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A l’entrée de l’église se trouve
un « bénitier » rempli d’eau bénite.
Le bénitier est une vasque en pierre ou un coquillage. Avec l’eau bénite
qu’il contient, tu peux tracer sur toi le signe de reconnaissance des chrétiens :
le signe de croix. Quand tu fais cela, tu exprimes ton désir de purification.
Ce signe de croix fait avec l’eau bénite en entrant dans l’église (le bâtiment)
rappelle l’eau du baptême qui fait entrer dans l’Eglise avec un « E »
majuscule, c’est-à-dire le peuple de Dieu, la grande famille des chrétiens.
Le baptistère est la cuve
qui sert au sacrement du baptême
Le baptistère ou « fonts baptismaux » est la cuve où sont baptisés
les chrétiens avec l’eau, signe de leur entrée dans une vie nouvelle. Par le
sacrement du baptême, on devient membre de l’Eglise avec un « E »
majuscule, c’est-à-dire membre du peuple de Dieu, on entre dans la famille des
chrétiens.
Une personne que Jésus aime particulièrement, c’est… TOI !!!
Viens lui rendre visite plus souvent !
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Pour célébrer la messe, le prêtre revêt les « habits sacerdotaux »
Pour célébrer la messe, le prêtre pose d’abord sur sa tête « l’amict » qui
joue le rôle de casque contre les forces du mal. Puis il en couvre ses épaules
et revêt par dessus une aube blanche, symbole de purification. Ensuite, il
enfile une chasuble ou met une sorte d’écharpe appelée « étole ». La
couleur de la chasuble et de l’étole varient selon la fête que l’Eglise célèbre :
c’est ce qu’on appelle les couleurs liturgiques.
(et or) : couleur de la gloire de Dieu pour les fêtes de Noël
(naissance de Jésus) et Pâques (résurrection de Jésus)
Violet : couleur de la conversion pour le temps du carême (avant Pâques) et
celui de l’Avent (avant Noël).
Vert : temps « ordinaire ». Le vert, couleur de l’espérance est aussi la
couleur de la nature avant que les boutons de fleurs ne s’ouvrent et
prennent leur propre couleur. C’est un temps où tu es toi aussi
appellé à grandir dans la foi et à prendre ta « couleur »…
La nef
Cette partie de l’église où sont installés les bancs s’appelle la « nef ». C’est
l’espace où les les amis de Jésus appellés aussi « fidèles » se rassemblent
pour la messe, appellée aussi « assemblée dominicale ».
Découvre dans une boîte posée sur un banc une personne que Jésus aime
particulièrement…
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Confessionnal
Autrefois, quand on voulait recevoir du prêtre le pardon de Dieu, on allait
s’agenouiller dans une espèce de meuble ressemblant à un placard et appelé
« confessionnal ». Aujourd’hui, tu t’assieds plutôt à côté du prêtre quand
tu viens demander pardon à Dieu pour tes péchés. Le prêtre t’écoute, te bénit
et te donne le « sacrement du pardon ».
Le Chemin de Croix : 14 « stations »
Dans presque toutes les églises, se trouve une représentation du « chemin
de croix », c’est-à-dire ce que Jésus a vécu le vendredi saint : il a porté sa
croix, a été crucifié, est mort, a été mis au tombeau. Ce chemin de croix est
raconté en 14 « stations » numérotées souvent en chiffres romains : I,
II, III, IV… Ce sont de simples croix, des tableaux, bas-reliefs ou sculptures
racontant les 14 épisodes de la crucifixion. Chaque vendredi saint, les fidèles
qui le veulent revivent dans l’église le chemin de croix de Jésus.
L’autel : la Table du Seigneur
L’autel est la table sur laquelle le prêtre offre le pain et le vin pendant la
messe et les consacre pour qu’ils deviennent corps et sang de Jésus. Le prêtre
refait les mêmes gestes que Jésus lors de la « Cène » du jeudi saint, c’est-à-
dire au moment du dernier repas pris avec ses disciples.
On s’incline avant d’approcher l’autel car c’est la table du Seigneur.
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Les vases et linges liturgiques servent à célébrer l’Eucharistie
Le calice est une coupe qui contient le vin qui deviendra sang du Christ.
La patène est une petite assiette qui contient les hosties pendant la
« consécration » (moment où le prêtre consacre les hosties, c’est-à-dire le
moment où les hosties deviennent le corps de Jésus).
Le ciboire n’est pas fait pour boire ! C’est une coupe munie d’un couvercle,
souvent surmonté d’une croix. Il recueille les hosties consacrées qui vont être
données aux fidèles lors de la communion ou être déposées dans le
Tabernacle.
Les burettes sont deux petites cruches qui contiennent l’eau pour laver les
mains du prêtre et le vin qui sera versé dans le calice.
La pale est un carré blanc rigide posé sur le calice en début et fin de messe.
Le purificatoire est un linge blanc pour essuyer les vases sacrés après la
communion.
Le corporal sert de petite nappe sous le calice, le ciboire et la patène.
Le manuterge sert d’essuie-mains au prêtre après la cérémonie du lavabo
(lavage des mains).
Le voile de calice recouvre le calice à la fin de la messe. Il est souvent de la
même couleur que l’étole du prêtre.
Le conopée est un voile, aux couleurs liturgiques, qui recouvre parfois le
Tabernacle à la façon d’une petite tente qui rappelle celle de l’arche d’alliance.
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Reliques
Les reliques sont des objets, tissus ou restes humains ayant appartenu à un
saint. On les vénère car les saints sont pour nous des modèles qui
« intercèdent » (prient) pour nous auprès de Dieu. En principe, chaque autel
possède une pierre contenant des reliques de saints. C’est une façon de
montrer que l’Eglise d’aujourd’hui est dans la continuité de celle bâtie par
Jésus et les chrétiens qui nous ont précédés. Les reliques peuvent aussi être
déposées dans un coffret décoré de pierres précieuses.
Alpha Α et Oméga Ω
Ces signes mystérieux Α et Ω que tu vois écrits sur le cierge pascal sont
Α (alpha) et Ω (Oméga) la première et la dernière lettre de l’alphabet grec.
Quand Dieu dit « Je suis l’Alpha et l’Omega », cela veut dire qu’il est le
commencement et la fin de toute chose. Il existait avant le commencement du
monde, Il donne sens à la vie et à la mort.
La Parole de Dieu
L’ambon est le pupitre sur lequel se trouve le livre de la Parole de Dieu
appellé « Lectionnaire ». Ce livre contient les textes de la Bible qui sont
lus pendant la messe. L’ambon peut être recouvert d'un drap aux couleurs du
temps liturgique.
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Chut ! Jésus est là !
Cette lumière rouge orangée, que tu peux trouver dans chaque église, signale
le Tabernacle. Le Tabernacle est une sorte de « petite maison » où le
prêtre met les hosties consacrées pendant la messe et devenues ainsi pain de
vie, présence réelle de Jésus.
L’ostensoir a une forme de soleil. Il présente l’hostie consacrée (on
l’appelle aussi « Saint Sacrement ») aux fidèles pour un temps d’adoration.
Tu peux prier en silence devant Jésus présent dans le Tabernacle.
Pour ta prière, tu peux utiliser un prie-Dieu, chaise basse sur laquelle tu
vas t’agenouiller pour « prier Dieu », ou simplement tu te mets à genoux au sol.
Parfois, il y a des bancs de prière : c’est un tout petit banc que tu poses
à cheval sur tes jambes et tu t’assieds pour demeurer plus facilement dans
une posture d’adoration à genoux.
Les Vitraux
Pas d’église sans vitraux ! Ils donnent de la lumière mais aident aussi à la
prière, soit parce qu’ils sont des œuvres d’art destinées à ouvrir nos cœurs à
la beauté, soit parce qu’ils sont en eux-même une catéchèse : certains vitraux
racontent des épisodes de la Bible, la vie de Jésus, ou présentent des saints.
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La Sacristie
La sacristie est une petite pièce qui communique avec l’église.
On y range les vêtements sacerdotaux, c’est-à-dire les habits que le
prêtre met pour dire la messe. On y range aussi les objets liturgiques qui
servent à la célébration de l’Eucharistie.
Christ est lumière
Les bougies symbolisent la lumière du Christ. On peut allumer une bougie ou
un cierge pour continuer la prière que l’on a commencée.
Le cierge pascal est celui allumé dans le feu de Pâques.
Il nous parle de la résurrection de Jésus, Lumière pour notre vie.
On l’allume à certaines messes.
Découvrir des choses nouvelles à la lumière du Christ…
Jésus transforme notre vie, on voit les choses autrement quand on vit sous le
regard du Christ, quand on se met sous sa lumière ! Tu le crois ? Alors
regarde vite le message qui va se révéler à toi si tu le mets soigneusement
sous la lumière du Christ…
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Sainte Marie, mère de Dieu
Marie, maman de Jésus, est appelée aussi la Sainte Vierge. On dit que
Marie est la porte du Ciel car elle nous conduit à Jésus. Encore plus que les
autres saints, on peut prendre Marie pour modèle.
Marie est nommée parfois « Notre Dame ». Ainsi, « Notre Dame de
Lourdes » est Marie telle qu’apparue à Lourdes à sainte Bernadette : on la
représente avec des roses sur les pieds et autour de la taille un chapelet
(chaînette avec des grains que l’on fait glisser entre les doigts en récitant des
« Je vous salue Marie »).
Saint Joseph
Saint Joseph, l’époux de Marie, est un grand saint à qui on peut demander
protection. Il a accepté de veiller sur Jésus enfant et sur Marie, sa mère. Il
est le père adoptif de Jésus, il l’a aidé à grandir. La plupart du temps, on
représente St Joseph avec une fleur de lys blanc, symbole de pureté.
Les statues de saints
Les églises comportent toujours des statues de « saints » : ce sont des
personnes qui ont été « canonisées », c’est-à-dire que l’église les présente
aux chrétiens comme des modèles. Ils « intercèdent » (prient) pour nous
auprès de Dieu. Parmi les statues de saints, on trouve souvent celle du saint
« patron » de la paroisse (le saint dont l’église porte le nom).
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La Cène
La « Cène » est le dernier repas que Jésus a partagé avec ses disciples. Au
cours de ce repas pascal, Jésus a institué le sacrement de
l’Eucharistie. Les chrétiens continuent de célébrer l’Eucharistie chaque
dimanche à la messe : c’est à ce moment là que les fidèles peuvent communier.
Le Pape
Le Pape est le chef de l’Eglise : avec tous les autres catholiques du monde,
notre paroisse fait partie de l’Eglise, peuple conduit par le Pape, les évêques
et les prêtres. Le Pape actuel s’appelle « François 1er ». Il a succédé au
Pape Benoît XVI (Benoît seize) et au Pape Jean-Paul II (Jean-Paul
deux) « canonisé » en 2014, c’est-à-dire qu’il a été déclaré saint : la vie de
saint Jean-Paul II peut servir d’exemple à tous les chrétiens.
La Croix
La croix est le signe de tous les chrétiens. C’est au nom de Jésus mort sur la
croix et ressuscité que les chrétiens se rassemblent à l’église. La croix est
signe de la mort de Jésus mais aussi de sa vie offerte par amour pour nous.
On parle de crucifix quand le corps de Jésus est représenté dessus la croix.