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Cours – « La Chrétienté médiévale, 11e-13e s. » [CA v1.8]

Note s : - correspond au chap. du Livre 2 nd Hatier p. 76 et suiv.- Lexique : http://www.eglise.catholique.fr/ressources-annuaires/lexique/

SommaireIntroduction.........................................................................................................11. L’Église romaine..............................................................................................2

1.1. Le clergé...................................................................................................21.2. L'évangélisation........................................................................................5

2. Vivre en chrétien.............................................................................................52.1. Un univers quotidien chrétien...................................................................52.2. Une église gothique..................................................................................5

Conclusion...........................................................................................................5

Introduction

Livre 2 nd Hatier p. 76 carte

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La Chrétienté médiévale, qui s'étend sur une grande partie de l'Europe, est l'ensemble des Chrétiens dirigés par l'Église romaine (ou catholique). Le 13e s. marque l'apogée de la puissance de cette Église.

1. L’Église romaine

1.1. Le clergé• Le christianisme : est une religion monothéiste (un seul Dieu /

polythéiste => « dieux »). C'est une religion révélée (par le Christ) avec un livre sacré : la Bible (Ancien Testament en hébreu... + Nouveau Testament en grec). L'édition utilisée au Moyen Âge est la Vulgate, traduction latine de saint Jérôme (vers 342-420 apr. J.-C.). Le but de la vie chrétienne est d'assurer le salut de son âme immortelle (paradis/enfer + purgatoire : Livre 2 nd Hatier p. 93 schéma).

• L'Église chrétienne (Église : institution / église : bâtiment) : est apostolique (le pape est successeur de l'apôtre saint Pierre) et romaine (Rome est l'ancienne capitale impériale et le siège de la papauté). Aujourd'hui, c'est l'Église catholique ( du grec katholicos : « ouvert à tous » c'est-à-dire « universelle »). C'est une puissance spirituelle et temporelle (richesse, pouvoir politique...). Elle assure de nombreuses fonctions : rôle administratif (ex. : état-civil avec les registres paroissiaux), intellectuel (ex. : le grand théologien saint Thomas d'Aquin au 13e s. professeur à l'Université de Paris, social (charité...), etc.

• La chrétienté est composée de clercs (qui ont reçu l'ordination : celle de diacre - qui confère le pouvoir de baptiser et de prêcher - ou de prêtre) et de laïcs (= fidèles).

• L' Église romaine est hiérarchisée et on distingue clergé séculier / clergé régulier :

Livre 2 nd Hatier p. 83 schéma

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• Clergé séculier : « ceux qui vivent dans le siècle » ; se dit du clerc qui vit dans le monde. Curé : responsable d’une paroisse auquel on confie la charge des fidèles (il peut y avoir d'autres prêtres dans une église : vicaires) ; Évêque : important dignitaire ecclésiastique qui dirige un diocèse ; Cardinal(ux) : évêques des églises de Rome ; Pape : ancien cardinal, élu par les cardinaux (depuis 1059), héritier de saint Pierre.

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• Clergé régulier : « ceux qui vivent selon une règle » (ex. : moines/moniales des monastères suivent, en général, la règle de saint Benoît de Nursie, italien du 6e s. ; chanoines réguliers : prêtres vivant en communauté selon la règle de saint Augustin et desservant une église. Ils forment les chapitres cathédraux ou collégiaux) ; Abbaye = monastère où le supérieur (abbé/abbesse élu) a un pouvoir autonome (par opposition au prieuré qui dépend d'une abbaye).

• Ordres religieux : « société de religieux prononçant des vœux solennels » (DCC) : ordres monastiques (ex. : Bénédictins, Cisterciens...), canoniaux (ex. : chanoines réguliers), mendiants (ex. : Dominicains, Franciscains...), clercs réguliers (ex. : au 16e s., les Jésuites).

• Messe : rappelle le dernier repas du Christ, le prêtre consacre le pain et le vin. Attention, elle est différente d'aujourd'hui : en latin, prêtre dos aux fidèles, pas de sièges, hommes/femmes séparés.

• Sacrements : sept au total (ex. : baptême, mariage, ordination... ; Livre 2 nd Hatier p. 82 ). Communion (= Eucharistie) désigne la réception du Corps et du Sang du Christ conformément à sa demande « Prenez et mangez »). L'excommunication est une peine grave.

• Ressources de l’Église : seigneuries (=> droits seigneuriaux), donations des fidèles (Livre 2 nd Hatier p. 81 texte 4 ), D îme (lat. decima, la 10ème partie = redevance en nature sur les fruits de la terre - récoltes et croît du bétail) versée en principe à l’Église, assez souvent usurpée par les seigneurs laïcs.

• La réforme grégorienne (du nom du pape Grégoire VII) : Livre 2 nd

Hatier p. 81 texte 3 : par exemple, lutter contre l'investiture laïque, simonie (de Simon le Magicien qui voulut acheter à Saint Pierre le pouvoir de faire des miracles). Respecter le Droit canonique : c'est le droit de l’Église (inspiré du droit romain). Problème politique du Saint-Empire romain germanique où l'empereur Henri IV veut pouvoir choisir les évêques (dont certains élisent le futur empereur) => « querelle des investitures » [des évêques]. L’empereur se sert du prestige attaché au titre impérial pour tenter de s’imposer face au pape qui revendique comme lui la direction de la Chrétienté. La querelle pape-empereur dure des siècles (ex. : pénitence de Canossa, 1077).

• La réforme s'appuie sur le dynamisme des nouveaux ordres religieux : puissance abbaye de Cluny fondée en 910 (rég. Bourgogne, dép. Saône-et-Loire, près de Mâcon ; déb. 12e s. : 1 400 monastères) ; Cîteaux (rég. Bourgogne, dép. Côte-d’Or, arr. Beaune) : Robert de Molesmes y fonde en 1098 une communauté religieuse ; saint Bernard de Clairvaux y fait profession en 1113 et réforme l’ordre des Cisterciens. Au 13e s., naissance des ordres religieux mendiants : Franciscains (saint François d'Assise) et Dominicains.

• L'Église a un rôle fondamental : « Paix de Dieu » (Livre 2 nd Hatier p. 84 texte 2 ) , croisades (1re croisade 1095)...

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1.2. L'évangélisationÉvangile : c'est la nouvelle du salut annoncée aux hommes par Jésus. Les évangiles sont quatre livres de la Bible, ayant chacun un auteur (Matthieu, Marc, Luc, Jean), dans lesquels, la vie et l'enseignement de Jésus-Christ ont été consignés.Livre 2 nd Hatier p. 85 texte 4 : l'é vangélisation des peuples de la Baltique

2. Vivre en chrétien

2.1. Un univers quotidien chrétien• Calendrier et temps (cloches) sont chrétiens : le Carême (le quarantième

jour) : 40 j. de préparation à Pâques [résurrection J.-C., dimanche apr. la pleine lune, 22 mars-25 avril]. Le Carême commence par une j. de jeûne, les mercredi des cendres et se termine le jeudi saint.

• Devoirs du Chrétien : confession (Livre 2 nd Hatier p. 91 texte 2 ) , pardon, pénitence, charité...

• Culte des saints et reliques• Pèlerinage ( (Livre 2 nd Hatier p. 91 doc. 3 )• Hérésies (ex. : cathares 12e-13e s.)

2.2. Une église gothiqueLivre 2 nd Hatier p. 96-97 dossier : la cathédrale de Chartres

Conclusion[à faire en classe par la classe]