Bonnes pratiques de lrsquoapprentissage et lrsquoeacuteducation des adultes

Lrsquoalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel

Publieacute en 2017 parlrsquoInstitut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissagetout au long de la vieFeldbrunnenstraszlige 5820148 Hambourg Allemagne

copy Institut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissage tout au long de la vie (UIL)Alors que les programmes et projets de lrsquoInstitut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissage tout au long de la vie (UIL) sont eacutelaboreacutes conformeacutement aux directives fixeacutees par la Confeacuterence geacuteneacuterale de lrsquoUNESCO les publications de lrsquoInsti-tut sont reacutedigeacutees sous sa seule responsabiliteacute lrsquoUNESCO ne reacutepond pas de leur contenu

Le choix et la preacutesentation des faits ainsi que les opinions exprimeacutees dans cette publication nrsquoengagent que leurs auteurs et ne coiumlncident pas neacutecessairement avec les positions officielles de lrsquoUNESCO ou de lrsquoInstitut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissage tout au long de la vie Les appellations employeacutees dans cette publication et la preacutesentation des donneacutees qui y figurent nrsquoimpliquent de la part de lrsquoUNESCO ou de lrsquoInstitut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissage tout au long de la vie aucune prise de position quant au statut juridique des pays territoires villes ou zones ou de leurs autoriteacutes ni quant au traceacute de leurs frontiegraveres ou limites

Nous adressons nos remerciements aux personnes suivantes qui nous ont aideacutes agrave eacutelaborer les eacutetudes de cas lors de leur stage agrave lrsquoUIL

Ai Tam Le Pham Alena Oberlerchner Almudena de la Torre Cubillo Andrea Diacuteaz Hernaacutendez Anne Darmer Ayda Hagh Talab Bernhard Oberngruber Bo Zhao Chung Dolma Clara Bucher Danchen Wang Daniel Faltin Dijana Avdagic Edgar I Feacutelix Vargas Francesca Lasi Julian Kosh Justin Jimenez Kristin Erhard Kwaku Gyening Owusu Laura Fox Lingwei Shao Lyu Na Mahmoud Elsayed Malgorzata Torchala Malte Jahnke Maria Victoria Ferraz Mariana Simoes Maurice Shawndefar Medaldo Runhare Michelle Viljoen Mihika Shah-Wundenberg Mika Hama Moussa Gadio Nisrine Mussaileb Qingzi Gong Rouven Adomat Ruth Zannis Sarah Marshall Seara Moon Shaima Muhammad Stephanie Harvey Thomas Day Ulrike Schmidt Unai Arteaga Taberna

Coordination Ulrike Hanemann et Cassandra Scarpino

Graphisme Teresa Boese

ISBN 978-92-820-2128-6

OEuvre publieacutee en libre accegraves sous la licence Attribution-ShareAlike 30 IGO (CC-BY-SA 30 IGO) (httpcreativecommonsorglicensesby-sa30igo) Les utilisateurs du contenu de la preacutesente publication acceptent les termes drsquoutilisation de lrsquoArchive ouverte de libre accegraves UNESCO (httpwwwunescoorgopen-accessterms-use-ccbysa-fr)

Publieacute en 2017 parlrsquoInstitut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissagetout au long de la vieFeldbrunnenstraszlige 5820148 Hambourg Allemagne

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Nous adressons nos remerciements aux personnes suivantes qui nous ont aideacutes agrave eacutelaborer les eacutetudes de cas lors de leur stage agrave lrsquoUIL

Ai Tam Le Pham Alena Oberlerchner Almudena de la Torre Cubillo Andrea Diacuteaz Hernaacutendez Anne Darmer Ayda Hagh Talab Bernhard Oberngruber Bo Zhao Chung Dolma Clara Bucher Danchen Wang Daniel Faltin Dijana Avdagic Edgar I Feacutelix Vargas Francesca Lasi Julian Kosh Justin Jimenez Kristin Erhard Kwaku Gyening Owusu Laura Fox Lingwei Shao Lyu Na Mahmoud Elsayed Malgorzata Torchala Malte Jahnke Maria Victoria Ferraz Mariana Simoes Maurice Shawndefar Medaldo Runhare Michelle Viljoen Mihika Shah-Wundenberg Mika Hama Moussa Gadio Nisrine Mussaileb Qingzi Gong Rouven Adomat Ruth Zannis Sarah Marshall Seara Moon Shaima Muhammad Stephanie Harvey Thomas Day Ulrike Schmidt Unai Arteaga Taberna

Coordination Ulrike Hanemann et Cassandra Scarpino

Graphisme Teresa Boese

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Lrsquoalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturelBonnes pratiques de lrsquoapprentissage et lrsquoeacuteducation des adultes

AVANT-PROPOSPage 5

INTRODUCTIONPage 7

Afrique du SudProgramme drsquoalphabeacutetisation des adultes Kha Ri GudePage 22

Burkina FasoProgramme drsquoeacuteducation bilinguePage 30

Cocircte drsquoIvoireJrsquoapprends ta langue tu apprends ma langue nous nous comprenons demain nous appartientPage 37

EthiopieProgramme livres eacutelectroniques et alphabeacutetisation familialePage 43

MozambiqueAlphabeacutetisation dans les langues locales tremplin vers lrsquoeacutegaliteacute des genresPage 49

OugandaEacuteducation en langue maternellePage 61

SeacuteneacutegalProgramme de renforcement des capaciteacutes commu-nautairesPage 70

TchadAlphabeacutetisation en langue maternelle dans la Reacutegion du GueacuteraPage 78

MarocProjet drsquoalphabeacutetisation fonctionnelle des femmes des coopeacuteratives drsquoargane au moyen de DVD en langue amazighPage 85

Afrique

eacutetAts ArAbes

Sommaire

IndoneacutesieProgramme de revitalisation de la langue isirawaPage 90

Nouvelle-ZeacutelandeAlphabeacutetisation inteacutegreacutee aux wanangaPage 94

PakistanProjet drsquoalphabeacutetisation en parkariPage 99

ThaiumllandeEnseignement bilinguemultilingue malais de Pattani-thaiuml Page 107

ThaiumllandeProgramme drsquoeacuteducation bilinguePage 114

Eacutetats-Unis drsquoAmeacuteriquePlazas ComunitariasPage 118

SuegravedeApprentissage familial ndash Apprendre ensemblePage 128

Suisse1001 histoires dans les langues du mondePage 136

EacutequateurProjet drsquoeacuteducation de base des jeunes et des adultePage 141

MexiqueProgramme drsquoalphabeacutetisation bilingue pour la viePage 148

ParaguayNtildeane Ntildeeacutee (Notre parole)Page 160

PeacuterouCompreacutehension de la lecture ATEKPage 169

Asie et PAcifique

euroPe et Ameacuterique du nord

Ameacuterique lAtine

Les exemples de programmes drsquoalphabeacutetisation preacute-senteacutes dans cette publication vont des programmes gouvernementaux drsquoalphabeacutetisation des adultes dis-penseacutes dans toutes les langues nationales ou dans les principales langues minoritaires aux programmes initieacutes par des organisations de la socieacuteteacute civile qui aident agrave preacuteserver la langue et la culture drsquoune seule ou de quelques minoriteacutes ethniques La preacutesente com-pilation inclut eacutegalement des programmes destineacutes aux migrants et aux reacutefugieacutes et caracteacuteriseacutes par une forte volonteacute de les outiller pour leur insertion dans le tissu social tout en renforccedilant leur niveau drsquoalpha-beacutetisme dans leur langue parleacutee agrave domicile Plusieurs programmes preacutesenteacutes dans cette compilation utili-sent lrsquoapprentissage familial et les approches intergeacute-neacuterationnelles pour lrsquoapprentissage de lrsquoeacutecriture et de la lecture de la langue et de la numeacuteratie Alors que certains programmes mettent en avant lrsquoacquisition de compeacutetences linguistiques drsquoautres srsquointeacuteressent agrave la culture Une leccedilon des plus importantes qui res-sort de toutes ces expeacuteriences est que la reacuteussite des approches multilingues et multiculturelles de lrsquoalpha-beacutetisation repose sur un processus de deacutecisions par-ticipatif et la participation des communauteacutes locales agrave toutes les eacutetapes de la conception et de la mise en œuvre des programmes Lrsquoutilisation optimale de toutes les connaissances compeacutetences et ressources existantes aussi est signe de bonne pratique

Jrsquoespegravere que cette publication reacutepondra agrave la demande permanente en exemples de bonnes pratiques tireacutes de programmes drsquoalphabeacutetisation qui appliquent avec succegraves lrsquoenseignement-apprentissage multilingue et multiculturel Je ne doute point que les deacutefis et leccedilons partageacutes par les agences de mise en œuvre preacutesenteacutees dans ce volume contribueront agrave creacuteer une riche base de connaissances drsquoexpeacuteriences concluantes Cette base de connaissances favorisera agrave son tour lrsquoeacutelaboration de strateacutegies innovantes destineacutees agrave ameacuteliorer la qualiteacute et la pertinence des programmes drsquoalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel

Arne Carlsen Directeur Institut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissage tout au long de la vie

Assurer des opportuniteacutes drsquoapprentissage tout au long de la vie pour tous revient agrave srsquoassurer que la diversiteacute ndash notamment la diversiteacute ethnique et linguistique ndash ne soit pas source drsquoexclusion La reacutealisation de du Programme de deacuteveloppement agrave lhorizon 2030 passe par le respect des droits culturels et linguistiques Pour atteindre la cible drsquoalphabeacutetisation (cible 4) des Objectifs de deacuteve-loppement durable il faudra donc accorder une atten-tion particuliegravere agrave la premiegravere langue des apprenants agrave savoir agrave sa place dans leur alphabeacutetisation et agrave son rocircle drsquooutil drsquoenseignement Atteindre cette cible passe aus-si par un inteacuterecirct particulier pour la diversiteacute culturelle et la culture des apprenants Le Cadre drsquoaction Eacuteducation 2030 appelle agrave dispenser des programmes drsquoalphabeacuteti-sation bilingues et interculturels adapteacutes au contexte afin de reacutealiser efficacement la cible 46

LrsquoUNESCO srsquoengage reacutesolument agrave proteacuteger les droits culturels et linguistiques et reconnaicirct la valeur inheacute-rente agrave la diversiteacute culturelle et linguistique Elle a eacutela-boreacute un cadre normatif pour lrsquoeacuteducation dans un monde multilingue qui souscrit aux principes drsquoenseignement en langue maternelle drsquoeacuteducation bilinguemultilingue et drsquoeacuteducation interculturelle comme moyens drsquoameacute-liorer la qualiteacute de lrsquoeacuteducation Ces principes sont par-ticuliegraverement pertinents pour lrsquoenseignement-appren-tissage de lrsquoalphabeacutetisation puisque langue culture et alphabeacutetisme sont eacutetroitement lieacutes

LrsquoInstitut de lrsquoUNESCO pour lrsquoapprentissage tout au long de la vie (UIL) srsquoappuie sur le plaidoyer informeacute par la recherche pour preacutesenter des arguments en faveur de lrsquoalphabeacutetisation en langue maternelle Plusieurs publi-cations sur le sujet teacutemoignent de longues anneacutees drsquoex-peacuterience dans ce domaine Cette nouvelle compilation de programmes drsquoalphabeacutetisation vient ajouter de preacutecieux enseignements sur la bonne pratique dans les contextes multilingues et multiculturels De mecircme elle fournit des leccedilons essentielles sur les meilleures approches pour relever les deacutefis Toutes les eacutetudes de cas incluses dans la preacutesente compilation proviennent de la base de don-neacutees Pratiques efficaces drsquoalphabeacutetisation (LitBase) que lrsquoUIL deacuteveloppe en permanence dans le but de remplir la mission confieacutee agrave lrsquoUNESCO agrave savoir vulgariser lrsquoinforma-tion sur les politiques et programmes drsquoalphabeacutetisation efficaces dans le monde entier

Avant-propos

comment les cAdres internAtionAux Prennent-ils en chArge lA question de lA diversiteacute linguistique et culturelle dAns lrsquoeacuteducAtion

Le Cadre drsquoaction Eacuteducation 2030 adopteacute agrave lrsquouna-nimiteacute par les Eacutetats membres lors de la Confeacuterence geacuteneacuterale de lrsquoUNESCO de novembre 2015 fournit des orientations pour la mise en œuvre de lrsquoObjectif de deacuteveloppement durable 4 (ODD 4) au cours des quinze prochaines anneacutees Il srsquoappuie sur la vision suivante

Tous sans distinction de sexe drsquoacircge de race de cou-leur drsquoethniciteacute de langue de religion drsquoopinion politique ou autre drsquoorigine nationale ou sociale de proprieacuteteacute ou de naissance ainsi que les personnes en situation de handicap les migrants les peuples autochtones et les enfants et les jeunes en particulier ceux en situation de vulneacuterabiliteacute ou autre devraient avoir accegraves agrave une eacuteducation de qualiteacute inclusive et eacutequitable et des opportuniteacutes drsquoapprentissage tout au long de la vie (UNESCO 2015b 6)

Cette nouvelle vision souligne lrsquoinclusion et lrsquoeacutequiteacute dans et par lrsquoeacuteducation comme un facteur essentiel de la reacutealisation du deacuteveloppement humain Personne ne devrait ecirctre exclu sur la base de facteurs comme lrsquoethniciteacute ou la langue Aucune cible de lrsquoeacuteducation ne saurait ecirctre jugeacutee atteinte tant qursquoelle ne lrsquoest pas pour tous La langue lrsquoethniciteacute le genre et la pauvreteacute peu-vent se conjuguer pour produire des types complexes de deacutesavantage exacerbeacute et de risque accru drsquoexclu-sion Lutter contre les effets cumuleacutes de deacutesavan-tages multiples passe par un appui au deacuteveloppement drsquoopportuniteacutes drsquoapprentissage en langues locales ou autochtones Les programmes meacutethodes et supports

Lrsquoenseignement en langue maternelle premiegravere lan-gue ou langue parleacutee agrave domicile 1 de lrsquoapprenant a fini de prouver son impact positif global sur lrsquoappren-tissage Lrsquoobservation de cet effet informe les mes-sages cleacutes drsquoun document drsquoorientation du Rapport mondial de suivi sur lrsquoeacuteducation publieacute agrave lrsquooccasion de la Journeacutee internationale de la langue maternelle en feacutevrier (RMSE 2016) Lrsquoalphabeacutetisation et lrsquoapprentis-sage des adultes dans une langue que ni lrsquoapprenant ni lrsquoanimateur ne maicirctrise sont manifestement voueacutes agrave lrsquoeacutechec Pourtant si cette constatation peut faire lrsquoob-jet drsquoun consensus geacuteneacuteral il demeure que beaucoup drsquoapprenants dans le monde ndash quelque 40 pour cent de la population mondiale ndash nrsquoont toujours pas accegraves agrave lrsquoeacuteducation dans une langue qursquoils parlent ou com-prennent (ibid) Cette situation deacutefavorise tout parti-culiegraverement les apprenants en contexte multiculturel et multilingue alors que la pauvreteacute et le genre vien-nent exacerber le deacutesavantage eacuteducatif lieacute agrave lrsquoappar-tenance ethnique et linguistique Le Forum mondial sur lrsquoEacuteducation 2015 drsquoIncheon cite le manque drsquoat-tention pour lrsquoalphabeacutetisation en langue maternelle dans la conception des programmes parmi les facteurs qui expliquent le peu drsquointeacuterecirct accordeacute agrave lrsquoalphabeacuteti-sation dans lrsquoagenda international pour lrsquoeacuteducation et le deacuteveloppement justifiant du coup pourquoi elle constitue agrave ce jour laquoun maillon faible du mouvement EPTraquo (UNESCO 2015a 20)

1 Dans ce texte les expressions langue maternelle premiegravere native ou parleacutee agrave domicile deacutesignent indiffeacuteremment la ou les langues qursquoun individu a apprises agrave la naissance etou parle le mieux Mecircme srsquoil srsquoagit de concepts complexes chaque individu a une histoire linguistique propre (voir UNESCO 2003 14-16)

Lrsquoautonomisation par la culture et la langue lrsquoalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel

INtrODUCtION

lalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel 8

les groupes minoritaires (Skutnabb-Kangas 2009) En soulignant lrsquoimportance de la diversiteacute culturelle et linguistique effective dans la reacutealiteacute quotidienne de la plupart des Eacutetats membres lrsquoUNESCO plaide pour lrsquoameacutelioration de la qualiteacute de lrsquoeacuteducation gracircce agrave un enseignement en langue maternelle fondeacute sur les connaissances et lrsquoexpeacuterience des apprenants et des enseignants Concernant lrsquoalphabeacutetisation des adultes lrsquoUNESCO recommande qursquoils laquo fassent leurs premiers pas en langue maternelle avant de pas-ser agrave une deuxiegraveme langue srsquoils en ont lrsquoenvie et les moyens raquo (UNESCO 1953 69 citeacute dans UNESCO 2003 31)

LrsquoUNESCO preacuteconise de faire de lrsquoapproche bilingue ou multilingue de lrsquoalphabeacutetisation un eacuteleacutement cleacute des socieacuteteacutes linguistiquement et culturellement diverses Par approche bilingue ou multilingue de lrsquoeacuteduca-tion srsquoentend lrsquousage de deux ou plusieurs langues drsquoenseignement Lrsquoexpression laquo eacuteducation multilin-gue raquo deacutesigne lrsquousage drsquoau moins trois langues ndash langue maternelle langue reacutegionale ou nationale et langue internationale ndash pour lrsquoeacuteducation En outre lrsquoUNESCO appelle agrave fournir aux apprenants suffisamment de supports de lecture en langue maternelle laquo pour le loisir mais aussi pour les eacutetudes raquo De mecircme lrsquoorgani-sation souligne la neacutecessiteacute drsquoassurer la formation des enseignants afin de disposer drsquolaquo un nombre suffisant drsquoenseignants qualifieacutes et compeacutetents [hellip] qui connais-sent bien la vie de leur peuple et savent enseigner en langue maternelle raquo (ibid) Pour rendre effectives les approches eacuteducatives bilingues ou multilingues en lan-gue maternelle il convient de recruter les enseignants ou les animateurs au sein des minoriteacutes linguistiques

Consciente du fait que le respect de la langue de per-sonnes appartenant agrave des communauteacutes linguistiques et culturelles diffeacuterentes constitue un facteur essen-tiel de coexistence pacifique lrsquoUNESCO soutient la lan-gue en tant qursquoeacuteleacutement essentiel de lrsquoeacuteducation inter-culturelle dans le but de promouvoir la compreacutehension mutuelle entre groupes de population diffeacuterents et de garantir le respect des droits fondamentaux Les approches interculturelles de lrsquoenseignement-appren-tissage prennent en charge les besoins des groupes majoritaires et minoritaires y compris les peuples indigegravenes les migrants et les reacutefugieacutes Les strateacutegies eacuteducatives interculturelles efficaces favorisent les

tenant compte de la culture et de la langue laquo recon-naissent et appreacutecient les cultures le savoir et les meacutethodologies autochtones tout en deacuteveloppant de faccedilon adeacutequate lrsquoenseignement de la deuxiegraveme langue de communication raquo (UIL 2010 8)

Le Cadre drsquoaction Eacuteducation 2030 souligne le droit de tous agrave des opportuniteacutes drsquoeacuteducation et drsquoapprentissage tout au long de la vie eacutequitables et de qualiteacute mais il prescrit aussi une orientation strateacutegique pour reacuteali-ser cet objectif Pour reacutealiser la Cible 46 ndash Drsquoici agrave 2030 faire en sorte que tous les jeunes et une proportion consideacuterables drsquoadultes hommes et femmes sachent lire eacutecrire et compter ndash laquo une attention particuliegravere doit donc ecirctre porteacutee au rocircle de la premiegravere langue des apprenants dans lrsquoalphabeacutetisation et lrsquoapprentis-sage raquo (UNESCO 2015b 20) En outre le Cadre drsquoaction souligne que les programmes et meacutethodes drsquoalphabeacute-tisation doivent reacutepondre aux besoins et contextes des apprenants laquo notamment gracircce agrave la fourniture de programmes drsquoalphabeacutetisation contextuels bilingues et interculturels et srsquoinscrire dans le cadre de lrsquoappren-tissage tout au long de la vie raquo (ibid) Outre son appui aux approches drsquoenseignement-apprentissage multi-culturelles et multilingues lrsquoagenda Eacuteducation 2030 accorde une attention particuliegravere agrave lrsquoalphabeacutetisation des filles des femmes et des groupes vulneacuterables Crsquoest pourquoi agrave lrsquoavenir la qualiteacute des programmes drsquoalphabeacutetisation et de numeacuteratie sera eacutevalueacutee entre autres critegraveres agrave leur respect et leur prise en charge des droits besoins et deacutesirs culturels et linguistiques des apprenants jeunes et adultes et en particulier des groupes deacutefavoriseacutes

Il y a plus drsquoune deacutecennie lrsquoUNESCO eacutelaborait un cadre normatif des directives et des principes pour les lan-gues et lrsquoeacuteducation (UNESCO 2003) Ce cadre srsquoinspire drsquoune monographie publieacutee dans les anneacutees 1950 qui concluait que laquo lrsquoeacuteducation se fait mieux dans la lan-gue maternelle raquo de lrsquoapprenant non sans reconnaicirctre que lrsquoapplication de ce principe comporte des deacutefis complexes (UNESCO 1953 15) La langue constitue non seulement un outil de communication et de connais-sance mais aussi un attribut fondamental de lrsquoidentiteacute et de lrsquoautonomie culturelles pour lrsquoindividu et pour le groupe Les droits culturels et linguistiques ont eacuteteacute deacutefinis dans les accords internationaux ndash deacuteclarations et conventions ndash dans le but particulier de proteacuteger

9introduction

(voir Loacutepez et Hanemann 2009) La promotion des approches interculturelles ou multiculturelles de lrsquoal-phabeacutetisation reconnaicirct la double neacutecessiteacute pour les programmes de reacutepondre aux besoins drsquoapprenants drsquoorigines culturelles et linguistiques diverses et drsquoaller au-delagrave la simple coexistence drsquoindividus de cultures diffeacuterentes dans une communauteacute ou une socieacuteteacute Elle appelle des strateacutegies drsquoenseignement-apprentissage qui incluent des opportuniteacutes drsquoeacutechange culturel drsquoen-richissement mutuel et de renforcement de la prise de conscience de lrsquointerdeacutependance et de lrsquointerrelation (Peacuterez 2009)

Pourquoi lA lAngue PArleacutee agrave domicile ou lA lAngue mAternelle est-elle recommAndeacutee Pour lrsquoenseignement

Lrsquoimpact positif de lrsquoenseignement en premiegravere lan-gue ou langue parleacutee agrave domicile sur lrsquoapprentissage a eacuteteacute amplement prouveacute (voir UNESCO 2016) Les eacutetudes montrent invariablement que lrsquoapprentis-sage de la lecture et de lrsquoeacutecriture en langue parleacutee agrave domicile premiegravere ou maternelle favorise lrsquoalpha-beacutetisme et lrsquoaptitude agrave lire et agrave eacutecrire dans drsquoautres langues (par exemple Brock-Utne 2000 Goody et Bennett 2001 Heugh 2003 Hornberger 2003 Ouane 2003 Grin 2005 Ouane et Glanz 2011) Lrsquoalphabeacutetisation preacutealable en premiegravere langue avant de passer agrave une deuxiegraveme langue comporte des avantages cognitifs psychologiques et peacutedagogiques (UNESCO 2005)

Le Programme Eacuteducation pour tous en Asie-Pacifique (APPEAL) drsquoUNESCO-Bangkok a expeacuterimenteacute avec des reacutesultats prometteurs des programmes drsquoal-phabeacutetisation des adultes en langue maternelle au Cambodge en Inde en Indoneacutesie au Neacutepal et en Thaiumllande Les eacutetudes de cas issues de ces diffeacuterents pays montrent que les apprenants acquiegraverent plus vite les compeacutetences souhaiteacutees en langue mater-nelle Les projets pilotes montrent agrave quel point les communauteacutes ethniques tiennent agrave leur patrimoine linguistique et lrsquoutiliteacute drsquoenseigner et drsquoapprendre en langue maternelle Ils illustrent aussi lrsquoimpact direct que les programmes drsquoalphabeacutetisation bilingue en langue maternelle peuvent avoir sur la vie des appre-nants adultes Ils ont un potentiel eacutenorme en tant que

attitudes positives et la valorisation de la diversiteacute culturelle et linguistique lrsquoadoption de meacutethodes drsquoen-seignement culturellement adapteacutees et une compreacute-hension approfondie des autres cultures (ibid p 33)

quel est le rAPPort entre lAngue et culture

Il est geacuteneacuteralement admis que langue et culture sont intimement lieacutees La langue peut ecirctre consideacutereacutee comme lrsquoexpression orale ou eacutecrite de la culture Elle sert agrave preacuteserver et agrave transmettre la culture lrsquoidentiteacute et les liens culturels Toutefois la langue crsquoest plus que la culture et la culture plus que la langue (Brock-Utne 2005) Par exemple tout comme lrsquoutilisation des langues locales comme outils drsquoenseignement sert agrave preacuteserver la culture elle est recommandeacutee pour des raisons eacuteducatives pour servir de langue drsquoensei-gnement une nouvelle langue doit au preacutealable ecirctre enseigneacutee et apprise De plus il existe des raisons sociopolitiques pour lesquelles les Eacutetats surtout en Afrique deacutecident drsquoutiliser les langues nationales au lieu de celle du colonisateur dans leur systegraveme eacutedu-catif Il srsquoagit pour eux drsquoun signe de souveraineteacute politique vis-agrave-vis de lrsquoancienne puissance coloniale drsquoune affirmation de lrsquoidentiteacute culturelle nationale et drsquoun meacutecanisme pour amoindrir les conflits ethnico-linguistiques (Cobarrubias 1983 cf Lo Bianco 2016)

Cela dit aucune culture ne saurait ecirctre reacuteduite agrave son expression linguistique Le mode drsquoinstitutionnali-sation et drsquoorganisation de lrsquoenseignement-appren-tissage les meacutethodes et contenus mais aussi les approches pour eacutevaluer les reacutesultats drsquoapprentissage sont tous intimement lieacutes agrave la culture Par exemple il peut y avoir une eacutenorme diffeacuterence pour les apprenants entre lrsquoadoption sans adaptation aucune de supports drsquoapprentissage en langue eacutetrangegravere produits agrave lrsquoeacutetran-ger et lrsquoemploi drsquoun contenu ancreacute dans la culture locale et eacutecrit en langue locale Malheureusement le second modegravele nrsquoest pas courant (Brock-Utne 2005 Mallam Garba 2015)

En Ameacuterique latine en particulier lrsquoaccent a eacuteteacute mis sur lrsquoimportance drsquoacqueacuterir des compeacutetences intercul-turelles ou multiculturelles en plus des compeacutetences bilingues ou multilingues dans le cadre des pro-grammes drsquoalphabeacutetisation des jeunes et des adultes

lalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel 10

approches multilingues et multiculturelles de lrsquoensei-gnement-apprentissage de lrsquoalphabeacutetisation rencon-trent des problegravemes complexes tels que le fait drsquoes-sayer drsquoinfluencer la politique nationale drsquoeacuteducation linguistique sans un appui significatif du gouvernement ou de mettre agrave lrsquoeacutechelle et de peacuterenniser les projets pilotes reacuteussis Un des deacutefis reacutecurrents consiste agrave savoir comment opeacuterationnaliser le multilinguisme et lrsquointeacute-grer aux programmes drsquoapprentissage des adultes de faccedilon agrave ameacuteliorer le niveau drsquoalphabeacutetisme de tous les apprenants et agrave fournir un service de qualiteacute Les deacuteci-sions politiques doivent ecirctre bien informeacutees mais aussi tenir compte de et reacutepondre aux questions suivantes

Existe-t-il une demande en alphabeacutetisation en langue maternelle Si les apprenants peuvent se sentir plus agrave lrsquoaise en apprenant dans leur pre-miegravere langue il arrive aussi que des apprenants adultes potentiels preacutefegraverent apprendre drsquoabord (dans) les langues reacutegionales ou nationales esti-mant que cela favorise leur ascension socio-eacuteco-nomique En discutant de ces preacutefeacuterences il convient drsquoinformer les apprenants que les don-neacutees disponibles indiquent qursquoon apprend mieux dans la langue que lrsquoon comprend et parle et qursquoil est utile drsquoinvestir du temps et des efforts pour avoir une bonne alphabeacutetisation de base dans sa langue premiegravere avant drsquoapprendre agrave lire et agrave eacutecrire en drsquoautres langues

Lrsquoapprentissage de la langue est-il conccedilu comme une approche additive Lrsquoalphabeacutetisation en lan-gue maternelle ne doit pas se faire neacutecessaire-ment aux deacutepens de lrsquoalphabeacutetisation dans une langue reacutegionale ou nationale De mecircme les pro-grammes axeacutes sur lrsquoalphabeacutetisation en langue reacutegionale ou nationale ne doivent pas neacutecessaire-ment ignorer la langue maternelle On gagne sur les plans social eacuteconomique et culturel agrave eacutetendre son reacutepertoire linguistique et agrave acqueacuterir un alpha-beacutetisme multilingue

La langue locale a-t-elle une forme eacutecrite standard et combien de supports sont disponibles dans cette langue Souvent les langues orales sont codifieacutees diffeacuteremment et les diffeacuterentes communauteacutes doivent mettre en place des processus complexes pour parvenir agrave un consensus sur une version stan-dard Il se pose eacutegalement la question de lrsquoexis-tence drsquoun environnement alphabeacutetiseacute dans une

strateacutegies de reacuteduction de la pauvreteacute (ODD 1) non seulement pour reacuteduire la pauvreteacute financiegravere mais aussi pour combler le manque de capaciteacutes essen-tielles pour le deacuteveloppement humain (laquo pauvreteacute en capaciteacutes raquo) gracircce agrave des opportuniteacutes drsquoapprentissage qui habilitent efficacement les individus en particu-lier les femmes agrave acceacuteder agrave des ressources de deacuteve-loppement dont ils eacutetaient autrefois priveacutes Parmi les conclusions tireacutees de ces expeacuteriences la neacutecessiteacute de percevoir les programmes en langue maternelle favo-risant la diversiteacute linguistique et culturelle comme une partie inteacutegrante du deacuteveloppement durable (UNESCO-APPEAL 2007)

Lors drsquoun atelier international sur les programmes drsquoalphabeacutetisation en langue maternelle organiseacute en 2007 des participants venus de trois reacutegions du monde ont analyseacute les transformations neacutees de lrsquousage de la langue de lrsquoapprenant comme outil drsquoenseignement Selon eux il rend visible sa culture drsquoorigine lui per-met de parler de ses connaissances et expeacuteriences anteacuterieures et drsquoacceacuteder agrave de nouvelles informations rapproche davantage le foyer et lrsquoeacutecole ouvre la com-munication entre familles et enseignants favorise la communication et la participation en classe et aide agrave renforcer lrsquoestime personnelle et le sens de lrsquoidentiteacute de lrsquoapprenant (UNESCO-APPEAL 2008) Srsquoil existe des preuves irreacutefutables que la participation scolaire des filles issues de minoriteacutes srsquoameacuteliore de faccedilon signifi-cative avec lrsquousage de la langue maternelle comme outil drsquoenseignement peu de donneacutees systeacutematiques ont eacuteteacute collecteacutees agrave ce jour sur les programmes drsquoal-phabeacutetisation des adultes en langue maternelle (voir Kwan-Terry et Luke 1997 Walter 1997) A lrsquoavenir il sera important de mieux comprendre les interactions entre genre et langue en eacutevaluant les donneacutees deacutesa-greacutegeacutees selon le genre et en analysant les raisons qui poussent les femmes agrave participer agrave ce type de pro-grammes (ibid)

quels sont les deacutefis inheacuterents agrave lrsquoAdoPtion drsquoAPProches multilingues et multiculturelles de lrsquoenseignement-APPrentissAge de lrsquoAlPhAbeacutetisAtion

Srsquoil existe quelques exemples prometteurs de bonnes pratiques beaucoup de programmes ayant adopteacute des

11introduction

nents et mieux prendre en charge la diversiteacute des apprenants Lrsquoheacuteritage colonial de beaucoup de pays africains arabes asiatiques et du Pacifique mais aussi drsquoAmeacuterique latine et des Caraiumlbes com-plique davantage la situation Au nom de laquo lrsquouniteacute nationale raquo apregraves lrsquoindeacutependance ou agrave cause de la deacutependance vis-agrave-vis des ressources des bailleurs eacutetrangers les programmes connexes semblent souvent tendre davantage vers lrsquouniformisation que la diversification culturelle et linguistique

Comment aligner le contenu des programmes drsquoal-phabeacutetisation sur les besoins sociaux culturels et eacuteconomiques des participants Les adultes en par-ticulier tirent parti du contenu agrave travers lequel ils srsquoalphabeacutetisent srsquoil srsquoaligne sur les besoins pratiques de lrsquousage quotidien de la langue Il est utile donc drsquoeacutevaluer le savoir local et drsquoanalyser les besoins des domaines de la socieacuteteacute auxquels les personnes doi-vent et veulent srsquointeacuteresser et les ressources multi-lingues (orales et eacutecrites) neacutecessaires agrave cette fin Ainsi les programmes favoriseront lrsquoacquisition des techniques de communication requises pour des activiteacutes telles que le commerce la santeacute et la seacutecu-riteacute lrsquoeacuteducation et la reproduction culturelle (voir par exemple Gebre 2015)

Ces exemples montrent la complexiteacute des reacutealiteacutes eacutedu-catives dans les contextes multiculturels et multilin-gues et indiquent qursquoil nrsquoexiste pas de solution simple Pour leur part quoiqursquoimportants les deacutefis doivent ecirctre eacutevalueacutes par rapport agrave lrsquoinefficaciteacute drsquoenseigner et drsquoapprendre dans des langues que les apprenants ne comprennent pas

que Peut-on consideacuterer comme une laquobonne PrAtiqueraquo dAns les contextes multilingues et multiculturels

Une approche inclusive des contextes multilingues et multiculturels reacutepond aux besoins linguistiques et exploite les ressources linguistiques et culturelles dis-ponibles Elle prend en charge les principes directeurs suivants (Alidou et Glanz 2015)

Pour reacutealiser lrsquoinclusion il est essentiel de creacuteer un environnement drsquoapprentissage propice qui motive

langue locale Le manque de supports drsquoenseigne-ment et de lecture peut constituer une entrave au deacuteveloppement de lrsquoalphabeacutetisme en langues locales 2 Des programmes pilotes peuvent ecirctre ini-tieacutes pour comprendre les problegravemes speacutecifiques au contexte notamment quelles langues sont deacutejagrave utilisables et quelles langues deacutevelopper davan-tage quels types de supports eacutecrits faut-il et qui les creacuteera entre autres

Existe-t-il des eacuteducateurs suffisamment formeacutes et compeacutetents pour enseigner en langue locale Souvent les alphabeacutetiseurs parlent la langue locale mais ne savent pas bien lrsquoeacutecrire Ils ne sont pas doteacutes des stra-teacutegies peacutedagogiques neacutecessaires pour soutenir les pratiques bilingues ou multilingues en classe En conseacutequence il se pose la question de savoir com-ment identifier et de recruter les laquo bons raquo ensei-gnants et comment les former Srsquoil existe peu drsquoensei-gnants qualifieacutes qui parlent la langue locale la communauteacute linguistique peut aider agrave identifier les meilleurs candidats pour une formation Lrsquoexpeacuterience montre que les meilleurs enseignants en langue maternelle sont ceux qui partagent la culture et les expeacuteriences des apprenants

Quelles communauteacutes linguistiques faut-il inclure dans lrsquooffre drsquoalphabeacutetisation en langue pre-miegravere En regravegle geacuteneacuterale moins une communauteacute linguistique compte de membres moins ceux-ci ont des opportuniteacutes drsquoapprendre dans leur langue maternelle Autrement dit la taille drsquoun groupe lin-guistique deacutetermine souvent lrsquoinclusion ou lrsquoexclu-sion de ses membres en termes de droit agrave lrsquoeacuteduca-tion en langue maternelle Les expeacuteriences de pays multilingues comme lrsquoInde le Nigeria et la Papouasie-Nouvelle-Guineacutee montrent que mecircme lorsque beaucoup de langues sont parleacutees par de grands ou de petits groupes ou lorsqursquoil existe des communauteacutes mixtes il y a des solutions impli-quant la premiegravere langue parleacutee etou une autre langue locale familiegravere (la langue de communica-tion ou lingua franca locale)

Comment rendre les programmes drsquoalphabeacutetisa-tion plus culturellement et linguistiquement perti-

2 Comme le note Krashen (2011) lrsquoaccegraves aux sup-ports peut reacuteduire les effets neacutegatifs de la pauvreteacute sur le deacuteveloppement de lrsquoalphabeacutetisme et les reacutesul-tats scolaires

lalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel 12

gouvernance et une gestion locales des pro-grammes notamment en ce qui concerne le choix de la langue drsquoalphabeacutetisation

Eacutecriture et production locales de supports Ce travail doit constituer la base de la creacuteation drsquoun environne-ment alphabeacutetiseacute durable et dynamique et de lrsquointeacute-gration du savoir local au contenu drsquoapprentissage

Apprentissage de langues suppleacutementaires (deu-xiegraveme troisiegraveme etc) en tenant compte des lan-gues aptitudes et connaissances deacutejagrave acquises des apprenants Cela suppose par exemple la prise en compte des questions speacutecifiques lieacutees agrave la struc-ture linguistique et agrave lrsquousage des langues lors de la conception de lrsquoapprentissage drsquoautres langues afin que leur ajout sous forme orale et eacutecrite soit acces-sible au grand nombre

En regravegle geacuteneacuterale le succegraves des approches drsquoalphabeacute-tisation multilingues et multiculturelles deacutepend du caractegravere consultatif participatif et deacutemocratique des prises de deacutecisions mais aussi de lrsquoutilisation optimale des compeacutetences et ressources existantes (Ouane et Glanz 2011) En bref la bonne pratique traduit le res-pect accordeacute aux droits culturels et linguistiques de tous les groupes srsquoappuie sur une approche participa-tive pour concilier des besoins et aspirations diffeacuterents et srsquoinspire de la culture et de la langue comme des res-sources qui enrichissent le processus drsquoenseignement-apprentissage

comment les APProches drsquoAlPhAbeacutetisAtion multilingues et multiculturelles sont-elles APPliqueacutees et quelles leccedilons cleacutes en tirer

Les programmes drsquoalphabeacutetisation appliquent les approches bilingues ou multilingues de diverses faccedilons Les programmes preacutesenteacutes dans cette compi-lation commencent souvent par lrsquoalphabeacutetisation en langue premiegravere tout en enseignant oralement une seconde langue Une fois que les apprenants savent lire et eacutecrire dans leur premiegravere langue et commencent agrave communiquer dans la seconde langue ils transfegraverent leurs compeacutetences en lecture et eacutecriture dans celle-ci Srsquoil srsquoy ajoute le deacutefi drsquoapprendre agrave eacutecrire un alphabet difficile le processus peut prendre plus de temps Les programmes drsquoalphabeacutetisation preacutesenteacutes ici parta-

inteacuteresse et favorise la perseacuteveacuterance Il convient drsquoac-corder une attention particuliegravere agrave lrsquoeacutegaliteacute des sexes

Lrsquoalphabeacutetisme et les compeacutetences linguistiques sont acquis agrave travers un processus drsquoapprentissage permanent dans diffeacuterents domaines de la vie dans lesquels lrsquoalphabeacutetisme et les langues comptent En conseacutequence une alphabeacutetisation et un enseigne-ment de bonne qualiteacute vont de pair avec les modes drsquoutilisation et lrsquoutiliteacute de la lecture de lrsquoeacutecriture et de la langue dans le quotidien des apprenants

Drsquoun point de vue multilingue et multiculturel lrsquoal-phabeacutetisme doit ecirctre perccedilu et abordeacute comme un aspect essentiel du droit agrave lrsquoeacuteducation Cela sup-pose une prise de conscience du fait que la langue parleacutee et eacutecrite nrsquoest pas un outil neutre de com-munication mais porteuse de sens symbolique et reflet des rapports de forces Cela appelle aussi une perception contextualiseacutee et critique de lrsquoalphabeacute-tisme avec une profonde compreacutehension des dimensions culturelles sous-jacentes

Lrsquoacceptation et la reconnaissance de la diversiteacute linguistique et culturelle comme un fait normal promeut la mentaliteacute multilingue et multicultu-relle Lrsquoadoption de cette mentaliteacute revient agrave rejeter agrave la fois laquolrsquoassimilation linguistiqueraquo et le laquotraditio-nalisme culturelraquo

La creacuteation drsquoun environnement alphabeacutetiseacute multilin-gue et multiculturel contribue agrave peacuterenniser lrsquoalphabeacute-tisme et les compeacutetences linguistiques mais aussi la culture et le mode de vie drsquoune communauteacute

En outre une approche inclusive des contextes multi-culturels et multilingues doit inclure les aspects essen-tiels suivants appliqueacutes de faccedilon adapteacutee au contexte local (Robinson 2005)

Analyse de la situation linguistique et sociolinguis-tique des apprenants Elle doit constituer le point de deacutepart pour savoir quelles langues utiliser pour lrsquoapprentissage et dans quel ordre Lrsquoanalyse doit inclure des informations sur lrsquoattitude des commu-nauteacutes vis-agrave-vis des langues qursquoelles utilisent ou souhaitent apprendre

Consultations avec les communauteacutes locales Il convient drsquoen organiser afin drsquoeacutetablir des liens entre les prestataires de services drsquoalphabeacutetisation et les institutions locales Cela geacutenegraverera des propo-sitions pour lrsquoapprentissage et deacutebouchera sur une

13introduction

tions de promotion des langues du Gueacutera (FAPLG) qui a eacuteteacute creacuteeacutee en 2001 dans le but de valoriser les vingt-six langues de cette reacutegion du Tchad de promouvoir lrsquoenseignement des langues et lrsquoeacuteducation et de creacuteer des activiteacutes geacuteneacuteratrices de revenus Actuellement la FAPLG collabore avec dix-huit associations membres dont quinze ont deacutejagrave mis en œuvre des programmes drsquoalphabeacutetisation dans quinze langues africaines Une des cleacutes de la reacuteussite du programme tient agrave son solide ancrage communautaire Autre exemple drsquoorganisa-tion de la socieacuteteacute civile qui ambitionne de sauvegarder la riche diversiteacute linguistique et promouvoir le savoir traditionnel Savoir Pour Mieux Vivre en Cocircte drsquoIvoire Elle met en œuvre un programme appeleacute Jrsquoapprends ta langue tu apprends ma langue nous nous comprenons demain nous appartient qui vise agrave creacuteer un environ-nement alphabeacutetiseacute incluant agrave la fois le franccedilais et les langues nationales et locales Les valeurs tradition-nelles sont mises en relief et chaque Ivoirien est inviteacute agrave apprendre au moins cinq langues nationales en vue de promouvoir lrsquoacceptation des diffeacuterences de lever les barriegraveres et preacutejugeacutes et de contribuer agrave la coheacutesion sociale La population est sensibiliseacutee au fait qursquoap-prendre la langue maternelle de lrsquoautre mais aussi la lire et lrsquoeacutecrire doit ecirctre un droit reconnu Toutefois avec lrsquourbanisation galopante en Cocircte drsquoIvoire cette approche rencontre des obstacles lieacutes au fait que les citadins srsquointeacuteressent de moins en moins agrave leur langue maternelle

Le Programme drsquoeacuteducation bilingue (PEB) initieacute par lrsquoOrganisation suisse pour solidariteacute des travailleurs (OSEO) et le ministegravere de lrsquoEacuteducation de base et de lrsquoal-phabeacutetisation (MEBA) du Burkina Faso se caracteacuterise par une forte orientation linguistique et culturelle Il se fixe trois buts principaux 1) ameacuteliorer la qualiteacute la pertinence et lrsquoefficaciteacute de lrsquoeacuteducation de base au Burkina Faso par lrsquoutilisation des langues nationales et du franccedilais 2) promouvoir le deacuteveloppement ancreacute dans les valeurs et reacutealiteacutes socioculturelles du pays et 3) renforcer le statut des langues nationales Le PEB dispense une eacuteducation bilingue en huit langues prin-cipales organiseacutee par groupe drsquoacircge et refleacutetant lrsquoeacutevolu-tion des besoins drsquoalphabeacutetisation et drsquoapprentissage de la petite enfance agrave lrsquoacircge adulte Ce modegravele bilingue a non seulement ameacutelioreacute lrsquoefficaciteacute et lrsquoefficience du processus drsquoenseignement-apprentissage mais aussi renforceacute la motivation des parents agrave participer agrave lrsquoeacutedu-

gent une caracteacuteristique reacutecurrente ils cherchent agrave motiver et agrave mobiliser les apprenants agrave travers des approches sensibles agrave la langue et agrave la culture locales mais aussi drsquoautres services qui deacutepassent souvent le cadre de lrsquoeacuteducation La plupart cherchent agrave la fois agrave doter les apprenants de compeacutetences en lecture et eacutecrire langue et numeacuteratie et agrave les autonomiser par lrsquoacquisition des connaissances et compeacutetences neacuteces-saires pour ameacuteliorer leur qualiteacute de vie et promouvoir le deacuteveloppement communautaire

Le rapport eacutetroit entre langue et autonomisation des femmes transparaicirct dans le titre du programme Lrsquoalphabeacutetisation en langue locale facteur drsquoeacutega-liteacute des sexes Ce programme mis en œuvre par Associaccedilatildeo Progresso dans les communauteacutes rurales du Mozambique cible les femmes et dispense des cours drsquoalphabeacutetisation en langues locales avec un accent particulier sur la sensibilisation et le plaidoyer axeacutes sur la violence domestique et les droits de lrsquohomme La tra-dition et la culture patriarcale preacutedominent en milieu rural et deacuteterminent tous les aspects de la vie Parmi les leccedilons apprises de ce programme lrsquoimportance de la mobilisation sociale et de lrsquoimplication des leaders com-munautaires qui ont permis de changer cette situation et drsquoautres aspects de la tradition preacutejudiciables aux femmes Les questions de genre lrsquoautonomisation des femmes et la collaboration avec les leaders communau-taires constituent aussi des prioriteacutes pour Tostan une organisation non gouvernementale (ONG) seacuteneacutegalaise De 1991 agrave ce jour Tostan a exeacutecuteacute des programmes en vingt-deux langues nationales dans dix pays africains Au Seacuteneacutegal son Programme drsquoautonomisation commu-nautaire intervient dans les communauteacutes pendant une peacuteriode fixe pour promouvoir lrsquoautonomisation sociale et eacuteconomique Cela inclut lrsquoacquisition de compeacutetences en reacutesolution de problegravemes la santeacute et lrsquoeacuteducation civique mais aussi lrsquoalphabeacutetisation la numeacuteratie et la gestion de projets Tous les animateurs subissent une formation leur permettant de maicirctriser les approches participatives et communautaires avant de rejoindre une communauteacute avec laquelle ils partagent les mecircmes langue et groupe ethnique Les organisations de la socieacuteteacute civile peuvent jouer un rocircle deacutecisif dans la conception et la promotion de lrsquousage des langues locales pour lrsquoeacuteducation en particu-lier pour les programmes drsquoalphabeacutetisation des jeunes et des adultes Crsquoest le cas de la Feacutedeacuteration des associa-

lalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel 14

apprentissage reposant sur des supports de lecture reacutealiseacutes dans chaque langue locale et sur un savoir authentique et des expeacuteriences culturelles courantes des apprenants Il intervient en cinq langues locales dans six deacutepartements post-conflit du nord de lrsquoOu-ganda Lrsquoobjectif principal du MTE est de renforcer le statut et lrsquousage des langues locales dans les commu-nauteacutes ougandaises marginaliseacutees A terme le pro-gramme est censeacute favoriser le relegravevement de ces com-munauteacutes post-conflit Il illustre le caractegravere politique de lrsquoenseignement en langue maternelle en particulier dans les contextes post-conflit LABE offre des leccedilons importantes concernant les deacutefis drsquoun tel programme Si lors de la premiegravere phase LABE a voulu attaquer de front les barriegraveres ideacuteologiques ethnolinguistiques et peacutedagogiques agrave la reacuteussite du programme elle a principalement axeacute son action sur des aspects drsquoordre peacutedagogique tels que lrsquoabsence de normes linguis-tiques et le deacuteveloppement des capaciteacutes des ensei-gnants lors de la deuxiegraveme phase LABE a conclu qursquoil est preacutefeacuterable pour des facteurs ideacuteologiques comme la sensibilisation de privileacutegier la collaboration avec les partenaires gouvernementaux aux niveaux natio-nal et reacutegional Une autre leccedilon apprise concerne lrsquoim-portance drsquoutiliser la litteacuterature orale et le folklore traditionnel comme supports drsquoalphabeacutetisation Au deacutebut du programme LABE pensait qursquoil serait difficile drsquoobtenir de telles ressources drsquoapprentissage dans des communauteacutes deacutepourvues de documents eacutecrits Mais il srsquoest aveacutereacute que pratiquement tous les participants agrave lrsquoalphabeacutetisation des adultes posseacutedaient un riche reacutepertoire de litteacuterature orale et de folklore qursquoils par-tageraient volontiers Crsquoest pourquoi LABE a demandeacute aux communauteacutes de fournir plus drsquoinformations aux participants lors des ateliers locaux de reacutedaction de supports

Au Maroc les travailleuses des coopeacuteratives drsquoargane suivent des cours drsquoalphabeacutetisation qursquoelles aident aussi agrave coordonner Le Projet drsquoalphabeacutetisation fonc-tionnelle des femmes des coopeacuteratives drsquoargane moyen-nant un DVD en langue amazigh initieacute par lrsquoONG nationale Association Ibn Albaytar du Maroc est un exemple de programme ciblant les femmes qui allie cours drsquoalphabeacutetisation et activiteacutes geacuteneacuteratrices de revenus Crsquoest aussi un exemple de programme qui a ducirc srsquoadapter en raison de la neacutegligence de la question de la langue dans sa conception initiale Le programme

cation de leurs enfants et conforteacute la coheacutesion sociale la langue eacutetant un important facteur drsquouniteacute

En Afrique du Sud le programme drsquoalphabeacutetisation des adultes Kha Ri Gude (Apprenons) est une campagne de masse inteacutegreacutee multilingue du ministegravere de lrsquoEacuteducation de base Il est disponible dans les 11 langues officielles du pays en application du droit constitutionnel de tout citoyen agrave lrsquoeacuteducation de base Les supports drsquoappren-tissage ont eacuteteacute adapteacutes aux besoins des apprenants sourds et aveugles En outre le programme enseigne lrsquoanglais comme deuxiegraveme langue En promouvant lrsquoal-phabeacutetisation des adultes en langue maternelle il a creacuteeacute des opportuniteacutes de recherche sur lrsquoensemble des principales langues sud-africaines tout en contribuant agrave leur deacuteveloppement et agrave leur preacuteservation Le respect et le traitement eacutegal de toutes les langues peuvent jouer un rocircle essentiel en faveur de la coheacutesion nationale

Permettre aux familles rurales drsquoEacutethiopie drsquoacceacuteder agrave des supports drsquoeacuteducation preacutescolaire en langue mater-nelle de bonne qualiteacute au format numeacuterique voilagrave un des objectifs du tout reacutecent programme Livres eacutelectro-niques et alphabeacutetisation familiale (eBFLP) initieacute par OCED-Eacutethiopie lrsquoantenne eacutethiopienne de lrsquoOrganisation canadienne pour lrsquoeacuteducation au service du deacuteveloppe-ment (OCED) Œuvre drsquoauteurs et drsquoillustrateurs locaux les six livres eacutelectroniques utiliseacutes pour la phase pilote sont disponibles en deux langues locales lrsquoamharique et lrsquooromo Les familles participantes ont eacutegalement eacuteteacute convieacutees agrave eacutecrire leurs propres reacutecits Pour beaucoup de parents la participation a eacuteteacute aussi lrsquooccasion drsquoameacute-liorer leur propre niveau de langue et drsquoalphabeacutetisme Toutefois leur participation eacutetait soumise agrave un niveau drsquoalphabeacutetisme minimal car autrement ils nrsquoauraient pas eacuteteacute en mesure de prendre part pleinement aux acti-viteacutes Cependant ce niveau initial requis nrsquoa pas tou-jours suffi pour leur permettre de participer activement avec leurs enfants agrave certaines activiteacutes de lecture com-plexes Il est important de ne pas neacutegliger cet aspect de la mise en œuvre de programmes drsquoalphabeacutetisation familiale en zone rurale ougrave beaucoup drsquoadultes ont du mal agrave lire et eacutecrire Lrsquoalphabeacutetisation familiale est eacutegalement lrsquoapproche choisie par Eacuteducation en langue maternelle (MTE) un programme de lrsquoONG ougandaise LABE (Literacy and Adult Basic Education) Ce programme qui reacuteu-nit parents et enfants un cadre scolaire dispense un

15introduction

les Isirawas agrave interagir de faccedilon constructive avec le monde exteacuterieur

En Thaiumllande le Programme drsquoenseignement bilinguemultilingue malais de Pattani-thaiuml dans lrsquoextrecircme Sud de la Thaiumllande (PM-MLE) fait partie des 23 pro-jets de revitalisation des langues minoritaires initieacutes par lrsquoInstitut de recherche sur les langues et cultures drsquoAsie de lrsquoUniversiteacute de Mahidol Il vise agrave fournir aux enfants aux familles et aux communauteacutes de la minoriteacute malaise de Pattani une eacuteducation bilingue de qualiteacute en thaiuml et en malais de Pattani En prenant en compte lrsquoidentiteacute culturelle et linguistique des Malais de Pattani ses promoteurs souhaitent appuyer les efforts de paix et de reacuteconciliation dans le Sud du pays (une zone de conflit) en apaisant les craintes des popu-lations locales drsquoecirctre assimileacutees par la majoriteacute thaiumle agrave travers un systegraveme eacuteducatif baseacute exclusivement sur le thaiuml Autre programme thaiuml en faveur drsquoune minoriteacute ethnique ndash les communauteacutes pwo karen ndash le Programme drsquoeacuteducation bilingue (PEB) initieacute par lrsquoOf-fice gouvernemental pour lrsquoeacuteducation non formelle et informelle (ONIE) dans le but de preacuteserver lrsquoidentiteacute et lrsquointeacutegriteacute culturelles des Pwo Karen agrave travers lrsquoalpha-beacutetisation en langue maternelle et la mobilisation de ressources locales telles que le savoir local Principale leccedilon apprise de ce projet la neacutecessiteacute de consulter les communauteacutes agrave chaque eacutetape de la conception drsquoun programme La langue eacutetant un sujet passionnel en particulier chez les minoriteacutes ethniques marginali-seacutees le succegraves des programmes drsquoeacuteducation bilingue deacutepend largement de la participation active de lrsquoen-semble de la communauteacute

La consolidation de lrsquoidentiteacute culturelle est au cœur du programme Alphabeacutetisation inteacutegreacutee aux watildenan-ga mis en œuvre par lrsquoAssociation nationale des wānanga En Nouvelle-Zeacutelande les wānanga sont une institution profondeacutement enracineacutee dans la tra-dition maorie avec une solide culture drsquoapprentis-sage Lrsquoenseignement est entiegraverement centreacute autour de la tradition et de la culture maories Il se fixe trois objectifs fondamentaux 1) rechercher le savoir le plus approfondi et eacutelargir les horizons 2) habiliter tous les Maoris agrave revendiquer et agrave deacutevelopper leur heacuteritage culturel et 3) acqueacuterir du savoir pour com-prendre le passeacute et le preacutesent et pour pouvoir preacute-tendre agrave une place dans lrsquoavenir Toutefois le finan-

drsquoalphabeacutetisation reacuteviseacute prend en compte le fait que beaucoup de participantes ne parlent que lrsquoamazigh en aidant les femmes agrave acqueacuterir les connaissances et les compeacutetences neacutecessaires pour geacuterer efficacement leur coopeacuterative gracircce agrave lrsquointroduction drsquoun outil peacutedago-gique audiovisuel produit dans cette langue berbegravere

Dans la reacutegion Asie-Pacifique plusieurs programmes drsquoalphabeacutetisation srsquoattachent agrave autonomiser les mino-riteacutes par la consolidation de leurs ressources linguis-tiques et culturelles renforccedilant de ce fait leur iden-titeacute et leur statut au sein de la socieacuteteacute dominante Lrsquoautonomisation drsquoune minoriteacute ethnique et linguis-tique ndash la communauteacute pakari du Pakistan ndash constitue lrsquoobjet du Projet drsquoalphabeacutetisation en parkari mis en œuvre par le PCDP (Parkari Community Development Programme) Alliant alphabeacutetisation et deacuteveloppe-ment communautaire ce projet promeut lrsquoutilisation de la langue parkari perccedilue comme le moyen le plus efficace pour mobiliser les membres de la communau-teacute Une leccedilon essentielle apprise de ce programme est que lrsquousage de la langue maternelle au cours des pre-miegraveres anneacutees drsquoeacuteducation constitue non seulement un moyen de faciliter le processus drsquoapprentissage mais aussi un symbole important drsquouniteacute et drsquoautodeacute-termination Savoir lire et eacutecrire en langue maternelle crsquoest ecirctre en mesure drsquoenregistrer transmettre et acceacute-der au patrimoine culturel de sa communauteacute

Le but du Programme de revitalisation de la langue isirawa (ILRP) mis en œuvre par SIL International-Indoneacutesie est comparable agrave celui du Projet drsquoalpha-beacutetisation en pakari Un de ces objectifs est drsquoautono-miser le peuple isirawa (en particulier les femmes et les jeunes) pour ouvrir la voie au deacuteveloppement et agrave la reacutesolution de problegravemes au sein de leurs commu-nauteacutes en partie par la fourniture de services sociaux essentiels sans mettre en peacuteril leur identiteacute culturelle Lrsquoexpeacuterience de lrsquoILRP deacutemontre que les programmes drsquoalphabeacutetisation sont plus efficaces lorsqursquoils srsquoap-puient sur les perceptions collectives de la culture et de la preacuteservation de lrsquoidentiteacute culturelle Les dia-logues communautaires sont essentiels pour lrsquoalpha-beacutetisation et la propagation culturelle La revitalisa-tion de lrsquoidentiteacute linguistique et culturelle du peuple isirawa (autochtones papous vivant dans la province indoneacutesienne de Papouasie) tout en promouvant leur engagement communautaire a aussi encourageacute

lalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel 16

Linkoumlping fait partie des villes sueacutedoises qui connais-sent une croissance deacutemographique rapide principa-lement lieacutee agrave un afflux croissant drsquoimmigreacutes Le pro-gramme Apprendre ensemble vise agrave relever le niveau geacuteneacuteral drsquoalphabeacutetisme et de numeacuteratie et en par-ticulier de sueacutedois des parents et de leurs enfants Srsquoinspirant de lrsquoexpeacuterience anteacuterieure de cours des-tineacutes agrave des familles drsquoorigines culturelles diverses la municipaliteacute a commenceacute par former des tuteurs drsquoorigines culturelles diffeacuterentes qui maicirctrisent le somali et lrsquoarabe pour servir de laquo bacirctisseurs de passe-relles raquo pour le programme Lrsquoimplication de tuteurs qui partagent les mecircmes compeacutetences linguistiques et origines culturelles que leur groupe fait partie des cleacutes de la reacuteussite du programme Ces laquo relais raquo sont indis-pensables pour assister les parents drsquoorigine eacutetrangegravere et leurs enfants et font partie inteacutegrante drsquoApprendre ensemble Ils servent agrave la fois de modegraveles et de tuteurs linguistiques aident agrave eacuteviter les incompreacutehensions lieacutees agrave la langue et sont en mesure drsquoinformer et de motiver les participants

Le programme drsquoalphabeacutetisation familiale Raconte-moi une histoire mis en œuvre par lrsquoInstitut suisse pour les meacutedias de jeunesse veut lever les barriegraveres linguistiques agrave une insertion reacuteussie dans le systegraveme eacuteducatif suisse Il vise aussi agrave renforcer la participation parentale en tentant drsquoameacuteliorer le niveau de langue et drsquoalphabeacutetisme des familles immigreacutees En 2014 le programme eacutetait disponible en dix-sept langues (dont les langues officielles de la Suisse) et reste ouvert agrave drsquoautres langues en cas de demande Il intervient par le biais de partenaires locaux tels que les biblio-thegraveques les centres communautaires et collectiviteacutes locales et srsquoarticule autour du conte Il est dispenseacute par des beacuteneacutevoles qui parlent la langue et connaissent la culture des familles participantes Les parents sont encourageacutes agrave accompagner le processus drsquoalphabeacutetisa-tion et drsquoacquisition linguistique de leurs enfants du preacutescolaire Savoir lire et eacutecrire en langue maternelle constitue une base essentielle de lrsquoenseignement de la ou des langues officielles aux enfants Pour accompa-gner ce processus les parents apprennent agrave inteacutegrer les activiteacutes drsquoalphabeacutetisation agrave domicile et agrave se servir des ressources disponibles dans la communauteacute Leccedilon apprise pour reacuteussir agrave enrocircler des familles immigreacutees de certaines origines il faut faire appel agrave des anima-teurs cleacutes deacutejagrave bien inteacutegreacutes dans la communauteacute

cement public du programme est destineacute agrave lrsquoobjectif politique geacuteneacuteral drsquoameacutelioration des niveaux drsquoalpha-beacutetisme de langue et de numeacuteratie des apprenants Crsquoest donc aux tuteurs des wānanga de faire preuve de souplesse pour satisfaire les besoins speacutecifiques de leurs groupes drsquoapprenants ndash qui sont souvent moins lrsquoalphabeacutetisation que lrsquoapprentissage drsquoun meacutetier ou la deacutecouverte du patrimoine culturel ndash tout en inteacute-grant lrsquoalphabeacutetisation la langue et la numeacuteratie au programme de faccedilon quasiment naturelle

LrsquoEurope et lrsquoAmeacuterique du nord accueillent des migrants et des reacutefugieacutes drsquoorigines linguistiques et culturelles diverses dont le droit agrave lrsquoeacuteducation est rarement ducircment respecteacute Aux termes de la politique officielle lrsquoeacutecrasante majoriteacute est censeacutee se fondre au plus vite dans la langue et la culture dominantes pour favoriser son inteacutegration harmonieuse dans des socieacuteteacutes de plus en plus multiculturelles De nombreux promoteurs de programmes reconnaissent le droit de ces groupes agrave consolider eacutegalement leur identiteacute culturelle et agrave ameacute-liorer leur niveau drsquoalphabeacutetisme en langue mater-nelle Des initiatives et programmes divers reacutepondent aux besoins eacuteducatifs de ces migrants ou reacutefugieacutes dont la plupart doivent ameacuteliorer leurs niveaux drsquoal-phabeacutetisme de langue et de numeacuteratie La preacutesente compilation inclut trois exemples des Eacutetats-Unis de la Suegravede et de la Suisse

Plazas Comunitarias est un programme initieacute par le gouvernement mexicain agrave travers son Institut natio-nal pour lrsquoeacuteducation des adultes (INEA) et mis en œuvre par les repreacutesentants du reacuteseau consulaire du Mexique et des organisations de la socieacuteteacute civile intervenant aux Eacutetats-Unis au profit des Mexicains et drsquoautres citoyens latino-ameacutericains Chaque centre Plaza Comunitaria est mis en place agrave la demande drsquoune communauteacute drsquoimmigreacutes Les centres dispensent une eacuteducation de base non formelle (alphabeacutetisation enseignement primaire et secondaire diplocircmant) mais aussi drsquoautres services en langue espagnole pour les jeunes et adultes mexicains Le programme applique la meacutethodologie deacutefinie dans la Directive sur lrsquoeacuteduca-tion pour la vie et lrsquoemploi (MEVyT Modelo Educacioacuten para la Vida y el Trabajo) de lrsquoINEA avec un accent par-ticulier sur les droits et devoirs du citoyen la santeacute lrsquoenvironnement la finance la migration et lrsquoinforma-tion drsquoordre professionnel

17introduction

les communauteacutes autochtones et de promouvoir leur deacuteveloppement durable Eacutetant donneacute que les langues autochtones restent marginaliseacutees au niveau national il est parfois difficile drsquoencourager la population agrave par-ticiper au programme bilingue Une des leccedilons impor-tantes de ce programme crsquoest que pour ecirctre viable et durable les programmes eacuteducatifs bilingues doivent srsquoadapter aux besoins des communauteacutes concerneacutees mais aussi srsquoaligner sur les objectifs et la vision de lrsquoEacutetat dans lequel ils sont mis en œuvre

La promotion du deacuteveloppement communautaire durable et la reacuteduction de la pauvreteacute par lrsquoalphabeacute-tisation bilingue (espagnol et quechua) constituent eacutegalement lrsquoobjectif du Programme peacuteruvien de com-preacutehension de lrsquoeacutecrit mis en œuvre par lrsquoAssociation ATEK Selon celle-ci il se peut que le deacutesir de lire la bible en quechua pousse de nombreux drsquoapprenants agrave participer au programme drsquoalphabeacutetisation Le princi-pal acquis du programme a eacuteteacute drsquohabiliter les femmes agrave jouer un rocircle actif dans la vie citoyenne Il a eacutegale-ment renforceacute lrsquoestime personnelle la confiance la responsabiliteacute citoyenne la solidariteacute et lrsquooptimisme des participants et de leurs communauteacutes Apregraves six ans drsquoexistence il a permis de tirer une leccedilon majeure agrave savoir que les projets drsquoalphabeacutetisation sont moins coucircteux agrave mettre en œuvre fonctionnent mieux et sont plus peacuterennes lorsqursquoils beacuteneacuteficient du soutien actif de leurs beacuteneacuteficiaires

Au Paraguay le programme post-alphabeacutetisation Ntildeane Ntildeeacute e est une initiative non formelle bilingue (espa-gnol-guarani) destineacutee aux jeunes et aux adultes qui nrsquoont pas acheveacute leur eacuteducation de base et en parti-culier aux groupes vulneacuterables comme les fermiers ruraux la population autochtone les deacutelinquants et les personnes vivant dans lrsquoextrecircme pauvreteacute La poli-tique bilingue nationale encourage non seulement les peuples autochtones mais aussi tous les citoyens agrave parler lrsquoespagnol et le guarani A cette fin les appre-nants reccediloivent des supports essentiels dont un dic-tionnaire et la Constitution nationale en deux langues La formation professionnelle et pratique inteacutegreacutee au programme a permis de maintenir la motivation des apprenants agrave assister aux cours

En Ameacuterique latine ougrave beaucoup de pays comptent une population drsquoorigine africaine et drsquoautres mino-riteacutes ethniques en plus de la population autoch-tone lrsquoaccent est mis sur la neacutecessiteacute drsquoadopter des approches drsquoenseignement-apprentissage intercultu-relles ou multiculturelles Par exemple en Eacutequateur le programme Eacuteducation de base pour les jeunes et les adultes a mis au point un modegravele speacutecial pour les autochtones bilingues la meacutethode Dolores Cacuango qui srsquoinspire du Weltanschauung ou vision du monde (laquo cosmovisioacuten raquo) de ces peuples Lrsquoenseignement en langue maternelle ndash en lrsquooccurrence le quechua et le shuar ndash soutient la volonteacute du programme de ren-forcer lrsquoidentiteacute (inter-) culturelle des apprenants en adoptant une meacutethode de reacuteflexion critique qui tient compte de lrsquoexpeacuterience du savoir et de la vision du monde des peuples autochtones De mecircme le pro-gramme met lrsquoaccent sur lrsquoenseignement et lrsquoappren-tissage de la langue dominante (lrsquoespagnol) Une leccedilon tireacutee de cette expeacuterience est que le fait drsquoaccorder une attention particuliegravere aux langues maternelles requiert des ressources additionnelles par exemple pour la formation en meacutethodes bilingues

En Ameacuterique latine le deacutefi de lrsquoalphabeacutetisme se mani-feste de faccedilon particuliegraverement perceptible chez les femmes autochtones rurales Du fait de la discri-mination entre les sexes la majoriteacute de ces femmes nrsquoa pas autant beacuteneacuteficieacute de lrsquoeacuteducation formelle que les hommes Crsquoest pourquoi lrsquoinitiative mexicaine Alphabeacutetisation bilingue pour la vie (MEVyT Indiacutegena Bilinguumle ou MIB) un programme inteacutegreacute bilingue non formel drsquoalphabeacutetisation de base et de formation professionnelle mis en œuvre par lrsquoINEA cible prin-cipalement les femmes autochtones et les filles deacutes-colariseacutees Ce programme se distingue par le fait qursquoil a eacuteteacute exeacutecuteacute agrave ce jour en 42 langues autochtones principales de 15 Eacutetats de la feacutedeacuteration En outre son curriculum tient compte de la situation linguistique et culturelle particuliegravere mais aussi des inteacuterecircts de chaque groupe ethnique et linguistique reacutegional Pour cette raison les modules drsquoapprentissage sont conccedilus de faccedilon diffeacuterencieacutee par les eacutequipes des instituts territoriaux deacutecentraliseacutes de lrsquoINEA Ils reflegravetent la vision du monde la culture les reacutealiteacutes existentielles et les caracteacuteristiques linguistiques propres agrave chaque groupe tout en reacutepondant agrave ses besoins et aspira-tions En outre le programme srsquoefforce drsquoautonomiser

lalphabeacutetisation en contexte multilingue et multiculturel 18

particuliegravere dans le cadre du nouvel agenda Eacuteducation 2030 qui promeut lrsquoeacutequiteacute et lrsquoapprentissage tout au long de la vie pour tous3

Vous trouverez drsquoautres exemples de programmes pro-metteurs dans la base de donneacutees Pratiques efficaces drsquoalphabeacutetisation (LitBase) de lrsquoUNESCO une ressource en deacuteveloppement perpeacutetuel qui preacutesente des eacutetudes de cas de programmes drsquoalphabeacutetisation et drsquoap-prentissage des adultes (httpwwwunescoorguillitbaselanguage=en) LrsquoUNESCO encourage vivement les promoteurs de programmes innovants qui ne figu-rent pas encore dans LitBase agrave lui envoyer des docu-ments sur leurs initiatives Pour en savoir plus veuillez consulter le site web de LitBase

Ulrike Hanemann

3 Le rocircle central de la langue a eacuteteacute affirmeacute en avril 2016 agrave lrsquooccasion drsquoun symposium tenu par Study Group on Language and the United Nations qui a reacuteuni chercheurs repreacutesentants drsquoONG et personnel de lrsquoONU autour drsquoun deacutebat sur le multilinguisme comme facteur de reacutealisation des ODD en particulier de lrsquoODD 4 (voir Tonkin 2016)

conclusion

Tous les programmes drsquoalphabeacutetisation preacutesenteacutes dans cette publication renferment de preacutecieuses expeacuteriences et leccedilons sur les moyens de relever avec succegraves les deacutefis que pose la diversiteacute linguistique et culturelle en exploi-tant le potentiel de la langue et de la culture comme ressources enrichissantes du processus drsquoenseignement-apprentissage de lrsquoalphabeacutetisation Une leccedilon fonda-mentale noteacutee au fil des ans est que lrsquousage des langues locales comme outils drsquoenseignement ameacuteliore lrsquoeffica-citeacute et lrsquoefficience du processus drsquoapprentissage par le renforcement des niveaux drsquoalphabeacutetisme de numeacutera-tie et de langue (deuxiegraveme ou plus) Lrsquoalphabeacutetisation en langue maternelle facilite le processus drsquoapprentissage mais aussi constitue un symbole important drsquoidentiteacute drsquouniteacute et drsquoautodeacutetermination Elle est intimement lieacutee agrave la culture et aux valeurs agrave la sagesse agrave la vision du monde et agrave la tradition locales Plusieurs programmes preacutesenteacutes ici montrent qursquoen eacuteducation la langue et la culture sont hautement politiques Le respect et le traite-ment eacutegal de toutes les langues et cultures peuvent jouer un rocircle essentiel en faveur de la coheacutesion nationale Dans certains cas ils contribuent agrave rebacirctir la paix dans les com-munauteacutes post-conflit Les programmes drsquoalphabeacutetisa-tion qui contribuent agrave preacuteserver la diversiteacute linguistique et culturelle doivent aussi ecirctre perccedilus comme faisant partie inteacutegrante du deacuteveloppement durable

En outre lrsquoanalyse indique que le succegraves des pro-grammes drsquoeacuteducation bilingue ou multilingue deacutepend de la participation active de lrsquoensemble de la com-munauteacute Pour reacuteussir ils doivent ecirctre en mesure de prendre en charge les besoins aspirations et objectifs des apprenants et des communauteacutes Le succegraves deacutepend aussi de leur capaciteacute agrave autonomiser les apprenants et agrave promouvoir le deacuteveloppement durable au sein des communauteacutes Drsquoimportants deacutefis subsistent comme lrsquoameacutelioration de la qualiteacute de lrsquoenseignement-appren-tissage bilinguemultilingue et la mise en place de passerelles constructives entre les diffeacuterents modes de vie et visions du monde au niveau local national ou mondial La prise de conscience des droits linguis-tiques et culturels meacuterite certainement une attention