3 e leçon la subversion athénienne. grèce antique: « berceau de la civilisation européenne » ?
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33ee leçon leçonLa subversion La subversion athénienneathénienne
Grèce antique: « berceau de la civilisation européenne » ?
Civilisation grecque : tropisme Civilisation grecque : tropisme asiatiqueasiatique
L’ Europe découvre la culture grecque L’ Europe découvre la culture grecque viavia les penseurs arabes les penseurs arabes
AverroèsAverroès 1212ee
Démocratie athénienneDémocratie athénienne
période de transition (150 ans) entre
Cités-Etatère impériale (Alexandre-le-Grand)
exception en Grèce
« démocratie »: péjoratif
crise de la démocratie
Crise de la démocratieCrise de la démocratie
Procès de Procès de SocrateSocrate 399 AC 399 AC
de la Grèce archaïque (8de la Grèce archaïque (8ee / 6 / 6ee AC) à AC) à la Grèce classique (5la Grèce classique (5ee / 4 / 4ee AC) AC)
ordre théologico-politiqueordre théologico-politique fondement religieux du pouvoirfondement religieux du pouvoir bureaucratie palatialebureaucratie palatiale
de la Grèce archaïque (8de la Grèce archaïque (8ee / 6 / 6ee AC) à AC) à la Grèce classique (5la Grèce classique (5ee / 4 / 4ee AC) AC)
Les prêtres: gardiens du Les prêtres: gardiens du NomosNomos
Dikè Dikè //ThémisThémis
pas de P législatifpas de P législatif pas de P judiciairepas de P judiciaire
Iliade d’Homère
règlement des litiges = épreuves magico-religieuses
Homère (- 8e)
– Iliade (guerre de Troie)
– Odyssée (Ulysse)
Hésiode (-8e)
devins, poètes, prêtres
Pythie de Delphes : oracle
AthènesAthènesdémocratie et philosophiedémocratie et philosophie
conflits entreconflits entre– élite traditionnelleélite traditionnelle– paysans >< marchandspaysans >< marchands
réformes démocratiquesréformes démocratiques
statut civique des « hommes statut civique des « hommes libres »libres »
AthènesAthènesdémocratie et philosophiedémocratie et philosophie
réformes de réformes de SolonSolon et et Clisthène Clisthène (-(-66ee))
démocratie à Athènesdémocratie à Athènes
élargissement de la participation élargissement de la participation politiquepolitique
laïcisation de la vie politiquelaïcisation de la vie politique
agoraagora
place publiqueplace publique
démocratie = démocratie = autonomiaautonomia
1.1. isonomiaisonomia = égalité de droits = égalité de droits
2.2. iségoriaiségoria = égalité de parole = égalité de parole
3.3. parrhésiaparrhésia = franchise = franchise
démocratie à Athènesdémocratie à Athènes
démocratie « directe »démocratie « directe »
≠ ≠ esclavesesclaves ≠ ≠ femmesfemmes ≠ ≠ barbares / métèquesbarbares / métèques
– autochtonie / mépris du métissageautochtonie / mépris du métissage
démocratie à Athènesdémocratie à Athènes
pas de « droits de l’homme »pas de « droits de l’homme » propriétaires mâles de souchepropriétaires mâles de souche
démocratie à Athènesdémocratie à Athènes
la parole du pouvoirla parole du pouvoir
≠ ≠ rituelle, magiquerituelle, magique
= publique, critique= publique, critique
doxadoxa = opinion = opinion
démocratie à Athènesdémocratie à Athènes
logoslogos– parole, discoursparole, discours– argumentationargumentation– raisonraison
Les sophistesLes sophistes
sophistèssophistès– technicien de la paroletechnicien de la parole– « intellectuel »« intellectuel »
< sophos< sophos– habile ; savoir-fairehabile ; savoir-faire– instruit, sageinstruit, sage
démocratie à Athènesdémocratie à Athènes
opposition entreopposition entre
éducation aristocratiqueéducation aristocratique– prêtres, poètesprêtres, poètes
éducation civiqueéducation civique– sophistessophistes
Socrate Socrate
(-470 / - 399)(-470 / - 399)
Zoroastre (-7e ?)
= « Zarathoustra »
Perse
Confucius-551/-479
Chine
confucianisme
Lao-Tseu (- 6e / - 5e )
Chine
taoïsme
Bouddha
-525 (-6e)
Inde
bouddhisme
RaphaëlL’Ecole d’Athènes
Pythagore (- 6e) (Samos)
Crotone
1ère acception du
mot philosophia
le vrai monde n’est pas de ce monde
la vraie Justice n’est pas celle de l’Etat
la vraie vie n’est pas celle que nous vivons quotidiennement
trouver le « sens de la vie » = travail sur soi-même => salut
Les sophoï : « Maîtres de Vérité »
Les sophoï : « Maîtres de Vérité »
exercices spirituels
méditation, concentration, remémoration, purification, gymnastique, diététique, érotique, etc.
retraite (pauvreté; célibat)
vie sectaire: écoles, monastères, etc.
Les sophoï : « Maîtres de Vérité »
La Vérité, la Justice échappent aux pouvoirs aux croyances / mythes
Vérité qu’on ne peut atteindre que par la critique des certitudes / dogmes de la classe sacerdotale
Socrate Socrate (-5(-5ee))
AthènesAthènes XénophonXénophon / / PlatonPlaton
Oracle de DelphesOracle de Delphes les Mystères d’Eleusisles Mystères d’Eleusis
SocrateSocrate >< >< ProtagorasProtagoras
CalliasCallias PériclèsPériclès
le droit = techniquele droit = technique
tribunaltribunal= champ de bataille= champ de bataille
SocrateSocrate >< >< ProtagorasProtagoras
« l’homme est la mesure« l’homme est la mesure de toute chose »de toute chose »
relativismerelativisme
l’homme = citoyenl’homme = citoyen règne de la règne de la doxadoxa
SocrateSocrate >< >< ProtagorasProtagoras
positivisme juridiquepositivisme juridique
il n’y a de droit que posé il n’y a de droit que posé par le pouvoirpar le pouvoir
aucune valeur morale ne aucune valeur morale ne fonde le droitfonde le droit
≠ ≠ droit natureldroit naturel
jusnaturalisme (droit naturel)jusnaturalisme (droit naturel)= le droit repose sur un fondement = le droit repose sur un fondement moral naturel = essentiel (moral naturel = essentiel (physisphysis))-> l’essence du droit = la Justice-> l’essence du droit = la Justice
juspositivisme (positivisme juridique)juspositivisme (positivisme juridique)= le droit ne repose sur aucun = le droit ne repose sur aucun fondementfondementmoral naturelmoral naturel
-> le droit = technique de pouvoir-> le droit = technique de pouvoir
Querelle jusnaturalisme / Querelle jusnaturalisme / juspositivismejuspositivisme
Socrate
maïeutiquemaïeutique
< < maïeuomaïeuo = accoucher = accoucher
parrhésiaparrhésia
Socrate
juge: trancher entre les juge: trancher entre les doxaïdoxaï opposées opposées
épistémèépistémè = science, savoir = science, savoir
= la philosophie= la philosophie
droit natureldroit naturel
SocrateSocrate
enjeu: éducation des élitesenjeu: éducation des élites tradition >< sophistiquetradition >< sophistique
-> philosophie-> philosophie
dialogue aporétiquedialogue aporétique
< < aporosaporos = sans = sans issueissue
Oracle de Oracle de DelphesDelphes
« « je ne suis savant en rienje ne suis savant en rien » »
dissidencedissidence
Maître de Vérité qui Maître de Vérité qui élude toute position élude toute position d’autoritéd’autorité
autodidactisme autodidactisme
« « je ne suis savant en rienje ne suis savant en rien » »
« « connais-toi toi-mêmeconnais-toi toi-même » »
= « = « connais tes limitesconnais tes limites » »
mortalité -> finitudemortalité -> finitude
autonomie -> bonheurautonomie -> bonheur
« « nul ne fait le mal nul ne fait le mal volontairementvolontairement » »
Nature = Nature = physisphysis
= l’homme tend naturellement= l’homme tend naturellement
vers le Bienvers le Bien
éthique naturalisteéthique naturaliste
AthènesAthènes– Le Bien : la NatureLe Bien : la Nature
éthique impérativeéthique impérative
JérusalemJérusalem– Le Bien : la LoiLe Bien : la Loi
« « nul ne fait le mal volontairementnul ne fait le mal volontairement » »
le Bien = bonheur = beau, le Bien = bonheur = beau, harmonieharmonie
le mal = ignorancele mal = ignorance
pouvoirpouvoir honneurhonneur argentargent
« « nul ne fait le mal volontairementnul ne fait le mal volontairement » »
Socrate Socrate = gêneur= gêneur
– AristophaneAristophane Les NuéesLes Nuées
« « taon sur un cheval trop lourdtaon sur un cheval trop lourd » »
procès devant l’Assemblée du procès devant l’Assemblée du PeuplePeuple
- corrompre les jeunes- corrompre les jeunes- ne pas honorer- ne pas honorer les Dieux de la Citéles Dieux de la Cité
SocrateSocrate
procès devant l’Assemblée du procès devant l’Assemblée du PeuplePeuple
SocrateSocrate
Le Criton Le Criton : fuir ou mourir ? : fuir ou mourir ? la ciguë la ciguë
PlatonPlaton
- 427 / - 347- 427 / - 347
créer une école = lieu de retraite ? créer une école = lieu de retraite ? – V° école de V° école de PythagorePythagore
continuer la lutte contre les pouvoirs continuer la lutte contre les pouvoirs en place ?en place ?
Procès et mort de Procès et mort de SocrateSocratetraumatisme dans la communauté traumatisme dans la communauté des philosophesdes philosophes
1.1. lieu de retraite lieu de retraite spirituellespirituelle
2.2. centre de centre de formation pour formation pour dirigeantsdirigeants
L’AcadémieL’Académie(< jardin (< jardin d’Académosd’Académos))
écrits écrits ésotériquesésotériques ( pour les initiés) ( pour les initiés)– perdusperdus
écrits écrits exotériquesexotériques ( pour le ( pour le « public »)« public »)– conservés conservés
-> -> DialoguesDialogues
Banquet : Banquet : l’amourl’amour Criton : Criton : le devoirle devoir Cratyle : Cratyle : le langagele langage Phèdre : Phèdre : le Beaule Beau ……
La République ou De la justiceLa République ou De la justice
Platon
SocrateSocrate : : savoir ≠ pouvoirsavoir ≠ pouvoir
PlatonPlaton : : savoir-pouvoirsavoir-pouvoir
– écoleécole– écritureécriture
PlatonPlaton
La RépubliqueLa République
justice individuelle:justice individuelle:– comment se comporter en comment se comporter en
homme juste ?homme juste ?
justice collective :justice collective :– qu’est-ce qu’une Cité juste ?qu’est-ce qu’une Cité juste ?
éthique naturalisteéthique naturaliste
« producteurs » : « producteurs » : P économiqueP économique « gardiens »« gardiens » : : P militaireP militaire « gouvernants » :« gouvernants » : P politiqueP politique
tripartition fonctionnelletripartition fonctionnelle
La RépubliqueLa République
le gouvernantle gouvernant
≠ ≠ prêtreprêtre
= « philosophe-roi »= « philosophe-roi »
La RépubliqueLa République
La justice : hiérarchie de la nature La justice : hiérarchie de la nature des choses : des choses :
– hiérarchie de hiérarchie de l’âmel’âme : primat de la raison : primat de la raison
-> bonheur personnel-> bonheur personnel
– hiérarchie de la hiérarchie de la sociétésociété : primat du : primat du philosophephilosophe
-> justice politique-> justice politique
La RépubliqueLa République
tripartition naturelle (= tripartition naturelle (= physikon physikon ))
division de la Cité = division de l’âmedivision de la Cité = division de l’âme
6060
gouvernants
gardiens
producteurs
noûs(=intelligence)
thymos(= courage)
épithymia(= désir)
sortir de l’opposition entresortir de l’opposition entre– système théologico-politiquesystème théologico-politique– système démocratiquesystème démocratique
caste des gardienscaste des gardiens
« communisme du savoir »« communisme du savoir »
La RépubliqueLa République
PlatonPlaton : conception « holiste » : conception « holiste »– holisme : primat du tout (< holisme : primat du tout (< holosholos = =
tout)tout)
>< droits de l’homme : conception >< droits de l’homme : conception individualisteindividualiste
« « tous les hommes naissent et tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droitdemeurent libres et égaux en droit » »
( Déclaration 1789, art. 1( Déclaration 1789, art. 1erer ) )
La RépubliqueLa République
le « tout » a un être propre différence entre
– ce que je peux toucher, voir, sentir: individuel, particulier=> le sensible
– ce que je ne peux que concevoir: le « tout » : classes / genres / espèces=> l’intelligible
La RépubliqueLa République
allégorie de la Caverneallégorie de la Caverne
éducation du philosopheéducation du philosophe
Caverne : monde sensibleCaverne : monde sensibleMonde extérieur : monde intelligibleMonde extérieur : monde intelligible
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
Idée = plus réelle que la chose Idée = plus réelle que la chose matériellematérielleIdée = Idée = EidosEidos
idéalismeidéalisme : l’être réside dans les : l’être réside dans les idées, et non dans les réalités idées, et non dans les réalités matériellesmatérielles
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
Qu’est-ce qu’une rose ?Qu’est-ce qu’une rose ?≠ ≠ imageimage≠ ≠ rose sensiblerose sensible= fleur -> végétal -> = fleur -> végétal -> vivantvivant
Idée de la RoseIdée de la Rose
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
Idée de la RoseIdée de la Rose
toutes les toutes les caractéristiques caractéristiques communes à toutes les communes à toutes les roses sensiblesroses sensibles
classe qui s’intègre dans classe qui s’intègre dans d’autres classesd’autres classes
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
Idée de la Rose = dans l’âmeIdée de la Rose = dans l’âme
RéminiscenceRéminiscence
Idée + réelle que la chose sensible Idée + réelle que la chose sensible
dialectiquedialectique: passage du particulier : passage du particulier à l’universelà l’universel
– arrachement, rupturearrachement, rupture
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
remonter du sensible vers l’intelligibleremonter du sensible vers l’intelligible
– vers le vrai (l’Idée = + vraie que la sensation)
– vers l’être (l’idée = + réelle que le sensible)
– vers le juste/bien (l’Idée = idéal)
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
Idée d’une personne ? Idée d’une personne ?
corps: visible
âme: invisible
le « miroir de l’âme »
« amour platonique »: appréhension « holiste » d’une personne
La doctrine des idéesLa doctrine des idées
PlatonPlaton
normes fondamentalesnormes fondamentales
≠ ≠ ordres des Dieuxordres des Dieux
≠ ≠ pas invention des Hpas invention des H
= inhérentes au Monde= inhérentes au Monde
droit natureldroit naturel = idéal = idéal séparéséparé du droit positif du droit positif
PlatonPlaton
Échec politique de Échec politique de PlatonPlaton
disciple disciple AristoteAristote
AristoteAristote
(- 384 / - 321)(- 384 / - 321)
AristoteAristote
MacédoineMacédoine Alexandre le GrandAlexandre le Grand
métèquemétèque LycéeLycée
ChaldisChaldis
Œuvres « ésotériques »Œuvres « ésotériques »
MétaphysiqueMétaphysique
Physique, Du CielPhysique, Du Ciel
Histoire des animauxHistoire des animaux
……
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
Les Politiques, …Les Politiques, …
Platon Aristote
Œuvres ésotériques
pour les étudiants de l’Ecole
perdus conservés
« Traités « scientifiques »
Œuvres exotériques
pour le « public »
conservés
« Dialogues »
perdus
AristoteAristote
civisme ordinairecivisme ordinaire
≠ ≠ philosophe-roiphilosophe-roi
différend politiquedifférend politique => différend philosophique=> différend philosophique
critique des Idées séparées
critique des Idées séparées
existence dans le réel de formes essentielles, universelles
mais
il n’y a qu’un seul monde-> pas de séparation ontologique -> pas de séparation ontologique entre le sensible et l’intelligibleentre le sensible et l’intelligible
critique des Idées séparées
Eïdos = forme du du sensiblesensible
connaissanceconnaissance
≠ ≠ arrachement au arrachement au sensiblesensible
= observer et ordonner la = observer et ordonner la réalité sensibleréalité sensible
Platon :
Idée = perfection, forme « pure »
v° mathématique
Aristote :
Forme = Fin (telos), dynamique
v° biologie
comment « bien vivre » ?comment « bien vivre » ?
l’homme est un « l’homme est un « vivant politiquevivant politique » »
idéologie civique des Grecsidéologie civique des Grecs
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
sophistessophistes : la politique : : la politique : techniquetechnique
PlatonPlaton : la politique: savoir -> : la politique: savoir -> éliteélite
AristoteAristote : savoir propre à la : savoir propre à la praxispraxis politiquepolitique ≠ ≠ technètechnè / ≠ / ≠ épistémè épistémè
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
phronésisphronésis >< >< épistémèépistémè
lat. lat. prudentia : prudentia : « « prudence »prudence »
-> « jurisprudence »-> « jurisprudence »
= perspicacité, = perspicacité, justessejustesse Périclès (Phidias)
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
Bien = juste milieuBien = juste milieu Mal : excès / défautMal : excès / défaut
ex : courageex : courage ex : amabilitéex : amabilité
équilibre dans un équilibre dans un monde contingentmonde contingent
Périclès (Phidias)
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
PlatonPlaton : : sophossophos
PériclèsPériclès : : phronimosphronimos
Lycée Lycée
Périclès (Phidias)
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
LycéeLycée : :
matinmatin : enseignement ésotérique : enseignement ésotérique sur les matières « scientifiques »sur les matières « scientifiques »
après-midiaprès-midi: débats publics sur les : débats publics sur les sujets politiquessujets politiques
AristoteAristote
PlatonPlaton : un modèle : un modèle politique idéal, tiré de politique idéal, tiré de l’analyse de l’âmel’analyse de l’âme
AristoteAristote: plusieurs bons : plusieurs bons régimes possibles, selon les régimes possibles, selon les circonstancescirconstances
v° 100v° 100 Constitutions Constitutions
-> typologie-> typologie8888
Aristotela meilleure Constitution ?
8989
Aristotetypologie des régimes
bons régimes mauvais régimes
monarchie (+) tyrannie (-)
aristocratie (±) oligarchie (±)
« république » (-) démocratie (+)
jusnaturalismejusnaturalisme le fondement du droitle fondement du droit
= la nature des choses= la nature des choses
= ce qui = ce qui doitdoit être être
= ce qui = ce qui estest (essentiel) (essentiel)
Ethique à NicomaqueEthique à Nicomaque
crise de la démocratiecrise de la démocratie décalage critique de la décalage critique de la
philosophie par rapport au philosophie par rapport au système de penséesystème de pensée
La subversion La subversion athénienneathénienne
période hellénistique (-322 / -3O)période hellénistique (-322 / -3O) philosophie : dans les écolesphilosophie : dans les écolesstoïcisme / épicurisme / scepticismestoïcisme / épicurisme / scepticisme
période romaine (-30 / 476)période romaine (-30 / 476)philosophie philosophie àà Rome : peu reconnue Rome : peu reconnue
période byzantine (6période byzantine (6ee -> 1492) -> 1492) fermeture de l’Académie en 529fermeture de l’Académie en 529
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