSE, responsable principal du Centre de Restauration « La Maison du Salut » de Casablanca au MAROC.

D’une part, parce que Gaël est un véritable homme de Dieu et un ami pour qui j’ai beaucoup d’estime dans le ministère, car il craint Dieu et fait partie de cette race de géants de la foi qui vont marquer leur temps et laisseront sans aucun doute une trace indélébile aux générations présentes et futures.

D’autre part, parce que le sujet de l’Alliance m’est très évocateur en ce qu’il constitue le point central de toute l’histoire du peuple de Dieu. L’histoire de la Bible commence avec une Alliance.

En effet, après avoir créé Adam et Eve, Dieu les unit. Par cette première alliance, le mariage, Dieu voulait montrer l’importance de l’intimité. Elohim est le Dieu d’une Alliance d’intimité.

Car le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont intimement liés par une Alliance divine. L’histoire de

la bible se poursuit avec plusieurs autres formes d’Alliances.

Outre l’Alliance Adamique, Dieu fit alliance avec Noé, puis avec Abraham. Au travers de ces trois premières alliances, Dieu cherchait un peuple avec lequel il désirait écrire une histoire et développer une intimité. Israël fut alors ce peuple. L’alliance Mosaïque vint ainsi manifester ce choix porté par Dieu sur le peuple Juif en le délivrant de la captivité égyptienne pour le transporter vers Canaan sa terre d’héritage.

C’est pour ainsi dire que Dieu agit toujours dans l’Alliance. A cause de l’Alliance il suscita Moïse pour libérer son peuple. Toutes les fois que Dieu appelait un homme pour le servir, il établissait d’abord une Alliance avec celui-ci avant de lui donner une vision et une mission.

Aujourd’hui encore, Dieu cherche toujours un homme ou une femme avec qui il tisse une alliance afin d’accomplir des œuvres sur la terre dans le but d’établir son royaume et manifester son règne ici bas.

Signe d’appartenance à Dieu et donc de consécration de notre vie au service du Maître, l’alliance nous confère des droits et une légitimité divine, elle ouvre la porte de toutes les promesses et richesses consignées dans le testament de notre père céleste.

L’alliance nous donne l’autorité divine face au royaume des ténèbres. Aucun démon, ni Satan lui-même ne peuvent nous résister, car nous détenons un mandat divin à travers l’Alliance.

L’alliance nous protège, nous, notre postérité, nos biens car tous ceux qui sont sous l’alliance portent la marque du sang de Jésus, comme signe d’appartenance à Dieu.

L’alliance nous permet d’être connus et reconnus par le monde des esprits. Et tous savent que nous appartenons au Dieu de Jésus-Christ.

L’alliance nous introduit dans une dimension d’intimité plus profonde avec Dieu. Il est impossible d’être un vrai adorateur du Père sans une alliance avec lui. Car, notre alliance avec Dieu est une alliance d’amour donc d’intimité scellée par le sang, donc la vie. Comme pour signifier que nous aimons Dieu pour la vie.

C’est le signe prophétique de célébration d’un mariage entre Christ (l’époux) et l’église (l’épouse). L’histoire de la bible commence par une Alliance d’intimité (le mariage d’Adam et Eve) et se termine par une Alliance d’intimité (les noces de l’agneau).

C’est pour toutes ces raisons que j’encourage tout chrétien et toute personne en quête de Dieu à lire avec beaucoup d’attention le livre du pasteur Gaël « De l’Alliance à l’Intimité ». Je suis persuadé qu’il vous bénira. Des précieux trésors de la sagesse et de la connaissance spirituelle de Dieu y sont contenus. Je prie Dieu qu’il illumine les yeux de vos cœurs alors que vous lirez ce livre afin de vous faire entrer dans la profondeur des révélations cachées derrière ces écrits.

Que Dieu vous bénisse.

Prophète Sosthène MABOUADIPasteur Principal du Centre d’Evangélisation

Esprit & Vie BORDEAUX / FRANCE

Introduction

« De l’Alliance à l’Intimité » est un ouvrage qui aborde le sujet épineux de la nouvelle alliance et de ses bienfaits dans la vie du croyant.

A travers ses différents chapitres, le lecteur comprend au fur et à mesure que vivre en parfaite communion et intimité avec Dieu est possible, à condition bien sur de respecter un certain nombre de principes divins.

Ce livre est en fait une réponse à beaucoup d’interrogations sur « la présence de Dieu » qui est une parfaite réalité que nous pouvons vivre et développer si et seulement si nous entrons, avec foi, dans cette nouvelle alliance.

Lire ce livre c’est mieux appréhender le sujet de la prière et de l’adoration. C’est être prêt à mettre de côté tous nos vieux clichés sur ce sujet et à se laisser éclairer par la révélation de la parole dynamique et vivante de Dieu.

Ainsi, de simples prieurs religieux que nous étions, nous pouvons maintenant devenir ces vrais adorateurs

que le Père cherche. Des adorateurs ayant compris que la source de leur adoration se trouve dans la sainte présence de Dieu.

Finalement, ce livre guide ses lecteurs à rechercher le cœur de Dieu plutôt que sa main.

Ecrire ce livre a été un grand défi pour moi. C’est le fruit de beaucoup d’années de lutte, de remise en question, d’incertitudes. L’accouchement de ce projet a donc été le résultat d’une profonde conviction du Saint Esprit et de beaucoup d’encouragement de la part de mes collaborateurs dans le ministère.

Dieu a beaucoup utilisé des personnes de mon entourage pour m’encourager à entreprendre cette fabuleuse aventure de la mise sur papier de toutes les révélations que j’ai reçu à l’école du Saint Esprit.

Le sujet de l’alliance et de ses différentes composantes m’a été révélé par le Seigneur en 2006. Durant cette année de ma vie, le Seigneur a fait un travail de fond en m’enseignant sa parole sur ce sujet. Il m’a fait comprendre qu’il n’y a pas d’alliance sans changement de statut, sans nouvelle position, sans nouvelle relation.

L’alliance nous confère des privilèges, des droits et des devoirs à l’égard de Dieu notre père.

Le Seigneur m’a fait comprendre également qu’il n’y a pas de position sans opposition. A cause de l’alliance dans laquelle nous sommes entrés, nous serons combattus et persécutés.

Oui ! le Seigneur m’a fait comprendre que tout dans la vie chrétienne ne se déroule pas comme si nous marchions sur un tapis rouge. Il y a toujours un

prix à payer.Pendant que j’étais à l’école de Dieu sur la

compréhension véritable de la nouvelle alliance, l’Esprit du Seigneur a attiré mon attention sur le sujet de la destinée qui est intimement liée à celui de l’alliance. En effet, toute alliance trace toujours une destinée. Le simple fait d’être sous les effets d’une alliance quelconque nous impose indirectement ou directement une ligne de vie et de conduite à respecter obligatoirement.

Le Seigneur m’a convaincu que beaucoup de famille et de personne subissent les alliances contractées par leurs ancêtres et parents. Ces personnes ne comprennent pas le pourquoi de la répétition de leurs échecs en affaires, dans leurs études, dans leur relation sentimentale.

Combien de familles ne se questionnent elles pas sur ce qui leur arrive : pas de mariage, maladies chroniques, fausses couches, troubles de mémoire et perte de leur personnalité, misère et pauvreté perpétuelles, malformation physiques,…

Si ces familles et foyers pouvaient comprendre que leur problème fondamental était leur alliance. Avec qui ils sont entrés en alliance.

Si ces personnes sous influence pouvaient réaliser qu’il n’y a qu’une alliance qui puisse changer une autre alliance. Seule une loi à la capacité d’annuler une autre.

Alléluia ! Louange soit rendue à notre Dieu qui a envoyé la solution aux différents problèmes de l’humanité : une nouvelle alliance à travers le sang

de Jésus Christ.Maintenant, en lui, nous avons une nouvelle

destinée, celle de vivre et de régner avec lui.

Chapitre ILes bienfaits de la Nouvelle Alliance

Le sujet de l’Alliance couvre toute la Bible de l’Ancien au Nouveau Testament.

De tout temps, Dieu s’est toujours choisi des hommes avec qui il établissait différentes alliances. Les interventions divines, en faveur de ces personnes choisies, dépendaient en grande partie de leur conformité et fidélité à cette alliance.

La venue de JESUS CHRIST sur terre a été l’évènement qui a introduit l’humanité dans une nouvelle Alliance.

La nouvelle alliance scellée par le sang précieux du Christ a donc ouvert la voie de la grâce divine, nous permettant ainsi : de Naitre de Nouveau ; d’avoir une Nouvelle Relation avec Dieu ; d’être en Communion avec Dieu.

a) La Nouvelle Naissance

Lorsque nous parlons de naissance, nous parlons

ici de « Vie ». Car,Naître n’est ce pas entrer dans la vie.Par définition, on nous dit que la naissance est le

moment du début de la vie d’un être humain.La nouvelle naissance serait donc le moment du

début de notre nouvelle vie en tant que fils de Dieu.La conversation nocturne de JESUS et le grand

docteur d’Israël Nicodème nous illustre très bien cette vérité.

« Mais il y eut un homme d’entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.

Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?

Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit.

Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.

Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi

de tout homme qui est né de l’Esprit.Nicodème lui dit : Comment cela peut-il se faire ?Jésus lui répondit : Tu es le docteur d’Israël, et tu

ne sais pas ces choses !En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que

nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage.

Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes ?

Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel.

Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle ». (Jean 3)

Beaucoup de personne en lisant ces passages ont cru que le sujet abordé était celui du baptême d’eau. Loin de là.

En parcourant minutieusement le texte et en analysant bien les propos du Seigneur, nous nous rendons plutôt compte qu’il est entrain d’enseigner Nicodème sur le but de sa venue sur la terre :

sauver les hommes du péché et les introduire dans une nouvelle vie.

En effet, en disant à Nicodème « Si un homme ne

nait d’Eau et d’Esprit, il ne peut voir le Royaume de Dieu », le Seigneur Jésus CHRIST a voulu tout simplement dire que pour entrer dans la sphère, l’environnement des choses de Dieu ; pour saisir les choses spirituelles ; pour vivre les réalités spirituelles de Dieu, nous devons accepter la vérité de sa Parole (Eau). Vérité de la Parole qui est bien entendue confirmée dans nos cœurs par le Saint Esprit. Oui ! A titre de rappel, l’une des missions du Saint Esprit est bien de nous convaincre de péché, de justice et de jugement.

Soyons plus explicite. L’eau et l’esprit qui sont mentionnés dans ce passage nous parlent en réalité d’une même chose : LA PAROLE.

Jésus n’a-t-il pas dit dans Jean 6 : 63 : « Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et Vie ».

Également, dans Jean 4 : 13-14, il déclare : « Quiconque boit de cette eau-ci aura encore soif ; mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif ; au contraire, l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source jaillissant en vie éternelle »

Mes amis, l’eau que Jésus nous donne aujourd’hui c’est sa Parole. C’est par elle que tout se produit et se reproduit. Elle est la semence incorruptible de Dieu plantée en nous et destinée à amener la vie divine (zoé) dans notre corps corruptible et mortel.

Naitre d’eau et d’esprit, c’est entrer dans la nouvelle vie que Dieu nous offre par Jésus Christ qui est la parole faite chair et l’eau de vie.

Oui ! Jésus Christ a affirmé lui même dans Jean

14 : 6 « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ».En fait, l’eau et l’esprit c’est la Parole de Dieu qui

seule a la capacité de produire en nous la vie de Dieu et nous amener, si nous la pratiquons, à la ressemblance et à la stature parfaite de Christ.

Quelle grâce n’est ce pas, de savoir qu’en Jésus Christ nous avons une nouvelle vie : la vie de Dieu appelée ZOE.

Alléluia ! Nous avons maintenant la vie pour vivre. Nous qui étions mort par nos offenses ; séparés de Dieu et de sa communion.

Dieu étant lui même la Vie. Nous avons été séparé de lui à cause de notre nature adamique qui nous prédisposait à vivre loin de ses ordonnances et lois divines. Nous étions rebelles à ses Paroles et menions notre vie terrestre sans Foi ni Loi.

Gloire à Dieu qui a envoyé son fils Jésus Christ pour nous reconnecter à la source de vie. C’est à dire lui même. Les écritures disent à ce sujet :

« Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui même en n’imputant point aux hommes leurs offenses… » (2 Cor. 5 : 19).

La nouvelle naissance nous a introduit dans une nouvelle famille. La famille des fils et filles du Royaume de Dieu. Par elle, nous revêtons une nouvelle nature : celle de Christ.

Maintenant, que nous sommes nés de nouveau, nous possédons la nature divine et sommes capable d’opérer dans la sphère spirituelle et faire venir le Royaume, l’influence de Dieu sur la Terre.

b) La Nouvelle Relation

La nouvelle naissance nous a introduit ipso facto dans une nouvelle relation avec Dieu.

Lorsqu’un enfant nait dans une famille, il bénéficie de la chaleur familiale et est entouré par un père, une mère, des frères et des sœurs s’il y en a. Il devient un membre à part entière de cette famille et bénéficie de la sécurité, protection, l’attention, l’amour de ses parents. Tous ces avantages sont liés au fait qu’il est leur enfant et qu’entre eux il y a ce qu’on appelle un lien de sang ; un lien juridique ; une relation.

En fait, qu’est ce qu’une relation à proprement dite ?

Par définition, le mot « relation » veut dire : lien, liaison, contact, rapport entre des choses ou des personnes.

La nouvelle naissance a permis a tous ceux qui ont cru à la Parole de Jésus d’être pleinement des enfants de Dieu. Dieu est maintenant le père de tous ceux qui sont en Christ ; de tous ceux qui sont nés d’eau et d’esprit.

Parce qu’il est notre père, nous pouvons ainsi l’appeler « ABBA ! » et nous approcher avec assurance de son trône de Grâce.

N.B : Le baptême d’eau est une ordonnance du Seigneur où nous témoignons publiquement notre foi et notre appartenance au Christ mort et ressuscité.

c) La Communion

En Christ Jésus, nous sommes maintenant des fils

de Dieu et avons part à l’héritage des fils et fille d’Abraham. C’est à dire, des hommes et des femmes qui ont manifesté dans leur vie la même foi que le patriarche. Des hommes et des femmes qui ont cru sans avoir vu.

Dorénavant, nous avons accès avec assurance, à la sainte, merveilleuse et mystérieuse communion avec Dieu.

Cette réalité a été prophétiquement accomplie à la neuvième heure, lorsque le Christ agonisait et portait nos péchés au calvaire. La Bible nous dit qu’à ce moment, le voile du temple se déchira.

Le voile déchiré annonçait donc un message divin très clair : en Christ il n’y a plus de séparation entre Dieu et les hommes.

Depuis que le voile s’est déchiré, quiconque peut, à compter de ce jour, entrer en communion, avec Dieu, sans protocole et sans faire partie d’une classe sociale spéciale appelée la classe des LEVITES et SACRIFICATEURS. Nous reviendrons beaucoup plus en détails sur ce sujet dans les futurs chapitres de ce livre.

Mais au juste, qu’est-ce que la communion ?La Communion est une union de personnes qui

partagent la même foi, les mêmes convictions. C’est ne faire qu’un avec la personne avec qui on est en relation.

Vu sous cet angle, nous comprenons qu’il n’y a pas de communion véritable sans relation. Par contre, il peut y avoir une relation sans une communion.

Nous ne pouvons donc pas parler de communion

sans être en parfait accord. En effet, deux êtres qui ne s’accordent pas ne peuvent pas être uni. Le principe de l’unité étant celui de l’accord, il faut donc que les personnes désireuses être en communion puissent s’accorder, parler le même langage et avoir les mêmes convictions en mettant de côté toutes leurs différences.

La communion est un bienfait de la nouvelle alliance que Jésus Christ est venu sceller à travers son sang qu’il a versé sur la croix de Golgotha.

Comprendre les exigences de la communion nous permettra de mieux cerner notre sujet sur la présence de Dieu que nous développerons dans les chapitres suivants.

Il est bon de savoir que la communion, rendue possible par notre nouvelle relation en Christ, nous a introduit dans deux grandes réalités spirituelles : La Présence de Dieu et la Communication avec Dieu (Prière).

Chapitre IIUne seule chose est nécessaire

« Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.

Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit : Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de m’aider.

Le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. » (Luc 10 : 38-41)

Dans cette histoire relatée dans la Bible, Jésus dit à Marthe qui se plaignait du fait que sa sœur Marie ne l’aidait pas dans le service.

« Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est

nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. »

Quelle bonne part Marie avait elle choisi ?« Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s’étant

assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole ».« s’étant assise »Le mot grec pour « assise » ici est

PARAKATHIZO qui veut dire : se mettre à côté, s’asseoir, se placer près de…

« écoutait sa parole »Le mot grec pour « écoutait » est AKOUO qui

signifie : prêter l’oreille, entendre, s’informer, apprendre, connaissance.

Marie avait choisit la présence de Jésus avant toute chose.

La présence de Dieu permet une meilleure écoute de Dieu et de mieux appréhender sa volonté.

« Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?

Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez vous de moi, vous qui commettez l’iniquité » (Mathieu 7 : 22-23)

Dans ce passage, nous voyons que nous pouvons servir Dieu sans le connaître. En effet, le mot grec pour « connaître » (« Je ne vous ai jamais connus ») est GINOSKO.

Le mot GINOSKO nous parle de la connaissance

dans le sens d’avoir une relation intime, profonde et continuelle avec la personne que l’on aime. Connaître ici serait donc chercher par tous les moyens à faire plaisir à Dieu en faisant tout ce qu’il aime.

Ces hommes, à la fin des temps, diront au Seigneur, avoir servi pour lui. D’ailleurs, ils étaient bel et bien investis de dons, de charisme : « n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? ».

Ces versets de la Bible qui sont les paroles authentiques du Seigneur Jésus devraient nous interpeller. Jésus Christ en tant que Parole faite chair annonçait prophétiquement ce qui allait se passer dans les derniers temps. Ne sommes nous pas dans ces fameux derniers temps ?

Si tel est le cas, nous avons des raisons de rechercher davantage ce qui est nécessaire. Pas beaucoup de choses le sont. Jésus a dit qu’une seule chose est nécessaire. Cette seule chose qui est nécessaire est en fait la source, le moteur de toute notre vie chrétienne : la présence de Dieu.

Dieu s’intéresse beaucoup à tout ce qui nous motive dans la vie et dans le service pour lui. Si nos motivations ne sont pas pures, soyons rassurés que quels que soient les résultats nous sommes déjà, aux yeux, de Dieu disqualifiés. Pourquoi ?

Tout simplement parce que nous n’avons pas cherché sa gloire, ses intérêts, mais les nôtres. Ces paroles du Seigneur nous enseignent combien la grâce est trompeuse. Sachons que la manifestation de nos

dons spirituels n’est pas le signe « unique » que Dieu est avec nous et qu’il approuve nos voies.

Si notre motivation n’est pas « il faut que je diminue et que lui il croisse », nous sommes déjà sur la liste des rejetés des derniers jours.

Quelque soit la portée de notre ministère, n’oublions jamais que « tous dons parfait, toute grâce excellente viennent d’en haut ». Souvenons nous toujours de notre source. D’où, nous avons été tiré. Soyons toujours en position d’humilité comme Marie qui n’a pas hésité à s’asseoir au pied de Jésus. Pourtant, elle pouvait s’asseoir à côté du Seigneur, mais elle a choisi de s’humilier.

Que tous les serviteurs et servantes de Dieu tirent la leçon de tous ces passages bibliques et s’attèlent à ne rechercher qu’une seule chose : la gloire de Dieu.

Mes amis, plus nous serons amoureux de la présence de Dieu, plus nous ferons tout ce qui est vrai, juste, honorable, pur, aimable, mérite l’approbation, vertueux, digne de louange (Phil. 4 : 8). N’est il pas dit dans la règle d’or énoncée par le Seigneur Jésus : « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes ». (Mathieu 7 : 12)

Nous ne pouvons pas prétendre aimer Dieu et ne pas le servir. Nous ne pouvons pas dire que nous le servons, sans le faire d’après ses standards et normes. Nous ne pouvons pas atteindre les standards de Dieu sans les connaitre. Or, la seule façon de connaître Dieu, c’est d’être en connexion quotidienne avec lui.

Chapitre IIIL’impact de la Présence de Dieu

« Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur… » (Marc 9 : 2)

« Moïse descendit de la montagne de Sinaï, ayant les deux tables du témoignage dans sa main, en descendant de la montagne ; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu’il avait parlé avec l’Éternel. Aaron et tous les enfants d’Israël regardèrent Moïse, et voici la peau de son visage rayonnait ; et ils craignaient de s’approcher de lui. Moïse les appela ; Aaron et tous les principaux de l’assemblée vinrent auprès de lui, et il leur parla.

Après cela, tous les enfants d’Israël s’approchèrent, et il leur donna tous les ordres qu’il avait reçus de l’Éternel, sur la montagne de Sinaï.

Lorsque Moïse eut achevé de leur parler, il mit un

voile sur son visage.Quand Moïse entrait devant l’Éternel, pour lui

parler, il ôtait le voile, jusqu’à ce qu’il sortît ; et quand il sortait, il disait aux enfants d’Israël ce qui lui avait été ordonné.

Les enfants d’Israël regardaient le visage de Moïse, et voyait que la peau de son visage rayonnait ; et Moïse remettait le voile sur son visage jusqu’à ce qu’il entrât, pour parler avec l’Éternel ». (Exode 34 : 29-35)

Moïse à l’instar Jésus était un homme qui passait beaucoup de temps dans la merveilleuse présence de Dieu. Lui et Jésus étaient des hommes de la Communion avec Dieu.

Ces deux passages des écritures nous montrent combien être dans la présence de Dieu peut sérieusement impacter notre vie. Comme le sel affecte tout ce qui est en contact avec lui, la présence de Dieu en fait de même. Elle nous affecte. Elle nous contamine.

Il nous est impossible d’être exposé à cette présence de Dieu sans en être affecté et transformé. Les effets de cette présence ne sont pas que spirituels. Ils peuvent être physiques comme l’ont expérimenté Moïse et Jésus.

D’ailleurs, il a été démontré que plus en passe du temps avec quelqu’un et plus nous commençons à parler et se comporter comme lui. Beaucoup s’étonnent qu’à force de côtoyer X ou Y le plus souvent, ils commencent à refléter les mêmes caractères. Oui ! Autant, les mauvaises compagnies

corrompt les bonnes mœurs, autant les bonnes compagnies rehaussent le niveau des bonnes mœurs et nous transforment positivement. C’est pourquoi, faisons très attention aux personnes avec qui nous passons le plus de notre temps.

Si la présence affecte et impacte, nous devrions théoriquement ne plus être les même personnes chaque fois que nous demeurions aux pieds du Seigneur où couché sur son sein comme le faisait si souvent l’apôtre Jean surnommé l’apôtre de l’amour.

Aujourd’hui, il est étonnant de constater que nous avons beaucoup plus de prieurs que des intimes de Dieu. Or, l’intime est celui qui se laisse affecter, corriger, transformer, conseiller par celui qu’il a choisi comme ami(e). Mais, pour la plupart de ceux qui prétendent prier, au regard de leur vie quotidienne, nous sommes grandement surpris de constater qu’ils ne portent pas beaucoup de fruit digne du Seigneur.

C’est à se poser la question si réellement en priant ils sont vraiment en communion avec Dieu.

Il est bon de savoir que la prière fait partie d’une des réalités de la communion qu’on appelle la communication. En effet, nous ne pouvons pas parler d’être en présence de quelqu’un et rester silencieux. Il est vrai, pourtant, que le silence dans la contemplation et l’émerveillement dans la présence de Dieu n’est pas mauvais en soi. Mais, en règle générale, toute relation a besoin de temps de communication pour mieux connaître l’autre et pour lui faire savoir nos impressions, nos sentiments, nos craintes, nos peurs,

nos doutes,…Il est bon de savoir aussi que Dieu n’est pas la

seule entité spirituelle avec laquelle on peut être en communion. La Bible nous dit que nous pouvons également être en communion avec des démons, avec le diable qui sont eux aussi des entités spirituelles capable de nous parler et de nous influencer.

C’est pourquoi, les choses étant suffisamment subtiles, il nous revient de bien examiner ce qui nous pousse à la communication (prière). Est ce par motif religieux pour se donner une bonne conscience ? Est ce par simple devoir ? Est ce pour montrer à notre entourage que nous sommes des hommes et des femmes de prière ? Qu’est ce qui inspire notre communication ?

La Bible nous dit au sujet de la prière : « Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance » (Ephésiens 6 : 18)

La prière trouve sa source dans la présence de Dieu qui n’est autre que l’Esprit de Dieu.

Un homme qui est en communion avec l’Esprit de Dieu sera beaucoup plus apte à connaître, cerner les besoins et attentes de Dieu qu’un homme qui a fait de la prière un exercice mécanique, une course contre la montre, un rituel, un programme avec au menu une récitation de vaines paroles, de redites tirées des psaumes.

Combien de personne prient et inversement ne croient pas à leur propre prière ? Ne sommes nous pas nombreux à ne pas réaliser le poids de chaque parole

que nous prononcions et proclamions dans nos prières ? Combien parmi nous ne se contentent ils pas de faire le griot devant Dieu ? Combien ne sont ils devenus expert en matière de flatterie dans leur prière ?

Autant d’interrogations qui nous poussent à nous arrêter un instant et à réfléchir longuement.

Mes amis, la prière (Communication) est fondamentale dans toute relation humaine et spirituelle. N’avez vous pas remarqué que chaque religion de ce monde incite ses adhérant à entrer dans des expériences spirituelles et à invoquer des esprits, des génies. Cela prouve à suffisance l’importance de la communication lorsque nous sommes dans une quelconque relation.

La Bible déclare que « c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle ».

Notre cœur est le moteur de la vie des hommes. N’oublions pas que toutes les sources de conflits de la vie proviennent du cœur humain. C’est pourquoi, en Christ, Dieu nous a donné un cœur nouveau qui prend plaisir à la loi de l’Eternel et à la présence de Dieu. Ainsi, à cause de l’amour que nous avons pour Dieu, nous nous réjouissons de sa compagnie et sommes d’accord avec le psalmiste qui a dit un jour :

« Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel Jusqu’à la fin de mes jours » Ps. 23 : 6

« Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs ; Je préfère me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu, Plutôt que d’habiter sous les tentes de la méchanceté ». Ps. 84 : 10-11.

Au regard de tout ce qui a été dit un peu plus haut,

nous retiendrons que nous ne prions pas par contrainte et devoir. Nous prions parce que nous avons compris et réalisé l’amour de Dieu à notre égard et nous lui rendons la pareille. Nous prions pour lui exprimer nos besoins et lui faire part de nos sentiments et émotions. En priant, évitons de jouer la comédie et optons pour la vérité, la transparence et la sincérité.

Enfin, pour clôturer ce sujet, il est capital pour nous de comprendre qu’il nous faut beaucoup de foi pour prier. Car, prier n’est pas un simple rituel avec pour objectif énoncer, prononcer, déclarer un flot incontrôlable de paroles qui souvent sont vides de sens.

La Bible dit dans Hébreux 11 : 6 : « Or sans la foi il est impossible de lui être

agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent ».

Chapitre IVLa Source de l’Adoration véritable

« Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.

Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.

Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.

Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité ». (Jean 4 : 20-25)

1) L’adoration des Samaritains

« Nos pères ont adoré sur cette montagne »Qui étaient les Samaritains ?

« Le roi d’Assyrie fit venir des gens de Babylone, de Cutha, d’Avva, de Hamath et de Sepharvaïm, et les établit dans les villes de Samarie à la place des enfants d’Israël. Ils prirent possession de Samarie, et ils habitèrent dans ses villes. Lorsqu’ils commencèrent à y habiter, ils ne craignaient pas l’Eternel, et l’Eternel envoya contre eux des lions qui les tuaient. On dit au roi d’Assyrie : Les nations que tu as transportées et établies dans les villes de Samarie ne connaissent pas la manière de servir le dieu du pays, et il a envoyé contre elles des lions qui les font mourir, parce qu’elles ne connaissent pas la manière de servir le dieu du pays. Le roi d’Assyrie donna cet ordre : Faites-y aller l’un des prêtres que vous avez emmenés de là en captivité ; qu’il parte pour s’y établir, et qu’il leur enseigne la manière de servir le dieu du pays. Un des prêtres qui avaient été emmenés captifs de Samarie vint s’établir à Béthel, et leur enseigna comment ils devaient craindre l’Eternel. Mais les nations firent chacune leurs dieux dans les villes qu’elles habitaient, et les placèrent dans les maisons des hauts lieux bâties par les Samaritains. Les gens de Babylone firent Succoth-Benoth, les gens de Cuth firent Nergal, les gens de Hamath firent Aschima, ceux d’Avva firent Nibchaz et Tharthak ; ceux de Sepharvaïm brûlaient leurs enfants par le feu en l’honneur d’Adrammélec et d’Anammélec, dieux de Sepharvaïm. Ils craignaient aussi l’Eternel, et ils se créèrent des prêtres des hauts lieux pris parmi tout le peuple : ces prêtres offraient pour eux des sacrifices dans les maisons des hauts lieux. Ainsi ils craignaient l’Eternel, et ils servaient

en même temps leurs dieux d’après la coutume des nations d’où on les avait transportés.

Ils suivent encore aujourd’hui leurs premiers usages : ils ne craignent point l’Eternel, et ils ne se conforment ni à leurs lois et à leurs ordonnances, ni à la loi et aux commandements prescrits par l’Eternel aux enfants de Jacob qu’il appela du nom d’Israël. L’Eternel avait fait alliance avec eux, et leur avait donné cet ordre : Vous ne craindrez point d’autres dieux ; vous ne vous prosternerez point devant eux, vous ne les servirez point, et vous ne leur offrirez point de sacrifices. Mais vous craindrez l’Eternel, qui vous a fait monter du pays d’Egypte avec une grande puissance et à bras étendu ; c’est lui que vous devez adorer, et c’est à lui que vous offrirez des sacrifices. Vous observerez et mettrez toujours en pratique les préceptes, les ordonnances, la loi et les commandements, qu’il a écrits pour vous, et vous ne craindrez point d’autres dieux. Vous n’oublierez pas l’alliance que j’ai faite avec vous, et vous ne craindrez point d’autres dieux. Mais vous craindrez l’Eternel, votre Dieu ; et il vous délivrera de la main de tous vos ennemis.

Et ils n’ont point obéi, et ils ont suivi leurs premiers usages. Ces nations craignaient l’Eternel et servaient leurs images ; et leurs enfants et les enfants de leurs enfants font jusqu’à ce jour ce que leurs pères ont fait… » 2 Rois 17 : 24-41

Pour les juifs, les Samaritains seraient issus d’un mélange entre Israélites, restés sur place après la chute de Samarie par les assyriens (722 avant

Jésus-Christ). Les Samaritains seraient donc les descendants directs de ces païens idolâtres. Ils ne se considèrent pas comme Juifs, mais comme des descendants des anciens Israélites du royaume antique de Samarie. À l’inverse, les Juifs orthodoxes les considèrent comme des descendants de populations étrangères (des colons Assyriens de l’Antiquité) ayant adopté une version illégitime de la religion hébraïque, et à ce titre refusent de les considérer comme Juifs, ou même comme des descendants des anciens Israélites.

Au regard des faits historiques, nous pouvons déjà conclure que les Samaritains n’étaient pas des juifs de « pur-sang ». Ils étaient un peuple issu du mélange avec les peuples colonisateurs et ennemis d’Israël.

Leur adoration était le fruit de la tradition de leurs ancêtres. Oui ! Ils servaient Dieu par TRADITION.

Le mot « tradition » vient du latin « traditio » qui désigne autant ce qui est transmis que l’acte même de le transmettre (WIKIPEDIA).

D’après le site internet « Linternaute. Com » le mot tradition signifie : Transmission de doctrines (religieuses, morales, politiques…), de légendes, de faits historiques de génération en génération. Ce qui est transmis.

Ses synonymes sont : Habitudes, Coutumes, Croyances, Héritages, Mémoires, Rituel, Pratiques, Mode,…

Les samaritains représentent cette catégorie de personnes qui servent Dieu par tradition familiale. Ce sont des religieux qui vont à l’Église tous les dimanches et ne ratent aucune fête chrétienne du

calendrier. Vous les retrouverez assidus aux cultes et messes de la Noël, de la Pâques, de la Pentecôte,…

Ils apportent leurs offrandes régulièrement et vont se confesser le plus souvent les samedis. Ils ont l’apparence de la piété, comme le dit l’Apôtre Paul dans ses épîtres, mais ils en renient la force. (2 Timothée 3 : 5)

Les Samaritains d’aujourd’hui sont convaincus que leur tradition religieuse est meilleure que les autres et qu’ils ont le monopole de la connaissance du vrai Dieu. En d’autres termes, si vous voulez connaître le vrai Dieu, c’est celui qui est adoré par eux. Ils faut vous conformer à leurs systèmes et pratiques religieuses pour pouvoir être entendu et exaucé par Dieu. Sans la mise en application de ces règles et rituels, il n’y a pas de véritable adoration, d’après eux.

L’adoration des Samaritains est une adoration mécanique et systématique. Elle se pratique en allant au mont Garizim.

Deutéronome 11 : 29 « Et lorsque l’Eternel, ton Dieu, t’aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, tu prononceras la bénédiction sur la montagne de Garizim, et la malédiction sur la montagne d’Ebal ».

Juges 9 : 7 « Jotham en fut informé. Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu’il leur cria à haute voix : Ecoutez-moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous écoute ! »

Le mont Garizim est une montagne de Cisjordanie près de Naplouse, dans la région historique de la Samarie. Cette montagne est un lieu saint pour les

Samaritains. Mais, quelle a été la genèse de tout cela ?

Aux alentours de-330 av. J.-C., la population samaritaine a bâti au sommet de la montagne un temple devenu le centre religieux du samaritanisme, à la façon du Temple de Jérusalem pour le judaïsme. Ce temple sera construit un peu avant [1] la conquête d’Alexandre le Grand, ou juste après [2].

Le temple est alors entouré de fortifications (d’après le Livre des Macchabées). Il sera cependant détruit par le roi Hasmonéen Jean Hyrcan Ier au deuxième siècle avant l’ère chrétienne (vers-108 av. JC).

Le temple est reconstruit peu après la révolte avortée juive de Bar-Kokheba (132-135). A partir de sa conversion au christianisme, l’empire byzantin a cependant tenté de convertir de force les minorités (chrétiens hétérodoxes ou non-chrétiens) à sa version du christianisme. Ainsi, l’empereur Zénon (né en 427-règne de 474 à sa mort en 491) s’en prend aux Juifs et aux Samaritains. Sous son règne, le temple samaritain est une seconde fois détruit (en 484, semble-t-il), et ce, de façon définitive.

Il ne sera jamais reconstruit. [3].Quand le christianisme est devenu la religion

dominante de l’empire romain, les Samaritains ont été privés d’accès au mont Garizim. Une église, protégée par des remparts, fut construite au sommet. Ce fut l’une des causes de la révolte samaritaine sous la direction de Julianus ben Sabar au sixième siècle, révolte dont la répression sera si terrible que les

samaritains, alors très nombreux dans le nord de la Palestine devinrent une petite population résiduelle. Malgré la destruction du temple, la montagne est restée le centre religieux des Samaritains jusqu’à nos jours. C’est ainsi autour du mont Garizim que doit résider le grand-prêtre Samaritain. Celui-ci est choisi au sein de la famille (ou « maison ») sacerdotale « qui est supposée descendre du fils de Aaron, frère de Moïse » [4].

Les Samaritains vivaient quasiment tous il y a une centaine d’années dans un quartier de Naplouse (l’ancienne Shechem), en Cisjordanie, en dessous du mont, sur lequel ils n’avaient pas de droits particuliers. Le roi Hussein de Jordanie acheta des terres sur le mont Garizim, qu’il remit à la communauté samaritaine. Celle-ci y construisit un village du nom de Kiryat Luza. La zone est aujourd’hui le centre de la vie spirituelle de toute la communauté. À ce titre, le grand-prêtre y réside. Pour les Samaritains, la décision de Hussein de Jordanie a donc été particulièrement importante et positive. Le village comprend des habitations, un centre communautaire, une synagogue. Tous les habitants Samaritains de Naplouse ne vivent pas à Kiryat Luza, mais sous la pression des deux Intifada, beaucoup se sont cependant installés dans la zone plus calme du mont Garizim. (Source : WIKIPEDIA)

2) L’adoration des Juifs

« …et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem »

Contrairement aux Samaritains, les juifs étaient les descendants légitimes d’Abraham et du Royaume de Juda. Ils étaient le peuple qui avait gardé l’alliance avec YAHVE et étaient restés fidèles au Dieu d’Abraham, Isaac et de Jacob. Ils adoraient Dieu, non pas par TRADITION mais par REVELATION. Leur adoration était fondée sur la CONNAISSANCE du vrai Dieu à travers une révélation personnelle de ce dernier à son peuple.

Écoutons le Seigneur Jésus Christ à ce sujet : « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ;

nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs ». (Jean 4 : 22)

A travers son discours avec la femme Samaritaine, Jésus Christ a donné un puissant et profond enseignement sur l’Adoration.

Pour Jésus, l’adoration est une chose tellement importante qu’elle ne doit pas être prise à la légère. D’après lui, la source de l’adoration ne se trouve pas dans Tradition et la Coutume. L’adoration est plutôt le résultat de la Connaissance véritable de son objet : Dieu, le Père.

Lorsque Jésus Christ dit : « Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons,… », il utilise le mot grec « OIDA ou EIDO » pour parler de « CONNAISSANCE ».

Le mot « Connaître » dans ce passage est donc la traduction grec OIDA ou EIDO qui veut dire : avoir vu, avoir expérimenter personnellement, discerner, découvrir, examiner, inspecter.

Cette « Connaissance » est donc celle que nous

avons par la proximité avec la chose avec laquelle nous sommes en relation. C’est en un mot être proche et intime avec l’objet de notre relation.

A cet effet, nous comprenons que l’adoration du juif, selon Jésus, est une adoration motivée par ce qu’il sait, connait, a expérimenté personnellement. Contrairement au Samaritain qui adore selon ce qu’on lui a raconté et expliqué sur Dieu.

Pourtant, les deux (juif et samaritain) clament être des fils d’Abraham, descendant de Jacob. C’est vrai ! Ils sont tous les deux dans la RELATION qui leur donne le droit à la COMMUNION.

Cependant, seuls les juifs ont la REVELATION de Dieu. Oui ! Dieu s’est choisit un lieu, dans le royaume de Juda, où il a décidé de faire manifester sa gloire : JERUSALEM.

« …et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. »

D’après la Bible, la ville est occupée à l’époque de David par les Jébuséens, l’une des sept tribus du pays de Canaan évoquées dans le Deutéronome, qui la nomment Jébus, vers 1004 av. J.-C.

Jébus est prise par le roi David. Elle devient alors la « Cité de David », avec la vocation de devenir capitale politique et religieuse du Royaume d’Israël. (WIKIPEDIA)

Jérusalem est la ville choisit par Dieu pour y faire résider son nom, sa gloire, sa présence. C’était le lieu exclusif de l’adoration des juifs.

« Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le

ciel. » (Actes 2 : 5)« Un ange du Seigneur, s’adressant à Philippe, lui

dit : Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. Il se leva, et partit. Et voici, un Éthiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d’Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors, venu à Jérusalem pour adorer, s’en retournait, assis sur son char, et lisait le prophète Ésaïe. » (Actes 8 : 26-28)

3) L’adoration selon Dieu

« Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité » (Jean 4 : 23-24)

Toujours, dans son élan pour expliquer la vérité sur l’Adoration à la femme Samaritaine, le Seigneur Jésus nous fait aisément comprendre que Dieu cherche des vrais adorateurs et non des prieurs.

A – Les PrieursLes Prieurs sont ceux là qui flattent Dieu via leurs

belles paroles et « gromologies » spirituelles. Ils peuvent vous réciter tous les noms de Dieu et toutes promesses d’élévation, de protection, de prospérité contenues dans la Bible.

Les prieurs sont ceux là qui pensent que la multitude des paroles fait d’eux des hommes et femmes spirituelles. Pourtant, la Bible déclare :

« Ne te presse pas d’ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte pas d’exprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre : que tes paroles soient donc peu nombreuses ».

(Ecclésiaste 5 : 1)Les prieurs sont ceux qui pensent que l’intimité

avec Dieu est une affaire de programme et de passer beaucoup de temps à parler et à chanter. Est ce réellement cela que le Père recherche ?

« Le Seigneur dit : Quand ce peuple s’approche de moi, Il m’honore de la bouche et des lèvres ; Mais son cœur est éloigné de moi, Et la crainte qu’il a de moi N’est qu’un précepte de tradition humaine. » Esaïe 29 : 13

« Et le Seigneur dit : Parce ce que peuple s’approche de moi de sa bouche, et qu’ils m’honorent de leurs lèvres, et que leur cœur est éloigné de moi, et que leur crainte de moi est un commandement d’hommes enseigné, » Darby

« C’est pourquoi le Seigneur dit ; parce que ce peuple s’approche de moi de sa bouche, et qu’ils m’honorent de leurs lèvres, mais qu’il a éloigné son cœur de moi, et parce que la crainte qu’ils ont de moi est un commandement d’hommes, enseigné [par des hommes] ; » Martin Bible.

Ces paroles du Seigneur nous révèlent ce que Dieu cherche : le cœur de l’homme.

B – Les vrais adorateursVous remarquerez que Jésus ne dit pas que « Dieu

cherche l’adoration ». Il est plutôt en quête des vrais

adorateurs. En effet, l’adoration étant une expression du cœur de l’adorateur (celui qui adore), Dieu s’intéresse donc à la source qui produit toutes les ressources de la vie : le cœur de l’homme.

Que disent les Saintes Écritures à ce sujet ?« Garde ton cœur plus que toute autre chose, Car

de lui viennent les sources de la vie. » Prov. 4 : 23« Car c’est du cœur que viennent les mauvaises

pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. » Mathieu 15 : 19

Les vrais adorateurs sont donc ceux qui ont compris l’importance vitale de la Communion et poursuivent sans cesse à devenir « un » avec le Seigneur. Ils ont compris que les désirs et délices de Dieu doivent devenir leur passion et priorité. Ce sont des passionnés de Dieu. Faire sa volonté est devenu leur seule désir.

Ils ont compris que l’adoration est plus qu’un moment du culte dominical ; plus qu’un ensemble de paroles flatteuses accompagnées d’une musique douce. L’adoration pour eux est avant tout un état d’esprit. Oui ! Notre communion avec Dieu se fait via notre esprit qui est le point de contact de l’humain avec le divin. L’homme ne peut pas entrer en communion avec Dieu sans qu’il ait l’esprit de Dieu en lui et qu’il soit conduit par ce même esprit.

« Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. » Romains 8 : 14

« Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en

vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. » Romains 8 : 9

« Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. » Ephésiens 6 : 18

Adorer Dieu en Esprit, c’est reconnaître que l’adoration est notre raison d’être. En tant qu’être spirituel, régénéré en Jésus Christ, nous réalisons combien la vérité selon laquelle nous sommes crées à l’image de Dieu et à sa ressemblance est vraie. Dieu étant esprit, nous le sommes aussi.

A juste titre, ne peut entrer en communion avec Dieu que celui qui est né de lui et qui a son esprit.

« Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. » Jean 1 : 9-13

Les vrais adorateurs ont compris que l’adoration est avant tout une attitude intérieure qui se traduira par la suite par des actes ou expressions d’adoration : danser, chanter, parler, servir, offrir,…

Adorer Dieu en Vérité, c’est le servir d’après sa Parole. Sa Parole est la vérité.

Nous ne pouvons pas apporter sur l’autel de Dieu un feu étranger. Dieu a des standards et des exigences. Être en dehors de ses normes et principes, c’est être un faux adorateur.

Oui ! Si le Christ a parlé de vrais adorateurs, c’est qu’il y en a forcement des faux. Qui sont ils ?

Vous l’aurez deviné. Il s’agit ici des prieurs. De ceux et celles qui honorent (adorent) Dieu des lèvres mais dont le cœur est éloigné de lui.

Mes amis, Dieu veut des hommes sincères et vrais qui s’approchent de lui. Des hommes qui ne jouent pas la comédie. Des personnes qui savent reconnaître devant Dieu leurs manquements et faiblesses.

Chapitre VLes exigences de la présence de Dieu

« Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro, son beau-père, sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derrière le désert, et vint à la montagne de Dieu, à Horeb.

L’ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson.

Moïse regarda ; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point.

L’Éternel vit qu’il se détournait pour voir ; et Dieu l’appela du milieu du buisson, et dit :

Moïse ! Moïse ! Et il répondit : Me voici !Dieu dit : N’approche pas d’ici, ôte tes souliers de

tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. » Exode 3 : 1-5

« Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun

un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus ; ils apportèrent devant l’Éternel du feu étranger, ce qu’il ne leur avait point ordonné. Alors le feu sortit de devant l’Éternel, et les consuma : ils moururent devant l’Éternel. Moïse dit à Aaron : C’est-ce que l’Éternel a déclaré, lorsqu’il a dit : Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple… » Lévitique 10 : 1-3

« Lorsqu’ils furent arrivés à l’aire de Nacon, Uzza étendit la main vers l’arche de Dieu et la saisit, parce que les bœufs la faisaient pencher. La colère de l’Eternel s’enflamma contre Uzza, et Dieu le frappa sur place à cause de sa faute. Uzza mourut là, près de l’arche de Dieu. » 2 Samuel 6 : 6-7

Nous remarquons dans ces passages un élément fondamental qui revient le plus souvent : sainteté et sanctification.

Dieu ne peut être approché par n’importe qui et de n’importe qu’elle manière. Le principe de la sanctification est de rigueur.

La Bible déclare : « Sans la sanctification personne ne verra Dieu »

Etant saint, Dieu agit, opère et se laisse approcher dans la sainteté. La sainteté est la marque de noblesse de Dieu. Sans la sanctification il est impossible de lui plaire et d’en être approuvé.

La Bible dit quelque part d’autre que « l’ange de l’Eternel campe autour de ceux qui le craignent et les arrache du danger ».

Ici, la crainte de Dieu qui est sa révérence est un

élément important qui garantit, à celui qui l’a possède, la merveilleuse présence divine dans sa vie. Connaissant cette vérité, le diable déploie tous ses efforts et stratégies afin que les fils et fille du Royaume de Dieu ne puissent pas prendre au sérieux leur vie de sanctification et de révérence (Adoration). Il les incite à mener une vie de légèreté et de négligence. En d’autres termes, il ne veut pas que les enfants de Dieu puissent lui être consacré totalement.

Le manque de consécration est un véritable problème pour la chrétienté de nos jours.

Satan s’est arrangé à ce que ce terme (consécration) ne soit réservé qu’à une catégorie de personnes. Des personnes plus illuminées que d’autres. Des personnes plus ou moins en marge de la société. Ainsi, de nos jours, il semble incompatible de vivre une vie chrétienne consacrée à Dieu et vaquer à des occupations professionnelles comme tout le monde. Bien entendu, cela n’est pas le cas.

Dieu n’a pas changé dans ses méthodes et dans ses principes. La Mort d’Uzza n’est qu’une simple illustration de ce que nous venons de dire plus haut. Dieu agit en fonction des standards qu’il a fixé lui même. Ne pas les respecter, c’est aller inévitablement à l’encontre de la volonté divine. Ce qu’il dit doit être fait à la lettre. C’est la bonne écoute de sa voix qui doit déterminer toutes nos actions.

Aujourd’hui, tout le monde veut voir la gloire de Dieu. Or, la manifestation de cette gloire (Présence) dépend d’une seule chose : « Faites ce qu’il vous dira ». (Jean 2 : 1-15 ; Mathieu 17 : 5 ; Marc 9 : 7 ;

Luc 10 : 38 ; Luc 9 : 35)Il n’y aurait pas eu de miracle aux noces de Cana,

si les serviteurs n’avaient pas fait exactement ce que Jésus Christ leur recommandait de faire. Le Miracle de Cana était donc conditionné par le « faite ce qu’il vous dira ».

Lors de la transfiguration, Dieu a rappelé aux disciples qu’avoir Jésus à leur côté n’était pas suffisant pour voir la manifestation de sa gloire. Sa présence était une chose ; sa manifestation en était une autre.

Dieu a rappelé aux disciples que l’écoute des paroles de Jésus donnait un sens et du poids à sa présence.

Servir sans écouter peut être très frustrant.Tel a été le cas de Marthe, sœur de Marie et de

Lazare. Marthe s’est mise à faire beaucoup de choses pour Jésus sans l’avoir au préalable écouté. Par contre, Marie sa sœur à opté pour être aux pieds du Seigneur afin de l’écouter d’abord.

L’écoute est la base de tout service pour Dieu.Un serviteur n’agit pas de son propre chef. Pour

agir et opérer il a besoin de recevoir des instructions de la part de son maître.

Il n’y a pas d’Action véritable sans écoute.Le Seigneur Jésus a dit : « Mes brebis entendent

(Akouo) ma voix et me suivent (Action).La Parole que nous écoutons détermine et oriente

nos actions.Aussi, vous l’aurez compris, que seuls les fils et

fille de Dieu ont accès à cette sainte présence. Seuls tous ceux qui ont mis leur foi au sacrifice de Christ à la croix et qui croient en sa divine parole peuvent entrer dans l’intimité de Dieu.

En définitive, nous retiendrons que la Sainteté, la Révérence et l’Écoute sont trois éléments importants au sujet des exigences de la présence de Dieu dans nos vies.

Oui ! La présence de Dieu est accessible via notre vie de sanctification. Nous la maintenant, développant à travers notre révérence, notre adoration, notre service. Or, il n’y a pas de véritable service sans écouter la voix de celui qui nous a enrôlé, embauché.

« Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.

Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché ». 1 Jean1 : 6-7

Chapitre VILes exigences de Dieu dans le service

Dans le livre d’Exode, Dieu envoie Moïse dire à Pharaon : « Laisse aller mon peuple pour qu’il me serve… » (Exode 5 : 1 ; 7 : 16 ; 26 ; 8 : 16 ; 9 : 13).

Cette déclaration nous révèle le but du salut : Servir Dieu et être servi par lui.

Être sauvé ne signifie donc pas : – être servi par les autres (Christianisme de

confort) : Je suis un patron ; Je ne fais aucun effort ; on fait tout pour moi ; tous mes désirs doivent être exécutés ; Dieu est mon garçon de course.

– se servir (Christianisme solitaire, égo-centriste) : Ne pensez qu’à ses propres intérêts ; moi et mon Dieu.

Par définition, servir c’est : – Remplir les fonctions d’employés auprès de

quelqu’un ;– S’acquitter de devoirs, d’obligations envers

quelqu’un ;

– Apporter son aide, son appui.Le service est la raison principale de la création et

de la rédemption. L’homme a été créé pour servir Dieu (Adoration) et être servi par Dieu comme un ambassadeur sur terre (Evangélisation).

Étant donné que nous sommes sauvés pour servir, néanmoins, ce service ne doit pas se faire n’importe comment. Nous devons servir Dieu selon son standard qui est l’Excellence. Dieu est le Dieu de l’Excellence. L’excellence est la marque de noblesse de Dieu.

Mais au juste, c’est quoi l’Excellence ?Pour bien comprendre l’Excellence, il faut passer

par son opposé : la médiocrité.La Médiocrité est le caractère de ce qui est

médiocre. C’est à dire ce qui est d’une valeur inférieure à la moyenne ; être au dessous de la moyenne.

L’excellence, par contre, c’est le haut degré de la perfection ; ce qui est très bon, supérieur ; être au dessus de la moyenne ; titre honorifique donné à un ministre, Evêque, ambassadeur.

En Christ, la Bible déclare que nous faisons fonction d’ambassadeur. Si tel est le cas, alors nous sommes des « Excellences ». Parce que nous sommes « Excellent » selon Dieu, nous sommes donc appelés à toujours exceller : aller au delà des limites humaines.

I – La préparation au service selon le Tabernacle de Moïse

On ne peut pas parler de servir, du service sans d’abord parler de celui qui sert : le Serviteur.

Lorsque Dieu a envoyé Moïse délivrer son peuple de la main de Pharaon, il avait déjà dans sa pensée le Tabernacle. Ce sanctuaire transportable était le lieu choisit par Dieu pour que son peuple puisse le servir (Adoration).

a) La Porte du TabernacleLe serviteur qui se prépare au service doit bien

comprendre qui est la personne et l’œuvre de Jésus Christ.

Le serviteur d’après le Tabernacle est une personne qui a reconnue Jésus Christ comme étant la porte qui mène à Dieu et qui sauve.

La Bible nous révèle : *cette porte était située à l’Est, à l’Orient. Or, c’est

à l’est que se lève le soleil (Christ est le soleil de la justice)

*La tribu de Juda était rangée à l’Est (Christ est issu de Juda et il était le Lion de la tribu de Juda)

Cette porte était constituée de quatre colonnes revêtu d’un tissu composé de quatre couleurs (le plan du salut trouve son accomplissement en Christ dans les quatre évangiles).

Le vrai service commence par la connaissance que nous avons de celui qui nous a embauché. Si nous ne connaissons pas notre employeur comme Marthe, nous allons tomber dans l’activisme.

Marie savait, par contre, que la clé d’un véritable service était d’être près du Seigneur et de l’écouter, d’abord, pour mieux cerner son bon vouloir.

Connaître Christ est donc important pour la préparation au ministère (service).

Les quatre évangiles nous révèlent la personne de Jésus Christ symbolisée par les quatre couleurs du tissu de la porte du tabernacle :

Mathieu = Pourpre = La royauté ; le roi, le Messie Marc = Ecarlate = La sacrificature ; Le sacrificateur parfait, le serviteur Luc = Lin = L’homme parfait, saint, sans péché ; le Fils de l’homme Jean = Bleu = Divinité, Dieu ; la parole faite chair.

Que dites vous que je suis, a demandé, un jour, Jésus à ses disciples.

« Tu es le Messie », a répondu Pierre.Mes amis, qui est-il pour nous qui prétendions le

servir ?Messie-Sacrificateur-Fils de l’Homme-Dieu ?

b) L’Autel d’airainAprès avoir cru et reconnu Jésus Christ tel qu’il est

révélé dans les saintes écritures, le serviteur qui s’apprête à le servir doit réaliser qu’un bon service passe par la mort à soi. Être prêt sacrifier sa vie pour Christ : avoir l’esprit du sacrifice et chercher d’abord les intérêts du Royaume et non les notre.

c) La Cuve d’airainUn bon service nécessite que nous puissions veiller

davantage à notre sanctification et purification.

d) Le chandelier d’OrLe chandelier représente le Saint-Esprit, les dons

de l’esprit et l’onction pour le service.Sans le Chandelier, il ne peut y avoir de service. Il

est la seule source de lumière du lieu saint.Il nous enseigne que nous servons Dieu avec la

force, la capacité que lui seul nous donne. Nous sommes les lampes et nous transportons tous l’huile (son esprit). A ce sujet, personne ne peut dire qu’il n’a rien reçu de Dieu. Nous avons tous des dons spirituels, talents naturels qui viennent de Dieu. Cependant, notre responsabilité pour briller (distinction, qualité, efficacité…) est d’entretenir cette huile.

Mes amis, c’est l’Esprit qui nous conduit dans le service. Jésus n’a-t-il pas dit : « Il vous conduira dans toute la vérité ».

e) Les douze pains de propositionNotre service doit être fait sur la base de la Parole

vivante de Dieu. Oui ! Notre service dépend de la Parole. La Parole de Dieu doit être le fondement (chiffre 12) de toutes nos activités spirituelles.

f) L’Autel de ParfumNotre service dépend de notre connexion avec

Dieu. La prière a une place importante dans le service. Par elle, nous nous recommandons à Dieu. Nous le remercions pour ce qu’il fait. Nous lui disons combien nous l’aimons,…

II – Servir dans l’excellence : Le lieu Très Saint

Servir dans l’excellence qui est une norme divine, c’est entrer dans la dimension du lieu Très saint où seule la Shekinah de l’Eternel est la seule source d’éclairage. Ici la connexion avec Dieu est permanente.

Servir dans l’excellence, c’est entrer dans une intimité profonde avec Dieu. Cette intimité que nous appelons « l’Alliance ».

En effet, nous constatons qu’un seul objet est présent dans ce lieu appelé Saint des Saints. Cet objet, c’est bien entendu l’arche de l’alliance.

L’arche était le moyen qui transportait les éléments importants de l’alliance qui mène à l’Excellence.

Les véritables serviteurs de Dieu, sont un peu comme cet arche de l’alliance appelé aussi l’arche du témoignage.

Ils possèdent en eux le témoignage intérieur de leur appartenance à Dieu. Ils opèrent dans la dimension de l’être plutôt que du paraître.

Ils n’ont pas l’apparence de la piété, mais ils vivent la vraie piété qui tire sa force du travail quotidien de leur caractère qu’ils essayent, par la grâce de Dieu, de conformer à celui de Christ. Oui ! Ils ont bel et bien compris que c’est leur attitude (témoignage, comportement, actes) qui amènera leur altitude (excellence, réussite,…).

Trois choses sont importantes pour vivre l’excellence : Les tables de la Loi, La verge d’Aaron et la Manne.

« Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n’y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, … » Esaie 55 : 10

Les tables de la Loi (La pluie tombe et la terre reçoit l’eau)

Vivre l’excellence dans le service commence par garder en soi la Parole de Dieu et y demeurer. Écouter, lire la Parole n’est pas suffisant.

Jésus a dit : « Celui qui demeure en moi et en qui je demeure

porte beaucoup de fruit.(…) Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé » (Jean 15 : 5 ;7)

La Manne (Fécondation, capacité de produire la vie)

La Manne c’est la grande interrogation. Qu’est-ce que c’est ? Qu’est ce qui se passe ?

C’est incroyable ! Qu’est ce qui lui arrive ? On devient un signe qui provoque la contradiction. Notre vie suscite la curiosité de notre entourage. Celui ci ne comprend pas ce qui nous arrive.

La Verge d’Aaron qui a fleuri (Germination)En bourgeonnant cette verge s’est démarquée, s’est

distinguée, s’est positionnée. Nous devenons productif au delà des lois naturelles. Par ricochet, nous devenons des personnes utiles pour notre environnement.

Nous servons désormais avec la mentalité que notre lendemain sera plus prometteur et meilleur que

notre présent.Nous vivons d’espérance, ayant compris que

« Christ en nous c’est l’espérance de la gloire ».Ici, c’est le couronnement : la distinction,

l’excellence.

III – Attention au piège de la négligence

Aggée1 : 2-11 déclare : « Ainsi parle l’Éternel des armées : Ce peuple dit :

Le temps n’est pas venu, le temps de rebâtir la maison de l’Éternel.

C’est pourquoi la parole de l’Éternel leur fut adressée par Aggée, le prophète, en ces mots :

Est-ce le temps pour vous d’habiter vos demeures lambrissées, Quand cette maison est détruite ?

Ainsi parle maintenant l’Éternel des armées : Considérez attentivement vos voies !

Vous semez beaucoup, et vous recueillez peu, Vous mangez, et vous n’êtes pas rassasiés, Vous buvez, et vous n’êtes pas désaltérés, Vous êtes vêtus, et vous n’avez pas chaud ; Le salaire de celui qui est à gages tombe dans un sac percé.

Ainsi parle l’Éternel des armées : Considérez attentivement vos voies !

Montez sur la montagne, apportez du bois, Et bâtissez la maison : J’en aurai de la joie, et je serai glorifié, Dit l’Éternel.

Vous comptiez sur beaucoup, et voici, vous avez eu peu ; Vous l’avez rentré chez vous, mais j’ai soufflé dessus. Pourquoi ? dit l’Éternel des armées. A cause

de ma maison, qui est détruite,Tandis que vous vous empressez chacun pour sa

maison.C’est pourquoi les cieux vous ont refusé la rosée,

Et la terre a refusé ses produits.J’ai appelé la sécheresse sur le pays, sur les

montagnes, Sur le blé, sur le moût, sur l’huile, Sur ce que la terre peut rapporter, Sur les hommes et sur les bêtes, Et sur tout le travail des mains ».

La négligence, c’est faire comme on veut, quand on veut l’œuvre de Dieu. C’est un peu faire comme les fils d’Aaron qui ont apporté un feu étranger.

Négligé, négligence = fait de ne pas prendre suffisamment soin de quelque chose, de quelqu’un ; manque d’attention, d’égard, de soin ; Ne pas s’occuper avec soin de ce qui pourtant devait l’être.

La Bible déclare : « Maudit soit celui qui fait avec négligence

l’œuvre de l’Éternel, Maudit soit celui qui éloigne son épée du carnage ! » Jérémie 48 : 10

Mes amis, la négligence attire la colère et la malédiction de Dieu.

IV – Dieu aime les choses Excellentes et bien faites

« Parle à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et tu leur diras : Soyez saints, car je suis saint, moi, l’Éternel, votre Dieu ». Lév. 19 : 2

« Honore l’Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu » Proverbes 3 : 9

« Consacre-moi tout premier-né, tout premier-né

parmi les enfants d’Israël, tant des hommes que des animaux : il m’appartient » Exode 13 : 2

Les offrandes doivent être de qualité : « Un fils honore son père, et un serviteur son

maître. Si je suis père, où est l’honneur qui m’est dû ? Si je suis maître, où est la crainte qu’on a de moi ? Dit l’Éternel des armées à vous, sacrificateurs, Qui méprisez mon nom, Et qui dites : En quoi avons-nous méprisé ton nom ?

Vous offrez sur mon autel des aliments impurs, Et vous dites : En quoi t’avons-nous profané ?

C’est en disant : La table de l’Éternel est méprisable !

Quand vous offrez en sacrifice une bête aveugle, n’est-ce pas mal ? Quand vous en offrez une boiteuse ou infirme, n’est-ce pas mal ? Offre-la donc à ton gouverneur ! Te recevra-t-il bien, te fera-t-il bon accueil ? Dit l’Éternel des armées.

Priez Dieu maintenant, pour qu’il ait pitié de nous ! C’est de vous que cela vient : Vous recevra-t-il favorablement ? Dit l’Éternel des armées.

Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n’allumiez pas en vain le feu sur mon autel ? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l’Éternel des armées, Et les offrandes de votre main ne me sont point agréables.

Car depuis le lever du soleil jusqu’à son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on brûle de l’encens en l’honneur de mon nom Et l’on présente des offrandes pures ; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l’Éternel des armées.

Mais vous, vous le profanez, En disant : La table de l’Éternel est souillée, Et ce qu’elle rapporte est un aliment méprisable.

Vous dites : Quelle fatigue ! et vous le dédaignez, Dit l’Éternel des armées ; Et cependant vous amenez ce qui est dérobé, boiteux ou infirme, Et ce sont les offrandes que vous faites ! Puis-je les agréer de vos mains ? dit l’Éternel. » Malachie 1 : 6-13

Chapitre VIILa manifestation

de la présence de Dieu

« Alors Élie s’approcha de tout le peuple, et dit : Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés ? Si l’Éternel est Dieu, allez après lui ; si c’est Baal, allez après lui ! Le peuple ne lui répondit rien.

Et Élie dit au peuple : Je suis resté seul des prophètes de l’Éternel, et il y a quatre cent cinquante prophètes de Baal.

Que l’on nous donne deux taureaux ; qu’ils choisissent pour eux l’un des taureaux, qu’ils le coupent par morceaux, et qu’ils le placent sur le bois, sans y mettre le feu ; et moi, je préparerai l’autre taureau, et je le placerai sur le bois, sans y mettre le feu.

Puis invoquez le nom de votre dieu ; et moi, j’invoquerai le nom de l’Éternel. Le dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu. Et tout le peuple répondit, en disant : C’est bien ! » 1

Rois 18 : 21-24Nous allons parler ici des principes de la révélation

divine ou si vous voulez de ce qui amène la gloire de Dieu (Présence de Dieu) dans nos vies.

Mes amis, Dieu répond, agit à cause de lui même, de sa volonté. Nos prières devraient donc se faire selon sa volonté (ce qu’il veut, désir).

A travers la célèbre confrontation du mont Carmel, le peuple de Dieu s’est retrouvé dans une profonde confusion au sujet de l’adoration du vrai Dieu. Face à cette crise, une révélation du véritable Dieu s’imposait.

D’un côté, nous avons les prophètes de Baal et de l’autre, nous avons le prophète de l’Éternel, Élie.

Les deux camps se sont retrouvés au mont Carmel afin d’offrir au vrai Dieu le sacrifice qui manifestera sa présence sur l’autel.

Il est donc question ici de deux autels qui devaient servir de point de contact à la manifestation du vrai Dieu.

A titre de rappel, l’autel était un lieu de sacrifice, d’adoration et de révélation.

Le premier autel, celui des prophètes de Baal, n’a donné aucun résultat, aucune manifestation du véritable Dieu. Pourtant, ils avaient bel et bien construit un autel ; avaient le sacrifice et le bois.

Mais alors, pourquoi n’y a-t-il pas eu de réponse de la divinité ?

L’autel d’Élie, par contre, a été embrasé par le feu divin qui est descendu du ciel.

Comment pouvons nous expliquer cela ?Elie qu’on appelait le prophète de feu avait

compris un ensemble de vérités que les serviteurs-prophètes de Baal ignoraient.

Il avait compris que le sacrifice sur un quelconque autel n’était pas suffisant pour que Dieu se manifeste. Dieu étant dans ses principes, Elie n’a fait que les respecter.

Dieu est dans sa parole et il est lui même la parole. Il agit et fonctionne en rapport avec lui même.

Elie a procédé autrement dans l’invocation de son Dieu. Il a posé plusieurs actes prophétiques qui ont touchés le cœur de Dieu et qui ont poussé la main de ce dernier à se lever en sa faveur.

Premièrement, il a restauré l’autel de l’Éternel avec douze pierres de fondement qui symbolise le Royaume Uni d’Israël.

Par cet acte, il a reconnu que Dieu était le Dieu unique d’Israël et que la division d’Israël en deux Royaumes n’avait jamais été sa volonté parfaite. Il a ainsi reconnu le principe de la Royauté et de la souveraineté de Dieu : Tu es Roi. Indirectement, ses douze pierres symbolisaient Jésus Christ le Roi des Rois ; Jésus christ la pierre Angulaire, Jésus Christ le fondement de toute chose.

Deuxièmement, après avoir établis l’autel sur 12 pierres, il a placé le sacrifice sur le bois.

Cet acte, était l’illustration prophétique de Jésus Christ le sacrifice vivant crucifié pour nos péchés sur la croix de Golgotha.

Elie a reconnu que la question du péché ne pouvait

être résolue que par le sacrifice d’un innocent.Mes amis, le sacrifice de la croix nous rappelle que

nous étions coupable et indignes de Dieu et que ce dernier, par grâce, a porté notre jugement, notre condamnation. N’est il pas écrit : « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » ou encore : « Le salaire du péché c’est la mort ».

Troisièmement, après l’animal sacrifié, Elie a pris de l’eau et la versée sur l’autel avec le sacrifice. Pourquoi de l’eau ?

L’eau symbolise la parole et la vie. En versant l’eau, il était entrain de reconnaître que Jésus Christ est la Parole de vie, l’Eau vive, la Vie. Il est celui qui purifie nos vies de la saleté du péché. En reconnaissant Jésus Christ à travers l’eau, Élie a reconnu d’une façon prophétique qu’il (Jésus Christ) était bel et bien le VERBE DE DIEU, le PROPHETE DE DIEU dont Moïse avait annoncé l’arrivée.

En règle générale, l’autel d’Elie était la reconnaissance indirecte et prophétique de Jésus Christ comme étant la réponse de Dieu, le bras de l’Éternel.

Oui ! Jésus Christ est la réponse de Dieu. Rien ne peut se faire sans lui. Il est le commencement et la fin de toute chose. Dieu n’agit dans nos vies qu’en fonction des mérites de CHRIST. C’est à cause de JESUS CHRIST notre intercesseur que Dieu agit en notre faveur.

Chapitre VIII10 clés pour cultiverl’intimité avec Dieu

La Présence de Dieu est un privilège que nous avons, maintenant que nous sommes unis à lui et que nous sommes devenus ses enfants par la foi en sa parole. Toutefois, comme dans toute relation, il est important pour nous de savoir l’entretenir, en prendre soin, la cultiver.

Cultiver vient du latin « colere » qui veut dire : soigner, entretenir, honorer, adorer. Ainsi, Cultiver serait donc se développer, épanouir, entretenir, conserver, soigner,…

Nous allons voir, dans ce chapitre, quelques clés qui vont nous permettre de développer et d’enrichir notre intimité avec Dieu.

Clé 1 : L’amour

Tout notre service doit être fait, motivé par l’amour

« Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Quiconque aime est enfant de Dieu et connaît Dieu ». 1jean 4 : 7

« Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour ». Jean 15 : 9

« Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour ». Jean 15 : 10

Clé 2 : Se mettre à part

Savoir se retirer ; être seule loin de tous bruits, distraction et n’avoir qu’un seul focus : Dieu.

« Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra ». Math. 6 : 6

« Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel Jusqu’à la fin de mes jours » Ps. 23 : 6

« Car un jour dans tes parvis vaut bien mieux que mille ailleurs. Plutôt rester sur le seuil de la maison de mon Dieu, que de demeurer sous les tentes des méchants ». Ps. 84

Clé 3 : Le Jeune

Je me prive de tout autre plaisir et fait de Dieu mon seul plaisir.

« Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser. Elle était fort avancée en

âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité. Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière ». Luc 2 : 36-37

Clé 4 : Atmosphère de Louange

J’écoute des chants à la gloire et à louange de notre Dieu.

« Pourtant tu es le Saint, Tu sièges au milieu des louanges d’Israël ». Psaumes 22 : 4

« …chantez à Dieu, dans vos cœurs, votre reconnaissance, par des psaumes, des hymnes et des chants inspirés par l’Esprit… ». Colossiens 3 : 16-17

Clé 5 : La Lecture de la Parole

« Je serre ta parole contre moi afin de ne pas pécher contre toi ».

« Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi ». Jean 15 : 4

« Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire ». Jean 15 : 5

« Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent ». Jean 15 : 6

« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé ». Jean 15 : 7

Clé 6 : La Contemplation

Penser, se souvenir de la grandeur de Dieu à travers les documentaires, la natures,…

« Je me souviens des jours d’autrefois, Je médite sur toutes tes œuvres, Je réfléchis sur l’ouvrage de tes mains ». Ps. 143 : 5

Ps. 136 : 1-26« Louez l’Éternel, car il est bon, Car sa

miséricorde dure à toujours !Louez le Dieu des dieux, Car sa miséricorde dure

à toujours !Louez le Seigneur des seigneurs, Car sa miséricorde

dure à toujours !Celui qui seul fait de grands prodiges, Car sa

miséricorde dure à toujours !Celui qui a fait les cieux avec intelligence, Car sa

miséricorde dure à toujours !Celui qui a étendu la terre sur les eaux, Car sa

miséricorde dure à toujours !Celui qui a fait les grands luminaires, Car sa

miséricorde dure à toujours !Le soleil pour présider au jour, Car sa

miséricorde dure à toujours !La lune et les étoiles pour présider à la nuit, Car

sa miséricorde dure à toujours !Celui qui frappa les Égyptiens dans leurs

premiers-nés, Car sa miséricorde dure à toujours !Et fit sortir Israël du milieu d’eux, Car sa

miséricorde dure à toujours !A main forte et à bras étendu, Car sa miséricorde

dure à toujours !Celui qui coupa en deux la mer Rouge, Car sa

miséricorde dure à toujours !Qui fit passer Israël au milieu d’elle, Car sa

miséricorde dure à toujours !Et précipita Pharaon et son armée dans la mer

Rouge, Car sa miséricorde dure à toujours !Celui qui conduisit son peuple dans le désert, Car

sa miséricorde dure à toujours !Celui qui frappa de grands rois, Car sa miséricorde

dure à toujours !Qui tua des rois puissants, Car sa miséricorde

dure à toujours !Sihon, roi des Amoréens, Car sa miséricorde dure

à toujours !Et Og, roi de Basan, Car sa miséricorde dure à

toujours !Et donna leur pays en héritage, Car sa miséricorde

dure à toujours !En héritage à Israël, son serviteur, Car sa

miséricorde dure à toujours !Celui qui se souvint de nous quand nous étions

humiliés, Car sa miséricorde dure à toujours !Et nous délivra de nos oppresseurs, Car sa

miséricorde dure à toujours !Celui qui donne la nourriture à toute chair, Car sa

miséricorde dure à toujours !Louez le Dieu des cieux, Car sa miséricorde dure

à toujours ! »

Clé 7 : La Crainte de Dieu

« L’ange de l’Éternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger ». Ps. 34 : 7

« Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché ». 1 Jean 1 : 6-7

Clé 8 : La Foi

« Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable. Car celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent ». Hébreux 11 : 6

Clé 9 : La Communion fraternelle

« Là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » Mathieu 18 : 20

« Cantique des degrés. De David. Voici, oh ! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble !

C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, Descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, Qui descend sur le bord de ses vêtements. C’est

comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion ; Car c’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l’éternité ». Ps. 133 : 1-3

Clé 10 : La Prière

« L’Éternel est près de tous ceux qui l’invoquent, De tous ceux qui l’invoquent avec sincérité » Ps. 145 : 18.

« Priez sans cesse. » 1Thes. 5 : 17

Chapitre IXLe Silence de Dieu

« Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant : Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu ? Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu’on me dit sans cesse : Où est ton Dieu ? Je me rappelle avec effusion de cœur Quand je marchais entouré de la foule, Et que je m’avançais à sa tête vers la maison de Dieu, Au milieu des cris de joie et des actions de grâces D’une multitude en fête.

Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; Il est mon salut et mon Dieu. Mon âme est abattue au dedans de moi : Aussi c’est à toi que je pense, depuis le pays du Jourdain, Depuis l’Hermon, depuis la montagne de Mitsear. Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées ; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi. Le jour, l’Éternel m’accordait sa grâce ; La nuit, je chantais ses

louanges, J’adressais une prière au Dieu de ma vie. Je dis à Dieu, mon rocher : Pourquoi m’oublies-tu ?

Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l’oppression de l’ennemi ? Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, En me disant sans cesse : Où est ton Dieu ? Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; Il est mon salut et mon Dieu ». Ps. 42 : 1-11

Ce psaume est celui des fils de Koré. Au travers de celui-ci nous constatons que ces derniers ont exprimés sans masque leurs sentiments à l’égard de ce qui se passait dans leur vie.

A titre de rappel, les Psaumes font partie des livres poétiques de la Bible. Ces livres (Psaumes, Proverbes, Ecclésiastes) mettent l’accent sur les émotions, les sentiments du cœur humain face aux différentes circonstances de la vie.

Les Fils de Koré, auteurs de ce psaume étaient des lévites consacrés au service dans le temple de Dieu. La louange, ils avaient l’habitude de la vivre dans leurs différents services dans le temple de l’Éternel. Cependant, il est arrivé un jour où ces derniers ont eu l’impression que Dieu les avait oublié. Ce sentiment d’abandon s’est certainement manifesté par le silence divin à leur égard.

Ne vous est il jamais arrivé d’avoir l’impression que Dieu était comme ignorant et insensible à votre situation ?

Quand Dieu semble sommeillerCombien déjà ne sont ils pas dérangés, consternés,

choqués de lire un tel titre. D’aucuns, pense peut être que nous sommes ignorant de la Parole de Dieu qui dit dans le Psaumes 121 : 4-5 :

« Non, il ne ferme pas les yeux, il ne dort pas, le gardien d’Israël.

Le SEIGNEUR est ton gardien, le SEIGNEUR te protège, il est auprès de toi. » (Parole de Vie)

« Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde Israël.

L’Eternel est celui qui te garde, L’Eternel est ton ombre à ta main droite. » (Louis Segond)

Comme nous pouvons le constater, la vérité c’est ce qui est révélé dans ces passages. Oui ! Dieu ne sommeille, ni ne dort.

Mais alors, direz vous où est le problème ?Mes amis, comme vous pouvez le constater, le

problème n’est pas au niveau de Dieu, mais plutôt à notre niveau.

La vérité à ce sujet ne change pas. L’homme étant une créature qui marche selon ses sens, oublie souvent cette vérité concernant Dieu. Il considère souvent les réalités que ses cinq sens lui communiquent. Réalités qui l’amènent à penser quelquefois que son Dieu dort.

Oui ! Pour beaucoup de Chrétiens, Dieu dort. Il sommeille et ne les garde plus comme auparavant. C’est pourquoi, c’est la panique totale, lorsque des vents contraires, à leurs espérances, soufflent dans leur vie.

Dans l’Evangile de Marc au Chapitre 4 verset 35 à 41, il nous est rapporté un fait similaire à ce que nous

venons d’énoncer plus haut.« Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit :

Passons à l’autre bord. Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui. Il s’éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà. Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent : Maître, ne t’inquiètes-tu pas de ce que nous périssons ? S’étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme. Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ? »

Dans cette histoire, Jésus Christ est celui qui a pris l’initiative qu’ils puissent, ses disciples et lui, aller de l’autre côté de la rive. En cours de chemin, la Bible nous révèle qu’une tempête va se lever et la barque dans laquelle ils se trouvaient commencera à chavirer.

Entre temps, pendant que tous ces évènements vont se produire, Jésus Christ, tranquillement, sera profondément endormi. Cela nous rappelle étrangement le naufrage du bateau en partance pour Tarsis dans le livre du prophète Jonas (Jonas 1 : 4-6).

Nous pourrions être choqués par l’attitude de Jésus Christ. Mais, loin de nous de l’être et de condamner son sommeil ou l’accuser d’être insensible, indifférent à la situation de ses disciples.

Mes amis, il nous arrive parfois de penser que Dieu est endormi comme Jésus Christ l’était, lors des différentes tempêtes de notre vie. Pourtant, cette tempête, lui qui avait toute la plénitude de la divinité,

ne savait il pas dans son omniscience qu’elle se déchaînerait sur leur barque ? Bien sûr qu’il le savait. Mais alors, me direz vous, s’il le savait, pourquoi dormait il ? Pourquoi n’a-t-il pas fait en sorte qu’ils prennent la mer un autre jour ou à un autre moment ?

Cette histoire nous enseigne combien la réalité des événements de notre quotidien ne perturbe en rien notre Dieu. En outre, il permet toutes ces difficultés afin de nous aider à mettre en œuvre notre foi, d’une part et de l’autre, de saisir sa révélation. Cette Révélation c’est la Vérité qui change nos réalités. La vérité, c’est Jésus Christ la parole vivante de Dieu, la Parole qui était au commencement de la création, la parole faite chair.

Mes amis, Jésus Christ a besoin de nos impasses, blocages, pour se révéler. Il se révèle là où tous les verdicts humains, naturels, scientifiques ont déjà conclus fatalement qu’il n’y a plus d’espoir.

Sachez que Dieu ne voit pas ce que nous voyons. Souvenez vous de la mort de Lazare de Béthanie. Jésus Christ considérait sa mort comme étant un sommeil ?

« Après ces paroles, il leur dit : Lazare, notre ami, dort ; mais je vais le réveiller. Les disciples lui dirent : Seigneur, s’il dort, il sera guéri. Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil. Alors Jésus leur dit ouvertement : Lazare est mort. » Jean 11 : 11-14

L’Eternel notre Dieu, n’appelle pas les choses comme nous. Il ne considère pas les événements douloureux qui arrivent dans nos vies, comme nous. La fatalité n’existe pas pour lui. Rien n’est éternel

dans cette vie sinon lui-même.Rien dans ce bas monde ne l’effraie. Devant lui

tout s’abaisse, tout s’aplanit et tout genoux fléchit dans le ciel et sur la terre. Alléluia !!

Les Fils de Koré ont effectivement traversé des moments difficiles qui rappellent un peu le sommeil de Dieu.

« Jour et nuit, je passe mon temps à pleurer, car on me dit sans arrêt : Et ton Dieu, que fait-il ?»

« Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, en me disant sans cesse : Où est ton Dieu ? »

« Je dis à Dieu, mon rocher : Pourquoi m’oublies-tu ? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, sous l’oppression de l’ennemi ? »

Ce qui est encourageant avec eux, c’est qu’ils se sont fortifiés dans leur souffrance et ont gardé l’espérance quant à leur avenir avec Dieu.

Écoutons les encore à ce sujet : « Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au

dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; Il est mon salut et mon Dieu. » Versets 6 et 12.

Ces paroles peuvent être associées au Psaumes 118 : 17-18 qui déclare :

« Non, je ne mourrai pas, je vivrai, pour raconter les actions du SEIGNEUR. Oui, le SEIGNEUR m’a bien corrigé, mais il ne m’a pas laissé mourir !»

« Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les œuvres de l’Eternel. L’Eternel m’a châtié, Mais il ne m’a pas livré à la mort. »

Chapitre XLa prière de Josaphat

« Josaphat se présenta au milieu de l’assemblée de Juda et de Jérusalem, dans la maison de l’Eternel, devant le nouveau parvis. Et il dit :

Eternel, Dieu de nos pères, n’es-tu pas Dieu dans les cieux, et n’est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations ? N’est-ce pas toi qui as en main la force et la puissance, et à qui nul ne peut résister ? N’est-ce pas toi, ô notre Dieu, qui as chassé les habitants de ce pays devant ton peuple d’Israël, et qui l’as donné pour toujours à la postérité d’Abraham qui t’aimait ? Ils l’ont habité, et ils t’y ont bâti un sanctuaire pour ton nom, en disant : S’il nous survient quelque calamité, l’épée, le jugement, la peste ou la famine, nous nous présenterons devant cette maison et devant toi, car ton nom est dans cette maison, nous crierons à toi du sein de notre détresse, et tu exauceras et tu sauveras !

Maintenant voici, les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, chez lesquels tu n’as

pas permis à Israël d’entrer quand il venait du pays d’Egypte, – car il s’est détourné d’eux et ne les a pas détruits, – les voici qui nous récompensent en venant nous chasser de ton héritage, dont tu nous as mis en possession. O notre Dieu, n’exerceras-tu pas tes jugements sur eux ? Car nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse qui s’avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi. »

La prière du roi Josaphat nous enseigne beaucoup de vérités spirituelles et d’attitudes à imiter. D’entrée de jeu, retenons ceci :

• Josaphat commence sa prière par élever Dieu (Adoration, Louange)

• Il lui rappelle ses Responsabilités et sa Capacité

• Il lui présente la Situation qui le dérange• Il lui rappelle son incapacité à y faire face.En aucun cas, le roi Josaphat ne se plaint, murmure

au sujet de la situation qui le dérange.La Bible dit que « dans sa frayeur, il se disposa à

chercher Dieu ». Il chercha Dieu dans sa frayeur. Comment pouvons nous l’expliquer.

Généralement, face aux difficultés de la vie, nous avons tendance à nous lamenter et dans la plupart des cas à paniquer. Il est très rare que nous cherchions Dieu. Le plus souvent, nous sommes tentés à regarder autour de nous et à chercher le secours auprès des hommes. Nous cherchons des montagnes pour appui au lieu de chercher celui qui a fait les montagnes.

Dans le Psaume 121, il est écrit :

« Je lève les yeux vers les montagnes… D’où me viendra le secours ? Le secours me (vient) de l’Éternel Qui a fait les cieux et la terre. Il ne permettra pas que ton pied chancelle ; Celui qui te garde ne sommeillera pas. Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde Israël. L’Éternel est celui qui te garde, L’Éternel est ton ombre à ta main droite, Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit. L’Éternel te gardera de tout mal, Il gardera ton âme ; L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée, Dès maintenant et à toujours ».

Ce psaume est riche en enseignement. Il ne dit pas que le secours vient des montagnes. Ici, le psalmiste présente, en premier lieu, l’attitude du cœur humain face à la détresse. Une attitude qui le conduit dans la plupart des cas à regarder vers les montagnes de ce monde.

Les montagnes de ce monde sont tous ceux et celles qui sont élevés en dignités, qui ont des postes et des fonctions de prestiges, qui ont des relations et qui sont des personnes d’influence.

Le réflexes humain voudrait que l’on s’appuie toujours sur quelqu’un de haut placé pour profiter de sa notoriété en vue de nous faciliter certains accès ou de nous faire sortir d’une situation personnelle et professionnelle difficile.

Il est même dit que le monde d’aujourd’hui est un monde de réseau et de relation.

Pour avoir des facilités administratives ou la rapidité du traitement d’un dossier administratif, il faut, dit on, connaitre quelqu’un de haut placé qui a le

bras long, selon l’expression populaire.Ce qui fait que la société dans laquelle nous vivons

est une société classifiée en deux catégories : ceux qui ont des montagnes pour appuie et ceux qui n’en ont pas et qui subissent tous les affres de la vie.

Après avoir rapidement évoqué le besoin humain de regarder vers les montagnes, le psalmiste, en second lieu, nous révèle, finalement, que le véritable secours et soutien de l’homme vient de l’Eternel et non des montagnes. Il explique magistralement combien l’Eternel est le seul et unique appui sur lequel toute âme humaine doit compter.

« …Le secours me (vient) de l’Éternel Qui a fait les cieux et la terre. Il ne permettra pas que ton pied chancelle ; Celui qui te garde ne sommeillera pas. Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde Israël. L’Éternel est celui qui te garde, L’Éternel est ton ombre à ta main droite, Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit. L’Éternel te gardera de tout mal, Il gardera ton âme ; L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée, Dès maintenant et à toujours ».

Mes amis, en priant, ne perdant jamais de vue l’objet de notre prière : Dieu. Qui est il en vérité. Dans le psaume 23, le psalmiste nous présente qui est l’Eternel et ce qu’il fait dans nos vies.

Il est celui qui a fait les cieux et la terre.Il est celui qui ne permet pas que nos pieds chancellentIl est celui qui nous garde de tout malIl est celui qui garde notre âme

Il est celui qui garde notre départ et notre arrivéeIl est celui qui ne sommeille pasIl est celui qui ne dors pasIl est notre ombre.Pour revenir au roi Josaphat, nous avons vu que

ce dernier s’est retrouvé en face de trois royaumes ennemis venus l’attaquer sans raisons valables. A la nouvelle de cette déclaration de guerre, Josaphat a réagit premièrement dans sa chair. Il a eu peur. Il était effrayé par la réalité de cette situation.

Toutefois, bien qu’ayant eu peur au départ, la Bible nous révèle son attitude par la suite qui est louable et digne d’être imitée.

« …O notre Dieu, n’exerceras-tu pas tes jugements sur eux ? Car nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse qui s’avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi. »

A travers sa communication avec Dieu, le Roi de Juda ne cache pas son humanité et la réalité de la situation dans laquelle son peuple et lui se trouvent.

« … nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse… » « …nous ne savons que faire… »

Quelle belle prière !Josaphat réclame le jugement de Dieu sur ses

ennemies. Il en appelle à la justice de l’Eternel. Oui ! Dieu est le Dieu de Justice. La justice fait partie de ses attributs.

Qu’est-ce que la justice ?

La justice est le fait de corriger une inégalité, de sanctionner une faute. En fait c’est tout simplement le respect du droit et de l’équité.

Le Roi de Juda en réclamant le jugement de Dieu, a su, d’une façon très diplomatique, mettre le Dieu de justice devant ses responsabilités.

En d’autres termes, le droit et la souveraineté du Royaume de Juda étaient entrain d’être bafoués sans cause. En tant que garant de l’équité, de l’égalité et du droit, Dieu était dans une certaine mesure obligé d’agir en faveur de son peuple qui était opprimé sans raison.

Selon, plusieurs versions de la Bible du Psaume 146 : 7, cette vérité nous est clairement révélée :

New International Version (©1984) New International « Il défend la cause des opprimés et donne du pain aux affamés. Le Seigneur délie les enchaînés, »

(©2007) Vivre New Translation (© 2007)« Il fait justice aux opprimés et de la nourriture

aux affamés. libère les prisonniers. »New American Standard Bible (© 1995)« Qui exécute la justice pour les opprimés ; qui

donne à manger aux affamés. Le Seigneur délie les enchaînés. »

LA PAROLE DE DIEU ® Traduction (© 1995)« Il apporte de la justice pour ceux qui sont

opprimés. Il donne la nourriture à ceux qui ont faim.Le Seigneur délie les enchaînés. »Version américaine James King

« Qui exécute un jugement pour les opprimés : ce qui donne du pain aux affamés. »

Bible en anglais de base« Qui donne leurs droits à ceux qui sont écrasés

par, et donne à manger à ceux qui sont dans le besoin de celui-ci : le Seigneur fait de la libération des prisonniers ; »

Sur cette base, et d’après la bonne connaissance qu’il avait du Dieu de leur alliance, Josaphat a su toucher le cœur de celui ci afin que sa main agisse en sa faveur.

« …nos yeux sont sur toi ».Après le rappel de la justice de Dieu, Josaphat lui

rappelle combien, au delà de cette menace de guerre que lui et son peuple subissent, leurs yeux demeureront fixés et focalisés sur Dieu seul.

Mes amis, quelle marque de confiance.En d’autres termes et en des mots assez cru,

Josaphat, était entrain de dire à Dieu : « Ecoute, tu fais ce que tu veux dans cette affaire.

Quant à nous, qu’advienne que pourra, nous continuerons à compter sur toi. C’est à toi de voir »

Vous vous rendez compte d’une telle prière. Comment ne pas mettre Dieu devant ses responsabilités.

Un détails important à ne pas négliger : Juda était le Royaume sur qui Dieu avait conservé son alliance avec la famille de David. A cause de l’alliance avec la famille du chantre d’Israël, Dieu était en quelque sorte contraint d’honorer son engagement envers la

famille de l’homme selon son cœur.En tant que peuple de l’Alliance, Juda bénéficiait

automatiquement de la protection et de la faveur divine. Tous ces éléments ont en quelque sorte réveillés la mémoire de Dieu qui se souvient toujours de son alliance.

Nous aborderons ce sujet sur l’alliance dans les prochains chapitres de cet ouvrage.

En définitive, nous retiendrons ceci : Quand nous prions soyons sincère et transparent. Connaître son alliance avec Dieu est salutaire. Dieu ne nous rejettera pas parce que nous avons été humain dans notre attitude. La chair de Josaphat avait réagit face à la situation. Mais son Esprit se disposa à chercher l’Eternel.

Chapitre XILa Connaissance selon le Tabernacle

Une Parole des Ecritures déclare : « Mais le peuple de ceux qui connaissent leur Dieu agira avec fermeté » Daniel 11 : 32.

La Connaissance est fondamentale pour que nous puissions avoir une bonne relation avec Dieu.

Dans ce chapitre, nous voulons montrer l’importance de la connaissance dans notre intimité avec Dieu. Et de ce fait, nous allons nous inspirer du Tabernacle pour comprendre ce sujet.

La connaissance est représentée, symbolisée le plus souvent par la lumière. Or, trois sources de lumière éclairent le Tabernacle.

1 – La lumière du Parvis : le soleil

Le Parvis était éclairé par la lumière du soleil. Cette lumière était accessible à tous. Elle symbolise la connaissance générale que nous avons de Dieu. Connaissance qui est donnée à travers les œuvres de

Dieu : la création.Nous nous réjouissons ici de ne pas être athée.

Nous sommes tout simplement des croyants.« car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste

pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. » Romains 1 : 19-21

2 – La lumière du lieu Saint : le chandelier.

Le Lieu saint n’avait qu’une seule source de lumière qui provenait des lampes du chandelier d’Or. Le chandelier est aussi une image de l’église. Ici, il s’agit de la connaissance religieuse. Connaissance que nous recevons à travers l’Église, les enseignements, les livres, l’école biblique, le catéchisme,…

Cette lumière est réservée aux religieux, pratiquants d’une religion.

3 – La lumière du Saint des Saints : la Sheckinah

Le Saint des Saint était un lieu réservé à des privilégiés (Souverain Sacrificateur).

La lumière qui éclairait cet endroit venait d’en haut, du ciel, de Dieu.

Cette lumière appelée Sheckinah révélait ce qui se trouvait dans ce Saint des Saint. Sans cette glorieuse Sheckinah, il n’était pas possible de savoir, de connaître ce qu’il y avait dans ce Saint des saints.

La Connaissance, ici, est celle qui nous est révélée à travers la nouvelle alliance. C’est la connaissance qui nous introduit dans l’intimité avec Dieu. C’est la connaissance par l’expérience ; la connaissance par la révélation.

La Sheckinah nous révèle l’Arche de l’Alliance et son contenu. Contenu qui nous parle de notre nouvelle identité en Christ, de ce que nous sommes devenu en lui, de ce que nous possédons en lui.

La Verge qui a refleuritGrâce à la nouvelle Alliance, Dieu nous donne une

nouvelle vie pleine d’Espérance. Car, Christ en nous, c’est l’Espérance de la gloire (Col. 1 : 27). Maintenant en Christ, nous pouvons espérer là où plus personne n’espère et croire que rien n’est impossible à celui qui croit.

Le Vase d’OrLa nouvelle Alliance a fait de nous « un sacerdoce

royal » et surtout des participants à la nature divine. Nous sommes devenus des instruments pour servir à la louange et à la gloire de Sa Majesté le Roi des Rois. La vie divine (ZOE) coule maintenant en nous.

Les Tables de la LoiLa nouvelle Alliance fait de nous des porteurs de

la parole de Dieu et des messagers de la bonne nouvelle. En Christ, la parole est maintenant écrite

dans nos cœurs. Nous sommes devenus des lettres vivantes et notre vie doit porter le témoignage de Christ. Ici, nous comprenons que la parole de Dieu doit demeurer en nous.

La ManneA travers la nouvelle Alliance, Dieu nous a doté de

capacité, via son Saint Esprit, afin que nous puissions le servir dans notre nouvelle vie. Maintenant, nous le servons non plus avec nos forces, notre expertise, mais avec son Esprit. N’est il pas écrit : « Ce n’est pas par la force, ni la puissance, mais c’est par mon esprit ».

Chapitre XIILe mystère de l’Alliance

« Longtemps après, le roi d’Égypte mourut, et les enfants d’Israël gémissaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montèrent jusqu’à Dieu. Dieu entendit leurs gémissements, et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Dieu regarda les enfants d’Israël, et il en eut compassion ». Exode 2 : 23-25

« Et l’Éternel dit à Abram : Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans.

Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses.

Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. A la quatrième génération, ils reviendront ici ; car l’iniquité des Amoréens n’est pas encore à son comble.

Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde ; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés.

En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit : Je donne ce pays à ta postérité… » Genèse 15 : 13-18

« J’ai fait alliance avec celui que j’ai choisi, j’ai fait ce serment à mon serviteur David.

J’affermirai ta descendance pour toujours et j’établirai ton trône pour l’éternité. » Ps. 89 : 4-5

« J’ai trouvé mon serviteur David, je l’ai désigné par onction avec mon huile sainte. Ma main le soutiendra et mon bras le fortifiera. L’ennemi ne pourra pas le tromper, ni le méchant l’opprimer.

J’écraserai ses adversaires devant lui et je frapperai ceux qui le détestent.

Ma fidélité et ma bonté l’accompagneront, et sa force grandira par mon nom. J’étendrai sa domination sur la mer, et son pouvoir sur les fleuves. Lui-même fera appel à moi : “Tu es mon père, mon Dieu et le rocher de mon salut !” Et moi, je ferai de lui le premier-né, le plus haut placé des rois de la terre.

Je lui conserverai toujours ma bonté, et mon alliance lui sera assurée. Je lui donnerai une descendance éternelle, et son trône durera autant que le ciel.

Si ses fils abandonnent ma loi et ne marchent pas suivant mes règles, s’ils violent mes prescriptions et ne respectent pas mes commandements, je punirai leurs transgressions avec le bâton et leurs fautes par

des coups, mais je ne lui retirerai pas ma bonté et je ne trahirai pas ma fidélité, je ne violerai pas mon alliance et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres. J’ai prêté une fois serment par ma sainteté, je ne mentirai pas à David. Sa descendance subsistera toujours ; son trône sera pareil au soleil devant moi, comme la lune il sera établi éternellement » (Ps. 89 : 23-38)

Après avoir longtemps survolé le sujet de l’alliance dans les chapitres précédents, nous voulons maintenant en parler beaucoup plus en détails et en profondeur.

1 – Qu’est-ce que l’Alliance finalement ?

Par définition, l’alliance est un pacte, contrat entre plusieurs personnes, partis ou puissances. C’est un accord qui lie au minimum deux personnes avec des clauses stipulant la responsabilité de chaque partie engagée.

Parmi ses synonymes nous avons : Conjugaison, Entente, Mariage, Union, Engagement, Traité,…

Ainsi, au regard de cette définition, nous pouvons déjà réaliser l’ampleur et le sérieux de ce sujet.

2 – Témoignage personnel

Il m’a fallu à peu près treize années de vie chrétienne pour comprendre le mystère de la nouvelle alliance. Comme beaucoup de chrétiens zélés, j’ai chanté et parlé de « la nouvelle alliance » sans en comprendre vraiment les tenants et les aboutissants. Pour moi, le mot « nouvelle alliance » n’avait pas une

grande profondeur et sa compréhension, à cette époque, était assez flou.

Treize ans après avoir donné ma vie à Jésus Christ, le voile de l’ignorance a été ôtée et j’ai pu, par la grâce de Dieu, saisir la portée spirituelle de la nouvelle alliance que nous avons en Jésus Christ. En parcourant les Écritures, je me suis rendu compte, un jour, que Jésus a beaucoup enseigné des vérités spirituelles à travers des faits, des illustrations de la vie de tous les jours qu’on appelle « Paraboles ». Oui ! La clé de la compréhension des mystères spirituelles de l’Evangile n’était pas si loin de moi. A travers la nature et les faits de société, il m’a donc été possible de donner une forme à ce qui me semblait informe en matière de compréhension des vérités bibliques.

Mes amis, si Jésus a beaucoup utilisé les paraboles pour révéler les vérités du Royaume de Dieu, cela signifie que, nous de même, devrions faire beaucoup attention au monde qui nous entoure.

Pour ne pas aller plus loin, qu’est ce au fait une parabole ?

« C’est une figure de rhétorique, consistant en une courte histoire qui utilise les événements quotidiens pour illustrer une morale ou une doctrine. Tandis que celle-ci, en général, présente directement le fait qu’elle a en vue, sous un déguisement ou plutôt un ornement de langage, la parabole offre, sous ses couleurs véritables, un fait qui doit servir à la démonstration d’une vérité d’un autre ordre, avec laquelle elle a une relation facile à saisir ». (WIKIPEDIA)

Durant ma quête de connaître la vérité sur « l’Alliance », l’Esprit du Seigneur m’a conduit à comprendre naturellement ce qu’une alliance veut dire. Il me fallait tout simplement chercher dans le dictionnaire la définition du mot alliance et d’en réaliser toute la portée pour nous qui sommes dans une alliance nouvelle en Jésus Christ. Il était impérieux pour moi de comprendre d’une manière terre à terre la signification littérale du mot alliance ?

Pourquoi on fait des alliances ? Les bienfaits d’une Alliance ?

Merci encore au Saint Esprit qui ne cesse de nous conduire dans la connaissance de la vérité et de nous enseigner la parole de Dieu si simplement.

Après avoir compris qu’une alliance se fait parce qu’on veut devenir meilleur, plus fort, plus puissant et que dans ce contrat il y a toujours un parti qui offre beaucoup plus d’avantages que l’autre. C’est une entente où le plus fort promet son assistance au plus faible et ce dernier s’engage à marcher selon les directives de son protecteur. En d’autres termes, il y a comme du « donnant donnant ».

Le principe de l’alliance est un principe où l’engagement des partis se fait de façon bilatérale et non unilatérale. C’est à dire que nous ne pouvons pas parler d’alliance quand un seul parti fait tout et se soucie que de ses propres intérêts.

L’alliance est plutôt un échange, un partage, un soutien réciproque. C’est la recherche continuelle du bien être de celui avec qui nous sommes en contrat. Il y a ainsi autant des droits que des devoirs dans

l’alliance. Malheureusement, avec le christianisme d’aujourd’hui, beaucoup de chrétiens pensent qu’ils n’ont que des droits et qu’en tant qu’enfant de Dieu, il est obligé d’agir en leur faveur. Cette vérité est à moitié.

En effet, beaucoup de prédicateurs de l’évangile se sont focalisés sur cet aspect de l’alliance : Ce que Dieu fait.

« Venez à Jésus et vous aurez… » « Venez à Jésus et il vous donnera… » proclament ils avec beaucoup d’ardeur. Devenus des marchand de faux espoir et des mercenaire de l’Evangile avec un seul but, s’engraisser dans le faste et le luxe en dépouillant le peuple pour qui Jésus a donné sa vie et versé son sang. Pourtant, ce qu’ils prêchent fait partie des droits que nous avons dans l’alliance.

Cependant, ce qu’ils omettent d’expliquer, c’est que dans l’alliance nous n’avons pas que des droits. Nous avons aussi des devoir à l’endroit du Seigneur.

3 – L’alliance et nos devoirs

« Tu n’auras pas d’autres dieux que Moi, (…) Je suis un Dieu jaloux ». (Ex 20, 3, 5)

« Tu adoreras Dieu seul, et tu l’aimeras plus que tout ».

« Tu ne prononceras le Nom du Seigneur qu’avec respect ».

« Vous observerez mes commandements et les mettrez en pratique. Je suis le Seigneur. Vous ne profanerez pas mon saint Nom, et je serai sanctifié au milieu des enfants d’Israël ». (Lev. 22 : 31)

« C’est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.

Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable. Que celui qui dérobait ne dérobe plus ; mais plutôt qu’il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l’édification et communique une grâce à ceux qui l’entendent.

N’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.

Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ ». Eph. 4 : 25-32

« Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre ». Col. 3 : 1-2

« Dès avant la création du monde, Dieu nous a choisis en Jésus-Christ pour que nous soyons, dans l’amour, saints et irréprochables sous son regard ». Eph. 1 : 4

« Je vous conjure (…) de marcher d’une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été

appelés ». (Eph. 4, 1)« Comme des enfants obéissants, ne vous

conformez plus aux convoitises que vous suiviez autrefois, au temps de votre ignorance ; mais, à l’imitation du Saint qui vous a appelés, vous-mêmes soyez saints dans toute votre conduite, car il est écrit : Soyez saints, parce que je suis Saint ». (1 Pierre 2,11)

« Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive ». (Mt 16, 24)

« Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu’il convient à des saints. Qu’on n’entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu’on entende plutôt des actions de grâces. Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu ». Eph. 5 : 3-5

« … Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu… » Michée 6 : 8

« Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux… » Math. 5 : 44

« Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d’une manière digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix ». Eph. 4 : 1-3

« Entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les louanges du Seigneur ; rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ ». Eph. 5 : 19-21

« Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus ». Math. 6 : 33

« Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes ». Math. 7 : 12

4 – L’alliance et nos droits

« Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu ». Jean 1 : 12-13

« Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui ». Rom. 8 : 17

« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus

Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ !

En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté » Eph. 1 : 3-5

« En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence,… » Eph. 1 : 7-8

« Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu ». Eph. 2 : 19

5 – Les Clauses de L’alliance

Toute alliance est toujours scellée par des paroles écrites et orales. Ces paroles deviennent les lignes directrices, la feuille de route de la relation entre les deux personnes en contrat.

Psaume 23 : 1-4 « L’Éternel est mon berger »« je ne manquerai de rien… »« Il me fait reposer dans de verts pâturages, … »« Il me dirige près des eaux paisibles ».« Il restaure mon âme,… »« Il me conduit dans les sentiers de la justice, à

cause de son nom ».« Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la

mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent ».

Mathieu 6 : 9 « Notre Père »Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit

sanctifié ; = Dieu est Saint.Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur

la terre comme au ciel. = Dieu a un règne ; Il est Roi et fait accomplir sa volonté sur la terre

Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; = Dieu est celui qui nous donne notre subsistance quotidienne.

Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; = Dieu est celui qui pardonne tous nos péchés

Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. = Dieu ne nous tente pas. Il est celui qui nous délivre des pièges de Satan.

Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Comme vous l’avez constaté, ces deux passages de l’Écriture nous révèlent la responsabilité de Dieu à notre égards en tant que berger et père. Toutes ces affirmations sont vraies et elles le sont pour nous ses enfants.

Chapitre XIIILe voile déchiré : Intimité

La nouvelle alliance en Jésus Christ nous a introduit dans une nouvelle relation comme nous l’avions vu au début de ce livre. Cette nouvelle relation, résultat de notre nouvelle naissance a fait de nous des intimes avec Dieu. Comment cela a-t-il pu se produire ?

« Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l’esprit. Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent ». Mathieu 27 : 46-52

« Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins ». Hebreux4 : 16

« Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit

chez le souverain sacrificateur, et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem.

Comme il était en chemin, et qu’il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui.

Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes tu ?

Il répondit : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes ». Actes 9 : 1-5

« Car ainsi parle l’Éternel des armées : Après cela, viendra la gloire ! Il m’a envoyé vers les nations qui vous ont dépouillés ; Car celui qui vous touche, touche la prunelle de son œil ». Zach. 2 : 8

Tous ces passages bibliques nous révèlent « le pourquoi » de notre Intimité avec Dieu.

Dans le premier, la Bible nous explique comment est mort notre Seigneur Jésus Christ et les effets de cette mort sur la nature et sur notre relation avec Dieu. Il est écrit qu’après avoir poussé son dernier cri, le voile du temple se déchira en deux, de haut en bas. Cet événement, unique en son genre, venait de faire entrer l’humanité dans un nouveau sacerdoce avec Dieu.

Plus besoin de faire partie d’une famille Lévitique bien précise ; plus besoin d’être souverain sacrificateur pour pouvoir entrer dans le lieu Très saint. Ce lieu appelé aussi le Saint des saint était le symbole de l’Intimité et de la Présence glorieuse du Dieu d’Israël. C’était le lieu sacré et consacré à un seul homme qui devait y entrer une seule fois dans

l’année.Le voile déchiré du temple est semblable au voile

que le marié enlève à la mariée pour lui témoigner son baiser d’affection.

A l’image du mariage qui est une alliance qui nous introduit dans l’intimité, nous pouvons donc comprendre que Christ notre époux, en criant, a déchiré le voile de son épouse (Eglise) afin de lui permettre de devenir son intime.

La nouvelle alliance a été scellée à la croix à travers le sacrifice et le sang du Christ. Pour ceux qui ne le savaient pas, à Golgotha, un mariage divin venait de s’accomplir.

Un premier Acte a été déchirée au détriment d’un autre.

« …il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix ; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix ». Col. 2 : 14-15

« Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ » Rom. 8 : 1

« Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis ». Gal. 3 : 13-14

Vous voyez ! Le sacrifice de Jésus Christ a permis

que nous puissions entrer dans une nouvelle dispensation appelée : la grâce. Cette nouvelle économie ou administration divine vient tout juste après celle qui avait restreint l’approche de la divinité par une catégorie (Lévite) de personne choisit. Nous parlons bien sur de la dispensation de la Loi.

Sous la Loi, Dieu s’est révélé comme un lion (le lion de la Tribu de Juda) et comme un grand chef militaire. Il était l’Eternel le Dieu des armées. Dans cette dispensation, l’approche de Dieu terrifiait les hommes. Dieu n’était pas accessible. Il était si loin des hommes.

Les hommes de cet époque ne pouvaient pas s’imaginer un seul instant que dans le plan parfait de Dieu, un jour le voile du temple se déchirerait et que toute personne quelque soit sa nationalité pourrait s’approcher de Dieu et l’invoquer. Quelle grâce !

Oui ! C’est une grâce pour nous, aujourd’hui, de pouvoir nous approcher avec assurance du trône de celui qui a fait les cieux et la terre.

En criant à la croix, le Seigneur Jésus Christ a en quelque sorte dit « oui ! » d’une façon officielle au salut, à la délivrance des païens. Son cri était un cri libérateur ; un cri de victoire. Il a crié devant tous pour attester son alliance avec nous. Il a crié, pour nous témoigner son amour.

« A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, … » Apoc. 1 : 5-6

C’est par amour que le Christ s’est livré pour nous

à la croix. C’est par amour qu’il a souffert la honte, l’humiliation, le rejet. Il a voulu bâtir cette nouvelle alliance sur un seul fondement : l’amour.

Oui, mes amis ! C’est par amour qu’il a décidé de racheter, sauver tout le monde sans distinction de race.

« Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ; » Apoc. 5 : 9

Voyez vous ! La femme marié a son voile ôté après que l’alliance soit conclue et après qu’il y ait eu échange de paroles. C’est après tout cela que l’officier d’état civil les déclare mari et femme et donne le droit au mari de pouvoir dévoiler son épouse et lui témoigner son amour par un baiser symbolique. Après cet acte, la femme porte de façon officielle le nom de son mari et ils peuvent en toute liberté et tranquillité se connaître physiquement et devenir des Intimes. Cette intimité ne pourra être effective que lorsqu’ils seront unis par les liens sacrés du mariage.

La nouvelle alliance nous confère une position et une relation qui nous introduisent dans le saint des saint. Nous devenons des enfants légitimes de Dieu et aussi la fiancée, l’Epouse de Christ.

En tant qu’enfant de Dieu et épouse de Christ nous avons accès à la présence de Dieu sans protocole. Dieu n’est plus, pour nous, un être mystérieux et étrange. Nous communiquons avec lui aisément et sans complexe. Nous sommes rassurés qu’il ne nous

abandonnera pas et que notre sécurité est garantie avec lui. En tant que responsable de notre vie, nous pouvons être certains qu’il ne permettra pas que nous manquions de quoi que ce soit et surtout qu’on nous fasse du mal sans raison apparente.

L’Apôtre Paul a pu expérimenter cette vérité sur la route de Damas.

« Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il répondit : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes ». Actes 9 : 1-5

En touchant à l’Eglise, Saul ne savait pas qu’il touchait à son époux. La réaction de ce dernier ne s’est pas fait attendre.

Oui, mes amis ! La femme de l’alliance est couverte et protégée par son mari. La nature nous enseigne que lorsqu’un enfant est agressé, l’agresseur à affaire à ses parents. Même si ce dernier (leur enfant) ne demande pas leur intervention. Leur responsabilité de parent les oblige à faire justice dans cette affaire.

Il en est de même pour une femme qui se fait agresser et violenter dans la rue aux yeux de son mari. Celui ci ne va pas attendre que sa chère et tendre épouse lui demande de l’aide pour qu’il intervienne. A cause de ce qu’elle représente pour lui et de son alliance avec elle, il se doit d’intervenir tout de suite et de venir à son secours.

Aussi, lorsque deux pays ont signé un traité d’alliance militaire, cette alliance les oblige en cas où l’un des cosignataires serait attaqué que son

partenaire intervienne tout de suite pour lui venir en aide.

Nous pouvons donc comprendre que notre alliance avec Dieu à travers le sacrifice et le sang de Jésus Christ nous protège et assure notre sécurité. Dans cette alliance, il y a des promesses de sécurité. Dieu veillera personnellement à ce qu’il en soit comme sa parole l’a arrêtée nous concernant.

Ayant compris le mystère de l’alliance avec les obligations divines à garantir notre bien être, nous ne pouvons plus prier dans le désordre. Il y a des choses pour lesquelles nous devons prier et d’autres pour lesquelles nous devons laisser l’alliance parler en notre faveur.

Par exemple, l’homme qui a saisi le mystère de l’alliance, ne priera plus le Seigneur, avant de dormir ou sortir, de le protéger. Pourquoi ? Parce que la protection et la sécurité font partie des responsabilités d’un père et d’un mari. Apprenons tout simplement à rendre grâce à Dieu pour ce qu’il est pour nous.

Vous savez, nous n’avons pas toujours besoin de rappeler à une personne responsable ses responsabilités. Elle est censée savoir ce qu’elle doit faire. Là où nos parents physiques ont échoué et n’ont pas été fidèles, Dieu, quant à lui demeure fidèle et digne de confiance. Ce qu’il a dit, il le fera !

Conclusion

De la nouvelle alliance à l’intimité avec Dieu est un grand privilège que nous avons reçu de la part de Jésus Christ notre Seigneur.

Sa venue et sa mission sur cette terre nous ont permis d’être délivré de la culpabilité du péché afin de nous réconcilier avec Dieu. Cette réconciliation, à l’image du retour du fils prodigue, nous a fait bénéficier d’une alliance excellente qui nous a introduit dans une relation nouvelle avec le Père.

Maintenant, adoptés en Christ, nous sommes cohéritiers des promesses et avons accès à la sainte présence de Sa Majesté notre Père céleste. Devenus participants de sa nature divine et citoyens du Royaume des cieux, nous pouvons jouir en toute liberté, grâce à la nouvelle alliance, des avantages et prérogatives dignes des fils et filles de Dieu.

Autant nous avons des droits dans cette nouvelle alliance, autant nous avons des devoirs.

Nous avons donc compris que dans notre nouvelle relation avec Dieu, il n’y a pas que Dieu qui doit faire

des choses pour nous. Mais, nous, également, devons rechercher son bon plaisir.

C’est cela, l’alliance : chercher les intérêts, le bien de celui avec qui nous sommes liés.

Loué soit Dieu qui a voulu que de simples créatures que nous étions, nous devenions, en Christ Jésus, ses enfants bien aimés. Et tout cela, parce qu’il nous a tant aimé.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui ». Jean 3 : 16-17

Que Dieu vous bénisse !

Annexes

Ces hommes qui ont su parler à DieuAbraham

« Abraham s’approcha, et dit : Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ?

Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle ?

Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu’il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d’agir ! Loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n’exercera-t-il pas la justice ? » Genèse 18 : 23-25Moïse

« L’Éternel dit à Moïse : Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide.

Maintenant laisse-moi ; ma colère va s’enflammer contre eux, et je les consumerai ; mais je ferai de toi une grande nation.

Moïse implora l’Éternel, son Dieu, et dit : Pourquoi, ô Éternel ! ta colère s’enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d’Égypte par une grande puissance et par une main forte ?

Pourquoi les Égyptiens diraient-ils : C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir, c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple.

Souviens-toi d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-même : Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel, je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j’ai parlé, et ils le posséderont à jamais.

Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire à son peuple ».

« Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : j’obtiendrai peut-être le pardon de votre péché.

Moïse retourna vers l’Éternel et dit : Ah ! ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait un dieu d’or. Pardonne maintenant leur péché ! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit ». Exode 32 : 11-14 ; 31-32

« Moïse dit à l’Éternel : Voici, tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit : Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux.

Maintenant, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies ; alors je te connaîtrai, et je

trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est ton peuple.

L’Éternel répondit : Je marcherai moi-même avec toi, et je te donnerai du repos.

Moïse lui dit : Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d’ici.

Comment sera-t-il donc certain que j’ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple ?

Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre ?

L’Éternel dit à Moïse : Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom.

Moïse dit : Fais-moi voir ta gloire ! » Exode 33 : 12-17Gédéon

« L’ange de l’Éternel lui apparut, et lui dit : L’Éternel est avec toi, vaillant héros !

Gédéon lui dit : Ah ! mon seigneur, si l’Éternel est avec nous, pourquoi toutes ces choses nous sont-elles arrivées ? Et où sont tous ces prodiges que nos pères nous racontent, quand ils disent : L’Éternel ne nous a-t-il pas fait monter hors d’Égypte ? Maintenant l’Éternel nous abandonne, et il nous livre entre les mains de Madian !

L’Éternel se tourna vers lui, et dit : Va avec cette force que tu as, et délivre Israël de la main de Madian ; n’est-ce pas moi qui t’envoie ?

Gédéon lui dit : Ah ! Mon seigneur, avec quoi

délivrerai-je Israël ? Voici, ma famille est la plus pauvre en Manassé, et je suis le plus petit dans la maison de mon père.

L’Éternel lui dit : Mais je serai avec toi, et tu battras Madian comme un seul homme.

Gédéon lui dit : Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, donne-moi un signe pour montrer que c’est toi qui me parles.

« Gédéon dit à Dieu : Si tu veux délivrer Israël par ma main, comme tu l’as dit, voici, je vais mettre une toison de laine dans l’aire ; si la toison seule se couvre de rosée et que tout le terrain reste sec, je connaîtrai que tu délivreras Israël par ma main, comme tu l’as dit ». Juges 6 : 12-17 ; 36-37Anne

« Anne pria, et dit : Mon cœur se réjouit en l’Éternel, Ma force a été relevée par l’Éternel ; Ma bouche s’est ouverte contre mes ennemis, Car je me réjouis de ton secours.

Nul n’est saint comme l’Éternel ; Il n’y a point d’autre Dieu que toi ; Il n’y a point de rocher comme notre Dieu.

Ne parlez plus avec tant de hauteur ; Que l’arrogance ne sorte plus de votre bouche ; Car l’Éternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pesées toutes les actions.

L’arc des puissants est brisé, Et les faibles ont la force pour ceinture.

Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain, Et ceux qui étaient affamés se reposent ; Même la

stérile enfante sept fois, Et celle qui avait beaucoup d’enfants est flétrie.

L’Éternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.

L’Éternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il élève.

De la poussière il retire le pauvre, Du fumier il relève l’indigent, Pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un trône de gloire ; Car à l’Éternel sont les colonnes de la terre, Et c’est sur elles qu’il a posé le monde.

Il gardera les pas de ses bien-aimés. Mais les méchants seront anéantis dans les ténèbres ; Car l’homme ne triomphera point par la force.

Les ennemis de l’Éternel trembleront ; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre ; L’Éternel jugera les extrémités de la terre. Il donnera la puissance à son roi, Et il relèvera la force de son oint ». I Samuel 2 : 1-10Moise

« Alors Moïse et les enfants d’Israël chantèrent ce cantique à l’Éternel. Ils dirent :

Je chanterai à l’Éternel, car il a fait éclater sa gloire ; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier.

L’Éternel est ma force et le sujet de mes louanges ; C’est lui qui m’a sauvé. Il est mon Dieu : je le célébrerai ; Il est le Dieu de mon père : je l’exalterai.

L’Éternel est un vaillant guerrier ; L’Éternel est son nom.

Il a lancé dans la mer les chars de Pharaon et son armée ; Ses combattants d’élite ont été engloutis dans la mer Rouge.

Les flots les ont couverts : Ils sont descendus au fond des eaux, comme une pierre.

Ta droite, ô Éternel ! a signalé sa force ; Ta droite, ô Éternel ! a écrasé l’ennemi.

Par la grandeur de ta majesté Tu renverses tes adversaires ; Tu déchaînes ta colère : Elle les consume comme du chaume.

Au souffle de tes narines, les eaux se sont amoncelées, Les courants se sont dressés comme une muraille, Les flots se sont durcis au milieu de la mer.

L’ennemi disait : Je poursuivrai, j’atteindrai, Je partagerai le butin ; Ma vengeance sera assouvie, Je tirerai l’épée, ma main les détruira.

Tu as soufflé de ton haleine : La mer les a couverts ; Ils se sont enfoncés comme du plomb, Dans la profondeur des eaux.

Qui est comme toi parmi les dieux, ô Éternel ?Qui est comme toi magnifique en sainteté, Digne

de louanges, Opérant des prodiges ?Tu as étendu ta droite : La terre les a engloutis.Par ta miséricorde tu as conduit, Tu as délivré ce

peuple ; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta sainteté.

Les peuples l’apprennent, et ils tremblent : La terreur s’empare des Philistins ;

Les chefs d’Édom s’épouvantent ; Un tremblement saisit les guerriers de Moab ; Tous les habitants de

Canaan tombent en défaillance.La crainte et la frayeur les surprendront ; Par la

grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre, Jusqu’à ce que ton peuple soit passé, ô Éternel ! Jusqu’à ce qu’il soit passé, Le peuple que tu as acquis.

Tu les amèneras et tu les établiras sur la montagne de ton héritage, Au lieu que tu as préparé pour ta demeure, ô Éternel ! Au sanctuaire, Seigneur ! que tes mains ont fondé.

L’Éternel régnera éternellement et à toujours.Car les chevaux de Pharaon, ses chars et ses

cavaliers sont entrés dans la mer, Et l’Éternel a ramené sur eux les eaux de la mer ; Mais les enfants d’Israël ont marché à sec au milieu de la mer ». Exode 15 : 1-15David

« David bénit l’Éternel en présence de toute l’assemblée. Il dit :

Béni sois-tu, d’éternité en éternité, Éternel, Dieu de notre père Israël.

A toi, Éternel, la grandeur, la force et la magnificence, l’éternité et la gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre t’appartient ; à toi, Éternel, le règne, car tu t’élèves souverainement au-dessus de tout !

C’est de toi que viennent la richesse et la gloire, c’est toi qui domines sur tout, c’est dans ta main que sont la force et la puissance, et c’est ta main qui a le pouvoir d’agrandir et d’affermir toutes choses.

Maintenant, ô notre Dieu, nous te louons, et nous célébrons ton nom glorieux.

Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes ?

Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t’offrons.

Nous sommes devant toi des étrangers et des habitants, comme tous nos pères ; nos jours sur la terre sont comme l’ombre, et il n’y a point d’espérance.

Éternel, notre Dieu, c’est de ta main que viennent toutes ces richesses que nous avons préparées pour te bâtir une maison, à toi, à ton saint nom, et c’est à toi que tout appartient.

Je sais, ô mon Dieu, que tu sondes le cœur, et que tu aimes la droiture ; aussi je t’ai fait toutes ces offrandes volontaires dans la droiture de mon cœur, et j’ai vu maintenant avec joie ton peuple qui se trouve ici t’offrir volontairement ses dons.

Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, nos pères, maintiens à toujours dans le cœur de ton peuple ces dispositions et ces pensées, et affermis son cœur en toi.

Donne à mon fils Salomon un cœur dévoué à l’observation de tes commandements, de tes préceptes et de tes lois, afin qu’il mette en pratique toutes ces choses, et qu’il bâtisse le palais pour lequel j’ai fait des préparatifs ». I Chroniques 29 : 10-19Salomon

« Pendant la nuit, Dieu apparut à Salomon et lui

dit : Demande ce que tu veux que je te donne.Salomon répondit à Dieu : Tu as traité David, mon

père, avec une grande bienveillance, et tu m’as fait régner à sa place.

Maintenant, Éternel Dieu, que ta promesse à David, mon père, s’accomplisse, puisque tu m’as fait régner sur un peuple nombreux comme la poussière de la terre !

Accorde-moi donc de la sagesse et de l’intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand ?

Dieu dit à Salomon : Puisque c’est là ce qui est dans ton cœur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni même une longue vie, et que tu demandes pour toi de la sagesse et de l’intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t’ai fait régner, la sagesse et l’intelligence te sont accordées. Je te donnerai, en outre, des richesses, des biens et de la gloire, comme n’en a jamais eu aucun roi avant toi et comme n’en aura aucun après toi ». II Chroniques 1 : 7-12Asaph

« Pourquoi, ô Dieu ! Rejettes-tu pour toujours ? Pourquoi t’irrites-tu contre le troupeau de ton pâturage ?

Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis autrefois, Que tu as racheté comme la tribu de ton héritage !

Souviens-toi de la montagne de Sion, où tu faisais ta résidence ;

Porte tes pas vers ces lieux constamment dévastés ! L’ennemi a tout ravagé dans le sanctuaire.

Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple ; Ils ont établi pour signes leurs signes.

On les a vus, pareils à celui qui lève La cognée dans une épaisse forêt ;

Et bientôt ils ont brisé toutes les sculptures, A coups de haches et de marteaux.

Ils ont mis le feu à ton sanctuaire ; Ils ont abattu, profané la demeure de ton nom.

Ils disaient en leur cœur : Traitons-les tous avec violence ! Ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints.

Nous ne voyons plus nos signes ; Il n’y a plus de prophète, Et personne parmi nous qui sache jusqu’à quand…

Jusqu’à quand, ô Dieu ! l’oppresseur outragera-t-il, L’ennemi méprisera-t-il sans cesse ton nom ?

Pourquoi retires-tu ta main et ta droite ? Sors-la de ton sein ! détruis !

Dieu est mon roi dès les temps anciens, Lui qui opère des délivrances au milieu de la terre.

Tu as fendu la mer par ta puissance, Tu as brisé les têtes des monstres sur les eaux ;

Tu as écrasé la tête du crocodile, Tu l’as donné pour nourriture au peuple du désert.

Tu as fait jaillir des sources et des torrents. Tu as mis à sec des fleuves qui ne tarissent point.

A toi est le jour, à toi est la nuit ; Tu as créé la lumière et le soleil.

Tu as fixé toutes les limites de la terre, Tu as établi l’été et l’hiver.

Souviens-toi que l’ennemi outrage l’Éternel, Et qu’un peuple insensé méprise ton nom ! Ne livre pas aux bêtes l’âme de ta tourterelle, N’oublie pas à toujours la vie de tes malheureux !

Aie égard à l’alliance ! Car les lieux sombres du pays sont pleins de repaires de brigands.

Que l’opprimé ne retourne pas confus ! Que le malheureux et le pauvre célèbrent ton nom !

Lève-toi, ô Dieu ! Défends ta cause ! Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l’insensé !

N’oublie pas les clameurs de tes adversaires, Le tumulte sans cesse croissant de ceux qui s’élèvent contre toi ! » Psaumes 74 : 1-23

Quelques promesses de Dieu

Toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu. Romains 8 : 28 .

Ne crains pas, crois seulement. Marc 5 : 36 .Oh ! combien grande est ta bonté que tu tiens en

réserve pour ceux qui te craignent. Psaumes 31 : 20 .Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut

repose à l’ombre du Tout-Puissant. Job 42 : 1 .Dieu est pour nous un refuge et un appui, un

secours qui ne manque jamais dans la détresse. Psaumes 46 : 2 .

Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins, selon sa richesse. Philippiens 4 : 19 .

Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire. Psaumes 37 : 4 .

Grâces soient rendues à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ. 2 Corinthiens 2 : 14

Il a pris nos infirmités et il s’est chargé de nos maladies. Mathieu 8 : 17 .

Le malheur atteint souvent le juste, mais l’Eternel l’en délivre toujours. Psaumes 34 : 19 .

Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions… et vous trouverez du repos pour vos âmes. Mathieu 11 : 28 .

Quand je marche dans la détresse, tu me rends la vie. Psaumes 138 : 7

Vous aurez des tribulations dans le monde, mais prenez courage, j’ai vaincu le monde. Jean 16 : 33 .

Y a-t-il rien qui soit impossible de la part de l’Eternel ? Genèse 18 : 14

Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous. Philippiens 4 : 4

Heureux ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la gardent. Luc 11 : 28

L’Éternel te gardera de tout mal, Il gardera ton âme. Psaumes 121 : 7

L’Éternel soutient tous ceux qui tombent, Et il redresse tous ceux qui sont courbés ;

Psaumes 145 : 14

Il fait droit aux opprimés ; Il donne du pain aux affamés ; L’Éternel délivre les captifs ;

Psaumes 146 : 7

Ne redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des méchants ; car l’Éternel sera

ton assurance, Et il préservera ton pied de toute embûche. Proverbes 3 : 25-26

L’herbe sèche, la fleur tombe ; Mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement. Esaïe 40 : 8

De loin l’Éternel se montre à moi : Je t’aime d’un amour éternel ; C’est pourquoi je te conserve ma bonté. Jeremie31 : 3

Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous En l’Éternel, votre Dieu, Car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, Comme autrefois. Joël 2 : 23

Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Romains 8 : 37

Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Jean 14 : 14

Mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. Jean 4 : 14

Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ; car je ne t’abandonnerai point, que je n’aie exécuté ce que je te dis. Genèse 28 : 15

Il dit : Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l’oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai

d’aucune des maladies dont j’ai frappé les Égyptiens ; car je suis l’Éternel, qui te guérit. Exode 15 : 26

C’est pourquoi voici ce que dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : J’avais déclaré que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à perpétuité. Et maintenant, dit l’Éternel, loin de moi ! Car j’honorerai celui qui m’honore, mais ceux qui me méprisent seront méprisés. 1 Samuel 2 : 30

Non, Dieu ne rejette point l’homme intègre, Et il ne protège point les méchants. Job 8 : 20

Mais je sais que mon Rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre. Job 19 : 25

Car tu bénis le juste, ô Éternel ! Tu l’entoures de ta grâce comme d’un bouclier. Psaumes 5 : 13

L’Éternel est un refuge pour l’opprimé, Un refuge au temps de la détresse. Psaumes 9 : 10

Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel ! Psaumes 9 : 11

La loi de l’Éternel est parfaite, elle restaure l’âme ; Le témoignage de l’Éternel est véritable, il rend sage l’ignorant. Psaumes 19 : 8

L’Éternel connaît les jours des hommes intègres, Et leur héritage dure à jamais. Psaumes 37 : 18

Car l’Éternel ne délaisse pas son peuple, Il n’abandonne pas son héritage ; Psaumes 94 : 14

C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui

guérit toutes tes maladies ; Psaumes 103 : 3

Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur arrive aucun malheur. Psaumes 119 : 165

Quand je marche au milieu de la détresse, tu me rends la vie, Tu étends ta main sur la colère de mes ennemis, Et ta droite me sauve. Psaumes 138 : 7

Il tient en réserve le salut pour les hommes droits, Un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité. Proverbes 2 : 7

J’aime ceux qui m’aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent. Proverbes 8 : 17

C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin. Proverbes 10 : 22

L’âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé. Proverbes 11 : 25

Celui qui craint l’Éternel possède un appui ferme, Et ses enfants ont un refuge auprès de lui. Proverbes 14 : 26

Ne dis pas : Je rendrai le mal. Espère en l’Éternel, et il te délivrera. Proverbes 20 : 22

Il m’a fait entrer dans la maison du vin ; Et la bannière qu’il déploie sur moi, c’est l’amour. Cantique des Cantiques 2 : 4

Alors tu appelleras, et l’Éternel répondra ; Tu crieras, et il dira : Me voici ! Si tu éloignes du milieu de toi le joug, Les gestes menaçants et les discours injurieux. Esaïe 58 : 9

Avant qu’ils m’invoquent, je répondrai ; Avant qu’ils aient cessé de parler, j’exaucerai. Esaïe 65 : 24

Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. Daniel 12 : 3

L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve ; Il fera de toi sa plus grande joie ; Il gardera le silence dans son amour ; Il aura pour toi des transports d’allégresse. Sophonie 3 : 17

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux ! Matthieu 5 : 3

Heureux les affligés, car ils seront consolés ! Matthieu 5 : 4

Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre ! Matthieu 5 : 5

Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés ! Matthieu 5 : 6

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde ! Matthieu 5 : 7

Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! Matthieu 5 : 8

Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! Matthieu 5 : 9

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Matthieu 5 : 10

Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui

perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. Matthieu 10 : 39

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Matthieu 11 : 28

Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Matthieu 18 : 19

Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait. Matthieu 21 : 21

Jésus lui dit : Si tu peux !… Tout est possible à celui qui croit. Marc 9 : 23

C’est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur. Luc 22 : 29

Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. Jean 8 : 36

Si quelqu’un me sert, qu’il me suive ; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera. Jean 12 : 26

Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Jean 12 : 46

Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Jean 16 : 13

Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. Romains 6 : 23

Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus Christ. Romains 8 : 1

Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. Romains 8 : 28