guide pratique sophrologie

7/28/2019 Guide Pratique Sophrologie

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AVERTISSEM ENT AU LECTEURLe guide pratique de sophrologie a t dit, pour la premire fois, en 1978. Depuis lors, la sophrologie a beaucoup progress et cettevolution m'a conduit nous prsenter ce Nouveau guide pratique de sophrologie, dans lequel les exercices dynamiques et statiques ont tactualiss, ainsi que certaines notions, maintenant dpasses.La chronologie de votre dveloppement personnel par la pratique sophrologie a t nettement amliore par la priorit accorde larelaxation dynamique. D'autres techniques ont t mises au point, comme celles permettant l'activation de l'motion positive et le contrlede manifestations affectives et motionnelles dsagrables, la dynamisation de la mmoire, la fonction intuitive, etc.L'objectif de la sophrologie est de rendre l'individu responsable et autonome, afin qu'il puisse assumer sa vie de manire authentique: les

vnements et les conditionnements doivent tre grs et non subis.Rappelez-nous que l'essentiel est la pratique. Tout le reste n'est que bavardage.

SOMMAIRE

SOM M AI RE .......................................................................................................................................................................1I ntroducti on la sophr ologie ............................................................................................................................................3

Nos pulsions sont plus fortes que notre raison ............................................................................................. 3Rconcilions-nous avec notre corps ............................................................................................................. 3Concentrons-nous sur les perceptions .......................................................................................................... 4

Premire semaine Tension-dtente............................................................................................................. 4

La pause est le moment essentiel de l'exercice............................................................................................. 4Dcouvrez votre univers intrieur ................................................................................................................ 4

L'harmonie de l'esprit....................................................................................................................................... 5La maladie, rflexe de dfense ..................................................................................................................... 5La sophrologie considre l'individu comme un tout .................................................................................... 6Soyez positif ................................................................................................................................................. 6Contrlez les motions ................................................................................................................................. 6Apprenez vous situer dans le temps........................................................................................................... 7

Ne ngligez plus votre intuition ................................................................................................................... 7Une personnalit aux nouvelles dimensions................................................................................................. 8Mobilisez votre conscience .......................................................................................................................... 9

Le droulement sophrologique ........................................................................................................................ 9La sophronisation............................................................................................................................................. 9

Approfondissez la vigilance de votre esprit ............................................................................................... 10Qu'est ce que le niveau sophroliminal? ...................................................................................................... 10Comment se reprendre?.............................................................................................................................. 10

Les techniques sophrologiques...................................................................................................................... 10L a sensation au prsent....................................................................................................................................................11

Deuxime semaine La sensorialit ........................................................................................................... 11La sophronisation simple............................................................................................................................ 11Savourez vos sensations ............................................................................................................................. 12Tenez votre journal sophrologique............................................................................................................. 12

Troisime semaine Apprenez respirer..................................................................................................... 12Relaxez-vous... debout ............................................................................................................................... 12Apprenez respirer convenablement ......................................................................................................... 12Comment dynamiser vos qualits............................................................................................................... 14Et dans la vie quotidienne........................................................................................................................... 14

Quatrime semaine Apprendre se dtendre dans la tension.................................................................... 15 Soulevez un poids ................................................................................................................................. 15 Touchez le plafond ............................................................................................................................... 16Concentrez-vous sur une image neutre....................................................................................................... 16Les moulinets de bras ................................................................................................................................. 17

Et dans la vie quotidienne........................................................................................................................... 17Cinquime semaine La circulation de l'nergie .......................................................................................... 18Le barattage abdominal ........................................................................................................................ 18La diffusion de l'nergie le long de la colonne vertbrale.......................................................................... 19


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La rotation de la tte ................................................................................................................................... 19Exercice statique: l'activation sensorielle................................................................................................... 20

Sixime semaine Apprendre s'endormir et se lever du bon pied .......................................................... 21Faites appel l'imaginaire.............................................................................................................................. 21Pourquoi le succs de cette technique? ...................................................................................................... 21

Septime semaine Apprendre situer son corps dans l'espace................................................................... 21Se regarder du dehors ........................................................................................................................... 22Anticipez vos gestes ................................................................................................................................... 22

Mieux percevoir la tte............................................................................................................................... 22L e sentiment au prsent ...................................................................................................................................................23Huitime semaine Apprendre localiser l'motion ................................................................................... 23

Prvoyez le geste juste................................................................................................................................ 23L'arc ............................................................................................................................................................ 24Revivez un souvenir positif ........................................................................................................................ 24

Neuvime semaine Apprendre contrler l'motion................................................................................. 24motion, danger! ........................................................................................................................................ 25Comment ne plus somatiser........................................................................................................................ 25Pourquoi carter les souvenirs dsagrables?............................................................................................. 26

Se voir au futur Dixime semaine ................................................................................................................ 26

Apprendre raliser le futur....................................................................................................................... 26Envisagez positivement l'avenir ................................................................................................................. 26Agissez sur votre futur................................................................................................................................ 27Et dans la vie quotidienne........................................................................................................................... 27

Onzime semaine Au-del du futur pour le relativiser ........................................................................ 27Dpassez l'vnement fatidique.................................................................................................................. 27Et dans la vie quotidienne........................................................................................................................... 28

Douzime semaine Apprendre se corriger pour rsoudre certains conflits quotidiens....................... 28Dnouer les conflits.................................................................................................................................... 29Et dans la vie quotidienne........................................................................................................................... 29

Treizime semaine Mditation sur les cinq sens ....................................................................................... 29

Une introduction la mditation ................................................................................................................ 29La vue...................................................................................................................................................... 30L'odorat ................................................................................................................................................... 30Le got .................................................................................................................................................... 30L'oue....................................................................................................................................................... 30Le toucher................................................................................................................................................ 30

Se rconcil ier avec son pass...........................................................................................................................................31

Quatorzime semaine La rducation de la mmoire................................................................................ 31Matrisez votre pass.................................................................................................................................... 31Structurez votre pass .................................................................................................................................. 31Revenez au seuil de la vigilance ................................................................................................................... 31Et maintenant pratiquez ............................................................................................................................... 32La posture du cavalier ................................................................................................................................ 32

Quinzime semaine Apprendre apprendre................................................................................................ 33Lecture et fixation : alternez les niveaux de vigilance ............................................................................. 33

Seizime semaine Apprendre synthtiser une lecture............................................................................... 34Trouvez la formule juste............................................................................................................................. 34

La fonction intuitive.........................................................................................................................................................34

Dix-septime semaine Apprendre dvelopper l'imaginaire ................................................................... 34Dcouvrez l'imagination spontane............................................................................................................ 35

Dix-huitime semaine Apprendre matriser l'nergie vitale ..................................................................... 35Vous avez dit nergie vitale?...................................................................................................................... 35Concentrez-vous sur votre respiration abdominale basse .......................................................................... 36

Dix-neuvime semaine Faites le bilan........................................................................................................ 37Recevez vos invits de marque................................................................................................................... 37


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Votre mthode personnelle .........................................................................................................................................38BI BL I OGRAPH I E ...........................................................................................................................................................39

Introduction la sophrologie

Les sentiments, les penses, les motions, les angoisses, les inquitudes, se traduisent, toujours, au niveau ducorps, par des tensions. Ces tensions musculaires sont plus ou moins profondes, selon le degr d'intensit et la

qualit du facteur qui les dclenche. La peur peut se manifester par des tensions dans la nuque, le dos, lesmchoires. La colre, dans les poings ferms, le front pliss, les lvres pinces. La joie, dans le cur, leventre, etc.Le corps est donc, toujours, le sige de ces manifestations, mais nous ne le savons pas, pour la simple et bonneraison que nous ne connaissons pas notre corps!En effet, l'ducation occidentale privilgie, depuis des sicles, la pense, en ngligeant (en niant mme)l'importance du corps. Or, la pense ne peut matriser l'motion, qui est une pulsion profonde et puissantequ'aucun raisonnement ne peut endiguer.

Nos pulsions sont plus fortes que notre raisonAvez-vous dj essay de raisonner un amoureux? Avez-vous dj essay de rassurer une personne angoisse,

par des arguments? C'est inutile.Par contre, les manifestations corporelles de ces pulsions sont tout fait contrlables, par l'intermdiaire de ladtente des muscles superficiels et profonds, dtente qui va s'tendre l'esprit, grce au jeu activateur etdsactivateur de tout le systme nerveux (formation rticule, ortho- et para-sympathique, etc.). Ce systmeragit en chane. Il faut savoir que la monte de l'motion entrane la monte des tensions qui, leur tour, vontamplifier les motions, et ainsi de suite...L'inverse est aussi vrai : la dtente musculaire va entraner une dtente mentale, un apaisement qui, leur tour,vont dtendre un peu plus le corps, et ainsi de suite... Nous possdons un vritable thermostat de l'motionqui permet de rguler, automatiquement, l'motion et les tensions qu'elle entrane... jusqu' un certain point. Au-del de cette limite, il faut que nous l'aidions, sinon il peut se drgler et entraner des lsions, par mauvaiseadaptation. C'est ce thermostat (en fait, un homostat *1, l'hypothalamus) qui rgle nos fonctions vgtatives,notamment en commandant l'hypophyse et la scrtion des hormones.

Nous pouvons donc agir sur nos mcanismes les plus profonds, les plus vgtatifs, les plus automatiques. Celaveut dire, aussi, que si nous n'en sommes pas conscients, nous pouvons les dtriorer, sans nous en rendrecompte...J'essaye, au travers de ces explications trs simplifies, de vous engager prendre vos responsabilits en ce quivous concerne.

Imaginons que nous sommes tous des vases, de tailles et de formes diffrentes, ouverts l'extrieur et auxcontenus varis et variables. Si le vase est petit, il est vite plein, il en a rapidement ras le bol et la moindregoutte le fait dborder... Pour que ce vase ne dborde pas tout le temps (ou qu'il ne casse!), il y a deux

solutions.- La premire est celle qui a t prconise par les diffrentes coles actuellement en vigueur, et c'est de viderle vase de son trop-plein, de ses contenus ngatifs, afin de faire un peu de place de nouvelles expriences, et ilfaudra recommencer (ou ne jamais arrter!), une fois le vase nouveau plein...- L'autre solution est celle que la sophrologie prconise: l'augmentation de la capacit du vase, son

dveloppement. Ce vase symbolique est bien concrtis par le corps, notre contenant, celui qui reoit toutesles informations de l'extrieur, celui que nous prsentons et, peut-tre, celui qui trinque le plus...

Rconcilions-nous avec notre corpsPuisqu'il est le contenant de tout notre nous-mme, apprenons le connatre, l'apprcier, le savourer mme.

Non seulement nous ne le connaissons pas, mais on nous a appris que le silence du corps rassure. Lorsque

nous l'entendons, c'est seulement quand il se plaint : j'ai mal la tte, j'ai mal aux dents, aux pieds, au

1 homostat : appareil destin tudier comment un systme d'une certaine complexit, abandonn lui-mme,est capable de rechercher un quilibre prdterminant.


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ventre... j'ai mal partout! Mon foie? Connais pas!Mais, pourquoi n'aurions-nous pas, aussi, bon la tte, bon au ventre, bon partout? Pourquoi toujours

ce ngatif?N'y a-t-il pas de place, aussi, pour le positif? Je sais bien qu'une ducation bimillnaire, base sur le pch de lachair, nous a marqus d'une empreinte difficile effacer. Il ne s'agissait pourtant l que d'une certaineinterprtation... Le doute me parat, aujourd'hui, permis.

Nous avons besoin, l'poque de changement que nous vivons, de tous nos moyens, de toutes nos capacits, detoutes nos forces, si nous voulons que notre volution soit marque par un plus et non par un moins. La

mobilisation de notre nergie corporelle dynamisera notre conscience.Concentrons-nous sur les perceptionsPour connatre le corps, il faut l'couter. Pour l'entendre, il faut qu'il parle.Aussi allons-nous provoquer des contractions, afin que nous puissions, en nous concentrant, percevoir les

sensations actives par ces tensions.La concentration est nettement amliore par l'limination des parasites extrieurs. Un bon moyen pourliminer ces parasites est de fermer les rcepteurs : la vue et l'oue, surtout. Pour la vue, c'est relativementfacile, il suffit de fermer les yeux. Pour l'oue, c'est plus difficile, mais il faudra se fermer mentalement aux

bruits extrieurs, pour entendre nos sons intrieurs. La concentration ncessite un effort de la volont et c'estl une excellente occasion de la dvelopper.

On va donc commencer par des exercices trs simples de concentration sur les efforts des tensions corporelleset de la dtente qui suivra.

Premire semaine Tension-dtenteAvant de commencer, lisez attentivement ce qui suit, afin de pouvoir le pratiquer sans avoir rouvrir les yeux.

Installez-vous, confortablement assis sur une chaise, dans une pice o vous ne risquez pas d'tre drangpendant une dizaine de minutes (si cela vous parat, dj, difficile... il y a les toilettes!).Fermez les yeux et relchez-vous, spontanment, autant que possible. Peut-tre pouvez-vous sentir les zones devotre corps qui ont du mal se relcher? Non? Cela n'est rien, on verra un peu plus tard, lorsque vous vousserez familiaris avec les messages corporels.Maintenant, fermez une des mains, serrez bien le poing, en contractant aussi les muscles de l'avant-bras... maisle reste du corps est dtendu! Ne serrez pas, par exemple, les mchoires en mme temps! Apprenez slectionner vos commandes de tension et de dtente.Relchez, maintenant, les tensions dans la main et l'avant-bras et, en mme temps que vous dcontractez cette

partie du corps, essayez de vous dtendre globalement un peu plus.Les yeux toujours ferms, accueillez les sensations qui vous parviennent. Donnez un nom ces messages:chaleur, picotements, fourmillements, pesanteur, lgret, etc. Comparez ce que vous sentez dans la main et le

bras activs avec les sensations dans l'autre membre. Sentez-vous la mme chose?Recommencez cet exercice encore deux fois, en marquant une pause entre les contractions.

La pause est le moment essentiel de l'exerciceLe relchement musculaire, aprs la tension, permet un approfondissement, et de la relaxation de tout le corps,et de la dtente mentale qui, elle, va favoriser la concentration. Cette concentration, son tour, va vous

permettre le libre choix de votre attention.Si vous n'avez pas envie de prter attention aux bruits et l'agitation extrieure ou des images qui tentent des'imposer vous, il vous suffit de diriger votre concentration sur les sensations que vous venez d'activer.De plus, cette dcontraction aprs la tension va faciliter votre dtente mentale : laissez-vous aller cette sorted'engourdissement paisible et intrieur, cette mise en soi-mme, cette communication intime.

Dcouvrez votre univers intrieurLe niveau de vigilance baisse peu peu et un monde nouveau apparat alors : votre monde intrieur, anim desmurmures profonds de votre tre, de la vie.Faites le mme exercice trois fois de l'autre ct. Accueillez les manifestations de cette mobilisationnergtique et chargez-vous de ses bienfaits.La rptition de cet exercice (plusieurs fois par jour, si possible), simple et rapide, va vous familiariser avec ces


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mobilisations des niveaux de conscience et avec la concentration, lment cl de la dynamisation de vosressources.Une fois cet exercice pratiqu, trois fois de chaque ct et en respectant les pauses, essentielles entre chaquecontraction, avec dtente physique et mentale, vous allez reprendre le tonus musculaire ncessaire l'activit etle niveau de vigilance que rclame l'actualit. Pour cela, vous commencez par respirer, amplement, une ou deuxfois; vous remuez l'ensemble du corps en partant des pieds, puis les jambes, le dos et les bras en vous tirant,comme si vous veniez de faire une excellente sieste; enfin, vous ouvrez les yeux. Essayez de noter toutes lesmodifications que ces dix minutes ont pu vous apporter. N'hsitez pas consigner ces modifications dans un

petit carnet personnel qui pourra, par la suite, vous servir de rfrence.La simplicit des exercices que je vous propose comporte un risque: c'est justement leur simplicit! Votremental, votre raison va, probablement, s'offusquer devant une telle simplification. Or, les mcanismes mis en

jeu sont beaucoup plus complexes qu'ils ne paraissent premire vue. C'est pour cette raison que je vais vousexpliquer, trs simplement aussi, ce qui se passe, en ralit.Il est vrai que l'essentiel est la pratique et le reste bavardage, mais il faut, pour que votre mental accepte cetentranement, que je vous en donne les raisons scientifiques, puisque telle est sa faon de fonctionner.Ces exercices seront pratiqus pendant une semaine.

L'harmonie de l'espritLe mot Sophrologie a t invent par Alphonso Caycedo, psychiatre colombien. tymologiquement, ce motvient du grec ancien: sos, qui veut dire harmonie, phren, l'esprit, et logos, trait.La sophrologie serait donc le trait de l'harmonie de l'esprit. D'autres sens ont t, depuis, donns ce mot,mais ce n'est pas l le plus important.Ce qui est, par contre, trs intressant, c'est que, grce la sophrologie, nous avons t obligs de modifiernotre conception de l'individu, surtout en mdecine, mais aussi en pdagogie, en sociologie et mme en

philosophie.Il n'y a pas trs longtemps encore, le mdecin que je suis soignait des maladies; j'avais traiter des cas, dessyndromes. L'volution de la technologie mdicale nous avait obligs nous spcialiser. Vous rencontrez, l'heure actuelle, des spcialistes en nez-gorge-oreilles, en maladies des reins, etc.Pourtant, cette optique commence changer car nous sommes quelques-uns nous tre aperus que si l'organe

tait malade, c'tait parce que l'individu tout entier tait en dysharmonie; le symptme n'est que la manifestationde cette dysharmonie. On pourrait mme dire que le symptme est la dfense de l'individu contre lesvnements qu'il suit.

La maladie, rflexe de dfenseEn effet, face aux multiples stress de la vie actuelle, l'individu doit trouver une parade. Il commence donc parutiliser ce qu'il connat bien : sa raison. Mais lorsque ses arguments ne suffisent plus pour expliquer sa dtresse,ses angoisses, ses manques, ses malheurs, il se sent en perdition et se rfugie alors dans la maladie 2. Il ne faut

pas oublier que la maladie, pour aussi dramatique qu'elle soit, reprsente nanmoins un moyen de se mettre l'abri, temporairement ou dfinitivement, de la responsabilit d'assumer sa vie : arrt de travail, assistance,ordonnances, rgimes, etc.

Cela se passe bien entendu dans les couches profondes de la conscience et le malade ne le fait pas exprs. Ils'agit d'une raction inne de survie, d'un rflexe de dfense. La fuite peut tre la meilleure solution, face undanger que l'on ne matrise pas. Cependant, la fuite peut ne pas tre la bonne solution, surtout lorsque lesdangers se font de plus en plus nombreux, de plus en plus divers.Savez-vous quelle est la maladie actuellement la plus rpandue dans le monde occidental? La dpressionnerveuse! La personne dprime abandonne la partie! Elle se recroqueville sur elle-mme, broyant du noir,n'ayant plus de got rien, sans projet... autre que celui de disparatre jamais. Elle a atteint les limites derupture de son systme. Et comment soigne-t-on la dpression ractionnelle? Avec des antidpresseurs, destranquillisants, des somnifres..., ce ne sont que des palliatifs qui se veulent temporaires, mais dont l'utilisationse prolonge indfiniment cause des rechutes. On entre alors dans le domaine de la chronicit et de lamdicalisation outrance.

Et la sophrologie dans tout a?

2 Voir les travaux de Laborit pour info le film mon oncle dAmrique et le comportement des rats dans lacage lectrifie.


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La sophrologie considre l'individu comme un toutCe tout est constitu de diffrentes parties ou fonctions. On peut en distinguer quatre essentielles :- la fonction rationnelle, la plus dveloppe aujourd'hui mais qui a ses limites;- la fonction sensorielle qui capte les choses, les apprhende, reprsente par les cinq sens, laquelle il faut

ajouter les perceptions (proprioceptive3 et introceptive4);- la fonction sentiment, probablement la plus importante et la moins connue, celle qui donne une valeur

ce que la sensorialit capte; et la fonction intuitive, la plus profonde, la plus archaque, celle qui devine.La sophrologie utilise la raison mais ne la cultive pas particulirement, puisque nous fonctionnons presque

exclusivement avec elle. La fonction sensorielle est la premire que les mthodes sophrologiques vont tenter deractiver. L'animal que nous tions l'avait trs dveloppe. Elle n'est pas du tout incompatible avec la raison,

bien au contraire : sans sensorialit, il n'y aurait pas de raison! Le cerveau a besoin de stimulations sensoriellespour exister!La dmarche sophrologique va donc commencer par la prise de conscience de la corporalit, la rintgration(ou l'intgration!) de cette fonction primordiale, au prsent. Cela veut dire qu'au moyen de quelques exercicesdynamiques et simples, l'individu va prendre conscience de son potentiel corporel, de l'nergie qu'il possde. I1va se rendre compte qu'il est, aussi, son corps sain, avec tout le positif qu'il recle.

Soyez positifNon pas un positif tous prix, mais que votre manire d'tre soit affirmation de la vie.

La science actuelle a eu beaucoup trop tendance mettre en valeur le ct ngatif des choses, rsultat d'uneculture analytico-logique outrancire. Il s'agit de rtablir l'quilibre, l'harmonie, en rendant au positif la placequ'il mrite. La vie est une affirmation! Qui n'affirme pas la vie, ne vit pas. Qui n'affirme pas son corps, n'a pasde corps.Une fois la corporalit intgre grce la concentration perceptive au prsent, la progression sophrologique

propose une intgration de notre prsence dans l'espace, de notre participation au monde. Car nous ne sommespas seulement un corps peru du dedans, mais aussi une prsence dans l'espace, parmi les autres. Nousparticipons, toujours au prsent, au monde. C'est une affirmation, une ralit. Nous sommes.

Cette prise de conscience de notre prsence est une prise de confiance extraordinaire. Je peux vous affirmer,pour en avoir fait maintes fois l'exprience, que trs peu de gens se sont rendu compte de cette ralit car ils nese ressentent pas et ne se voient pas! Alors, qui sont-ils? O sont-ils? Heureusement, il y a les autres! Les autresvont tre les tmoins de notre existence, les rfrences : Comment me trouves-tu? Suis-je bien habill?M'aimes-tu?... D'o la mode uniforme, les vacances la Grande Motte, pour rester en foule et ne pas seretrouver seul...Ces deux premiers temps de la dmarche sophrologique sont le point de dpart de l'mancipation vritable, dudbut de l'autonomie, d'une bauche de la possibilit de responsabilit authentique.

Contrlez les motionsUne fois affirmes la sensation et la participation du corps au prsent, nous vous proposons d'aller un peu plusloin en intgrant cette fonction fascinante qu'est le sentiment. Quand vous voyez un tableau, c'est d'abord la vue(sensation) qui est touche puis, immdiatement aprs, le sentiment: vous aimez ou vous n'aimez pas, commea, spontanment, sans raison! Et ce n'est qu'aprs que vous pourrez dire, peut-tre, pourquoi vous aimez ounon le tableau.Le sentiment est toute notre subjectivit, c'est--dire notre faon naturelle et spontane de juger, de ressentir, leschoses. C'est la couleur de notre conscience; le reflet de l'tat de conscience dans lequel nous sommes : il y ades jours o l'on voit les choses en rose, d'autres o tout nous parat noir... Ce phnomne prouve bien quenous captons le monde de manire subjective et non pas objective. Cette apprhension dpend donc, pour une

bonne part du sentiment.Le moteur du sentiment est l'motion qui, nous l'avons vu, joue un rle primordial dans notre quilibre. Or,l'motion est spontane et son contrle chappe la raison.

3 proprioception : Sensibilit propre aux os, aux muscles, aux tendons et aux articulations et qui renseigne surla statique, l'quilibration, le dplacement du corps dans l'espace, etc.4

introceptif, ive : Physiol. Se dit de la sensibilit qui recueille ses informations dans les viscres et qui est lepoint de dpart des rflexes vgtatifs (par opp. extroceptif)


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L'entranement sophrologique va permettre de se rendre compte des somatisations de l'motion c'est--diredes rgions du corps qui ragissent aux motions, d'en prendre conscience afin de pouvoir en contrler les

manifestations.

Certaines personnes, ne voulant plus souffrir, ont dcid d'inhiber toute espce d'motion :ils ne ressententplus rien et restent de marbre devant les vnements, quels qu'ils soient. C'est, en effet, une solution...Nous en prconisons une autre la localisation des motions, afin de les grer. Savourer les manifestationsmotionnelles agrables et neutraliser celles qui nous sont dsagrables.C'est la matrise de l'motion, mais, aussi, la responsabilit, par la capacit de relativiser les choses. Car si le

sentiment est immature, on a tendance absolutiser les dtails, donner de l'importance ce qui n'en a pas, souffrir pour des queues de poire et ne pas savourer le rel grandiose.

Apprenez vous situer dans le tempsLe corps intgr, la participation affirme et le sentiment matris, l'individu est alors un autre homme. Il pourraenvisager l'avenir sous un autre jour, fort de ses potentialits dynamises.C'est la nouvelle tape que propose la sophrologie, avec l'activation du futur, l'affirmation du futur. Vous tesincapables de construire des projets, au-del de ceux que vous ne pouvez imaginer, tant que cette maturit n'a

pas t atteinte.A partir de ce nouveau prsent, solide, dvelopp et responsable, vous allez pouvoir refaire votre pass,relativiser ce qui avait pu vous sembler, jusqu'alors, important. En effet, la mmoire est la reconstruction du

pass, partir du prsent... mais en reconnaissant le pass comme tel. Il est donc indispensable de structurerd'abord le prsent, puisqu'il est le point de rfrence, le phare qui claire le pass. S'il n'est pas mature, iljugera le pass de manire infantile, avec un sentiment adolescent, souffrant de nouveau aux moindresvnements traumatisants de l'enfance.On constate que la plupart des gens, n'ayant cultiv que le rationnel, souffrent au prsent, sont incapablesd'affirmer des projets et redoutent l'vocation de leur pass. Avec le dveloppement de la sensorialit, de laralit existentielle et du sentiment, avec la matrise de l'motion, l'avenir et le pass prsentent de nouvellesfacettes, la taille du nouveau prsent.C'est un fait, notre systme d'ducation a nglig de cultiver, chez chacun d'entre nous, par le corps et lesentiment, le sens de notre propre identit.

Ne ngligez plus votre intuitionCependant, la progression propose par la sophrologie ne s'arrte pas l. Ce serait insuffisant et par certainsaspects dangereux si on ne dveloppe pas, galement, une fonction trs importante l'intuition.Certes, tout le monde a de l'intuition, les femmes surtout, mais elle est .souvent touffe par la rationalit quimet en avant le doute, toujours la recherche de preuves.

Pourtant, l'intuition permet d'apprhender la vrit, sans participation de la rationalit; c'est une fonctiondivinatoire... L'intention nous permet mme de saisir des choses inconcevables, comme l'Espace-Tempsquadri-dimensionnel, notion tout fait scientifique de la physique sub-nuclaire, ou les notions de probabilit,de hasard, de synchronicit, que la raison a beaucoup de mal se reprsenter.


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L'intuition se manifeste galement, comme l'motion, au niveau du corps, et, comme elle, parfois, sous formed'images persistantes et d'une sorte de monologue intrieur que l'on coute... ou que l'on n'coute pas! Sonlangage parat souvent incomprhensible, car c'est un langage symbolique que la raison n'aime pas beaucoup.Il est, cependant, indispensable de dvelopper cette fonction si l'on veut atteindre une vie authentique. Lamaturit acquise par la prise de conscience de la corporalit, de la ralit existentielle dans l'espace et dusentiment, conduit la personne responsable et autonome. Reste dpasser encore ce niveau par latranscendance.La transcendance est ce qui est au-del de l'exprience. Cela veut dire que nous possdons aussi un potentiel de

crativit qui n'est pas seulement celui issu de l'exprience. Nous pouvons crer sans exprience... Nouspouvons aller au-del de notre exprience. Et c'est l'intuition qui va nous permettre cette transcendance.En vrit, sommes-nous seulement le fruit de notre exprience vitale? N'avons-nous pas, en nous, trs

profondment enfouis, les gnes de notre origine primordiale? Nos rves, parfois, ne nous racontent-ils pas deschoses bizarres? Mais ne vous effrayez pas! L'extraordinaire n'est que extra-ordinaire.Si je vous parle de cela, c'est parce qu'il arrivera, sans doute, une fois votre entranement bien avanc, unmoment o vous dsirerez aller plus loin, en savoir plus sur vous-mme et ce centre profond qui, parfois, voussuggre des choses, vous donne des ides gniales, tonnantes, vous fait agir de faon inhabituelle, avec lacertitude que cela est bien vous-mme. Vous voudrez alors, peut-tre, communiquer avec votre tre profond 5.

Une personnalit aux nouvelles dimensions

La dmarche sophrologique, en dveloppant les potentiels endormis de l'individu, permet ainsi undplacement du centre vital.Au dbut, ce centre pourrait tre situ au niveau de la raison puisqu'elle seule est dveloppe. Ensuite, et au fur

et mesure que l'tre mrit, le centre vital se dplace. Lorsque toutes les fonctions sont panouies, on peutalors parler de centre authentique de la personne.S'il fallait donner des noms ces diffrents centres, je serais tent d'appeler le ON, le centre anonyme situdans la raison.

N'avez-vous, d'ailleurs, pas l'impression que ce ON est ce que l'ON entend toujours lorsqu'une personne parle,un peu comme si elle n'osait pas prendre ses responsabilits!Ensuite, et une fois la corporalit et le sentiment intgrs, le centre devient plus personnel. Il pourrait alors trenomm le moi.

Enfin, aprs panouissement de l'intuition et ouverture la crativit, le centre vital authentique peut treatteint, c'est le soi.Schmatiquement, voici comment cela pourrait tre illustr

Nous retrouvons l, notre vase, dont l'panouissement lui donnera une meilleure assise.La sophrologie est donc le trait de l'harmonie de l'esprit. Par ses techniques et ses mthodes, elle va permettre

l'individu de prendre conscience de ses diffrentes fonctions, de les intgrer, afin de les matriser.

5 voir le livre dOdoul dis-moi o tu as mal, je te dirais pourquoi p23 le chemin de vie ou la lgendepersonnelle .


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Mobilisez votre conscienceEn simplifiant, on peut dire que la conscience a deux grands rles : capter, d'une part, les choses, les intgrer,d'autre part, c'est--dire les assimiler en les organisant, la manire de chacun. Elle capte grce la lumire dela conscience et organise grce sa tonicit.Mieux nous captons et organisons les choses et plus nous nous approchons de la ralit des choses. Et pour bienle faire il faut, en plus, tre attentif, savoir se concentrer.Attention, se concentrer ne veut pas dire se fermer, s'obnubiler, bien au contraire. Un exemple : pour biencouter un concert, il faut savoir s'ouvrir toute la musique et ne pas s'obnubiler sur un violon!

Cette troisime donne de la conscience est son champ qui peut tre large ou troit, selon ses objectifs.Lorsque les trois paramtres de la force de la conscience sont parfaitement dvelopps, alors, elle est capabled'approcher la ralit du monde. Car il est vident que le monde n'est pas tel que nous le concevons... Nousnous faisons une ide du monde, nous nous le reprsentons selon notre lumire, tonicit et champ deconscience. Van Gogh, la fin de sa vie, voyait et peignait le monde avec beaucoup de clart (soleil) maismoins de formes. I1 avait perdu sa tonicit. Il avait une hypotonie de la conscience.Vous connaissez toutes les difficults rencontres par les enquteurs lorsqu'ils font appel aux tmoignages...Personne, ou presque, n'a vu ou entendu les mmes choses! Faut-il penser que les tmoins ont menti?Absolument pas! Ils n'ont pas les mmes clarts, tonicits et champs de conscience. L'entranementsophrologique va nous permettre de dynamiser, de mobiliser notre conscience, en dveloppant tous ses

paramtres de manire harmonieuse.Apprendre mieux vivre, mieux tre, grce des techniques et mthodes simples, c'est trs exactement le butque je vous propose l'aide des exercices que je vous prsente maintenant.

Le droulement sophrologiqueToutes les techniques et mthodes sophrologiques ont t codifies selon le mme schma:- prsentation de la mthode,- acceptation de la mthode,

- sophronisation,- activation intra-sophronique,- d-sophronisation,

- dialogue post-sophronique.

La prsentation de la mthode, comme son nom l'indique, est une explication aussi prcise que possible dudroulement de la sance, de ses objectifs, des mcanismes impliqus, etc.L'accord du (ou des) participant est absolument indispensable, tant donn que l'objectif de la sophrologie, je lerappelle, est l'autonomie et la responsabilit de l'individu.La sophronisation proprement dite comprend deux temps essentiels: la relaxation physique et la dtentementale. Nous verrons en dtail ces deux temps.L'activation intra-sophronique est la ralisation de la mthode choisie, une fois obtenue la relaxation et ladtente.La d-sophronisation marque la fin de la sophronisation, avec la reprise du tonus musculaire ncessaire

l'activit et le retour au niveau de vigilance requis par l'actualit.Le dialogue post-sophronique est l'expression, orale ou crite, du vcu de la sance.

La sophronisationLa sophronisation est donc une relaxation musculaire et une dtente mentale.La relaxation a t codifie de manire strotype pour pouvoir tre acquise trs facilement et trs rapidement- installation confortable : debout, assis ou couch,- fermeture (si possible) des yeux,- relchement du corps, de haut en bas. Cela s'avre justifi, neuro-physiologiquement parlant.Relaxez-vous totalement

Le relchement commence par le cuir chevelu, le front et les tempes, puis se poursuit par les sourcils, la racinedu nez et le nez; les paupires et les globes oculaires; les joues, les mchoires, les lvres et l'intrieur mme dela bouche, la langue.Ensuite, dcontraction des paules, des bras, des avant-bras et des mains (la nuque et tout le cou peuvent ainsi


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se dcomprimer).Puis, relaxation du dos : les omoplates, toute la colonne vertbrale, la rgion dorsale et lombaire. En mmetemps que le dos, relchement de la cage thoracique, de la ceinture et de la rgion abdominale (le ventre),librant la respiration.Ensuite, relaxation du bassin : les fessiers, les hanches, le bas ventre et le plancher du bassin, le prine.Enfin, dcontraction des cuisses, des genoux, des jambes et des pieds.Pendant toute la dure de cette relaxation, l'attention est porte sur les diffrentes sensations perues, au fur et mesure que les muscles se relchent.

Approfondissez la vigilance de votre espritUne fois la relaxation musculaire obtenue, il s'agira d'approfondir le niveau de vigilance dj induit par cettedcontraction.Pour cela, il suffit de fixer l'attention sur la respiration et, surtout, sur l'expiration et se laisser aller au calmeinduit par le soupir, tout en approfondissant le niveau de vigilance, par paliers successifs et descendre, ainsi,

jusqu'au bord du sommeilLa sophronisation, avec la relaxation et la dtente, passe par un niveau de vigilance tout fait naturel, situentre veille et sommeil, que nous traversons au moins deux fois par 24 heures, le soir l'endormissement et lematin au rveil (quatre fois... pour ceux qui font la sieste!). C'est ce qu'on appelle, en sophrologie, le niveausophroliminal.

Qu'est ce que le niveau sophroliminal?Ce niveau est tout fait passionnant, ses caractristiques bien particulires justifient largement son emploi ensophrologie.Avant tout, il permet l'intgration, c'est--dire que les sensations perues ce niveau vont tre assimiles. Nousallons pouvoir faire UN avec ces sensations. Au lieu d'avoir un corps, nous pourrons tre notre corps.I1 permet, d'autre part, l'augmentation de nos capacits d'imagination. La production d'images y est grandementfacilite.Il dveloppe aussi l'expectative , c'est l que nous pouvons reprendre got , avoir envie de , trouver ouretrouver nos motivations.Le sjour dans ce niveau est quilibrant, restructurant, apaisant, quelquefois mme meilleur que le sommeil,

nous le verrons. Il favorise la concentration, facult dont nous avons tant besoin... et qui nous manquetellement. Il amliore la mmoire, tant celle du pass que celle du prsent, pour un nouvel apprentissage.Il n'a qu'un dfaut, c'est de faciliter aussi le conditionnement. C'est un dfaut car il met en vidence notrefaiblesse, notre mallabilit, mais c'est une qualit si, comme dans le cas de ce guide pratique, vous n'avez craindre les suggestions de personne... sinon de vous-mme. On verra que l'on peut profiter alors de ce dfautet le transformer en qualit d'auto-conditionnement positif.Ce sont ces caractristiques qui sont la base des activations intra-sophroniques. On utilisera, chaque fois, telleou telle caractristique pour renforcer une qualit.

Comment se reprendre?La dsophronisation est donc le retour la vigilance et au tonus musculaire ncessaire l'activit. Il suffit pour

cela de respirer, amplement, plusieurs fois, de contracter doucement et progressivement le corps, de bas enhaut, des pieds la tte, et de n'ouvrir les yeux que lorsque l'on est certain d'avoir entirement rcupr, et letonus et la vigilance du niveau de veille.Le dialogue postsophronique est galement trs important car si l'on n'exprime pas tout le vcu de la sance, ilrisque de rester dans les archives, sans profit vritable. Alors que l'expression, verbale ou, mieux, crite, pourraactualiser les bnfices obtenus.

Les techniques sophrologiquesElles sont classes en deux grandes catgories :- les techniques statiques- et les mthodes dynamiques.

Cette division n'est, en fait, qu'une convention, car toutes les techniques sont dynamiques. Mais certaines ontrecours des mouvements et ce sont celles-l que nous appelons dynamiques. Les autres ne sont dynamiques


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qu'en dedans et ne comportent pas de mouvements.Comme je vous l'ai dit au dbut, toutes agissent sur les trois paramtres de notre existence : le prsent, d'abord,le futur ensuite, et, enfin le pass. C'est cette chronologie que nous allons suivre en insistant sur les mthodesdynamiques. Nous commencerons donc par la relaxation dynamique du premier degr (une fois bien assimilela sophronisation simple, voir ci-dessus).Paralllement la pratique de la relaxation dynamique du premier degr, nous activerons la prise de consciencede la sensorialit et du paramtre du prsent par des techniques statiques.Ensuite, nous stimulerons la fonction sentiment dans la relaxation dynamique du deuxime degr et des

techniques statiques de prise de conscience et de matrise de l'motion (toujours au prsent).Puis le paramtre du futur par des techniques statiques; enfin, le paramtre du pass, en prenant conscience desdiffrents niveaux de mmoires. Nous terminerons par la prise de conscience de l'intuition, par la stimulation del'imagination et la relaxation dynamique mditative du troisime degr.

La sensation au prsent

Deuxime semaine La sensorialitL ' exercice, avec lequel vous vous tes entr anpendant une semaine, vous a ai dvous concentr er et prendre

conscience des modifi cations sensori ell es apportes par l' amplif ication des perceptions pendant les contractions.Nous all ons all er u n peu plus loi n en apprenant, pour commencer, l a sophroni sation simpl e proprement parl er .L isez bien le texte avant de dbuter votre entr anement, afi n de n' avoir plus besoin d' ouvri r l es yeux.

La sophronisation simpleInstallez-vous confortablement, de prfrence en position assise, pour ne pas courir le risque de vousendormir...Fermez les yeux et relchez, globalement, votre corps.Commencez votre sophronisation en fixant votre attention sur la tte et le visage. Vous laissez aller les muscleset la peau du cuir chevelu, du front et des tempes. Sentez bien ce qui se passe. Faites en sorte que votre frontdevienne lisse .

Laissez, aussi, aller vos sourcils, la racine de votre nez (l o il y a souvent des plis) et tout votre nez(notamment les ailes). Apprciez vos propres sensations.Relchez maintenant les paupires. Si elles continuent de battre, imperceptiblement, a ne fait rien, laissez faire.Derrire les

paupires, laissez aller les globes oculaires, un peu comme s'ils pouvaient s'


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Savourez vos sensationsUne fois le corps bien relch et la respiration libre, vous pouvez approfondir le niveau de vigilance : dj biendtendu, chaque expiration, vous vous laissez aller dans ce calme intrieur, dans cette communication intimeavec vous-mme, dans cette communion avec vos propres sensations. Par palliers successifs, toujours aurythme de l'expiration, vous vous laissez glisser, doucement, vers le sommeil (sans toutefois y tomber, car teln'est pas le but).Une fois relax et dtendu, accordez-vous un moment, le plus important, celui de la rcupration, del'apprciation de toutes ces sensations corporelles. C'est travers elles que vous allez intgrer votre corporalit

au prsent. Savourez-les. Essayez de bnficier des sensations agrables en vous rconciliant avec votrecorps.Aprs quelques minutes (deux ou trois) de cette paix intrieure, vous allez retrouver le tonus ncessaire l'activit et votre vigilance. Respirez amplement plusieurs fois, bougez les jambes, les bras, tirez-vous commesi vous veniez de passer une excellente nuit, et ce n'est que lorsque vous aurez la certitude d'avoir entirementrcupr votre tonus et votre vigilance que vous ouvrirez les yeux.

Tenez votre journal sophrologiqueReprenez vos esprits et notez sur votre carnet de bord ou votre journal sophrologique (voir exemple ci-aprs) toutes les impressions, sensations et rflexions que l'exprience que vous venez de vivre a suscites envous. Apprciez galement les modifications apportes votre tat , aprs l'entranement.

Pratiquez cette sophronisation simple pendant une semaine, avant de poursuivre les autres techniques. Vouspourrez en bnficier alors beaucoup plus.

Troisime semaine Apprenez respirerVous savez, maintenant, parfaitement vous relaxer et vous dtendre mentalement. Vous avez aussi commenc

percevoir votre corps.Je vais vous indiquer quelques exercices de relaxation dynamique pour apprendre, d'une part, se relaxer et sedtendre aussi en position debout (a peut servir!) et, d'autre part, prendre encore mieux conscience de soncorps dans le mouvement et aprs le mouvement.Comme d'habitude, lisez bien ceci avant de commencer afin de vous librer du texte.

Relaxez-vous... deboutPlacez-vous debout, bien camp sur vos jambes lgrement cartes, les genoux dcontracts afin de pouvoirsentir votre centre de gravit dans le bassin, un peu comme si vous vous asseyiez dans vos fesses .Relchez globalement votre corps (maintenant, vous savez quand une zone reste tendue), fermez les yeux etmettez en route le processus de sophronisation, tel que vous l'avez dj pratiqu pendant une semaine.D'abord la dcontraction du corps, de la tte aux pieds, en dtaillant chaque partie et en apprciant toutes lessensations, au fur et mesure du relchement des muscles, de la peau et, mme, plus profondment.I1 est vident que vous devrez garder quelques groupes musculaires en contraction pour maintenir la posturedebout, notamment dans les jambes...Ensuite la dtente mentale, avec approfondissement du niveau de vigilance. Avec l'entranement, vous

constaterez que la position debout n'est pas un empchement cette dtente mentale.Une fois bien relax et dtendu, vous pouvez pratiquer une activation intra-sophronique avec des exercices quivont vous apprendre respirer l'endroit et < changer d'air en renouvelant votre oxygne.

Apprenez respirer convenablementPlacez une main sur le ventre et le dos de l'autre derrire vous, la hauteur de la charnire lombaire. Prenezd'abord conscience de votre respiration habituelle. A l'inspiration, la poitrine se gonfle, ce qui est normal... Maisque fait votre ventre? Notre ducation, hlas, a souvent incit une respiration l'envers. Est ce votre cas?

Normalement votre ventre doit se gonfler, c'est--dire sortir , l'inspiration. Apprciez bien la manire dontvous respirez afin de la corriger si elle est errone.Pour respirer l'endroit, il vous suffit d'appuyer sur votre ventre avec la main, tout en expirant, en soufflant

l'air. Lorsque vous serez bout de souffle , automatiquement le ventre se gonflera en mme temps que vousinspirerez.Une fois que la bonne respiration sera mise en place, apprciez, entre vos deux mains, l'cartement l'inspiration et le rapprochement l'expiration. Vous pouvez, si vous le dsirez, amplifier ou acclrer le


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mouvement respiratoire. Prenez bien conscience de ce mouvement, faites-le vtre afin qu'il devienne, peu peu, automatique. Vous mettrez ainsi, plus d'air dans vos poumons et, donc, plus d'oxygne... et plus d'nergie.Entre deux, reposez-vous, rcuprez en apprciant toutes les sensations amplifies. Intgrez ainsi, peu peuvotre corporalit, au prsent. Aprs quelques rptitions de cet exercice, vous allez passer au deuxime.


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Renouvelez votre oxygneVous savez respirer l'endroit !Prenez, maintenant, une grande inspiration en gonflant le ventre, et haussez plusieurs fois les paules, soit engardant l'air pendant quelques secondes avant de le souffler, soit en soufflant pendant que vous haussez lespaules, comme vous voudrez.Marquez une pause, rcuprez en percevant bien toutes les modifications apportes par l'exercice. Relchez,chaque fois un peu plus, votre corps et dtendez-vous mentalement un peu plus profondment. Profitez de cettealternance : aprs la tension, la dtente.

Recommencez trois fois cet exercice en marquant les pauses, puis asseyez-vous confortablement.Une fois assis, relchez bien les jambes, en savourant la dcompression aprs la tension. Accueillez cettelibration de la circulation sanguine jusqu'aux orteils. Mais relchez aussi le visage, les paules et les bras, le

buste, le bassin. Approfondissez encore le niveau de vigilance et coutez, accueillez, savourez les effets de cettemobilisation, de cette dynamisation. Percevez bien vos propres sensations pour intgrer votre corporalit

prsente, mais aussi cette dynamisation nergtique.Cette Force qui est en vous, comment se manifeste-t-elle?Pendant quelques instants, savourez tout cela en vous-mme.

Comment dynamiser vos qualitsPuis, et si vous le dsirez, vous pouvez profiter de cette disponibilit, de ce calme intrieur, pour activer unequalit que vous auriez envie de renforcer, grce l'auto-conditionnement dont je vous ai dj parl. II voussuffit, chaque fois que vous expirez, de mentionner, pour vous-mme, le nom de la qualit dynamiser. C'estun peu comme si vous vous auto-persuadiez du renforcement de cette qualit.

je n'ai, videmment, pas vous dire quelle qualit il vous faut dynamiser... ni personne d'autre, d'ailleurs, quevous-mme! Attention aux manipulateurs; vous tes seul juge de ce qui vous convient.

Une fois bien repos et dynamis, vous reprenez, tranquillement le tonus musculaire de l'activit et le niveau devigilance de l'actualit en effectuant la dsophronisation, telle que vous la connaissez. N'ouvrez les yeux qu'unefois bien rveill .

N'oubliez pas de noter sur votre journal sophrologique ce que votre exprience vous a apport, en commenantpar les rsultats positifs.Cet exercice est pratiqu deux fois par jour, un quart d'heure avant le petit djeuner et avant le dner.

Et dans la vie quotidienne...En thrapie sophrologique, c'est par cet exercice que je commence toujours, dans les cas de dpressionractionnelle, c'est--dire lorsque la personne, se trouvant dborde par des vnements pnibles, n'a d'autresolution que d'abandonner la partie et de se rfugier dans une inertie pathologique .

En gnral, il s'agit de personnes qui n'ont plus d'nergie utilisable pour les moindres gestes quotidiens et pourle moindre projet. Cet exercice, en leur apprenant mieux respirer et mobiliser l'nergie biologique, leurprocure un bienfait immdiat qu'il suffit, ensuite, d'entretenir, rgulirement. Cela est d'autant plus valable qu'en


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prenant conscience de leur corporalit, les dpressifs vont aussi prendre confiance. Alors qu'ils n'avaient queleur mental malade pour se dfendre, ils vont dcouvrir, en leur corporalit, une allie forte et solide.

Quatrime semaine Apprendre se dtendre dans la tensionLa sophronisation, en position debout ou assise, n'a plus de secret pour vous. Vous respirez, maintenant, l'endroit . Vous savez mobiliser votre nergie lorsque vous en avez besoin (en cas de fatigue, avant unepreuve sportive ou un examen, etc.).Vous pouvez aussi apprendre vous dtendre dans la tension.Comme toujours, lisez attentivement avant de commencer.Installez-vous en position debout. Faites quelques mouvements d'chauffement musculaire (comme des

sautillements sur place) pour rveiller votre corps. Campez-vous bien sur vos jambes en trouvant votre quilibreet votre centre de gravit dans le bassin.Fermez les yeux et relchez bien votre corps, spontanment, en essayant d'liminer toutes les tensions inutiles.Mettez en route le processus de sophronisation que vous connaissez bien par la relaxation physique, d'abord,suivie de la dtente mentale, avec approfondissement du niveau de vigilance, dans le plan le plus profond, celuidu niveau sophroliminal.

Soulevez un poids Une fois bien relch et dtendu, vous allez pratiquer une activation intra-sophronique avec un premier exercice

qui consiste contracter une moiti du corps, la droite, par exemple.En inspirant l'air, vous vous penchez sur la droite pour aller chercher un poids imaginaire qui se trouverait ct de votre pied droit. Tout le poids du corps se trouve donc sur la jambe droite.Vous prenez le poids imaginaire (il est lourd!) et, en soufflant l'air, vous le levez en force, jusqu'au-dessusde la tte.Revenez, maintenant, la position de dpart. Rcuprez pendant quelques instants en prenant bien consciencedes sensations amplifies droite et, en principe, non actives gauche. En effet, vous n'auriez d utiliser queles muscles de votre demi-corps droit pour soulever le poids. Si vous sentez aussi des tensions rsiduelles gauche, c'est que vous ne savez pas encore slectionner les tensions utiles et inutiles.

Recommencez encore deux fois, en essayant de ne contracter que les seuls muscles indispensables. Marquezune pause aprs chaque exercice pour prendre conscience et intgrer les sensations.Faites de mme gauche.Puis, en vous campant bien sur les deux jambes, vous allez soulever une poutre imaginaire, avec les deux bras,en la portant haut, au-dessus de la tte.


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Rptez aussi trois fois cet exercice, en marquant, comme toujours, des pauses, afin de rcuprer et d'intgrer,dans ce niveau profond de vigilance, les perceptions actives.

Touchez le plafond Vous allez, maintenant, faire un exercice presque identique, mais au lieu de soulever un poids, essayez, cettefois, de toucher le plafond, d'abord avec la main droite, en vous appuyant sur votre pied gauche et en inspirant

pendant l'exercice. Trois fois.Sentez-vous la diffrence de sensations entre la contraction (le poids) et l'extension?

Faites de mme avec le bras gauche (en prenant appui sur la jambe droite), puis avec les deux bras (tirez-vousau maximum vers le haut).Une fois termin cet exercice, asseyez-vous, relchez-vous et dtendez-vous mentalement. Savourez toutes lessensations. Peu peu, ce niveau profond de vigilance, vous intgrez votre corporalit au prsent. Vous tes,aussi, votre corps. Fixez bien votre attention sur ces perceptions profondes qui vous parviennent.

Concentrez-vous sur une image neutreSi des ides ou des images parasites vous drangent, vous pouvez prendre une image neutre, afin de fixer votreimagination. Par exemple, un lment naturel : un arbre, un lac, un rocher ou quoi que ce soit d'autre, pourvuque cela n'veille pas de souvenirs motionnels.Ainsi, votre concentration principale est focalise sur les sensations corporelles, mais vous pouvez faire appel,

de temps autre, l'image neutre et naturelle que vous avez choisie, au cas o vous seriez perturb. Accordez-vous ces trois ou quatre minutes de repos et de rcupration, elles sont essentielles.Reprenez la position debout en essayant de ne contracter que les seuls muscles indispensables. Savourez alors


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cette nouvelle position debout, sans tensions inutiles, en quilibre stable et dans votre centre de gravit. Essayezaussi de garder le niveau profond de vigilance que vous avez obtenu pendant la pause.

Les moulinets de brasVous allez faire un nouvel exercice qui va encore amliorer votre capacit de dtente dans la tension.En inspirant l'air, levez un bras (le droit, par exemple) tout en fermant le poing et, pendant la rtention d'air,effectuez un moulinet autour de l'paule. Enfin, en expirant, lancez le poing en avant et gardez le bras droittendu. Dtendez alors tout ce qui n'est pas le bras droit : visage (s'estil crisp?), l'autre bras, dos, tout le buste,

bassin, jambes.Essayez de retrouver le niveau profond de vigilance en faisant appel, si vous le dsirez, votre image neutre etnaturelle.Seul votre bras droit reste tendu, tout le reste du corps est parfaitement relch. De plus, vous pouvez vousdtendre mentalement, malgr la tension physique : c'est l'apprentissage, difficile, de la dtente au sein mmede la tension.

Ne focalisez pas votre attention sur le bras droit tendu. I1 risque de devenir douloureux. Fixez, au contraire,toute votre attention sur les sensations agrables, dues la dcontraction des autres parties du corps. Apprenez,ainsi, affiner votre slection dans le choix de votre concentration. En oubliant votre bras droit, celui-cirestera indolore pendant trs longtemps.Relchez le bras tendu, ouvrez la main et apprciez les perceptions amplifies que vous pouvez comparer avec

l'autre ct, non encore activ.Aprs cette pause, faites de mme avec l'autre bras puis avec les deux bras, ensemble.Maintenant, asseyez vous, reposez vous. Savourez cette dynamisation nergtique de tout votre corps, de toutvotre tre. Accordez vous trois quatre minutes de rcupration pour intgrer le bnfice de vos exercices.Peu peu, votre corps ne vous est plus tranger, il est vous-mme. Vous pouvez profiter de cette pause pourvous familiariser un peu plus avec votre image neutre et naturelle.Avant d'effectuer la dsophronisation, utilisez votre disponibilit pour remplacer cette image par la formulationde la qualit que vous dsirez renforcer.

On peut mettre encore profit cette priode de repos pour pratiquer l'exercice statique que l'on voudra et quenous verrons, au fur et mesure de vos progrs.

Et dans la vie quotidienne...En dehors de l'objectif essentiel : prise de conscience et intgration du corps, nous avons vu que ces exercices

permettaient d'amliorer la concentration, la slection et l'art de la dtente au sein de la tension.Une application particulire de ce genre d'exercice est tout fait indique dans la prparation la naissance et la maternit

responsable. En effet, au cours de l'accouchement, le but recherch est exactement le mme : relchement ducorps (sauf l'utrus!) et dtente mentale. La future maman peut apprendre se concentrer sur les partiesdcontractes de son corps et non


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sur les contractions utrines qui s'en trouveront renforces. Dans les prparations sportives galement, cetapprentissage de la slection tension-dtente trouvera un terrain privilgi d'application.

Cinquime semaine La circulation de l'nergieVous savez maintenant vous relaxer, vous dtendre mentalement, vous concentrer, focaliser votre attention enslectionnant, vous dtendre mme dans la tension.

je vous propose, pendant cette nouvelle semaine d'entranement, d'apprendre faire circuler, librement, cettenergie, tout en continuant d'intgrer votre corporalit, au prsent.

Pour cela, une srie de quatre exercices choisis dans ce but, auxquels vous pourrez ajouter, la fin, unetechnique statique. Elle vous permettra de situer le prsent, par rapport au pass comme au futur, de faire appel des sensations agrables afin d'en neutraliser , au prsent, de moins agrables et, mme, de programmerces sensations positives, dans le futur.

Je vous explique le droulement de la sance. Lisez, d'abord, pour pouvoir pratiquer, sans avoir ouvrir les

yeux.

Vous avez trouv le moment idal pour pratiquer, ainsi que l'endroit adquat.Placez-vous en position debout, faites votre chauffement habituel afin de rveiller votre corps; relchez,globalement toutes les tensions inutiles et videntes et fermez les veux.Mettez alors en route le processus de sophronisation par une relaxation progressive de tout le corps, de haut en

bas, suivi del'approfondissement du niveau de vigilance, entre veille et sommeil.Un bon moyen de contrler votre dtente mentale est de faire appel votre image neutre et naturelle. Lorsquevous la verrez > parfaitement, vous serez au bon niveau.Effectuez maintenant l'exercice que vous connaissez bien, celui du haussement d'paules qui va vous permettrede renouveler l'air des poumons. Vous allez ainsi faire le plein de super , d'oxygne; la base mme del'nergie.Je vous le rappelle : inspiration, haussement des paules, expiration, pause. Faites-le trois fois et marquez bienle temps d'arrt ncessaire la prise de conscience, tout en approfondissant votre dtente mentale.

Le barattage abdominalEnsuite, vous allez pouvoir mettre le moteur en marche en pratiquant l'exercice suivant.Toujours debout et bien relch, vous inspirez en gonflant le ventre, puis vous expirez tout en vous penchant enavant et en prenant appui sur les cuisses. Soufflez compltement l'air, en rentrant, fond, le ventre, un peucomme si vous vouliez toucher votre dos avec le nombril...Une fois la totalit de l'air expir, vous bloquez la respiration et vous rentrez le ventre. Ce dernier temps estindispensable car, l'expiration tant un geste actif, votre ventre est contract. Pour pouvoir le bouger, il faut ledtendre, donc le rentrer. A la lecture de cet exercice, vous pouvez essayer de le pratiquer pour bien l'assimiler.


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Une fois le ventre rentr , essayez de le bouger, dans une sorte de massage de vos organes vitaux.Ensuite, vous vous relevez en inspirant l'air, relchez-vous de nouveau en approfondissant le niveau devigilance. Apprciez la foule de sensations nouvelles perues dans cette rgion du ventre, si mal connue.Recommencez trois fois cet exercice, en percevant, chaque fois plus intimement, les effets de ce barattage,notamment du point de vue de la dynamisation nergtique.Asseyez-vous et reposez-vous en savourant l'activation, profonde apporte par cet exercice. Relchez-vous etdtendez-vous profondment. Apprciez ces sensations inconnues . Savourez l'nergie dynamise.Reprenez, de temps autre, l'image de l'objet neutre, afin d'affiner votre concentration.

Accordez-vous le temps ncessaire l'intgration des manifestations de cette force profonde.La diffusion de l'nergie le long de la colonne vertbraleReprenez maintenant la position debout, avec un minimum de tensions, bien install dans votre centre degravit et au niveau le plus profond de vigilance.Vous croisez les doigts, la paume des mains vers le bas et devant vous.Tournez, lentement, le buste, les paules et la tte, vers la droite et vers la gauche, sans bouger le bassin ni les

jambes. C'est un peu comme si le bassin et les jambes, immobiles, reprsentaient le socle sur lequel tournent lebuste et la tte, entranant les membres suprieurs.

Effectuez cette rotation en montant trs progressivement les mains devant le ventre, la poitrine, le visage etjusqu'au-dessus de la tte puis, vous les redescendez, lentement, jusqu' leur position initiale.Pendant toute la dure de cette rotation, en respiration libre, prenez bien conscience de votre corps enmouvement et, plus particulirement, de votre dos, de votre colonne vertbrale. Une fois les mains revenues leur position d'origine, marquez un temps d'arrt pour apprcier davantage vos sensations.Rptez l'exercice, encore deux fois.

Aprs la pause, vous allez effectuer un dernier exercice consistant en une rotation de la tte, lente.La rotation de la tteTout d'abord sur un plan horizontal, un peu comme si vous disiez non, trs lentement, en essayant de porter lementon le plus loin possible vers chacune de vos paules, mais sans tirer , sans forcer : en relchant lesmuscles opposs au mouvement.


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Marquez une pause de rcupration, puis faites le mouvement d'un oui, ample, toujours en douceur, enrelchant les muscles de la nuque lorsque vous portez le menton sur la poitrine et en ouvrant la bouche pourdcontracter le cou, lorsque vous allez vers l'arrire.

Aprs quelques instants de repos, vous terminez l'exercice par une rotation complte, en apprciant les effets dece massage .

Asseyez-vous, relaxez-vous et dtendez-vous mentalement, profondment. Apprciez toutes les modificationsapportes par ces exercices. Savourez les bnfices que vous pouvez en tirer, tant au niveau de l'intgration devotre corporalit au prsent que de la prise de conscience de cette nergie circulant en vous, de cette force, de lavie.

Exercice statique: l'activation sensorielleAprs quelques minutes de rcupration, vous pouvez profiter de cette disponibilit pour situer votre

prsent sensoriel par rapport votre pass et votre futur sensoriels.Vous allez, pour a, stimuler la mmoire dans ce niveau de conscience.Souvenez-vous d'une situation vcue dans un pass proche ou lointain, au cours de laquelle vous avez vcu dessensations (ou une sensation) agrables. Prenez bien, pour l'instant, une situation purement sensorielle, c'est--dire ne vous impliquant pas dans des vnements motionnels. Par exemple, une situation au cours de laquellevous avez entendu un concert, ou senti une fleur, ou got un gteau, ou touch le soleil et la mer, etc.La situation en question peut tre pluri-sensorielle, c'est--dire que tous vos sens ont t agrablement activscomme au cours d'une journe la plage, o vous avez vu, touch, senti, entendu et got, la mer.Savourez ces sensations agrables vcues au pass, en essayant de vous revoir, tel que vous tiez, cettepoque.Puis, revenez aux sensations prsentes. Apprciez-les. Peut-tre que l'activation des sensations passes a laiss

des traces au prsent. Sentez-vous ces traces?Imaginez, prsent, une situation que vous pourrez vivre dans un futur proche ou lointain et au cours delaquelle vous retrouverez la (ou les) sensation dj vcue au pass. Car vous avez la facult de vous projeterdans l'avenir et cette facult est, aussi, amplifie ce niveau de conscience particulier. Cependant, ne voustonnez pas si cette possibilit de vous projeter dans l'avenir vous semble difficile les premires fois. Celaviendra, peu peu, grce l'entranement.Si vous y tes parvenu, savourez les sensations agrables que vous vivrez et essayez de vous voir tel que vousdsirez tre, en respectant, cela va de soi, la ralit... Pas d'utopie!Revenez de nouveau aux sensations prsentes, savourez-les encore, avant de vous prparer revenir au niveaude vigilance de l'actualit et au tonus musculaire de l'activit, comme vous savez parfaitement le faire. Enfin,ouvrez les yeux.

Comment allez-vous?N'oubliez pas de noter toutes vos impressions sur votre journal sophrologique.


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Sixime semaine Apprendre s'endormir et se lever du bon piedLe sommeil est quelque chose de trs important, et encore plus sa qualit que sa quantit. Aussi je vous proposeune technique, simple, qui amliorera beaucoup la qualit de votre sommeil.

Lisez bien ceci avant de pratiquer.

Vous pouvez pratiquer cette technique aprs avoir effectu quelques exercices de relaxation dynamique , ceuxque vous connaissez, en panachant , si vous le dsirez, diffrents mouvements parmi ceux des prcdentessemaines d'entranement, comme le haussement des paules, le barattage abdominal, etc.Faites appel l'imaginaire

Pendant la pause finale, profitez de la disponibilit extraordinaire dans laquelle vous vous trouvez pour faireappel vos facults dcuples d'imagination et d'auto-conditionnement.Imaginez donc le moment o vous allez vous coucher dans votre chambre. Essayez de vous voir effectuant lesgestes habituels qui prcdent votre coucher.Ensuite, imaginez-vous prenant la position qui est la vtre pour vous endormir (avez-vous teint la lumire?!) etvous endormant paisiblement, mentionnant, pour vous-mme, un mot de calme, chaque expiration. Ce mot

peut tre calme , paix , quitude , harmonie , ou tout autre mot de votre choix et qui vous parattre le mieux indiqu pour induire en vous la dtente profonde.

Essayez de vous voir vous endormant paisiblement, le mot flottant sur votre sommeil, durant toute la nuit.Regardez-vous, dormant calmement, tranquillement.Puis, imaginez-vous que le matin arrive, l'heure qui est celle de votre rveil habituel.Vous laissez alors de ct le mot de calme qui a rgn sur toute votre nuit, et vous le remplacez par la mention,toujours pour vous-mme, d'un court projet positif, chaque expiration. Quelque chose qui va dynamiser votrerveil, qui va vous permettre de vous lever du bon pied, comme la perspective d'un bon caf, d'une doucheagrable, d'une promenade ou bien, plus long terme, des prochaines vacances que vous avez prvues, etc.Imaginez-vous vous levant joyeusement, anim de l'entrain que vous procure le projet.Puis laissez ces images s'estomper et revenez aux sensations prsentes, en notant tous les bienfaits des exercicesdynamiques qui ont prcd et ceux de cette technique d'auto-conditionnement positif au sommeil.Pratiquez alors, comme d'habitude, la dsophronisation, avant de rouvrir les yeux.

Pourquoi le succs de cette technique?La raison en est simple. Nous savons que le niveau entre la veille et le sommeil a le dfaut d'tre fragile. Etl'insomnie est souvent due au fait que, pendant la traverse naturelle de ce niveau, tant le soir que le matin, lessoucis de la journe ou bien les influences des mauvais rves peuvent marquer l'endormissement ou le rveil.En pratiquant la technique, vous installez, au contraire, un conditionnement positif, grce la programmationque vous avez faite et au vhicule de ce conditionnement, l'expiration.

Cet entranement doit se pratiquer dans la journe et non le soir...Il faut compter une quinzaine de jours d'entranement pour obtenir des rsultats assez spectaculaires, mme si vous tes insomniaquedepuis longtemps.

Le soir, contentez-vous de faire une sophronisation simple, en ajoutant, si vous le voulez, le rappel d'un doux souvenir positif . Eneffet, je me suis rendu compte que le doux souvenir avait le don d'endormir, alors que le projet rveillait.

Septime semaine Apprendre situer son corps dans l'espaceUne fois acquise l'intgration de la corporalit au prsent, vous allez pouvoir dvelopper la prise de consciencede la spatialit, c'est--dire de la situation du corps dans l'espace, de votre occupation de l'espace, de votre

prsence dans l'espace.C'est trs important car si vous ne vous voyez pas, vous tes dpendant des autres et vous ne pouvez devenirautonome. Cette auto-visualisation est indispensable pour tre vraiment, sans avoir besoin de paratre. Si nousne nous voyons pas, nous avons besoin d'autres regards pour exister, et nous nous efforons de nous montrer

, en adoptant des attitudes, des modes, de faux-semblants , etc. La facult de se voir va nous rendreIndpendants du regard des autres et nous conduire vers l'autonomie, vers l'authenticit, car ce regard sur nous-mmes nous permet, certes, de nous reconnatre , en tant qu'entit, en tant qu' existant , mais aussi denous juger nous-mmes, avec indulgence, sans doute, mais sans compromis possible. Nous pouvons tromper,


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tricher avec les autres, mais trs difficilement avec nous-mmes!Vous allez donc pouvoir ajouter votre acquis sensoriel cette facult d'auto-visualisation.

Comme pour les autres exercices, lisez bien ceci avant de pratiquer.

Debout, comme dans les exercices prcdents, faites votre chauffement, la relaxation globale, puis unesophronisation complte, avec le relchement dtaill de tout votre corps et la dtente mentale profonde.Vous percevez votre corps.Effectuez alors un exercice dj dcrit et que vous connaissez pour l'avoir pratiqu, en essayant de maintenirvotre deuxime concentration sur l'image naturelle.

Se regarder du dehors Ensuite, remplacez cette image naturelle par la reprsentation de vous-mme tel que vous tes, dans votreralit existentielledebout, habill comme vous l'tes. C'est un peu comme si votre conscience entrait dans la pice o vous voustrouvez, regardait d'abord votre environnement : la couleur des murs, l'emplacement des fentres, lesmeubles... Puis, cette conscience extrieure va vous regarder , vous contempler, de face, de profil, deloin, de prs, d'en haut, d'en bas... Elle est illimite et mobile, alors que votre corps est limit dans l'espace etimmobile; limit mais bien prsent, il participe au monde.valuez les distances qui sparent les limites de la pice de la chaise sur laquelle vous allez vous asseoir tout l'heure, etc. C'est la prise de conscience de votre existence, ici et maintenant.

Vous pouvez vous aider de vos mains pour faciliter la concrtisation de cette conscience extrieure : vous lesplacez devant votre visage, la paume vers vous, et vous imaginez qu'elles vous regardent. Dplacez-les, sur lescts, vers le haut, vers le bas, le buste, l'abdomen, etc. Vous voyez-vous?Au dbut, cette visualisation est difficile car vous n'tes sans doute pas habitu ce genre d'exercice, mais celaviendra, peu peu, au fur et mesure de votre entranement.

Anticipez vos gestesEssayez, prsent, de vous voir, debout devant votre chaise, en valuant bien la distance qui vous spare d'elle.Imaginez les gestes, les mouvements que vous allez devoir effectuer pour vous asseoir. Sentez-vous que votrecorps se prpare effectuer ce que vous tes en train de lui programmer?Tout en continuant vous contempler, asseyez-vous, en tchant de faire les gestes crue vous avez pr-vus .

C'est un excellent exercice d'anticipation.Une fois assis, relchez un peu plus tout votre corps et dtendez-vous mentalement un peu plus profondment.Avez-vous effectu les gestes pour vous asseoir tels que vous les aviez prvus?

Mieux percevoir la tteEn inspirant, relevez le visage, portant votre nuque le plus en arrire possible, mais sans jamais forcer : il nes'agit pas de gymnastique!Vous retenez quelques instants l'air en vous visualisant, puis expirez en ramenant la tte en position initiale,tout en continuant d' observer ce mouvement de la tte dans l'espace. Faites, doucement, ce mouvement troisfois et marquez un temps de repos, pour apprcier toutes les modifications apportes par l'exercice.Ensuite, faites de mme, en avant, en portant le menton le plus bas possible sur la poitrine, sans forcer et tout en

vous percevant, d'une part, et en vous voyant, d'autre part : inspirez en baissant la tte, marquez un temps d'arrten vous voyant, et expirez en ramenant la tte dans sa position initiale.Accordez-vous une pause de rcupration. Savourez tous les bnfices que vous pouvez tirer de ces exercices,sans vous attarder trop sur les difficults du dbut.Apprciez, notamment, les sensations dans le cou, la nuque et, peut-tre, dans la tte : cet exercice amlioresensiblement la circulation crbrale.Surtout, laissez de ct votre facult de vous voir pour vous consacrer, exclusivement, celle de vous percevoirdu dedans. Profitez de votre disponibilit pour dynamiser une qualit quevous dsirez renforcer, en mentionnant le nom, chaque expiration.Prparez-vous, enfin, la dsophronisation, comme vous en avez l'habitude. Ouvrez les yeux.Comment allez-vous?

N'oubliez pas de noter toutes vos impressions sur votre carnet...


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Le sentiment au prsent

Huitime semaine Apprendre localiser l'motionCette semaine, je vous propose de poursuivre la dcouverte de votre spatialit, de votre prsence au monde, de

votre participation, avec d'autres exercices. De plus, vous allez apprendre localiser les manifestations del'motion, ce qui sera l'une de vos plus importantes acquisitions. En effet, la pulsion motionnelle, parce qu'elleest spontane, ne peut tre contrle par la raison. La force de l'motion est telle que vous ne pouvez, tropsouvent, que la subir, en souffrir . Or, vous avez, maintenant, et grce l'intgration de votre corporalit, la

possibilit de prendre conscience des manifestations corporelles de l'motion. Vous parviendrez, dans undeuxime temps, grer cette motion, c'est--dire la vivre telle quelle, si vous le voulez, ou la neutraliser,si elle vous est pnible, et cela, grce au corps.Peut-tre vous rendez-vous compte, davantage aujourd'hui, de l'importance du corps, dans votre existence.

Avant de passer la pratique, lisez bien le droulement de la sance.

Debout, aprs la phase d'chauffement, relchez bien votre corps, prenez votre position d'quilibre dans votrecentre de gravit.

Pratiquez la sophronisation simple, en percevant bien les plus fines sensations corporelles.Une fois atteint le niveau sophroliminal, essayez, comme lasemaine dernire, de vous visualiser dans l'espace. Vous avez trs certainement ralis des progrs.Pratiquez l'exercice d'anticipation des mouvements que vous allez effectuer pour vous asseoir puis, asseyez-vous.Relchez-vous un eu plus, dtendez-vous plus profondment, tout en essayant amliorer votre capacit de vousvoir dans l'espace.Je vous propose d'effectuer, prsent, deux exercices pour affiner, la fois, votre sensorialit et votre auto-visualisation.

Prvoyez le geste juste

Le premier exercice consiste lever, lentement, un bras, pendant que vous inspirez, retenir l'air quelquesinstants pendant lesquels vous vous visualisez et baisser le bras, pendant que vous soufflez l'air. Et puisquevous vous voyez dans l'espace, essayez de pr-voir le moment exact o votre main va retrouver son point dedpart, ainsi que l'endroit prcis.

Marquez, comme toujours, une pause entre les exercices pour les apprcier et recommencez encore deux fois le

geste.Ensuite, la mme chose avec l'autre bras que vous suivez des yeux ferms .Enfin, avec les deux bras, toujours trois fois, en faisant en sorte qu'ils reviennent leur position d'origine

prcise et en mme temps. Suivez leur mouvement dans l'espace que vous palpez de vos mains. N'hsitez


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pas varier les angles de vision: profil, loin, prs, etc.Prenez quelques instants de repos, tout en apprciant vos progrs dans le contrle de la spatialit. Passez enrevue aussi vos perceptions, en approfondissant la dtente mentale.

L'arcPuis, vous allez effectuer le deuxime exercice, celui de I' arc .En inspirant, portez vos mains derrire la nuque; il s'agit en retenant l'air, de tendre tout le corps : le buste et latte en arrire, les jambes en avant, et vous vous visualisez; l'expiration, revenez la position initiale.

Rcuprez quelques instants tout en continuant de vous percevoir et de vous voir puis recommencez l'exerciceencore deux fois.Accordez-vous une pause pour ressentir toutes les sensations actives. Apprciez bien votre corps, du dedans etdu dehors. Vous tes bien l!A prsent, laissez de ct cette capacit de vous voir, pour vous consacrer celle de vous percevoir, du dedans,exclusivement. Vous allez profiter de cette disponibilit pour apprendre localiser vos motions.

Revivez un souvenir positifA ce niveau profond de conscience, souvenez-vous d'une situation qui vous a fait vivre une motion trsagrable. Au dbut,

prenez un vnement trs positif, mais qui ne vous implique pas trop affectivement; attendez, pour cela, desavoir contrler l'motion...Par exemple, vous pouvez voquer le souvenir de la joie ressentie lors d'un rsultat favorable un examen, oud'une victoire sportive, ou encore lors d'un cadeau que vous avez reu... ou donn.Revoyez la scne, revoyez-vous et ressentez l'motion positive que vous avez vcue.Puis, revenez aux sensations prsentes.Quelles sont les traces laisses par cette motion? O les ressentez-vous? Avec quoi ressentez-vous?Savourez encore l'motion persistante. Des images accompagnent peut-tre la sensation? Prenez-en conscience.Un monologue intrieur s'ajoute peut-tre aux sensations et aux images? Prenez-en galement conscience.Enfin, prparez-vous effectuer la dsophronisation, enrichi de toutes ces nouvelles acquisitions... et des tracesde l'motion positive.Comment vous sentez-vous? Trs bien, j'espre!Notez bien toutes ces impressions.

Neuvime semaine Apprendre contrler l'motionCe n'est as tout de savoir o et comment se manifeste l'motion, encore faut-il la contrler, c'est--dire la

savourer pleinement lorsqu'elle est d'intensit et de coloration idales, mais aussi la neutraliser lorsqu'elleest trop forte ou pnible.Au cours de l'entranement de la semaine dernire, vous avez appris connatre les zones de votre corps o


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l'motion se manifestait plus volontiers : la gorge, la poitrine, le plexus solaire, etc. Vous avez, sans doute, notque des images s'associaient ces sensations et, peut-tre aussi, que vous vous parliez , un peu comme si unmonologue intrieur s'installait votre insu.Ces manifestations de l'motion sont trs importantes connatre car, non seulement elles interviennent survotre psychisme, mais elles dterminent les ractions de votre organisme. Ce sont elles, par exemple, qui vontorganiser, par l'intermdiaire de votre cerveau vgtatif, la scrtion des hormones. Vous connaissezl'expression: faire monter l'adrnaline !

motion, danger!Si vous ne contrlez pas ces manifestations, vous risquez de subir les consquences physiologiques trsfcheuses du stress. De trs nombreuses maladies psychosomatiques comme l'ulcre de l'estomac, l'asthme,l'hypertension artrielle,... sont provoques par le drglement rpt de notre systme neurovgtatif, sous lecoup d'motions violentes non contrles.Et, tout aussi important, ces manifestations de l'motion influent sur nos expriences suivantes. La colre, parexemple, dclenche par un vnement quelconque, risque de nous rendre colreux dans des situationsultrieures qui n'auront rien voir avec l'exprience premire. C'est d'autant plus important savoir quecertaines manifestations motionnelles peuvent tre dclenches sans que nous sachions d'o elles viennent. Unmauvais rve, un cauchemar, peuvent peser ngativement sur toute une journe.Tout ce que je vous dis l est vident et, pourtant, a n'est jamais enseign l'cole.

Je vous propose donc d'apprendre contrler les manifestations de l'motion en neutralisant, pour les besoinsd

guide pratique sophrologie

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