44ee leçon leçon

La subversion grecqueLa subversion grecqueŒdipe-RoiŒdipe-Roi et Socrate et Socrate

La subversion grecqueLa subversion grecque

spiritualité-révélationspiritualité-révélation– ChristianismeChristianisme– IslamIslam

spiritualité-réflexionspiritualité-réflexion– philosophiephilosophie

philosophie et démocratiephilosophie et démocratie

« miracle grec » ?« miracle grec » ?

civilisation grecque : berceau de civilisation grecque : berceau de la civilisation européenne ?la civilisation européenne ?

Europe du Moyen-âge : découvre la Europe du Moyen-âge : découvre la culture grecque via les penseurs culture grecque via les penseurs arabesarabes

Averroès Averroès (12(12ee))

Civilisation grecque ou civilisation Civilisation grecque ou civilisation athénienneathénienne ? ?

conflit démocratie / philosophieconflit démocratie / philosophie le procès de le procès de SocrateSocrate

=> institution de la philosophie : => institution de la philosophie : PlatonPlaton

de la Grèce archaïque de la Grèce archaïque à la Grèce classiqueà la Grèce classique

fondement religieux du pouvoirfondement religieux du pouvoir bureaucratie palatialebureaucratie palatiale

Dikè Dikè //ThémisThémis pas de P législatifpas de P législatif pas de P judiciairepas de P judiciaire

Ingres : Jupiter et Thémis

Iliade d’Homère

règlement des litiges = épreuves magico-religieuses

ordalies

Homère (- 8e)

– Iliade (guerre de Troie)

– Odyssée (Ulysse)

Hésiode (-8e)

devins, poètes, prêtres

Pythie (oracle) de Delphes

initiation

âge adulte confrérie secrète fonction royale

2e naissance hétéronomie holisme< holos = tout

initiation

3 épreuves– tempérance– courage– intelligence

tripartitionfonctionnelle

AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie

AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie

conflits entreconflits entre– élite traditionnelleélite traditionnelle– paysans >< marchandspaysans >< marchands

réformes démocratiquesréformes démocratiques

statut civique des « hommes statut civique des « hommes libres »libres »

PolisPolis : Cité-Etat : Cité-Etat réformes de réformes de SolonSolon et et Clisthène Clisthène (-(-

66ee))

agoraagora = place publique = place publique

auto-nomiaauto-nomia

laïcisation delaïcisation de

la vie politiquela vie politique

AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie1.1. isonomiaisonomia = égalité de droits = égalité de droits

2.2. iségoriaiségoria = égalité de parole = égalité de parole

3.3. parrhésiaparrhésia = franchise = franchise

AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie

démocratie « directe » (10%)démocratie « directe » (10%) esclavesesclaves femmesfemmes barbares / métèquesbarbares / métèques

– autochtonie / mépris du métissageautochtonie / mépris du métissage

pas de « droits de l’homme »pas de « droits de l’homme »

AthènesAthènesdémocratie et démocratie et philosophiephilosophie

logoslogos– paroleparole– argumentationargumentation– raisonraison

doxadoxa = opinion = opinion

La sophistique : les sophistesLa sophistique : les sophistes

sophistèssophistès– technicien de la paroletechnicien de la parole– « intellectuel »« intellectuel »

< sophos< sophos– habile ; savoir-fairehabile ; savoir-faire– instruit, sageinstruit, sage

philosophosphilosophos : « ami de la : « ami de la sagesse »sagesse »

La tragédieLa tragédie

crise morale et juridiquecrise morale et juridique

DionysosDionysos trilogietrilogie

hybrishybris

= démesure= démesure

La tragédieLa tragédie

démocratie : retrait des Dieuxdémocratie : retrait des Dieux auto-nomieauto-nomie

question justicequestion justice

= question politique= question politique

auto-limitation :auto-limitation :

sagesse, prudencesagesse, prudence

Sophocle

Œdipe Roi

Œdipe à ColoneAntigone

Œdipe face à la Sphinge

Ingres (19e)

Œdipe RoiŒdipe Roi

Thèbes Thèbes LaïosLaïos Œdipe : « boiteux »Œdipe : « boiteux » Sphinx ou SphingeSphinx ou Sphinge JocasteJocaste

Thésée, roi d’AthènesThésée, roi d’Athènes Antigone et CréonAntigone et Créon

Moreau (19e)

Complexe d’ŒdipeComplexe d’Œdipe inconscient = non-savoirinconscient = non-savoir

l’l’hybrishybris d’Œdipe : d’Œdipe :

la volonté de savoirla volonté de savoir

refus de l’initiationrefus de l’initiation

Œdipe-RoiŒdipe-Roi

épreuve incomplèteépreuve incomplète

devin devin TirésiasTirésias

triple déraillementtriple déraillement

– savoirsavoir– forceforce– désirdésir

Œdipe à ColoneŒdipe à Colone

Œdipe-Roi Œdipe-Roi ((Οἰδίπoυς τύραννoς)Οἰδίπoυς τύραννoς)

énigme : l’hommeénigme : l’homme

« faute » d’Œdipe :« faute » d’Œdipe :

mêler les 3 générationsmêler les 3 générations

-> homme « boiteux »-> homme « boiteux »

Œdipe-RoiŒdipe-Roi

message de Sophocle :message de Sophocle : ambivalence de la nouvelle culture ambivalence de la nouvelle culture

démocratiquedémocratique Œdipe : à la fois héros et victime Œdipe : à la fois héros et victime

de l’autonomiede l’autonomie

Œdipe-RoiŒdipe-Roi

CréonCréon– loi de la Citéloi de la Cité

AntigoneAntigone– loi divineloi divine

double double hybrishybris

AntigoneAntigone

Socrate Socrate

(-470 / - 399)(-470 / - 399)

Socrate Socrate (-5(-5ee))

AthènesAthènes XénophonXénophon / / PlatonPlaton

Oracle de DelphesOracle de Delphes les Mystères d’Eleusisles Mystères d’Eleusis

Socrate Socrate (5(5ee))

pas d’école / de livrespas d’école / de livres ironieironie logoslogos -> réflexion -> réflexion

question de la justicequestion de la justice ProtagorasProtagoras

ThrasymaqueThrasymaque

SocrateSocrate >< >< ProtagorasProtagoras

CalliasCallias PériclèsPériclès

le droit = techniquele droit = technique

« l’homme est la mesure« l’homme est la mesure de toute chose »de toute chose »

SocrateSocrate >< >< ProtagorasProtagoras

relativismerelativisme

positivisme juridiquepositivisme juridique

= aucune valeur morale= aucune valeur morale

ne fonde le droitne fonde le droit

SocrateSocrate

maïeutiquemaïeutique

< < maïeuomaïeuo = accoucher = accoucher

doxadoxa = opinion = opinion

épistémèépistémè = savoir = savoir

droit naturel / universeldroit naturel / universel

ThrasymaqueThrasymaque ( (RépubliqueRépublique de Platon) de Platon)

« Voici ce que moi je déclare être « Voici ce que moi je déclare être la justice : la justice : rien d’autre que ce qui profite au plus fortrien d’autre que ce qui profite au plus fort (…). Les lois établies par chaque (…). Les lois établies par chaque gouvernement le sont en vérité par rapport gouvernement le sont en vérité par rapport à son profit, lois démocratiques par la à son profit, lois démocratiques par la démocratie, lois tyranniques par la démocratie, lois tyranniques par la tyrannie, et de même par les autres tyrannie, et de même par les autres régimes. Puis, ayant établi ces lois, ils ont régimes. Puis, ayant établi ces lois, ils ont fait voir que la justice pour les gouvernés fait voir que la justice pour les gouvernés consiste en ce qui est, pour eux-mêmes, consiste en ce qui est, pour eux-mêmes, leur profit, et celui qui la transgresse, ils le leur profit, et celui qui la transgresse, ils le châtient comme ayant enfreint la loi, châtient comme ayant enfreint la loi, comme ayant commis une injustice » comme ayant commis une injustice » (Platon, (Platon, La RépubliqueLa République, I, 344 a)., I, 344 a).

SocrateSocrate >< >< ThrasymaqueThrasymaque

ProtagorasProtagoras : l’opinion publique : l’opinion publique décide de ce qui juste / injustedécide de ce qui juste / injuste

ThrasymaqueThrasymaque : les gouvernants : les gouvernants décident de ce qui est juste / injustedécident de ce qui est juste / injuste

Différence entre prince / brigand ?Différence entre prince / brigand ?

« La tyrannie dérobe, non par petits « La tyrannie dérobe, non par petits morceaux, ce qui appartient à autrui, morceaux, ce qui appartient à autrui, biens sacrés, et biens humains, biens des biens sacrés, et biens humains, biens des particuliers et biens de l’État, mais tous en particuliers et biens de l’État, mais tous en bloc. Que, sur chaque partie de cet bloc. Que, sur chaque partie de cet ensemble, l’injustice commise ne soit pas ensemble, l’injustice commise ne soit pas restée secrète, le coupable est puni, il est restée secrète, le coupable est puni, il est chargé des pires opprobres : pilleur de chargé des pires opprobres : pilleur de temple, asservisseur d’hommes, perceur temple, asservisseur d’hommes, perceur de murailles, spoliateur, voleur. Mais de murailles, spoliateur, voleur. Mais lorsqu’un homme, sans parler des fortunes lorsqu’un homme, sans parler des fortunes confisquées, a en outre asservi ses confisquées, a en outre asservi ses concitoyens, les a réduits en esclavage, concitoyens, les a réduits en esclavage, alors, à la place de ces noms infamants, alors, à la place de ces noms infamants, c’est “heureux”, c’est “bienheureux” qu’il c’est “heureux”, c’est “bienheureux” qu’il est appelé, lui et ses pareils  »est appelé, lui et ses pareils  »

démystificationdémystification

MachiavelMachiavel MarxMarx

SocrateSocrate >< >< ThrasymaqueThrasymaque

Socrate : même le tyran honore une Socrate : même le tyran honore une certaine idée de la justicecertaine idée de la justice

– justice entre brigandsjustice entre brigands– arrivé au P, le tyran interdit le vol, arrivé au P, le tyran interdit le vol,

etc.etc.

Jusnaturalisme (droit naturel)Jusnaturalisme (droit naturel)= le droit (= le droit (nomosnomos) repose sur un ) repose sur un fondement moral naturel = essentiel fondement moral naturel = essentiel ((physisphysis))

Juspositivisme (positivisme juridique)Juspositivisme (positivisme juridique)= le droit ne repose sur aucun = le droit ne repose sur aucun fondementfondementmoral naturelmoral naturel

-> artifice, fiction, technique-> artifice, fiction, technique

Querelle jusnaturalisme / Querelle jusnaturalisme / juspositivismejuspositivisme

élément moralélément moral– critique du droitcritique du droit

élément « pouvoir »élément « pouvoir »– critique de la moralecritique de la morale

Querelle jusnaturalisme / Querelle jusnaturalisme / juspositivismejuspositivisme

droit positifdroit positif

ouou droit naturel ?droit naturel ?

philosophiephilosophie

= décalage, critique = décalage, critique

Droits de l’hommeDroits de l’homme

dialogue aporétiquedialogue aporétique

< < aporosaporos = sans issue = sans issue

dissidencedissidence– pas d’écritspas d’écrits– pas d’écolepas d’école

autodidactismeautodidactisme

SocrateSocrate

auto-initiationauto-initiation

ŒdipeŒdipe– veut tout savoirveut tout savoir– ignorance de soi-mêmeignorance de soi-même

SocrateSocrate– sait qu’il ne sait passait qu’il ne sait pas– connaissance de soi connaissance de soi

Oracle de DelphesOracle de Delphes

SocrateSocrate

« « connais-toi toi-mêmeconnais-toi toi-même » »

= « = « connais tes limitesconnais tes limites » »

mortalité -> finitudemortalité -> finitude

autonomie -> bonheurautonomie -> bonheur

SocrateSocrate

« « nul ne fait le mal nul ne fait le mal volontairementvolontairement » »

Nature = Nature = physisphysis

= l’homme tend naturellement= l’homme tend naturellement

vers le Bienvers le Bien

éthique impérativeéthique impérative– Le Bien : la LoiLe Bien : la Loi

éthique naturalisteéthique naturaliste– Le Bien : la NatureLe Bien : la Nature

SocrateSocrate

le Bien = bonheur = beau, le Bien = bonheur = beau, harmonieharmonie

le mal = ignorancele mal = ignorance

pouvoirpouvoir honneurhonneur argentargent

SocrateSocrate

L’école d’Athènes (détail)

Raphaël (16e)

« « taon sur un cheval trop lourdtaon sur un cheval trop lourd » »

AristophaneAristophane Les NuéesLes Nuées

SocrateSocrate

procès devant l’Assemblée du procès devant l’Assemblée du PeuplePeuple

- corrompre les jeunes- corrompre les jeunes- ne pas honorer- ne pas honorer les Dieux de la Citéles Dieux de la Cité

CritonCriton

ciguëciguë

SocrateSocrate