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Memoradio Nº 15 EL PERFEKTO HOMVRE TAO Antiguainti, era sutil, penetrante, sublime y tan savio, que difícilinti podía ser comprendido. Por ese motivo trataré de describirlo: Era prudente, como quien cruza un río en invierno. Cauto, como quien se sabe rodeado de peligros. Reservado, como quien se siente huésped. Desprendido, como el hielo mientras se derrite. Auténtico, como un trozo de madera no trabajada. Amplio como un valle Oscuro como el agua enturbiada . ¿Quién es capaz de aclarar lo oscuro, cuando ello deviene lentainti en luz?. ¿Quién es capaz de aquietar lo turbio, cuando ello se aclara con lentitud?. ¿Quién es capaz de impulsar lo estancado, cuando ello progresa pausadainti?. Quien abraza el TAO no desea la plenitud. Precisainti porque no ha alcanzado la plenitud, Al declinar se renueva. EL PERFEKTO HOMVRE TAO KELIUM ZEUS INDUSEUS EL PERFEKTO HOMVRE TAO 135

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Page 1: Memoradio Nº 15 EL PERFEKTO HOMVRE TAO€¦ · Taoísta. Este texto es el fruto, es el fruto evidente de el hombre TAO, de el hijo TAO, de el ser TAO, de el fruto de la Divinidad;

Memoradio Nº 15

EL PERFEKTO HOMVRE TAO

Antiguainti,

era sutil, penetrante, sublime y tan savio,

que difícilinti podía ser comprendido.

Por ese motivo trataré de describirlo:

Era prudente, como quien cruza un río en invierno.

Cauto, como quien se sabe rodeado de peligros.

Reservado, como quien se siente huésped.

Desprendido, como el hielo mientras se derrite.

Auténtico, como un trozo de madera no trabajada.

Amplio como un valle

Oscuro como el agua enturbiada .

¿Quién es capaz de aclarar lo oscuro,

cuando ello deviene lentainti en luz?.

¿Quién es capaz de aquietar lo turbio,

cuando ello se aclara con lentitud?.

¿Quién es capaz de impulsar lo estancado,

cuando ello progresa pausadainti?.

Quien abraza el TAO no desea la plenitud.

Precisainti porque no ha alcanzado la plenitud,

Al declinar se renueva.

EL PERFEKTO HOMVRE TAO

KELIUM ZEUS INDUSEUS

EL PERFEKTO HOMVRE TAO

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Page 2: Memoradio Nº 15 EL PERFEKTO HOMVRE TAO€¦ · Taoísta. Este texto es el fruto, es el fruto evidente de el hombre TAO, de el hijo TAO, de el ser TAO, de el fruto de la Divinidad;

ELIZEUS: denominado EL PERFEKTO HOMVRE TAO ?.

KELIUM ZEUS INDUSEUS: Este texto habla textualinti de EL HOMBRE TAOISTA. Quien quiera ver las características de un Taoísta, debe leer el texto Nº 15; ahí está la manifestasel y prudencia, las capacidades extrasensoriales y lo parco que puede manifestarse un Taoísta que es sublimeinti sabio y es aparenteinti ignorante, que es grandeinti fuerte y es aparenteinti débil, así en esa forma tan sutil como no perceptible ni captable por los seres que les rodean esas son las características de el Taoísta. Este texto es el fruto, es el fruto evidente de el hombre TAO, de el hijo TAO, de el ser TAO, de el fruto de la Divinidad; este texto marca en la frente y en su piel con LAS CARACTERISTICAS DE SU COMPORTASIERTO AL HOMBRE TAOISTA CASI EN TODO EL SENTIDO DE LA PALAVRA. Esa es mi respuesta.

Venerable Maestro: ¿ Qué nos puede decir de el texto Nº 15

EL HOMBRE TAO

[ TAO TE CHING develado

LAO TZEUS

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