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Zénon et la tortue Un succès mondial : Zénon et la tortue, Apprendre à penser comme un philosophe Nicholas Fearn, trad. Fr. , Editions Bréal, 2003

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Page 1: Zénon et la tortue Un succès mondial : Zénon et la tortue, Apprendre à penser comme un philosophe Nicholas Fearn, trad. Fr., Editions Bréal, 2003

Zénon et la tortue

Un succès mondial :

Zénon et la tortue, Apprendre à penser comme un philosophe

Nicholas Fearn, trad. Fr. , Editions Bréal, 2003

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Achille rattrapera-t-il la tortue ?

- on donne une avance de 10 m à la tortue- quand la course commence, Achille franchit les 10 m MAIS la tortue,pendant le même temps a avancé d’1 m-Achille l’enjambe d’un bon. MAIS la tortue a avancé de 10 cm-Achille les franchit MAIS pendant ce temps la tortue a avancé d’1 cm.

Achille ne pourra rattraper la tortue car il faut à Achille un certaintemps, temps pendant lequel la tortue aura avancé un petit peu.

Mais si la distance les séparant, ne fait que diminuer, elle ne pourra jamais être réduite à néant.

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La piste de course

- Pour atteindre la ligne d’arrivée, Achille devra d’abord parcourirla première moitié de la piste.- A ce stade, il lui faudra encore franchir la moitié de ce qui reste.- Le dernier quart peut encore être divisé par deux, …

- Pour passer le ligne d’arrivée, Achille devrait traverser un nombreinfini de subdivisions de la piste. Un temps infini.

- Chaque segment a beau être très court, un nombre infini de segmentsconstitue une distance infinie.

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Achille ne bouge pas !

Mais Achille n’aura pas à courir jusqu’à la fin des temps !

Car, par le même raisonnement, il ne pourra jamais commencer àcourir.- la première moitié de la piste peut, elle aussi, être divisée à l’infini.- Donc, avant qu’il ne couvre la moitié de la distance, il doit en couvrirun quart, et avant cela, un huitième, etc.

Puisqu’il n’y a pas de fin à la division, il lui faut une éternité pourcommencer la course !

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La flèche

- le vol de la flèche peut être divisé en instants- Si la flèche se déplace pendant cet instant, elle commence l’instant àun endroit et le finit à un autre.- MAIS si la flèche se déplace pendant un instant, c’est que ce n’est pasun instant, car il pourrait être encore divisé.- Si l’on arrive à l’instant véritable (celui qui ne peut être divisé), aucunmouvement ne peut avoir lieu pendant cet instant.

Puisque la flèche ne se meut en aucun des points de son vol, elle ne semeut pas durant son vol !

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Solutions

- Paradoxe de la flèche :Le mouvement a besoin du temps.Si l’on définit le mouvement comme l’apparition d’une chose à unendroit différent un peu plus tard, pas de paradoxe.

- Autres paradoxes :Pour Zénon, il suffisait de rejeter la notion de divisibilité.

Mais, aujourd’hui on sait que la somme de 1/2 + 1/4 + 1/8 + ..= 1

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Le leurre

Faux bombardiers en contre-plaqué

PuisLeurres plus réalistes

PuisLeurres avec moteurs (signature thermique)

PuisLeurres avec avec transmissions radio

PuisVrais-faux avions transportant des bombes et participant au combat

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Le leurre

« Si ça ressemble à un canard, que ça marche comme un canard, queça fait du bruit comme un canard, c’est que c’est un canard »

« Une chose est définie par ce qu’elle fait, ou par ce qu’elleest capable de faire »

Voir le test de Turing

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Mais où est l’université ?

Voici le Bâtiment F, la salle F01, la bibliothèque, …Mais où est l’IUT, l’Université de Nantes ?

Voici le gardien de but, l’arrière droit, …Mais où est l’esprit d’équipe ?

Voir l’« invention » du phlogistique au XVIII : le feu le phlogistique libéré par les matériaux qu’il brûle.

Il n’y a pas une substance pour chaque phénomène !

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Nietzsche et la vérité

La croyance au monde « réel » indépendant de nos perceptions s’estretournée contre elle-même et a nié son propre fondement.

Tout commence avec Platon, qui conçoit à l’origine un monde « vrai »accessible au sage et au vertueux.

Cette idée est ensuite intégrée au christianisme et désignée comme unepromesse pour chacun d’entre nous sous la forme du Paradis.

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Avec Kant… le monde idéal devient inconnaissable par les moyensd’appréciation des hommes, mais du moins existe-t-il encore.

Plus tard encore, les philosophes se sont demandé comment on pouvait espérer que les êtres humains tirent quoi que ce soit de quelquechose qui était inconnaissable, et donc le monde « vrai » est devenu,comme dit Nietzche, « inutile et superflu »

Avec le monde de la vérité disparaît aussi le monde des apparences

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Une idée devient une idole lorsque ce qui est l’expression de notrevolonté de vérité prend l’apparence d’une vérité objective sur lemonde.

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Kant

Là où Platon prétend que nous connaissons certains objets de manière innée (même s’il est très difficile de les faire revenir du fondde la mémoire),Kant prétend que nous avons une connaissance innée de la forme générale que va prendre la réalité.

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Le vaisseau de Thésée

Tout au long de son périple, ses pièces sont remplacées une par uneà mesure qu’elles s’usent. Au bout du compte, le vaisseau revientau port sans aucune des pièces avec lesquelles il a été mis à la mer.

Est-ce la même vaisseau que celui avec lequel il est parti ?

Et si on avait reconstruit au fur et à mesure un autre vaisseau avec lesPièces du premier, y aurait-il deux / trois vaisseaux identiques ?

Oui ?

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Le cerveau de D. Wiggins

Où se trouve le moi ?

On sépare vos deux hémisphères cérébraux. Et on en met un dans unautre corps. Ce serait toujours vous.

On met l’autre dans un autre corps. Dans quel corps allez-vous vousréveiller ?

N’avons-nous pas modifié la définition de ce que signifie être « la même personne »