Ikone von 1778 (55,7×43,3cm) aus der Kirche Heiliger Serge-und-Bacchus in Maaloula in Syrien

Regina Moscato und Pfr. Bernard Schubiger

Reformierte und Katholische Pfarrei Murten

März 2017

Reihe Abendmahl - Eucharistie

Teil 2: Katholische Sicht

Reihe Abendmahl-Eucharistiefeier 2. Katholische Perspektive

1. Transubstantiation (R. Moscato, Dipl.Theol.)

« TRANSSUBSTANTIATION » 1215 als Dogma verkündet, vom Trienter Konzil (1545-1563)

bestätigt; die Lehre der Reformatoren wurde verurteilt Substanz = wesentliches Sein des Brotes: Nahrungsmittel,

Stärkung, menschliche Gemeinschaft

In der Philosophie ist Substanz der Begriff für das selbstständige Seiende, dasjenige, das unter den veränderlichen Eigenschaften bzw. Akzidenzien steht.„Durch die Konsekration des Brotes und Weines geschieht eine Verwandlung der ganzen Substanz des Brotes in die Substanz des Leibes Christi, unseres Herrn, und der ganzen Substanz des Weines in die Substanz seines Blutes.“ Konzil von Trient 1542-1563

wird verwandelt in eine neue Seinsform: Jesus Christus ist für den Empfänger in diesem Leib wirkliche Gegenwart; in ihm ist Gott mir „wahrhaft, wirklich und substantiell“ gegenwärtig, nicht nur als ein Erinnerungsobjekt, das vor rund 2000 Jahren lebte

Akzidenz: physikalisch-chemische Struktur des Brotes und Weines bleibt

Luther betont die Gegenwart Christi im unverwandelten Brot und Wein (Konsubstantiation)

Papst Paul VI. bestätigt 1965 ausdrücklich die Trienter Lehre. In der Eucharistie feiern wir die wirkliche Gegenwart Christi

in diesem Mahl = eucharistische Gegenwart Christi • (Katholisch und Lutherisch: „wirklich“ gegenwärtig =

Realpräsenz; evangelisch: „Gedächtnis“: durch den Hl. Geist vermittelt)

Heilsgeber und Heilsgabe sind in der Eucharistie identisch

SYMBOLVERSTÄNDNIS1

Reihe Abendmahl-Eucharistiefeier Teil 2. Katholische Sicht

griech. «Symballein» συμβαλλειν = „Zusammenwerfen“: Materie + Form

Symbol und Zeichen: Symbol ist ein Zeichen, mit dem eine Bedeutung verknüpft ist. Religiöse Symbole haben einen Bedeutungsüberschuss, während Zeichen anderer Art eher eindeutig sind (z.B. Verkehrszeichen).

Sakramente : sind Zeichen bzw. ein Ritus, bei dem ein sichtbares Zeichen als sichtbare Handlung auf eine unsichtbare Wirklichkeit (Gottes) hinweist, sie vergegenwärtigt und an ihr Anteil gibt.

7 Sakramente (in der kath. Kirche), die in 7 wesentliche Lebenssituationen des Menschen hineinsprechenGeburt TaufeErwachsenwerden FirmungMiteinander Essen EucharistieLiebe EheSchuld BusseKrankheit (Tod) KrankensalbungBerufung Ordination

• von Christus eingesetzt (so lehrt die kath. Kirche)• für die Kirche konstituierend: kirchenbildend• primärer Spender: Christus• ausser bei Taufe und Ehe ist die priesterliche oder bischöfliche

Bevollmächtigung notwendig  

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Reihe Abendmahl-Eucharistiefeier 2. Katholische Perspektive2. Das dritte Hochgebet

Ja, du bist heilig, großer Gott, und alle deine Werke verkünden dein Lob. Denn durch deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, und in der Kraft des Heiligen Geistes erfüllst du die ganze Schöpfung mit Leben und Gnade. Bis ans Ende der Zeiten versammelst du dir ein Volk, damit deinem Namen das reine Opfer dargebracht werde vom Aufgang der Sonne bis zum Untergang.

Darum bitten wir dich, allmächtiger Gott:Heilige unsere Gaben durch deinen Geist, damit sie uns werden Leib und Blut deines Sohnes,unseres Herrn Jesus Christus, der uns aufgetragen hat, dieses Geheimnis zu feiern.

Denn in der Nacht, da er verraten wurde, nahm er das Brot und sagte Dank, brach es, reichte es seinen Jüngern und sprach:Nehmet und esset alle davon: Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird.

Ebenso nahm er nach dem Mahl den Kelch, dankte wiederum, reichte ihn seinen Jüngern und sprach:Nehmet und trinket alle daraus: Das ist der Kelch des neuen und ewigen Bundes, mein Blut, das für euch und für alle vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Tut dies zu meinem Gedächtnis.

P: Geheimnis des Glaubens. Deinen Tod, o Herr, verkünden wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du kommst in Herrlichkeit.

Darum, gütiger Vater, feiern wir das Gedächtnis deines Sohnes: Wir verkünden sein heilbringendes Leiden, seine glorreiche Auferstehung und Himmelfahrt und erwarten seine Wiederkunft. So bringen wir dir mit Lob und Dank dieses heilige und lebendige Opfer dar.

Schau gütig auf die Gabe deiner Kirche. Denn sie stellt dir das Lamm vor Augen, das geopfert wurde und uns nach deinem Willen mit dir versöhnt hat. Stärke uns durch den Leib und das Blut deines Sohnes und erfülle uns mit seinem Heiligen Geist, damit wir ein Leib und ein Geist werden in Christus. Er mache uns auf immer zu einer Gabe, die dir wohlgefällt, damit wir das verheißene Erbe erlangen mit deinen Auserwählten, mit der seligen Jungfrau und Gottesmutter Maria, mit deinen Aposteln und Märtyrern (mit dem - der - heiligen N.: Tagesheiliger oder Patron)

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Reihe Abendmahl-Eucharistiefeier Teil 2. Katholische Sicht

und mit allen Heiligen, auf deren Fürsprache wir vertrauen.

Barmherziger Gott, wir bitten dich: Dieses Opfer unserer Versöhnung bringe der ganzen Welt Frieden und Heil. Beschütze deine Kirche auf ihrem Weg durch die Zeit und stärke sie im Glauben und in der Liebe: deinen Diener, unseren Papst Franziskus., unseren Bischof Charles , unseren Weihbischof Alain, und die Gemeinschaft der Bischöfe, unsere Priester und Diakone, alle, die zum Dienst in der Kirche bestellt sind, und das ganze Volk deiner Erlösten.

Erhöre, gütiger Vater, die Gebete der hier versammelten Gemeinde und führe zu dir auch alle deine Söhne und Töchter, die noch fern sind von dir. Erbarme dich (aller) unserer verstorbenen Brüder und Schwestern und aller, die in deiner Gnade aus dieser Welt geschieden sind. Nimm sie auf in deine Herrlichkeit. Und mit ihnen lass auch uns, wie du verheißen hast, zu Tische sitzen in deinem Reich.Darum bitten wir dich durch unseren Herrn Jesus Christus. Denn durch ihn schenkst du der Welt alle guten Gaben.

Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater, in der Einheit des Heiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehre jetzt und in Ewigkeit.Amen.

FRAGEN :1. Unterstreichen Sie alle «wir» im Gebet, was sagen sie von unserer Teilnahme ?2. Umkreisen Sie alle Wörter «Bund»: mit welchem anderen Wort sind sie verbunden ?3. Geben Sie eine Struktur, in dem Sie diese Untertitel setzen:

A. Segen für die Heilswunder (= Erinnerung des Bundes)B. Herabrufung des Heiligen Geistes (Epiklese) über die GabenC. Vergegenwärtigung des Leibes und Blutes Christi (Sakramentaler

Leib)A’. Segen für die Wunder von Gott (= Erinnerung des Bundes) B’. Herabrufung des Heiligen Geistes (Epiklese) über das VolkC’. Vergegenwärtigung des Leibes Christi: die Kirche in der Welt (Ekklesiologischer Leib)

Doxologie

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Reihe Abendmahl-Eucharistiefeier 2. Katholische Perspektive

Aktualisierung der Vergangenheit : Gott : Vater – Sohn – Heiliger Geist

Aktualisierung der Zukunft:In der Einheit

Zusammenfassung des christlichen Lebens :Denken, Entscheiden, Handeln

durch IHN (Christus), mit IHM und in IHM, in Danksagung gegenüber Gott, dem Vater

in der Einheit des Heiligen Geistes …

DIE GEGENWART JESU CHRISTIDie verschiedenen Facetten der Gegenwart Christi und ihre Verwirklichung in der Liturgie :Die 2 Hauptorte :1. Der Ambo: Wort Gottes2. Der Altar: Brot und Wein werden durch den Heiligen Geist und die

Wandlungsworte: Leib und Blut Jesu Christi.Die Anderen :3. Der Zelebrant (Priester) handelt als Christus „caput“ (Kopf)4. Die Gemeinschaft5. Der Altar = Christus mit der offene Brust: so ist Jesus gleichzeitig, das

Opfer, der Altar und der Zelebrant

Die 4 Teile der Eucharistiefeier – Messe1. Eröffnung

a. Begrüssungb. Kyriec. Gloriad. Eröffnungsgebet

2. Wortgottesdienst

a. Lesung aus dem A.T.b. Psalm oder Zwischengesangc. Lesung aus dem N.T. (Epistel)d. Hallelujae. Evangeliumf. Predigtg. Credoh. Fürbitten

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3. Eucharistiefeier

a. Gabenbereitung / Kollekteb. Gabengebetc. Präfationd. Hochgebet (12 verschiedene)

i. siehe hier obene. Vater unserf. Friedensgrussg. Agnus Deih. Kommunioni. Kommuniongebet

4. Entlassung

a. Mitteilungenb. Segenc. Entlassung

AbschlussDie Eucharistie geht weiter im alltäglichen Leben: alles was wir gefeiert haben, sollen wir jetzt konkret leben: Verzeihen, Loben, Danksagen, Beten, um so unsere Herzen wandeln zu lassen, damit Christus den ersten und den ganzen Platz hat, und so durch und mit uns denkt, entscheidet, handelt und lobt.

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Table des matières

0. Zusammenfassung: Biblischer Hintergrund (nach B. Schubiger und Christian Riniker).....................................................................1

Im A.T. : Das opfer.......................................................................1der Bund......................................................................................1im N.T. : 3 verschiedene Traditionen...........................................1

1. Transubstantiation (R. Moscato, Dipl.Theol.)..............................1« Transsubstantiation »................................................................1Symbolverständnis.......................................................................2

2. Das dritte Hochgebet..................................................................3Fragen :........................................................................................5die Gegenwart Jesu Christi...........................................................5

Die 4 Teile der Eucharistiefeier – Messe.........................................5Abschluss........................................................................................6

© Gestaltung und Fotos : Regina Moscato und Pfr. Bernard Schubiger März 2017.

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