Chers frères et sœurs, Vous faites quoi, vous , à la Toussaint ? Le 1er novembre c’est un jour férié qui malheureusement cette année tombe un dimanche. Mais l’année prochaine ce sera un mardi, on pourra faire le pont. Et quoi encore ? Oui, la coupe du monde de rugby .;-) La Toussaint est une fête prétendument chrétienne, mais l’est-elle vraiment ? Pourquoi , nous, protestants, nous ne fêtons pas la Toussaint ?

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Prédication de Marie-Christine COLLAS

le 1er novembre 2015

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Voici ce qu’on nous offre ce week-end: - La fête d’Halloween, hier soir. Chaque année je refais des stocks de bonbons, car dans mon quartier je sais que les enfants déguisés vont venir les réclamer. Dans nos écoles laïques on se réjouit d’avoir cette fête de la citrouille qui ne présente pas de caractère religieux… - Contrairement à la Toussaint, supportée par l’Église catholique, qui a du mal à passer pour une fête joyeuse. - Le jour des morts, placé le lendemain, a la fâcheuse manie de déborder sur la veille. Les gens vont fleurir les cimetières, c’est la fête des chrysanthèmes. - Une autre fête est moins connue, c’est la fête de la Réformation, autrement dit l’anniversaire de la Réforme. C’est de cette dernière fête dont je voudrais vous parler aujourd’hui.

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La Réforme En effet, c’est un 31 octobre 1517 que le moine Martin Luther placarde ses 95 thèses sur la porte de l’église du château de Wittenberg. C’est l’événement déclencheur de la Réforme, considéré comme son point de départ par les historiens. Et c’est pourquoi on célèbre la fête de la Réformation dans les Églises luthériennes chaque dimanche suivant le 31 octobre. L’église s’appelle l’église de la Toussaint. Le 31 octobre est la veille de la Toussaint. Ce n’est pas par hasard que Luther choisit ce lieu et cette date pour afficher les thèses. Ces thèses sont une invitation à un large débat, qu’on appelait dispute à cette époque- là. En les affichant là, Luther s’assure que l’affiche sera lue par les paroissiens qui viendront à la messe le lendemain, la messe de la Toussaint, qui fait partie des messes obligatoires. Il nous faut donc revenir à la Toussaint et comprendre ce qu’était cette fête à l’époque de la Réforme.

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Avant l’arrivée du christianisme en Europe, il existait chez les Celtes la fête de Samain qui marquait l’entrée dans la saison sombre le 1er novembre. Ce soir là, on croyait que le monde des morts faisait des intrusions dans le monde des vivants pour les harceler. Alors que l’Église celtique tolérait cette coutume, l’Église catholique qui se répandait et devenait puissante, prenait ombrage de cette tradition et elle a cherché à l’interdire. Interdire une fête ce n’est pas facile, il faut la remplacer par une autre. L’Église catholique déplace donc la fête de tous les saints qui était le 13 mai à la date du 1er novembre. Mais d’où vient cette fête de tous les saints ? Tant que l’Église était persécutée, on savait qui étaient les saints: c’étaient les chrétiens, tous les chrétiens. Lorsque le christianisme est devenu religion d’état et que tout le monde est devenu chrétien, forcément beaucoup n’étaient pas vraiment convertis. - On a désigné comme saints ceux dont on était sûr: les apôtres, les martyrs. - On consacre le Panthéon le 13 mai 609 à Sainte Marie et les martyrs, et on crée

cette fête de tous les saints tous les 13 mai - Vers 837, on déplace la fête au 1er novembre et on la rend universelle. C’est donc à cette fête, au départ très mineure, que l’on assigne l’objectif de mettre fin aux fêtes de Samain, en 837. La fête de Samain cultive les idées morbides, celle de Toussaint se veut la fête de la vie , la célébration de la résurrection des saints. Le point revient à l’Église. Église :1 Religion celtique: 0. Toutefois dans les régions de culture celtique (Irlande surtout) on continue les traditions la veille de la Toussaint. Ou en anglais All Hallow’s Eve, qui a donné Halloween. Ces dernières années Halloween est revenu en force, dans sa version folklorique et commerciale. Un point partout.

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Les moines de Cluny instaurent le jour des morts le 2 novembre 998. Ce jour des morts ne tarde pas à devenir plus populaire que la Toussaint. En effet, nous sommes dans cette période de l’an 1000, où l’on avait très peur que n’arrive la fin du monde. La mort, on y pense tout le temps, on se prépare à l’Apocalypse. Puis arrive la grande peste au 13ème et 14ème siècle qui va tuer 30 à 50% de la population européenne. Nous voyons donc que cette fête de Toussaint ne vient pas de la Bible mais qu’elle est le résultat de stratégie religieuse pour lutter contre un paganisme qui ne cesse de ressurgir d’une façon ou d’une autre. Au Moyen Âge toutes sortes de superstitions se développent d’autant plus que la formation du clergé laisse de plus en plus à désirer. On se met à prier les saints, à leur attribuer des miracles posthumes, à rendre un culte à leurs reliques. On agite les flammes de l’enfer pour faire peur aux gens. L’Église est toute puissante et la peur d’être excommunié tient les gens. Des idées comme celle du purgatoire se développent, car si les saints vont directement au paradis, les autres chrétiens ordinaires n’ont droit qu’au purgatoire dans le meilleur des cas, pour finir leur purification. Ils pourront bénéficier d’une remise de peine, grâce aux prières de leurs proches et grâce aux indulgences. On va vendre ces indulgences, pour faire rentrer l’argent dans les caisses de la Papauté qui s’est lancée dans les grands projets de construction de la basilique de Rome. C’est ainsi que le moine Tetzel, chargé de collecter de l’argent pour Rome arrive à Wittenberg en vendant des indulgences.

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Revenons à Luther. Il est moine, enseignant, théologien. Il a eu le privilège de lire la Bible en latin, mais aussi en grec et en hébreu, versions qui venaient d’arriver sur le marché européen. Au fur et à mesure de ses études, en lisant l’épître aux Romains il a compris ce qu’est la grâce de Dieu et le salut par la foi. C’est pour lui une révélation, à des années lumières de ce que l’Église enseigne. Il réalise tout l’écart entre ce que dit la Bible et ce que vit l’Église . L’Église a besoin d’être réformée. L’étincelle qui met le feu aux poudres c’est la vente d’indulgences. C’est le moment de dénoncer les erreurs. C’est l’objectif des 95 thèses. Pour résumer Luther s’attaque à cette idée que le salut puisse s’acquérir par de l’argent, même en partie. L’idée de réduction de peine, alors qu’on ne sait pas combien de temps elle dure lui parait loufoque. Mais surtout toutes ces idées contredisent l’enseignement de la Bible du salut par la foi seule, sans les œuvres. De dispute en dispute, Luther va développer sa théologie. Comme vous le savez il ne réussira pas à réformer l’Église de l’intérieur, ce sera la naissance des Églises Luthériennes. La suite des aventures de Luther , vous pourrez en prendre connaissance en regardant le DVD Luther (dont est tirée la photo de droite) ou sur YouTube.

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Les protestants arrêtent de célébrer la Toussaint et le jour des morts. Pourquoi ? Si vous avez des proches catholiques, un jour ou l’autre, la question viendra. - Concernant les saints: tous les chrétiens, nés de nouveau et enfants de Dieu sont

saints. Ce n’est pas réservé à une petite élite. - Actes 9,32: 32 Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi

vers ceux qui demeuraient à Lydde. - 1 Pierre 2.9: 9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce

royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière

Vous êtes saints, nous sommes saints, si vous êtes enfants de Dieu. - Seul Dieu doit être prié et invoqué. On ne doit pas prier quelqu’un d’autre.

- Exode 20: 1 Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant: 2 Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. 3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. 4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, 6 et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

- C’est pourquoi nous n’avons pas de statues dans nos églises, ni d’images. Nous ne prions que Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit.

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- La Bible défend expressément d’invoquer les morts. C’est une chose dangereuse qui ouvre la voie à l’occultisme. Comment savez-vous que vous êtes entendu ? La personne décédée aurait-elle les mêmes pouvoirs que Dieu de lire dans nos pensées? Nous n’en savons rien. Quand vous vous adressez à une personne disparue, qu’est-ce qui vous garantit que ce ne sera pas un démon qui vous répondra?

- Lévitique 20:6: 6 Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer après eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple.

- Deutéronome 18,10-11:10 Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien,11 d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts.

C’est une chose d’adresser à des proches disparus quelques mots dans les mois qui suivent leurs décès. On le fait plus pour nous que pour eux. C’en est une autre de s’adresser à une personne disparue que l’on ne connaît pas personnellement pour lui demander un miracle ou une révélation. Encore plus de passer par un intermédiaire qui aurait des dons de voyance. Fuyez ces gens-là. Nous avons un privilège sur eux, nous avons Christ et cela nous suffit. On ne prie pas non plus pour eux. Parce que c’est trop tard. J’y reviendrai quand on parlera du purgatoire.

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- Le purgatoire n’est pas dans la Bible. Celle–ci ne parle que de 2 lieux: l’enfer et le paradis, comme dans l’histoire du riche et de Lazare. Et entre les deux il y a un fossé infranchissable.

- Luc 16,23-26 23 Dans le séjour des morts, il [le riche] leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24 Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. 25 Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. 26 D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.

- Il n’y a pas de séance de rattrapage, tout se passe de notre vivant. Mettre ses espoirs dans un hypothétique purgatoire, c’est prendre un risque dangereux. Et c’est pourquoi si l’on est préoccupé du sort éternel de quelqu’un il faut prier pour lui avant et non après sa mort.

- La seule chose qui est sûre, c’est qu’il y aura un jugement, et lors de ce jugement il n’y a que deux catégories de personnes: les brebis et les boucs, les sauvés et les réprouvés. L’Apocalypse dit concernant le paradis, la nouvelle Jérusalem:

(27 Rien d'impur ne pourra y pénétrer. Nul homme qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge n'y entrera. ) Seuls y auront accès ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.

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- Cette idée du purgatoire est une idée de salut par les œuvres. On compterait les

bonnes et les mauvaises actions et en cas de solde négatif, il faudrait encore se racheter. Mais ce n’est pas nous qui nous nous rachetons, c’est Christ ! Et où est passée la bonne nouvelle du salut offert par Christ à tous ceux qui croient ? Elle a été escamotée. Comme si le sacrifice de Christ n’était pas suffisant. On va y revenir.

- Le concept des indulgences est curieux. Alors que la grâce de Dieu est totale, l’indulgence est partielle. Elle ne vaut que sur une partie. Et puis c’est l’Église catholique qui accorde l’indulgence. C’est toujours le système des œuvres. A l’époque de Luther les indulgences sont vendues. Mais la grâce de Dieu peut-elle s’acheter avec de l’argent ?

- Actes 8 Simon vit que l'Esprit Saint était donné aux croyants quand les apôtres leur imposaient les mains. Alors il leur proposa de l'argent 19 et leur dit: ---Donnez-moi aussi ce pouvoir pour que ceux à qui j'imposerai les mains reçoivent l'Esprit Saint. 20 Mais Pierre lui répondit: ---Que ton argent périsse, et toi avec lui, puisque tu t'es imaginé qu'on pouvait se procurer le don de Dieu avec de l'argent!

- Aujourd'hui, les indulgences existent toujours. Elles sont gratuites, mais toujours là.

- Aussi nous devons rejeter fermement tout cet enseignement véhiculé autour de la Toussaint et du Jour des morts. Il n’est pas biblique et il empêche les gens de comprendre la Bonne Nouvelle.

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La vérité sur ce qui se passe après notre mort, c’est l’Écriture qui nous la dit. Il y a de nombreux passages, je ne citerai que l’Apocalypse

Apocalypse 20 12 Je vis les morts, les grands et les petits, comparaissant devant le trône. Des livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre: le livre de vie. Les morts furent jugés, chacun d'après ses actes, suivant ce qui était inscrit dans ces livres. 13 La mer avait rendu ses naufragés, la mort et le royaume des morts avaient rendu ceux qu'ils détenaient. Et tous furent jugés, chacun conformément à ses actes. 14 Puis la mort et le séjour des morts furent précipités dans l'étang de feu. Cet étang de feu, c'est la seconde mort. 15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom n'était pas inscrit dans le livre de vie. Apocalypse 21 27 Rien d'impur ne pourra y pénétrer. Nul homme qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge n'y entrera. Seuls y auront accès ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.

Personne ne gagne à être jugé sur ses actes. Ce qui compte c’est d’être dans le livre de vie, le livre de la grâce de Dieu. Là encore, c’est binaire, soit on y est, soit on n’y est pas ! S’il te plaît, choisis la vie !

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Martin Luther a eu la bonne idée de nous transmettre le résumé de notre foi sous la forme des 5 « solae », un moyen mnémotechnique pour nous souvenir de l’essentiel. C’est en latin, qui offre une formulation plus condensée que le français. Facile à retenir, mais vous pouvez aussi apprendre par cœur Ephésiens 2.8-9. Sola Scriptura – seule l’Écriture. Nous croyons que la Bible est Parole de Dieu, qu’il n’y a rien à ajouter ni retrancher. Toute doctrine qui ne trouve pas de fondement solide dans l’Écriture, qui donc n’est pas biblique, doit être rejetée. Sola gratia – seule la grâce. Seule la grâce de Dieu peut nous sauver. Il ne sert à rien de compter sur nos œuvres, elles ne seront jamais suffisantes, alors que le sacrifice de Christ est suffisant. Sola Fide – par la foi seule. La seule chose qui nous est demandée est de croire que Jésus est notre Sauveur et par la foi d’accepter le salut qu’il nous offre. Solus Christus – Christ seul . Jésus-Christ est le seul nom sur terre et sous le ciel qui nous ait été donné pour être sauvés. Ce n’est pas la peine d’y ajouter la vierge Marie et tous les saints, ou Mahomet, ou Bouddha… Christ seul. Soyons centré sur la Croix. Soli Deo Gloria – à Dieu seul la gloire. Que toute la gloire de notre salut revienne à Dieu! N’essayons pas de tirer la couverture à nous en mettant en avant nos propres mérites.

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Conclusion 1. Nous sommes très reconnaissant à Dieu d’avoir suscité Martin Luther pour rendre

l’Évangile au peuple de Dieu . Depuis la Réforme nous avons accès à la Bible facilement. Nous pouvons nous appuyer dessus pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire

2. Cela n’a pas toujours été facile: lors des guerres de religion, il était interdit de posséder une Bible et les protestants ont été persécutés pour cela.

Aujourd’hui , ce n’est plus l’Église Catholique qui persécute les croyants. D’autres ont pris le relais. Récemment le pape François a déclaré le 14 octobre (je cite): « … Je souhaite vous dire quelque chose : aujourd’hui, il y a plus de chrétiens persécutés que dans les premiers temps de l’Église. Et pourquoi sont-ils persécutés ? Ils sont persécutés parce qu’ils portent une croix et se font les témoins de Jésus. Ils se retrouvent au tribunal parce qu’ils possèdent une Bible. La Bible est un livre extrêmement dangereux. Si dangereux que dans de nombreux pays on se comporte comme si avoir une Bible équivalait à stocker des grenades militaires dans son armoire à vêtements. C’est un non-chrétien, le Mahatma Gandhi, qui un jour a dit : « Vous autres chrétiens, vous avez entre vos mains un livre qui contient suffisamment de dynamite pour réduire en miettes toute la civilisation, renverser le monde, faire de ce monde dévasté par la guerre un monde en paix. Mais vous faites comme s’il s’agissait juste d’un morceau de bonne littérature et rien de plus … ». (http://fr.aleteia.org/2015/10/14/dapres-le-pape-francois-la-bible-est-un-livre-extremement-dangereux/)

J’adhère totalement à ces mots . Nous avons ce privilège d’avoir la Bible, lisons-la ! Etudions-la! Méditons-la! Diffusons-la ! Et sans nous perdre dans les détails, retenons, croyons et vivons l’essentiel: Jésus-Christ, la Croix, le salut par grâce par le moyen de la foi. 3. Dans deux ans en 2017, nous mettrons le paquet pour commémorer les 500 ans de la Réforme. Ce n’est pas un but en soi, c’est un moyen d’évangélisation. Mais ce qui est important, ce n’est pas d’astiquer les couvertures en cuir de nos Bibles. 4. Le plus important c’est d’être inscrit dans le livre de l’Agneau. C’est de reconnaître Jésus-Christ comme sauveur et Seigneur et de recevoir sa grâce. Mon frère, ma sœur, as-tu choisi la vie ? Choisis la vie, accepte la grâce offerte en Jésus-Christ! Amen !

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