presentation la cité des athéniens
DESCRIPTION
Séquence de 6ème sur la cité des AthéniensTRANSCRIPT
Doc. 1 p. 46
La cité d’Athènes= la cité des Athéniens (habitants)
La ville
La campagne environnante
L’agora d’Athènes
L’acropole d’Athènes
La fête des Panathénées
Doc. 1 et 2p. 48
L’Erechtéion : temple d’Athéna Polias (« protectrice de la cité »)
Le Parthénon dédié à la déesse Athéna Parthénos
(« jeune fille »)
Les Propylées (entrée de l’Acropole) et le temple
d’Athéna Nikè (« victoire »)
La frise des Panathénées
1) Où se situe la frise des Panathénées ?
Doc. 1 p. 50
La frise des Panathénées
2) Par qui a-t-elle été réalisée ?
La frise des Panathénées
3) Qu’est-ce qu’elle représente ?
La frise des Panathénées
4) Où est-elle aujourd’hui ?
La frise des Panathénées
5) Qu’est-ce que représente l’ordre de la frise légendée par des lettres sur le document ?
1) 2) 3) 5)4)
1) 2) 3) 5)4)
1) 2) 3) 5)4)
1) 2) 3) 5)4)
Doc. 1 p. 52
1) 2) 3) 5)4)
Pnyx
Colline des muses
Acropole
Agora
Aréopage
Quartier du Céramique
Porte de sacrée
Doc. 4 p. 53
Parcours de la procession des Panathénées
Nord
Le cortège
Les cavaliers ouvrent le cortège.
British Museum, Londres
Le cortège
Les porteurs et porteuses de vases : pour les offrandes à la déesse Athéna.
Musée de l’Acropole, Athènes
Le cortège
Génisse qui est conduite au sacrifice pour la déesse Athéna.
British Museum, Londres
Le cortège
Remise du péplos à une prêtresse d’Athéna par des jeunes filles athéniennes.
Musée de l’Acropole, Athènes
Doc. 1 p. 56
Avis 1
Avis 2
Pour trancher entre les avis
Doc. 5 p. 57
L’ordre du jour = le sujet du jour
Doc. 2 p. 56
Horloge à eau pour mesurer le temps de parole
Loi de l’Ecclésia contre la tyrannie en 336 av. J-C1 La déesse démocratie2 Couronnant le peuple des Athéniens
Le vote des lois et des décrets
L’ostracisme :Vote qui exile pour dix ans un citoyen jugé dangereux pour la démocratie.
Chaque citoyen de l’Ecclésia inscrivait le nom de celui qu’il voulait exiler.Ici celui de Périclès
L’exil de certains citoyens
Périclès était le stratège d’Athènes. Il était élu.
Jetons pour tirer au sort les membres des institutions d’Athènes
Le tirage au sort ou l’élection des stratèges
Jetons pour le vote des jugesTige creuse = coupableTige pleine = innocent
La décision du jugement
L’Ecclésia : assemblée de tous les citoyens (minorité des Athéniens), siège à la Pnyx (voir plan d’Athènes) pour débattre (1)• Vote les lois(2)• Vote la guerre ou la paix•Vote l’ostracisme* une fois par an (3)
LES MAGISTRATSdont stratèges
• Ils s’occupent de l’armée• Ils appliquent les lois
LA BOULÈ (CONSEIL)
• Ils conseillent l’Ecclésia• Ils préparent les lois
L’HÉLIÉE (TRIBUNAL)
• Ils rendent la justice
Les non-citoyens (majorité des Athéniens) : femmes, enfants, esclaves, métèques. Ils ne participent pas à l’Ecclésia.
Tirage au sort (4)
Stratèges élus pour un an
La bataille de Marathon
Doc. 3 p. 58
Doc. 1 p. 46
Le casque
La lance
La cuirasse
Le bouclier rond : le hoplon
Epée
Les jambières
Un récit de la bataille de Marathon.
« Les Athéniens se préparèrent au combat.D'après les sacrifices les dieux semblaient favorables.Ils chargèrent les Barbares en courant. Huit stades(1)au moins séparaient les deux armées. Quand les Persesles virent arriver au pas de course ils se préparèrent àsoutenir le choc, mais ils prenaient pour des fous ceshommes qui, en nombre attaquaient en courant sanscavalerie et sans archers. Bien groupés, les Athéniensassaillirent la Perse et combattirent avec une bravoureadmirable.
Au centre, les Barbares l'emportèrent mais ilsfurent enfoncés sur leurs ailes. Menacésd'encerclement ils s'enfuirent. Les Athéniens lespoursuivirent et les taillèrent en pièces jusque sur lerivage. »
(1) Un stade = 192 mètres
D’après Hérodote (historien grec), Histoires, Vème siècle av. J-C.
Un récit de la bataille de Marathon.
« Les Athéniens se préparèrent au combat. D'après lessacrifices les dieux semblaient favorables.Ils chargèrent les Barbares en courant. Huit stades(1)au moins séparaient les deux armées. Quand les Persesles virent arriver au pas de course ils se préparèrent àsoutenir le choc, mais ils prenaient pour des fous ceshommes qui, en nombre attaquaient en courant sanscavalerie et sans archers. Bien groupés, les Athéniensassaillirent la Perse et combattirent avec une bravoureadmirable.Au centre, les Barbares l'emportèrent mais ils furentenfoncés sur leurs ailes. Menacés d'encerclement ilss'enfuirent. Les Athéniens les poursuivirent et lestaillèrent en pièces jusque sur le rivage. »
(1) Un stade = 192 mètres
D’après Hérodote (historien grec), Histoires, Vème siècle av. J-C.
Qu’est-ce qui est réalisé avant le
combat?
Quelle tactique militaire est
employée par les hoplites?
Comment s’est terminée la bataille
de Marathon? Pourquoi?
Doc. 4 p. 59
La phalange hoplitique
Qui est hoplite à Athènes?
Les citoyens athéniens sont hoplites : c’est une armée civique.
Qu’est-ce qui est réalisé avant le
combat?
Des sacrifices sont réalisés pour voir si la victoire estpossible.
Les hoplites s’élancent au son d’un instrument.(doc. 4 p. 59)
Quelle tactique militaire est
employée par les hoplites?
Les hoplites sont en rang, qu’on appelle une phalange. Chaque hoplite protège son voisin à l’aide du bouclier :
le hoplon. (doc. 4 p. 59)
Comment s’est terminée la bataille
de Marathon? Pourquoi?
A Marathon, les hoplites athéniens ont battu les Perses grâce à la force des phalanges hoplitiques.
Quelle signification du soldat grec?
Tous les citoyens défendent la cité et ses valeurs démocratiques en étant des soldats.