Thème 2. Chapitre 1.

La Chrétienté médiévale (XIe-XIIIe siècles)

HISTOIRE. La Chrétienté médiévale (XI-XIIIe siècles) Lire le cours du manuel p. 94, 96 et 106

REPERES

SPATIAUX - Situer les limites de l’Occident chrétien.

REPERES

CHRONOLO

G-IQUES

Fin du XIe s ., Réforme grégorienne. 1ère moitié du XIIe s ., Réalisation du tympan de Conques. 1205-1207 : « adieu au monde » de François d’Assise. 1209-1210 : fondation officielle des Franciscains. 1219 : François d’Assise en Egypte. 1224-1226 : François d’Assise reçoit les stigmates qui en meurt. 1228 : Canonisation de François d’Assise

1. MOBILISER

LES

CONNAISS-ANCES

EXIGIBLES NOTIONS

ET

VOCABUL-AIRE

Chrétienté – christianisme – Eglise – église – art roman – tympan – abbatiale – donation – clergé (régulier et séculier) – Laïc – reliques – Saint(e)s – martyr –

miracle – dogme Jugement dernier : L’Apocalypse – Christ en majesté – anges – vertus– la pesée des âmes – Enfer – Satan – péchés individuels et collectifs – Paradis – les élus –

Bible (nouveau et ancien Testament) Pape – Réforme grégorienne – Evangélisation – Croisades – Reconquista –

hérétiques – Cathares – Inquisition Saint François : prédication/prêche – mendicité – frères mendiants/mineurs –

Franciscains – stigmates – canonisation.

2. CONFRONTER ET

SYNTHETISER DES

INFORMATIONS

Travail sur l’abbaye et le tympan de Conques et des fresques de Giotto sur Saint François d’Assise

→ Identifier des documents (nature, auteur, date, conditions de production) → Prélever, hiérarchiser et confronter des informations → Cerner le sens général d’un document ou d’un corpus documentaire et le mettre en relation avec la

situation étudiée 3. ORGANISER SON

TRAVAIL DE

MANIERE

AUTONOME

→ Faire une biographie de Saint François d’Assise en utilisant de manière critique les moteurs de recherche et les ressources en ligne.

4. DEVELOPPER UN

DISCOURS

CONSTRUIT

→ Expliquer que l’abbaye de Conques est un témoignage des pratiques et croyances des chrétiens aux XI-XIIIe siècles.

→ Décrire l’intransigeance et l’expansion du christianisme aux XI-XIIIe siècles. → Expliquer que Saint François d’Assise incarne la réforme du christianisme au XIIIe siècle

I. Les croyances et les pratiques religieuses des chrétiens : l’exemple de l’abbaye de Conques. II. Le renouveau du christianisme.

Introduction. Carte p.90-91, l’Europe au XIIIe s.

Au XIIIe siècle l’Europe entière est chrétienne (à l’exception du royaume musulman de Grenade au sud de L’Espagne) on parle alors de Chrétienté * médiévale. L’Est de l’Europe est également chrétien mais la religion officielle est le christianisme orthodoxe qui est né du Grand Schisme de 1054.

Comment se manifeste l’omniprésence de la religion chrétienne et de l’Eglise* dans l’Europe médiévale aux XI-XIIIe siècles ?

*Eglise : du grec Ecclesia, désigne la communauté des croyants (chrétiens). A partir du XIe s. désigne plus particulièrement le clergé. *Chrétienté : Ensemble des chrétiens catholiques. Désigne les Etats d’Europe qui reconnaissent l’autorité du pape.

I. Les croyances et les pratiques religieuses des Chrétiens : l’exemple de l’abbaye de Conques.

Dossier documentaire : le monastère, l’église et le tympan de Sainte-Foy de Conques.

Description détaillée du tympan de l’église abbatiale de ConquesLe Jugement dernier

ENFER, à la gauche de Jésus, les damnés sont suppliciés par les démons pour la punition de leurs péchés.Il règne la violence, l’agitation, la convulsion et l’effroi

PARADIS, à la droite de Jésus, les élus accèdent au paradis grâce à leurs actions.Il règne l’ordre, la clarté et paix.

« Pêcheurs, si vous ne réformez pas vos mœurs, sache z que vous subirez un jugement redoutable »

Dadon*Oldoric*

Charlemagne

orgueil

Luxure

Paresse

Avarice

Mensonge

Gourmandise

Faux-monnayeurs

Hérétiques

Anges armés

Anges évangélistes

*Dadon est le fondateur de l’abbaye de Conques et Oldéric un abbé de Conques

Moines et évêque

Roi, la guerre

► Questions sur textes. ► Description et analyse du tympan. ► Synthèse : L’abbaye de Conques est un témoignage des pratiques et des croyances des chrétiens aux XI-XIIIe siècles. Pour une analyse complète voir : http://www.tourisme-conques.fr/fr/histoire-patrimoine/eglise-abbatiale/tympan-jugement-dernier.php ou http://www.art-roman-conques.fr/introduction.htm Pour visualiser le tympan en très haute résolution : http://faculty.vassar.edu/antallon/zoomify/Conques_Tympanum.html

II. Le renouveau du christianisme. A. Un christianisme intransigeant et expansionniste.

Chrétienté

Peuples d’Europe du Nord et de l’Est de l’Europe

Guerre contre les musulmans

Les hérésies

Les Juifs

Christianisation

Croisades RépressionExclusion

Reconquista espagnole. Les guerres commencent au début du XIIe s. Au milieu du XIIIe s. seul subsiste le royaume musulman de Grenade au sud de l’Espagne.

Les croisades en Orient. Suite à la prise de Jérusalem par les Turcs musulmans en 1077, les chrétiens lancent des croisades pour reconquérir Jérusalem. 8 croisades sont organisées entre 1095 et 1272.

Norvège christianisées au XIe s. Les Chevaliers Teutoniques évangélisent les pays baltes dans la première moitié du XIIIe s.

Les cathares et les Vaudois sont déclarés hérétiques en 1184. Les Cathares sont réprimés lors de la croisade des Albigeois (1244) et l’Inquisition est créée sous l’impulsion des Dominicains en 1231 pour lutter contre les hérésies.

Évangélisation

Les ordres mendiants

Au XIIIe s., les Franciscains et les Dominicains mènent une vie de pauvreté, conforme au message du Christ, au sein de la population (dans les villes notamment)

A partir de 1215 les

nombreux Juifs installés dans la Chrétienté

sont persécutés et

parfois expulsés des

royaumes chrétiens

La Réforme grégorienne (du pape Grégoire VII, 1073-1085) est destinée à renforcer l’autorité du pape sur le clergé et à affranchir l’Église du pouvoir des laïcs. Le clergé est alors réformé : les prêtres reçoivent une

éducation religieuse approfondie et ils doivent menée une vie exemplaire conforme au dogme.Mais la réforme grégorienne en fixant mieux les dogmes et le culte catholique transforme une Église qui accepte moins les déviances et les différences de certains groupes. Se développe alors un christianisme

intransigeant, souvent intolérant et qui cherche à s’étendre parfois par la force.

B. La réforme du christianisme : l’exemple de Saint François d’Assise. Dossier documentaire : Saint François d’Assise. ► Faire une biographie de Saint François. ► Fresques de la vie de Saint François par Giotto. ► Texte d’un historien ► Synthèse : Saint François d’Assise incarne la réforme du christianisme au XIIIe siècle.

La Vie de Saint François est racontée dans des fresques réalisées par Giotto di Bondone sur les murs de la nef de l’église supérieure de la basilique Saint François dans la ville d’Assise à la fin du XIIIe s.

La construction de la basilique qui a commencé dès 1228 a été décidée par les franciscains sous l’impulsion du pape Grégoire IX afin d’abriter le corps de Saint François. Le corps de Saint François est transféré dans la basilique en 1230. La construction de l’église supérieure où se situent les fresques de Giotto est terminée en 1253.

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