une remise en question nécessaire

Une remise en question nécessaireUne remise en question nécessaire

Peyreguilhot – 11.11.2006

Joël Prohin

NB : Ces transparents ont servi de support à une présentation orale. Ils ne peuvent pas

être valablement compris sans celle-ci.

22Remise en question - Peyreguilhot - 11.11.2006 - À ne pas dissocier de la présentation orale

Plan de l’exposéPlan de l’exposé

Introduction : 2 préalables

Développement : 6 équilibres à trouver

Conclusion : 3 plaidoyers



Introduction : 2 préalables1. La nécessité herméneutique

2. La contrainte de la contextualisation




Introduction : la synthèse difficileIntroduction : la synthèse difficile

Vérité immuable de la Bible, Parole de Dieu

Changement culturel constant


Les autrestextesLe contexte

immédiat

11erer préalable : préalable :La nécessité herméneutiqueLa nécessité herméneutique La chaîne herméneutique

Rappel de quelques principes (non exhaustifs !) Expliquer la Bible par la Bible Tenir compte de l’environnement, du genre littéraire Comprendre la progression de la révélation divine Interpréter dans la communion avec l’ensemble des saints Voir Christ dans toutes les Écritures

Le texte

Le texte

Le contexteimmédiat

Le texte

1 2 3


22ee préalable : préalable :La contrainte de la contextualisationLa contrainte de la contextualisation Le mythe ancien

+ connaissance

quasi-infaillible de la Bible

Le mythe actuel

+ impossible de

connaître la vérité : chacun a sa lecture

La synthèse biblique

+ ma lecture n’est pas

infaillible, mais je tends vers la vérité

de Dieu


22ee préalable : préalable :La contrainte de la contextualisation La contrainte de la contextualisation Nécessité de replacer l’enseignement biblique dans son

contexte Certains textes ne se comprennent qu'en regard du contexte

historiqueEx. 23. 19 : Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa mère.

Dieu, dans une mesure spéciale de sa grâce, a "adapté" sa révélation à la culture de l'époque

Exemples : esclavage, divorce, polygamie, etc. Importance de tirer des principes "spirituels" non pollués par un

littéralisme systématique (plus ou moins facile selon les cas)

Reconnaître l'utilité de toute la Bible2 Tim. 3. 16-17 : Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour

enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne œuvre.




Développement : 6 équilibres à trouver1. Vérité biblique et tradition dogmatique

2. Essentiel et secondaire

3. Modernité et mondanité

4. Adaptation et compromission

5. Renouvellement et changement perpétuel

6. Liberté individuelle et soumission au groupe



1. Vérité biblique et tradition dogmatique1. Vérité biblique et tradition dogmatique

Notre environnement+ Refus de mettre au même niveau Bible et coutumes– Vérité objective mis de côté au profit de l’expérience et de l’émotion

La Parole de Dieu1 Pi. 1. 24-25 : L’herbe a séché et sa fleur est tombée, mais la

parole du Seigneur demeure éternellement. Or c’est cette parole qui vous a été annoncée.

Marc 7. 7-9 : Ils m’honorent en vain, enseignant, comme doctrines, des commandements d’hommes. Vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition.

Conséquences Maintenir l’importance de l’enseignement biblique systématique Faire reposer l’autorité de la Bible sur elle-même (et non sur les

seules explications qui ont pu en être données) Distinguer entre ce qui est écrit (immuable) et l’application concrète

(qui peut être changée sans remise en cause du fondement)


1. Vérité biblique et tradition dogmatique1. Vérité biblique et tradition dogmatique

Un exemple d’application : la collecte du dimanche matin

Le principe bibliqueHéb. 13. 16 : N’oubliez pas la bienfaisance, et de faire part de vos

biens, car Dieu prend plaisir à de tels sacrifices. La façon concrète dont cela a été vécu au temps apostolique

1 Cor. 16. 2 : Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette à part chez lui, accumulant selon qu’il aura prospéré

La façon de le vivre collectivement aujourd’hui :- tronc ou bourse- au début ou à la fin du culte- seulement lors du culte ou à la fin de toutes les réunions- directement sous forme fiduciaire ou indirectement par virement- etc.


2. Essentiel et secondaire2. Essentiel et secondaire

Hiérarchisation Reconnue par les rabbins juifs :

Les Juifs dénombraient 613 commandements, 248 positifs et 365 négatifs, qu'ils classaient en commandements "légers" et commandements "forts"

Reconnue par le Seigneur JésusMatt. 22. 35-40Matt. 23. 23-24 : Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites !

car vous payez la dîme de la menthe et de l'aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la loi, le jugement et la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-là. Guides aveugles, qui coulez le moucheron et qui avalez le chameau !

Comment discerner les points les plus importants ? Sous la conduite de l'Esprit de Dieu Noter les répétitions Faire attention à l'emplacement des textes



La Bibleinspiration

authenticitéinerranceautorité…

Jésusvrai Dieu

vrai hommeressuscité…

Le salutpar grâce

au moyen de la foiéternel

sans œuvres

L’hommecréé par Dieu

finipécheur…

Dieutri-unitaire

parfaitinfini

présent…

5 points essentiels



Une ligne de conduite à (re-)découvrirSur les points importants – vérité

sur les points secondaires – libertéen tout point – charité.

Sur les points importants, la Bible est claire : plusieurs textes sur le même sujet, sous la plume de plusieurs

auteurs, pas d’ambiguïté d’interprétation du sens du texte original

Sur d’autres points, la Bible semble « volontairement » moins claire

pour s’adapter à des contextes historiques ou géographiques très divers

peut-être pour laisser la place au support et à l’écoute



Exemple 1 : le baptême

Le baptême n’est plus important

aujourd’hui

Le baptême est

indispensable au salut

Le baptême concerne aussi les enfants de

chrétiens

Le baptême s’applique aux

seuls convertis



Exemple 2 : les anciens

Il n’y a plus besoin

d’ancien aujourd’hui

Il faut un dirigeant

unique pour l’église locale

Le rôle d’ancien doit être rempli et ils

doivent être nommément désignés

Le rôle d’ancien doit être rempli sans qu’ils

soient nommément désignés



Qu’est ce qui est essentiel dans la vie de l’église ? L’autorité de Jésus Christ et de sa Parole

Éph. 2. 20 : Jésus Christ est la maîtresse pierre de l’angle.

Act. 20. 32 : Je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce.

La liberté d’action du Saint EspritÉph. 2. 22 : Vous êtes une habitation de Dieu par l’Esprit.

Le ministère plural1 Cor. 14. 26 : Chacun de vous a un psaume, un enseignement,

une révélation…

Qu’est-ce qui est secondaire ? Un exemple : la forme des réunions


3. Modernité et mondanité 3. Modernité et mondanité

Notre environnement Un monde qui change de plus en plus vite

La Parole de DieuJean 17. 11 : Eux sont dans le monde. Ils ne sont pas du monde.

Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal.

Conséquences Faire attention à ne pas assimiler la mondanité aux seules

pratiques que je ne trouve pas spirituelles… Sous prétexte de liberté chrétienne, faire attention à ne pas nous

laisser entraîner par l’état d’esprit du monde


4. Adaptation et compromission4. Adaptation et compromission

Notre environnement+ Souci de se mettre à la portée de l’autre– Mimétisme facile avec des comportements anti-bibliques

La Parole de Dieu1 Cor. 9. 21 : Pour ceux qui étaient sans loi, comme si j’étais sans

loi (non que je sois sans loi quant à Dieu, mais je suis légitimement soumis à Christ) afin de gagner ceux qui étaient sans loi.

Conséquences Savoir se mettre à la portée de celui qui entre, plutôt que

d’attendre qu’il adopte notre « moule » Savoir marquer le cas échéant, avec douceur et respect, notre

« droit à la différence »


5. Renouvellement et changement perpétuel 5. Renouvellement et changement perpétuel

Notre environnement Recherche permanente et avide de la nouveauté

La Parole de DieuJude 3 : Je me suis trouvé dans la nécessité de vous écrire pour

vous exhorter à combattre pour la foi qui a été une fois enseignée aux saints.

Conséquences Voir le changement positivement : ce peut être un vivifiant

renouvellement Ne pas l’imposer brutalement Savoir maintenir ferme le fondement qui, lui, ne change pas


6. Liberté individuelle et soumission au groupe6. Liberté individuelle et soumission au groupe

Notre environnement Du communisme à l’individualisme

La Parole de DieuRom. 14. 12 : Chacun de nous rendra compte pour lui-même à

Dieu.

Éph. 4. 25 : Parlez la vérité chacun à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.

Un équilibre délicat, mais à poursuivre ! Conséquences dans une église locale

Ni ingérence indue, ni indifférence coupable Conséquences entre églises locales

Garder la pleine responsabilité de chaque assemblée locale Écouter ce que l’Esprit dit aux assemblées Rechercher un chemin qui ne soit ni indépendance, ni

dépendance, mais autonomie inter-dépendante





Conclusion : 3 plaidoyers1. pour l’humilité

2. pour l’authenticité

3. pour la liberté


11erer plaidoyer : pour l’humilité plaidoyer : pour l’humilité

Vivre aujourd’hui ! L’humilité est liée à la globalisation des échanges ; elle entraîne une

vision plus humble de soi Reconnaissons l’immense prétention spirituelle qui s’est développée

dans le « mouvement des frères » Halte au syndrome d’Élie !

Un texte bibliquePhil. 2. 3-5 : Que rien ne se fasse par esprit de parti, ou par vaine

gloire ; mais que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même, chacun ne regardant pas à ce qui est à lui, mais chacun aussi à ce qui est aux autres.

Ayez donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le Christ Jésus…

À appliquer sur le plan personnel… et collectif ! Conséquences

Quel regard portons-nous sur d’autres chrétiens authentiques ? Quand laisserons-nous un peu de notre esprit de jugement ?


22ee plaidoyer : pour l’authenticité plaidoyer : pour l’authenticité

Vivre aujourd’hui ! Une des caractéristiques intéressantes de notre époque : la

recherche du « vrai » Refus des faux-semblants, de la façade, etc.

Un texte bibliqueÉph. 4. 15-16 : Que, étant vrais dans l’amour, nous croissions

en toutes choses jusqu’à lui qui est le chef, le Christ ; duquel tout le corps, bien ajusté et lié ensemble par chaque jointure du fournissement, produit, selon l’opération de chaque partie dans sa mesure, l’accroissement du corps pour l’édification de lui-même en amour.

La vérité est à vivre dans un amour sincère et délicat Conséquences

Arrêtons de « jouer à la réunion » ! Reconnaissons davantage ce qui est et non pas ce qui devrait être


33ee plaidoyer : pour la liberté plaidoyer : pour la liberté

Vivre aujourd’hui ! La liberté est souvent galvaudée ou cherchée au mauvais endroit…

mais c’est une aspiration légitime et positive ! Deux textes bibliques

2 Cor. 3. 17 : Là où est l’Esprit du Seigneur, il y a la liberté.Phil. 3. 16 : Au point où nous sommes parvenus, marchons

dans le même sentier. Il est souvent plus facile d’aller dans des positions extrêmes que de

chercher avec « exercice » le chemin en se laissant guider par l’Esprit

Conséquences Marchons aussi loin que possible ensemble Acceptons que sur les points secondaires nous puissions vivre

différemment selon les contextes, Ne nous divisons plus sur ces points secondaires !

une remise en question nécessaire

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