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----------------------------INFORMATION----------------------------Couverture : Classique

[Grand format (170x240)] NB Pages : 84 pages

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L’Étreinte de la raison La Magie du Nkul

Faustin Junior Embolo Embolo 7.88 578771

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Préface

Voici un recueil qui dessine le parcours historique, géographique, affectif, intellectuel et surtout idéologique. Une expérience individuelle s’amplifie, se métamorphose et prend des proportions épiques puisque l’on passe de l’histoire d’un enfant sauvé par un rite traditionnel de guérison à une entreprise collective engageant le destin de tout un continent et l’humanité. Le poète soutient que les chemins généralement empruntés par l’Afrique pour résoudre ses problèmes sont des mirages d’autant qu’ils sont conçus hors d’Afrique sans elle et souvent contre elle. Aussi le poète descend-t-il des gratte-ciel et s’écarte des boulevards asphaltés pour découvrir ou redécouvrir les sentiers poussiéreux et tortueux qui conduisent aux puissances profondes de son pays natal. Pour lui, la culture africaine est l’élément et l’aliment de son salut. La religion chrétienne est mise à l’écart au profit de la communion avec les ancêtres à travers les masques, les arbres sacrés et le langage du NKUL, lamellophone aux fonctions multiples utilisé aussi bien pour la communication à distance voire cryptique pour l’animation des fêtes populaires. Le poète n’énumère pas toute fois les valeurs et les richesses de cette culture. Et il ne s’agit pas seulement des richesses du sol et du sous-sol mais d’abord des puissances de l’esprit, de la combativité et de la créativité qui ont permis à ce continent de survivre à la traite négrière et à la colonisation, de construire des pyramides et d’être positivement présent sur tous les chantiers de la construction de l’homme moderne. Comme le Laboureur de Lafontaine à ses enfants, il dit aux africains : « ne vendez pas les terres que nous ont laissée nos parents, creusez, fouillez, bêchez, ne laissez nulle part où la main ne passe et repasse ». Quelques exemples de fierté africaine sont brandis par le poète : Sankara, Nkrumah, Kadhafi, Mandela.

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Si l’on veut rester littéral, on peut voir dans La magie du Nkul l’expression d’un retour stérile à l’animisme ancestral ou à des réminiscences d’une négritude anachronique. Mais tout donne à penser que le martèlement de ce Nkul ponctué de métaphores saisissantes, d’antithèses radicales et d’hyperboles vertigineuses, cherche à provoquer un choc émotionnel qui ouvre les oreilles et les esprits pour les convier à une mutation pragmatique et idéologique, préalable au décollage décisif et définitif de l’Afrique. Comment dans ces conditions ne pas reconnaître la pertinence et l’actualité des préoccupations du poète dans un monde où l’Afrique hypnotisée par le numérique, aliénée par le numéraire et terrorisée par le nucléaire s’épuise depuis des décennies à vouloir rattraper les autres continents.

Pr Bernard Mbassi

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Chant

Ma poésie n’est pas le retranchement sur moi-même Ma poésie n’est la parole de révolte Ma poésie n’est pas la publicité du sang versé sur ma terre Ma poésie est juste la voix de l’histoire Ma poésie est la voix brutale des civilisations Ma poésie est la voie du Griot sur les rives de mon ossananga Ma poésie est la voie qui chante l’Essani Ma poésie est la musique qui appelle les morts de leurs tombes Ma poésie est la musique symphonie Ma poésie est la révolte de ceux qui ont traversé les océans Ma poésie est l’expression de douleur sans consentement Ma poésie garde en elle l’ambition de donner à nos existences un sens Ma poésie est le pont entre la vie et la mort Ma poésie ne naît pas dans le but de semer le trouble Ma poésie naît pour adoucir les cœurs en peine Ma poésie est la voix du vent d’Ombéssa Ma poésie est la chanson du piroguier Ma poésie est la sève de l’arbre qui coule sur le tronc blessé Ma poésie est ma vie Ma poésie est ma bible Ma poésie est ma raison Ma poésie est mon Afrique Ma poésie est mon existence Ma poésie est mon Dieu Ma poésie est l’amour que je porte

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L’hymne à mon Afrique

Comme la lune du matin Comme le soleil du soir Comme la splendeur des lieux anciens Tu es ma mère ma mère Africaine Comme l’innocence des fleurs Et la violence de la sècheresse de Kousseri Comme l’hirondelle qui annonce le printemps Je suis ton fils ton fils l’africain Revenu des grandes prairies de Kirdi Affrontant la hauteur du pic de Mindif Je marche sur tes pas Les pas de l’unité Africa tu es ma mère Celle qui allaite au sein chaud ses enfants affamés Celle qui annonce sa richesse sur les terres de Minimartap et de Mbalam Je suis le jeune africain assoiffé par les grondements de ses grands volcans Je suis l’enfant soldat Écoutez-moi Les mains levez vers le ciel traduisant les longues années de souffrances Je suis l’africain libre Je suis l’africain sale et fort dont les pieds frappent le sol dur Je suis l’Africain de l’île de Gorée Chantant les mélodies wolofs Chantant la musique de la honte coloniale Je suis l’africain qui rêve avec Kwame Nkrumah De l’unité jusqu’au dessus du mont Kilimandjaro Ensemble nous nous laverons les mains avec les laves du Mont Cameroun Je suis le poisson unificateur du fleuve Congo

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Qui a mouillé de par son sang le Nil de la grande Egypte Je suis l’Afrique de Cheik Amidou Kane Qui reste sous le baobab de la palabre Je suis l’Afrique de Thomas Sankara Qui tient le respect pour le peuple et non le peuple à respect Je suis l’Afrique de Mobutu Qui redresse par le fouet et les chants de louanges Je suis l’Afrique qui chante avec l’oiseau du matin Le bonjour du réveil Je suis l’Afrique qui coule en forme de ruisseau derrière ma case Je suis l’Afrique qui s’élève en forme de poussière en tout lieux Je suis Afrique de minuit Je suis Afrique de midi Dont les enfants aiment les senteurs des fruits Afrique dont les oiseaux sont libres à chaque saison Comme la lune du matin Comme le soleil du soir Comme la splendeur des lieux anciens Tu es ma mère ma mère Afrique

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Ah Cameloun

Autrefois tu fus belle ma terre Ton désir était la protection de tes enfants Ton amour pour eux était sauvage et fort C’était beau de te voir pleine de vie Tu travaillais pour ta postérité Ta progéniture ne devait manquer de rien Tu voulais monter au zénith d’aucune inquiétude Tu l’aimais tellement ta liberté Tu étais jalouse de toi Ah Cameloun Cameloun mintié La franchise de tes mots ne faisait jamais fie de force La dureté avec tes enfants était d’une violente tendresse La notion de patriotisme le patriotisme Tu t’es même livrée comme une prostituée A l’étranger pour nourrir ta terre tes enfants Et c’est ainsi qu’aujourd’hui tu as cinquante ans Age de la maturité dans la nudité De ton demi-siècle d’indépendance Tu as baissé de tonicité Tu as perdu espoir de tout avancement Pourquoi Pourquoi tu as comme renié tes années passées De labeur d’espoir de sueur Qui ont coulé sur ton front de bec de canard Ah Cameloun Cameloun Mema Tu as poussé A l’extrême l’espoir qui nourrissait ton fer de lance Tu as versé des larmes pour cet enfant que le troc a arraché