brasier janvier 2015 n° 94 eucharistique - adoperp.fr · aussi inséré la neuvaine à st...

BrasierEucharistique

La revue des adorateurswww.adoperp.FR

N° 94JJaannvviieerr 22001155

La fête de la nativité nous a rappelé quenotre Dieu, bon et saint, n’a pu souffrirde voir sa création séparée de lui. Pourrétablir l’amitié avec les hommes, il sem-ble renoncer à sa justice. Dans sa misé-ricorde, le Verbe éternel se fait chairdans un petit enfant. Celui qui fut an-noncé par les prophètes dépasse touteespérance : « Voici que la vierge conce-vra et enfantera un fils, et on l’appelleradu nom d’Emmanuel, ce qui se traduit :“ Dieu avec nous.” » (Is 7, 14) ! Lagrande mystique du moyen âge, Angèlede Foligno, témoigne de cette visite di-vine : « Je vis un abîme épouvantable deprofondeur ; c’était le mouvement de Dieuvers l’homme et vers toutes choses. »

Notre Dieu s’est fait si petit pour rejoin-dre ce qui est humble en notre monde. Ilchoisit la pauvreté pour rejoindre nospauvretés intérieures et pour les enrichirde sa présence et de ses consolations. Ilse laisse trouver par les hommes debonne volonté, comme les mages del’évangile : « Voici que l’astre, que lesmages avaient vu à son lever, les précé-dait jusqu’à ce qu’il vînt s’arrêter au-des-sus de l’endroit où était l’enfant. A la vuede l’astre ils se réjouirent d’une trèsgrande joie. Entrant alors dans le logis,ils virent l’enfant avec Marie sa mère, et,se prosternant, ils lui rendirent hommage; puis, ouvrant leurs cassettes, ils lui of-frirent en présents de l’or, de l’encens etde la myrrhe. » (Mt 2, 9-11)

Cette douce scène de l’adoration desmages souligne l’importance d’être des té-moins fidèles de la présence réelle deJésus dans l’Eucharistie. L’astre qui aguidé les mages est mentionné comme« son astre » (Mt 2, 2). Cet astre appa-raît non seulement pour mentionner laprésence de Jésus sur la terre, maisaussi pour indiquer précisément le logisoù il se trouve. Si l’astre n’avait pasassez brillé, ou s’il avait disparu en che-min, les mages n’auraient jamais trouvéJésus. Ils n’auraient pas pu adorer le Roides rois.

Nous sommes adorateurs aujourd’hui dumême Jésus qui s’est incarné il y a 2000ans. Il est vraiment là, dans la Sainte Eu-charistie, notre Roi des rois. Par notre fi-délité à notre heure d’adorationhebdomadaire, nous devenons à notretour les nouveaux « astres » qui indi-quent au monde la présence de Jésus.Par nos visites fréquentes dans la cha-pelle d’adoration, nous témoignons quel’Emmanuel est toujours là. Oui Dieucontinue de visiter son peuple, pour lecombler de sa grâce et de sa vérité.

Lorsque les mages sont entrés, ils sesont prosternés. Comment ont-ils recon-nus le Verbe éternel, incarné dans cetenfant si ordinaire ? Peut-être par une lu-mière intérieure\ Mais de manière bienplus probable par le témoignage de laVierge Marie, par sa manière de porterJésus, de le regarder, de l’exposer. Cellequi a été le Tabernacle du Très-Hautpendant les neuf mois de sa grossessedevient dorénavant l’Ostensoir de sondivin Fils en l’entourant de ses bras et leplaçant sur son Coeur immaculé.

Conduit par l’astre, puis évangélisé parl’amour et la révérence de Marie envers

Jésus, les mages ont percé le secret resté« caché et qui doit être dévoilé » (Mc 4,22). Ces rois de la terre ont découvert leRoi du ciel dans ce nouveau-né. Pourmontrer qu’ils voulaient qu’il règne dansleur coeur, ils ont offert leur trésor, l’or, l’en-cens et la myrrhe, car « là où est ton tré-sor, là sera ton coeur » (Mt 6, 21)

Nous publions dans ce brasier l’ensei-gnement de Mgr Gonin au congrèsd’adoration de Paray le Monial cet été. Ilmontre le lien entre l’adoration et la mis-sion chez le pape François. Nous avonsaussi inséré la neuvaine à St Tarcisius,patron des servants d’autel.

BBoonnnnee eett SSaaiinnttee AAnnnnééee 22001155 !!

PPuuiissqquuee DDiieeuu sseeuull eesstt àà llaa ffooiiss BBoonn ((MMtt 1199,, 1177))

eett ttrrooiiss ffooiiss SSaaiinntt ((AApp 44,, 88)),,jjee vvoouuss ssoouuhhaaiittee uunnee BBoonnnnee eett SSaaiinntteeaannnnééee eenn nnoottrree SSeeiiggnneeuurr JJééssuuss--CChhrriisstt !!

Diacre Barry Braum

Marie, l’Étoile de la Nouvelle Evangélisation

Brasier Eucharistique Janvier 2015 N°941

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tion consistait d’abord dans undécentrement de soi-même,pour nous tourner, nous élancer,ou accueillir plus simplement leSeigneur Jésus-Christ Lui-même ». Le pape continue de lamanière suivante : « Dans unecélébration liturgique, qu’est cequi est le plus important ? Lechant ? Les rites ? Tout cela estbien beau, mais le plus impor-tant, c’est l’adoration ; toute lacommunauté réunie regardel’autel où on célèbre le sacrificeet où on adore. Je crois quenous les chrétiens, nous avonspeut-être un peu perdu le sensde l’adoration et nous allonssouvent à l’Eglise juste pournous réunir comme des frères.Mais le centre est là où est

Nous développerons aujourd’huil’exhortation apostolique Evan-gelii Gaudium du pape François.Mais pour introduire cet ensei-gnement, je voudrais toutd’abord commenter l’homélie du22 novembre dernier pendant lamesse matinale à SainteMarthe. François a insisté sur leprimat de l’adoration dans la re-lation avec Dieu, qu’il s’agissede célébrations liturgiques ou dela prière personnelle. Son ho-mélie rappelle à l’homme « qu’iln’est pas le centre de lui-mêmeet qu’il faut sans cesse recentrerla foi autour de sa dimensionverticale ». Je l’ai entendu d’unemanière particulièrement fortede la part du père Florian Ra-cine, nous disant que « l’adora-

Il me revient d’évoquer au-jourd’hui la figure toujours vi-vante, actuelle et stimulante dupape François sur cette questiondélicate de l’adoration, mais enrapport avec l’évangélisation.Délicate parce qu’à la fois lepape François s’inscrit dans unetradition, et en même temps il luidonne une inflexion et un accenttout à fait particulier comme onpeut le relever dans ses pre-mières interventions sur ce sujet.Bien que les interventions dupape sur l’adoration sont réelles,il faut reconnaître qu’elles nesont peut-être pas aussi abon-dantes, aussi fournies, et aussidéveloppées que celles de sesprédécesseurs Jean XXIII, PaulVI, Jean-Paul II, Benoît XVIX

« L’Adoration à l’école de François »Conférence de Monseigneur Jacques Benoît Gonnin,

au Congrès d’adoration à Paray-le-Monial

donnée jeudi 10 juillet 2014 (première partie)

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Dieu ! Nos églises sont-elles deslieux d’adoration ? Nos célébra-tions favorisent-elles l’adora-tion ? » Le Saint Père a portéson attention sur cette attitudefondamentale qui est celle del’adoration.

On remarquera que le SaintPère la situe en rapport avec lacélébration de la liturgie eucha-ristique. Mais en même temps, ilsemble bien évoquer cette atti-tude de manière beaucoup plusgénérale. L’adoration, c’est l’atti-tude de la créature conscientevis de son Créateur, l’attitudefondamentale du croyant àl’égard de son Dieu : Tu esgrand et je suis petit, maispuisque Tu te révèles à moi, jeT’adore. Je T’adore d’autant plusque dans la révélation chré-tienne, celui qui se révèle ne serévèle pas seulement dans satoute-puissance, comme il le faitpar exemple à Moise : « déposetes chaussures ; la terre sur la-quelle tu entres est une terre sa-crée » ou à Elie, qui se cachedans l’anfractuosité du rocherpour ne pas voir le visage deDieu. En effet, dans l’AncienTestament, il est dit à plusieursreprises que l’homme ne peutvoir Dieu le Vivant sans mourir.On ne peut pas voir Dieu le Vi-vant et vivre. Mais celui qui estle Tout-Puissant, celui dont lasainteté dépasse tout ce quenous pouvons concevoir et ima-giner est aussi ce Dieu de ten-dresse et d’amour, lent à lacolère, plein de pitié et pleind’amour. Il est aussi celui qui neveut pas tant être craint qu’êtreaimé. C’est bien ce que Jésusnous montre à l’égard de sonPère. Cette adoration, cette atti-tude en quelque sorte génériquedu croyant à l’égard de son Dieu,est pleine de la reconnaissancede la grandeur de Dieu. Maiscette adoration est aussi un éland’amour, où l’être créé ne se ren-

ferme pas sur lui-même et sur sapetitesse, ou son néant. Aucontraire, il est appelé à accueil-lir l’amour dont il est aimé, pourentrer dans un dynamisme où,de l’adoration, de la reconnais-sance de la toute-puissance deDieu, il passe à l’union d’amour :je suis aimé au-delà de tout ceque je peux imaginer ! Alors queje peux être si rapide à voir chezles autres et aussi chez moi lespetitesses, je rencontre celuipour qui j’ai du prix, quelqu’unqui m’invite à l’aimer, et qui m’in-vite à aimer comme Lui.

Mais avançons. Je voudrais es-sentiellement me concentrer surl’exhortation apostolique donnéedeux jours plus tard, le 24 no-vembre 2014, appelée La Joiede l’Evangile. J’espère que vousavez lu ce texte en entier ou enpartie. Chacun d’entre nous,quel qu’il soit, a quelque chose àen retirer, pour lui-même et je di-rais aussi pour la vie de sa com-munauté.

Je vous propose un certain che-minement avec cette exhorta-tion. A certains égards, cela vousdonnera peut-être l’impressionque je suis hors sujet. Mais non,

nous allons voir que pour lepape François, il y a un lien étroitentre l’adoration, l’adoration eu-charistique, mais aussi cette atti-tude d’adoration que je viensd’évoquer, et la mission, l’évan-gélisation ! Cela reprend pour lecoup, les grands encourage-ments que Jean-Paul II, et Be-noît XVI nous ont déjà partagésdurant leurs pontificats.

Commençons par les premiersparagraphes que j’aurai aimé lirein extenso. Je les commenteraiau fur et à mesureX

Paragraphe 1 : « La joie del’évangile remplit le cœur ettoute la vie de ceux qui rencon-trent Jésus. Ceux qui se laissentsauver par Lui sont libérés dupéché, de la tristesse, du vide in-térieur, de l’isolement. AvecJésus-Christ, la joie naît et renaîttoujours. Dans cette exhortation,je désire m’adresser aux fidèleschrétiens pour les inviter à unenouvelle étape évangélisatrice,marquée par cette joie, et indi-quer des voies pour la marchede l’Eglise dans les prochainesannées ». Le pape s’adresse ici,pas seulement aux prêtres et re-ligieux, mais d’abord à « tous les

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de la joie que nous apporte leSeigneur. Celui qui s’y risque, leSeigneur ne le déçoit pas. Etquand quelqu’un fait un petit pasvers Jésus, il découvre queCelui-ci attendait déjà sa venueà bras ouverts. C’est le momentpour dire à Jésus-Christ : Sei-gneur, je me suis laissé tromperde mille manières, j’ai fui tonamour. Cependant, je suis iciune fois encore pour renouvelermon alliance avec toi. J’ai besoinde Toi ; rachète-moi de nouveauSeigneur, accepte-moi encoreune fois entre Tes bras rédemp-teur. Dieu ne se fatigue jamaisde pardonner. C’est nous quinous fatiguons de demander samiséricorde. Personne ne pourranous enlever la dignité que nousconfère cet amour infini et iné-branlable : il nous permet de re-lever la tête et de recommenceravec une tendresse qui ne nousdéçoit jamais et qui peut toujoursnous rendre la joie. Ne fuyonspas la résurrection de Jésus, nenous donnons jamais pourvaincu, rien ne peut davantageque la vie du Christ qui nouspousse en avant ».

Recevons ces quelques lignesdes premiers paragraphes decette exhortation comme unnouvel appel du pontife actuel,du pape François, de Françoiscomme on dit souvent simple-ment. Que nous le recevionscomme cet appel, cet appel fon-damental, central, que les papesJean-Paul II et Benoît XVI ont ré-pété si souvent : la centralité duChrist dans la vie du chrétien.Jean-Paul II, entrant dans lenouveau millénaire, a proposéexplicitement, comme pro-gramme pour le chrétien, la per-sonne de Jésus-Christ. Il n’y apas d’autre programme pourl’Eglise que Jésus-Christ, queson mystère pascal, sa passion,sa mort, mais aussi sa résurrec-tion. Et la volonté de Jésus,

n’écoute plus la voix de Dieu, onne jouit plus de la douce joie deson amour, l’enthousiasme defaire le bien ne palpite plus ;même les croyants courent cerisque, certain et permanent.Beaucoup y succombent et setransforment en personnesvexées, mécontentes, sans vie.Ce n’est pas le choix d’une viepleine et digne, ce n’est pas ledésir de Dieu pour nous, ce n’estpas la vie dans l’Esprit qui jaillitdu cœur du Christ ressuscité.(X) J’invite chaque chrétien enquelque lieu et situation où il setrouve à renouveler aujourd’huisa rencontre personnelle avecJésus Christ, ou au moins àprendre la décision de se laisserrencontrer par Lui, de Le cher-cher chaque jour, sans cesse. Iln’y a pas de motifs pour lequelquelqu’un puisse penser quecette invitation n’est pas pour lui,parce que personne n’est exclu

fidèles laïcs ». Le pape veut par-tager cette joie de l’évangile nonseulement à ceux qui vivent déjàdu mystère du Christ. Mais ils’adresse aussi à ceux qui sontplus éloignés, et qui, pour uneraison ou une autre, ne viventplus de l’Evangile, du mystèrepascal, du mystère chrétien, etnotamment parce qu’ils n’enn’ont jamais entendu parler.

Paragraphe 2 : « Le grandrisque du monde d’aujourd’huiavec son offre de consommationmultiple et écrasante est unetristesse individualiste qui vientdu cœur bien installé et avare ;de la recherche malade de plai-sirs artificiels ; de la conscience,isolée, enfermée dans sa soli-tude, dans son auto-jugement.Quand la vie intérieure se fermesur ses propres intérêts, il n’y aplus de place pour les autres ;les pauvres n’entrent plus, on

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lorsque nous accueillons sa Pa-role, est de partager avec cha-cun sa propre victoire sur laCroix. Voilà le programme del’Eglise : Jésus-Christ ! A plu-sieurs reprises Benoît XVI a évo-qué la rencontre personnelleavec Jésus, à partir de laquelletoute l’existence se trouvecomme transformée, éclairée,réorganisée, structurée d’unemanière nouvelle. L’apôtre Paulle dit lui-même : il n’y a pas d’au-tre fondement que la personnedu ChristX Ce n’est pas Apollos,ce n’est pas un autre, c’est leChrist seulement. La volonté dupape François est de rappelerque, quoique nous fassions, leChrist doit en être le cœurmême, la racine et le sommetX

A partir de là, nous pourrons direqu’il y aura comme une tensionet comme un renvoi continuel,entre la mission que le Seigneurnous confie, et la nécessité derester uni à Celui qui nous en-voie en mission. Nous ne pou-vons pas être en mission si nousne savons pas qui nous envoie,si nous ne savons pas le laisserêtre en mission à travers nous.Car en réalité, la mission de

l’Eglise aujourd’hui, ce n’est pasnotre mission, c’est celle duChrist à travers nous. L’Esprit duChrist nous habite, pour que leChrist à travers nous puissecontinuer à faire ce que Jésus acommencé. Et ce qu’il a confié àses apôtres, à la Pentecôte, lekérygme est : « Celui que vousavez crucifié, Il est ressuscité,nous en sommes témoins ; dés-ormais, croyez et vous serezsauvés ; faites-vous baptiser, re-cevez l’Esprit Saint, et vousserez sauvés ». En d’autresmots, vous participerez déjà à lavie du ressuscité ! Toute votrevie, même à travers les vicissi-tudes du monde, mais aussi lesjoies qu’elle peut apporter, seradéjà participation au mystèrepascal du Christ, à ce mystèrenon pas de mort mais de vie, oùle dernier mot revient à la vie, àl’amour, puisqu’en Dieu, vie etamour sont des synonymes. En-core une fois, Jésus doit être aucentre de notre vie et de notretémoignage de chrétien.

Je voudrais le redire autrementavec cette citation du Pape Be-noît XVI au début de son ency-clique Dieu est Amour : « A

l’origine du fait d’être chrétien, iln’y a pas une décision éthique,une morale, c’est bien ou cen’est pas bien, ou une grandeidée, mais la rencontre avec unévénement, avec une personnequi donne à la vie un nouvel ho-rizon, et par là, son orientationdécisive ».Ainsi, avant de parlerde l’adoration, de la mission, del’évangélisation, il faut d’abordse rappeler ceci : le Christ ! Lacentralité du Christ, qui nous estenvoyée par le Père, qui estnotre chemin, qui est la vie, quirenouvelle nos existences, quidans la foi et la vie en Eglisenous permet déjà de participer àsa vie de ressuscité pour trans-former le monde, à la mesure dela toute-puissance déployée parle Père dans la résurrection deson Fils, dont nous vivons déjà.Cette résurrection du Christ necesse de se diffuser dans lesmembres du corps que nous for-mons par notre baptême, etmême de manière plus large,dans l’existence de tous leshommes de bonne volonté, ence sens que Dieu n’est paschiche, étroit. Il veut aussi que lavie du ressuscité se diffuse au-delà de ceux qui ont déjà ac-cueilli sa Parole, son Fils, et quise préparent à la joie éternelle.

C’est l’universalité du salut enJésus-Christ qui, à la fois, ap-pelle à l’annonce de l’évangile,et donc à une réponse de la partde ceux qui ont entendu cetévangile. Mais en même temps,ce salut travaille toute la pâte hu-maine au-delà des cultures oùl’évangile a déjà été annoncé,pour que, lorsque celui-ci seraannoncé, il puisse être enquelque sorte, comme reçu etcompris, par beaucoupX (Fin de la première partie)

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toute-puissante et merveilleuseet je suis ton enfant bien-aimé.C’est ton œuvre et je t’aideraicomme je pourrai ». Une se-maine plus tard, j’ai pu payer lesfactures et beaucoup de soucispratiques ont trouvé une solu-tion. Le Seigneur nous a envoyél’abbé Kocher qui a construit laradio, l’a intégrée dans l’Eglise etqui continue à la diriger. Les ré-dacteurs et les techniciens s’oc-cupent des choses dont nousn’avons aucune idée. A ce jour,Radio Horeb porte des milliersde personnes dans leur quoti-dien, et elle est une famille spiri-tuelle pour ceux qui n’ont pas deplace dans la société.

Grâce à la numérisation, RadioHoreb pourra bientôt atteindretout le monde en Allemagne, àsavoir apporter la Parole deDieu, donc Lui-même dans lesvéhicules et les logements de 80millions de personnes. La ques-tion de savoir si l’être humain enquestion ouvrira son cœur àl’amour et à la tendresse denotre Dieu si merveilleux, dé-pend aussi de notre prière.

Comme je suis heureux dansma vie de couple ! J’ai unefemme aimante et trois merveil-leux enfants qui font notre bon-heur. Je sais que l’amour necommence que lorsqu’on se de-mande non pas comment on vasoi-même, mais comment val’autre. Ainsi, durant l’adorationeucharistique, un jour j’ai de-mandé au Seigneur : « Com-ment vas-tu ? » Alors leSeigneur a mis le corps de

bien il était appréciable et beau dene pas prier pour soi-même, maispour les autres.

Quelques années plus tard, onm’a demandé de collaborer à lafondation d’une radio catholiqueen Allemagne. J’ai dit oui sansréfléchir. C’était un oui complè-tement déraisonnable. En un mi-nimum de temps, nous avonsdémoli une partie du bâtimentprincipal et construit un nouveaustudio d’enregistrement. Mabanque qui devait me donnerl’argent pour la construction, aannulé tous les crédits, car ils sedisaient que j’étais fou. En fait,ils avaient raison. Nous neconnaissions rien à la réalisationd’une radio, à la technique ou àla rédaction et nous n’avionsplus d’argent non plus. C’estalors que j’ai dit pour la premièrefois : « Oh mon Dieu, je n’ai au-cune idée comment cela pourraitfonctionner. Mais tu es Dieu, tuas créé le monde de manière

Je m’appelle Eckart Lässer, je suisle troisième d’une fratrie de cinqenfants, et nos parents ont tou-jours prié pour nous. Je n’ai ja-mais douté de l’existence deDieu. Par contre, il y avait beau-coup de périodes pendant les-quelles j’ai évincé Dieu. De parma profession dans le domainede l’évènementiel et plus tardcomme hôtelier, ma vie était do-minée par la vente de jouissanceset de compensations terrestres.

Une fois, un hôte m’a dit : « Tun’organises pas seulement desfêtes – tu es la fête. » De monpoint de vue actuel, je sais quemalgré tout, Dieu ne m’a jamaislaissé seul. A un moment donné,j’ai commencé à bénir mes hôtessouvent ivres et dévergondés. Enpleine nuit, au beau milieu d’unemusique assourdissante et deflots d’alcool, j’ai regardé cesêtres humains, je les ai bénis etj’ai prié pour eux. Pour la pre-mière fois j’ai alors compris com-

Témoignage d’Eckart Lässer (Allemagne)

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l’Eglise dans mon cœur. J’ai vuce corps si blessé. Tant de mem-bres qui ne sont pas irrigués parle Seigneur. Dans mon cœur, jeL’ai entendu me poser la ques-tion de savoir si j’étais prêt à em-brasser ce corps et à le soulagerpar mes larmes et mes baisers.J’ai dit oui. Oui, Seigneur, si c’estToi qui aimes avec ton cœurdans le mien et si la Mère deDieu ne lâche jamais ma main,alors tu peux faire de moi ce quetu voudras.

Cette pensée est tellement im-portante pour moi que je sacrifiema vie, mon temps, ma force ettous mes biens pour elle. Enseptembre 2013, nous avonsécrit à toutes les personnes del’hôtel que nous ne sommes pasun hôtel, mais une maison deprière. Le Seigneur m’a invitéinstamment à fonder une Com-munauté de 10 – 12 personnesqui vouent leur vie à la prière etau travail. De plus, ceci devradevenir une maison de la Ten-dresse de Dieu, dans laquelleles êtres passeront leur temps àprier. Il y a trois choses que jeporte dans mon cœur :

L’adoration perpétuelle au seinde la radio

Comment reconduire ces nom-breuses personnes qui se sontbeaucoup éloignées de Dieu,dans les bras d’amour du Père,si Jésus, mon Roi, n’est pas pré-sent au centre de la radio, dansla chapelle du studio et que nousne l’adorons pas ? Il est notreRédempteur, notre Sauveur.Tout de lui, par lui, avec Lui, pourLui. A la main de la Mère de Dieuqui conduit tout et chacun auSeigneur et qui nous montrecomment dire Oui à la volontédu Père. Prions pour nos frèreset sœurs et demandons la misé-ricorde de Dieu. Si nous prionsle Père avec un cœur d’enfantplein de pureté, nous labourons

un champ pierreux afin que lasemence germe.

Prière pour les religieux, prêtreset évêques

Notre petite communauté (ac-tuellement, nous sommes cinqpersonnes) prie tous les jours de6h à 7h une heure devant leChrist Eucharistique pour lesévêques. Un chrétien baptisé nedoit jamais critiquer un prêtre.Personne ne peut vivre sa voca-tion si on ne prie pas pour lui.Aidez-moi à prier pour les prê-tres et pour les religieux.

Libération du prisonnier du ta-bernacle

Des milliers de collaborateursdans le service pastoral n’arriventplus à toucher les personnes. Leséglises sont vides. Ceci s’ex-plique par le fait que nous voulonssolutionner les choses avec desrègles terrestres. Et nous enfer-mons notre merveilleux Dieu tout-puissant et trine, et presquepersonne ne Lui demande ce quenous devons faire. Nous enfer-mons dans le tabernacle notreRoi, notre Sauveur qui nous aimetant, qui veut vivre avec nous, quia expié nos fautes et nous a lavédans son sang, qui veut nous ar-racher au prince de ce monde. A

chaque endroit, dans chaque pa-roisse où on commence l’adora-tion eucharistique, la viespirituelle change. Dieu lui-mêmeapporte la lumière dans les ténè-bres du monde et vient avec laplénitude de l’Esprit-Saint. Aidez-moi à établir ces phares.

Ensemble demandons au Sei-gneur qu’il consume tous nosdésirs, idées, attentes et rêvesconcernant la volonté du Pèreafin que nous puissions tout faireen Jésus, avec Jésus, parJésus, pour Jésus, tout en pre-nant la main de la Mère de Dieu.Prions afin que l’Esprit Saintagisse par nous et que nous nesoyons que de petits enfants quil’aident à faire son œuvre ennous. Lorsqu’un jour, nous ver-rons la gloire de Dieu, nous au-rons honte d’avoir prié avec sipeu de foi et d’avoir sous-estiméla grâce de Dieu. Déposonsnotre misère et notre faiblessehumblement dans l’œuvre de ré-demption de Jésus Christ et of-frons-la inlassablement à Dieu lePère comme sacrifice d’expia-tion et de salut pour les pauvrespécheurs. Ayons foi en Dieu etsoyons certains que des flotsd’eau vive et de Sang précieuxviendront purifier les âmes denos frères et sœurs si nousprions à cette intention.

E.L.

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1° question : Quel est le lien, selon vous, entre la miséricorde et l’Adoration ?

Mgr Dominique Rey : Aujourd’hui notre monde occidental hyper matérialiste vit dans une contradiction permanente et quasischizophrénique. Oubliant ou même dénigrant ce qui est l’essence même de l’humain né de Dieu. De ce Dieu de miséricordedont l’adoration est le plus formidable et le plus enthousiasmant des antidotes contre les maux du siècle.Les entreprises cherchent avant tout le conditionnement de l’humain devenu consommateur. Elles ne vendent plus des pro-duits alimentaires mais de la nutrition, des véhicules mais des espaces roulant de convivialité, des cosmétiques mais des so-lutions pour être mieux dans sa peau etc... Les politiques ont les yeux rivés sur les sondages et n’ont qu’une idée : faire plaisirà leurs électeurs. Nous passons notre temps à converser, échanger, partager nos émotions via les réseaux sociaux dans unepseudo solidarité. A tout moment on veut connaître notre opinion dans un semblant de démocratie. Nous sommes dans la ci-vilisation du bien-être, du terrifiant concept de care qui devrait nous rendre heureux. Et pourtant jamais notre société françaisea été aussi morose voire déprimée. Le consumérisme galopant et le « fais ce que tu voudras » de mai 68 nous ont fait oublierque nous étions les fils d’un Père très aimant qui nous redis aujourd’hui : « rappelle-toi donc d’où tu es tombé, convertis-toi,reviens à ta conduite première » Apocalypse St Jean 1,5.Comment par exemple, expliquer que de jeunes baptisés de 15/16 ans puissent se convertir à l’Islam radical pour à 18 anspartir faire le djihad et commettre des actes d’une atroce barbarie sinon par le vide spirituel généré par nos sociétés déca-dentes ? Comment ne pas voir que notre époque, soumise à la dictature conjointe de l’émotionnel et du relativisme (chacunpense comme il veut), a en fait perdu ses repères et le sens du vivre ensemble. En fait cette perte de sens est une perte denotre filiation à notre Père des cieux qui nous attend inlassablement pour nous faire miséricorde.Après ce constat terrible, ma réponse est que le Père nous attend au lieu même de la miséricorde, l’ostensoir où trône Jésusqui a donné sa vie pour nous. Et que c’est dans l’Adoration que Jésus veut nous renouveler en restaurant notre filiation pourqu’avec lui, nous nous écrions à nouveau Abba (papa). C’est pourquoi Adoration et Miséricorde sont indissolublement liées :je reçois la miséricorde du Seigneur que j’adore, comme autrefois Marie Madeleine, pour la vivre et la porter au monde.

2° Question : Sainte Marie-Madeleine est la patronne du diocèse de Fréjus-Toulon ?

Marie-Madeleine est une sainte pour notre siècle. Contrairement à ce que l’on a souvent écrit, ce n’était pas une prostituéedes bas quartiers de Jérusalem. Sinon comment aurait-elle pu être reçue chez un pharisien de la haute société ? C’était unefemme cultivée qui avait hérité de ses parents de biens à Magdala. Femme libre et riche, Marie Madeleine était connue commeune pécheresse publique. Mais sa vie ne la rendait pas plus heureuse que ne le sont nos starlettes d’aujourd’hui. Prenantconscience de ce vide spirituel, elle vient voir Jésus pour être libérée de sept démons qui détruisent son existence. Elle s’age-nouille devant lui avec un regard qui traduit la soif d’être aimée réellement et non plus pour sa seule beauté. Le regard in-candescent d’amour de Jésus va la purifier et la renouveler entièrement : c’est l’acte d’Adoration le plus pur.Le diocèse de Fréjus-Toulon est placé sous le patronage de sainte Marie-Madeleine. Selon la tradition et l’histoire, Marie-Ma-deleine termine les trente dernières années de sa vie terrestre dans une grotte à la Sainte-Baume. Elle reçoit le saint Viatiquede Maximin et est enterrée dans le lieu qui deviendra Saint-Maximin-la-Sainte-Baume. Une basilique est érigée en son hon-neur. Dans ce haut lieu de pèlerinage connu comme le troisième tombeau de la chrétienté où tant de papes, de rois, de pré-lats, de princes, de politiques, de créateurs sont venus se recueillir, Marie-Madeleine intercède particulièrement, accordant desgrâces de miséricorde et un renouvellement dans le zèle eucharistique et bien sûr évangélisateur. La présence tangible et illuminante de Marie Madeleine sur le territoire du diocèse de Fréjus-Toulon fait d’elle une patronnenaturelle à dimension universelle.

3° En pratique, comment va se dérouler ce congrès ?

Les « Missionnaires de la Sainte Eucharistie » ont invité des intervenants d’exception qui ont tous fait une rencontre boule-versante avec la Miséricorde divine. Des enseignements rythmeront les journées et les grands témoins animeront les veilléesen partageant leurs expériences. Des temps prolongés d’adoration et une liturgie de haute tenue permettront à chacun de de-meurer dans l’Amour du Christ... Le congrès se déroulera pendant les fêtes traditionnelles de Sainte Marie Madeleine. Lesprécieuses reliques de la Sainte seront portées en procession dans la ville de Saint-Maximin. La journée du 22 juillet se pas-sera à la Sainte Baume avec un pèlerinage à la grotte sacrée de Marie-Madeleine.

Mgr Dominique Rey

Les congressistes devront se loger par leur propre moyen. Un service de restauration sera proposé. Toutes les informationssont disponibles sur le site www.adoratio2015.com

Congrès Adoratio2015 (19 au 24 juillet 2015)

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Très belle prière du P. Eymard à Notre Dame du Très-Saint-Sacrement nous invitant à souvent aller voir son Fils au Saint-Sacrement.Taille : 7,5 x 10,5

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NEUVAINE À LA SAINTE EUCHARISTIE

OU DE SAINT TARCISIUS

Saint Tarcisius, saint protecteur du Corps de notreSeigneur et Saint patron des enfants de chœur.Martyr chrétien du 4eme siècle, fut assailli par laplèbe païenne alors qu’il portait la Sainte Eucharis-tie. Il préféra se faire lapider plutôt que de profanerl’Hostie.

Il est recommandé pour bien faire la neuvaine de lacommencer un vendredi pour qu’elle se termine un di-manche, jour du Seigneur. Il est également recom-mandé pendant la neuvaine de prendre un tempsd’adoration, tous les jours devant le Saint Sacrementou devant le tabernacle, en cas d’impossibilité devantune image représentant le Saint Sacrement, bénie parun prêtre.

Vendredi

1 - Prions pour la défense du caractère sacré de la Sainte Eucharistie.

Père infiniment bon, nous sommes conscients que nombre de nos gestes participent trop souvent aureniement du sacrement que tu nous as offert par Amour, alors même que ceux que Tu avais chérisaccomplissaient les plus sombres heures de l’humanité. Dieu trois fois Saint, aide nous à toujoursœuvrer pour que ton Corps offert ne soit jamais bafoué par ceux qui prétendent que Tu n’es pasréellement présent dans l’hostie consacrée.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père...Seigneur Jésus, éclaire par ton Esprit ceux qui ne voient en l’hostie consacrée qu’un symbole de tonamour et non un miracle sans cesse renouvelé du pain changé en ton Corps Véritable. Ne nouslaisse pas nous écarter de ton corps offert.

Samedi

2 - Prions, pour que notre foi en l’hostie, Corps véritable de notre Seigneur, ne faiblisse jamais.

Père infiniment bon, renforce notre Foi par les grâces que procure le plus beau des sacrements. Quecette Foi sans cesse ravivée et nourrie par ta Parole et par ton Corps nous fasse grandir dans la com-préhension et dans l’adhésion au mystère de l’Eucharistie.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père...Seigneur Jésus, tes paroles d’amour interpellent nos âmes depuis plus de 2000 ans et ne cessentde porter d’immenses fruits à travers toute la terre. Que le mémorial de ton sacrifice soit la manifes-tation ultime de ton amour pour tous les Hommes. Que tes paroles demeurent pour toujours et nesoient jamais trahies ou déformées : « Ceci est mon corps livré pour vous ».

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Dimanche

3 - Prions pour que l’Eucharistie soit pour chacun de nous le sommet de notre vie chrétienne.

Père infiniment bon, Tu nous as donné ton Fils unique pour nous sauver. Par sa mort, Tu manifestesaux Hommes ton amour inconditionnel, et ta très grande miséricorde. Que notre vie de chrétien soittoute entière tournée vers l'action de grâce et la louange de ce don ultime.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père...Seigneur Jésus, rends-nous toujours plus aimant de ton Eucharistie. Que rien ne viennenous détourner de l'amour de ton Corps offert pour notre Salut. Rends-nous conscients que rien nepeut égaler la Sainte Communion. Tout dans notre vie de chrétien nous conduit à l'Eucharistie.La Sainte Messe, par la liturgie, nous fait participer au Sacrifice unique du Christ offert pour nous ettoute la sainte Eglise. Fais que nous puissions toujours avoir la joie de participer aufestin de ton Eucharistie ; et que chaque chrétien ait toujours conscience que ton Eucharistie est lepoint culminant de sa Foi

Lundi

4 - Prions pour préserver la grâce originelle reçue au jour de notre Première Communion, afinqu’elle ne disparaisse jamais.

Père infiniment bon, Tu nous offres lors de notre toute première communion les grâces les plus puis-santes qu’il ne sera donné de recevoir. Lors de sa première communion chacun de nous reçois deToi une force spirituelle inégalable capable de guérir notre âme, notre cœur, capable de faire gran-dir notre Foi. Cette grâce originelle reste à tout jamais en nous et pourtant nous sommes conscientsque nos faiblesses et nos choix peuvent nous en éloigner. Son effet peut s’estomper en même tempsque notre cœur s’assombrit.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père...Seigneur Jésus, que ta miséricorde nous offre de garder les grâces que Tu nous as accordées danston Amour. Point culminant vers notre conversion personnelle, le Sacrement de la Sainte Eucharis-tie s’il est reçu dans une bonne disposition d’âme parachève la guérison intérieure opérée par le Sei-gneur dans le sacrement du Pardon. Il nous permet d’éclairer notre cœur et de retourner au Christ,de retrouver librement les effets de cette grâce unique, permanente et salvatrice.

Mardi.

5 - Prions pour que notre conversion au moment de recevoir la Sainte Eucharistie soit profonde

Père infiniment bon, tu as offert ton Fils unique notre Seigneur Jésus Christ au monde. Tu as choiside permettre à ceux qui le souhaitent de le suivre, pour qu'il soit leur Berger. Il n'a de cesse deconduire le peuple des rachetés vers ton Royaume. Chacun est invité à se convertir, à se détournerdu Mal, à se tourner vers ta divine lumière et à profiter de ta miséricorde infinie.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père...Seigneur Jésus, nous t'en supplions, aie pitié de ceux qui souhaitent avec ferveur et humilité obte-nir ton pardon. Par ton Eucharistie nous voulons manifester notre volonté de revenir à Toi. Que lesgrâces de ton pardon et notre sincère contrition, nous permettent d'obtenir celles, encore plus puis-santes, de la Sainte Communion. Aide-nous à reconnaître nos fautes afin que par ton pardon noussoyons rendus dignes de ton précieux sacrifice ; et que nous soyons ces Hommes de bonne volontécapables de recevoir et d'accepter ton Amour.

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Vendredi

8-Prions pour les prêtres qui, par leur magistère, perpétuent le mémorial du Sacrifice instituépar notre Seigneur Jésus-Christ.

Père infiniment bon, nous t'en supplions, fais naître parmi nos enfants de nombreuses vocations,afin que se perpétue le mémorial de ton Sacrifice à travers tous les âges. Que nos enfants puissentêtre nourris de ta Grâce et de tes bénédictions afin que partout soit diffusée ta Parole.Fais que nous puissions tous recevoir le Sacrement de Réconciliation et communier au Corps et auSang de ton Fils Jésus-Christ.

Notre Père... Je vous salue Marie...Gloire au PèreSeigneur Jésus, Tu as institué l'Eucharistie et Tu as demandé à ceux qui avaient choisi de te suivrede commémorer ton Sacrifice à travers toute la Terre. Donne-nous Seigneur beaucoup de saints prê-tres. Donne à nos enfants le désir de te suivre et de consentir à une vocation sacerdotale ou reli-gieuse. Que jamais personne ne soit éloigné de ton Amour et que chacun puisse se nourrir del'Eucharistie. Vivre par Lui avec Lui et en Lui. « Venez à la communion, venez à Jésus, venez vivrede lui, afin de vivre pour lui » Jean Marie Vianney, curé d'Ars.

Jeudi

7-Prions pour ceux qui n'on pas ou plus la possibilité de recevoir la Sainte Eucharistie, queleur vie de prière et leur espérance puissent les conduire au Christ, source de toute Vie.

Père infiniment bon, c'est convaincu de ta présence réelle que nous voulons sans cesse attesterdans notre Foi et notre vie quotidienne que ton Eucharistie est la plus grande des nourritures terres-tres que Tu nous as donnée. C'est plein de compassion que nous pensons à celles et ceux qui, pourdes raisons diverses, n'ont plus la capacité de recevoir ton Corps.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père...Seigneur Jésus, ta venue parmi les Hommes a renouvelé l'Alliance établie par le Père.Aujourd'hui encore Ton message s'adresse à tous les hommes de la terre sans condition. Tu as pro-mis la vie éternelle aux Hommes de bonne volonté faisant germer en nous l'espérance. Aide-nous àdépasser nos incompréhensions et à persévérer dans ton Amour et dans notre Foi. Que cette mêmeespérance anime et permette à celles et ceux qui aujourd'hui sont isolés de Toi, de revenir un jour àToi.

Mercredi.

6-Prions pour que chaque communion soit comme notre première, notre seule et dernièrecommunion.

Père infiniment bon, Tu nous as offert comme modèle la Sainte Famille et ton Fils. Tu as souhaité queta nouvelle alliance offre ton Amour Paternel. Tu nous considères comme tes enfants et Tu nousdonnes comme principal modèle l'enfant Jésus. Fais que nous gardions nos cœurs d'enfant, notrecapacité à être émerveillés par ta Création, et ton Amour infaillible.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père... Seigneur Jésus, ton Amour des enfants nous montre un chemin de conversion. Donne-nous de re-cevoir la Sainte Eucharistie comme un enfant accueille l'amour de son père. Que nos cœurs et nosâmes purifiés par la grâce de ton pardon nous redonnent la joie et la ferveur d'une Foi naissante. Lamême qui dans le cœur capable de croire en ta présence réelle dans l'hostie, conduit l'enfant à de-mander avec amour et gravité à recevoir en lui ton Corps pour la première fois.

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Samedi

9- Prions pour celle et ceux qui, par leur vie, témoignent, à l'image de saint Tarcisius, de lapuissance du Sacrement de l'Eucharistie et des grâces qu'elle procure.

Père infiniment bon, Tu n'as eu de cesse de témoigner aux hommes ton Amour et ta Miséricorde. Denombreuses fois tu as envoyé tes Anges, tes Archanges, la Vierge Marie et notre Seigneur Jésus-Christ Lui-même, afin de nous rappeler ton Amour et ta détermination à vouloir sauver tous ceux quile veulent. Tu as choisi aussi des hommes et des femmes capables d'aimer. Nous te confions noscœurs et nos âmes.

Notre Père... Je vous salue Marie... Gloire au Père...Seigneur Jésus, Tu as envoyé tes fidèles serviteurs à travers le monde pour convertir les hommes àl'Amour du Père. Tu ne leur as jamais promis la facilité. Non, Tu leur as promis le Ciel près du Père.Pour seules armes, Tu leur as légué ton Amour, l'Esprit Saint et la Vierge Marie. Beaucoup sont allésjusqu'à donner leur vie. Rends nous capables de vivre un tel sacrifice. Rends-nous dignes de ton Sa-crifice.

Au moment de recevoir la Sainte Eucharistie

Prière avant la communion

Père infiniment bon, je m'apprête à recevoir ton Corps. Je t'offre cette neuvaine. Qu'elle soit lamarquede ma volonté ardente de me convertir. Je t'en supplie, mon Dieu, accorde-moi les grâces qui me per-mettent de toujours rester près de Toi. Que cette Eucharistie participe et achève ma démarche de pa-cification intérieure.

Notre Père... Seigneur Jésus, je vais maintenant m'approcher de Toi. Accepte ma dernière demande de pardon.Dans quelques instants, je sais que je serai plus fort, ton Amour brûlera en moi. Ta présence me per-mettra d'affronter tout ce qui autour de moi et en moi m'écarte du Père. Intercède auprès du Père pourqu'il en soit ainsi, selon ta très Sainte Volonté. Amen

Gloire au PèrePrière après la communion

Seigneur, Tu es maintenant véritablement en moi, et Tu reposes doucement dans mon cœur, Jet'adore mon Dieu. Je t'offre tout mon amour, tout ce que suis et tout ce que je possède. Fais que jedemeure fidèle à tes commandements et que jamais je ne sois séparé de toi. « Toutes les bonnesœuvres réunies n'équivalent pas le sacrifice de la messe parce au 'elle sont les œuvres des hommes,et la sainte messe est l'œuvre de Dieu. » «La nourriture de l'âme, c'est le corps et le sang d'un Dieu.Il y a de quoi, si l'on pensait, se perdre pour l'éternité dans cet abîme d'amour l... » «Quand nousavons communié, si quelqu'un nous disait : « Qu'emportez-vous dans votre maison ? », nous pour-rions répondre : J'emporte le ciel » « Ne dites pas que vous n'en êtes pas digne. C'est vrai : vous n'enêtes pas digne, mais vous en avez besoin. » Saint curé d'Ars

Imprimatur. Angers, mai 2009. Monseigneur Emmanuel Delmas. Evêque d'Angers

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Brasier Eucharistique Janvier 2015 N°9414Brasier Eucharistique Janvier 2015 N°9414

Phase III (L’ESPRIT) : Animé par l’Esprit, s’engager dans la mission de l’Eglise (quatorze étapes)III. 1. A l’école de Marie, femme eucharistique et missionnaire (trois étapes)

Etape 41/52 : L’échelle de Jacob (Gn 28, 12-15) et les anges. Notre-Dame de Fatima.

« Jacob eut un songe : Voilà qu'une échelle étaitdressée sur la terre et que son sommet atteignaitle ciel, et des anges de Dieu y montaient et des-cendaient ! Voilà que le Seigneur se tenait de-vant lui et dit : "Je suis le Seigneur, le Dieud'Abraham ton ancêtre et le Dieu d'Isaac. Laterre sur laquelle tu es couché, je la donne à toiet à ta descendance. Ta descendance deviendranombreuse comme la poussière du sol, tu dé-borderas à l'occident et à l'orient, au septentrionet au midi, et tous les clans de la terre se béni-ront par toi et par ta descendance. Je suis avectoi, je te garderai partout où tu iras et te ramène-rai en ce pays, car je ne t'abandonnerai pas tantque je n'aie accompli ce que je t'ai promis » (Gn28, 12-15).

Plusieurs Pères de l’Église ont vu dans l’échellede Jacob l’image de la Providence que Dieuexerce sur la terre par le ministère des anges.Pour d’autres, elle préfigurait l’Incarnation duVerbe, pont jeté entre ciel et terre. Son incarna-tion est continuée, prolongée dans le sacrementde l’Eucharistie, notre ciel sur terre, comme l’af-firme Paul VI : « L’unique et indivisible existencedu Seigneur glorieux au ciel n’est pas multipliée,elle est rendue présente par le sacrement dansles multiples lieux de la terre où la messe est cé-lébrée. Et elle demeure présente, après le sacrifice, dans le Saint-Sacrement, qui est, au tabernacle,le cœur vivant de chacune de nos églises. Et c’est pour nous un devoir très doux d’honorer et d’adorerdans la sainte hostie, que nos yeux voient, le Verbe incarné qu’ils ne peuvent pas voir et qui, sans quit-ter le ciel, s’est rendu présent devant nous »183 .

« Montant au ciel le jour de l'Ascension, Jésus Christ va prendre possession de sa gloire et nous y pré-parer une place. Avec Jésus Christ, l'humanité rachetée rentre au ciel : nous savons qu'il ne nous estplus fermé, et nous vivons dans l'attente du jour où ses portes s'ouvriront devant nous. Cette espé-rance nous soutient et nous encourage. Elle pourrait à la rigueur suffire à nous faire mener une viechrétienne, et nous souffririons, pour ne pas la perdre, toutes les tristesses de la vie. Cependant NotreSeigneur, pour entretenir en nous et pour rendre plus efficace l'espérance du ciel, pour nous faire at-tendre, patiemment le ciel de la gloire et nous y conduire, a créé le beau ciel de l'Eucharistie. Car l'Eu-charistie est un beau ciel, le ciel commencé. N'est-elle pas Jésus glorieux venant du ciel sur 'la terre';et amenant le ciel avec Lui ? Le ciel n'est-il pas partout où est Notre Seigneur ? Son état, bien que voiléà nos sens, y est glorieux, triomphant, bienheureux : il n'a plus rien des misères de la vie, et quand nouscommunions, nous recevons le ciel, puisque nous recevons Jésus, qui fait tout le bonheur et toute lagloire du paradis. Quelle gloire pour un sujet de recevoir son roi ! Nous aussi, glorifions-nous : nous re-cevons le Roi du ciel ! Jésus vient en nous pour que nous n'oubliions pas notre vraie patrie, ou bien,pour qu'en y pensant nous ne mourions pas de désir et d'ennui. Il vient et demeure corporellement ennos cœurs tant que dure le Sacrement ; puis, les espèces détruites, Il remonte au ciel, mais, demeureen nous par sa grâce et par sa présence d'amour. Pourquoi ne demeure-t-Il pas plus longtemps ? Parceque la condition de sa présence corporelle est l'intégrité des saintes espèces : Jésus, venant en nous,

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Brasier Eucharistique Jan-15

apporte les fruits et les fleursdu paradis. Quelles sont-elles? Je ne sais ; on ne les voitpas, mais on sent leur par-fum. Il nous apporte ses mé-rites glorifiés, son épéevictorieuse de Satan, Il nousapporte ses armes, afin quenous nous en servions ; sesmérites, afin que nous y ajou-tions les nôtres en les faisantfructifier. L'Eucharistie estl'échelle, non pas de Jacob,mais de Jésus, qui monte auciel et en descend continuel-lement pour nous. Il est dansun mouvement incessant versnous »184 .

« Je suis le Pain vivant des-cendu du ciel » (Jn 6, 51). Làoù Jésus descend, les angesdescendent. L’Eucharistie ne

peut être dans un lieu sans être entouré et adoré par les anges de Dieu. Saint Jean Chrysostome rap-porte l’histoire d’un saint à qui Dieu donna de voir ce qui se passait à la messe : « Il vit, pendant le saintSacrifice, une multitude d’anges qui descendaient tout à coup dans le sanctuaire, sous une forme hu-maine et revêtus de robes éclatantes. Ils entouraient l’autel, se tenant debout dans un grand respectet la tête profondément inclinée, comme on fait à la cour en présence d’un grand roi »185 . Saint Claudede la Colombière écrivait : « C’est dans nos églises, dans ce tabernacle, que repose le corps vivant duSauveur. Il ne fut que neuf mois au sein de Marie, que trois heures sur la Croix, que trois jours au sé-pulcre. Et Il est toujours dans nos églises. C’est pour cela qu’elles ne désemplissent pas d’anges, d’ar-changes, de séraphins que ne cessent de l’adorer. Ils l’adorent avec des respects, des humiliations quinous confondraient étrangement, si nous pouvions les apercevoir. Nos églises, si l’on peut parler de lasorte, sont comme une annexe du Paradis ; le Créateur y est adoré, le Sauveur ressuscité y trouve uncorps et une âme, les esprits célestes, y font leur séjour et y jouissent du même bonheur qu’on gouteau-dessus du firmament »186 .

La joie de notre ange gardien est de pouvoir adorer avecnous le Seigneur présent dans l’Eucharistie. Lui adore leVerbe éternel qu’il voit, nous adorons le Verbe incarnéque nos yeux ne peuvent voir, mais que notre foi dis-cerne. « Combien disent : je voudrais voir sa figure, sestraits, sa beauté moins que ses vêtements... Mais, dansl'Eucharistie, c'est Lui-même que vous voyez, Lui-mêmeque vous touchez, Lui-même que vous mangez. Pensez-y et adorez, car c'est le même qui est aux Cieux et que lesanges adorent ! »187 .

A Fatima au Portugal, en 1917, l’archange saint Michelapparaît à trois enfants Francesco, Lucie et Jacinthe.L’ange leur présente une hostie au-dessus d’un calice.De l’hostie, quelques goutes de sang se déversent de-dans. Il leur donne l’Eucharistie en disant : « Prenez etbuvez le corps et le sang de Jésus, horriblement outragépar les hommes ingrats. Réparez leurs crimes et conso-lez votre Dieu . »

Quelques jours plus tard, la Vierge Marie apparaît aux en-fants. Marie leur montre que beaucoup d’âmes se per-dent éternellement en enfer parce que personne ne prie

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ni ne fait pénitence pour elles. « De tout ce que vouspourrez, offrez à Dieu un sacrifice en acte de répa-ration pour les péchés par lesquels Il est offensé, etde supplication pour la conversion des pécheurs. Decette manière, vous attirerez la paix sur votre patrie. »Le sacrifice de passer une heure avec Jésus au milieude la nuit obtient pour ces âmes les grâces dont ellesont besoin pour se tourner vers la miséricorde divine etrevenir à Dieu. La prière de réparation de Fatima nousfait entrer dans la prière et l’intercession de Jésus-Hos-tie au Père : « Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et jevous aime. Je vous demande pardon pour tous ceuxqui ne croient pas, qui n’adorent pas, qui n’espèrentpas et qui ne vous aiment pas. »

Le ‘plan de paix’ de Notre-Dame de Fatima fait appelà la prière, à la pénitence et au sacrifice. Marie af-firme que si nous répondions à ses requêtes, la Rus-sie se convertirait, son Cœur Immaculé triompherait,et une paix véritable s’étendrait sur terre. L’ange, éle-vant l’hostie sainte, enseigna cette prière d’adoration: « Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, jevous adore profondément, et je vous offre les trèsprécieux Corps, Sang, Âme et Divinité de JésusChrist présent dans tous les tabernacles de la terre,en réparation des outrages, sacrilèges et indiffé-rences par lesquels Il est lui-même offensé. Par lesmérites infinis de son Très Saint Cœur et du Cœur

Immaculé de Marie, je vous demande la conversion des pauvres pécheurs. » L’adoration perpétuelleréalise les requêtes de Notre-Dame de Fatima : prière, pénitence et sacrifice.

Après avoir transmis aux enfants plusieurs messages sur l’importance de la prière du chapelet et surles fins dernières, Marie les invite pour l’ultime apparition. Une pluie violente tombait sur Fatima, signedes larmes qui coulent sur nos visages à cause de l’inhumanité de l’homme envers l’homme. La boueavait tout recouvert, comme la corruption sur notre monde. Puis soudain, un miracle : le soleil com-mença à tourner, avec des rayons de toutes les couleurs réchauffant la terre. La pluie s’arrêta, la bouedisparut et tout devint radieux comme si rien n’avait été mouillé ni boueux quelques secondes aupara-vant. Soixante-dix mille personnes ont été témoins de cet événement prodigieux, rapporté par la presse.Ce fait extraordinaire prédit la manifestation glorieuse de Jésus, l’Agneau vainqueur. Quand Il revien-dra dans sa gloire, Il ne demeurera plus caché au tabernacle, mais tous le verront de leurs yeux. Lesrayons de couleurs évoquent la richesse des grâces eucharistiques que nous recevons dès à présent,dans l’attente de cette prophétie : « Je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle, car le premier ciel etla première terre ont disparu... Voici la demeure de Dieu avec les hommes... Il essuiera toute larme deleurs yeux : de mort il n’y en aura plus, de peur, de cris, de peines, il n’y en aura plus, car l’ancienmonde s’en est allé » (Ap 21, 1-4). « La ville peut se passer de l'éclat du soleil et de celui de la lune,car la gloire de Dieu l'a illuminée, et l'Agneau lui tient lieu de flambeau » (Ap 21, 23).

P. Florian Racine183 Paul VI, ‘Profession de Foi Catholique’, 1968.184 Saint Pierre-Julien Eymard, « Adorer en Esprit et en Vérité », p. 262, Ed. FX Guibert, 2009.185 Saint Jean Chrysostome, Du Sacerdoce, VI.186 Saint Claude de la Colombière, Réflexions chrétiennes, 13, « De la messe », op. cit. p. 357.187 Saint Jean Chrysostome, Homélie sur saint Matthieu, 82, 4.

Bouquet de prières : nous confions à votre prière :Vendredi 9 janvier : Conférence à Marmande (47) à 20h30

Samedi 10 et dimanche 11 janvier : Piqûre de rappel à Bordeaux (33)Samedi 24 et dimanche 25 janvier : Piqûre de rappel à Saint-Emilion et Libourne (33)

-En cette nouvelle année, soyons des artisans de Paix pour le monde et pour toux ceux que nous rencontrerons.-Supplions le Seigneur, afin qu’il touche les cœurs de tous ceux qui sont loin de Lui.

-Prions pour les personnes âgées, afin que l’épreuve de la souffrance, de la maladie et de la solitude, les gardedans la paix et dans la joie du Seigneur.

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brasier janvier 2015 n° 94 eucharistique - adoperp.fr · aussi inséré la neuvaine à st...

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