animation, territoires et imaginaires

« L’animation se vit sur un territoire ».

Secours Catholique.

G Bertin 2015 SOS1

animation, territoires.et

imaginaires…

Plan

G Bertin 20152

Crise sociétal et réveil des utopies

Territoires et représentations, approches

Mutations et communications sociales

Les imaginaires à l’œuvre

L’animateur… super héros?

Mutations rapides et profondes

et crise permanente

G Bertin 20153

transformations

• de l'information

• de la communication,

innovation et réformes

transculturalité

mutation des imaginaires

Quels enjeux pour les territoires?

représentations sociales

Georges Bertin, 2012.

La société :« une image repoussoir,

un vide total de significations ».

Leurs valeurs: l’argent, la notoriété

médiatique ou le pouvoir.

« Les communautés y sont détruites, la

solidarité est réduite à des dispositions

administratives ». Cornélius Castoriadis,

1996.

ruptures des références collectives …


la montée de l’insignifiance, société du

spectacle et dérives de l’imaginaire social,

(Castoriadis), désenchantement du monde,

logique ensembliste identitaire

triomphante, homogénéisante

saturation de l’identité et de

l’individualisme, (Maffesoli)

désenchantement du monde (Tacussel).

Le réveil des utopies se réactive dans

les moments de crise


quand les hommes hésitent sur le sens du lien social,

quand les significations imaginaires sociales ne sont plus partagées,

quand se manifeste « l’ancrage idéologique du système dominant autoritaire dans les structures caractérielles des individus nivelés dans la masse ». Wilhelm Reich, rééd.1982.

Pourquoi ce réveil des Utopies

?


retrouver le mythe du Paradis perdu, des

civilisations heureuses mais disparues?,

mais utopie=/= paradis?

un rêve qui pallie la douleur du Monde,

ou

le fantasme d’une société transparente?

ou

un projet politique et/ou communautaire?

Saint Augustin La Cité de Dieu, 411-427

22 livres

G Bertin 20158

premier monument

d'une philosophie de l'histoire…

Manuscrit du XVe s.

Tommaso Campanella

et La cité du Soleil 1623,

G Bertin 20159

Une république philosophique utopiste

inspirée de Platon,

une théocratie pontificale,

organise la polygamie

Critères astrologiques

visée eugéniste .

Les réductions jésuites, la république

guarani théocratique et communiste


Un Etat enclavé entre les Vices Royautés du Pérou et du Rio de la Plata, organisation inspirée de Bartolomeo de Las Cases au Guatemala(1537) et Thomas More (1516),

Education en langue guarani, travaux communautaires

Une éthique partagée inspirée par les Jésuites

Chaque réduction a son conseil rassemblant les Anciens: gouvernement communautaire,

Certains indiens y trouvent refuge contre les exactions des colons

Territoires utopiques

et géographies du rêve une vieille histoire si

actuelle

G Bertin 201511

ce que représentent les

territoires

G Bertin 201512

Une constante de relations sociales

Primitives: perpétuité sûreté, attentes réciproques

Modernes : des contrats régis par le droit

ex. plans de développement

Post modernes: vivre au présent, une utopie?

esthétique , éthique et socialités partagées

des imaginaires partagés…

Niveaux de réflexion et

approches

G Bertin 201513

Fondées sur le

progrès

le développement

de –volvere

Modèle

extérieur

injonctif

Fondées sur la

socialité

svilupere

Concepts

(empowerment

mobilisation)

développement

soutenable

systémique

Les critères de développement territoriaux

G Bertin 201514

démographie 4

taux

Natalité

Mortalité

Fécondité

Mortalité infantile

Taux

d’analpabètes

Le PIB

bien-être /données

objectives

le niveau de vie matériel

le revenu,

la consommation et la

richesse) ;

la santé ; l’éducation ;

les activités personnelles

rémunérées ou non ;

les questions politiques ;

les relations sociales ;

la qualité de

l’environnement ;

la sécurité physique et

économique.

-

obstacles au développement

territorial

G Bertin 201515

-institutionnels

Logiques a priori

Logiques verticales

-psycho sociaux

Refoulement

Individualisme

- économiques (Piketty) capital/croissance

taux r/g

organisationnels injonction au projet

aliénation

Marchandise

Argent

Travail

Travailleur

L’indice de bonheur mondial IBM

qu’est ce qu’un pays heureux?

G Bertin 201516

Paix et sécurité

Liberté et démocratie

Qualité de la vie

Recherche, information éducation, culture partagées…

indice de la fracture mondiale entre riches/pauvres

indice de mondialisation Échanges

internationaux

Investissements directs à l’étranger

Voyages aériens internationaux

Entreprises mondiales

OMC

Nb internautes

G Bertin 201517

Mutations sociales

nouveaux territoires

G Bertin 201518

L’intelligence

territoriale

Contexte social

Contexte

géographique

Organisation

spatiale

Une approche

multidimensionnelle

Une catalyse identifier partenaires

développement

durable

OUTILS

diagnostic partagé

observation

communication

et information

Mc Luhan la vitesse de l’électricité mélange

Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin19

les cultures de la

préhistoire et les

détritus de l’ère

industrielle

les analphabètes avec

les demi

alphabétisés, les

post alphabétisés.

Information et communication

G Bertin 201520

. .

G Bertin 201521 logosphère

graphosphère

Des référentiels croisés

numérisphère

une nouvelle galaxie

Porto Alegre. 11 2011Georges Bertin22

De Marshall Mac Luhan ( Galaxie Gutenberg)

via Manuel Castells (Galaxie Internet)

À Vilem Flusser et Pierre Levy: (société

digitale)

des mutations interrogeant langages, codes

sociaux, cultures… transculturalité…

Le territoire: quels

imaginaires?

G Bertin 201523

Le village rythme

cyclique

L’entreprise collective le

projet

La communauté enracinée et

dynamique

+ les réseaux interactifs

Articuler les imaginaires des territoires(trajet anthropologique)

La Formation aujourd'hui, Georges

Bertin.24

radical/social-créateur

reconnaître les polarités adverses et

nécessaires entre les intimations du

milieu et les pulsions subjectives, soit

les régimes antagonistes de l’image:

diurne/ascensionnel,

nocturne/refuge,

synthétique/ paradoxal

Un double registre de significations en

réseau

..

Georges Bertin, CNAM

ce qui est

entre les personnes

histoires de

l’existence

en partage

récits de vie…

ce qui peut être sollicitations des

ressources des

organisations , du

web

enrichissement

créatif

dans un ballet

baroque et créatif

"S'ASSOCIER AVEC LES PAUVRES POUR CONSTRUIRE

UNE SOCIETE JUSTE ET FRATERNELLE"

mutation des imaginaires

Georges Bertin. L'avenir de l'écrit. 2014.

http://www.google.fr/url?q=http://www.ecoledeslettres.fr/blog/litteratures/accuser-et-seduire-essais-sur-jean-jacques-rousseau-et-diderot-un-diable-de-ramage-de-jean-starobinski/&sa=U&ei=9QE0U4rKHrKX0QX8o4BY&ved=0CDYQ9QEwBA&usg=AFQjCNFsi9llKKSi1j38PdOd5L3oay2fxg

http://www.google.fr/url?q=http://www.ecoledeslettres.fr/blog/litteratures/accuser-et-seduire-essais-sur-jean-jacques-rousseau-et-diderot-un-diable-de-ramage-de-jean-starobinski/&sa=U&ei=9QE0U4rKHrKX0QX8o4BY&ved=0CDYQ9QEwBA&usg=AFQjCNFsi9llKKSi1j38PdOd5L3oay2fxg

un imaginaire instituant ?

de l’utopie à l’autonomie…


de nouvelles utopies: vers des significations

imaginaires sociales partagées dans un

contexte mutant,

auto création de la société,

les lieux d’un « Nouveau Monde » au cœur du

magma: tribus, rites de passage,

communautés, territoires,

Mutation des imaginaires et

croisements.

G Bertin 201528

. .

une pédagogie spécifique

G Bertin 201529

de rencontre et

d’association avec

les personnes en

précarité, entre des

acteurs de tous

milieux sociaux ou

culturels

L’animation se vit en

réseau.

Quels réseaux?

Sont ils seulement

territoriaux

ou quels territoires?

G Bertin 201530

institué

particularités

instituant

agents

acteurs

animateurs

imposition

proposition

mobilisation

commande

demande

territoires

Institutions

groupes

mettre en œuvre des dynamiques

inter traditions


lieux fluides,

libérés des formes institutionnelles, des cultes institués,

Fondés sur des symboles traditionnels, capables d’être combinés et transposés.

Avec syncrétismes possibles,

aucune interprétation ne peut monopoliser ces lieux,

Intégrer innovations et

réformes

G Bertin 201532

. .

Les éco villages et éco communautés

un réseau mondial depuis 10 ans (500

inscrits)


expérimentent solutions énergétiques, agroalimentaires, architecturales

centrés sur l’économie locale,

écoles alternatives,

tourisme équitable,

co-habitat,

Coopérer pour partager des valeurs incluant un style de vie


Des territoires en gestion solidaire

des systèmes type monnaies locales fondés sur volontariat),

crédits temps,

talents,

services actifs auprès des communauté

sur les territoires,

La richesse locale organisée grâce à des

services qui considèrent que chaque

activité est d’égale valeur .


Utopies concrètes en Val d’Eyre source 2012

respect de l’environnement et décroissance, des idées simples:Transports. Co voiturage économie d’énergie

et convivialité, à pieds et vélo,Production: maintien des exploitations

agricoles de proximité, « bons plans » écolo. circuits courts,

Consommation autre: « d’occase », « éthique », épargne solidaire,

Hygiène: diminution et gestion des déchets.Auto-construction: matériaux et chauffageCulture et lien social renforcé.

recherche action et animation


Bertin.36

AXIOMATIQUE: les partenaires

réfléchissent, améliorent, développent,

formalisent les processus de formation en

œuvre.

EMPIRIQUE : se questionnent, acceptent la

contestation, abolissent la coupure

instituée…

quelle place pour l’animateur?

La Formation aujourd'hui,

Georges Bertin.37

analyse, réfléchit l’image du groupe social,

aide à constituer des savoirs décentralisés:

par synthèses, clarification,

questionnements.

se positionne dans les réseaux comme

facilitateur

perçoit et contrôle en temps réel les

modifications

Comparaisons sur les

territoires


Repérer entre marge et marchés

communautés singulières

spirituelles et utopiques

Volonté de relation

force du mythe

pouvant entraîner

des changements sociaux,

INTERVENIR


Bertin.39

chaque territoire est un complexe de pôles antagonistes,

intervenir c’est les mettre en tension, les dogmes et totalitarismes détruisent le

lien social la tension dynamique doit être assumée

et reconnue sur chaque territoire …un territoire est d’autant plus fragile qu’il

se centralise, se monopolise, l’animation s’inscrit dans un processus

inverse, visant à la pluralité, au métissage…

d’où chercher pour animer…


Bertin.40

des animateurs-chercheurs avecdes méthodologies avec feed backscf. chats, forums, blogs,observations, enregistrements,journaux de recherches, profils psychologiques, sociogrammes,interviews, études de cas,analyses documentaires et multimedias

Partager les savoirs locaux

Entrer en recherche-action

G Bertin 201541

La recherche-action n'a de signification

dans des situations de changement

social plus ou moins radical,

elle y participe le renouveau théorique

allant de pair avec l'élaboration de

nouveaux modes de relations, de

nouvelles pratiques sociales.

La nature des rapports entre recherche

et action

Est un indicateur significatif du degré

de complexité et de rigidité des

systèmes sociaux.

Innovation, créativité et

changement

G Bertin 201542

Innovation

mettre du neuf

dans ce qui

existe, améliorer

l’organisation

Changement

modifier

les rapports

sociaux

les relations

entre groupes et

organisations

co-construire

adaptation à la société

technicienne


usages d’internet quotidien, tous groupes,

communautés cybernétiques,

couplage réseaux TV, Video,

musiques, web,

propositions consuméristes

(marché virtuel),

enseignements en ligne

Interactifs, news letters


ouvrir des portes sur l’imaginaire

L’utopie valorise des images archaïques et

nocturnes, mystiques, communautaires,

des comportements autres…

*nécessaire contrepoids axiologique à une

société en cours de « biocide » généralisé

et passif? ou refus de la temporalité?

*se manifeste dans le retour du sacré

social et ses signes avant coureurs:

décroissance, transition, recours au

mythes fondateurs…

Une transculturalité possible?

G Bertin 201545

. .

de l’interculturel au

transculturelINTERCULTUREL TRANSCULTUREL


relations réciproques

négociées deux types

de positions

soit dans la

dépendance

soit dans un système

d’interférences

sauvegarde l’altérite.

Transferts échanges transaction réciproques

Transcende les déterminismes mono culturels,

dans d’autres espaces, les réseaux numériques.

instaure l’altération

Pour les territoires,

le Transculturel est un concept opératoireforme mystérieuse des cultures aujourd’hui conséquences


conséquence des

différences et

diversités

culturelles internes

aux sociétés post

modernes

explosion du

marché des

identités,

des cultures

interconnectées et

enchevêtrées

hybridation,

fluidité des

échanges,

métissages,

changements,

incertitude,

émancipation et responsabilisation

entre

G Bertin 201548

Synergies

Potentiels des

territoires

Ressources locales

Politiques croisées

Autonomie

Ressources

humaines

Dynamismes

repérés

Riches culturelles

Imaginaires sociaux


IMAGINAIRE Réel rationnel

Le

territoire

Les groupes Les organisations

L’institution

système symboliqueLes codes

recherche de sens et

cheminement spirituel et /ou

culturel

G Bertin 201550

Capter la puissance

des mythes agissant

Les utiliser comme

facteur de reliance

et de dynamisme

Enracinement

dynamique.

Relier traditions et

réseaux

Le lieu fait lien

intelligence territoriale

G Bertin 201551

Une approche du développement des territoires basée

sur une approche scientifique, systémique

et multidisciplinaire,

qui utilise les technologies de l’information,

intègre des méthodes à multicritères,

des analyses spatiales et sociales

qui impliquent les partenaires.

Interpréter les résultats avec eux.

EVALUER


Bertin.52

Distinguer :

Contrôle et évaluation

Processus/procédures

Praxis et pratiques,

Finalités et objectifs

Valeurs et prescriptions

Empowerment


économie

écologie

développement

territorial

GLOBAL

LOCAL

Intervention sociale

Trajet

pôle des désirs

pôle des intimations

social

des Utopies Concrètes

biodiversité

histoire

culturel

psychés

Utopies concrètes…

G Bertin 201554

° .

G Bertin 201555