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I l aura fallu 15 années de réflexion et deux ans de travaux pour aboutir à cette réalisation d’une sobriété et d’une

élégance rares, mais néanmoins riche de symboles et conforme à l’esprit de paix et d’ouverture dont les juifs libéraux du GIL sont porteurs depuis quatre décades.«Plus que des murs, c’est une extraordi-naire aventure qui commence pour notre Communauté, qui – avec qprès de 1500 membres - représente aujourd’hui le tiers de la population juive de Genève et ses envi-rons. Plus qu’un lieu de culte, le GIL-Chêne se dévoile comme un véritable espace de vie collective, mais aussi d’activités cultu-relles, ouvert à ceux qui souhaitent vivre un judaïsme actuel», a déclaré Jean-Marc Brunschwig, président du GIL. «Le Beith-GIL (ndlr. La Maison du GIL) n’est pas un simple édifice. Chacun de ses détails a été étudié avec soin, afin d’évoquer certains paramètres essentiels à la compréhension

• Symbole de tradition et de modernisme

La nouvelle synagogue libérale est ouverteLe grand architecte Frank Gehry, lui-même d’origine juive polonaise, confiait récemment à nos confrères du «Point»: «J’aurais rêvé de construire une synagogue, mais on ne me l’a jamais proposé. Les juifs n’aiment pas l’architecture». C’est dire combien Massimo Bianco et Daniel Schwarz, du bureau GA Groupe d’architectes SA, sont des hommes heureux. C’est en effet eux qui signent le bel édifice religieux inauguré la semaine passée au 43, route de Chêne. La Communauté israélite libérale de Genève (GIL) s’installe en effet dans une nouvelle Maison communautaire et synagogue, la première construite en Suisse depuis près de 50 ans.

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que nous avons de notre univers et notre Tradition. Nous avons ainsi souhaité que ce bâtiment soit porteur d’un message, celui de la tolérance et de l’ouverture vers l’extérieur», soulignait pour sa part le rabbin François Garaï.

Concertation constructive

Jean-Marc Brunschwig et son comité ont misé d’emblée sur une approche profes-

sionnelle de la construction. Une fois le terrain acquis et les formalités adminis-tratives engagées (il s’agit de la première étape de réalisation d’un plan localisé de quartier en bordure de la route de Chêne), le projet étant financé par des donateurs, grands et petits, un pilote a été choisi – CGi Immobilier, et un projet retenu, celui du GA. Massimo Bianco n’est pas connu pour sa volubilité; mais l’architecte de Rolex, entre autres, ne tarissait pas d’éloges quant à la

coopération des instances du GIL, tandis que Jean-Marc Brunschwig se félicitait du mélange de rigueur et de souplesse des hommes de l’art et des professionnels inter-venus sur ce dossier hors du commun.Forte d’une capacité d’accueil de plus de 500 personnes, la nouvelle synagogue et maison communautaire remplace le lieu de culte et de réunion situé depuis 1984 au quai du Seujet. Très rapidement, la construc-tion d’une nouvelle «maison» s’était impo-

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sée, dont la situation idéale se trouvait «en ville et à proximité des transports publics».CGi Immobilier a ainsi été choisie pour assurer le rôle de pilote du projet recouvrant les aspects financiers (établissement et suivi du plan financier, assistance au financement du projet), administratifs, juridiques et tech-niques (aide aux choix architecturaux, mise au point des plans, suggestion pour la sélec-tion des matériaux, supervision de la bonne exécution des travaux).Plus qu’un lieu de prière, la Maison com-munautaire du GIL se veut un espace de

vie unissant la tradition juive aux exigences de modernité de notre société. Un véritable centre communautaire où la célébration des moments importants de la vie juive et l’édu-cation religieuse se mêlent aux échanges d’idées, aux événements culturels, multimé-dias et festifs.

Subtil concept architectural

La nouvelle Maison du GIL impressionne également par la volonté de ses bâtisseurs de l’inscrire dans le plus grand respect de l’environnement. Sous ses murs et ses amé-nagements empreints d’une symbolique traditionnelle très forte se cache un cœur vert répondant aux normes environnemen-tales les plus sévères en Suisse. Dotée d’un concept énergétique exemplaire, la Maison communautaire GIL-Genève est ainsi le premier bâtiment construit dans le canton à recevoir le label Minergie-P, deux fois plus sévère que le label Minergie. Epousant parfaitement la configuration du terrain, le bâtiment est construit dans une forme de «Chofar», cette corne utilisée pour marquer le début de l’année juive, et qui est réputée avoir résonné au moment de la remise des Commandements à Moïse. La Maison GIL-Chêne s’affiche comme la première synagogue au monde jouissant de cet aspect original.L’extérieur du bâtiment joue la carte de la sobriété. Habillée de béton armé teinté, la façade principale de la synagogue s’érige le long des circulations, donnant à ce lieu une personnalité très contemporaine. Cet esprit monochrome domine l’ensemble de la Maison GIL-Chêne, lui apportant une atmosphère de sérénité.Erigé sur une surface totale de 1614 m2, l’édifice est partagé en 2 parties, l’une com-munautaire, l’autre synagogale. La typologie intérieure du bâtiment est le fruit d’une col-laboration particulièrement étroite entre les architectes, le comité du Beith-GIL ainsi que

le rabbin. Objectif: élaborer une disposition et des aménagements fonctionnels, tout en respectant les critères environnementaux ainsi que la force spirituelle du lieu souhaitée par les membres de la Communauté. Dotée d’allées latérales, permettant une bonne vision depuis chacun des sièges, la synagogue peut accueillir jusqu’à 250 per-sonnes au rez-de-chaussée, 250 personnes supplémentaires pouvant s’asseoir au 1er étage sur la galerie équipée de manière permanente. Un aménagement qui permet au lieu de répondre à tous les besoins de cérémonies religieuses. Les parois mobiles situées sur les deux niveaux du bâtiment permettent d’offrir des places supplémentaires, soit une capacité d’accueil totale de 800 places.Spectaculaire, l’Arche se détache d’un mur de pierre provenant de Jérusalem. Ce mur est incliné sur 8 degrés, invitant le regard vers le haut, symbole d’une ouverture vers le monde. L’Arche est enfin éclairée de façon subtile, renforçant encore le sentiment de quiétude régnant dans le lieu.

Mur de la Shoah

Le devoir de mémoire incombant à la com-munauté juive a amené le GIL à réfléchir à l’implantation d’un Monument du Souvenir au cœur de la Maison communautaire.A l’extérieur du bâtiment, une œuvre forte en symboles coulée en bronze par l’artiste gene-voise Isaz est ainsi enchâssée, rappelant l’hor-reur de la Shoah. Aux côtés de l’œuvre, sur la façade extérieure de la synagogue, seront apposés les noms de celles et ceux que la Communauté souhaite garder en mémoire.

Symboles

Outre sa forme en «chofar», le nouveau bâtiment est riche en symboles; en voici quelques exemples.La Parole est récurrente sur les murs du

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Un édifice religieux labellisé «Minergie-P»Afin de réduire au maximum la consommation d’énergie, l’enveloppe du bâtiment a été dotée d’un isolant à haute performance. L’édifice bénéfi-cie également de vitrages de dernière génération, très favorablement orientés vers le soleil du matin. L’aération a été étudiée en proportion à l’occupa-tion, afin de réduire la dépense énergétique tout en offrant un grand confort aux utilisateurs du lieu de rassemblement.Simples en apparence, les installations techniques jouissent d’une sophistication extrême. Leur mission est claire: faire glisser la chaleur à l’intérieur du bâtiment au fur et à mesure des besoins. En été, elles climatisent ainsi les locaux en envoyant la chaleur excessive dans le terrain sous le bâtiment. Cette chaleur est récupérée en hiver afin de le réchauffer.Le concept énergétique mis en place ici innove également par l’utilisation optimale du potentiel de l’air sortant. Source de rafraîchissement en été grâce à un système à évaporation (brumisateur), l’air devient source de chaleur en hiver au moyen d’une récupération.Au final, le besoin en énergie de ce bâtiment chauffé, climatisé et éclairé de façon quasi-autonome est ramené à son minimum. La consommation totale du Beith-GIL en matière de chauffage et climatisation est d’environ 15kWh par m2 et par an. Soit 10 fois moins que la moyenne genevoise de consommation pour le seul chauffage, qui est d’environ 150 kWh par m2 et par an.

gros plan

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bâtiment. Sur la façade en béton, les 5 ouvertures qui permettent à la lumière de pénétrer à l’intérieur rappellent les cinq

premières des Dix Paroles. Ces ouvertures sont plus larges à l’intérieur qu’à l’extérieur, comme l’étaient les ouvertures du Temple

de Jérusalem. A ces cinq ouvertures sur la façade fermée correspondent les cinq mon-tants de la façade vitrée aménagée côté Est, symbolisant les cinq dernières paroles, qui concernent les relations entre individus. A travers la façade vitrée, la vision va au-delà de l’espace intérieur, à l’instar de la réalité humaine qui se déploie au-delà de l’individu vers l’autre.Ces 5 piliers symboliques se veulent le reflet des cinq commandements qui nous invitent à une relation fraternelle et responsable vis-à-vis de l’autre. Cette même façade du bâti-ment est soutenue par 7 piliers, un nombre qui évoque perfection et plénitude. Trois versets inscrits sur la balustrade, à la vue de tous les fidèles, rappellent la parole de Dieu dans la tradition juive. Les dimensions de l’Arche – 248 x 365 cm – ont été choisies en référence aux 248 commandements positifs et 365 comman-dements négatifs, le tout constituant les 613 «mitzvot» qui structurent l’espace et le temps juifs. n

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Jean-Marc Brunschwig, président du GIL, devant la façade vitrée de l’édifice.

Le rabbin François Garaï, à l'intérieur de la synagogue.

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