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7/30/2019 3095902 OccultismeEsoterismeFrJagot Linfluence a Distance

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Paul-Clment Jagot

L'influence distanceCours pratique de tlpsychie, de transmission de

pense et de suggestion mentale

Editions Dangles

18, rue Lavoisier

45800 ST-JEAN-DE-BRAVE

Introduction

Il existe un moyen sr d'influer sur autrui, de loin comme proximit , un moyen assez subtil

pour demeurer inaperu, si pro-fondement qu'on subisse son invisible action, laquelle,d'ailleurs, nul n'est inaccessible.

Ce moyen n'est autre que la proprit communicative, dominatrice et attractive de toutepense mise intensment. Certains l'utilisent qui l'ignorent ou le contestent, sans se rendrecompte qu'ils doivent entirement l'activit puissamment irradiante d'une vigoureuseorganisation psychique l'ascendant de leur personnalit.

D'autres voudraient apprendre user dlibrment de cette influence. C'est surtout l'intention de ces derniers que j'cris ce livre dans la rdaction duquel prdomine, parconsquent, le souci de la clart, de la prcision et de la simplicit.

La premire partie expose les notions thoriques et pratiques dont la connaissance parfaite estindispensable qui veut tenter, soit d'obtenir lesphnomnes tlpsychiques, soit d'appliquerl'influence mentale l'une des possibilits auxquelles sont consacrs les chapitres suivants.

Comme pour toute chose, chacun vient au monde plus ou moins qualifi pour l'action distance,mais le prsent ouvrage s'est prcisment le but de permettre ceux qui sont peu dous detirer de leurs aptitudes actuelles le maximum d'effets et de les fortifier par l'entralnement.

J'affirme qu'avec un peu d'attention et de bonne volont, la plupart d'entre nous peuventmettre largement profit l'enseigne-ment qui suit.

Paul-C. JAGOT .


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PREMIERE PARTIE

Thorie

Et procds

CHAPITRE ILe pouvoir de la pense

1.La communication et l'imposition de la pense

La ralit des divers phnomnes d'influence directe d'un esprit sur un autre esprit a tsurabondamment vrifie .Plusieurs enqutes, simultanment conduites en Europe et auxEtats-Unis par des personnalits ou des groupements scientifiques, ont permis de dgagerd'une importante masse d'observations la certitude que la pense se communique parfoisspontanment, d'une personne une autre, travers la distance. Nombre de chercheurs onttent, d'autre part, avec succs, la transmission concentre d'images un collaborateurloign. L'excution d'ordres, mentalement intims un sujet d'expriences, a tgalement obtenue. On a, enfin, russi provoquer l'hypnose, l'improviste, hors de laprsence de l'hypnotis.

Vous trouverez, au paragraphe 4 : Travaux antrieurs . les rfrences documentaires cesquatre genres de manifestations tlpsychiques.

A priori. tout cela ne semble pas impliquer la possibilit, en gnral, d'influer sur quelqu'un pardes suggestions intrieurement formulees;

encore que nombreux, ceux qui se sont rvlsmissifs ou percipients d'irradiations mentalesne constituent Qu'une minorit. Faut-il donc considrer la communication et l'imposition de lapense comme exceptionnelles, et la majorit d'entre nous comme inapte oprer ou subirl'action tl psychique ?C'est l'opinion de certaines comptences. D'autres, non moins avres,professent, au contraire, que toute pense s'extriorise et tend affecter, conformment cequ'elle exprime, l'individu qui l'on pense. L'exprience pratique m'a rang, sans rserves, cedernier avis.

La rpercussion instantane et intgraled'une image, d'un tat affectif, sur l'cran intellectuelou la sensibilit d'un tiers proche ou lointain reste exceptionnelle. De tous les faits recueillis, il

rsulte que semblable manifestation parat ncessiter, de la part de l'metteur, une qualit etune vigueur d'motion singulires.

Certes, une suggestion ne saurait envahir d'emble la conscience de qui n'offre pas semblable irruption la plus extrme rceptivit. Ce que j'affirme, ce que j'ai vrifi et qued'autres ont vrifi, c'est que si l'on ritre longuement, ardemment, la suggestion, tout sepasse comme si l'on projetait sur le sujet une effluve imprgnant qui veille graduellement etfait bientt prdominer en lui les dispositions suggres.

Si tranger soit-il une notion, mme imprcise, de cette loi, tout individu volontaire ettenace impose inconsciemment ses exigences. Et comme la goutte d'eau dont la chute rpte

entame peu peu une dure margelle, l'action mentale du plus faible peut, la longue, marquerson empreinte sur de robustes rsolutions.

2.L'activit affective et crbrale


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Nous sommes tous impressionns notre insu par d'innombrables projections psychiques, demme que nous affectons, sans le savoir, non seulement les gens faisant l'objet de nos penses,mais aussi ceux parfois inconnus qu'elles voquent. Cet incessant phnomne demeure obscur,imperu, car nous ne saurions discerner qu'une faible partie des lments dont la confluencedonne naissance nos impressions, nos sentiments, nos convictions. S'il en est qui nousviennent du dehors, ils chappent donc ncessairement la conscience.

Ainsi, l'irradiation tlpsychique, consquence invitable de l'activit affective et crbrale,doit tre considre comme une proprit normale de l'esprit humain. Si elle n'engendre querare- ment ces communications instantanes qui 1' ont rendue vidente, elle n'en joue pas moinsun rle perptuel et considrable dans la vie quotidienne. Mais les orages n'ont-ils pas tonn dessicles avant qu'on s'apert de la prsence et de l'activit universelle de l'agent dont ilstaient la seule manifestation frappante ?

Je me propose de vous expliquer comment utiliser dlibrment cette proprit de la penseque chacun met inconsciemment, et souvent dans un sens contraire son bien. Pour en useravec profit, il convient d'en gouverner l'mission et d'en proportionner l'nergie, la dure, la

frquence, aux rsistances qu'opposent son influx les caractristiques morales dudestinataire.

D'ailleurs, si prcisment et si longuement exprime qu'elle soit, une incitation mentale nepossde par elle-mme qu'une faible vigueur propulsive, d' o l'insuffisance d'une froideet systmatique exprimentation de laboratoire rendre intgralement compte du pouvoirde la pense. Ce sont, en effet, les motions intenses, les sentiments exalts, les aviditsardentes qui irradient le plus efficacement notre invisible influence.

3.L'action dlibre

Encore faut-il savoir condenser, pour l'mettre ensuite haute tension, le dynamisme crbral

que les dispositions prcdentesengendrent profusion mais qu'elles parpillent volontiers si l'on n'en contient pas lesmultiples pousses.

En se conformant aux indications de ce livre, chacun peut raliser les conditions indispensablespour vrifier par lui-mme la ralit des actions distance. La technique opratoire exposeplus loin dj professe verbalement la grande satisfaction de quelques-uns -rsulteentirement de mes recherches.

A diverses reprises, j'ai dj trait de la question et indiqu chaque fois des procds

diffrents. C'est que, d'anne en anne, de 1909 o parut mon premier travail, 1918 dated'dition primitive de mon livre: Mthode pratique de magntisme, hypnotisme, suggestion-puis ce jour, ma conception a sans cesse volu par les leons de l'exprience.

4.Les travaux antrieurs

Afin de ne rien imprimer qui ait dj t publi ailleurs, je m'abstiens de toute citationdocumentaire. Mais, tant l'appui de mes affirmations que pour obliger les lecteursdsireux de puiser d' autres sources - 1' officielle notamment -je tiens indiquer lesprincipaux classiques de la question. Les voici, par ordre alphabtique.

Je fais prcder d'un a) les livres relatifs aux faits de tlpathie, tlesthsie, tlvision,tlauditionspontanes; d'un b)ceux o l'on traite de transmission concerte d'images;d'un c)les documents publis sur la suggestion mentale impose des sujets veills ou hypnotiss ,.d'un d) les contributions l'tude de l'hypnose provoque l'improviste par intention


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concentre ,. enfin d'un e)les ouvrages d'application pratique.

c) Atkinson : La Force-Pense. Son action et son rle dans /a vie(Paris, 1904).

e Annie Besant: Le Pouvoir de /a pense, sa matrise, sa culture(Paris, 1905).

d Boirac : La Psychologie inconnue(Paris, 1913).

dBoirac : L'A venir des sciences psychiques(Paris, 1914).cBourru et Burot : La Suggestion mentale et /es variations de /apersonnalit(Rochefort, 1895). c Durville, Hector: Tlpathie, tlpsychie(Paris, 1915).

a) et b) Camille Flammarion: L'Inconnu et /es problmes psychiques(Paris, 1915).

a) et b) Camille Flammarion: La Mort et son mystre(Paris, 1920).

c et e) Stanislas de Guata : La clef de /a Magie noire(Paris, 1897).

a Gurney Myers et Podmore : Les Hallucinations tlpathiques(Paris, 1891).

e Richard Ingalse : Le Pouvoir de l'Esprit(Editions Dangles, Saint-Jean-de-Braye, 1938).Traduction du docteur Oudinot.

c) Docteur Joire : Les Phnomnes psychiques supernormaX(Paris, 1912).

c)Leadbeater : La Pense, sa puissance, son emploi (Paris, 1910). d) Marillier : LesActions mentales distance(Revue philosophique, avril 1897).

aMaxwell : Les Phnomnes psychiques(Paris 1914). e) Mulford : Vosforces(Paris, 1895).

bet c) Ochorowicz : De la suggestion mentaleParis, 1889).

ab) et c) : Docteur Perronet: Force psychique et suggestion mentale (Lons-le-Saunier,1886).

bet c) Charles Richet: La Suggestion mentale et le calcul des probabilits (Revuephilosophique, dcembre 1884).

d)Charles Richet: Le Somnambulisme distance l'insu du sujet (Revuephilosophique, avril 1888). c) Charles Richet: Trait de Mtapsychique (Paris,1922).

c) A. de, Rochas: L'Extriorisation de la motricit(Paris, 1896). e) Victor Segno : La Loidu mentalisme (Dangles, 1954). Epuis. a) et c) : Docteur de Sermyn : Contributions l'tude des facults crbrales mconnues(Paris et Genve, 1911).

e)Socit des recherches psychiques de Chicago: La Lecture ou la transmission de lapense(Paris, sans date). e) Turnbull : Magntisme personnel(Paris, 1904). c) Warcollier: La Tlpathie(Paris, 1921).

On consulterait aussi avec profit la collection des Annales des Sciences psychiques.

Note de l'diteur: En raison de leurs dates de parution anciennes, il est bien vident que la

majorit de ces ouvrages sont actuellement puiss. Nanmoins, on peut les consulter laBibliothque nationale (Paris).


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CHAPITRE II Notions de base avant l'exprimentation

1. L'accord mental

Les hypothses provisoirement admises pour expliquer la tlphonie sans ru eussent semblaberrantes il y a un sicle. Quand, aujourd'hui, avec un rcepteur radio, on coute dans un localclos un concert lointain dont l'mission traverse l'espace et la matire dense, on admetvolontiers que les ondes radiophoniques se transmettent par ondulation, au sein d'un agentassez subtil pour interpntrer tous les corps. Qu'on le nomme ther ou qu'on le dfinisseautrement, l'existence d'un vhicule susceptible d'imprgner toute chose l'infini et deconduire les ondes radiolectriques s'affirme.

C'est d'une manire probablement analogue sinon identique qu'on expliquera un jour ou l'autreles phnomnes de tlpsychie, ce qui corroborera, d'ailleurs, une thorie professe dsl'Antiquit par les disciples de la science occulte.

Tout se passe, en effet, comme si, baignes et imprgnes d'un invisible ocan fluidique sanslimites, nos mes se trouvaient en constante communication.

Un enfant pourvu du populaire transistor sait bientt en rgler les boutons pour rendrel'appareil sensible telle ou telle longueur d'ondes. Il l'accorde, ainsi, au ton des vibrationstrans- mises par le poste metteur qu'il dsire entendre et, de fait, une fois l'accord tabli, lercepteur reproduit toutes les communications mises syntoniquement cet accord.

Il se passe souvent quelque chose d'analogue entre deux individus que leur intimit, leurssimilitudes, leur mutuelle dilection ont accords mentalement. Les penses de l'unimpressionnent le cerveau de l'autre en lui communiquant leur ton de mouvement qui tend veiller en lui des penses analogues. Ce phnomne s'accomplit parfois avec une telleinstantanit, une telle vigueur , une telle prcision, que la pense de l'un se rflchitintgralement dans l'esprit de l'autre, la minute mme o elle est mise. En lisant le rcit desmilliers d'observations recueillies depuis cinquante ans, on constate, prcisment, que lescommunications tlpsychiques les plus remarquables ont eu lieu entre intimes.

2.Le syntonisme et la rceptivit spontane

Supposons maintenant qu' on veuille agir sur un individu non plus isotonique (I), mais indiffrent ouhtro tonique (2). Faute de cette rceptivit d'emble qui, seule, permet la communicationproprement dite de la pense (3), il suffira de raliser soi-mme un ton de mouvementpsychique suprieur en force celui du sujet. Ce ton de mouvement entranera peu peu le sienpropre. Il s'imposera lui. L'mission devra donc s'effectuer avec une nergie particulire etune longue insistance. Une seule sance suffit rarement imprgner quelqu'un au point d'influerpremptoire- ment sur ses dispositions. Il faudra donc, dans presque tous les cas, ritrerl'action journellement, durant une priode plus ou moins tendue. Enfin, il va sans dire que si l'ons'adresse un terrain psychologique peu compatible avec l'objet des suggestions,

1). Iso :gal.

2.)Htro :diffrent.


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3.)Entre deux exprimentateurs dsireux, l'un de transmettre, l'autre de percevoir desimages mentales, un accord peut tre artificiellement ralis (voir chap. IV).

celles-ci ne sauraient le modifier que graduellement, au prix d'efforts nergiques etinlassablement renouvels.

Il y a, parat-il, en Inde, des adeptes du yoga dont l'emprise sur une ou plusieurs personness'tablit en quelques minutes. Ces exprimentateurs russissent, sans prsenter l'apparenced'un pnible effort, halluciner toute une foule. On croit assister une scne terrifiante, alorsqu'en ralit il ne se passe rien. Le mme mirage abuse chacun des spectateurs. Les latitudesorientales favoriseraient-elles ce genre de phnomnes ? Les yogis bnficient-ils de facultspsychiques dveloppes, de gnration en gnration, par un exercice ininterrompu ? A rptercontinuelle- ment les mmes expriences, y acquirent-ils une virtuosit particulire ? Jel'ignore mais, en Occident, les annales du psychisme n'ont pas enregistr jusqu'ici derpercussions psychiques aussi instantanes.

3.L'imprgnation graduelle

Voici probablement ce qui se passe quand on agit : Une premire vague ondulatoire arrive au sujetet ragit insensiblement sur les lments de son moral auxquels l'oprateur cherche substituer d'autres lments. A la faible imprgnation ralise par cette vague s'ajouteront leseffets successifs de vingt, trente, cent nouvelles missions. En se combinant aux pensespropres du sujet, l'lment suggr qui lui arrive ainsi les modifie, d'abord d'une manireinsignifiante, puis suscite, des profondeurs inconscientes de son psychisme infrieur (4), desconsidrations diverses, jusque-l trangres l'activit habituelle de ce dernier . Cesconsidrations, sans cesse dveloppes sous l'impulsion priodique des irradiations de l'oprateur,voluent peu peu et prsentent une conformit chaque jour plus prcise avec l'objet final dessuggestions. En rsum, l'influence extrieure aprs avoir effleur, affect puis imprgn deplus en plus apprciablement l'esprit, finit par prdominer. ,Dfroissons maintenant les conditions d'efficience de l'action tlpsychique.

(4.) L'laboration de l'nonc des lois qui suivent sont mon oeuvre. Je les formule sous maresponsabilit, et je dfie qu'on puisse leur opposer le moindre fait. Elles seront certainementcompltes et prcises par de nouvelles, mais l'exprience les vrifiera sans aucun doute.

4.Lois de la tlpsychie

LOI N I. -C'est principalement en images -et non pas seulement d'une manire littrale

-qu'il convient d'exprimer ce que l'on veut suggrer. Il faut donc imaginer ce que l'onvoudrait qui ait lieu.

LOI N 2. -La conformit de l'effet l'intention s'opre en proportion directe de laprcision des images irradies.

LOI N 3. -La vigueur propulsive d'une mission tlpsychique est proportionnelle l'avidit qu'on prouve pour la ralisation cherche ou, plus gnralement, au dsir quel'on a d'affecter le sujet.

LOI N 4. -Une seule mission journalire d'une dure de

x est d'une efficacit suprieure celle de deux missions d'une dure respective de x/2.LOI N 5. -Chaque mission correcte modifie toujours, plus ou moins sensiblement, lesdispositions morales du sujet conformment aux intentions de j'oprateur.


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LOI N 6.- La modification du sujet s'affirme mesure que les missions se poursuivent.

5.La nettet des images suggres

Une comparaison trs simple va nous aider bien comprendre les plus essentiels de ces sixprincipes: le deuxime et le troisime.

Voici une lanterne magique dispose devant un cran. Allumons la lampe et glissons une

plaque projections derrire l'objectif. L'image va se projeter sur l'cran. Elle s'y inscrira,parfaitement visible dans tous ses dtails, deux conditions :

a)Que ses contours soient nettement accuss.

b)Que l'clairage ait suffisamment d'intensit.

D'une plaque dfectueuse, le plus puissant fanal ne saurait tirer qu'une projection confuse.Inversement, la perfection du clich apparatrait malaisment sous les rayons d'une lumirefaible et vacillante.

En tlpsychie, l'lan intrieur est la lumire projetante ; l'image mentale est la plaque

gnratrice. Il convient donc d'apporter le plus grand soin l'dification des images que l'ondsire communiquer et surtout de celles dont on voudrait imposer la prdominance suggestiveparmi les penses habituelles de quelqu'un.

Faute de visualiser trs prcisment les phases successives d'une modification morale, onn'obtiendrait que des dispositions plus ou moins divergentes de celles qui satisferaiententirement, et, s'il s'agissait d'une suggestion d'acte, l'impulsion intentionnelle ne seraitpas fidlement suivie.

6.La vigueur propulsive

Mais les reprsentations mentales les plus minutieusement dfinies n'entranent, par elles-

mmes, que des bauches d'effets. Pour les propulser nergiquement, il faut l'irrsistible land'une imprieuse volont, d'une vive motion ou d'une convoitise ardente. Le dsir pur etsimple influe davantage, s'il est vif et prcis, que la concentration de penses purementcrbrale telle qu'on l'enseigne dans certains manuels.

Et j'ai observ ce qui prcde, pour la premire fois, il y a plus de quinze ans, propos del'exprience bien connue qui consiste obliger quelqu'un se retourner au moyen de la fixationdu regard la nuque et du commandement mental. Depuis des annes, il m'tait arriv comme tous ceux qui ont tent cette exprience de fixer mes yeux et mon attention dix ou quinzeminutes sans aucun rsultat. La lumire se fit un soir, o, tandis qu'ils erraient distraitement,

mes regards furent capts, pendant certain entracte, par la nuque et les paules d'unespectatrice dont le visage m'inspira, sur-le-champ, la plus vive curiosit. Tandis que je supputaisles traits, imaginant et dsirant l'impression suave qu'ils devaient dispenser, l'objet de macontemplation manifesta bientt une vidente agitation. Des frmissements agitrent la rgionvise. Une main sembla vouloir effacer de la peau quelque irritant contact. Enfin la tte setourna brusquement. Et je crois qu'une certaine intuition de la cause du trouble ne fut pastrangre au regard incisif qui rencontra le mien.

Dans son apparente insignifiance, ce fait recelait toute la substance de l'enseignement noncplus haut: la vigueur propulsive des missions tlpsychiques est proportionnelle l'avidit

qu'on prouve de leur effet. Leur principale condition d'efficacit n'est autre que l'aspirationimprieuse au rsultat cherch. Ainsi l'exaltation du centre motionnel se communique aucentre crbral qui vibre activement et irradie des vibrations avec force.


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7.La priodicit de l'tat efficient

La difficult consiste dterminer priodiquement, au moment opportun, cet tat vhment, l'entretenir tout le temps ncessaire, puis l'annuler jusqu' la sance suivante car sapersistance puiserait rapidement. Les adeptes de cet hermtisme dvoy qu'on nomme gotie l'ont compris, il y a des sicles, puisque leurs plus antiques formulaires abondaient en recettesd'lectuaires et philtres base d'excitants psychiques, effectifs mais dangereux. Eliphas Lvinous dit, dans son Dogme et rituel de Haute Magie. que pour accomplir des prodiges, il faut trehors des conditions ordinaires de l'humanit, abstrait par la sagesse ou exalt par la folie.Insuffisamment volus pour atteindre de sitt l'abstraite srnit, mais du moins soucieuxd'viter les toxiques qui dsquilibrent, il nous faut user de moyens compatibles avec nospossibilits. Ces moyens consistent observer les conditions d'une abondante laborationd'nergie psychique et retenir en soi-mme, accumuler, condenser cette nergie au fur et mesure qu'elle s'labore, en ralentissant considrablement son dbit. On cre ainsi une fortetension d'extriorisation qui porte son paroxysme l'intensit du vouloir, du dsir, dessentiments, aspirations, apptences et avidits (5).

Qu'il s'agisse de transmettre un message mental un collaborateur capable d'une volontairepassivit rceptive, de suggestionner par la pense un sujet veill ou en tat second, deprovoquer le somnambulisme artificiel distance ou d'influer sur les dispositions morales d'untiers, l'imagination mthodique et prcise du rsultat et l'avidit de l'obtenir constituent lesdeux plus importants facteurs du succs.

Afin de disposer de la rserve nergtique indispensable l'objectivation aise des images et la vigueur propulsive de leur mission, il y a lieu d'observer, au cours de la vie quotidienne,certaines rgles que je vais dfinir. Elles exigent un effort attentif d'empire sur soi-mme.Accomplir cet effort, c'est conqurir la prrogative de mouvoir dlibrment l'agent subtil par

lequel la majorit des tres sont mus: la pense.Diriger ses penses et rgir leurs effets au lieu de subir les unes et les autres, telle est lapossibilit qu'ouvre la connaissance des lois psychiques. Aprs avoir song ce qu'elleimplique, nul n'hsitera.

5). Ce dernier vocable s'entend gnralement dans une acception pjorative ; je l'utilise ici dans un sensbeaucoup plus large. Il est des avidits lgitimes qu'il convient de ressentir et de manifester avec unevigueur mentale concentre si l'on tient, au milieu de la comptition gnrale, obtenir son d. Il faut quele travail, le mrite et la valeur intrinsque s'accompagnent d'une avidit quitable mais rsolue s'ilsveulent dterminer leur juste rtribution.

CHAPITRE III Pour influencer quelqu'un son insu

1.Considrations prliminaires

La circonspection, la suite dans les ides et la prcision de la pense semblent peu frquentesparmi les caractres vibrants, imptueux et volontaires. Inversement, les esprits circonspects,judicieux, prcis, s'accompagnent rarement d'une nature ardente. Quant aux rarissimesindividus qui unissent la vigueur persistante du vouloir la definition minutieuse de ce qu'ilsveulent, aucune pratique spciale ne leur est ncessaire pour influer distance. Ils le font

inconsciemment parce que, grce leurs heureuses dispositions innes, ils se trouventspontanment dans les conditions voulues pour cela. La plupart des hommes ne peuvent queraliser momentanment, par un effort mthodique, ces conditions indispensables pour


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communiquer et surtout pour imposer, sa pense. Essentiellement, cet effort vise, d'une part, l'dification rflechie d'images exactement expressives de ce que l'on voudrait suggrer et,d'autre part, la disponibilit d'un potentiel d'nergie psychique suffisant pour donner lieu des missions efficaces.

2.Premires dispositions prendre

Quand on a dcid d'user d'action distance, il faut se tracer un plan de travail dtaillet runir toutes les indications susceptibles de quelque utilit.

En ce qui concerne les tentatives de communications concertes, de suggestion mentale surdes sujets d'expriences, ou d'obtention de l'hypnose par concentration d'esprit, on sereportera aux chapitres suivants o toutes les dispositions prendre pour chacune de cestentatives sont exposes.

Lorsqu'il s'agit d'affecter quelqu'un son insu, les prparatifs doivent tre considrs commela base du succs et accomplis avec le plus grand soin. Voici en quoi ils consistent :

I) Examiner de combien de temps on peut disposer chaque jour, et quel moment de la journe,pour travailler l'action que l'on projette. Moins d'une heure serait peu. Deux heuresconstituent la bonne mesure. Choisir de prfrence celles qui prcdent le coucher.

Ce premier point arrt, commencer dans l'ordre donn ci- aprs satisfaire les suivants :

2)Analyser attentivement la psychologie de l'individualit sur laquelle on veut agir. Nousverrons tout l'heure qu' chaque mission il faut se reprsenter mentalement l'image dusujet afin d'tablir le rapport. Par image, entendez non seulement les contours extrieurs,l'expression du visage, l'attitude, le geste, mais aussi la vivante notion de la personnalitmorale.

Si l'on a plus ou moins vcu dans son ambiance, on fera appel, pour inventorier sescaractristiques, aux observations auxquelles il aura donn lieu. On pourra aussi soumettre soncriture un graphologue, mais ce serait aborder une grosse difficult que de chercher influencer quelqu'un en se l'imaginant autrement qu'il est, surtout si ce que l'on voulait obtenirde lui ncessitait une modification considrable de ses dispositions.

3)Dfinir trs prcisment le but de l'action entreprise, avec toutes ses consquences. Serendre compte des dispositions morales dans lesquelles il faudrait Que le sujet soit pourpenser et agir comme on le dsire. Est-il loin de celles-ci ? Quelles sont les impressions, lesmotions, les penses qui, s'il les prouvait, le modifieraient dans le sens cherch.

4)Ayant apprci l'cart entre les dispositions actuelles du sujet et celles dans lesquelles ilfaudrait qu'il soit pour penser et agir comme on le dsire, envisager une volution graduelledes unes aux autres.

5)Matrialiser en images cinq ou dix tapes de cette volution. Exemple: de l'animosit lasympathie. a) Attnuation lgre de l'animosit; b) attnuation presque totale; c) indiffrence; d) vellits de sympathie; e) sympathie.

6)Concentrer son attention sur la premire tape. Chercher se figurer le sujet tel qu'ilserait s'il l'avait parcourue. Chercher toutes les considrations susceptibles, une fois luitransmises tlpsychiquement, de transformer ses dispositions prsentes conformment

celles qui caractrisent la fin de la premire tape.7)Procder de mme pour les autres tapes.


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8)Affecter, sur son plan de travail, une, deux, dix sances l'mission des suggestionsncessaires pour l'accomplissement de la premire tape, une, deux, dix sances pour laseconde, etc. Cette valuation, toute provisoire d'ailleurs, ncessite une certaine pratique etun peu de sagacit. Sa principale utilit est de construire une reprsentation complte de laralisation qu'on va chercher obtenir.

Ce travail demande rflexion. Loin d'occasionner un retard, le temps pass la mditation

calme et recueillie d'un plan constitue un commencement d'action, une premire et formellenotification mentale, une orientation de toutes les aptitudes qu'on possde vers une intentiondlibre et clairement formule. C'est pourquoi il est prfrable d'effectuer sans aide cetteprparation. Un conseil clair peut aider considrablement le dbutant ordonner ses efforts,mais il ne saurait l'exempter, sans inconvnients, de l'inaugurale concentration de ses moyenspsychiques.

Nous sommes certainement en rapport tlpathique continuel avec tous ceux que nousconnaissons, mais ce rapport s'affirme envers chacun ds que l'on songe longuement etattentivement lui. La prparation qui prcde importe ce point de vue. Tandis qu'on s'y

applique, la mutuelle rceptivit de l'oprateur et du sujet se prcise. Aussi le premierperoit-il presque toujours, durant le travail, des vibrations provenant de l'activit mentale dusecond dont l'intimit psychique lui devient alors sensible. C'est ainsi qu'une mre peutpercevoir distance les motions, les tourments. les souffrances de l'enfant vers leQuels'oriente son esprit.

3. dification des images

Quatre sortes d'images sont principalement ncessaires pour toute action tlpsychique : celledu sujet, celle de l'accomplissement de ce qu'on dsire, celle des effets successifs que l'actiondoit dclencher, enfin celle du sujet prouvant les impressions, motions, ides, expressives deces effets. Aprs le travail prliminaire dfini au paragraphe prcdent, on consacrera donc uncertain nombre de sances l'dification d'images aussi prcises, aussi vivantes que possible.

Pour bien comprendre en quoi consiste une image satisfaisante, il suffit de se rappeler nosfamilires incursions dans le domaine hallucin du rve. Lorsqu'en songe vous voyez un ami,cette imaginaire rencontre prsente un tel cachet de ralit qu'elle vous produit la mmeimpression qu'une entrevue matrielle. Or, les images ncessaires dans la pratique de latlpsychie doivent, quoique volontairement formes, possder le mme cachet de ralit etde persistance que celles des rves. Quand vous voulez agir sur quelqu'un, il faut d'abord vousle reprsenter. Ensuite, il faut vous l'imaginer accomplissant ce que vous dsirez. La premire

image s'utilise depuis le dbut de chaque mission jusqu' la fin ; la seconde se superpose lapremire aprs 1' vocation successive de toutes les images intermdiaires envisages auparagraphe prcdent. Cette visualisation crbrale ne s'improvise pas toujours aisment l'instant mme de l'mission. De plus on a tendance la laisser dvier en multiples incidentes.D'o la ncessit de s'exercer soigneusement l'avance composer toute la srie des imagesexpressives du sujet, de ses modifications progressives, des ides ou impressions qu'on juge denature l'affecter , enfin de la phase finale, de la ralisation de ce que l'on dsire.

Au dbut l'dification est laborieuse. Les formes voques se dessinent mal, manquentd'ensemble, de cohsion, de nettet et s'vanouissent sitt esquisses. Mais si l'on persiste

attentivement et qu'on ritre frquemment les essais, un progrs ne tarde pas se manifesteret la facilit survient, plus grande de jour en jour . On peut d'ailleurs s'exercer, titred'entranement :


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A se reprsenter, avec la plus prcise conformit possible leur modle, des objetsd'abord trs simples, puis d'autres plus complexes.

A prolonger la dure de chaque reprsentation.

4. laboration et condensation de l'nergie psychique

Le sang constitue, pour ainsi dire, la matire premire d'o un mcanisme encore obscurlabore le dynamisme nerveux, moteur de toutes les fonctions, notamment de la crbrale.Quand un sang riche et pur irrigue le cerveau, on pense activement et fortement. C'est direl'importance, au point de vue qui nous occupe, de l'alimentation, de la respiration et de lacirculation. La dittique rationnelle, l'hygine respiratoire et vasculaire s'imposent tous lesexprimentateurs. Considrant l'organisme comme le gnrateur de la force qui s'irradie aucours des missions mentales, l'quilibre physiologique apparat la condition primordiale d'unelaboration nergtique suffisante.

Une chose est d'laborer, une autre est de condenser, d'accumuler-- pour en disposer auxmoments opportuns-- le dynamisme nerveux. Rappelons, tout d'abord, que la recharge de nosaccumulateurs internes (les plexus) s'effectue au cours du sommeil chaque nuit .Quand lesommeil est normal, le rveil s'accompagne d'une sensation de parfait bien-tre et d'un besoind'activit, car les accumulateurs physiologiques s'tant fortement rechargs tendent extrioriser l'nergie qu'ils reclent et cette tension pousse l'individu se dpenser -utilementou dsordonnment. Donc, dormir convenablement (2) avant tout, mais aussi, durant la veille,s'interdire toute dpense inutile: non seulement se garder de l'agitation et du surmenage, maiss'attacher rduire au minimum le dbit d'nergie nerveuse exig par la vie. Pour cela, se sur-veiller sans relche, agir uniquement en mode rflchi, en rprimant toute spontanit, toute

expansivit. Penses, paroles, gestes, occupations quotidiennes, tout doit subir le critre cons-tant d'une surveillance troite qui en laguera le superflu et en rprimera le dsordre.

Toute impulsion une manifestation extrieure, tout appel intrieur une satisfactionsensorielle, motive ou crbrale traduit une pousse du dynamisme nerveux qui cherche s'extrioriser. Cder l'impulsion ou satisfaire le dsir, c'est gaspiller sans profit cettenergie qu'il s'agit, au contraire, de condenser. Chaque fois que l'on cde par tourderie aulaisser-aller, les rserves nerveuses diminuent. Chaque fois que l'on rprime une spontanit, onretient en soi une unit d'nergie qui s'ajoute la rserve dj existante. L'observation decette notion lmentaire d'ducation psychique (3) importe fondamentalement ceux quiveulent pratiquer avec succs l'action distance. C'est, d'ailleurs, le remde par excellence toute atonie physique ou morale.

2.Voir, de Pierre Fluchaire : Bien dormir pour mieux vivre (ditions Dangles)

3. L'ducation psychique a pour objet :

-De placer la sensibilit, l'impressionnabilit, l'imagination, les impulsions etles instincts sous le contrle de la pense dlibre. -De dvelopperl'attention, le discernement, la mmoire et l'nergie volitive.

-D'instaurer et d'affermir cette assurance conceptuelle et ralisatrice qui constitue la confiance en soi-mme.

-De tayloriser l'laboration et la gestion du dynamisme crbral, de manire raliser en qualit eten quantit le maximum de rendement des aptitudes et facults. Consulter, ce sujet, l'ouvrage:Le Pouvoir de /a volont(ditions Dangles).


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5.Disponibilit

On connat l'effet stimulant du th, du caf et de l'alcool pris dose raisonnable. Cessubstances sont comparables des chques que l'on tire sur son propre dpt d'nergienerveuse: elles soustraient des plexus une partie de la force qui s'y trouve emmagasine.

Le dynamisme, ainsi libr, revigore aussitt l'conomie. En particulier, il augmente

momentanment l'activit crbrale.Si l'usage habituel des excitants contrarie la condensation, leur usage exceptionnel,immdiatement avant une mission, est indiqu car , alors, il s'agit non plus d'accumuler del'nergie, mais de disposer du potentiel tenu en rserve, de le faire passer de la statique ladynamique, de le laisser affluer au cerveau qui s'en sus- tentera pour vibrer intensment. C'est lemoment de dclencher les plus puissantes pousses centrifuges, d'mettre vigoureusement.

Aussitt aprs avoir absorb l'excitant choisi, il faut commencer orienter sa pense surl'objet de l'mission, en se remmorant tous les motifs de l'intrt que l'on porte au rsultat del'action distance entreprise, en voquant toutes les images expressives de ces motifs. En

particulier, lorsqu'on tient tel ou tel manifeste, telle ou telle disposition; on sentqu'on y tient deux occasions principales :

A.Quand l'ide, l'image d'une des satisfactions qu'on prouverait si le dsir qu'on as'accomplissait, vous vient l'esprit.

B.Quand l'imagination voque quelqu'une des consquences dsagrables du non-accomplissement de ce dsir.

Dans le premier cas, on sent ardemment quel point on tient ce qu'on dsire. Dans le second,c'est de crainte, d'irritation, de rvolte qu'on vibre.

Ces mouvements intrieurs, ordinairement spontans, on doit les susciter volontairement parrappel au dbut de chaque sance afin de porter son paroxysme la tension volitive. Si 1' oncraint de trouver ce moment sa mmoire rebelle ou incomplte, on fera bien, au cours desheures prcdentes, de noter tout moment o les images surgissent. On se mettra ainsi mmede les reconstituer l'heure de l'mission l'aide des notes qu'on aura prises. Chaque rappeld'impression ainsi obtenu contribuera exalter l'esprit, dclencher des replis les plusprofonds de la conscience de puissantes impulsions volitives et dominatrices. Au cours du travailprliminaire on aurait donc intrt rechercher et noter toutes les considrationssusceptibles de donner lieu des images du type A et du type B. Cette recherche ncessite unesrie de mditations spciales qu'on oriente en se retraant l'expos du cas, puis en supputantsuccessivement toutes les tournures que peuvent prendre les vnements.6.Le rapport

Les diverses pratiques qui prcdent contribuent tablir entre l'oprateur et le sujet unrapport psychique particulier. Selon moi, ce rapport devient intgral ds que 1' exprimentateura form l'image mentale du sujet. A chaque sance, aussitt la disponibilit accomplie, il y a lieude prciser cette image, d'voquer toutes les impressions dispenses par la prsence relle dusujet, de se le reprsenter d'une manire vivante et agissante. L'tat d'ardeur crbrale ol'on est pralablement plac facilite la formation des images et leur prte -jn relief, un coloris,une animation qu'il faut avoir vcus pour s'en faire une ide. L'obscurit et le silence favorisentce travail. Certains ont recommand, pour s'y livrer, les heures o l'on sait que le sujet dort. Sanstre bien convaincu de l'importance de ce moment, je suis d'avis qu'il ne faut rien ngliger etque le sommeil peut augmenter la rceptivit. L'action mentale me parat cependant affecter le


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subconscient, rceptif durant la veille comme au cours du sommeil puis, par le truchement decelui-ci, ragir sur la conscience. Si mon hypothse est exacte, on peut aussi bien suggestionnermentalement quelqu'un un moment qu' un autre. Ce dont je suis exprimentalement certainc'est que, quelle que soit l'heure, ds l'instant o l'image prcise d'un tre apparat sur l'crande votre imagination, tout ce que vous penserez durant cette comparution l'influera trsapprciablement. J'emploie le verbe comparatre dessein car, en formant l'image abductrice,

on convoque rellement un substrat invisible du sujet qui vient s'exposer dans le champ d'actionde l'vocateur (voir chapitre X)

On lit, dans de vieilles gloses, que pour influencer quelqu'un il suffit de fixer sa photographieen le suggestionnant. Cela se pratique encore. Une photo ne cre cependant aucun rapport ; toutau plus peut-elle aider la mmoire au cours de la formation des images. Seul un ngatif laglatine, impressionn par pose, et conserv dans un paquet clos pourrait constituer une basesecondaire de connexions cause de l'imprgnation magntique de l'enduit. De mme, tous lesobjets saturs de l'influx nerveux d'un individu, sont autant de foyers d'irradiation,fluidiquement relis leur source primitive. D'o la statuette des envoteurs et mille autresrecettes, beaucoup moins ineptes qu'elles en ont l'air, dont les recueils gotiques sont pleins.

Pratiquement je conseille, pour tirer parti de tout, de runir divers objets provenant du sujet(lettres, notamment) et d'en rpartir l'ensemble en deux paquets, l'un de dimensions rduitesque l'on pourra conserver sur soi, l'autre que l'on prendra en main au moment de chaquemission.

Il est malais d'apprcier la mesure dans laquelle ce procd est efficace mais, vu sa simplicit,mieux vaut lutiliser.

7.L'mission

Les deux phases prcdentes (disponibilisation et rapport) s'enchanent et concourent

engendrer un tat de vhmence volitive la faveur duquel chaque mouvement psychique vertueune intense irradiation. L'image primitive (celle du rapport) doit tre alors diversifie selon cequ'on dsire. On se reprsente le sujet accomplissant ce qu'on cherche lui suggrer,prouvant les impressions et admettant les ides susceptibles de l'incliner cet accomplissement.Jamais la contrainte ne sera envisage, mais toujours l'acquiescement dlibr. C'est lareprsentation du sujet prouvant spontanment le dsir de se conformer ce qu'on veut qu'ilfaut avoir recours. Supposez ce qui se passerait s'il ressentait une irrsistible impulsionpersonnelle vous satisfaire et veuillez que cela ait lieu.

Ainsi que j'ai essay de le faire comprendre au cours des chapitres prcdents, les images ainsi

cres prcisent les intentions de l'oprateur mais leur transfert et, une fois transfres,leur puissance laboratrice des dispositions qu'elles requirent, dpendent d'un vigoureuxlan intrieur qu'on pourrait exprimer par: J e veux qu'il en soit ainsi.

N'oublions pas que le plan de chaque sance doit tre rgl l'avance afin d'viter ladispersion et les incidentes. N'oublions pas non plus qu'il y a lieu, dans les cas subjectifs,d'envisager de graduelles modifications et non un aboutissement instantan (5). Au dbut dechaque mission, aprs vocation de l'image rapport, on peut fixer quelques minutes sonattention sur la reprsentation de la solution finale en pensant: voilce que je veux !voilce quiaura lieu!voilce que je suis en train d'imposer! , mais il faut revenir promptement au prsent,

imaginer les dispositions actuelles du sujet et leur suggrer de lgres divergences, qu'onaccusera ensuite de plus en plus.

Tout praticien de l'hypnotisme sensoriel et verbal accoutum provoquer le somnambulisme et


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manier la suggestion tirera utilement parti de ses connaissances en agissant, parreprsentation des procds d'hypnotisation, sur l'image rapport. Se figurant tre en prsencedu sujet, ille verra, assis en face de lui, subir les impressions qui mnent l'hypnose. Arriv l'image de cet tat, on donne des suggestions littrales comme dans la ralit, en prtant ausujet l'attitude qu'il aurait s'il les enregistrait passivement. Ceux qui les procdshypnotiques ne sont pas familiers, se borneront voquer l'image du sujet, assis et attentif,

puis lui adresser mentalement toutes les paroles susceptibles de l'mouvoir, de le convaincre,sans omettre de le voir comprendre et acquiescer.5. Voir: Mthode pratique de magntisme, hypnotisme, suggestion(ditions Dangles).

8.Dure et frquence des missions

En principe on a avantage prolonger chaque mission jusqu'au moment o, par puisement desdisponibilits nergtiques, l'exaltation flchit et tombe. La dure d'une sance devrait semesurer en raison inverse de la vigueur missive dont on est capable.

Quand on se propose de vaincre une difficult considrable, le maximum compatible avec unpsychisme moyen est une sance journalire de deux heures.

9.Rcupration; dtente crbrale

Aussitt l'mission termine, deux prescriptions s'imposent l'exprimentateur. D'abord,cesser compltement de penser au sujet et aux proccupations qui se rattachent lui. Cetteapplication du changement volontaire d'orientation psychique (dont j'ai parl dans le Pouvoirde la volont)est indispensable pour viter l'obsession. Ensuite, chercher une dtente parfaitedes nerfs et du cerveau en s'adonnant quelque dlassement sain. Le meilleur serait dedormir profondment et longuement. C'est pourquoi j'ai conseill le choix des deux heuresprcdant le coucher .

Comme l'activit crbrale dploye durant chaque sance donne lieu une combustionnorme de cellules, il est utile de faciliter leur limination en usant, avant de se livrer ausommeil, et petites doses rptes, d'une eau diurtique.

DEUXIEME PARTIE

EXPERIENCES SUR SUJETSCHAPITRE IV Les communications concertes1 . C o n d i t i o n s d ' e x p r ime n t a t i o n

a) L'metteur

Les phnomnes psychiques processus lent tels que l'imposition de la pense dont nous avonsexpos la technique au chapitre III, dpendent surtout des qualits de l'mission. Si le sujet

est aisment influenable, 1' oprateur arrive ses fins en un petit nombre de sances; dans lecas contraire, celles-ci doivent tre plus longuement ritres mais, la longue, un suggesteurhabile, nergique et subtil parviendrait invitablement influer sur n'importe qui.


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Dans la recherche des phnomnes instantans, le succs des expriences dpend principalementde la sensibilit du percipient (I). A l'metteur, il suffit d'un effort d'attention peu prsanalogue celui qu'on accomplit chaque fois qu'on tche de comprendre quelque chosed'embarrassant -et d'un peu de mthode. L'habitude de fixer sa pense en images prcises etsoutenues, le dsir de la communiquer facilitent toujours la tche du transmetteur, mais lavirtuosit et l'ardeur de ce dernier ne suppleraient pas l'insuffisance des dispositions

rceptives du sujet. Un percipient sensible entran saisit, dtecte, au contraire, de trsfaibles missions.1.Parmi les spcialistes, aucun ne parat, jusqu'ici, s'tre rendu compte de cette distinction entre les phnomnes progressifsetles phnomnes instantans;c'est sans doute pourquoi certains dclarent que seuls les sujets (entendez les prdisposs) sontaccessibles la suggestion mentale.

b) Le percipient

Les gens actifs, volontaires, ralisateurs, sont mieux qualifis pour mettre que pour recevoir.Entre deux individus dsireux d'exprimenter, c'est au plus contemplatif que devrait choir lerle de percipient. On tiendra compte, d'autre part, de ce que la sympathie, l'analogie de la

culture, et l'quivalence d'acuit intellectuelle favorisent les communications de penses. Cequi prpare le mieux la rception des ondes tlpsychiques, c'est la pratique de l'exercicenomm isolement qu'on indique dans la plupart des manuels d'ducation de la volont (2),car il est essentiel pour s'habituer diriger sa pense. Cet exercice consiste rarfier puis suspendre l'activit intellectuelle. Or, la percipience ncessite l'aptitude un profondrecueillement expectatif, aptitude que l'exercice en question dveloppe rapidement.

2.Voir l'ouvrage: Le Pouvoir de la volont (ditions Dangles) ; il constitue, pour ainsi dire, l'enseignementlmentaire de la question dont nous traitons ici le degr suprieur. On y trouvera une mthode dtaille pourl'accroisse- ment des nergies psychiques et l'affermissement du vouloir .

2. Le rapportLes deux intresss (3) conviendront des jours et heures auxquels devront avoir lieu les essaiset situeront ceux-ci des \ moments o l'un et l'autre ont tout le temps de s'isoler dans lesilence, sans risque d'interruption. L'objet de chaque essai sera laiss l'initiative del'metteur qui spcifiera nanmoins 1' espce des images transmettre : visuelles, auditives, etc.Un quart d'heure doit tre rserv, au dbut de toute sance, pour tablir le rapporttlpsychique. Selon la dure de la sance, on essaiera une, deux, trois transmissions raisond'une par quart d'heure.

Au moment de se mettre en tlcontact, les deux intresss auront l'un et l'autre intrt

chercher une position confortable o le bien-tre organique confine l'incorporit. Chacunconservera seulement une faible lumire place derrire soi. Durant peu prs cinq minutes,songer uniquement raliser une dtente musculaire et une passivit nerveuse compltes.

Puis l'metteur voquera mentalement l'image du percipient. De son ct, ce dernier serecueillera, cessera de penser active-ment, suspendra toute spontanit imaginative afin dedemeurer dans l'expectative psychique la plus complte. On a nomm cet

tat le vide mental. A titre d'indication complmentaire, je crois devoir dire ici que certainsexprimentateurs ont prconis, pour tablir le rapport, l'emploi d'une formule convenue que lesdeux intresss devaient l'un et l'autre rciter intrieurement l'heure prvue pour les essais,ou d'une figure qu'ils contempleraient quelques instants; c'est essayer. Personnellement, jem'en tiens l'vocation de l'image qui m'a toujours donn d'excellents rsultats. D'ailleurs,quand l'metteur se sent trs anim intellectuellement, son intention pure et simple suffit


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contacter le sujet.3.11 peut y avoir plusieurs percipients dont chacun s'efforce de saisir la pense de l'oprateur. Je dconseille cettemthode car le rapport simultan avec diffrents sujets s'tablit malaisment et dfectueusement.

3.Les images transmettre

Les couleurs et les formes se communiquent assez facilement, ensuite viennent: les sons (4),

les odeurs, les saveurs, les sensations tactiles, les impressions musculaires, les tats motifs(5) et les formules gnrales. Voici les directives observer pour chaque groupe.4.Deux oprateurs auditifs russiront aisment la tlaudition, et deux visuels la tlvision .

5.Entendez les tats motifs improviss; les motions relles se transmettent plus vite et mieux que n'importe quoi.

a) Couleurs et formes

Progression: une tache colore contours flous sur fond blanc; une figure simple, grassementtrace en noir sur fond clair (triangle, cercle, hexagone, coeur, lettre capitale, etc.) ; une figure

simple colore (coeur rouge, triangle vert, etc.) ; une figure complexe colore (carte jouer,mot crit en lettres grasses de couleur , objet usuel avec ses tons).

metteur: il contemplera attentivement un modle matriel (prpar l'avance) de ce qu'ilveut transmettre, puis, fermant les yeux, il en construira l'image mentale. Il imaginera, enfin,le sujet voyant apparatre cette image. La dure convenable pour chacune de ces troisoprations est de trois cinq minutes.

Percipient : il aura devant les yeux un cran blanc, lgrement teint, uniformmentclair par la demi-lumire, et il laissera son regard errer paisiblement, indiffremment,sur cet cran. Si plusieurs impressions lui viennent, il les notera passivement en observant

si l'une ou l'autre lui parat plus intense. De temps autre, il fermera lentement les yeuxet les rouvrira, toujours lentement, au bout de quelques secondes.

b)Sons

Progression: un son rythm et continu (exemple : sonnerie de rveille-matin) ; une srie debruits violents (dtonations, coups de gong) ; un arpge; un contour mlodique bref et prcis(exemple: leitmotiv de l'pe) ; une injonction brusque (levez-vous ! ;attention) ; une phrasecourte et expressive.

metteur: l'audition relle de ce qu'il veut transmettre l'aiderait considrablement, surtout audbut. Il visualisera le percipient, en imaginant que ce dernier est prsent et qu'il parat

entendre. Faute d'audition relle, les seules ressources auto-hallucinatoires peuvent suffire.Percipient : pour la rception des sons, l'obscurit est prfrable. Le silence s'impose, bienentendu. Le percipient, assis ou tendu, pourra se laisser aller une lgre somnolence.

c)Olfactions et saveurs

Procder d'une manire analogue la prcdente. Plus une odeur ou une saveur est puissante,plus aisment elle se transmet. L'metteur sera toujours aid par la mise en jeu relle de sessens. Comme prcdemment, l'image du sujet et le fait de se figurer qu'il peroit l'missionsont indispensables.

d)Sensations tactilesProgression: piqre d'pingle, contact glac, lger courant d'air, application des mains, impressiond'tre tir en arrire par les paules.


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metteur: il usera, son gr, de l'un ou de l'autre des deux procds que voici :

Se soumettre lui-mme la cause relle de la sensation transmettre en se figurant voir lesujet, la ressentir en mme temps que lui.

Imaginer le sujet prsent et agir sur ce phantasme.

Percipient : toujours passif, il veillera carter de lui toute source d'impression relle

susceptible de l'induire en erreur .

e)Impulsions musculaires

Progression (le sujet est toujours assis au dbut de la sance) : mouvements simples (selever, lever un bras, dplacer une jambe, etc. ), ambulation (se lever et avancer, aller droite ou gauche, tourner, en un mot dcrire une trajectoire dfinie), actes simples(saisir un objet, le dplacer, le laisser choir), actes complexes (fumer, crire, jouer d'uninstrument de musique, etc.).

metteur: le seul commandement resterait sans effet dans 90 % des cas. C'est en imagesqu'il y a lieu de formuler les suggestions. Voyez(en imagination) le sujet se lever et suivez ledcompos des mouvements suggrs. Ainsi, pour communiquer l'impulsion de marcher, il faut,par la pense, animer alternative- ment les jambes du percipient. Chaque geste doit trevisualis lentement, dans toute son tendue, quatre vingt fois de suite.

Percipient : il devra s'asseoir au dbut de la sance. Demi- lumire, afin d'viter les heurts.

f)tats motifs

Ainsi que je crois avoir russi le faire comprendre, l'motion constitue la clef des actions

distance. Spontane, elle se communique d'elle-mme et entrane parfois l'improviste unphnomne de percipience intgrale. Nous avons vu, au chapitre prcdent, pourquoi et continentil y a lieu de dclencher en soi- mme des pousses motives lorsqu'on veut imposer sa pense.Ici, il s'agit de communiquer des tats qu'on imagine mais qu'on n'prouve pas ncessairement.Les praticiens entrans de l'autosuggestion (6), qui ont appris faire ragir sur eux-mmes leurimagination, sauront tirer parti de cet acquis et se placer, en 1' voquant, dans tel ou tel tatd'motion. Deux mthodes s'offrent l'exprimentateur :

Imaginer que l'on ressent une motion quelconque et que le percipient en a conscience.

-Imaginer que le percipient ressent cette motion et tcher de s'mouvoir soi-mme de cette

reprsentation.Il n'y a pas a considrer de progression. Tout tat affectif, nettement reprsent, peut secommuniquer aussi bien qu'un autre. L'metteur apprciera lui-mme, d'aprs sa proprepsychologie et celle du percipient, Quels tats conviennent le mieux.6. Voir. du mme auteur: Mthode pratique de magntisme, hypnotisme, suggestion(ditions Dangles).

g) Transmissions littrales

Transmettre une phrase ou un ordre, littralement, sans l'aide d'un lan motif, ncessite uneconcentration attentive exemplaire et, d'autre part, une percipience aigu. Il y a desexceptions cette rgle, du moins des exceptions apparentes. J'ai constat chez quelquesrares individus, une trange facilit de suggestion littrale mme sur des personnes nonprvenues. Ainsi, l'un de mes lves qui, sans enthousiasme, avait la veille d'une entrevue,


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suggr un ami -et l'insu de celui-ci de lui adresser une proposition dtermine, s'entenditeffectivement proposer ce qu'il dsirait et cela dans les termes mmes o il l'avait suggr.

Le procd le plus rationnel consiste crire la formule communiquer, d'une criture ferme,claire, rsolue, sur un papier clair, exposer ce papier sous les rayons d'une forte lampe et enrpter les termes, en les suivant du regard, en les nonant mentalement, en imaginant leurassonance, en les exprimant ensuite sous forme image mais avec l'ide persistante que le

sujet comprend et acquiesce. Il faut voir ce dernier donner des marques d'acquiescement, sele figurer prsent et attentif, comprenant d'emble.

Le percipient utilisera un cran clair, comme pour la rception des images. Si le sens de laphrase est mouvant, ce sera un lment de succs trs apprciable.


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CHAPITRE V

La suggestion mentale sur des sujets veills ou pralablement hypnotiss

1. Entranement des sujets l'tat de veille

Quand on opre chez soi sur des sujets prsents et que l'on peut renouveler les essais, il est

possible d'entraner ces sujets, de dvelopper leur percipience, soit l'tat de veille par unprocd que je vais dcrire, soit l'tat d'hypnose, au moyen de suggestions verbalesritres.

a) Le cumberlandisme

Ce procd repose sur les invitables manifestations musculaires de la pense. Tenez le poignetd'une personne qui pensera fortement vous faire excuter un mouvement quelconque: vouspercevrez, avec un peu dattention, une impulsion que son bras reoit de son cerveau ettransmet votre main. Certains exprimentateurs, virtuoses de cette lecture musculaire,

arrivent simuler avec son aide la lecture de penses. Ils vous prient de leur commandermentalement un acte, vous saisissent le poignet et interprtent assez habilement sestressaillements pour excuter, guids par vous mme, l'acte requis. Pour russir cela, il fautsavoir drober son attention aux impressions extrieures, aux enchanements d'ides quitendent se poursuivre dans l'esprit, aux supputations que l'imagination enfante si volontiers,en un mot, il faut se placer dans une condition de disponibilit totale, raliser ce que les colespsychiques orientales nomment la nuit mentale .

Le cumberlandisme permet donc dexercer un sujet se rendre passif, interrompre sonactivit intellectuelle, ce qui aiguise considrablement sa percipience relative aux suggestionsmentales sans contact. Voici pourquoi j'utilise et conseille ce pro (connu sous le nom de soninventeur) dont voici la techl 1 dtaille :

1)Choisir, dans le local o l'on opre, un endroit o l'on viendra se placer avec le sujet chaqueessai. Ce sera le point dpart de toutes les trajectoires qu' on lui suggrera ultrieurement.

2)Imaginez un acte accomplir par le sujet. Au dbut, sera quelque chose de simple, parexemple: aller dans la pice voisine, y saisir un objet et le dposer sur une chaise.

3)Dcomposez cet acte en autant de mouvements parti qu'il en faut pour l'accomplir. Exemple:marcher vers la porte, tourner vers la porte, lever le bras, l'avancer vers le bouton porte,saisir celui-ci, le tourner, tirer (ou pousser), entrer dans pice o se trouve l'objet prendre,

avancer jusqu' cet endroit( s'arrter, lever le bras, saisir l'objet, retirer le bras, se tournerv la chaise, marcher vers la chaise, y dposer l'objet.

4)Demandez au sujet de vous tenir le poignet droit avec main gauche, assez fermement.

5)Concentrez votre attention sur le premier des mouvement suggrer (marcher). Imaginez-vous voir le sujet avancer tune jambe, puis l'autre. Insistez sur cette reprsentation jusqu'qu'il parte. Continuez le pousser, par la pense, en le suivant doit vous conduire, marcherdevant vous, ce qui, en prsence profanes, cre tout fait l'illusion d'une lecture de penseLorsqu'il arrive au terme de l'excution du premier commandement, donnez-lui le second,toujours sous forme d'image accompagne d'un ordre mental nergique.

6)S'il se trompe, voyez-le interrompre le mouvement erron, en commandant: Arrtez!. Quand il s'est interrompu, reprenez la suggestion au point o vous l'avez laisse.

7)En poursuivant la srie de vos suggestions partielles vous assurerez l'excution intgrale de


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l'acte dsir.

Avec l'habitude, on parvient obtenir l'accomplissement des actes les plus complexes avec unerapidit surprenante. Cela pourrait servir de jeu de socit ou mme d'attraction pour salle despectacles. Au point de vue o nous nous plaons ici, le procd de Cumberland prdispose lesujet et l'oprateur la suggestion mentale sans contact, car s'il dveloppe la percipience dupremier, il entrane, en mme temps, le second la concentration de penses.

b) La suggestion mentale sans contact

Il est bon de choisir un sujet auquel la mthode de Cumberland soit familire et un moment oce sujet paraisse bien dispos. L'objet des tentatives reste peu prs indiffrent, mais jeconseille de toujours commencer par l'une ou l'autre des deux expriences ci-dessous :

I) Disposez sur deux ou trois tables dix, vingt, trente objets. Procdez d'abord avec contactjusqu' ce que le sujet arrive devant celle des tables o se trouve l'objet que vous spcifiezmentalement. L, cessez le contact et poursuivez votre effort suggestif. Le percipient ne devrapas se hter, mais attendre une impulsion assez nette. Faut-il dire que, dans cette exprience

comme dans les prcdentes, l'metteur exprimera ses suggestions en images ? S'il veut bien,la veille, ou mme plusieurs jours l'avance, consacrer un peu de temps tudier l'objet afind'en construire une image bien prcise, l'exprience n'en marchera que mieux.

2) Bandez les yeux du sujet et, vous plaant derrire lui, efforcez-vous d'en obtenir quelquesmouvements sur place: lever un bras, tourner la tte, etc. Ensuite faites dcrire unetrajectoire bien dtermine.

Tous les essais du chapitre IV (communication concentre) peuvent naturellement tre pratiqusavec un sujet entran comme on vient de le voir .

2. Exprimentation sur des sujets sous hypnose

J'tonnerai sans doute plus d'un lecteur (en particulier parmi ceux, trs nombreux, qui ontobtenu et tudi les phnomnes dcrits dans ma Mthode pratique de magntisme,hypnotisme, suggestion)si je leur dis que la ralit des tats d'hypnose est mise en doute, voirenie, par des hommes que leurs titres intronisent comme d'ultimes comptences. Ces sagaces ontdiscern le caractre simpliste des thories de Braid, l'excessive rigidit de celles de Charcot,l'imprcision des doctrines de Libeault et les imaginations trop abondamment mles ausystme des magntistes. Ils ont ensuite, gravement, jet l'enfant avec le bain . Jugeantinopportune la longue dpense de temps et d'efforts indispensable qui veut se livrer de

frquents essais d'obtention des tats psychiques particuliersjadis tiquets hypnose (I),les doctes ngateurs en question ne sauraient se targuer d'un critre exprimental suffisant. Ace dernier seuldevront recourir ceux qui tiendront savoir .

Essayez les manuvres hypnotiques sur cent individus quelconques. Vous n'observerez peut-trepas sur un seul d'entre eux les fameux tats classiques (2) (catalepsie, somnambulisme etlthargie) -produits de la conjonction d'un terrain nerveux spcial, d'un procd singulier et del'influence doctrinale de la Salpetrire mais coup sr d'tranges modifications momentanesde la condition psychique normale des sujets. Parmi ces modifications figureront dans 20 %environ des cas, l'inconscience et le degr de suggestibilit qui permet' d'teindre la sensibilitet d'impressionner le systme nerveux au point d'activer ou de ralentir instantanment toutefonction. Vous constaterez non pas un tat riXe, toujours semblable- ment conditionn, maisautant d'hypnoses diffrentes que de sujets affects.

Cette diversit, bien faite pour drouter quiconque n'a pas mis l'preuve un grand nombre de


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sujets, cette inconsistance qui gare le jugement de quelques illustres neurologues etpsychiatres, elles n'ont chapp aucun de ceux qui, ayant fait de l'hypnotisme la principaleaffaire de leur vie, l'ont assidment pratiqu et en demeurent les vritables matres. Donato (3)signalait, dans un ouvrage paru en 1882 (4), la fugacit des caractres classiques de l'hypnose.Alexandre Laptre (5) l'analyse dans un de ses ouvrages (6). Je l'indiquais moi-mme dans monpremier travail, un modeste opuscule, publi en 1909 (7). La digression qui prcde m'a sembl

un utile prambule l'expos des procds que je conseille pour provoquer l'hypnose, car ellecommente la directive essentielle toute tentative hypnotique: ne pas s'attendre une sortede dclenchement aprs lequel le sujet se trouve rduit l'tat d'automate passif etinconscient, mais chercher une altration plus ou moins accentue de l'activit psychiqueconsciente survenant paralllement une extension de l'activit psychique subconsciente. Cettedernire extension comporte celle de la percipience des suggestions mentales. D'o l'intrt del'hypnose au point de vue des phnomnes dont traite ce livre.1.Quoique ces tats prsentent rarement avec le sommeil l'analogie implique par le choix du vocable hupnos.

2.Dont les manuels prparatoires au doctorat en mdecine dcrivent encore le dtail, quoique les thories hypnotiques deCharcot soient aujourd'hui officiellement dsavoues.

3.Alfred, baron d'Hont, dit Donato, dcd Paris en 1900 et dont le nom est devenu la commune tiquette d'un certain nombred'imitateurs.

4.La Fascination magntique, par Calvailhon, prface de Donato (Paris, 1882, Dantu diteur).

5.Clbre vulgarisateur qui a bien mrit son titre de Plus grand hypnotiseur de France en donnant, durant 25 annes peu prs chaque soir, des dmonstrations d'hypnotisme rigoureusement loyales.

6.Mthode pratique d'hypnotisme(Paris, 1924, Le Soudier diteur). 7. Hypnotisme et suggestion(Paris, 1909, Eichler diteur).7.Hypnotisme et suggestion (PARIS , 1909 , Eichler diteur)


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3. Procd d'hypnotisation

Ne vous souciez ni de l'ge, ni du sexe, ni du degr de vigueur physique (8), ni desqualifications intellectuelles du sujet. L'aptitude aux tats seconds dpend d'un ou plusieurslments mal dfinis qu'aucune caractristique apprciable n'exclut(9). Faites asseoir votrecollaborateur ventuel en face de vous et de l'clairage, auquel vous tournerez le dos.

I) Pressez dans vos mains les pouces du sujet. Invitez-le vous regarder. Dirigez etmaintenez votre regard au point quidistant des bords internes de ses yeux. Pensezattentivement qu'il va donner des signes de fatigue oculaire. Continuez jusqu' ce que lerflexe palpbral s'acclre notablement. Si cela ne se produit pas au bout de cinq minutes,passez tout de mme la seconde manoeuvre.

2)Prsentez devant les yeux du sujet, dix centimtres environ, une tige de bois ou de mtaltermine en boule, ou du moins en saillie. Invitez le sujet fixer la convexit et suivre sesmouvements. Faites dcrire au point qu'il fixe, trs lentement, une cyclode descendante,dplaant le point de centre d'environ un millimtre chaque tour. En mme temps, dite d'une

voix claire, pose, assez basse: Vospaupires deviennent pesantes, elles s'alourdissent. Voussentez comme un picotement dans les yeux, une lourdeur de plus en plus nette dans lespaupires. Vous voyez comme un brouillard, comme un voile. Votre tte s'engourdit. Votre vuedevient confuse. Vos yeux se ferment. ..Ritrez ces suggestions jusqu' ce que l'occlusiondes yeux soit obtenue.

3)Passez derrire lui. Appliquez vos mains latralement contre sa face, hauteur d'yeux,vos mdius lgrement appuys contre les globes oculaires. Suggrez l'alourdissement de latte : votre tte devient pesante, lourde, plus lourde, de plus en plus pesante. Elle pselourdement, comme du plomb. ..Insistez jusqu' ce que la tte s'incline vers la poitrine.

4)Revenez devant le sujet. Placez vos mains plat sur sa tte, les pouces runis au milieude la ligne d'implantation des cheveux. Dcrivez sans arrt, d'un rythme constant, desfrictions en demi-cercle, tangentiellement aux sourcils, avec l'extrmit de vos pouces,sur le front. Affirmez la venue du sommeil (10) :

Maintenant vous avez sommeil. Vous sentez que vous allez vous endormir. Vous prouvez unbesoin irrsistible de sommeil. Le sommeil vous gagne, vous envahit. Vous sentez comme unengourdissement gnral. Vous vous endormez. Vous vous endormez de plus en plusprofondment. Tout devient noir, chacune de mes paroles vous endort plus profondment.Sommeil... sommeil... profond sommeil... Vous tes endormi, si bien endormi... que quand je dirai

sept vous tomberez dans un plus profond sommeil. Comptez lentement jusqu' sept.5)Pressez assez fermement la racine du nez et le vertex du sujet et dites, en articulant trsdistinctement: Dormez, dormez, vous dormez. A chaque seconde vous dormirez plusprofondment. Rien ne peut vous veiller avant que je le veuille. De plus en plus profondsommeil. Endormi. Dormez!

Baissez votre clairage. Soulevez dlicatement une des paupires du sujet. Si le globe de l'oeilest rvuls, ou si la pupille se trouve soit dilate, soit rtrcie notablement, la conditionpsychique du sujet s'est modifie. Vous pouvez essayer les diverses preuves usites pourapprcier le degr de l'hypnose: anesthsie suggre, contractures synergiques, indiffrence

l'olfaction de l'ammoniaque, etc. (11). En donnant au sujet deux ou trois ordres verbaux, vousjugerez de sa passivit. Quoi qu'il en soit, donnez lui plusieurs fois les suggestions suivantes: Vous ne pensez rien. Vous cessez de penser. Vous ne pouvez penser que ce que je vous


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suggrerai verbalement ou mentalement. Je vais concentrer ma volont sur diverses images,sur diffrentes ides qui se communiqueront votre esprit et s'imposeront votre attention.

Cela accompli, les essais de communication de pense ou de suggestion mentale pourrontcommencer, soit d'aprs les donnes du chapitre IV, soit d'aprs celles du prsent chapitre ence qui concerne l'exprimentation l'tat de veille.

Gardez-vous de douter de votre aptitude ou de croire extraordinaire d'obtenir cesmanifestations. Les dbutants ont d'ailleurs souvent la bonne fortune de rencontrer, ds leurpremier essai, des sujets trs dous, trs sensibles. Je dirai mme que beaucoup ont russi,du premier coup, sous mes yeux, obtenir des manifestations prcises et instantanes.

Trois cinq minutes d'action sont gnralement ncessaires pour que le phnomne seproduise. Mais il arrive que l'mission mentale de l'oprateur agisse ds la premire seconde.

Un dernier mot: vitez d'oprer avec plus de .deux ou trois assistants, surtout au dbut ouavec un nouveau sujet, et obtenez des personnes prsentes un silence recueilli.

8. Mieux vaut exclure les pileptiques, les hystriques9.Pour les signes rvlateurs des sujets faciles hypnotiser, consulter mon livre : Mthode pratique de magntisme, hypnotique,suggestion (dition Dangles).

10.C'est seulement aprs avoir obtenu: a) la fatigue oculaire, b) l'occlusion des yeux, c) l'alourdissement de la tte, que l'on doitse permettre de suggrer le sommeil. La plupart des personnes prouvent l'apprhension de perdre conscience et ragissentinconsciemment contre les effets hypnotiques au seul mot de sommeil ; elles ragiront beaucoup moins.

11.Voir , ce sujet: Mthode pratique de magntisme, hypnotisme, suggestionainsi que: Thorie et pratique de l'hypnotisme(ditions Dangles) ; on y trouvera d'autres procds d'hypnotisation

CHAPITRE VIHypnose par action mentale

I. Sujet ayant dj t plusieurs fois hypnotis

On sait qu'il existe quatre facteurs d'hypnotisation : les excitations sensorielles, lasuggestion verbale, la radioactivit physiologique ou magntisme animal et l'actionpsychique proprement dite (I).

Lorsqu'on cherche dterminer des phnomnes hypnotiques sur un sujet prsent, il estjudicieux d'utiliser ensemble les quatre lments d'influence. Outre l'avantage quantitatif de

leur totalisation, on a, ainsi, la certitude d'affecter celui des modes de sensibilit qui prdominechez le sujet. Certains individus sont, en effet, plus sensibles un facteur qu' un autre. Quandon dsire raliser la possibilit de provoquer l'hypnose l'improviste et une distance plus oumoins tendue, l'action psychique restera le seul facteur utilisable; le succs sera plus facile avecun sujet qui y soit plus sensible qu'aux trois premiers, ce dont on peut aisment s'assurer ensoumettant chacun des sujets dont on dispose quatre sries de crations respectivementsensorielles, verbales, magntiques et psychiques. Faute de choix, on peut essayer sur unquelconque hypnotisable. Aprs avoir entran le sujet percevoir les suggestions mentales,suivant les instructions donnes au prcdent chapitre, il devient possible de l'endormir et de

l'veiller par un simple effort de volont.Quand ce dernier rsultat devient coutumier, qu'il ne demande plus gure d'effort, on l'obtient grande distance aussi bien qu' quelques mtres. Un compte rendu extrmement intressant


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d'une exprience de ce genre, plusieurs fois rpte, par UI1 comit de savants et de mdecins(notamment P. Janet, Myers, Gibert, Marinier et Ochorowicz) a t donn par M. Ochorowicz,agrg de l'Universit de Lemberg, dans son livre intitul la Suggestion mentale(Doin diteur,Paris, 1887). On en trouver2 d'autres dans celui de Boirac, recteur de l'Acadmie de Dijon, IGPsvchologie inconnue(Al cm. diteur. 1913)

1. Voir mon livre: Mthode pratique de magntisme, hypnotisme, suggestion(ditions Dangles).

2. Sujet n'ayant jamais t hypnotis

Le lecteur attentif des trois premiers chapitres de ce livre Sait que les avis sont partagsquant la possibilit d'un tel phnomne; il connat les bases de l'opinion affirmative; il conclureque seule l'exprience (personnellement ralise) peut, en l'occurrence, donner chacun unecertitude.

J'ai montr au chapitre III continent influer distance, SUI quiconque, son insu. Quel quesoit le rsultat cherch, l'hypnose en particulier, la technique prparatoire et opratoire restecelle dl chapitre en question. C'est dire que, dans la presque totalit de: cas, il serait vain

d'attendre un tat second, bien caractris, d'unI seule sance d'action mentale. Comme pourtout autre effet conforme une image prcise, la rptition de l'effort missif esindispensable.

D'ailleurs, une essentielle condition s'impose, en conformit des principes exposs au chapitreIII, quiconque veut tente d'obtenir l'hypnose distance sur des sujets non travaills c'estd'tre rompu l'exprimentation hypnotique ordinaire, celle qu'on pratique l'aide du regard etde la parole sur des personnes prsentes. Seul un exprimentateur qui la production del'hypnose est devenue familire peut en imaginer, en suggrer prcisment la venue. Je croisavoir, par ailleurs, suffisamment insist sur le rle important des images mentales entlpsychie.

Les diverses reprsentations utiliser pour l'essai d'obtention de l'hypnotisme distance sontles suivantes :

I) Image du sujet, prsent, assis face l'oprateur comme pour l'hypnotisation verbale.

2)Image de l'excution de la premire manoeuvre et des effets qu'elle dtermine.

3)Images successives des manoeuvres qui suivent la prcdente et de leurs effets respectifs.

4)Image du sujet en tat intgral d'hypnose.

L'lan volitif dont on sait l'indispensable ardeur sera, ici, caractris par une intention

rsolue de provoquer le sommeil hypnotique. Cette intention, elle seule, suffirait affecter lesujet, pourvu qu'on l'mette longuement et qu'on la ritre chaque jour pendant quelquessemaines. Mais, sans reprsentation bien nette de l'tat qu'on dsire, on influerait dans uneforme imprcise et le sujet prouverait une sorte mal dfinie d'engourdissement.

Il va sans dire qu'une fois l'hypnose obtenue, la suggestion devient possible. De mme qu'unsujet que vous endormez par le regard et la parole atteint son degr maximum de suggestibilit,celui qu'on hypnotise par action distance devient suggestible mentalement, tant qu'il estmaintenu dans l'hypnose.

Le rveil ne prsente pas de difficult. Il s'effectue ds qu'on le suggre, comme dans

l'exprimentation ordinaire.2.Voir mon livre: Mthode pratique de magntisme, hypnotisme, suggestion(ditions Dangles).


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TROISIEME PARTIE

APPLICATIONS DIVERSES


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CHAPITRE VII

La communication tlpsychique des sentiments

I. Considrations gnrales

Dans un prcdent ouvrage consacr aux doctrines hermtiques, j'ai voqu l'occulte puissanced'attract, insparable de toute vhmence intrieure. Je vais, ici, dpouiller cet arcane de cesvoiles hiratiques, en profiler nettement le lumineux relief, afm qu'il dispense aux meurtris saclart bienfaisante. Ma tche se trouve, d'ailleurs, largement bauche. L'attentif lecteur destrois premiers chapitres de ce livre a dj compris que, ds l'instant o une me s'meutintensment d'amour, d'affection, d'amiti, elle dispose spontanment d'une possibilitd'influence psychique proportionnelle l'ardeur du sentiment qu'eUe prouve. Disons -pourprvenir une invitable objection -que l'insuffisance de cette conditionnelle ardeur expliquel'inoprance de multiples sincrits et que, seule, sa gestion rflchie assure son efficaceretentissement. De cela, par ailleurs, notons le corollaire : quand la vanit, l'ambition, la vnalit

suscitent le dsir d'inspirer l'amour, de le perptuer ou de le faire renatre, peu de recours leursont offerts par l'action tlpsychique, car on ne communique pas un tat si on ne l'prouve;qu'on le puisse imposer, c'est quelque- fois vrai, mais la fermet dominatrice, l'imprieuseexaltation.

indispensables pour cela, supposent soit d'exceptionnelles positions, exclues des caractresvulgaires, soit des prrogatives acquises au prix d'une ascse dispensatrice de singulierdtachement.

Aux seules tendresses vritables, aux seules passions spcifiquement amoureuses, s'adressedonc ce qui va suivre. Quoique gostes tant qu' elles se soucient de recevoir et non

uniquement de donner, elles sont certainement utiles l' volution de beaucoup et toujoursprfrables aux tideurs mornes de l'inertie.

2. Le dynamisme passionnel

Ds qu'une passion s'veille, toutes les ressources intrieures semblent s'accrotre. Uneimpulsivit inaccoutume anime fois l'organisme, l'imagination et la volont. On a l'impressionsortir d'une longue torpeur et de commencer seulement vivre avec plnitude. En particulier,la pense est considrablement plus active qu' l'habitude. C'est que la vigueur amimiques'labore abondamment. On voit d'emble l'importance de cet afflux: condition premire d'uneirradiation puissamment influente, l'laboration abondante des nergies psychiques suffit a

entraner la communication des dispositions qui la gnrent, affecter objet et veiller en luides dispositions rciproques.

Malheureusement, la rceptivit de ce dernier peut se trouver perturbe par une ou plusieurscauses: dissonances fonctionne entre les deux caractres, inclinaison ressentie pour quelqueautre rivalit, lassitude, proccupation drivative. Alors l'influx spontane de la pense nesuffit pas; il faut user de son influx condense et rflchie, de manire doubler, tripler, dcupler sa puissance. Nous avons vu, au chapitre III, continent procder en gnral pour cela.Nous allons maintenant prciser, en l'adaptant au cas particulier de difficult sentimentale.Retenons, cavant tout, ceci: du moment o il y a passion, sentiment, dsir, pourvu que l'ardeur en

soit vive, on dispose d'une puissance suffi! pour influer sur qui suscita cet lan. Mais sil'laboration de l'nergtique psychique est alors assure, sa condensation exig un arrtimmdiat de l'mission discontinue, laquelle sont enclins les coeurs malheureux. Cettedispersion constitue un cueil des plus graves. S'il l'on ne sait, pralablement toute tentative


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d'action distance, dominer l'agitation qui parpille, sans utilit, l'nergie psychique, l'espoird'aboutir renonce son seul appui.

3.L'arrt de la dispersion du dynamisme

Les dconvenues, les meurtrissures, les chagrins sentimentaux deviennent volontiersobsdants. L'ide fixes implante, agite sans cesse l'esprit, entrane l'imagination auxvagabondages les plus dlirants et retient si despotiquement l'attention que le sommeil mmedevient malais. Pour certains, s'arracher un moment l'vocation des mille et une songeriesexpressives de leur tat, cesser l'espce de possession fictive par quoi ils trompent leurdouleur, semble un vrai supplice. Cette perptuelle tension, impossible pour tout autre objet,apparat spontanment dans la passion contrarie en raison mme de l'afflux nergtiqueinsparable de tout tat affectif intense, ardent, violent. Elle engendre une missionpsychique continuelle et disperse invitablement en mille penses, paroles, impulsions, ledynamisme qu'elle suscite. Il en rsulte que l'intress ne dispose aucun moment d'unpotentiel suffisamment condens pour agir avec force. C'est pourquoi ceux qui prtendentque si la tlpsychie existait, ils auraient beaucoup d'influence, puisqu'ils pensent toute la

journe l'objet de leur proccupationsefourvoient.Supposez que d'une fentre, au quatrime tage, vous vouliez abattre un obstacle situ dans larue et que, pour cela, vous disposiez d'un stock journalier de 50000 feuilles de papier. Si, del'aube au couchant, vous en jetiez, vers l'obstacle, une par seconde, cela n'aurait aucun effet.Mais si, rservant votre stock pour un moment dtermin, oisons de cinq six heures, vous lerpartissiez en paquets d'un ou deux milliers de feuilles et qu'a " l'heure prvue vousbombardiez l'obstacle avec ces masses compactes, vous l'branleriez peu eu pour le voirbientt scrouler. Comparaison simpliste, purile, soit, mais coup sr point mutile fairecomprendre. I" l'iinanit d'escompter un effet quelconque d'une ide fixe inlassablementressasse et, 2 la ncessit de suspendre durant des heures son dbit d'nergie mentalequand on veut s'en constituer une rserve susceptible d'tre efficacement projete.

La premire rgle observer pour tenter de communiquer un sentiment consiste s'interdiredurant vingt-deux ou vingt-trois heures sur vingt-quatre, d'y penser, du moins constamment. Ilfaut, de propos dlibr, dtourner son attention du sujet et de ce qui se rapporte lui, fixercette attention sur des ordres d'ides, des besognes, des drivatifs prvus. Ceux qui ne sontpas pratiquement familiers avec les principes lmentaires de l'ducation psychique, enparticulier avec le changement volontaire de pense, trouveront terriblement difficile dersister l'impulsion passionnelle qui tend accaparer leur mental et de l'endiguer jusqu'aumoment journalier choisi pour la projection mthodique du potentiel ainsi accumul.

Il faut aussi s'imposer l'effort de contenir les paroles et les impulsions diverses qu'on se sentport extrioriser sous la pression du dynamisme motionnel; ne pas cder la tentation deparler, de se confier, de s'pancher, en un mot retenir en soi la force chaque fois que sous uneforme plus ou moins insidieuse elle cherche se librer.

Ce n'est, certes, pas agrable, mais n'y a-t-il pas une compensation norme songer qu'ainsion s'arme pour combattre la difficult ? Pour obtenir ce quoi on tient par-dessus tout ?

4.La gestion intrieure

L'adepte bien pntr de ce qu'il constitue un gnrateur d'nergie cette nergie qu'il s'agit

d'utiliser en l'mettant mthodiquement -observera, outre les rgles prcdentes, lesprincipes les plus idoines l'laboration maximum et la condensation soigneuse de ses forcespsychiques. Pour le moral, ce sera un emploi du temps prcis, ne laissant nulle lacune la faveur


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de quoi les spontanits imaginatives ou extrieures puissent reprendre leurs cours; pour lephysique, une hygine gnrale (I) minutieuse. A ce sujet, relire le chapitre III.

L'isolement (2) favorise la condensation. Il se recommande. ce point de vue. Il facilite,d'ailleurs, la surveillance de soi-mme, laquelle vise maintenir ses penses, ses paroles,ses actes en mode constamment rflchi.

La concentration en soi-mme du dynamisme motionnel tend dterminer un attract, unesorte d'aimantation psychique constamment agissante sur le sujet. Aussi convient-il des'interdire tout empressement son gard, de ne chercher ni le voir ni l'viter et deconserver, en sa prsence ventuelle, l'attitude de la plus courtoise indiffrence. Sous l'empirede l'attirance qu'il ne tarde pas alors ressentir, le sujet prouve un dsir de plus en plusobsdant d'approcher de qui influe ainsi sur lui, de le rechercher, d'obtenir son attention, dedemeurer dans son ambiance. N'allez pas vers lui, attirez-le vous: telle est la rgle dor.

5.Le plan; les notes de disponibilit

J'ai expliqu au chapitre III qu'un plan d'ensemble devait tre mdit et arrt ds qu'on

projette d'user d'action distance. Il s'agit de bien supputer le processus graduel desmodifications que l'on veut apporter aux dispositions morales du sujet. Envisager unchangement radical instantan serait tmraire (3). Il faut se donner un mois, deux mois, sixmois, davantage au besoin, pour affecter graduellement le sujet en lui communiquant d'aborddes penses compatibles avec ses dispositions actuelles, puis de nouvelles considrations qui lemodifieront plus apprciablement et ainsi de suite. Pour chaque jour, on doit prvoir une sanced'mission d'une deux heures tout en s'efforant, au cours de la journe, dendiguer, commeil a t dit, l'afflux de penses qui surgissent, relativement ce que l'on dsire, il faut notercelles qui, particulirement mouvantes, devront tre volontairement voques immdiatementavant l'mission journalire.

1.A ce sujet, voir l'ouvrage du docteur Andr Passebecq : Votre sant par la dittique et l'alimentation saine(ditions Dangles).

2.Etre seul ou parmi la foule anonyme, c'est tre isol.

3.J'ai cependant vu obtenir des revirements incroyablement rapides, mais cela reste exceptionnel.

6.Le rapport

Les indications du chap. III, 6, pourront tre utilises, mais ici le rapport ne ncessite aucuntravail spcial, car il existe ncessairement. De mme que, du moment o il y a passion,inclinaison, sentiment, il y a dynamisme, il y a aussi rapport. Cela explique continent l'un se

trouve parfois plus ou 'moins affect, l'instant, par les penses, les motions ou lessouffrances de l'autre.

7.L'mission journalire

Deux sances de trois quarts d'heure une heure, ou une sance d'une deux heures sontgnralement ncessaires. L'isole-ment, le silence et l'obscurit favorisent toujours l'missiontlpsychique. Mais tout cela n'a rien d'impratif. L'essentiel, c'est d'atteindre un tatd'exaltation o ce que l'on veut soit ressenti intensment et accapare entirement le champ dela conscience. Il ne suffit pas de constater son dsir en une sorte de colloque intrieur. Tout

l'tre doit vibrer ardemment, se sentir rsolu affecter la personnalit convoite. Adjurer ouimplorer le sujet, dans un mode plaintif, de sympathiser avec soi serait peu efficace. Seulesconviennent les suggestions positives, affirmatives, et l'image du sujet tmoignant qu'il se sentgagn par leur influence.


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Pour dterminer en soi-mme l'tat irradiant, l'usage d'un stimulant nervoso-psychique a sonutilit, car, ainsi qu'on l'a vu au chapitre III, labsorption des excitants tire des plexus la forcenerveuse qui s'y trouve emmagasine et la jette dans le torrent circulatoire, d'o le cerveaul'attire et s'en sustente. Mais la considration successive de tous les motifs pour lesquels ontient obtenir ce que l'on veut, de toutes les satisfactions qui dcouleront du succs, puis detoutes les consquences douloureuses de l'insuccs, suscite plus srement encore la vhmence

volitive. Se reprsenter tout cela en tableaux bien nets, vivants, y assister par la pense,goter, en imagination, les joies et souffrir les douleurs, tel est le secret de l'animationindispensable une efficace tlpsychie.

Ds qu'on se sent en pression, il est judicieux de commencer l'mission proprement dite parl'vocation de l'image du sujet. Je rpte ici ce que j'ai dj dit: Quelle que soit l'heure, dumoment o l'image de quelqu'un comparat sur l'cran de votre imagination, tout ce que vouspenserez durant la comparution influera apprciablement sur lui.

Secondement, je recommande de suggrer au sujet l'obsession du visage de l'exprimentateur.Pour cela, il suffit de se reprsenter le sujet voyant lui apparatre cette image, penser qui

elle reprsente, laissant capter son attention par ce personnage. On imaginera que le sujetprouve cela un vif agrment et qu'il s'abandonne au charme. De l, par des transitions logiques,on peut faire voluer la reprsentation mentale du sujet dans un sens conforme auxcaractristiques du cas. Par exemple, lui suggrer le besoin de vous voir ou de vous crire.Vouloir fortement qu'il prouve cela et se figurer qu'il y donne une suite effective.

Si l'exprimentateur sait que le sujet apprcie ou apprcia de lui telles ou telles manifestationsintellectives, sentimentales ou sensorielles, il suggrera de cela un rappel pr

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