A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 avril 2017 : 102e anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc102 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIALundi 10 avril 2017

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1et Rubrique News (Revue de Presse) :

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

07/04/2017 - Collectif VAN Veillée du souvenir du génocide des Tutsi : "Nos destins croisés

nous incitent à la solidarité"

08/04/2017 - Kedistan Turquie : 250 artistes et intellectuels voteront non au référendum

06/04/2017 - Représentation du Haut-Karabagh en France Haut-Karabagh(Artsakh) : 1er anniversaire de l'agression azerbaïdjanaise d'avril 2016

10/04/2017 - Collectif VAN Collectif VAN : l'éphéméride du 10 avril

09/04/2017 - Catherine Gouëset - L’Expresse Référendum en Turquie: pourquoi le vote de la diaspora devrait peser

09/04/2017 - La Libre Belgique La candidature de la Turquie à l'UE "sur la table" après le référendum, promet Erdogan

09/04/2017 - NAM Umit Kurt analyse les lois turques pour la dépossession des biens des Arméniens au temps du Génocide

09/04/2017 - RFI Génocide rwandais: la Licra demande la levée du secret défense

09/04/2017 - Vanessa RIPOCHE - Ouest-France Saint-Herblain. Incendie volontaire au siège du centre culturel kurde

09/04/2017 - NAM Le Parlement de Chypre appelle la communauté internationale à reconnaitre le génocide des Arméniens

08/04/2017 - Olga Ishimwe - IGIHE avec RFI Génocide rwandais : la résilience d’une rescapée après le cauchemar

10/04/2017 - Blaise Gauquelin - Le Monde L’étrange accord entre AP et les nazis

09/04/2017 - NAM Le sénateur Anthony J. Portantino présente une résolution demandant à la Turquie de restaurer les propriétés de l’église arménienne

07/04/2017 - KEDISTAN Appel • 340 signatures en soutien aux grèves de la faim dans les prisons

07/04/2017 - KEDISTAN Prisons turques • Grèves de la faim : “C’est peut être la dernière fois qu’on se voit”

10/04/2017 - L'Obs Les chrétiens d'Orient, de l'inquiétude à l'exil

10/04/2017 - NAM Garo Paylan en appelle à la Cour Européenne des Droits de l’Homme, la Cour Constitutionnelle turque ayant rejeté son recours

10/04/2017 - Olivier Tallès, Jenna Le Bras Les chrétiens d’Egypte frappés en plein jour des Rameaux

10/04/2017 - Jenna LE BRAS - OLJ Les chrétiens d’Égypte, encore frappés dans leur chair

10/04/2017 - Aziz El Massassi - Le Monde Colère des Egyptiens après la série d’attentats antichrétiens

09/04/2017 - Le Vif L'Egypte en état d'urgence après les deux attentats anti-chrétiens de l'EI

09/04/2017 - Famagusta Gazette Parliament in Cyprus calls on international community to acknowledge Armenian genocide

09/04/2017 - L'Express Pour Marine Le Pen, la France "n'est pas responsable du Vel d'hiv"

09/04/2017 - Le Figaro Egypte: un attentat fait au moins 22 morts dans une église copte

INFOS COLLECTIF VAN

Veillée du souvenir du génocide des Tutsi : "Nos destins croisés nous incitent à la solidarité"

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Intervention de Séta Papazian, Présidente du Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] le 7 avril 2017, à la Veillée du souvenir dédiée à la commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda en

1994.

23ème Commémoration du génocide des Tutsi du Rwanda Veillée du souvenir au siège de Médecins du Monde

Intervention de Séta Papazian, Présidente du Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

Paris, le 7 avril 2017

Chers amis,

C'est toujours avec émotion que je me joins à vous, en tant que Présidente du Collectif VAN, pour cette Veillée du Souvenir des victimes du génocide qui a frappé les Tutsi du Rwanda en 1994.

Le génocide fait malheureusement partie de mon "ADN" puisque, du côté paternel, je suis la petite-fille de rescapés du génocide arménien perpétré en Turquie en 1915 et que, du côté maternel, ma famille a échappé aux massacres anti-arméniens de 1918 et 1919, menés dans le Caucase par les Tatars, que l'on nomme aujourd'hui Azéris ou Azerbaïdjanais.

C'est sans doute cette double injonction à mourir, à laquelle mes aînés ont échappé, qui me rend particulièrement sensible aux horreurs et aux injustices qui frappent mes sœurs et frères humains, qui me rend insupportables les appels à la haine, précurseurs des folies exterminatrices. Chaque 7 avril, je me sens Tutsi jusqu'au fond de mon âme, en solidarité totale avec vous, ami(e)s Tutsi, qui avez été désignés par le Hutu Power et sa Radio des Mille Collines, comme des « cafards » à éliminer. Chaque 7 avril, le souvenir de la machette qui s'est abattue sans distinction sur les nourrissons, les enfants, les adolescents, les femmes, les hommes, les vieillards, au simple motif qu'ils étaient Tutsi ou supposés tels, me renvoie à l'épée qui a décapité les miens par milliers, par millions, puisqu’ils étaient coupables d'être des « bâtards » d'Arméniens comme ils sont encore nommés aujourd'hui en Turquie.

Chaque 7 avril, est commémoré le souvenir des victimes tutsi du génocide de 1994, comme chaque 24 avril les Arméniens portent la mémoire du génocide de 1915, un génocide impuni et toujours nié.

Par un hasard grinçant, ces deux dates se sont télescopées il y a 23 ans : c'est le 24 avril 1994, alors que le génocide faisait rage au Rwanda, que l'État français a reçu pour une visite privée deux représentants du gouvernement génocidaire rwandais, Jérôme Bicamumpaka, ministre des Affaires Étrangères, et Jean Basco Barayagwiza, directeur des affaires

politiques et membre de la Radio des Mille collines. À la tête d'un gouvernement de cohabitation de droite mis en place sous la présidence socialiste de François Mitterrand, c'est le Premier ministre, Edouard Balladur, accompagné de son ministre des Affaires étrangères, Alain Juppé, qui avait accueilli les organisateurs du génocide. Le 29 novembre 2016, une enquête sur le rôle présumé de la France durant le génocide commis contre les Tutsis au Rwanda en 1994 a été ouverte par Richard Muhumza, le Procureur général rwandais.

En attendant que toute la lumière soit faite sur l'implication de la France, nous pouvons au moins nous réjouir de la promulgation le 27 janvier 2017 de la loi Égalité et Citoyenneté dont un article réprime le négationnisme du génocide des Tutsi. Encore une fois, les destins arménien et tutsi se sont croisés puisque le texte avait été porté initialement par le gouvernement français pour permettre de poursuivre les sinistres négationnistes du génocide arménien.

Néanmoins, ces faussaires de l'Histoire financés par l’Etat turc pourront continuer à sévir sans vergogne car le Conseil Constitutionnel a invalidé les mentions qui auraient permis de les poursuivre. Nos « Sages », soucieux de ne pas déplaire à Ankara, ont en effet limité le champ d'application de la loi aux génocides jugés par les tribunaux français et internationaux. Ils savaient que ce n'était pas le cas du génocide arménien. Mais ils avaient peut-être oublié que les criminels du génocide des Tutsi avaient, pour leur part, été jugés par le Tribunal pénal international pour le Rwanda. Ainsi, alors que d'anciens ministres français en poste en 1994 se sont murés dans le silence ou ont adopté depuis plus de deux décennies une rhétorique négationniste ou au moins révisionniste, la France s'est dotée, sans l'avoir réellement envisagé, d'un arsenal juridique permettant de condamner ses plus hauts représentants... Cette situation ne manque pas de piquant et permet d'apaiser un peu les douleurs.

Nous sommes réunis ce soir, en ce 7 avril qui marque le début du génocide des Tutsi, en ce mois d'avril qui est le mois du sang depuis bien longtemps. Les Arméniens du monde entier commémorent chaque 24 avril, l'événement qui symbolise le commencement du génocide perpétré à leur encontre par le gouvernement Jeune-Turc, à savoir la rafle du 24 avril 1915 à Constantinople qui vit l'arrestation de plus de 600 intellectuels, poètes, écrivains, journalistes, notables, ecclésiastiques arméniens, qui furent ensuite déportés et massacrés avec une cruauté inouïe, un sort partagé ensuite par 1.500.000 de leurs compatriotes.

À Paris, c'est par une Veillée des Jeunes que débuteront les commémorations le dimanche 23 avril 2017 dès 17:30 sur la Place du Panthéon. Elles se poursuivront le lundi 24 avril à 18h par un rassemblement devant la statue de Komitas, mémorial du génocide, Place du Canada sur la Rive

droite du Pont des Invalides, d'où partira ensuite une marche pour la justice.

Enfin, cette année, l'émouvante cérémonie de Yom HaShoah se déroulera parallèlement aux commémorations arméniennes, du dimanche 23 avril 2017 à 18h au lundi 24 avril 2017 à 17h30 au Mémorial de la Shoah. Cette journée, initialement conçue pour rendre hommage aux insurgés du ghetto de Varsovie et autres partisans juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, s'est étendue à l’ensemble des victimes de la politique nazie d’extermination des Juifs d'Europe et elle est commémorée selon les années entre le début du mois d’avril et celui du mois de mai.

La concordance des dates en cette année 2017, unira dans une même communion Arméniens et Juifs du monde entier.

Tutsi, Juifs, Arméniens, nos destins croisés nous incitent à la solidarité. C'est ce principe que nous défendons au Collectif VAN depuis la création de notre association le 8 mai 2004, jour anniversaire de la victoire sur le Nazisme.

Avec vous, ami(e)s tutsi, nous disons "Ibuka". Nous n'oublions pas. Nous n'oublierons pas. Je vous remercie de votre attention.

Séta Papazian Présidente

Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] contact@collectifvan.org - www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96107

Haut-Karabagh(Artsakh) : 1er anniversaire de l'agression azerbaïdjanaise d'avril 2016Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous présente ici le Communiqué du ministère des Affaires étrangères de la République d'Artsakh à l'occasion du 1er anniversaire de l'agression azerbaïdjanaise d'avril 2016 publié sur le site de la Représentation du Haut-Karabagh en France le 6 avril 2017.

Représentation du Haut-Karabagh en France

Communiqué du ministère des Affaires étrangères de la

République d'Artsakh à l'occasion du 1er anniversaire de l'agression azerbaïdjanaise d'avril 2016

2017-04-06 17:16

Stepanakert, le 5 avril 2017 - Il y a aujourd'hui exactement un an depuis la fin de l'agression militaire déclenchée par l'Azerbaïdjan contre l'Artsakh ayant pour objectif de résoudre le conflit azerbaïdjano-karabaghiote par la force.

Dans la nuit du 1er au 2 avril 2016, en violation flagrante du cessez-le-feu, les forces armées azerbaïdjanaises ont lancé une offensive à grande échelle tout au long de la frontière en utilisant de l'équipement lourd, de l'artillerie et de l'aviation. Ce n'est qu'après avoir subi des pertes importantes physiques et matérielles que l'Azerbaïdjan a été obligé de demander la cessation des hostilités par la médiation de la Russie le 5 avril 2016.

L'agression de l'Azerbaïdjan, accompagnée de nombreuses violations du droit international humanitaire et de crimes de guerre, est devenue un sérieux défi pour la paix et la sécurité régionales et a gravement endommagé le processus de règlement du conflit azerbaïdjano-karabaghiote dans le cadre des efforts de médiation des coprésidents du Groupe Minsk de l'OSCE.

Au cours de l'année qui s'est écoulée, les coprésidents du Groupe Minsk de l'OSCE se sont efforcés d'assurer les conditions pour la restauration complète du processus de négociations.

La République de l'Artsakh soutient systématiquement les déclarations des coprésidents du Groupe de Minsk de l'OSCE sur la nécessité de mise en place des accords de cessez-le-feu du 12 mai 1994 et du 6 février 1995, mais aussi d'établir des mécanismes d'enquête sur les incidents et d'augmenter la capacité du Bureau du Représentant personnel du Président de l'OSCE suite aux accords conclus à Vienne (16 mai 2016) et à Saint-Pétersbourg (20 juin 2016).

L'Azerbaïdjan non seulement rejette ces propositions, mais aussi fait obstacle à toute initiative visant à exclure la possibilité de la reprise des hostilités. En outre, durant cette période, l'Azerbaïdjan n'a pas renoncé aux tentatives de transférer la logique de la confrontation aux sphères de l'économie, de la culture et même des contacts humains.

Faisant preuve d'une réticence totale pour parvenir à un règlement de paix négocié, les autorités azerbaïdjanaises menacent de déclencher une nouvelle guerre. En augmentant constamment la tension sur la ligne de contact entre les forces armées de l'Artsakh et de l'Azerbaïdjan, mais aussi en poursuivant la politique de confrontation et d'hostilité, Bakou approfondit délibérément la méfiance entre les parties et essaie de rendre

le processus de règlement pacifique du conflit l'otage de sa politique destructrice et de ses exigences maximalistes.

http://www.haut-karabagh.com/?p=newsview&newsid=873

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96101

Turquie : 250 artistes et intellectuels voteront non au référendum

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur Kedistan le 8 avril 2017.

Kedistan

8 avril 2017

Turquie • 250 artistes appellent à dire NON Ils sont 250 artistes et intellectuels à avoir annoncé hier, lors d’une conférence de presse, qu’ils voteraient NON au référendum, en expliquant pourquoi…

Quand on se souvient de ce poème qui commence par “quand ils sont venus chercher…”, on comprend que même si ce référendum est un piège qui se refermera de toutes façons sur le NON, (même s’il sort vainqueur), il aura eu le mérite de faire sortir une bonne partie de l’intelligentsia turque qui était jusqu’alors restée en retrait. Elle rejoint enfin les résistants de la première heure, et prend conscience du danger qu’il y aurait à continuer les divisions entre kémalistes, partisans de la république une et indivisible, et les minorités de la mosaïque turque qui paient un lourd tribu depuis deux ans. Cette unité là, de milieux intellectuels, se poursuivra-t-elle réellement après le 16 avril ?

On y trouve aussi de nombreux écrivains et auteurs dont certains ont été condamnés récemment, comme l’écrivain Murat Uyurkulak, mais aussi l’actrice Jülide Kural, qui font partie des signataires.

La déclaration a commencé par la lecture d’un poème de Nazım Hikmet, dont un vers est pris comme le slogan de l’initiative : “Cette invitation est la notre”

Orhan Alkaya qui présentait l’initiative, a précisé que cet appel n’était lié avec aucune structure politique et a invité l’opinion publique à partager, élargir, multiplier cet appel avec le hashtag #BuDavetBizimHAYIR (Cette invitation est la notre, NON)

Vecdi Sayar, Gülriz Süruri, Edip Akbayram, Rutkay Aziz, Defne Halman, Mirza Metin, Adnan Özyalçıner, Orhan Aydın, Tilbe Saran, Ragıp Yavuz, Iraz Yöntem, Nur Sürer, Hakkı Zariç ont pris la parole pour exprimer leurs motivations.

Quelques extraits de leurs déclarations…

Edip Akbayram

Pour une Turquie universelle, démocratique, contemporaine, dans laquelle nous pourrons vivre fraternellement, je dis, moi aussi NON et je refuse cette constitution.

Orhan Aydın

Bien évidemment nous ne sommes pas que 250 personnes, mais bien plus nombreux. Il ne faut pas que mes 250 amiEs se sentent seulEs. Je pense qu’il s’agit de la dernière sortie avant le pont. Au bout du chemin qui nous est indiqué, il n’y a pas la liberté, la paix, l’amour. Là-bas, il y a la haine, le massacre, mais pas l’avenir du pays. Lorsque nous disons NON, nous allons pouvoir entrouvrir une nouvelle porte, pour la paix, pour l’amour. Le 17 avril, sera une belle matinée de dimanche.

Füsun Demirel

J’ai été lynchée par les Aktrolls. Ils m’ont enterrée économiquement, mais je suis debout. Il ne nous reste plus que notre honneur et en vérité, nous nous battons pour lui. Je pense que le NON est un devoir de citoyenneté. Dans ce pays, en 2016, plus de 300 assassinat de femmes ont été commis. Nous avons un tel pouvoir que, le ministre qui est depuis 14 ans responsable de ces crimes avait déclaré “une fois, ce n’est pas grave”. Le ministre qui l’a suivi a déclaré “Apprenez aux enfants à crier”. Il ne m’est pas possible de soutenir ce genre de choses. Dans cette société la moitié de la population a été levée. J’attend qu’une grande partie de la population dise NON

Vecdi Sayar

La liberté d’expression n’a jamais été brillante en Turquie, mais les temps n’ont jamais été aussi obscurs. Les artistes ont une responsabilité. Si les gens craignent d’exprimer leurs opinions, c’est un signe d’une obscurité sans précédent. Il y a une responsabilité sur nos épaules. Nous disons NON au monde de la tyrannie, de la peur, de l’oppression, du sultanat.

Rutkay Aziz

Nous sommes sûrs que le NON va gagner. Ce qui m’inquiète, c’est après le NON. Je pense que nous n’avons pas le droit de célébrer le 17 avril. Nous sommes obligés de continuer notre combat pour le NON, pour sauver la

démocratie, la paix et l’humanité. Notre travail ne prendra pas fin le 16 avril. Pelin Batu

J’ai menti à ma mère lorsque je suis venue ici, parce que ma mère est très inquiète pour moi. Elle craint que sa fille ne soit envoyée en prison ou fusillée dans la rue. Je dis NON parce que je suis profondément blessée par cette peur vécue par de nombreuses mères. Les enfants meurent, nos amis enseignants sont arrêtés tous les jours et nous ne pouvons rien faire. Nous regardons simplement. Je suis déjà fatiguée de regarder. Je dis NON parce que j’aime beaucoup ce pays. Même s’ils disent “une nation”, je sais que ce pays a de nombreuses couleurs.

Mirza Metin

NON pour les très fondamentaux droits de l’homme. NON pour que les enfants puissent avoir une éducation dans leur langue maternelle. NON pour que les jeunes ne se tuent pas, NON pour qu’il n’y ait pas de guerre au Kurdistan, pour faire de l’art librement et pour des milliers d’autres choses.

Texte en anglais et en turc sur Bianet

SIGNATAIRES : Nilüfer Açıkalın (Comédienne, auteure), Ezel Akay (Réalisateur), Tül Akbal (Critique), Edip Akbayram (Musicien), Onur Akın (Musicien), Hale Akınlı (Comédienne), Arif Akkaya (Réalisateur), Sabahat Akkiraz (Musicienne), Alaattin Aksoy (Peintre), Mehmet Aksoy (Heykeltıraş), Serap Aksoy (Comédienne), Sina Akyol (Poète), Filiz Ali (Critique), Orhan Alkaya (Poète, Réalisateur), Emin Alper (Réalisateur), Nazım Alpman (Auteur), Mustafa Altıntaş (Peintre), Mustafa Altıoklar (Réalisateur), Müjde Ar (Comédienne), Cihat Aral (Peintre), İnci Aral (Auteure), Nurdan Arca (Réalisatrice), Ekrem Ataer (Musicien), Barış Atay (Comédien), Zeynep Avcı (Auteure), Övül Avkıran (Comédienne), Orhan Aydın (Comédien), Çağıl Nurhak Aydoğdu (Réalisatrice), Eren Aysan (Auteure), Enver Aysever (Auteur), Rutkay Aziz (Réalisateur, Comédien), Selda Bağcan (Musicienne), Hayko Bağdat (Auteur), Serhan Bali (Critique), Jehan Barbur (Musicienne), Özgür Başkaya (Réalisateur, Comédien), Pelin Batu (Poète, Comédienne), Oya Baydar (Auteure), Bedri Baykam (Peintre), Ataol Behramoğlu (Poète), Cengiz Bektaş (Poète), Süreyya Berfe (Poète), Cahit Berkay (Musicien), Ayşe Lebriz Berkem (Comédienne), Egemen Berköz (Poète), Zeliha Berksoy (Comédienne, Réalisatrice), Lemi Bilgin (Comédien, Réalisateur), Atilla Birkiye (Auteur), Baha Boduroğlu (Musicien), Cuma Boynukara (Auteur), Ayhan Bozkurt (Auteur), Umur Bugay (Auteur), Cüneyt Cebenoyan (Critique), Gülsüm Cengiz (Poète), Metin Cengiz (Poète), Laçin Ceylan (Comédien), Metin Coşkun (Comédien), Tuncer Cücenoğlu (Auteur), Cevat Çapan (Poète, Auteur), Semih Çelenk (Auteur, Réalisateur), İsa Çelik (Photographe), Jaklin Çelik (Auteure), Haluk Çetin (Musicien), Turgut Çeviker (Mizah tarihçisi), Vecdi Çıracıoğlu (Auteur), Mazlum Çimen (Musicien), Şevket Çoruh (Comédienne), Aydın Çubukçu (Auteur), Güvenç Dağüstün (Musicien), Melike Demirağ

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Traductions & rédaction par Kedistan.

http://www.kedistan.net/2017/04/08/turquie-250-artistes-appellent-au-non/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=96103

Collectif VAN : l’éphéméride du 10 avril

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant ici

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 10 avril (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :

10 avril 1882 -- Un pogrome éclate à Balta (Russie). Toutes les maisons juives sont pillées, 40 juifs sont massacrés, 170 blessés et 20 femmes violées. Au total, 1 250 habitations et magasins juifs sont détruits, 15 000 juifs, dont de nombreux enfants, réduits à la misère et à la mendicité. Skynet : 10 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

10 avril 1915 -- Empire ottoman : R. P. Yervant P‛erdahdjian : « brusquement, des recherches et des arrestations terrifiantes eurent lieu sous le prétexte que des guet-apens seraient organisés par les Arméniens de Constantinople durant les journées d'intronisation du sultan M[ehmed Rechad]. Par la suite, les Turcs ont oublié ce conte. Les membres de partis politiques, les intellectuels, les pharmaciens, les médecins, les avocats, les enseignants et quelques ecclésiastiques, soit au total près de 350 personnes, furent emprisonnés et envoyés à Ayache, tandis que ceux qui étaient considérés comme non membres d'un parti furent expédiés à Tchangheri». © Revue d'Histoire Arménienne Contemporaine pour toutes les éditions | © Yves Ternon pour le texte Mardin 1915 Imprescriptible : R. P. Yervant P‛erdahdjian : événements et faits observés à constantinople par le vicariat [patriarcal] (1914-1916)

10 avril 1918 -- Le 14 mars une Conférence des délégués turcs et transcaucasiens s'ouvrit à Trébizonde. Les délégués de la Transcaucasie arrivèrent à cette Conférence avec le mandat du Seim d'obtenir les frontières de 1914 et une autonomie pour l'Arménie turque. Contre cette dernière demande les Turcs protestèrent énergiquement, comme contre une ingérence dans leurs affaires intérieures; d'autre part, ils exigèrent de la Délégation transcaucasienne la reconnaissance, préalable à toutes négociations, du traité de Brest-Litovsk qui venait d'être signé et qui privait la Russie des territoires d'Ardahan, de Kars et de Batoum cédés à elle par le traité de Berlin de 1878. Après de longs pourparlers, la Délégation transcaucasienne, présidée par le Géorgien Tchenkeli, connu pour son orientation allemande, accepta le 10 avril 1918 de reconnaître le traité de Brest-Litovsk[77], après quoi les Turcs présentèrent une autre demande préliminaire, celle de la proclamation formelle par la Transcaucasie de son indépendance. Mandelstam, André. La Société des Nations et les Puissances devant le problème arménien, Paris, Pédone, 1926 ; rééd. Imprimerie Hamaskaïne, 1970. Imprescriptible : L'Arménie russe pendant la Grande Guerre et après l'armistice de Lemnos

10 avril 1919 -- Empire ottoman : Le 8 avril 1919, Mehmet Kemal Bey, accusé de massacre arménien fut condamné à mort par une cour martiale sous la présidence du général Mustafa Paşa. Le condamné fut pendu

immédiatement à Beyazit, Istanbul, le 10 avril 1919. Imprescriptible : Mehmet Kemâl Beğ

10 avril 1941 -- La Croatie se sépare de la Yougoslavie et prend son indépendance. Des mesures antijuives sont prises, des Juifs sont rançonnés. Une division SS musulmane est mise en place, avec comme objectif avoué la destruction du judaïsme de croatie. Synagogues et cimetières sont détruits. Le grand Mufti de Jérusalem, Haj Ami Al Husseini, viendra lui-même diriger cette division, avec le grade de général SS. - Les Allemands occupent Zagreb (Yougoslavie). Ils commencent aussitôt à arrêter les juifs. La vie culturelle de la communauté était active dans cette ville depuis le XIIIe siècle. Des artistes, des médecins, des savants et des intellectuels de renom y sont nés. Skynet : 10 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

10 avril 1942 -- 800 juifs sont déportés de Radziev Kusawski (Varsovie) au camp d'extermination de Chelmno (Kulmhof). - Les nazis déportent 1 750 juifs de Leczyca (province de Lodz) au camp d'extermination de Chelmno. - Les nazis déclenchent une Action contre les juifs de Kuty (kraine), causant 950 victimes. - 1 650 juifs sont déportés du village d'Uchanie (Ukraine) au camp d'extermination de Sobibor, où ils périssent tous. Skynet : 10 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

10 avril 1943 -- Heinrich Himmler, chef des SS, de la police allemande et de la Gestapo, interdit l'usage du terme codé Sonderbehandlung, « traitement spécial », pour désigner la liquidation des juifs. Il recommande d'utiliser à sa place le terme de Durchschleusung, « filtrage ». - Les nazis arrêtent 45 juifs à Utrecht. Ils les conduisent à Amsterdam avant de les envoyer au camp de regroupement de Westerbork. Skynet : 10 avril, ce jour-là, n'oubliez pas

10 avril 1992 -- 10 avril 1992 -- Le 10 avril 1992, les forces de l’armée azérie ont envahi le village de Maragha et massacré la population en la soumettant à des actes de barbarie. Les scènes d’horreur décrites dans les témoignages que le Collectif VAN a fait traduire ici, hanteront longtemps les survivants de Maragha, village qui est toujours, à l’heure actuelle, sous contrôle azéri : « Je frissonne d'horreur quand je me souviens de ces jours épouvantables ; comment nous nous sommes enfuis... en rangs, comme dans les films sur les massacres de 1915. Exactement les mêmes images que le génocide : les gens debout en rangs sur leur chemin pour échapper à la mort. » Collectif VAN - Maraghar : Avril, le mois des génocides…

10 avril 2012 -- Le média progressiste turc Taraf continue à ouvrir ses colonnes à des journalistes qui n’ont pas peur de s’exposer. Alors qu’affirmer la réalité du génocide arménien est une atteinte à la « nation turque », passible de 2 ans de prison au titre de l’Article 301 du Code

pénal turc, Serdar Kaya apporte à ses lecteurs la preuve que l’extermination des Arméniens était abordée officiellement au sein du Parlement turc en 1918. Il va même plus loin en indiquant qu’au-delà des Arméniens, ce sont « également tous les groupes chrétiens qui ont été pris pour cible ». Un article qui a secoué la Turquie qui se retrouve désormais à devoir affronter trois génocides au lieu d’un seul... Collectif VAN - Génocides : le parlement turc a écrit l’histoire

Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=72791

GENOCIDE ARMENIEN

Le Parlement de Chypre appelle la communauté internationale à reconnaitre le génocide des ArméniensNAM

A l’occasion du 102ème anniversaire du génocide des Arméniens, le Parlement chypriote a appelé à communauté internationale à reconnaître le génocide. Information communiquée par le site « Ermenihaber » se rapportant sur le site d’information « Kibrispostasi ». En début de séance Demetris Syllouris le président du Parlement de Chypre a dans une intervention rappelé que la Turquie avait mené une politique de nettoyage ethnique à l’encontre des Arméniens et plus d’un siècle après le génocide des Arméniens, la Turquie continue de le nier. D. Syllouris a affirmé que Chypre était l’un des premiers pays au monde à reconnaître et condamner le génocide des Arméniens et en 1990 le Parlement chypriote a reconnu à l’unanimité le 24 avril comme la Journée de souvenir du génocide. Le Parlement chypriote a également déclaré sa volonté de pénaliser la négation du génocide. Le député d’origine arménienne Vartkés Mahdessian a également prononcé un discours affirmant que les coupables du génocide des Arméniens n’ont toujours pas été punis. « Depuis plus de 100 ans, nous ne demandons pas vengeance mais la justice » a-t-il ajouté.

Krikor Amirzayan

dimanche 9 avril 2017,Krikor Amirzayan ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=140186

USA Umit Kurt analyse les lois turques pour la dépossession des biens des Arméniens au temps du GénocideNAM

WASHINGTON - Le Docteur Umit Kurt, enseignant au Centre d’études du Moyen Orient de l’Université Harward a attiré l’attention sur les lois compliquées créées en Turquie pour la dépossession systématique des Arméniens, au temps du Génocide et par la suite ; c’était le sujet de sa conférence, du 28 février à l’école de droit de l’Université George Washington.

“Nous avons eu l’honneur de collaborer avec l’école de droit de l’Université George Washington et Dean Susan Karamanian sur la programmation de l’exposé du Dr Umit Kurt, un exposé qui a révélé de nombreuses questions importantes sur les revendications de propriété que l’Armenian Legal Center for Justice et Human Rights continuera à poursuivre sans relâche“, notait Kate Nahapetian, Directrice Exécutive du Centre.

“L’une des nombreuses conséquences restées impunies du Génocide des Arméniens est l’état des biens qui appartenaient aux Arméniens. Le Dr Kurt a fait un examen critique dans les lois et pratiques dans l’empire ottoman, s’agissant des biens des Arméniens et de leur dépossession sous la république turque. Son travail repose sur d’importantes sources originales et mettent en lumière, en particulier, sur la liquidation des actifs arméniens, a expliqué Kate Nahapetian, doyenne adjointe pour les Etudes Comparatives en Droit International à l’école de droit de l’Université George Washington, qui accueillait le débat.

Dans la discussion, Kurt notait que le pillage et l’appauvrissement des victimes, orchestrés par l’état, est en soi un aspect particulier du Génocide des Arméniens. “Outre les actes très répandus de pillage et de corruption commis par des particuliers, il n’y a aucun doute que la saisie des biens arméniens était d’abord le fait d’un génocide orchestré par l’état... Par la perte de tous leurs actifs... [les Arméniens] sont passés de l’existence à la non-existence“, a expliqué Kurt. L’appauvrissement des victimes garantissait qu’elles n’auraient pas les moyens de retourner dans leurs terres natales et a contribué au financement du dispositif génocidaire.

La dépossession n’a pas pris fin après la chute de l’empire ottoman, mais a été poursuivie dans la nouvelle république turque. Kurt a a expliqué qu’à la fois le Comité union et progrès ottoman et les dirigeants de la République turque concoctèrent des plans pour donner à la confiscation

illégale des biens une apparence légale, à travers des lois, des règlements et décrets compliqués.

Par exemple, le premier acte du gouvernement kémaliste de la République turque consista à annuler les provisions conçues pour la restitution des biens aux Arméniens. Le gouvernement kémaliste réactiva, et même étendit, les lois de liquidation créée par les auteurs ottomans.

Lorsque fut signé le traité de Lausanne, qui stipulait que les biens confisqués soient restitués, la Turquie créa un mur virtuel qui interdit le retour des Arméniens et toute possibilité de réclamer leurs biens, a observé le Dr Kurt.

Des lois et règleme, nts compliqués furent employés, une fois de plus, pour consolider les fruits du crime de génocide. Kurt a attiré l’attention sur l’Accord d’indemnisation [ !] USA-Turquie de 1934 qui en est un exemple. Après le génocide, les Arméniens qui n’avaient pas reçu du gouvernement ottoman de se faire naturaliser Américains, furent, pour des raisons pratiques, dépourvus de leurs droits de citoyens turcs et interdits de retour. Cependant, lorsque les États-Unis essayèrent de résoudre les revendications de leurs biens par des dispositions de l’Accord d’indemnisation de 1934, la Turquie exigea que les revendications des Arméniens américains soient exclues, refusant de reconnaître leur citoyenneté américaine [ !!]. La justice était refusée aux Américains d’ascendance arménienne à la fois dans leur pays d’origine et dans leur pays d’accueil.

Kurt a également évoqué le sujet des enregistrements d’archives, relevant que les commissions de biens abandonnés et de leur liquidation tenaient des registres méticuleux, mais que ces enregistrements sont encore inaccessibles [ !!!]. Le Dr Kurt a essayé sans succès d’y accéder, pendant plus d’un an. Il a pu publier un rapport de ces commissions, gardé précieusement par une famille arménienne, et qui détaillait les biens depuis les cuillères et les couteaux qui furent pris et à qui ils ont été vendus.

S’agissant de l’enregistrement des biens fonciers, qui sont bien organisés et peuvent fournir une histoire détaillée des propriétés des héritiers arméniens et de leur famille, le Dr Kurt a expliqué qu’e 2005, des projets prévoyaient de les rendre publics ont rapidement été interdits par la Commission de Sécurité Nationale de Turquie.

Umit Kurt a reçu son Doctorat au département d’histoire de l’Université Clark en 2016. Il est titulaire de maîtrises de Lettres et de Lettres et Sciences Humaines respectivement de l’Université Sabancy en Turquie et de l’Université Technique du Moyen Orient. Il a enseigné à la Faculté des Arts et des Sciences de l’Université Sabancy et a été professeur invité au programme des Études Arméniennes de l’Université d’état de Californie. Il est l’auteur de nombreux articles sur la confiscation des biens arméniens au cours du génocide. Plus de détails sur les lois ottomanes et turques

autour du pillage des actifs arméniens peuvent être vus dans son dernier livre avec Taner Akçam. The Spirit of the Laws : the PLunder of Wealth in the Armenian Genocide [L’Esprit des Lois : Le Pillage des Richesses du Génocide des Arméniens] - New York and Oxford and Oxford Berghahn Books, 2015].

L’Armenian Legal Center for Justice and Human Rights (ALC) lutte pour faire condemner les violations des droits de l’homme en lien avec le Génocide des Arméniens qui continuent encore de nos jours et sapent la stabilité d’une région qui a depuis trop longtemps souffert de politiques fondées sur le génocide, non sur les droits de l’homme et la justice. L’ALC promeut l’étude de questions de droit que pose la négation du Génocide des Arméniens, outre les actions en justice auprès des cours nationales et internationales, et la promotion de la protection de l’héritage culturel arménien par la restitution des biens et des pièces d’arts volés.

La vidéo de la conférence sera bientôt disponible dans la page facebook de l’ALC.

https://www.facebook.com/armenianlegalcenter/

USA Armenian Life n° 1563

Traduction Gilbert Béguian

dimanche 9 avril 2017,Stéphane ©armenews.com

http://armenews.com/article.php3?id_article=140173

USA Le sénateur Anthony J. Portantino présente une résolution demandant à la Turquie de restaurer les propriétés de l’église arménienneNAM

Le sénateur Anthony J. Portantino (Démocrate), a présenté la résolution 29 au Sénat désignant le mois d’avril pour la commémoration du Génocide arménien. La résolution demande également à la République de Turquie de renvoyer les biens confisqués de l’église à leurs congrégations légitimes.

Avril 2017 marquera la 102e commémoration du génocide arménien, qui a débuté en 1915. Plus de 1,5 million d’Arméniens ont été persécutés et massacrés par les Turcs ottomans lors du premier génocide du 20ème siècle. La Californie a depuis longtemps et fièrement reconnu le génocide arménien. Il s’agit de la première résolution législative pour déclarer le

mois d’avril le mois de commémoration du génocide arménien et demander également la restauration immédiate des propriétés de l’église sous le contrôle de la Turquie.

En plus du déni du génocide, la discrimination religieuse et l’intolérance restent des problèmes sérieux dans la République de Turquie actuelle. Les lois discriminatoires sont encore utilisées pour justifier la confiscation des biens de l’église et empêcher le culte. La Commission américaine de la liberté religieuse internationale a noté dans son rapport de 2011 que le gouvernement turc continue d’imposer de graves limitations à la liberté de religion ou de conviction, ce qui menace la vitalité et la survie des communautés religieuses minoritaires en Turquie.

L’Église arménienne a pris des mesures importantes pour restaurer la propriété de ses sites religieux en Turquie. En 2015, un procès a été déposé auprès de la plus haute juridiction de Turquie demandant le retour du siège de l’église, un site sacré dans la ville du centre-sud de Kozan, qui a été confisquée en 1915 par les autorités ottomanes.

“Bien que l’Assemblée législative californienne ait reconnu et commémoré le génocide arménien, notre recherche montre que la question de la propriété de l’église n’a pas encore été incluse dans une résolution qui ait été adopté une chambre d’une assemblée législative. La discrimination religieuse partout dans le monde est contre les valeurs humaines communes », a commenté Portantino. « Je m’associe à de nombreux historiens qui croient que les églises arméniennes historiques représentent l’héritage culturel de la nation arménienne et devraient être renvoyées à leurs propriétaires légitimes pour être utilisées à des fins religieuses appropriées », a conclu le sénateur Portantino.

Le SR 29 a été co-rédigé par tous les membres du Comité sénatorial de l’État du Sénat de Californie dont Pro Tem Kevin De Leon, Scott Wilk, Tony Mendoza et Josh Newman.

Le sénateur Portantino représente près de 930 000 personnes dans le 25ème district du Sénat, dont Altadena, Atwater Village, Bradbury, Burbank, Claremont, Duarte, Glendale, Glendora, La Cañada Flintridge, La Crescenta, La Verne, Monrovia, Montrose, Pasadena, San Dimas , San Marino, Shadow Hills, Sierra Madre, South Pasadena, Sunland-Tujunga et Upland.

lundi 10 avril 2017,Stéphane ©armenews.com

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=140184

FRANCE

Saint-Herblain. Incendie volontaire au siège du centre culturel kurdeOuest-France

Modifié le 09/04/2017 à 17:08 | Publié le 09/04/2017 à 12:41

Vanessa RIPOCHE/Ouest-France

Le centre culturel kurde, où se trouve le siège du conseil démocratique kurde en France de Nantes (CDKF), a été en partie détruit par un incendie dans la nuit de samedi à dimanche, à Saint-Herblain, près de Nantes. La piste criminelle est privilégiée par la police.

Un incendie a frappé la communauté kurde de la métropole nantaise, dans la nuit du samedi 8 au dimanche 9 avril. Les pompiers ont été appelés vers minuit, au siège du conseil démocratique kurde en France de Nantes, rue de la Rabotière, à Saint-Herblain.

500 m2 de bâtiments ont été endommagés. Le feu serait parti de l’intérieur des locaux. Plusieurs éléments laissent à penser qu’il s’agit d’un acte volontaire. Les policiers privilégient la piste criminelle.

Plusieurs dizaines de personnes, notamment des familles appartenant à la communauté kurde, affluaient ce dimanche matin sur les lieux de l’incendie. « Nous sommes choqués, a précisé le porte-parole de l’association, Sinan Zer. Nous dénonçons une agression politique. »

Ce dernier considère qu’il s’agit d’une « atteinte à la liberté de la communauté kurde en France » et pense que la communauté est visée car « nous combattons le référendum conduit par le président Erdogan en Turquie ».

Une enquête a été ouverte à la cellule de lutte contre les incendies.

http://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/saint-herblain-44800/saint-herblain-incendie-volontaire-au-siege-du-centre-culturel-kurde-4917986

EUROPE/TURQUIE

La candidature de la Turquie à l'UE "sur la table" après le référendum, promet ErdoganLa Libre Belgique

Belga Publié le dimanche 09 avril 2017 à 19h21 - Mis à jour le dimanche 09 avril 2017 à 19h21

Le président turc Recep Tayyip Erdogan a affirmé dimanche que la question de l'adhésion de son pays à l'Union européenne (UE), au point mort depuis des années, reviendrait "sur la table" après le référendum dimanche prochain sur l'extension des pouvoirs présidentiels.

Dans un discours prononcé à Izmir, ville de l'ouest de la Turquie sur les bords de la mer Egée, M. Erdogan s'en est de nouveau pris à l'Europe avec laquelle les relations se sont tendues ces dernières semaines, après l'interdiction de meetings en sa faveur dans plusieurs pays. "L'Europe va payer pour ce qu'elle a fait. Si Dieu le veut, la question de l'Union européenne sera de nouveau sur la table après le 16 avril (date du référendum, ndlr)", a déclaré le chef de l'Etat, sans toutefois préciser quelle orientation il pensait donner à cette question. 

Le processus d'adhésion de la Turquie à l'UE est à l'arrêt depuis plusieurs années et le président de la Commission européenne Jean-Claude Juncker a réaffirmé le mois dernier que le rétablissement de la peine de mort lui empêcherait l'entrée dans l'UE. Or, dimanche, M. Erdogan a expliqué que si le Parlement turc approuvait le retour de la peine capitale et qu'il devait promulguer la loi, il y apposerait sa signature "sans hésitation". La réforme constitutionnelle controversée sur laquelle les Turcs sont appelés à voter dimanche prochain renforcerait considérablement les pouvoirs du président turc. A une semaine du référendum, les analystes prévoient un résultat serré, malgré une nette domination de la campagne du "oui" dans les médias.

Belga

http://www.lalibre.be/actu/international/la-candidature-de-la-turquie-a-l-ue-sur-la-table-apres-le-referendum-promet-erdogan-58ea6da6cd70e80512c005bc

TURQUIE

Garo Paylan en appelle à la Cour Européenne des Droits de l’Homme, la Cour Constitutionnelle turque ayant rejeté son recoursNAM

Ankara, Turquie - L’élu arménien au parlement Garo Paylan a décidé d’en appeler à la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) après que la Cour constitutionnelle turque ait rejeté son appel pour annuler son exclusion pour une durée de trois sessions parlementaires, au motif qu’il en a référé au Génocide des Arméniens dans une réunion parlementaire.

Paylan a informé avoir fait appel à la CEDH, la Turquie ayant refusé d’aborder cette question et de soutenir les valeurs démocratiques a rapporté Agos, le journal basé à Istanbul. “Nous constituions alors près de 40 pourcent (de la population du pays). Nous sommes à présent tout juste un pour mille. Il semble probable que quelque chose nous soit arrivé. J’appelle cela un génocide“, a déclaré Paylan le 13 janvier au cours des délibérations sur les changements à la constitution proposés.

Peu après le début de son intervention, les élus du parti “Justice et développement“ (AKP) interrompirent son discours avec colère. Le député de l’AKP Naci Bostan couvrait par ses hurlements les commentaires de Paylan, les qualifiant de “provocations“ et de “déloyaux“ tandis que le député de l’AKP Metin Kuluk demandait qu’il retire le mot génocide.

Faisant suite à la session parlementaire, Paylan a expliqué à Dihaber News, un organe basé en Turquie, qu’il essayait de tirer les leçons du passé, quatre communautés — les Arméniens, les Grecs, les Assyriens et les Juifs - ayant été perdues au cours de la Première guerre mondiale. “J’ai indiqué que si nous recommencions les mêmes erreurs, nous pourrions vivre les mêmes souffrances“ a dit Paylan à Dihaber.

Par suite, Garo Paylan a fait l’objet d’une suspension de sa participation aux trois prochaines sessions parlementaires.

Paylan en fait appel auprès de la Cour constitutionnelle le 16 janvier pour “violation de l’immunité parlementaire et entrave à sa liberté d’expression“.

USA Armenian Life n° 1563

Publié le 1er avril 2017

Traduction Gilbert Béguian

dimanche 9 avril 2017,Stéphane ©armenews.com

http://armenews.com/article.php3?id_article=140170

Référendum en Turquie: pourquoi le vote de la diaspora devrait peser L’Expresse

Par Catherine Gouëset, publié le 09/04/2017 à 13:40

En France comme dans plusieurs pays européens, les électeurs de nationalité turque ont jusqu'à 21h, ce dimanche, pour s'exprimer sur le référendum portant sur le renforcement des pouvoirs du président Erdogan.

Les électeurs de la diaspora pourraient bien décider du sort de la Turquie. En France, ils ont jusqu'à 21 h ce dimanche pour dire oui ou non à la réforme constitutionnelle proposée par l'AKP, le parti du président Recep Tayyip Erdogan. "Oui" ou "non" au renforcement des pouvoirs du président. Les Turcs de France peuvent voter dans les bureaux de vote mis à disposition par les six consulats généraux à Paris, Strasbourg, Marseille, Lyon, Nantes et Bordeaux. 

L'AKP a bien compris l'intérêt de cet enjeu, multipliant les déplacements de ministres et d'élus pour faire campagne, alors que les sondages prévoient un scrutin relativement serré, avec un nombre d'indécis élevé.  

La diaspora: 5 à 6% du corps électoral

Les 3 millions d'électeurs turcs hors du pays, dont la moitié en Allemagne et 325 000 en France,d'après des chiffres du Consulat, représentent en effet 5 à 6% du corps électoral. Or, la diaspora en Europe, à l'exception du Royaume-Uni, est plus pro-AKP que le reste de la mère patrie. Même tendance chez les plus jeunes, nés en France: lors du scrutin législatif de novembre 2015, l'AKP avait engrangé 56,3% des voix en Europe (58,3% en France) contre 49,5% au niveau de l'ensemble du corps électoral.  

De manière parallèle, le vote pro-kurde est aussi surreprésenté, en raison de la présence de nombreux Kurdes sur le continent: en 2015, le parti pro-kurde HDP a obtenu 22% des voix en France, contre 10% en Turquie. 

Ce décalage doit beaucoup à la démographie. Les électeurs turcs d'Europe sont pour l'essentiel des descendants des immigrés des années 1960, issus d'un milieu rural et conservateur, de l'Anatolie centrale et orientale en majorité, selon les spécialistes de la diaspora turque. 

Attachement aux racines

"Beaucoup de jeunes franco-turcs se sentent exclus de la société française et sont en manque de repères, explique Anil Çiftçi de l'association DIDF (Fédération des Associations de Travailleurs et de Jeunes, classée à gauche), partisan du non. Ils se tournent vers leurs racines."  

L'attachement communautaire est renforcé par un dense tissu associatif, en partie contrôlé par Ankara. Les mosquées fréquentées par les Turcs en France sont rattachées à l'État turc via le DITIB (Union Turco-islamique des Affaires religieuses), "en vertu d'un accord entre la France et la Turquie", précise Baris Tantekin, consul général de Turquie à Paris. Leurs imams sont rémunérés par Ankara.  

"Cela contribue à une confusion des genres, affirme Emre Demir, ex-rédacteur en chef de Zaman France, réputé proche du mouvement Gülen, accusé par le pouvoir d'être l'instigateur de la tentative coup d'Etat du 15 juillet dernier. Des brochures pro-Erdogan ont été signalées dans les mosquées, devenues des relais de l'AKP". Ce que dément le Consul de France. "Comme tous les fonctionnaires, les imams ont un devoir de réserve. Ils ne sont pas censés parler de politique". 

Forte participation

Le climat de tension actuel semble en tout cas favoriser la participation. Les attaques terroristes, le conflit rallumé du Kurdistan ont ravivé le sentiment d'attachement nationaliste. "Au cours de la première semaine (les électeurs européens peuvent voter depuis le 27 mars), la participation a été plus élevée que lors des législatives de 2015, affirme Emre Demir. De quoi surprendre pour un référendum constitutionnel".  

La crise diplomatique déclenchée en mars par le refus de plusieurs pays européens de laisser des ministres turcs faire campagne a peut-être pesé. Erdogan "a compris que les crises lui profitent, expliquait alors le chercheur Samim Akgönul. Il fait résonner la fibre identitaire pour galvaniser ses partisans." L'enthousiasme des électeurs, devant le consulat, témoigne de son succès.  

http://www.lexpress.fr/actualite/monde/europe/referendum-en-turquie-pourquoi-le-vote-de-la-diaspora-devrait-peser_1897073.html

Appel • 340 signatures en soutien aux grèves de la faim dans les prisons7 avril 2017 KEDISTAN

340 personnes parmi lesquelles des journalistes, des universitaires et des écrivains, lancent un appel d’urgence concernant les grèves de la faim en prison.

Après un constat de la situation actuelle, le texte intitulé “L’appel à toutes les personnes sensibles de notre pays” se poursuit :

Dans une période où nous approchons rapidement du point de non retour en ce qui concerne les grévistes de la faim, nous, signataires, déclarons que nous voulons vivre dans un pays où la mort n’est pas la solution pour se faire entendre.

Nous croyons que nous perdons une partie de notre humanité chaque jour où les condamné(e)s et les personnes arrêtées, qui ont été conduitEs à affamer leur corps pour revendiquer leurs droits, se dirigent vers la mort. Nous invitons les autorités à prendre leur responsabilité, et leur demandons instamment de mettre fin à ce problème en adoptant d’urgence les mesures nécessaires pour la santé et le bien-être des prisonniers, en améliorant les conditions de détention et en répondant aux demandes, dans une approche qui s’appuie sur les droits fondamentaux, conformément aux traités internationaux.

Selon le rapport du Bureau d’information de la Commission pénitentiaire du Parti démocrate des peuples (HDP), au jour d’aujourd’hui, il y a répartis sur 17 prisons, 148 prisonniers en grève de la faim.

Grèves de la faim : “C’est peut être la dernière fois qu’on se voit”et Grève de la faim dans les geôles turques : appel d’urgencequi contient un rapport d’urgence, établi par l’opposition démocratique de Turquie,et diffusé par le CDKF, qui alerte sur la situation urgente et dramatique.

 Versions en anglais et en turc de l’appel sur Bianet

SIGNATAIRES : Adnan Aktaş, Adnan Şahin, Ahu Karasulu, Ahmet Bülent Özer, Akif Karapınar, Ali Bilge, Alice von Bieberstein, Ali Karakoç, Ali Küçük, Ali Lütfü Gençay Yüğnük, Aliye Karabük Kovanlıkaya, Alper Açık, Anıl Duman, Aslı Erdoğan, Aslı Kayhan, Aslı Odman, Aslı Takanay, Atay Özgövde, Atilla Lök, Atilla Güney, Aydın Arı, Aydoğan Kars, Ayfer Saki, Ayla Kadiroğlu, Aynur Özuğurlu, Ayşe Berktay, Ayşe Erzan, Ayşe Gözen, Ayşe Yıldırım, Ayşegül Devecioğlu, Ayşegül Tözeren, Ayşegül İyidoğan, Ayşen Uysal, Ayten Ar, Bahadır Altan, Banu Can, Baskın Oran, Başak Demir, Bediz Yılmaz, Begüm Başdaş, Begüm Özden Fırat, Behlül Çalışkan, Berfin Azdal, Betül Taylan, Betül Yarar, Beyza Üstün, Bircan Şahin, Buket Türkmen, Burcu Konakçı, Burcu Şahinli, Bülent Şık, Can Candan, Canani Kaygusuz, Celalettin Can, Cem Özatalay, Cemal Demirok, Cemil Akıllı, Ceren Özselçuk, Ceren Sözeri, Cihangir İslam, Çağatay Yağcı, Çağhan Kızıl, Çağla Aykaç, Çağla Demir, Çağlar Dölek, Çavlan Erengezgin, Çiğdem Demircan-Simon, Çiğdem Ergen, Çiğdem Şimşek, Damla Gürkan, Damla Karaman, Demet İslambay, Demir Küçükaydın, Deniz Koloğlu, Deniz Yonucu, Derya Akdemir, Derya Keskin, Dilan Salık, Dilek Gökçin, Dilek Hattatoğlu, Dilşa Deniz, Doğan Taşkıran, Ebru Aykut, Ebru Ergün, Emek Göksu Durmuşoğlu, Emre Tansu Keten, Engin Sustam, Ercan Zincir, Erdoğan Boz, Eren Can, Erhan Yalcindağ, Esra Arsan, Esra Mungan, Evrim Durmaz, Evrim Karakaş, Eylem Şevik, Fatin Kanat, Fatma Mefküre Budak, Fehim Işık, Feray Mertoğlu, Ferhat Tunç, Feride Aksu Tanık, Feryal Saygılıgil, Feyha Karslı, Fidan Eroğlu, Filiz Karakuş, Füsun Erdoğan, Füsun Ertuğ, Füsun Üstel, Galip Deniz Altınay, Gazi Çağlar, Gençay Gürsoy, Göksel N. Demirer, Gönül Sevindir, Gözde Aytemur, Gül Doğan, Gül Köksal, Gül Yılmaz, Gülay Bulut,

Gülay Kılıçaslan, Gülengül Altıntaş, Gülsüm Nazlıoğlu, Güliz Sağlam, Gürhan Ertür, Gürkan Develi, Güven Bakırezer, Habibe Güneş, Hacer Ansal, Hacer Çekiç, Hakan Tahmaz, Hakkı Atıl, Halil İbrahim Yenigün, Halil Salık, Halis Yerlikaya, Haluk Kaya, Haluk Tekeli, Hamide Koyukan, Hanife Aliefendioğlu, Harun Turgan, Hasan Kayım, Hasip Kaplan, Hatice Altınışık, Hekim Coşkun, H. Neşe Özgen, Hülya Dinçer, Hülya Doğan, Hülya Kendir, Hülya Öztoprak, Hülya Uluğtürken, Hüseyin Kaya, Işıl Ünal, İbrahim Akın, İmdat Balkoca, İncilay Erdoğan, İrfan Açıkgöz, İrfan Eroğlu, İzzet Pembeci, Janroj Yılmaz Keles, Kaan Ağartan, Kaan Evren Basaran, Kamuran Akın, Kayuş Çalıkman Gavrilof, Kemal Özkiraz, Kenan Ağbulut, Kıvanç Ersoy, Kıvılcım İlbaşı, Korkut Akın, Kumru Toktamis, Kuvvet Lordoğlu, Lale Bakırezer, Latife Akyüz, Latife Demirci Kahya, Lütfiye Bozdağ, Mahmut Emin Avcı, Maya Arakon, Mebuse Tekay, Mehmet Anıl, Mehmet Genç, Mehmet Rauf Kesici, Mehmet Tursun, Mehtap Doğan, Melih Kırlıdoğ, Meliha Öztoprak, Meral Camcı, Meriç Eyüboğlu, Meryem Koray, Mete Çetik, Mevlüt Ülgen, Mine Gencel Bek, Mizgin Aksu, M. Oğuz Sinemillioğlu, Mukaddes Erdoğdu Çelik, Murat Çelikkan, Murat Yıkılmaz, Mustafa Paçal, Mustafa Karakuş, Mustafa Şener, Mustafa Kerem Yüksel, Muzaffer Erdoğdu, Muzaffer Kaya, Nazan Üstündağ, Nazar Büyüm, Nazmi Karataş, Nazmiye Özen, Necmiye Alpay, Nejla Kurul, Nergis Perçinel, Nesrin Aslan, Nesrin Nas, Nesteren Davutoğlu, Nihat Bulut, Nihat Koçyiğit, Nilgün Doğançay, Nilgün Toker, Nimet Tanrıkulu, Noemi-Levy Aksu, Nuray Bayraktar, Nuray Türkmen, Nurcan Baysal, Oktay Etiman, Olcay Kunal, Olga S. Hünler, Onur Aytaç, Onur Hamzaoğlu, Orhan Silier, Oya Baydar, Oya Öznur, Ozan Devrim Yay, Ozan Çağlayan, Ömer Faruk Yekdeş, Özlem Dalkıran, Özlem Gül, Özlem Özkan, Özlem Şen, Özgül Saki, Özgür Müftüoğlu, Öznur Subaşı, Pınar Kılıçer, Pınar Önen, Ramazan Aksoy, Ramazan Kurt, Rojda Zaman, Ruşen Işık, Sarah Caunes, Sarp Balcı, Seçkin Özsoy, Seçkin Sertdemir, Sefa Feza Arslan, Seher Kalkan, Selda Somuncuoğlu, Selim Temo, Selime Güzelsarı, Selin Pelek, Sema Koç, Semih Bilgen, Semra Somersan, Sena Duygu Topçu, Serdar Başçetin, Sevda Çetinkaya, Sevil Cakır Kılınçoğlu, Sevgi Doğan, Sevgi Sezer, Sevinç Altan, Sezen Yılmaz, Sibel Özbudun, Sibel Perçinel, Simten Coşar, Sinem Öztürk, Suat Bozkurt, Suzan Yazıcı, Süleyman Eryılmaz, Süreyya Karacabey, Şamil Altan, Şanar Yurdatapan, Şebnem Oğuz, Şebnem Korur Fincancı, Şefika Gürbüz, Şehbal Şenyurt Arınlı, Şenel Altan, Şemsa Özar, Şengül Yüksel, Şeref Kavak, Şerife Ceren Uysal, Şeyhmus Gökalp, Ş.Mine Çaltı, Şöhret Baltaş, Şükran Şakir, Şükriye Ercan, Tarık Ziya Ekinci, Tebessüm Yılmaz, Temel Demirer, Tezcan Durna, Tuğba Öcal, Tuna Altınel, Tunç Kurtoğlu, Turap Günay, Turgay Şahin, Turhan Ata, Uğur Kara, Ulaş Yılmaz, Ulrike Flader, Ümit Ateş, Ümit Biçer, Ümit Örten, Vedat Toprak, Vedia Yeşim Bayanoğlu, Veli Deniz, Verda İrtiş, Veysel Karaüzüm, Veysi Altıntaş, Yasemin Ahi, Yasemin Bektaş, Yasemin Karaca, Yasemin S. Öz, Yasemin Özgün, Yavuz Demirbaş, Yeter Göksu, Yonca Demir, Yudit Namer, Yurdusev Özsökmenle, Yücel Demirer, Yüksel Selek, Z. Gizem Sayın, Zehra Şenoğuz, Zana Bilen, Zelal Ekinci, Zerrin Kurtoğlu, Zerrin Taşpınar, Zeynel A.Çelebi, Zeynep Alpar, Zeynep Gönen, Zeynep Kıvılcım, Zeynep Savaşçın, Zeynep Tanbay, Zeynep Tül Akbal Süalp, Zinar Ardil, Ziya Halis, Ziya Sümer, Ziynet Özçelik, Züleyha Gülüm.

Inutile de dire que Kedistan se joint aux signataires…

http://www.kedistan.net/2017/04/07/appel-soutien-greves-de-la-faim/

Prisons turques • Grèves de la faim : “C’est peut être la dernière fois qu’on se voit” 7 avril 2017 KEDISTAN

L’état de santé des otages politiques en grève de faim dans les prisons turques entre en phase critique.

Dans 9 prisons, les grève de faim “illimitée” de 87 prisonniers, et dans les autres “en alternance” se poursuivent depuis plusieurs jours. A la prison de Şakran, la grève dure depuis 50 jours, à Sincan 41, à Menemen 29, à Tekirdağ 28, à Van 27, à Bolu 9 et à Hatay depuis 4  jours… Et les détenus de Balıkesir et Antalya ont rejoint ces grèves de la faim, depuis hier.

A Şakran, les détenus qui ont été les premiers débuter la mobilisation, au bout de 50 jours de grève de la faim, sont très affaiblis et leur état de santé s’aggrave.

De nombreuses initiatives et démarches ont été entreprises afin de faire entendre les revendications des grévistes et finir les grèves de la faim avant il n’y ait des morts, aucun résultat n’a été obtenu à ce jour.

Par ailleurs, le HDP avait sollicité le Ministère de justice pour un entretien, par l’intermédiaire des députéEs du HDP, Sırrı Süreyya Önder et Pervin Buldan, qui avaient sollicité directement le Ministre de justice Bozdağ. Mais l’entretien a été “reporté”.

Çağdaş Kaplan de Gazete Karınca lors d’un entretien avec Hazal Yaşar, mère d’Özkan Yaşar, détenu à la prison de Şakran et donc en grève de la faim depuis 50 jours, a témoigné de l’état de santé des grévistes.

Özkan, lors de la dernière visite le 3 avril, a dit à son père “C’est peut être la dernière fois qu’on se voit”. Il marchait difficilement en venant à la salle de visite. Leur état de santé est très critique.

Depuis que mon fils a entamé la grève de la faim, dans notre maison, il n’y a plus de casserole sur la cuisinière. Je suis malade et je dois prendre des médicaments, mais depuis qu’il est en grève, j’ai arrêté de les prendre. Mon fils est là-bas, dans l’état où il est, que ferais-je dans ce bas monde ? Si ces enfants meurent là-bas, que ferons nous sur cette Terre !

Nous sommes des mères, nous ne voulons pas que nos enfants meurent. Que demandent-ils nos enfants ? Ils ont déjà fait des requêtes, mais ils les ont refusées en disant “vous êtes des terroristes”.

Soyez sensibles à ce qui se passe. Nous sommes des mamans. Entendez nos voix.

Hazal déclarait déjà le 28 mars, au journal Şujîn, après avoir visité son fils, au 42ème jour de sa grève,

Il avait tant maigri que je n’ai pas pu reconnaitre mon fils. Je l’ai reconnu à ses dents quand il nous a parlé, et essayé de rire avec nous. Je ne l’ai reconnu qu’avec ses dents… Il a complètement fondu. Deux de ses amis l’ont aidé à marcher jusqu’à la cabine de visite. Il n’arrivait même pas à marcher. Quand je l’ai vu, je me suis effondrée. Il est dans un état terrible.

Les conditions d’incarcération qu’ils dénoncent durent depuis trop longtemps. Ils n’en pouvaient plus. Quand nous leur rendons visite, nous subissons également des pratiques de tortionnaires. Ils font tout leur possible pour que nous cessions de leur rendre visite. Ils veulent que nos enfants restent seuls, abandonnés.

Il faudrait que tout le monde fasse du bruit. Que personne n’envoie son enfant au service militaire. Nos enfants ont fait leur service militaire et maintenant leurs frères et sœurs sont face à face avec la mort, dans des prisons. Je ne demande rien à personne, même pas un bout de pain, s’il vous plait, faites tout simplement du bruit. La douleur de son enfant est la pire des choses. Nos enfants fondent, disparaissent là-bas et nous ne pouvons rien faire. Ils subissent des injures, des tortures, c’est pour arrêter cela qu’ils sont en grève de la faim. Aidez-nous, nos enfants sont en train de mourir. Au nom de l’humanité, brisez le silence !

Les grèves de la faim se poursuiventSelahattin Demirtaş et ses compagnons en grève de la faimGrève de la faim dans les geôles turques : appel d’urgencequi contient un rapport d’urgence, établi par l’opposition démocratique de Turquie,et diffusé par le CDKF, qui alerte sur la situation urgente et dramatique.et l'appel de soutien de 340 personnalités de Turquie

Inutile de préciser que partager, alerter, est indispensable…

Traductions & rédaction par Kedistan. | http://www.kedistan.net/2017/04/06/turquie-prisons-derniere-fois-on-se-voit/

EGYPTE

Les chrétiens d’Egypte frappés en plein jour des RameauxOlivier Tallès avec Jenna Le Bras (À Tanta), le 09/04/2017 à 17h54Mis à jour le 10/04/2017 à 8h42

Daech a revendiqué les attentats contre deux églises coptes-orthodoxes d’Alexandrie et de Tanta.

Ces attaques surviennent dix-neuf jours avant la visite programmée du pape François en Égypte.

Ni les cibles ni la date n’ont été choisies au hasard. Le jour des Rameaux qui ouvre la Semaine sainte, les terroristes ont frappé deux églises de la communauté des coptes-orthodoxes, tuant au moins 38 personnes et en blessant 113 autres, selon un bilan provisoire. Très rapidement, Daech a revendiqué les deux attentats à la bombe. Le président Sissi, qui compte de nombreux électeurs parmi les chrétiens, a réuni en urgence un conseil de sécurité nationale. Dans une déclaration solennelle à la télévision, il a déclaré l’état d’urgence en Égypte. La mesure doit encore être approuvée par le Parlement.

Une bombe en pleine messe

La première attaque a touché les fidèles réunis dans la vaste église Saint-Georges de Tanta, une ville importante à une centaine de kilomètres du Caire dans le delta du Nil. D’après les premiers éléments de l’enquête, une bombe placée sous un siège a explosé aux premiers rangs, près de l’autel, au cours de la messe. L’Église était pleine. Le bilan s’est rapidement alourdi, montant à 27 morts et 78 blessés, selon le ministère de la santé.

Peu après, un second attentat a tué au moins 16 personnes dans la cathédrale Saint-Marc d’Alexandrie, la grande ville du nord du pays. Un kamikaze « équipé d’une ceinture explosive » selon les autorités a tenté de pénétrer dans la cathédrale. Repéré par les policiers, il s’est fait exploser sur le parvis. L’édifice avait pourtant été placé sous haute sécurité pour la visite du pape copte-orthodoxe Tawadros II, la première à Alexandrie depuis 2012.

Un voyage du pape sous haute tension

L’Église copte a rapidement précisé que son chef n’avait pas été atteint par l’explosion. « À mon cher frère Sa Sainteté le pape Tawadros II, à l’Église copte et à toute la chère nation égyptienne, j’adresse mes plus profondes condoléances, a évoqué le pape François dans sa prière, dès la

fin de la messe des Rameaux. Je prie pour les morts et les blessés (…). Que le Seigneur convertisse le cœur de ceux qui sèment la peur, la violence et la mort. »

Le Souverain Pontife aura l’occasion de renouveler son soutien à la communauté copte lors de son voyage programmé en Égypte les 28 et 29 avril. Outre sa dimension œcuménique, ce déplacement vise à prolonger le dialogue interreligieux avec l’université d’Al-Azhar, prestigieuse institution du monde musulman sunnite, à un moment où les chrétiens se sentent particulièrement menacés par les extrémistes.

Ces nouvelles attaques interviennent quatre mois après un attentat-suicide revendiqué par Daech qui avait frappé le 11 décembre au Caire l’église Saint-Pierre-et-Saint-Paul, faisant 29 morts. Plus récemment, des dizaines de familles coptes ont dû fuir la région du Sinaï, théâtre d’une guerre entre les djihadistes et l’armée, après une série de meurtres et d’agressions commis contre ses membres.

Des fidèles sous le choc

Forte de 8 à 10 millions de fidèles sur 92 millions d’Égyptiens, l’Église copte-orthodoxe est la plus importante communauté chrétienne au Moyen-Orient et aussi l’une des plus anciennes. Placée à l’écart du pouvoir politique sous la présidence de Nasser (1956-1970), son sort a continué de se détériorer avec Anouar El Sadate (1970-1981), une période au cours de laquelle les actes de persécution se sont multipliés.

« Après avoir chassé les islamistes du pouvoir en 2014, le président Sissi a commencé par jouer la carte Moubarak en affichant sa proximité avec les coptes, expliquait en février à La Croix Christian Lochon, enseignant à l’université Paris 2 et chargé de mission à l’Œuvre d’Orient. Mais une partie du gouvernement a aujourd’hui peur de soutenir les coptes. Les actes dirigés contre les chrétiens font rarement l’objet d’enquêtes et les auteurs ne sont pas jugés. Il existe aussi des connivences entre la police et les islamistes. »

INTERVIEW de Christian Lochon, chargé de mission à l’Œuvre d’Orient : « Les Coptes sont constamment attaqués en Égypte »

Près de l’église de Tanta, les fidèles sous le choc oscillaient entre colère et frayeur, à la recherche de leurs proches. « Nous sommes des victimes depuis si longtemps, raconte un couple. À toutes les festivités, nous sommes attaqués. On ne se sent plus en sécurité. » À l’hôpital de la ville, l’infirmier Mustapha l’assure : de nombreux musulmans se sont présentés dans la journée pour donner leur sang.

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Des attaques récurrentes

Le 1er janvier 2011, un attentat fait 23 morts et 79 blessés, en grande majorité chrétiens, à la sortie d’une église copte à Alexandrie. Les autorités attribuent l’attentat, non revendiqué, à un kamikaze guidé depuis l’étranger.

En août 2013, des églises, des maisons et des commerces appartenant à des coptes sont attaqués et incendiés, en représailles de leur soutien supposé à la destitution du président islamiste Mohamed Morsi par l’armée, le 3 juillet. Le nombre de victimes reste inconnu.

Le 20 octobre 2013, une attaque visant l’église de la Vierge au Caire lors d’un mariage copte fait quatre morts.

Le 11 décembre 2016, un attentat-suicide contre l’église copte Saint-Pierre-et-Saint-Paul fait 29 morts. L’attentat, qui a eu lieu en pleine célébration, est revendiqué par Daech.

Olivier Tallès avec Jenna Le Bras (À Tanta)

http://www.la-croix.com/Monde/Moyen-Orient/Les-chretiens-dEgypte-frappes-plein-jour-Rameaux-2017-04-09-1200838310

Les chrétiens d’Égypte, encore frappés dans leur chairReportage Jenna LE BRAS à Tanta | OLJ10/04/2017

Ce dimanche devait être une fête. Celui des Rameaux, célébrant l'entrée de Jésus dans Jérusalem, à l'aube de la semaine sainte. En ce jour symbolique, les églises en Égypte étaient pleines. On s'était mis sur son 31 et on avait paré les enfants de leurs plus beaux atours pour aller à la messe.

À Tanta, ville à 120 km au nord du Caire, l'archevêché avait même fait faire des tresses en feuilles de palmiers pour décorer l'autel et les allées. Dans l'église copte orthodoxe Saint-Georges, l'une des plus importantes de la région, les chrétiens étaient venus nombreux pour se recueillir : près de 950 personnes avaient pris place dans le chœur, face à celui qu'on appelle affectueusement « archevêque Daniel ».

À 9h43 heure locale, en pleine prière, alors que les fidèles entonnent « Seigneur, sauve-nous », une bombe explose près de l'autel, côté hommes. A l'intérieur, au moins 27 personnes sont tuées et 78 autres sont gravement blessées.

Une détonation, des cris et un sentiment de déjà-vu ébranlent alors la cinquième ville d'Égypte. Car cette attaque ressemble en tous points à celle perpétrée quatre mois plus tôt au Caire, dans l'église Saints-Pierre-et-Paul, qui avait coûté la vie à 28 personnes, majoritairement des femmes et des enfants. À l'époque, la communauté chrétienne réclamait déjà une meilleure protection de ses lieux de culte, en particulier les jours de grandes célébrations. Une demande restée lettre morte à Tanta.

Sécurité poreuse« Comment cette bombe a pu entrer à l'intérieur, il n'y a qu'une seule porte et il y a un portique de sécurité, comment elle est rentrée ? L'église est énorme et la bombe a détruit l'intérieur de part en part, elle était donc très grosse, assez grosse pour être trouvée par la sécurité, alors comment ? » s'interroge Abanos qui passe inlassablement en revue les vitraux cassés, les bancs défoncés et les décorations giclées de sang.

Rapidement, à proximité de l'édifice, de nombreuses personnes se réunissent pour tenter d'aider les victimes qui peuvent encore être sauvées. Une quinzaine d'ambulances sont dépêchées sur place. Les habitants de Tanta, chrétiens et musulmans confondus, se déplacent en masse à l'hôpital universitaire de la ville pour donner leur sang. Restent devant l'église les familles qui cherchent encore leurs proches et ceux qui tentent de protéger le site des regards indiscrets. « Le père d'un ami de mon fils était à l'intérieur, on est entré pour essayer de le trouver, on n'a retrouvé que ses chaussures », explique Nabil, un militaire retraité dont le petit balcon est ombragé par les grands clochers.

« Dès que j'ai entendu la nouvelle, je me suis précipité à l'église, dedans tout est détruit, raconte aussi ce voisin choqué. J'ai cherché des gens que je connaissais, je n'ai pu reconnaître personne, les corps étaient trop déchiquetés, il y avait un pied là, une tête là, une jambe là... Tout était en morceaux (...) Je connaissais la majeure partie des gens à l'intérieur, même l'archevêque Daniel a perdu un fils ce matin. »

Sur la petite place au pied de l'imposant édifice meurtri, on entend des femmes geindre et des hommes perdre la raison face à la douleur. « J'ai peur ! » lance cet homme. « Nous sommes des victimes depuis si longtemps, à toutes les festivités c'est la même chose, on ne se sent plus en sécurité », renchérit un autre.

L'horreur frappe deux foisRapidement des rumeurs d'une nouvelle bombe dans une mosquée non loin de là se répandent. À quelques rues, la police est en train de désamorcer un engin explosif devant une mosquée fréquentée par la communauté soufie, autre cible privilégiée de l'organisation de l'État islamique.

Et puis, un autre bruit se propage : c'est un kamikaze qui vient de se faire exploser à 60 km à l'ouest, à Alexandrie. L'homme a tenté de s'introduire au siège patriarcal de l'Église copte, là où le pape Tawadros II tenait

l'office, avant d'être arrêté par des gardes et de déclencher sa ceinture d'explosifs. Aux 27 victimes de Tanta, 17 viennent s'y ajouter. « Ils veulent tous nous tuer ! » hurle un homme, alors que sur les télévisions branchées dans les cafés, les images des attaques passent en boucle.

Et la revendication de Daech finit par tomber. Le groupe terroriste avait déjà prévenu : après l'attaque de Saint-Paul et Saint-Pierre en décembre, elle continuerait sa « guerre contre les apostats ». Une promesse réitérée fin février, après des assassinats ciblés contre des coptes dans le Nord-Sinaï qui avaient forcé plus de 300 familles à fuir la péninsule. Une fois encore, il promet que d'autres attaques vont avoir lieu.

Face à l'incompréhension, l'horreur et l'indicible, c'est le fatalisme qui remplit les bouches : « Nos frères sont morts en martyrs, affirme Nabil, moi je n'ai pas peur. D'ailleurs, j'aimerais qu'un de ces cheikhs, qui appellent leurs combattants à se faire sauter dans nos églises, vienne ici lui-même se faire exploser au lieu d'envoyer de petits jeunes stupides. Que les grands responsables de ce genre d'attaques fassent ça eux-mêmes, ce serait toujours eux en moins ! »

Dans le pays, des forces de police ont été immédiatement déployées pour renforcer la sécurité des lieux de culte chrétien. Le président Abdel Fatah al-Sissi a également convoqué un conseil national de sécurité exceptionnel et déclaré l'état d'urgence pour trois mois dans tout le pays. Une situation que les Égyptiens n'avaient plus connue depuis 2012. C'est dans ce contexte extrêmement tendu que le pape François doit faire une visite historique au Caire à la fin du mois.

https://www.lorientlejour.com/article/1045977/les-chretiens-degypte-encore-frappes-dans-leur-chair.html

Colère des Egyptiens après la série d’attentats antichrétiensCompte rendu

Face aux attaques contre des églises qui ont fait au moins 45 morts, les habitants de Tanta appellent le gouvernement égyptien au renouvellement du discours religieux.

Par Aziz El Massassi

LE MONDE Le 10.04.2017 à 06h27 • Mis à jour le 10.04.2017 à 08h15

« Comment sont-ils entrés ? Comment sont-ils entrés ? ». Désignant du doigt une poutre maculée de sang, Nadia*, une fidèle copte de 52 ans vêtue de noir, laisse sa colère éclater ce

dimanche 9 avril. L’église Saint George (Mar Guirguis) de Tanta, la grande ville située dans le gouvernorat de Gharbeya, dans le delta du Nil, a été frappée par un attentat, ce dimanche des Rameaux, qui marque l’entrée dans la semaine sainte précédant Pâques. Plus au nord, une explosion près de l’église Saint Marc (Al Marqesseya) d’Alexandrie a porté le nombre total de victimes à au moins 45 morts et plus d’une centaine de blessés. Une série d’attaques revendiquée par l’Etat islamique, qui s’était déjà tragiquement illustré avec l’attentat de l’église Saint Pierre du Caire en décembre dernier et des violences contre les coptes du Sinaï désormais contraints à l’exil.

Réponse sécuritaire

Dans un pays tenu fermement par une armée omniprésente et une police invasive, ce défaut de sécurité exaspère les chrétiens. « Quel est ce gouvernement qui n’assume pas son rôle ? », s’emporte encore Nadia, à laquelle ses coreligionnaires n’hésitent pas à faire écho, même si certains lui conseillent de se taire. « Quel est ce gouvernement dont ni l’armée ni la police ne semble effrayer ces jeunes terroristes qui s’en prennent à nous sans raison ? Comment se fait-il qu’on puisse entrer dans nos églises sans véritable contrôle ? Nous sommes pris pour cible, le gouvernement le sait. Pourquoi rien n’est fait pour empêcher ces crimes ? ». « Nous voulons savoir, comment ont-ils pu entrer ? », répètent encore sans cesse plusieurs fidèles qui entourent Nadia.

Face à ces interrogations, les autorités égyptiennes ont tenté d’afficher un dynamisme sécuritaire encore plus ferme et symbolique qu’à l’accoutumée. De retour d’une visite aux Etats-Unis où il s’est fait fort de se présenter comme le plus fiable rempart contre les extrémistes, le président Abdel Fattah Al Sissi a annoncé dans la soirée de dimanche l’élargissement pour trois mois de l’état d’urgence sur tout le territoire, mesure jusque-là limitée au Nord Sinaï où l’armée combat les militants de l’Etat islamique.

Le responsable de la sécurité du gouvernorat de Gharbeya a quant à lui été purement et simplement limogé par le ministre de l’intérieur. Ce dernier, ainsi que son homologue de la justice sont d’ailleurs convoqués ce lundi par le parlement égyptien pour faire le point sur les défaillances sécuritaires qui conduisent à ces tragédies à répétition. Les députés devraient également précipiter le vote d’un amendement destiné à accélérer les procédures judiciaires en matière de terrorisme.

Renouvellement du discours religieux

S’ils reconnaissent la nécessité d’une amélioration de la situation sécuritaire, certains activistes et intellectuels chrétiens craignent une surenchère vaine. « La question sécuritaire n’est qu’une partie de la réponse à apporter face à ces violences extrémistes », estiment le militant copte Ishak Ibrahim, membre de l’Initiative égyptienne pour les droits

personnels, présent sur place à Tanta. « Il est absolument indispensable que l’Etat lutte contre cet extrémisme à travers un investissement massif dans l’éducation. En l’état actuel des choses, ce que le gouvernement qualifie de renouvellement du discours religieux ne représente qu’une énième forme de propagande d’Etat. Nous avons besoin d’actions concrètes ».

Devant l’église Saint George de Tanta, des riverains chrétiens et musulmans viennent se recueillir. Installé sur un bout de trottoir, devant un magasin de vêtements pour femmes et une boutique qui a fermé son rideau de fer, un groupe de quatre femmes musulmanes, également vêtues de noir, veulent exprimer leur soutien à leurs « frères et sœurs chrétiens ». N’ayant que vaguement entendu parler de la réforme du discours religieux, Iman* tient à marquer sa distance avec les auteurs de ces crimes. « Ces gens racontent à nos jeunes que les chrétiens sont des mécréants, qu’ils iront en enfer, qu’il faut s’en débarrasser, interpelle-t- elle vivement. Nous voulons montrer que nous sommes unis face à ces horreurs, que nous sommes excédés que des criminels se servent de notre religion ».

Le pape François se rendra au Caire les 28 et 29 avril pour une visite officielle attendue placée sous le signe dialogue islamo-chrétien.

* les prénoms ont été modifiés

http://www.lemonde.fr/afrique/article/2017/04/10/colere-des-egyptiens-apres-la-serie-d-attentats-antichretiens_5108617_3212.html?utm_campaign=Echobox&utm_medium=Social&utm_source=Facebook#link_time=1491802223

LES NAZIS

L’étrange accord entre AP et les nazisL’agence de presse américaine a échangé jusqu’en mars 1945 des photographies avec le ministère nazi de la propagande, selon les révélations de l’historien allemand Norman Domeier. Un business lucratif.

M le magazine du Monde | 10.04.2017 à 08h44 | Par Blaise Gauquelin (Vienne, correspondant)

C’était un deal secret, qui vient juste d’être révélé. Pendant la seconde guerre mondiale, l’agence de presse américaine Associated Press a échangé des photos avec l’Allemagne nazie. Tous les jours, des dizaines de milliers de clichés de propagande quittaient Berlin, par avion, pour Lisbonne ou Stockholm, où ils étaient réceptionnés par les correspondants d’AP. Les photos prises partout dans le monde par des journalistes de l’agence s’envolaient, elles, dans le sens inverse. Elles étaient envoyées au ministère allemand des affaires étrangères, triées, classées. La sélection quotidienne des meilleures d’entre elles atterrissait ensuite sur le bureau d’Adolf Hitler.Le Führer en était totalement accro. Il se jetait dessus, avide de savoir ce que Franklin D. Roosevelt avait fait la veille, quelles étaient les personnalités que le président américain avait reçues.

Le Führer en était totalement accro. Il se jetait dessus, avide de savoir ce que Franklin D. Roosevelt avait fait la veille, quelles étaient les personnalités que le président américain avait reçues. Heinrich Himmler, le maître de la SS, lui aussi, recevait son petit paquet. Il commentait ensuite les images des journalistes avec Hermann Göring et Joseph Goebbels, les plus puissants des dirigeants du IIIe Reich, avant de les distribuer à la presse. Côté américain, AP revendait les photos venues d’Allemagne à ses clients. Le célèbre hebdomadaire Life en était friand. Les échanges ont eu lieu au moins jusqu’en mars 1945, le régime nazi recevant même des photos des troupes américaines marchant sur Cologne !

Près de soixante-douze ans après la fin du dernier conflit planétaire, on doit la découverte de ce troublant « deal » entre ennemis à l’historien allemand Norman Domeier. Il est chargé de recherche à l’université de Vienne et travaille spécifiquement sur les deux cents journalistes étrangers qui étaient accrédités auprès du régime nazi. C’est dans ce cadre qu’il a eu l’idée d’aller fouiller dans les cartons d’un certain Louis P. Lochner. « Lochner m’intéressait particulièrement, parce que c’était le chef américain du bureau de AP à Berlin, explique l’universitaire. Il a quitté la capitale allemande après la déclaration de guerre d’Hitler aux États-Unis, en décembre 1941. Il a laissé tous ses documents à Madison, dans le Wisconsin. »

Le 18 février, deux documents ont alors particulièrement attiré son attention. Le premier était la fiche de dénazification d’un ancien SS nommé Willy Brandt – un homonyme du futur chancelier allemand, rédigée par un officier américain en poste à Berlin, en janvier 1946. Il y est écrit que ce dernier a été employé par AP avant le début du conflit dans la capitale, puis qu’il a continué à travailler sous la contrainte dans le même bureau sous l’ordre des nazis et qu’il souhaiterait de nouveau retrouver des fonctions auprès de l’agence. Les militaires américains avaient émis un avis négatif.

Le second document était un long courrier, adressé par ce même Willy Brandt à Louis P. Lochner, dans lequel il demandait à ce dernier d’intercéder en sa faveur. « Les nazis n’ont jamais fermé les bureaux d’AP à Berlin, explique Norman Domeier. Quand Lochner est parti, ils ont gardé son personnel allemand, qui est passé directement sous les ordres de Helmut Laux, le photographe de Joachim von Ribbentrop, alors ministre des affaires étrangères. » Il faut croire que les démarches de Willy Brandt auprès de son ancien chef auront porté leurs fruits : il a été réintégré par AP en 1950. Il restera dans l’entreprise, à Berlin, jusqu’en 1978. Il est mort en 2001.

Un avantage commercial déterminant

C’est grâce à ces documents confiés après-guerre à Louis P. Lochner que l’on connaît aujourd’hui l’existence d’un contrat passé entre l’agence et les nazis. La fiche de l’armée américaine établit par exemple, à la suite du témoignage de Willy Brandt, que « durant les dernières années de la guerre, Laux avait un arrangement avec le service photo d’AP pour l’échange régulier d’images ». On retrouve d’ailleurs des preuves de cet accord dans les légendes de certains clichés, parus dans la Berliner Illustrirte Zeitung, le magazine de propagande le mieux diffusé du Reich. Les photos d’AP y étaient publiées, après avoir été parfois retouchées. Sur Ebay, il n’a pas fallu longtemps à Norman Domeier pour acquérir un cliché d’époque, portant cette mention : « Photo AP. La photo a gagné les USA par le Portugal neutre. 4 juillet 1942. » L’agence commercialise toujours ces images, qui peuvent être acquises en ligne par ses clients. Contactée par Le Monde, AP ne nie pas l’existence de cet accord, qui lui procura un avantage commercial déterminant sur ses concurrents pendant le conflit. L’un de ses employés affirme qu’il a été conclu à l’initiative d’Helmut Laux et que la censure militaire américaine n’aurait pas émis d’objection à ce business entre ennemis, qui resta caché toutes ces années.

Blaise Gauquelin (Vienne, correspondant) Journaliste au Monde

http://www.lemonde.fr/m-moyen-format/article/2017/04/10/l-etrange-accord-entre-ap-et-les-nazis_5108706_4497271.html

RWANDA/GENOCIDE DES TUTSI

Génocide rwandais: la Licra demande la levée du secret défensePar RFI Publié le 09-04-2017 Modifié le 09-04-2017 à 13:31

En marge de la campagne électorale en France, la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (Licra), demande au président sortant, François Hollande, de lever le secret défense sur les documents touchant au génocide rwandais. Dans un communiqué, la Licra demande au gouvernement de rendre public tous les documents diplomatiques, militaires, politiques et financiers se rapportant à l'action de la France entre 1990 et 1994. Alain Jakubowicz, le président de la Licra, répond aux questions de Bineta Diagne. Il est important que toute la lumière soit faite sur la participation de chacun à cet horrible génocide. Alain Jakubowicz, président de la Licra09-04-2017 - Par RFI http://www.rfi.fr/afrique/20170409-rwanda-france-genocide-tutsis-hutus-licra-alain-jakubowicz?ref=tw_i

Génocide rwandais : la résilience d’une rescapée après le cauchemar

IGIHEPublié par Olga Ishimwe Le 8 avril 2017 à 12:08

La 23ème commémoration du génocide des Tutsi au Rwanda ont débuté vendredi 7 avril. La période deuil s’étendra sur 100 jours, comme la durée des massacres de 1994 déclenché par le régime extrémiste hutu de l’époque et perpétrés par une grande partie de la population.

Vingt-trois ans après, la douleur est toujours vive pour les rescapés du génocide qui a fait environ 800 000 morts et des centaines de milliers d’orphelins. Rencontre avec Sylvie Mukankubana, 23 ans, une des rescapés du génocide, lors de cette première journée de commémoration.

Parée d’une petite veste, d’un jean et de ballerines rouges, Sylvie vient de participer à la « marche du souvenir », organisée vendredi 7 avril, pour le premier jour des commémorations.

Au milieu de la foule, elle assure se sentir « entourée et forte ». La jeune rwandaise avait trois mois lorsque le génocide a éclaté. Les massacres ont emporté ses deux parents et la majorité de sa famille. Elle a été miraculeusement sauvée par une voisine avant d’être confiée à un orphelinat.

Si Sylvie a été prise en charge par le gouvernement et a pu faire des études, le drame a marqué son enfance. « Quand tu vois les parents qui rendent visite à leurs enfants à l’internat et que pour toi il n’y a personne, tu te sens un peu seule au monde », témoigne-t-elle.

Seule, au lendemain du génocide, Sylvie a dû trouver sa place dans une société profondément meurtrie. « On se demandait souvent comment on pouvait vivre avec les enfants de ceux qui ont tué nos parents, les membres de nos familles. On était honteux, on était peureux », raconte-t-elle.

Depuis, Sylvie a fini ses études universitaires et a parcouru beaucoup de chemin. Elle assure avoir même réussi à pardonner aux assassins de sa famille. Une démarche qui selon elle s’est imposée comme une nécessité : « Quand tu es toujours blessée à l’intérieur et que tu ne peux rien faire... Je ne pouvais pas les tuer en retour. Je me suis donnée la paix. »

Résolument optimiste, Sylvie dit avoir confiance en l’avenir, le sien et celui de son pays.

Avec rfi.fr

http://fr.igihe.com/actualite-3/genocide-rwandais-la-resilience-d-une-rescapee.html

RUBRIQUE EN ANGLAIS

Parliament in Cyprus calls on international community to acknowledge Armenian genocideFamagusta Gazette

The Parliament in Cyprus has condemned the Armenian Genocide, calling on the international community to acknowledge the genocide.

Addressing the House of Representatives at the start of the plenary session, Speaker Demetris Syllouris said that even if more than a century have gone by since the Armenian Genocide of 24th April 1915 when Turkey applied an ethnic cleansing plan against Armenians, Turkey refuses to acknowledge the murder of one and a half million Armenians.

The House, said Syllouris,was among the first parliaments in the world and the first one in Europe to acknowledge and condemn in 1975 the Armenian genocide, demanding the restoration of the historic truth.

In addition, the Cyprus Parliament approved in 1990, in a unanimous vote, to commemorate the genocide on 24th April and it also passed a resolution penalising denial of genocide, crimes against humanity and war

crimes, modifying existing legislation, which required prior conviction by an international court to make denial a crime.

The House of Representatives, reiterates its appeal to the international community, to recognize and condemn the Armenian genocide, Syllouris added.

On his part, the representative of the Armenian in the House, Vartkes Mahtesian said those guilty of the Armenian Genocide remain unpunished.

Addresing the House, he said for over 100 years, we have been seeking justification, not revenge, and the complete acknowledgement of indisputable historic facts regaqrding this drama.

We call on the great forces who call themselves guardians of the international law, to force Turkey to undertake its responsibilities in the modern world and to ackjnowledge the crimes it has committed.

http://famagusta-gazette.com/parliament-in-cyprus-calls-on-international-community-to-acknowledge-armeni-p39680-69.htm

RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS- SPECTACLES-

PARUTIONS

 Agenda - Tutsi, Juifs, Arméniens : Commémorations des génocides

Agenda - Tutsi, Juifs, Arméniens : Commémorations des génocides - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Les Arméniens du monde entier commémorent chaque 24 avril, l'événement (la rafle du 24 avril 1915 à Constantinople) symbolisant le commencement du génocide perpétré à leur encontre en 1915. Cette année, Yom HaShoah se déroulera parallèlement, en mémoire des victimes de la Shoah et des héros de la Résistance juive pendant la Seconde Guerre mondiale, du dimanche 23 avril 2017 à 18h au lundi 24 avril 2017 à 17h30 au Mémorial de la Shoah. Avril est vraiment le mois du sang : il débute le 7 avril avec les commémorations du génocide des Tutsi du Rwanda en 1994. Soyons solidaires et participons chaque année aux commémorations.Le Collectif VAN interviendra à la Veillée du Souvenir des victimes tutsi qui se tiendra ce vendredi 7 avril 2017 à partir de 19h au siège de Médecins du Monde (Paris 18e).

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Les autres commémorations du mois d'avril :

- Yom HaShoah Du dimanche 23 avril 2017 à 18h au lundi 24 avril 2017 à 17h30 au Mémorial de la Shoah : À l’occasion de Yom HaShoah, date retenue par l’État d’Israël pour la commémoration en mémoire des victimes de la Shoah et des héros de la Résistance juive pendant la Seconde Guerre mondiale, se déroule une lecture publique ininterrompue de 24 heures, de jour comme de nuit. Des 76 000 noms inscrits sur le Mur des Noms, seront prononcés, un à un, les noms des personnes déportées de France par les convois n° 32 au n° 70. Quelque 200 personnes, anciens déportés, parents, bénévoles, enfants… liront à tour de rôle, à partir des listes issues du Livre Mémorial de la Déportation de Serge Klarsfeld, (éd. Association des FFDJF), les noms de « ceux dont il ne reste que le nom » (Simone Veil).

Mémorial de la Shoah 17, rue Geoffroy l’Asnier 75004 Paris Tél : + 33 (0)1 42 77 44 72 Fax : + 33 (0)1 53 01 17 44 contact@memorialdelashoah.org Ouvert tous les jours, sauf le samedi, de 10h à 18h, et le jeudi jusqu’à 22h Tous les horaires et jours de fermeture : http://www.memorialdelashoah.org/evenements-expositions/commemorations/yom-hashoah-2017.html

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- Commémorations du génocide arménien

1) VEILLÉE DES JEUNES, SAMEDI 22 AVRIL 2017 à partir de 17h30

Veillée commémorative des jeunes à l'occasion de la commémoration du génocide arménien sur le thème :"La jeunesse à l’épreuve du temps". Conférence d'Hovhannès Gevorgyan et Taline Papazian. Concerts avec : Yerso, Anouch High Soul, Medz Bazar, David Haroutunian, Varduhi Yeritsyan, François Veilhan et Brigitte Trannoy-Petitgirard. Peinture : Jirka. Art du cirque : Christian Guillaume. Danse : les danseurs de la veillée.

Les associations organisatrices de la Veillée Commémorative des Jeunes: AYO, COPEA (Centre d'Orientation Pour Etudiants Arméniens), DA-connexion (Diaspora Arménie-connexion), FRA Nor Seround, Groupe de Jeunes Saint Jean-Baptiste de Paris (Jeunes de l'Eglise Apostolique Arménienne de Paris), HOMENETMEN, JAF (Jeunesse Arménienne de France), Nazarpek (Jeunesse Hentchakian), Naregatsi (les jeunes de l'Association Sainte-Croix des Arméniens Catholiques), UCJA (Union Chrétienne des Jeunes Arméniens), UGAB Jeunes (Union Générale

Arménienne de Bienfaisance).

Infos : http://www.veilleedu24avril.com Facebook : https://www.facebook.com/events/221348181573228/ Place du Panthéon, 75005 Paris

2) Manifestations lundi 24 avril 2017

- Paris/Lyon/Marseille : Commémorations du génocide arménien

Paris - 18h : Rassemblement devant la statue de Komitas, Place du Canada, suivi d’une marche pour la justice.

Lyon - 15h30 : Rassemblement devant l'église arménienne de Lyon, suivi d'une marche pour la justice jusqu'au mémorial, place Antonin Poncet 17h30 : Dépôt de gerbes au mémorial et commémoration régionale.

Marseille - 15h30 : Rassemblement Place Castellane 16h : Marche en direction du Consulat de Turquie

www.2015.ccaf.info

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=96081

Agenda - Paris : Conférence avec Patrick Donabédian, historien d'artAgenda - Paris : Conférence avec Patrick Donabédian, historien d'art - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'Union Générale Arménienne de Bienfaisance (UGAB) présente son Cycle de Rencontres avec Monseigneur Norvan Zakarian Saison 2016/2017 autour du thème : L'identité arménienne : éclairages et perspectives. Mardi 18 avril 2017 à 20h00 Patrick Donabédian, historien d'art, chercheur au Laboratoire d'Archéologie Médiévale et Moderne en Méditerranée (LA3M) d'Aix-en-Provence interviendra autour du thème "L'architecture, élément fondamental de l'identité arménienne" au Centre Culturel Alex Manoogian, 118 rue de Courcelles, 75017 Paris.

Publié le 29 mars 2017

L'Union Générale Arménienne de Bienfaisance (UGAB) présente son Cycle de Rencontres avec Monseigneur Norvan Zakarian

Saison 2016/2017 autour du thème :

L'identité arménienne : éclairages et perspectives.

Mardi 18 avril 2017 à 20h00 Centre Culturel Alex Manoogian 118 rue de Courcelles, 75017 Paris

Patrick Donabédian

Historien d'art, chercheur au Laboratoire d'Archéologie Médiévale et Moderne en Méditerranée (LA3M) d'Aix-en-Provence et responsable de la section d'Etudes Arméniennes à l'Université d'Aix-Marseille

"L'architecture, élément fondamental de l'identité arménienne"

Buffet arménien proposé à partir de 19h00 (Assiette de Mezzés 10 euros)

Vente de bouteilles de vin Karas (Prix unitaire 20 euros)

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=96002

Agenda - Paris : Veillée commémorative des jeunes du 24 avrilAgenda - Paris : Veillée commémorative des jeunes du 24 avril - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le samedi 22 avril à partir de 17h30 Veillée commémorative des jeunes à l'occasion de la commémoration du génocide arménien sur le thème :"La jeunesse à l’épreuve du temps" (Place du Panthéon, 75005 Paris).

Publié le 03 avril 2017

Veillée des jeunes du 24 avril

samedi 22 avril à partir de 17h30

Place du Panthéon, 75005 Paris

Veillée commémorative des jeunes à l'occasion de la commémoration du génocide arménien sur le thème :"La jeunesse à l’épreuve du temps".

Conférence d'Hovhannès Gevorgyan et Taline Papazian.

Concerts avec : Yerso, Anouch High Soul, Medz Bazar, David Haroutunian, Varduhi Yeritsyan, François Veilhan et Brigitte Trannoy-Petitgirard.

Peinture : Jirka. Art du cirque : Christian Guillaume. Danse : les danseurs de la veillée.

Les associations organisatrices de la Veillée Commémorative des Jeunes:

AYO, COPEA (Centre d'Orientation Pour Etudiants Arméniens), DA-connexion (Diaspora Arménie-connexion), FRA Nor Seround, Groupe de Jeunes Saint Jean-Baptiste de Paris (Jeunes de l'Eglise Apostolique Arménienne de Paris), HOMENETMEN, JAF (Jeunesse Arménienne de France), Nazarpek (Jeunesse Hentchakian), Naregatsi (les jeunes de l'Association Sainte-Croix des Arméniens Catholiques), UCJA (Union Chrétienne des Jeunes Arméniens), UGAB Jeunes (Union Générale Arménienne de Bienfaisance).

Infos : http://www.veilleedu24avril.com.

Facebook : https://www.facebook.com/events/221348181573228/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=96043

Agenda - France 2 /Commémoration du génocide arménien: « Dieu où étais-tu ? »

Agenda - France 2 /Commémoration du génocide arménien: « Dieu où étais-tu ? » - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A la veille de la commémoration du génocide arménien, Chrétiens Orientaux pose la question de la présence ou du sentiment d’absence de Dieu auprès des victimes et des rescapés du Génocide de 1915 (en Turquie), du Holodomor (32/33 en Ukraine), des martyrs de la période soviétique, et des tragédies de notre monde notamment dans les attentats de Daech au Moyen Orient. Dieu où étais-tu ? C’est le cri que beaucoup d’entre nous hurlent, lorsque nous sommes révoltés par les

horreurs perpétuées par la folie des hommes. Ne ratez pas l'émission du dimanche 23 avril 2017 à 9h30 sur France 2 présentée par Thomas Wallut, réalisation : Jean-Claude Salou.

Publié le 05 avril 2017

Chrétiens Orientaux

émission du dimanche 23 avril à 9h30 - France 2

« Dieu où étais-tu ? »

A la veille de la commémoration du génocide arménien, Chrétiens Orientaux pose la question de la présence ou du sentiment d’absence de Dieu auprès des victimes et des rescapés du Génocide de 1915 (en Turquie), du Holodomor (32/33 en Ukraine), des martyrs de la période soviétique, et des tragédies de notre monde notamment dans les attentats de Daech au Moyen Orient.

Dieu où étais-tu ? C’est le cri que beaucoup d’entre nous hurlent, lorsque nous sommes révoltés par les horreurs perpétuées par la folie des hommes.

Un curé survivant de l’attentat du 31octobre 2010 à Bagdad (45 morts pendant la Messe), un évêque descendant de rescapés du Génocide de 1915 et un évêque Ukrainien nous donnent leurs témoignages émouvants, et leurs réponses à cette question si délicate.

Avec: Mgr Vahan Hovanessian, Primat du diocèse de France de l’Eglise Apostolique Arménienne, Mgr Borys Gudziak, évêque du diocèse Gréco-Catholique Ukrainien de France et Mgr Raphaël Kuteimi, ancien curé de la cathédrale Syriaque Catholique de Bagdad (Irak).

Emission du dimanche 23 avril 2017 - 9h30 - France 2 - présentée par Thomas Wallut. Réalisation : Jean-Claude Salou

http://www.chretiensorientaux.eu/index.php?option=com_content&view=article&id=234%3A2017-03-31-21-13-41&catid=1%3Aactu&Itemid=29

Agenda - Paris : Commémoration du génocide arménien : Chœurs en exilAgenda - Paris : Commémoration du génocide des Arméniens : Chœurs en exil - Collectif VAN - www.collectifvan.org - A l'occasion de la commémoration du génocide arménien, l'organisation Terre

et Culture – section de Paris avec la Péniche Anako organise une projection de "Chœurs en exil", film documentaire de Nathalie Rossetti et Turi Finocchiaro, le mardi 25 avril 2017 à 20h30 à la Péniche Anako ( Bassin de la Villette, face au 61 quai de la Seine, 75019 Paris (M° Riquet, Stalingrad ou Jaurès)). La projection sera suivie d'un discussion en présence de Nathalie Rossetti et Keram Kévonian, historien et président de l'UIOTC.

Publié le 24 mars 2017

Péniche Anako

Commémoration du génocide arménien : Chœurs en exil

le mardi 25 avril 2017 à 20h30

Organisation Terre et Culture – section de Paris avec la Péniche Anako :

Commémoration du génocide des Arméniens

Projection de Chœurs en exil

un film documentaire de Nathalie Rossetti et Turi Finochhiaro, suivi d’une discussion en présence de Nathalie Rossetti et Kégham Kévonian, historien et président de l’UIOTC.

Péniche Anako, Bassin de la Villette, face au 61 quai de la Seine 75019 Paris (M° Riquet, Stalingrad ou Jaurès)

https://penicheanako.org/agenda/2017-04-25-commemoration-du-genocide-des-armeniens-choeurs-en-exil

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=95965

Agenda - Décines/double exposition de Maurice Cuquel (RSF)Expos: Maurice Cuquel (RSF) “À l’ombre de la mémoire arménienne” et “Arménie terre de résilience” - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le CNMA est heureux de vous présenter une double exposition de Maurice Cuquel(Reporters sans frontières) "À l’ombre de la mémoire arménienne" et "Arménie : la résilience en héritage" du 31 mars au 28 avril 2017 à l’occasion du

mois commémoratif du génocide des Arméniens. Un regard sur le souvenir de 1915 et un autre sur la société arménienne contemporaine par un observateur empathique. Vernissage le vendredi 31/03 à 20h00 avec en clôture,"Musique et poésie d'Arménie" avec Lilith Guégamian et Saté Khachatryan. Un voyage en mots et en musique. Entrée libre (Centre National de la Mémoire Arménienne, 32 rue du 24 avril 1915, 69150 Décines).

Centre National de la Mémoire Arménienne

Expos photo : Maurice Cuquel, “À l’ombre de la mémoire arménienne” et “Arménie terre de résilience” du 31 mars au 28 avril 2017

Le CNMA est heureux de vous présenter une double exposition de Maurice Cuquel(Reporters sans frontières) à l’occasion du mois commémoratif du génocide des Arméniens.

Un regard sur le souvenir de 1915 et un autre sur la société arménienne contemporaine par un observateur empathique.

Vernissage le vendredi 31/03 à 20h00 avec en clôture,"Musique et poésie d'Arménie" avec Lilith Guégamian et Saté Khachatryan. Un voyage en mots et en musique. Entrée libre.

Centre National de la Mémoire Arménienne, 32 rue du 24 avril 1915, 69150 Décines

À l’ombre de la mémoire arménienne

Poser son regard sur celui d’un autre. Plonger dans sa mémoire et fixer les instants de recueillement centenaire d’un peuple d’orient.

Cent ans après, les vivants d’aujourd’hui se rassemblent. En ce mois d’avril 2015, Erevan, capitale de l’Arménie, si grise en hiver s’orne d’un violet vif, couleur du myosotis. La fleur de mémoire, symbole des commémorations, fleurit au printemps.

1915 – 2015. Face aux ombres du passé, le regard se pose, s’éteint et devient silencieux. Comment témoigner de ces fantômes de la mémoire qui hantent les descendants de rescapés ? Comment faire exister cette sourde tragédie qui pèse sur l’Arménie d’aujourd’hui ?

Maurice Cuquel, par ses photos, s’inscrit dans la continuité de tous ceux et celles qui ont voulu témoigner, raconter, alerter. Non comme rescapé ou survivant, mais comme témoin lucide d’un regard porté sur un présent qui se souvient. Attentif aux fragilités et fractures d’une société arménienne

piégée dans son passé et recluse dans une identité survivante des crimes et des atrocités. Aux carrefours d’une langue et d’une église millénaires, la famille arménienne commémore son arménité blessée.

Témoigner donc…

D’un souvenir collectif, de celui d’un peuple qui se recueille. Les images de Maurice Cuquel, pudiques et respectueuses, s’inscrivent dans la lignée de ses précédents travaux sur le centre de torture S21 au Cambodge, qui nous parle de ces peuples meurtris par l’histoire, en quête de reconnaissance et d’espérance. Un regard aiguisé et proche, dévoilant les ombres et reflets du teint triste de l’Arménie d’aujourd’hui mais laissant aussi entrevoir les instants de dignité éphémère d’un peuple éternel.

Par son travail, Maurice Cuquel nous dévoile ce qui fait lien et constitue les racines de l’identité mémorielle arménienne. Il livre surtout un témoignage universel à tous ceux et celles pour qui le devoir de mémoire contribue à fonder notre commune humanité.

Guillaume De Chazournes

Arménie : la résilience en héritage

En parcourant les images de cette Arménie d’aujourd’hui, on découvre les visages, les ombres et les mouvements d’une société tiraillée entre un héritage traumatique et une modernité parfois subie, rarement choisie. Cette tension entre un présent brutal et un avenir incertain, où se côtoient dans un même univers les imposantes limousines noires et les vieilles Lada du passé soviétique. Deux mondes qui s’ignorent dans un même pays contraint à l’unité.

L’Arménie d’aujourd’hui nous dit l’attente et l’espérance. Celle qui l’autoriserait enfin à décider de son propre chemin, sans subir les intérêts de ses puissants voisins ou de ses oligarques contemporains. Un pays qui parviendrait à sortir de l’enfermement pour choisir enfin le destin de ses habitants.

Car entre ces murs de gris, ces mémoires douloureuses et ces regards anxieux, les photos de Maurice Cuquel nous révèlent les scènes de vie et la poésie du quotidien à Erevan. Ni fatalisme ni résignation dans le présent de ce peuple déjà millénaire. Derrière les lignes et les cassures des paysages urbains de la grande métropole se laissent entrevoir les espaces de mouvement et de lumière résonnants avec l’espérance et la profonde détermination des arméniens d’aujourd’hui.

Comme cette dame aux bras levés face à l’immensité du mont Ararat, ces images nous plongent dès le début dans l’intime complainte et les tensions violentes traversant une société en pleine mutation. En quête de la résilience de ceux qui n’oublient pas mais qui avancent, le quotidien de

l’Arménie semble porté par l’écho des mots du poète Paul Valéry : « Le vent se lève, il faut tenter de vivre. »

Guillaume De Chazournes 2016

http://www.cnma.fr/wordpress/expos-photo-maurice-cuqel-a-lombre-de-la-memoire-armenienne-et-armenie-terre-de-resilience-du-31-mars-au-28-avril-2017/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=95899

Agenda - Valence : Conférence "Réseau de sauvetage des enfants du génocide"Agenda - Valence : Conférence "réseau de sauvetage des enfants du génocide" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Dans le cadre du 102ème commémoration du génocide des Arméniens, la Maison de la Culture Arménienne de Valence et des environs vous invite le vendredi 28 avril 2017 à 20h00 à une conférence sur le thème "Les réseaux de sauvetage des déportés et des orphelins arméniens pendant le génocide de 1915-1917" dans la salle de conférence de la Médiathèque "La Passerelle", 1 place des rencontres, 26500 Bourg-lès-Valence. L’entrée est libre. La Conférence sera animée par Antoine Bedrossian.

Publié le 31 mars 2017

Maison de la Culture Arménienne de Valence et des environs

Dans le cadre du 102ème commémoration du génocide des Arméniens

La Maison de la Culture Arménienne de Valence et des environs vous invite

le vendredi 28 avril 2017 à 20h00

à une conférence sur le thème "Les réseaux de sauvetage des déportés et des orphelins arméniens" animée par Antoine BEDROSSIAN avec projection de photos et documents.

Différents réseaux de sauvetage ont opéré tout au long du processus génocidaire entre 1915 et février 1917. On les trouve dans les grands centres urbains tels que Constantinople et Alep, mais aussi sur les routes de déportations et les camps de concentration. Ils ont été mis en place sur l’ensemble de l’espace ottoman, malgré l’ampleur des difficultés par des religieux, des politiques, des missions humanitaires et d’entraide compatriotique.

La salle de conférence de la Médiathèque "La Passerelle" 1 place des rencontres 26500 Bourg-lès-Valence

L’entrée est libre.

Cette soirée sera clôturée autour du pot de l’amitié.

Pour une meilleur organisation de l’événement, merci de confirmer votre présence par de mail ou message privé sur les réseaux sociaux.

Facebook : Maison de la Culture Arménienne de Valence

Twitter: MCA BLV -Valence

https://www.maison-culture-armenienne.com/crbst_1.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=96028

Agenda - Journée de la mémoire de l’Holocauste : Expositions et événements en FranceAgenda - Journée de la mémoire de l’Holocauste : Expositions et événements en France - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Mémorial de la Shoah étend son activité et son travail de prévention du racisme, de l’antisémitisme et des génocides au-delà de ses murs. En France, de nombreuses villes accueillent une partie de la programmation et du Mémorial.

Mémorial de la Shoah

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Expositions et événements en France

Le Mémorial de la Shoah étend son activité et son travail de prévention du racisme, de l’antisémitisme et des génocides au-delà de ses murs. En France, de nombreuses villes accueillent une partie de la programmation et du Mémorial.

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SHOAH ET BANDE DESSINÉE du 19 janvier au 30 octobre 2017

L'exposition

La mémoire contemporaine réserve une place particulière à la Shoah, un événement sans précédent dans l’Histoire. Le propre de tout événement est d’être historicisé, médiatisé, bref de devenir sujet de fiction. Le génocide des Juifs d’Europe ne pouvait y échapper. Non sans prudence, erreurs et tâtonnements, parfois avec génie, la bande dessinée s’est donc emparée de la Shoah.

C’est ce parcours historique et artistique dans ce qu’il est convenu d’appeler le 9e art que vous invite à explorer l’exposition Shoah et bande dessinée, en interrogeant les sources visuelles de ces représentations, leur pertinence, leur portée et leurs limites.

Il appartenait logiquement au Mémorial de la Shoah de s’emparer du sujet, de s’interroger sur les tenants et les aboutissants de cet art, populaire s’il en est, et ce dans toute sa diversité, des comics à la bande dessinée franco-belge, des romans graphiques aux mangas.

Autour de cette exposition, de nombreuses rencontres sont organisées au Mémorial, dont celle du 22 janvier 2017 sur le thème « Pourquoi les super-héros n’ont-ils pas libéré Auschwitz ? » avec la présence exceptionnelle de Chris Claremont, l’homme qui fit de Magneto (X-Men) un rescapé de la Shoah.

http://expo-bd.memorialdelashoah.org/expositions.html

http://www.memorialdelashoah.org/evenements-expositions/commemorations/manifestations-commemoratives-a-vocation-pedagogique.html

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=95487

Agenda - Paru : Génocide. Anatomie d’un crime et Genèse du droit international d'Yves TernonAgenda - Parution : Génocide. Anatomie d’un crime et Genèse du droit international d'Yves Ternon - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution des ouvrages d’Yves Ternon Génocide. Anatomie d’un crime, éd. Armand Colin, 2016, et Genèse du droit international. Des pères fondateurs aux conférences de La Haye, éd. Karthala, 2016.

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Génocide - Anatomie d'un crime d'Yves TERNON - Préface d'Annette Becker

Editeur : Armand Colin Année : 2016 Imprimeur/Fabricant : 95-Domont : Dupli-print Description : 14 x 22 cm, 304 pages Collection : Le temps des idées Notes : Contient 4 articles publiés précédemment dans la "Revue d'histoire de la Shoah" et 3 exposés faits lors de conférences, de colloques ou d'enseignement dispensé par le Mémorial de la Shoah. - Bibliogr. p. 288-292. Index Sujets : Racisme - Histoire - Génocide -- 20e siècle ISBN : 9782200614423 Bibliothèques : Consultable à la Bibliothèque de la Cathédrale apostolique arménienne, Paris Prix : 23,90 euros Achat possible sur : Amazon

Présentation

Génocide. Ce néologisme, créé par Rafael Lemkin en 1943 pour signifier la destruction des Juifs d’Europe, assassinés pour ce qu’ils étaient, n’appartient hélas pas au passé. Avant la Shoah, le monde avait été témoin du génocide des Arméniens en 1915 ; plus près de nous, en 1994, les Tutsi furent également les victimes de ces destructions de masse. Yves Ternon s’est consacré depuis les années 1960 à l’étude de la médecine allemande sous le national-socialisme. Il est depuis devenu un historien de premier plan sur la question du crime de génocide.

Cet ouvrage, qui constitue la synthèse de ses recherches sur la question, est consacré dans un premier temps à « décortiquer » les sources idéologiques, juridiques et historiques ; dans un second temps, aux

paramètres ayant conduit à leur application visant à la destruction du peuple arménien de l’Empire ottoman, des Juifs d’Europe et des Tutsi du Rwanda.

La préface de l’historienne Annette Becker revient sur le parcours d’Yves Ternon, parcours ayant abouti à cette réflexion autour de la genèse du racisme biologique et du crime de génocide.

Une réflexion nécessaire à l’heure où le monde est de nouveau plongé dans d’autres formes de violences.

Analyse scientifique. Le terreau idéologique : "Penser, classer, exclure. Origine du racisme biologique". L'infraction criminelle : "Qu'est-ce qu'un génocide ?" Méthode de travail : "Approche comparée des génocides avérés du XXe siècle : génocide des Arméniens. Génocide des Juifs d'Europe Génocide des Tutsi au Rwanda". Dossiers criminels. Le rôle de la guerre dans l'accélération du processus génocidaire. "Violations des lois et coutumes de guerre au cours des guerres des Balkans (1912-1913)". "Le génocide des Arméniens de l'Empire ottoman (1915-1916). Cent ans de recherche". Première étape de la mise en application du racisme biologique par purification de la race allemande : "L'Aktion T4. De l'usage des chambres à gaz par l'organisation SS". Les méfaits de l'ethnisme : "Le génocide des Tutsi au Rwanda (avril-juillet 1994)

http://www.armand-colin.com/genocide-anatomie-dun-crime-9782200614423

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Genèse du droit international : Des Pères fondateurs aux conférences de la Haye Broché – 18 avril 2016 de Yves Ternon (Auteur)

Détails

ISBN : 9782811114534 Nombre de pages: 480 Hauteur: 215 mm Largeur: 135 mm Date de parution: 2016 Date de publication: 18/04/2016 Editeur: Karthala Prix : 27,00 €

Résumé

Comme le développe Yves Ternon dans cet ouvrage, le droit international est l’œuvre de Pères fondateurs. Pour chacun d’eux, son élaboration se

situe dans un espace politique et un mouvement de pensées qui influencent leur œuvre. Ce droit, ils l’ont construit avec les philosophes, les publicistes et autres témoins de leur temps, tout en demeurant attachés aux intérêts de leur nation.

Description complète

Pendant plus de vingt siècles, les jurisconsultes ont débattu du droit. Traitant des lois naturelles, ils faisaient référence aux principes moraux du monde civilisé et à la nécessité pour les États de s’accorder sur des règles qui leur permettraient de coexister dans la paix. Après qu’Athènes eut ébauché les premières règles d’un droit international privé, Rome rédigea un jus gentium, ensemble des droits accordés aux peuples étrangers, un droit que Justinien codifia pour le monde chrétien.

Au XVIe siècle, le théologien catholique espagnol Vitoria pose la première pierre de l’édifice d’un droit des gens, expression de la renaissance de l’humanisme. Au XVIIe siècle, Grotius fixe les règles de ce droit dans la guerre et dans la paix, alors qu’au terme de la guerre de Trente Ans, la paix de Westphalie tente d’établir un équilibre européen. Les jurisconsultes du XVIIIe siècle incluent le droit des gens dans le droit naturel, puis Vattel, dans un ouvrage écrit en langue française – et non plus en latin – dissocie ces deux droits, au nom de la raison. Les Lumières, les Révolutions américaine puis française, l’Empire napoléonien imposent les principes des droits de l’homme : on commence à parler d’un droit international.

Au XIXe siècle, conscients de la nécessité de contenir les violences de guerre, les jurisconsultes posent les fondements d’un droit pénal international. Au terme de congrès et de conférences, ils les font adopter par de plus en plus de nations. Néanmoins, à la veille de la Première Guerre mondiale qui ouvre un siècle de violences extrêmes, ce droit n’est qu’une ébauche.

Comme le développe Yves Ternon dans cet ouvrage, le droit international est l’œuvre de ces Pères fondateurs. Pour chacun d’eux, son élaboration se situe dans un espace politique et un mouvement de pensées qui influencent leur œuvre. Ce droit, ils l’ont construit avec les philosophes, les publicistes et autres témoins de leur temps, tout en demeurant attachés aux intérêts de leur nation.

Yves Ternon, historien, s’est spécialisé dans l’étude des crimes de masse et a initié une approche comparée des trois génocides qui ont marqué le XXe siècle : des Arméniens de l’Empire ottoman, des Juifs dans l’Europe occupée par les nazis et des Tutsi du Rwanda. Il a notamment publié : Les Arméniens. Histoire d’un génocide ; L’État criminel (ces deux livres aux Éditions du Seuil) ; Guerres et génocides au XXe siècle (chez Odile Jacob).

http://www.karthala.com/

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=95363

DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

SITES INTERESSANTSVisitez notre page de liens : http://www.collectifvan.org/liens.php?r=7

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE SITE DU COLLECTIF VAN

Rubrique Info Collectif VAN

Retrouvez toutes les traductions de la presse anglophone ou turcophone dans notre rubrique Info Collectif VAN http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1

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MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.frEmail : mediateurinfo@france2.fr

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.frEmail : com@france3.fr mediateurinfo@france3.fr

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.comEmail : communication@arte-tv.com

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

"On n'est pas couché"Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couchéParticipez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1www.europe1.frSemaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTLwww.rtl.frEn semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin"Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Interwww.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne... - le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suisEn semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : labassijysuis@radiofrance.com.

RMCwww.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin &Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: contact@collectifvan.org

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0