voilà un dossier sur les forces du mal

8/4/2019 Voil un dossier sur les forces du mal

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Voil un dossier sur les forces du mal, mais me posez pas trop de questions sur les dmons et

le satanisme car je vous le dis tout de suite, je n'y connais rien, et je ne donnerai aucun rituel

de magie noire !!!!

Ce dossier est l pour lutter contre la magie noire, pas pour en faire !!! donc voil mon tude

commence ici

MAGIE BLANCHE ET NOIRE

La diffrence entre la magie noire et la magie blanche tient surtout de la pratique. La magie

blanche utilise les pierres, les plantes, les mtaux, les couleurs, les invocations aux entits

bnfiques, tandis que la magie noire utilise les dmons, l'envoutement, la ncromancie (l'art

d'asservir la volont des morts). La magie noire au dpart sert nuire. Ceux qui la pratique

veulent obtenir des biens ou le pouvoir sur une personne et mme parfois allant jusqu' la

dtruire tant physiquement que mentalement. Il y a de nombreuses pratiques de magie noire,allant de la plus simple la plus complexe. D'anciennes pratiques ont disparu, car elles sont

aujourd'hui prohibes par la loi, tant cela tait dangereux. La magie noire au moyen-ge,

comportait des pratiques macabres. En effet, les sorciers d'autrefois pouvaient sans tre

inquits, dterrer les morts et tout particulirement les pendus) dont certaines parties de

leur corps taient fortement prisees pour la bonne ralisation des crmonies. De nos jours,

les nouveaux sorciers prennent des objets appartenant la personne qu'ils veulent envoter.

.Cercle magique, encens, bougie, pe, miroir magique, baguette magique etc... sont les objets

les plus important pour conduire une sance de magie noire terme. Comme pour la magie

blanche d'ailleurs.

LA HIERARCHIE :

Princes et grands dignitaires :- Belzbuth, chef suprme de l'empire infernal, fondateur de

l'ordre de la mouche.- Satan, prince dtrn, chef du parti de l'opposition.- Eurynome, prince

de la mort, grand-croix de l'ordre de la mouche.- Moloch, prince du pays des larmes, grand-

croix de l'ordre.- Pluton, prince du feu, gouverneur gnral des pays enflams, grand-croix de

l'ordre.- Pan, prince des incubes.- Lilith, princesse des succubes.- Lonard, grand matre des

sabbats, chevalier de la Mouche.- Baalberith, grand pontife, matre des alliances.- Prosperine,

archidiablesse, souveraine princesse des esprits malins.

Ministres : - Adrameleck, grand chancelier, grand-croix de l'ordre de la Mouche.- Astaroth,

grand trsorier, chevalier de la mouche.- Nergal, chef de la police secrte.- Baal, gnral en

chef des armes infernales, grand-croix de l'ordre de la Mouche.- Lviathan, grand amiral,

chevalier de la Mouche.

Ambassadeurs :- Belphgor, ambassadeur de France- Mammon, ambassadeur de Angleterre-

Blial, ambassadeur de Italie- Rimmon, ambassadeur de Russie- Thamuz, ambassadeur deEspagne- Hutgin, ambassadeur de Turquie- Martinet, ambassadeur de Suisse


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Justice :- Lucifer, grand justicier, chevalier de la Mouche.- Alastor, excuteur des hautes

oeuvres.

Maison des princes :- Verdelet, matre des crmonies- Succor Benoth, chef des eunuques du

srail.- Chamoos, grand chambellan, chevalier de la Mouche.- Melchom, trsorier payeur.-

Nisroch, chef de la cuisine.- Bhemoth, grand chanson.- Dagon, grand panetier.- Mullin,

premier chevalier de chambre.

Menu plaisirs :- Kobal, directeur des spectacles.- Asmode, surintendant des maisons de jeu.-

Nybbus, grand paradiste.- Antchrist, escamoteur et ncromancien

LES ANGES DE L ABIME :

Comme il existe une hirarchie anglique, il existe aussi une hirarchie des anges de l'abme,ceux qui ont dcid de suivre Lucifer dans sa rbellion.

Ces anges dispensent la douleur: la couleur et les nergies ngatives qui affligent le monde. Si

nous nous fions la Bible, Lucifer: sous la forme d'un serpent, a offert le fruit de la

connaissance Eve, lui ouvrant ainsi les portes du savoir cach et des plaisirs de la chair.

Lucifer et ses anges dchus dtiennent toujours la cl des connaissances secrtes et des

plaisirs. Voici une liste des principaux anges dchus et leurs caractristiques :

BELZEBUTH

Il est responsable de toutes les erreurs qu'une personne puisse commettre, des messages mal

reus, des connaissances mal assimiles. Son intervention perturbe l'individu jusqu' ce quecelui-ci devienne totalement confus, car il est alors persuad que l'erreur est la vrit. Cet

ange est aussi responsable de toutes les inventions et thories bizarres, saugrenues et fausses.

Il n'est donc pas tonnant que ce soit celui que l'on associe habituellement aux sectes et aux

groupes tranges.

Pourquoi l'invoquer ?

Pour semer la confusion chez autrui.

BELIAL

C'est le grand responsable de l'gosme, il bloque la compassion et l'amour des autres

(l'gosme est l'origine de bien d'autres dfauts et tendances ngatives).


Pour renforcer son sentiment d'gosme.

LE GRAND SATAN

Nous entrons ici dans le domaine de l'avidit, de la gourmandise et la gloutonne-

rie, non seulement vis--vis des plaisirs de la table, mais aussi des autres domaines de la vie.

Satan suscite l'avidit, le dsir de s'approprier tout et n'importe quoi. Une personne victime

de. son influence veut tout avoir, tout possder, elle veut dominer en s'accaparant l'espace

des autres et empcher leur panouissement. C'est aussi la personne qui cumule les fonctionset les honneurs afin de garder les autres sous sa domination. Satan agit galement sur la


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pense en tablissant des dogmes sociaux et scientifiques qui poussent les gens penser

d'une certaine faon et les empchent de voir la vrit.


Pour augmenter son pouvoir sur les autres en largissant son champ d'action et son emprise

pour subjuguer encore plus de personnes.

ASMODEE

Cet ange dchu est responsable de la colre et de la violence qui mergent d'une rigueur

excessive. Les personnes qui sont sous son emprise sont des tres rigides qui s'entourent de

personnes faibles qui ne les contredisent pas. Le champ d'action d'Asmode se situe

galement au niveau des motions, des sentiments. Les dsirs qui se transforment en passions

criantes, la moindre envie qui prend tout coup une importance dmesure, ainsi que les

batailles sans merci pour obtenir des choses sans valeur.


Pour augmenter la violence autour de soi et pour faire jaillir la colre chez des gensordinairement calmes.

ABADDON

Abaddon s'intresse l'orgueil, le contraire de l'humilit son pendant ngatif. Il apporte la

conscience de la personne soumise son influence une valorisation excessive d'elle-mme,

allant jusqu' lui faire croire qu'elle est voue une mission spciale et qu'elle possde un

savoir et une sagesse qui transcendent le commun des mortels. C'est ce moment qu'entre en

jeu le culte de la personnalit et la cration de nouvelles sectes qui seront charges d'adorer

ce nouveau dieu vivant.

Pourquoi l'invoquer ?Pour demander de l'aide pour crer un nouveau culte.

MERIMIN

C'est l'ange de la luxure et des plaisirs de la chair. Son champ d'action est assez large, car il

n'est pas strictement confin aux plaisirs sexuels, quoi que ce soit l'aspect dominant, mais

tous les plaisirs consomms de faon excessive, sans modration. Sous son influence, la

moralit devient inexistante. Tout devient permis et aucune distinction ne se fait plus entre le

bien et le mal. Les relations commences sous cette influence ne durent jamais trs

longtemps, car ces personnes aiment la diversit et une fois que leurs besoins sont satisfaits,

elles passent autre chose ou quelqu'un d'autre. Comme elles ralisent aussi leurs buts

particulirement par le biais du sexe, la sexualit devient une "monnaie d'change" et une

faon de dominer les autres.


Pour accrotre son pouvoir sexuel et l'attirance que l'on projette autour de soi.

ASTAROTH

Il s'agit des domaines de l'envie, lajalousie, et la convoitise, mais la convoitise dont il est

question ici se fait aider par le mensonge et la calomnie afin que la personne qui dsir acqurir

quelque chose ou quelqu'un russisse. L'envie et la jalousie en sont nanmoins les moteurscar, sans ces deux allis, la convoitise ne ferait pas autant mal. Il ne s'agit pas simplement de


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rapporter tout vers soi (comme l'gosme), mais de prendre quelqu'un d'autre ce qu'il

possde.


Pour renforcer ses sentiments d'envie et de jalousie, ou les faire natre chez quelqu'un d'autre.

LUCIFER

C'est le domaine de la paresse et de l'oisivet qui font que rien de bouge et, donc, que rien ne

change parce que l'imagination ne sert plus. C'est aussi le domaine du retour en arrire, o

rien ne se passe plus, o les ides sont stagnantes et les rformes inexistantes.


Pour garder le statu quo, pour empcher les gens de penser librement et de se librer de

l'emprise que l'on a sur eux.

ADRAMELECK :

Grand chancelier des Enfers, intendant de la garde-robe du souverain des dmons, prsidentdu haut-conseil des diables. Il tait ador Spharvam, ville des assyriens, qui brlaient des

enfants sur ses autels. Les rabbins disent qu'il se montre sous la figure d'un mulet, et

quelquefois sous celle d'un paon.

BAL :

Dmon cit dans Le Grand Grimoire en tte des puissances infernales. C'est aussi par lui que

Wierus commence l'inventaire de sa fameuse Pseudomonarchia daemonum. Il appelle Bal le

premier Roi de l' Enfer ; ses tats sont dans la partie orientale . Il se montre avec 3 ttes, dont

l'une a la figure de Crapaud, l'autre celle d'un homme, la troisime celle d'un chat. Sa voix est

rauque ; mais il se bat trs bien. Il rend ceux qui l'invoque fins et russ, et leur apprend lemoyen d'tre invisible au besoin. Soixante-six lgions lui obissent. - Est-ce le mme que Baal ?

N.B : Ajoutons que si vous demandez quelque chose l'un des anges dchus mentionns, cela

fera aussi intervenir d'autres anges de l'abme spcialiss dans certaines tches "connexes".

BELPHEGOR :

Dmon des dcouvertes et des inventions ingnieuses. Il prend souvent un corps de jeune

femme. Il donne des richesses. Les Moabites, qui l'appelaient Baalphgor, l'adoraient sur le

mont Phgor. Des rabbins disent qu'on lui offrait l'ignoble rsidu de la digestion. C'tait digne

de lui. C'est pour cela que certains doctes ne voient dans Belphgor que le dieu Pet ou Crepitus

; d'autres savants soutiennent que c'est Priap

CALI :

Reine des dmons et sultane tout fait noire, avec collier de crnes d'or. On lui offrait

autrefois des victimes humaines.

CAYM :

Dmon de classe suprieure, grand prsident aux enfers ; il se montre habituellement sous la

figure d'un merle. Lorsqu'il parat en forme humaine, il rpond du milieu d'un brasier ardent ; il

porte la main un sabre effil. C'est, dit-on, le plus habile sophiste de l'enfer ; et il peut, parl'astuce de ses arguments, dsesprer le logicien le plus aguerri.


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EURYNOME :

Dmon suprieur, prince de la mort, selon quelques dmonomanes. Il a de grandes et longues

dents, un corps effroyable tout rempli de plaies, et pour vtements une peau de renard. Les

paens le connaissaient. Pausanias dit qu'il se repat de charognes et de corps morts. Il avait

dans le temple de Delphes une statue qui le reprsentait avec un teint noir, montrant ses

grandes dents comme un loup affam sur une peau de vautour.

LECHIES :

Dmons des bois, espces de satyres chez les Russes, qui leur donnent un corps humain,

depuis la partie suprieure jusqu' la ceinture , avec des cornes, des oreilles, une barbe de

chvre et , de la ceinture en bas, des formes de bouc. Quand ils marchent, dans les champs, il

se rapetissent au niveau des herbages ; mais lorsqu'ils courent dans les forts, ils galent en

hauteur les arbres les plus levs. Leurs cris sont effroyables. Ils errent sans cesse autour des

promeneurs, empruntent une voix qui leur est connue, et les garent vers leurs cavernes, oils prennent plaisir les chatouiller jusqu' la mort.

MALPHAS :

Grand prsident des enfers, qui apparat sous la forme d'un corbeau. Quand il se montre avec

la figure humaine, le son de sa voix est rauque ; il btit des citadelles et des tours

inexpugnables, renverse les remparts ennemis, fait trouver de bons ouvriers, donne des esprits

familiers, reoit des sacrifices et trompe les sacrificateurs : 40 lgions lui obissent.

MELCHOM :

Dmon qui porte la bourse ; il est au enfers le payeur des employs publiques

UKOBACH :

Dmon d'un ordre infrieur. Il se montre toujours avec un corps enflamm ; on le dit inventeur

des fritures et des feux d'artifice. Il est charg par Belzbuth d'entretenir l'huile dans les

chaudires infernales.

XAPHAN :

Dmon du second ordre. Quand Satan et ses anges se rvoltrent contre Dieu, Xaphan se

joignit aux mcontents, et il en fut bien reu, car il avait l'esprit inventif. Il proposa aux rebelles

de mettre le feu dans le ciel ; mais il fut prcipit avec les autres au fond de l'abme, o il est

continuellement occup souffler la braise des fourneaux avec sa bouche et ses mains. Il a

pour emblme un soufflet.

ZOZO :

Dmon qui, accompagn de mimi et de Crapoulet, possda en 1816, une jeune fille du bourg

de Teilly en Picardie. Lorsqu'elle marchait quatre pattes, c'tait Zozo qui la tirait par-derrire.

LILITH :

Selon la lgende, Lilith tait la premire femme, cre en mme temps qu'Adam partir de laterre. Toutefois, elle s'entendais mal avec le premier homme n'acceptant pas d'tre domin


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par lui et nottament d'tre sous lui pendant l'amour.

La lgende raconte qu'elle pronona le nom de Dieu et s'chappa dujardin d'Eden. S'est

ensuite, qu', la demande d'Adam, Eve fut cre, partir d'une de ses cotes afin de lui tre

soumise.

Lilith se rfugia prs de la mer morte ou elle rencontra des dmons et s'amusa avec eux.

L'histoire dit que Dieu envoya trois anges sa poursuite, mais elle refusa de revenir avec eux.

Elle accepta pourtant d'pargner les nouveaux-ns venir - sur lesquels elle avait un pouvoir-

condition qu'on accroche leur cous une amulette contenant le nom de ces trois anges. Elle

mme met au monde chaques jours des milliers d'enfants-dmons, les lithium et chaque fois

qu'elle n'arrive tuer d'enfant humain, elle se retourne contre eux.

On raconte pourtant que Lilith revint jardin d'Eden, sous la forme d'un serpent afin de tenter

Eve.

Quoiqu'il en soit elle commena une carrire dmoniaque. Certains disent qu'elle se marria

Samael, l'ange de la mort. Et certains l'appellent la ... des enfers.

Elle est la patronne de toutes les cratures, vampires, succubes, lamies et autres qui viennentla nuit voler aux hommes leur force vitale, par le sexe ou le sang.

Lilith est le symbole de la femme rebelle, qui utilise le sexe pour dominer l'homme. Elle

correspond l'archtype de la femme fatale.

Elle est associe la lune noire, aux dsirs et pulsions enfouies.

INCUBES :

Dmons paillards et lascifs qui se mlent avec les femmes et les filles. Servius Tullius, qui fut roi

des Romains, tait le fruit des amours d'une belle esclave avec Vulcain, selon quelques anciens

auteurs ; une salamandre, selon les cabalistes ; avec un dmon incube, selon nos

dmonographes ; avec un homme, selon le bon sens.SUCCUBES :

Dmons qui prennent des figures de femmes et recherchent les hommes. On trouve dans

quelques crits, dit le rabbin Elias, que, pendant cent trente ans qu' Adam s'abstint du

commerce de sa femme, il fut visit par des diablesses, qui devinrent grosses de ses oeuvres,

et qui accouchrent de dmons, d'esprits, de lamies, de spectres, de lmures et de fantmes.

PETITE PARENTHESE SUR LES SUCCUBES :

INCUBE/SUCCUBE

Dmons incubes et succubes ont t frquemment voqus dans les procs de sorcellerie, et

ont durablement excit les fantasmes des juges et des thologiens. Le dmon incube (du latin

incubare, coucher sur) abuse des femmes pendant leur sommeil Le dmon succube (du latin

subcubare, coucher sous) est femelle, et s'unit aux hommes, notamment aux moines.

Le dmon incube n'ayant pas de semence, il se transforme en dmon succube pour voler celle

de jouvenceaux nafs. Redevenu incube, il peut mettre des mortelles enceintes.

Les enfants ns de ces treintes taient maigres, malgr les nourrices qu'ils puisaient, qui

pleuraient quand on les cajolait, et riaient du malheur des autres. Preuve de leur caractre

dmoniaque, ils ne survivaient pas au del de sept ans, l' ge de raison au cours duquel on

faisait sa premire communion".

De doctes thologiens consid- raient comme enfants d'incubes . Can, l' Antchrist, Alexandrele Grand, Merlin l'enchanteur, Luther et les Huns.


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L'incube, de surcrot, pouvait faire un enfant une vierge sans la dflorer, par le biais d'un sexe

fin et double, qui lui permettait de s'introduire dans les deux "vases" de ses victimes (selon un

trait de dmonologie de 1575).

Selon ce trait, on pouvait identifier les succubes leur vagin : il tait glacial. Les succubes

pouvaient se glisser dans le corps d'une femme dcde, et, sous ses traits, se livrer une nuit

d'orgie avant d'abandonner le cadavre aux cts du (des) partenaire(s) endormi(s)

d'puisement.

Saint Augustin croyait aux succubes/incubes, et avec lui l'glise jusqu' au XVIle sicle.

Depuis, la mdecine a russi convaincre les thologiens qu' il s'agit davantage de psycho-

pathologie que de dmonologie, et qu'un succube souffre de Nymphomanie (voir ce mot) plus

que de possession diabolique. ..

Du latin subcubare : coucher sous. Ce sont des dmons lascifs revtent une forme et un

comportement fminin afin de soutirer leur semence a des hommes de prfrence vigoureux,

pour la transmettre ensuite, sous forme d'incubes, aux femmes qu'ils esprent engrosser

Ce qui ne les empche pas de venir enduire au pch de luxure des moines, des anachortes etdes adolescents tourments par la pubert. Les succubes peuvent galement animer

momentanment quelque personne dcde, dont les partenaires, aprs une folle

nuit d'amour retrouvent le cadavre au petit matin. Le R.P. Delrio affirme cette possibilit et

Florimond de Reamond crit dans son Histoire de la naissance, progrs et dcadence de

l'hrsie de ce sicle (Rouen, 1629), que les dmons s'emparent du corps des trpasss et,

"ministres de la mort logent parmi les morts",

A qui s'attaquent ils et que font il ??

Les succubes et incubes ne s'attaquent qu'aux personnes clibataires et seules, si possible avec

une grande nergie. On retrouve souvent a notre rveille des morssure en forme de petitespointes et des griffures sur tout le corps ! Ne vous inquitez pas ils viennent rarement deux

fois !

LES RELATION AVEC LES SUCCUBES NE SONT PAS FORCEMENT AGREABLES

GUACCIUS COMPARE LEUR VAGIN A UNE CAVERNE GLACEE, TERME QUE REPREND NICOLAS

REMY EN EVOQUANT

DE LEUR PART UN FRIGIDO, INJUCUNDO ATQUE AFFOETO COITU ".

Ambroise Par met en garde ses contemporains en racontant la msaventure survenue un

apprenti boucher, Jacobus Rueppf, qui tant profondment plong en vaines cogitations de

luxure, fut tonn lorsqu'il aperut subitement devant lui un Diable en figure de belle femme,

avec lequel ayant eu affaire, les parties gnitales commencrent s'enflammer, de faon qu'il

lui semblait avoir le feu ardent dedans le corps, et qui mourut misrablement.

Les succubes et l'glise :

L'EXORCISME BROGNOLI, PARTICULIREMENT QUALIFIe ET INTARISSABLE SUR CES

QUESTIONS, NOUS RACONTE QU'A BERGAME, EN L'AN 1650, UN JEUNE HOMME AGE DE

VINGT-DEUX ANS VIT LE DEMON LUI APPARAITRE SOUS FORME D'UNE JEUNE FILLE QU'IL

AIMAIT BEAUCOUP :

" A CETTE VUE, IL POUSSA UN CRI, MAIS LE FANTOME LUI ORDONNA DE SE TAIRE, ENL'ASSURANT QU'ELLE ETAIT SA BIEN-AIMEE, QU'ELLE AVAIT FUI DE LA MAISON PARCE QUE SA


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MRE L'AVAIT MALTRAITEE, ET QU'ELLE VENAIT LE VOIR. IL SAVAIT TRS BIEN QUE CE N'ETAIT

POINT LA CELLE QU'IL AIMAIT, MAIS UN DEMON MALGRE CELA, APRS QUELQUES PAROLES ET

QUELQUES

CARESSES, IL CONSENTIT A SES DESIRS. LE FANTOME LUI DIT ALORS QU'ELLE N'ETAIT PAS SA

THERSE, MAIS UN DEMON, QU'IL L'AIMAIT ET QUE C'ETAIT POUR CELA QU'IL LE POURSUIVAIT

JOUR ET NUIT" (GORRES, LA MySTIQUE, T. V, PP. 343-344}.

BROGNOLI AJOUTE QUE CE COMMERCE MONSTRUEUX DURA PLUSIEURS MOIS MAIS QUE,

GRACE A SON ENTREMISE, DIEU DELIVRA ENFIN LE JEUNE HOMME ET QU'IL FIT PENITENCE DE

SES PECHES.

Par 1'vocation des morts qui joint au ct

dmoniaque le ct charnel atroce du Vampirisme" il n"y a plus possession

dans le sens strict du mot mais c'est bien pis.

.ALORS L'EGLISE N' A PLUS SU QUE FAIRE, OU IL FALLAIT GARDER LE SILENCE

OU RtVLER QUE L 'EVOCATION DES MORTS, DEJA DEFENDUE PAR MOISE, ETAIT POSSIBLE ET

CET AVEU TAIT DANGEREUX, CAR IL VULGARISAIT LA CONNAISSANCE D' ACTES PLUS FACILESA PRODUIRE MAINTENANT QU' AUTREFOIS, DEPUIS QUE SANS LE SAVOIR LE SPIRITISME A

TRACE: LA ROUTE PAR EXTENSION, ON DONNE AUSSI LE NOM DE SUCCUBES AUX

NYMPHOMANES ET AUX INSATIABLES FELLATRICES, DONT HONORE DE BALZAC NOUS A

FOURNI UN MODELE DANS SES CONTES DROLATIQUES.

EXPERIENCE PERSONNELLE :

Cela remonte a deux ans en arrire, j'tais seule, clibataire, et je m'ennuyais seule dans mon

lit ! Ce soir l je suis alle me coucher, j'avais du mal dormir, je tournais dans mon lit, quand

a un moment j'ai vu quelqu'un a mes cts, c'tait mon ex petit copain " Karim " il pris ma ttedans sa main et la posa sur son torse, j'ai pu ainsi couter ses battements de curs, mais quand

j'ai relev la tte il avait pris une autre apparence, et me souriait, aprs je ne me souviens plus

de rien, je me suis retrouve dans le nant total. Le lendemain je pensais me rveiller dans les

bras de Karim, mais personne, je me suis donc leve en pensant que cette nuit que j'avais

pass tait un beau rve, mais en me regardant dans un miroir je vis que j'avais des griffes sur

la poitrine, sur le ventre et sous les aisselles, par la suite j'ai fait de l'allergie ces griffures,

comme si il y avait du venin a l'intrieur ! L'incube n'est jamais revenu me voir !!!

LES DIFFERENTS RITUELS POUR SE PROTEGER DES DEMONS ET DE LA MAGIE NOIRE :

Comment reconnatre une posstion :

Naturellement, on pourra reconnatre un possd ses actes. Mais ce n'est pas en ce sens que

le Livre des Rituels du Sel parle de reconnaissance. Aprs tout, bien des actes mauvais ou

insenss ne relvent pas du commerce diabolique mais de la btise ou de la dbilit mentale.

C'est pourquoi les Adeptes prfrent -en toute logique pratiquer un rituel spcifique qui leur

permettra de connatre la vrit sans risque d'erreur. Pour rsumer gros traits, l'acte mauvais

n'est qu'un symptme. Il traduit bien un trouble mais ne dsigne pas clairement quelle est lamaladie. Pour le savoir, il faudra arriver au stade de ce que les mdecins appellent le "


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syndrome ",

c'est--dire cet ensemble toujours identique de symptmes qui ont mme origine. C'est

pourquoi face au Mal -symptme important mais pas suffisant -les tenants du Haut-savoir

ajoutent le rituel du Sel que nous allons voir.

Pour l'accomplir, il ne suffit que d'un peu de sel et - ce qui est parfois plus difficile -de la bonne

volont du suppos possd. Il est vrai qu'un refus vhment -surtout s'accompagnant de

grandes manifestations de colre ou de peurs paniques -laisse assez gnralement suspecter

l'atteinte dmoniaque.

Bien sr vous pouvez, c'est mme conseill, accomplir ce rituel sur vous-mme. S'il marque la

possession, ne vous affolez pas pour autant. L'Adversaire fait intimement partie de notre tre;

quand on ne le voit pas, ce n'est pas parce qu'il est absent, c'est parce qu'il " dort ". Il est pareil

ces virus que l'on oublie car ils ne se manifestent pas, mais qui restent tapis au coeur de nos

cellules. Tout est essentiellement une question de degr (que le rituel permet d'apprcier).

Cela dit, dans tous les cas, il vaut mieux radiquer le mal -ne serait- ce que provisoirement -ce

que nous verrons aprs (rituel 26). Pour en revenir la reconnaissance de la possession,

le sujet concern doit poser sa main gauche plat, en cartant tous ses doigts. Prenez dans

votre main droite, bien serre, une grande quantit de Sel consacr et rcitez :

" Par la Puissance qui fait

l'invoque sur la Main Gauche de [prnom]

La connaissance du Sel

le l'interroge afin qu'elle me rponde

En toute vrit et en toute justice. Ainsi soit-il. "

Laissez le Sel s'chapper en petite quantit, en tournant rgulirement d'un mouvement

circulaire. Quand vous n'avez plus de Sel, faites ter doucement la main de la personne dontvous voulez connatre l'tat. Vous devez juger l'aspect du Sel: s'il est rgulier comme des

petites valles les unes ct des autres, tout va bien. S'il se disperse en de nombreux petits

monticules irrguliers, alors il vous faudra agir sans tarder. Les Adeptes spcialiss jugeront

d'un coup d'oeil la plus grande irrgularit du degr de possession.

Il est important que pendant toute la dure de cette rapide crmonie, vous gardiez le plus

grand calme, et plus important encore que vous ne laissiez rien paratre de vos sentiments

quels que puissent tre les rsultats.

L'exorcisme :

A vant toute chose, il convient de s'entendre sur les termes. La possession n'est pas un

phnomne rare. Ce qui l'est, c'est une possession totale. De celle-ci vous vous tiendrez cart

si vous n'tes pas un Adepte du dernier degr. Bien que le principe de l'exorcisme soit

rigoureusement le mme, il demande naturellement une matrise et une nergie beaucoup

plus forte. C'est un peu comme pour le feu. On teint le papier qui brule ou une fort

pareillement, avec de l'eau, mais personne n'irait combattre l'incendie d'un massif avec une

bassine. Quant reconnatre ce que j'appelle une " possession complte " ce n'est pas difficile.

Vous le mesurerez au nombre de gens perturbs et l'intensit des phnomnes mis en jeu.

Grosso modo, on peut dire que ds que les manifestations dpassent le cercle intime, ellesdeviennent


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extrmement proccupantes. C'est pourquoi je vous demanderais de vous borner aux seuls cas

de " possessions domestiques " .

Pour les vaincre, vous utiliserez le matriel suivant :

.quatre bougies allumes sur leur soucoupe,

.un bol d'eau,

.une grande quantit de sel consacr,

.un peu de charbon de bois froid,

.un linge blanc (serviette ou mouchoir).

Placez d'abord les quatre bougies, espaces d'environ 1,5/2 mtres, aux quatre points

cardinaux, afin qu'elles forment un carr. Vous placerez la personne concerne au centre face

la bougie de l'Ouest.

Entre chaque bougie, vous rpandrez un peu de sel pour fermer le carr. A chaque fois vous

direz :

" Que d'ici rien n'entre et ne sorte

Que le Tout-Puissant le veuille "Ensuite, avec le charbon de bois, marquez un point sur le front du possd. Puis jetez quatre

pinces de sel dans le bol d'eau et rcitez: .

" Par la Puissance qui fait

J'invoque sur [prnom ]

La force pure du Sel

Afin qu'il trouve un havre de paix

Et qu'il se spare de la malignit qui l'inspire "

Faites agenouiller la personne devant vous, et versez quatre reprises un peu d'eau sur la

partie droite de sa tte en disant chaque fois :" Que cette eau te lave de tout mal.

Qu'elle chasse jamais le sducteur. .

Ainsi soit-il "

Avec le linge, enlevez la marque noire du front et dites :

" Qu'ainsi s'efface l'emprise de l'adversaire

Car Sur ton front je place le signe invincible

(Avec le pouce, tremp dans l'eau sale, vous tracerez

deux croix latines et de saint-Andr)

Ainsi soit-il. "

Les 24 symptomes d'un envoutement :

Voici quelques symptmes voir avec le consultant avant de faire quoi que ce soit.

Cette liste ne peut fournir que des indications, une orientation donne par le patient.

Elle ne saurait en aucun cas tre limitative. cependant, si ces symptmes s'aggravent au

passage de la Pleine Lune, on est souvent en prsence d'un envotement.

Voici les 24 symptmes

1 -Sensations de piqres la nuque, au plexus solaire, au coeur, parfois avec sensations debrlures.


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2 -touffement, sensation de poids sur les paules.

3 -Palpitations cardiaques surtout au moment de la Pleine Lune.

4 -Douleurs dans la tte, souvent le soir.

5 -Compressions au niveau du plexus solaire et cardiaque.

6 -Angoisses ou nervosit sans raison.

7 -Fatigue en se levant le matin.

8 -Fatigue gnrale, puisement sans rason.

9 -Amaigrissement sans raison mdicale valable.

10 -Cauchemars qui se rptent.

11 -Rveil en pleine nuit avec sensation de prsence.

12 -Frigidit ou impuissance

survenant sans raison.

13 -Pulsion irraisonne de suicide.

14 -Sensations d'attouchement sur le corps.

15 -Dgot du partenaire.16 -Malaises vagues et indfinis.

17 -Contractures musculaires.

18 -Impression d'tre observ.

19 -Brusque srie noire : vols, accdents, deuils, catastrophes en tout genre.

20 -loignement des relations.

21 -Peur irraisonne du noir

ou de la solitude.

22 -Attirance sexuelle pour une personne

jusqu'alors indiffrente.

23 -Besoins sexuels irraisonns.24 -Confusion mentale.

Tous les symptmes inhabituels peuvent tre en relation avec l'envotement. Une fois ces

quelques Points contrls, l'oprateur pourra utiliser une des techniques de dtection

mentionnes dans les pages suivantes.

Diagnostic par les plantes

Il faudra semer dans deux bacs les graines d'une plante qui pousse vite (en gnral, c'est

l'herbe chat qui est la plus utilise). L'herbe tant seme, ou du moins les graines, vous

arroserez le premier bac avec de l'eau. Pour le second, vous utiliserez la mme eau en mme

quantit que le premier, mais en vous plaant nu dans une cuvette o vous ferez couler cette

eau contre votre poitrine du haut vers le bas. (Il faut que cette eau coule sur votre bas-ventre.)

Recueillez cette eau et arrosez le bac n 2.

Quelques jours aprs, vous contrlez :

.Si la pousse des deux bacs est identique, il n'y a pas de problme.

.Si la pousse du bac no2 est un peu moins serre ou lgrement en retard sur la premire, pas

de problme non plus.

.Si la pousse du bac n 2 est nettement clairseme et trs en retard, voire rabougrie, il y a un

rel danger. Dans ce cas, vous pouvez vous dgager par vous-mme..Si la pousse est normale dans le premier bac mais qu'il n'y a rien dans le second, ou presque


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rien, c'est l'alerte rouge, il y a un rel danger qui plane sur vous.

Diagnostic par l'eau bnite

Prenez deux photos d'identit identiques-

.Placez la premire photo dans un bocal contenant de l'eau bnite et fermez-le.

.Placez la seconde dans un bocal ferm contenant de l'eau courante additionne d'une pince

de sel.

Si votre image, sur la photo place dans l'eau bnite, disparat au bout de quelques heures ou

d'une semaine, vous tes malfici, il faut ragir.

Diagnostic par le tarot

Premier tirage :

Tirez sept lames dans le jeu complet (lames majeures et mineures).

Si parmi ces sept lames il y a: la Lune, le cinq d'pe, le valet d'pe. Vous tes sous influences.

Deuxime tirage :

Tirez sept lames (uniquement parmi les lames majeures).Si parmi ces sept lames il y a: .le Pendu, le Fou, la Mort, la Maison-Dieu,

le Diable, la Lune et/ou le Jugement. Il serait exceptionnel que ces sept lames sortent

ensemble, ce qui serait vraiment catastrophique. Nous pouvons considrer que deux lames sur

sept sont un signe d'influence bonne ou mauvaise et partir de trois sur sept un signe

d'envotement. (Le Jugement dnote un besoin de purification.)

Rituel de contre-envotement

Coulez une dagyde de cire qui reprsente l'envot.

.Procdez au baptme de la dagyde et placez-la verticalement sur l'autel entoure de 21 spires

de fil de cuivre (fil lectrique rigide) dans le sens des aiguilles d'une montre (l'autre sepscorrespond tout autre chose).

.Ce fil sera reli la terre soit directement, soit appliqu contre une canalisation quelconque

en fer.

La dagyde ainsi relie la terre sera maintenue par un socle de bois ou simplement cale.

.On placera une boule de cristal derrire cette dagyde 10 cm de distance environ. Sur une

hostie consacre.

.On tracera cinq flches en forme de pentagramme soit l'encre de Chine rouge, soit mieux

encore avec une encre naturelle.

Les flches seront disposes de cette faon :

L 'hostie sera place verticalement et sur celle-ci seront crits l'encre noire les noms et

prnoms de la personne dgager. Ceci entre les flches. Il est noter que hostie en latin se

dit hostice .

Pour rellement renvoyer le mal son auteur (chacun est libre de le faire)

.Il faudra couler une autre dagyde ou simplement placer un vase de cristal contenant de l'eau

qui servira de victime de remplacement l'envotement.

.Cette dagyde ou cette eau aura reu pralablementune sacralisation exprimant clairement

la pense de l'oprateur. Cette sacralisation est strictement personnelle chaque oprateur et

en fonction du but recherch. C'est la raison pour laquelle nous ne pouvons donner de formulepasse-partout.


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Si l'oprateur connat le nom de l'instigateur, il pourra avec risques de choc en retour pour le

coupable baptiser la dagyde puis procder la sacralisation. Nous ne recommandons pas ce

dernier procd, car si l'oprateur n'a pas reu de passation de pouvoirs, il risque alors de ne

pas avoir assez de force pour matriser une opration qui, somme toute, est dangereuse.

Que va-t'il se passer?

La puissance malfique reue par la dagyde va tre " digre" par la boule de cristal, puis tre

rejete par l'hostie qui va la renvoyer, soit dans le nant, dgagement simple, soit vers

l'envoyeur (contre-envotement avec tous les risques que cela comporte pour lui) si l'on a

plac proximit une dagyde qui le reprsente.

Fumigation de dsenvotement

Cette prparation est trs bonne pour dbarrasser une personne ou des lieux, de mauvaises

influences.

.Pulvriser ensemble, puis tamiser: cascarille, sarriette, fleurs de lavande, racine d'iris, rosessches,

l'encens et essence de granium. Ajouter du charbon de bois et du salptre pour faire une

pte, en ajoutant de l'eau additionne de sucre et de gomme arabique.

.Usage: faire avec cette pte de petits ...

Pour transfrer le mauvais sort

Agissez un soir de nouvelle lune l'heure du coucher du soleil. Vous trouverez l'heure exacte

du coucher de soleil sur un calendrier des Postes ou dans la rubrique mtorologique de votre

quotidien.

Munissez-vous d'un oeuf frais et, la nouvelle lune, percez un petit trou la pointe de l'reuf,comme si vous alliez le gober..

Introduisez par l'orifice une petite mche de vos propres cheveux, puis posez l'oeuf ainsi

prpar au pied d'un arbuste de n'importe quelle essence de faon ce qu'il tienne la pointe

en! l'air.

tendez les mains au-dessus de l'arbuste et de l'oeuf et rcitez; 3 fois cette prire avec

conviction :

" j'ai plac ma confiance en Dieu, je ne crains rien que peuvent me faire les hommes. Veuillez

me dlivrer; ternel. ,ternel, viens en hte mon secours. De ta main droite,":

prend le mal qu'ils m'ont jet et pose-le dans cette plante et 'cet ceuf qui me reprsentent.

Que ta volont soit faite. "

Dites cette prire trois fois par jour pendant 7 jours. Le 8me jour, enterrez profondment

l'oeuf au pied de l'arbuste et n'y touchez plus. Plus il apparatra de feuilles mortes sur

l'arbuste, plus le mal sera capt par lui.

La Prire pour loigner les Maldictions

Si vous savez que quelqu'un de votre entourage vous en veut suffisamment pour vous

souhaiter du malheur, il est indispensable de vous protger de ses mauvaises intentions.Cette prire connue de tout temps la campagne est lire une fois tous les 9 jours, en


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commenant un dimanche, et sept fois de suite :

" ...(dites le nom de votre saint patron ou de votre ange gardien), vous tes le seul saint digne

de louanges et vous aviez prvu de toute ternit la malice de votre serviteur et les iniquits

dans lesquelles j'tais plong par la puissance du dmon.

Bnissez-moi de telle faon qu'aucun esprit immonde ni dmon ne puisse me nuire, que je ne

puisse recevoir aucune tache, ni les mauvais desseins, ni les mauvaises actions, ni la malignit

de leurs yeux et de leurs langues envenimes, et qu'aucune perscution de leur part ne puisse

avoir atteinte sur moi. Que ce grand Dieu qui a cr toutes choses ne permette pas que toutes

leurs sortilges, magie, ou malfices s'ils s'en sont servis, aient aucun pouvoir sur l'or, l'argent,

l'airain, le fer sur tout ce qui est ouvrag, cisel ou brut,sur tous les os, tant d'hommes que de

femmes et de toutes espces d'animaux, tant sur les livres, papiers crits ou parchemins

vierges sur la terre et sous la terre,dans le spulcre de quelque mort soit juif; paen ou

chrtien, dans ou sur les cheveux, les habits, les souliers, attaches ou courroies, en un mot,

dans ou sur quelque chose que soient faites ou puissent tre faites ces mauvaises actions.

Je vous demande et vous prie trs humblement par la vertu de Dieu le Pre Tout-Puissant etdu Fils rdempteur et du Saint-Esprit vivificateur, de les rendre sans effet et qu'elles n'aient

aucune puissance sur moi qui suis votre serviteur. Ainsi soit-il. "

je vous en conjure par les mrites de saint Cyprien. Au nom du Pre, du Fils et du Saint-esprit,

ainsi soit-il. .

Prire pour Dlivrer des Mauvais Sorts

Si vous pensez que quelqu'un s'ingnie vous souhaiter du mal et vous a lanc un mauvaissort, cette prire vous , aidera a vous en dbarrasser : ,-

" Au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit, ainsi soit-il. Hel, ... Sotet; Emmanuel, Sabbaoth,

Agla, Ttragram- maton, Agios. thos, Ischyros, Athanatos, jehovah, fa,

Adona; Sadai, Homonzios, Messias, Esereheye. Incr est le Pre, incr est le Fils, incr est

le Saint-Esprit."

jsus, le Christ, est victorieux, le Christ rgne, le Christ commande. Si par ses inspirations ou

par ses pratiques quelconques, le dmon vous a enchan ou tent de vous enchaner; vous. ..

(dites votre nom), que par sa clmence vous libre de tout esprit impur jsus-Christ, Fils du

Dieu vivant, qui est descendu du ciel et s'est incarn dans le sein de la bienheureuse Vierge

Marie pour sauver le genre humain et rejeter loin de. ..(dites votre nom) le dmon et tout

esprit mauvais jusqu'au plus profond des abmes infrieurs. Je porte la croix du Seigneur:

fuyez, puissances ennemies! Il est vainqueur le lion de la tribu de juda, issue de la race de

David. Allluia! .

Dites cette prire avec conviction trois par jour, aussi longtemps que vous ne sentirez pas

l'oppression du mauvais sort vous quitter.

Les Prires pour Chasser les Mauvais Esprits


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En mme temps que vous ferez sur la personne, l'animal ou l'objet victime du mauvais sort

chaque signe de croix, prononcez la prire suivante :

" + Lasgaroth, + Aphonidos, + Palatin, + Urat, + Condion, +Lamacron, + +Fondon, t Alpagon,+

Alamat,+ Bourgasis, + Veniat, + Serebani ..

Si vous agissez pour vous, chaque matin en vous levant rcitez cette prire ou bien crivez-la

sur un parchemin vgtal que vous porterez toujours sur vous :

" Pre tout-puissant.Mre la plus tendre des mres, exemple admirable des sentiments

et de la tendresse de toutes les mres. Fils, la fleur de tous les fils. Femme de toutes les

femmes. me, esprit, harmonie, nombre de toutes choses, conseroez-nous, protgez-nous,

conduisez- nous et soyez-nous propices en tout temps et en tous lieux. .

Terminez en rptant trois fois :

" Mon Dieu j'espre en vous, en le Fils, en le Saint-Esprit et en moi. "

La Conscration des Amulettes et des Talismans

Amulettes et talismans sont utiliss depuis la nuit des temps, Pour donner leur pouvoir

magique vos talismans, il vous faudra donc les consacrer en suivant pas pas les instructions

qui suivent.

Utilisez une petite table couverte d'une nappe blanche sur quelle vous poserez l'amulette ou le

talisman, Imposez les mains au-dessus et, avec beaucoup de concentration et de modestie,

lisez l'oraison suivante :

"Adona; ... Hel, Ye, Eye, princeps, principum en sentium miserere mei et respice in me seroum

tuum qui te devotissime invocat, et te per nomen tuum sanctissimus tremendum

Ttragrammaton, supplicat ut sis propitius et felix mihi in operationibus meis et jubeas Angeliset Spiritibus tuis venire et sedem in hoc loco ponere, o vos omnes spiritus Angeli stellarum, o

vos omnes Angeli spiritus elementorum, o vos omnus spiritus adstantes ante faciem Dei,

conjurat vos minister et serous fidelis Altissimi, conjurat vos Deus ipse ens ...

entium Tetragrammaton ut nunc et hun veniatis et adstetis huic operationi, venite orat vos et

supplicat humillime servus Dei. Amen. "

Ensuite, encensez les 4 coins de la pice avec l'encens du jour, disponible dans les magasins

spcialiss, Puis passez 7 fois l'amulette ou le talisman dans la fume de L'encens Aprs cette

opration, il aura acquis tout son pouvoir.

encens du jour: :

DIMANCHE: encens d'Arabie

LUNDI: encens de Myrrhe

MARDI: encens de Nazareth

MERCREDI: encens en Larmes

JEUDI: encens de Benjoin

VENDREDI: encens de Bethlem

SAMEDI: encens du Liban

La Tortueune breloque ou un pendentif en forme de.tortue est un puissant talisman qui protege de la


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magie noire et des envoutement, condition qu'il soit fabriqu en ivoire ou en bronze. Les

vertus magiques de la tortue sont probablement nes l'observation de son exceptionnelle

longvit et de sa facult de procration. Au Moyen ge, elle tait considre comme un

animal mythique, comme la licorne ou le dragon.

PROTECTION CONTRE LES FORCES NOIRES

Une petite recette afin de chasser les ondes ngatives et trouver la protection. :

Ingrdients :

-45 ml (3 cuilleres soupe)

de romarin.

-Trois feuilles de laurier.

-15 ml (1 cuillere soupe) de basilic.

-Trois clous de girofle.-Trois btons ou 45 ml de cannelle.

Aprs avoir mlang les ingrdients avec vos mains, ajoutez suffisamment d'eau pour que la

mixture mijote au moins une quinzaine de minutes feu trs doux.

Mijote une fois par semaine, de prfrence dans un rcipient de verre ou de terre cuite, cette

potion apportera votre foyer une nergie protectrice, tout en exorcisant les ondes ngatives

manant de l'extrieur (famille, visiteurs...).

PROTECTION CONTRE LES MAUVAIS ESPRITS, ET LA SORCELLERIELes mots sacrs ci-dessous seront crits sur un morceau de parchemin vierge et conserv sur la

personne :

I . N . R . I

SANCTUS SPIRITUS

I . N . R . I

Que tout cela soit gard maintenant et dans l' ternit.

Amen.

RECETTE POUR DETRUIRE UN SORCIER NEFASTE

Pour cette recette, il faut connatre le nom de ce mauvais sorcier.

Dcoupez dans un morceau de papier une silhouette humaine sur laquelle

vous inscrirez le nom du suppos sorcier. Pour de meilleurs rsultats vous pouvez y coller sa

photo ou une partie de sa personne (cheveux, poils ...).

Puis jour aprs jour dtruisez lentement la reprsentation en prononant le nom du sorcier et

en rcitant :

Que le mal retourne au mal. Lorsque la silhouette sera compltement dtruite, on dit que le

sorcier peut en mourir. Une silhouette en terre ou en chiffon peut aussi faire l'affaire.

RECETTE POUR ELOIGNER LES MAUVAIS SORCIERS


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LA NUIT

Agenouillez-vous et dites 3 fois :

Ma maison a quatre coins,

quatre anges les protgent,

Luc, Marc, Jean, Mathieu.

Ni sorcier, ni jeteur de mauvais sorts ou homme de mal

Ne pourra m'atteindre au nom du tout puissant du Pre, du Fils et du Saint-esprit.

Qui est Michal ?

" QUI EST COMME DIEU ", EN HBREU.Archange, il est le chef de la milice cleste et le dfenseur de l'Eglise, ange de la France et de

l'Eglise.

.C'est un ange thaumaturge et Il psychopompe " : il conduit les morts et pse les mes le jour

du Jugement dernier. Il fut charg d'craser la rvolte des mauvais anges et de les expulser du

Paradis. Il est victorieux du dragon de l'Apocalypse (Satan).

.Patron des chevaliers et de tous les corps de mtiers lis aux armes et aux balances; patron

des parachutistes, des escrimeurs; patron des lieux levs. Une chapelle Saint-Michel est, trs

souvent, difie sur le point culminant d'une le ou d'une rgion.

.II est invoqu pour la bonne mort, contre le dmon, pour adoucir les peines du Purgatoire.

.Il fait des miracles. Le culte de Michel a remplac celui des divinits paennes du dieu gyptienAnabis, et particulirement de Mercure, l'Herms psychopompe qui jouait dans la mythologie

un rle analogue. Au XVlle sicle, sous l'influence de la contre-rforme, le chef de la Milice

divine qui triompha de

Lucifer et des mauvais anges, symbolisa aux yeux des jsuites le triomphe de l'Eglise catholique

contre le dragon de l'hrsie protestante.

ATTRIBUTS : le dragon, des ailes, une balance, des coquilles.

O LE VNRER ?

.Plerinage au Mont-Saint-Michel le dimanche le plus proche

du 29 septembre.

. Solesmes, couter la messe des anges en grgorien.

O L'INVOQUER ?

.Les chapelles difies sur des tertres en Bretagne, par exemple la chapelle Il amer" de l'le de

Brhat, consacre saint Michel.

O LE RENCONTRER ?.Monte Sant' Angelo dans le massif du Gargano, Pouilles, Italie. L apparut l'archange saint


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Michel le 8 mai 493 l'vque de Siponto. " Je suis celui qui est toujours auprs de Dieu ". la

troisime apparition, l'vque trouve dans la grotte indique par l'archange, trois autels (l'un

est recouvert d'un manteau rouge), l'empreinte du pied de l'ange sur une pierre et une source

miraculeuse. Le 29 septembre 493, le pape dcide que toute la chrtient clbrera la fte de

la ddicace de saint Michel. Ainsi est n le culte de saint Michel, qui se rpandit dans tout

l'Occident. Le Monte Gargano devenu le Monte sant' Angelo donne naissance de nombreux

sanctuaires sur de hauts lieux dont l'archange s'est dclar protecteur. Le Monte Gargano fut

passage oblig pour les croiss s'embarquant pour la Terre Sainte Manfredonia. Au cours des

sicles, de nombreux papes (dont Jean XXIII rcemment), rois, saints (Bernard de Clairvaux,

Brigitte de Sude, Franois d'Assise) vinrent vnrer saint Michel au sanctuaire Saint-Michel du

Monte Gargano.

Le 29 septembre, l'pe enleve momentanment de la statue de saint Michel est promene

en procession travers la ville. La veille au soir, les autorits religieuses et civiles offrent un

cierge l'archange.

.Au Mont-Saint-Michel-au-pril-de-la-mer, France. En octobre 708, l'archange est apparu ensonge saint Aubert, vque d'Avranches. Il lui demande de construire un sanctuaire en son

honneur sur le Mont Tombe. Un oratoire fut difi. Des reliques de saint Michel (un pan de

manteau et un morceau de la pierre sur laquelle s'tait imprim le pied de l'archange) vinrent

d'Italie, du Monte Gargano. L'oratoire fut remplac par une abbaye carolingienne, romane puis

gothique "< La Merveille ").

Les plerins afflurent pendant des sicles. Les rois de France vinrent en plerinage demander

protection saint Michel. Charles VII choisit comme emblme saint Michel terrassant le

dragon et pour devise " Michel est mon dfenseur ".

.Chteau Saint-Ange (Castel sant'Angelo), Rome. En 590, le pape Grgoire-le- Grand conduisait

une procession pour que cesst la peste qui dcimait la ville. Au sommet du mausoled'Hadrien, un ange apparut, saint Michel, en train de remettre son pe dans le fourreau. Ce

geste interprt comme le signal de la fin de l'pidmie, incita le pape, en reconnaissance,

lever une chapelle sur le mausole. La statue de l'ange qui domine le chteau Saint-Ange date

du XVllle sicle.

.Le pont Saint-Ange, l'un des plus lgants de Rome. Aux statues des saints Pierre et Paul,

places en 1530 par Clment VII, Clment IX fit ajouter par Bernin dix statues d'ange.

.Fontaine Saint-Michel, l'ore du boulevard Saint-Michel. L'archange veille sur les tudiants

du quartier latin et les routards de tous pays qui se retrouvent la fontaine.

O L'ADMIRER ?

Saint Michel est reprsent en tenue de soldat ou de chevalier, tenant une lance ou une pe,

un bouclier orn d'une croix. Il est toujours ail. Les statues de l'archange saint Michel sont

nombreuses dans les glises de France, d'Italie, d'Europe. La statue de saint Michel de

Fremiet prolonge la flche de l'abbaye du Mont-Saint-Michel, elle culmine 157 m.

.Archange saint Michel, fresques de Perin del Vega, au Castel sant'Angelo, Rome.

.Dans de nombreuses glises d'Europe, une statue reprsentant l'archange saint-Michel

domine la chaire dans la nef.

.Statue de saint Michel, (1500) en bois polychrom de Malines. ses pieds, un dragon estenroul. Muse du Louvre.


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.Saint Michel terrassant le dragon en pierre polychrome du X Ile sicle. Sculpture provenant

de la chapelle Saint-Michel (abbaye de Nevers).

Rituel Michal pour faire disparatre le mal:

Ingrdients :

Encens d'arabie

Deux Bougies dor ou jaune

Une offrande

Une baguette

Une pe

Une photo de la personne pour qui on fait le rituel

Indications :

Ange invoqu: Michal

Ange de l'air: Varcan roi

Plante: SoleilJour de l'invocation: dimanche (en lune montante)

Choix de l'heure du jour: 1 re ou Sme

Choix de l'heure de la nuit: 3 me ou IOme

Nom de l'Ange de l'heure: d'aprs votre calcul

Parfum du jour: Santal rouge ou safran

Encens du jour: Encens d'Arabie

Couleur: jaune ou dor

Texte noter au dos des pentacles :

Voici l'image et la figure de celui par qui toutes

choses furent cres

Rituel :

Disposez proximit de l'autel l'pe et la baguette dont vous aurez besoin.

Placez votre autel l'est, recouvert d'un drap blanc. Posez droite votre grimoire et gauche

votre offrande et votre photo.

Placez votre cercle de faon ce que le nom de l'Ange du jour se trouve l'occident,

aspergez-le d'eau bnite puis faites-en le tour, pe pointe vers lui, en prononant sa

conscration :

" Je fais le cercle pour tenir en bride et restreindre l'Esprit malin, au nom du Pre et du Fils et

du Saint-Esprit, duquel nat la puissance d'entrer dans le cercle et de faire mal quelqu'un. "

Disposez deux bougeoirs orns de bougies jaunes de chaque ct de l'autel. Allumez les


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bougies et consacrez-les :

" Je t'exorcise, crature de cire, par le Dieu de Mose, Dieu d'Isral, Dieu grand, daigne bnir

ces bougies prpares pour ton honneur par ta grande puissance que tu as rvle mon Pre

et par tous les Anges dont tu lui as dcouvert les noms, et par ton nom qui est tout puissant,

Ttragrammaton. "

Au fond, entre les deux bougies, installez le brle-parfum empli du parfum du jour mlang

aux encens du jour. Embrasez-les et rcitez leur conscration :

" Je t'exorcise, crature d'encens, par loh le Dieu vivant, par Ioah le Dieu vrai, par la iaho le

Dieu saint, je t'adjure par celui qui au commencement te spara du reste des choses, afin quetu te montres salutaire, que tu deviennes le salut, l'inspiration et la lumire. "

Posez le pentacle du soleil au centre de l'autel puis tendez les mains sur lui et faites

l'invocation aux quatre Elmentaux adresse symboliquement aux quatre Rois :

Conjuration au roi d'Orient:

" Je te conjure et t'invoque, puissant Magoa, Roi de l'Orient, dans mon saint travail de tous

les noms de la Divinit, au nom du Tout-Puissant, je te fais commandement d'obir ce que tu

aies venir ou m'envoyer Michal sans retardement, prsentement, Masseyel, Asiel, Satiel,

Arduel, Acorib, et sans aucun dlai, pour rpondre tout ce que je veux savoir, et faire ce que

je commanderai, ou bien tu viendras toi-mme pour satisfaire ma volont: et si tu ne le fais

pas, je t'y contraindrai par toute la vertu et puissance de Dieu. "

Conjuration au roi du Midi :

" Egym, grand roi du Midi, je te conjure et invoque par le trs haut et saint nom de Dieu,

d'agir revtu de tout ton pouvoir, de venir devant ce cercle, ou envoie-moi prsentement

Fadal, Nastrach, pour rpondre mes questions et excuter toutes mes volonts. Si tu ne le

fais, je t'y contraindrai par Dieu mme. "

Conjuration au roi d'Occident :


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" roi Bayemon! Trs fort qui rgne aux parties occidentales, je t'appelle et t'invoque au nom

de la divinit. Je te commande en vertu du Trs-Haut de m'envoyer prsentement devant ce

cercle Michal, Passiel Rosrus avec tous les autres esprits qui te sont sujets, pour rpondre

tout ce que je leur demanderai. Si tu ne le fais, je t'y contraindrai par Dieu mme. "

Conjuration au roi de Septentrion:

" toi, Amaymon, roi-empereur des parties septentrionales, je t'appelle, je t'invoque par la

vertu et puissance du Crateur, par la vertu des vertus, de m'envoyer maintenant et sans dlai

Madal, Laaval, Bamalhac avec tous les autres esprits qui,sont soumis. En quelque lieu que tu

sois, viens rendre l'honneur que tu dois au Dieu vivant, vritable, et qui est ton crateur: Au

nom du Pre et du Fils et du Saint-Esprit, viens donc et sois obissant devant ce cercle. Si tu ne

le fais , je t'y contraindrai par la toute vertu et la puissance de Dieu. "

Passez une fois le pentacle du Soleil dans la fume de l'encensoir.

Posez l'pe et la baguette en croix sur le pentacle (la poigne de l'pe droite et la baguette

gauche).

Reposez-le et rcitez l'invocation cabalistique de Salomon :

" Puissance du Royaume, soyez sous mon pied gauche et dans ma main droite! Gloire et

ternit, touchez mes deux paules et guidez-moi dans les voies de la Victoire! M isricorde etJustice, soyez l' quilibre et la splendeur de ma vie !Intelligence et Sagesse, donnez-moi la

couronne ! Esprit de Malchut, conduisez-moi entre les deux colonnes sur lesquelles s'appuie

tout l'difice du Temple! Anges de Netsah et de Hod, affermissez-moi sur la pierre cubique de

Jesod ! Gedulal, Gebural, Tiphereth ! Binal, sois mon amour! Ruach Ocmal, sois ma

lumire! Sois ce que tu as t, ce que tu es, ce que tu seras, Ketheriel ! Ischim, assistez-moi

au nom de Schada! Kerubim, soyez ma force au nom d'Adona! Beni ... soyez mes frres au

nom du Fils et par la vertu de Sabaoth ! ... combattez pour moi au nom du Ttragramme!

Malahim, protgez-moi au nom de Iaveh! Seraphim, purez mon amour au nom d'Eloha !

Hosmalim, clairez-moi avec les splendeurs d ... et de la Shekinah ! Aralim, agissez! Ophanim,

tournez, resplendissez ! Forces saintes tourbillonnez , clamez, rpandez sur moi les vertus

divines ! Kadosch ! Kadosch ! Kadosch ! Schada! Adona! Iotchavah ! Eiazerieth ! Halleluiah !

Halleluiah ! Halleluiah ! "

Procdez maintenant l'invocation de l'Ange du jour, Michal :

" Je vous conjure, Anges saints, par les noms Cados, Cados, Cados, Escherie, Escherie, Escherie,

Hatim, Hatim, Ya le souverain des sicles, Cantine, i aym, i anie, Anie, Calbar, Sabbac, Betifay,

Alnaym,je vous conjure par Adona qui a cr au cinquime jour les poissons et les reptiles qui

sont dans les eaux et les oiseaux la surface de la terre ," par les Anges qui servent dans la

sixime Lgion, en prsence du saint Ange, leur chef, trs puissant et excellent prince , par le

nom de l'astre du soleil et de son sceau, par Adona, le suprme crateur de toutes choses, parle nom de tous les astres, par leur force et puissance, et par tous ceux enfin prononcs ci-


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dessus, je vous conjure, grand Michal, vous qui prsidez au jour du dimanche ".

C'est le moment de proposer votre offrande. Posez-la sur le pentacle qui est le domaine de

Michal pour le temps du rituel, en rcitant :

" Que par cette offrande Gob, Djin, Nicksa, Pabalda, vous me voyiez favorablement. Que

par cette offrande vous me soyiez favorables. Cub, Djin, Nicksa, Paralda, recevez cette

offrande. "

Pendant quelques minutes, visualisez vos espoirs avec foi et confiance. Emettez votre

demande telle que vous l'avez conue.

" Michal, grand archange du dimanche, toi qui a vaincu le mal, toi qui a vaincu Satan, aide

moi, je t'en conjure, Que toutes le ondes ngatives qui sont autour de (nom et prnom de la

personne)) se dissoudent, que le malheur qu'il porte en lui et sur lui disparaissent. Que le mal

disparaisse, que plus jamais on ne puisse lui faire de mal Aidez le a s'en sortir, aidez le a

russir, et que plus jamais il n'est de problmes de ce genre "

Effectuez le renvoi :

" Ange aux yeux morts, obis ou coute-toi avec cette eau sainte. Taureau ail, travaille ou

retourne la terre si tu ne veux pas que je l'aiguillonne avec cette pe; aigle enchan, obis

ce signe, ou retire-toi devant ce souffle; serpent mouvant, rampe mes pieds ou sois

tourment par le feu sacr et vapore-toi avec les parfums que j'y brle .Que l'eau retourne

l'eau, que le feu brle, que l'air circule, que la terre tombe sur la terre par la vertu du

Pentagramme qui est l'toile du matin, et au nom du Ttragramme qui est crit au centre de la

croix de la lumire. Amen. Rentre dans ta demeure, bon Ange Michal, que les grces de Dieu

soient sur toi, et soit toujours prt venir ds que je t'appellerai par le Dieu

tout puissant. Amen. "

.Si votre offrande tait une fleur, vous la ferez scher entre deux morceaux de buvard,

place l o vous rangez habituellement votre ou sous un objet de valeur.

Si votre offrande tait une pierre portez-la sur vous et tenez-la souvent dans votre main

droite (droitiers) ou gauche (gauchers).

Les rsultats

Les rsultats sont assez rapides. Vous vous sentez plus positif. Le rituel vous rend attractif aux "coups de chance "car il renforce votre personnalit et votre magntisme. Il favorise aussi les


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contacts humains et les rencontres favorables pour votre avenir.

Triora ( Village de sorcires )

voilà un dossier sur les forces du mal

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