merci de patienter. google télécharge votre mémoire. de la mémoire individuelle augmentée...

8/10/2019 Merci de patienter. Google tlcharge votre mmoire. De la mmoire individuelle augmente par l'appareillage nu

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Etienne Candel, pre spirituel des MISC, pour le soutien permanent quil apporte ses lves

Cyril Rimbaud, explorateur dInternet, pour son regard critique mais non sans humour

Edouard Kleinpeter, chercheur au CNRS, pour ses conseils aviss

Bertrand Horel, pour avoir repris le flambeau et permis laboutissement de ce mmoire

Arnaud Sahuguet, ex-Googler, pour avoir apport quelques claircissements sur la stratgie de Google

Jrmie, Nicolas & Emy pour mavoir accord un entretien sur leurs usages personnels

Lensemble des personnes qui ont pris le temps de rpondre au questionnaire en ligne

Marie Rassat, ancienne MISC, pour son travail de recherche sur lelifelogging

Marshall Macluhan, Michel Foucault, Jean-Michel Besnier, pour leurs textes inspirants et leur visionavant-gardiste sur lvolution de nos socits


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All those momentswill be lost

in time

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in rain. 1

Blade Runner -

1 Tous ces instants seront perdus dans le temps, comme des larmes sous la pluie.


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Demandez Chris Dancy2 ce quil mangeait le 11 aot de lanne dernire et il vous rpondra du poulet . Il pourra aussi vous dire le temps quil faisait (24), la musique quil coutait (Walk Away deKelly Clarksons), le nombre demails envoys (21), le temps pass dormir (8 heures et 35 minutes),

nombre de pas effectus (8 088) et lheure laquelle il a sorti son chien au parc (13h04). Dancy, 45 anna pas une mmoire hors norme. Cest un life hacker : il collecte des informations sur lui et sonenvironnement grce une dizaine dappareils lectroniques quil porte constamment sur lui3 : unecamra Narrative Clip qui prend une photo toutes les 5 secondes, un iPhone 5S pour la communication tous les jours et consulter ses applications de health tracking , un Lumo Black pour lalerter sil prendune mauvaise posture, un Moto X phone qui lui permet de donner des ordres vocalement, une smartwatPebble pour filtrer ses notifications, un Wahoo Blue HR pour suivre son rythme cardiaque, unBodyMedia Fit pour mesurer si son corps est suffisamment repos, un Fitbit, des Google Glass pou

mieux filtrer les alertes importantes avec lapplication Zapier, un Jawbone Up pour traquer ses activitlorsquil est au volant et enfin, un Pulse oximeter pour mesurer la saturation doxygne dans le sanTreize autres appareils sont installs dans sa maison et sa voiture. Il trace aussi virtuellement toute soactivit en ligne. Derrire lexhaustivit de ces enregistrements se cache un effort considrable poumieux comprendre les mcanismes de son comportement et lui permettre de se concentrer sur dautresujets dans son quotidien. Son projet a dbut il y a 5 ans, lorsquil a commenc archiver sestweets afin

de tenir un journal. Il ntait alors pas possible de les retrouver aussi facilement quaujourdhui depuloutil de recherche de Twitter. En parallle, il commena reporter ses statuts Facebook sur des fichie

Excel. Sen est suivi un effet domino , explique-t-il dans une interview pour Bloomberg.4

Il cherchatous les appareils susceptibles de laider quantifier son activit. Depuis, il centralise toutes les donntraces sur Google Agenda, ce qui lui permet de les rechercher facilement. Tout ce que ses capteurtracent (temprature, activit physique, sommeil) et tout ce quil fait en ligne (photos, emails, achats) eenvoy sur le calendrier virtuel avec une tiquette et un code couleur associs et dfinis parmi une liste ddix thmes (sant, loisir, environnement, social media, savoir, travail, voyage, opinion, cration dcontenu, argent et spirituel). Le rsultat est un assemblage multicolore qui fourmille dinformations et quselon Chris Dancy, renferme un nombre impressionnant de corrlations inattendues et lui permet ainsi dmieux comprendre son corps et amliorer son activit.

2 Plus dinformations sur son site web :http://www.chrisdancy.com

3 cf. Annexe - Chris Dancy, lhomme le plus connect du monde

4 BLOOMBERG, Meet the Worlds most connected man [interview vido en ligne] Disponible sur :http://www.bloomberg.com/video/meet-the-world-s-most-connected-man-Vs~LzkbkR7yhjza~7nji1g.html [consulte le 20 juillet2014]


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Chris Dancy, connu actuellement pour tre lhomme le plus connect du monde, nest pourtant pas leseul reprsentant de ceux qui se font dornavant appels les lifeloggers . Steve Mann, professeur lUniversit de Toronto en ingnierie lectronique et informatique est considr comme le pre dwearable computing , ces technologies portatives. Il commena en 1980 avec une invention appele Digital Eye Glass , un oeil de verre numrique pour aider ses porteurs amliorer leur vue. En captant

les diffrentes densits lumineuses, la lunette permet de rendre visible ce qui pourrait, lil nu, trconsidr comme trop sombre ou trop blouissant. Steve Mann appelle ce mcanisme augmediatedreality , la ralit augmente mdie . Un jour, ce dernier attira lattention de policiers pensant quil prenait des photos avec ses lunettes lectroniques, chose impossible en 1981 du fait de la capacit dstockage insuffisante : 64ko de RAM, soit peine assez pour une seconde de vido. Ces policiers ludonnrent alors lide de la veillance car les seuls endroits o porter son invention semblait poser problme tait ceux dots de camras de surveillance. En opposition ces dispositifs de sur veillance ,cest--dire regarder du dessus , il considra son invention comme un dispositif de sousveillance ,soit regarder den dessous . Tandis que lapparition des camras de surveillance tait croissante, cedernires se trouvaient de plus en plus associes aux autorits. En opposition, linvention de Steve Madevenait un objet de contre-pouvoir, permettant ses utilisateurs, de sous-veiller lchelleindividuelle. Depuis 1992, Steve Mann est membre du MIT Media Lab o il dveloppe des apparei portatifs connects et gnralement dots dun systme denregistrement photo ou vido5. Selon lui, ces petits appareils portatifs font partie du registre du lifeglogging , soit la rencontre entre les termesCyborglog et Weblog 6. Le premier fait rfrence aux machines tandis que le second, plus connu sous lenom de blog, fait rfrence aux contenus crits par des utilisateurs. Ainsi, entre ces deux notions setrouve celle dulifeglogging , cest--dire des informations personnelles publies depuis des appareils

portatifs et parfois de manire automatique.7 Steve Mann inspire aujourdhui les entreprises dsireuses desapproprier le march deswearable devices8. On peut citer notamment les Google Glass dveloppesdans le Google X Lab ou encore le Narrative Clip.

Microsoft est dailleurs all plus loin que la simple industrialisation de ces objets. Lentreprise a initi u programme de recherche appel MyLifeBits. Lamricain Gordon Bell, ingnieur et chercheur einformatique, leur sert actuellement de cobaye en enregistrant tout ce qui constitue son quotidien laid

dun appareil photo quil porte constamment sur lui. Le tout est ensuite conserv sur disque dur (emai

5 Voir Annexe - Steve Mann et ses inventions

6 Plus dexplications sur ce terme sur son site web :http://wearcam.org/glogs.htm

7 Voir NARRATIVE, 6 mai 2013, Interview with Steve Mann on the rise of sousveillance [en ligne] Disponible sur :http://blog.getnarrative.com/2013/05/steve-mann[consult le 20 juillet 2014]

8 Appareils portatifs


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livres quil a lus, conversations tlphoniques). Lobjectif de ce projet est de pouvoir organiser termlensemble des donnes collectes pour constituer une mmoire amliore et ainsi pouvoir accdefacilement ses souvenirs ou en tout cas retrouver les activits effectues un moment prcis de sa viGordon Bell est lorigine du termelifelogging 9 quil considre aussi comme un type dee-mmoire.Selon lui, il est important de distinguer la publication volontaire de donnes sur les rseaux numriqu

(lifeblogging ) et le lifelogging, qui consiste enregistrer sa vie de manire automatise pour ensuite lastocker sur des supports numriques. On retrouve ainsi une rflexion similaire celle de Steve MannDans son ouvrageTotal Recall, How the e-Memory Revolution Will Change Everything 10, co-crit avecson collgue Jim Gemmel, il raconte la gense de la numrisation de sa vie.11 La numrisation de mesouvrages ma vraiment enthousiasm et ma donn envie de scanner davantage. Je my suis dabord mtout seul pour voir ce que lopration avait dintressant et dutile. Jai ainsi scann une partie de macorrespondance, quelques brevets dinvention, et une centaine darticles. [...] Pourquoi marrter en sibon chemin ? Pourquoi ne pas utiliser tous les traoctets dont je disposais pour stocker absolument tout Non seulement mes livres, mes articles et mes mails, mais aussi mes diaporamas, mes brochures, mbulletins de sant, mes interviews, mes photographies, mes disques et mes films bref, toutes les donnde ma vie ?.12 Une fois ce travail de numrisation effectu, Gordon Bell dcide de passer ltapesuprieure : celle denregistrer ce quil vit en direct. Cest alors quest n le programme MyLifeBits. Soobjectif principal, tel quexpliqu dans son ouvrage, est de se constituer une mmoire numrique, unee-mmoire qui puisse servir lhomme dextension pour complter sabio-mmoire. En alliant ces deuxentits, son souhait est daboutir une mmoire infaillible.13 En plus dtre un projet de recherche appuy par Microsoft, MyLifeBits est aussi un logiciel en construction et dont la commercialisation devrait avolieu prochainement. Dvelopp par Jim Gemmel et Roger Lueder, ce logiciel est pens pour faciliter le

annotations et les enregistrements de son activit en ligne.14 Un projet largement inspir par lesrecherches du scientifique Vannevar Bush, qui en 1945, dcrivit un ordinateur analogique dans lartic

9 Voir Narrative, Lifeloggers [vido en ligne] Disponible sur :http://vimeo.com/61947763 [consulte le 10 juin 2014]

10 BELL G., GEMMEL J.,Total Recall, How the e-Memory Revolution Will Change Everything , 288p. Boston : E P Dutton & CoInc, 2009. Trad. de Christophe Rosson , Total Recall . Paris : Flammarion, 2011.

11 Le Monde, Les mtamorphoses de la mmoire, 6/6 , 20 juillet 2008.

12 BELL G., GEMMEL J.,Total Recall, How the e-Memory Revolution Will Change Everything , 288p. Boston : E P Dutton & CoInc, 2009. Trad. de Christophe Rosson , Total Recall . Paris : Flammarion, 2011. p.45


14 MICROSOFT RESEARCH. Mylifebits [en ligne] Disponible sur :http://research.microsoft.com/en-us/projects/mylifebits [consult le 10 juin 2014]


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As We May Think dans la revue The Atlantic Monthly : le Memex15. Son nom trouve son origine dans lacontraction des termes Dememory Extender , soit gonfleur de mmoire. Dans son article, le chercheurimagine un bureau lectronique reli une bibliothque partir de laquelle il est possible de projeter dfilms ou dafficher le contenu des livres. Lintrt dune telle invention rside dans le fait quellrfrence automatiquement les diffrents mdias et les relie entre eux. Une vision avant-gardiste qui

galement influenc les pionniers de linformatique comme Douglas Engelbart et Ted Nelson, inventeude lhypertexteou encore Timothy John Berners-Lee qui lon doit leWorld Wide Web.

Chris Dancy, Steve Mann, Gordon Bell et leurs projets parfois farfelus sont des exemples typiques de c personnalits qui portent limaginaire informatique vers des sphres plus grand public. De plus en pludes articles paraissent sur ces geeks ou ces grandes firmes dans des revues non spcialises.

Linformatique et ses outils attisent aujourdhui la curiosit. Les projets que nous venons de prsent portent prcisment sur laugmentation de la mmoire humaine par les technologies numriques, le suj

de ce mmoire. Mais ce thme se cache aussi dans notre culture, un sujet effectivement exploit dans luvres fictionnelles. Connu pour tre le genre par excellence qui interroge les problmatiques actuelles travers des rcits dystopiques, la science-fiction a dj mis la question de la mmoire au centre dcertaines de ses oeuvres. On peut citer ce titre la nouvelleSouvenirs vendre (We Can Remember It forYou Wholesale), le filmThe Final Cut , The Entire History of You, troisime pisode de la premire saisonde la srie tlvise Black Mirror ou encore le jeu vido Remember Me.

Ecrite par lamricain Philip K. Dick et publie en avril 1966, la nouvelleSouvenirs vendredcrit unmonde futuriste o implanter de faux souvenirs est devenu possible grce aux technologies de lentrepriRekal Inc. Ainsi, le protagoniste Douglas Quali, dont le souhait le plus cher est deffectuer un voyage sMars, dcide de faire appel cette socit. Rekal dcouvre alors que sa mmoire a dj t altre poului faire oublier certains passages de sa vie considrs comme gnants par les autorits. Cette nouvelleinspir le filmTotal Recall ralis en 1990 par Paul Verhoeven et radapt en 2012 par Len Wiseman.

Dans le filmThe Final Cut , ralis par Omar Naim et sorti en 2004, les individus sont de plus en plusnombreux squiper de la puce Zoe, un implant organique qui permet de filmer lensemble de sa vie. Cnest qu leur mort que les puces sont rcupres. Alan Hakman est monteur , son travail est de

monter un film mmoire rsumant la vie de la personne dfunte. Ce film est grav sous forme de disquetteet sert ensuite de biographie pour chaque individu.The Final Cut pose la question non seulement de ladformation des souvenirs biologiques mais aussi des choix qui sont faits lors du montage, les cuts quieffacent les souvenirs sans valeurs mais aussi les plus intimes, qui dvoilent une vrit drangeante sur porteur.

15 Voir Annexe - Le Memex


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Bien plus rcent, lpisode de Black MirrorThe Entire History of You relate une journe de la vie de LiamFoxwell, un jeune avocat en recherche demploi, mari et pre dun nouveau n. Tout comme la plupades personnes de son entourage, il est quip dune puce implante au niveau de loreille qui lui donne lcapacits de stocker lensemble de ses souvenirs mais aussi de les consulter quand bon lui semble. Cpisode met en exergue les drives quun tel dispositif pourrait entraner dans notre socit. Aprs so

entretien dembauche, Liam analyse les moindres dtails de la conversation, les ractions faciales etc. Pla suite, lorsquil rejoint sa femme une soire entre amis, il se met la souponner dinfidlit. Sen sualors une investigation pour vrifier le fondement de ses soupons et dont il trouvera la rponse dans mmoire virtuelle de lamant de sa femme La srie Black Mirror produit un tat des lieux sur ce queregarder les crans veut dire. Elle offre le spectacle incroyablement russi dune rflexion actualise suce que "regarder" et "se regarder" signifient notre poque passionnment cranophile.16 Son nom faitdailleurs rfrence aux crans, noirs et froids comme les dcrit son crateur Charlie Brooker. Cedernier invite les spectateurs aller de lautre ct du miroir afin de prendre du recul sur leurs propresusages pour en comprendre les drives.

Enfin, le jeu vido Remember Me sorti en 2013 et dont le scnario a t imagin par lcrivain AlainDamasio prend place en 2084 No-Paris. Lhrone, Nilin, est une ancienne chasseuse de souvenirdlite traque par la police. Considre comme trop dangereuse, les autorits dcident de lui effacer mmoire. Plus tard, Nilin parvient schapper et part en qute de son identit. La mmoire prend ici uvaleur primordiale et peut tre contrle et modifie comme peut ltre un support numrique lheuactuelle. Encore une preuve que les souvenirs passs sont la cl de la construction identitaire du

individu.

Autant dexemples qui montrent que la mmoire personnelle appareille par les outils numriques est acur des questionnements actuels mis en avant dans notre culture travers les uvres fictionnelles. Lquestionnements qui sont lis cet usage ont dj t poss dans ces films, ouvrages littraires voire jeuvido. Pour mieux comprendre ce rapport mmoire-supports, il est intressant de rappeler lhistoricit dces inventions qui nous aident nous souvenir. Ces supports mmoriels sont un hritage des inventions passes, le rsultat de milliers dannes dvolutions. Les apprhender permet de restituer les paradigmqui structurent notre socit et ainsi comprendre les modalits des usages actuels. Lhistoire des mdiest empreinte de mythes qui lui sont propres, avec ses dates cls et ses raccourcis. Louise Merzeau fatrs justement remarquer qu chaque nouvelle invention machinique est dnonce une certaine dmissi

16 AM Olivier, 2 mai 2014. LePlus du Nouvel Obs [en ligne] Disponible sur :http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1196540-black-mirror-sur-france-4-impossible-d-y-etre-indifferent-cette-serie-est- brillante.html [consult le 15 mai 2014]


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de la pense.17 Il suffit de se plonger dans les crits de Paul Ricoeur, Freud ou Platon, pour comprendreque la volont de faire mmoire est souvent compare une prise dempreinte dans une matiremallable. 18 Lhomme se sert de supports pour y inscrire des signes interprtables par ses semblables equi sont en cela des augmentations de ses propres capacits. On peut ds lors considrer ces supporcomme des mdias puisque le rle de ces derniers est de stocker et transmettre linformation. La parol

lcriture, la photographie, la radio, la tlvision puis Internet ces inventions technologiques sont ausun moyen de retracer lhistoire de cette relation que lhomme entretient avec ses supports mmoriels.

Il existe dans lhistoire des personnages aux capacits mmorielles extraordinaires. On peut citenotamment Cyrus, roi des Perses qui se souvenait de chacun des noms de ses soldats, Mithridate Eupatqui pouvait parler les vingt-deux langues de son empire, linventeur de la mnmotechnie Simonid

Mtrodore qui tait capable de rpter lidentique ce qui ne stait dit quune seule fois.19 Dans sonroman Funes ou la mmoire, Luis Borges raconte lhistoire de cet homme qui garde tout en mmoire. Les

scientifiques qualifient cette mmoire dabsolue. Un cas a dailleurs t analys par Alexandre Luria,neuropsychologue : celui de Salomon Cherechevski. Cet homme tait dot dune capacit demmorisation absolue, dune mmoire dans laquelle les traces ne sont pas temporaires ou fragmentairemais permanentes et compltes .20 Or pour le commun des mortels, seule une infime partie de notre viesera conserve par notre mmoire sur le long terme. Et cest bien pour cette raison que nous faisons app ces supports dcriture qui ont volu au fil des ans. Ainsi, la limite de nos capacits organiques no pousse faire appel des supports exognes pour augmenter nos capacits mmorielles.

Lorsque lon fait un point sur lhistoire de lhumanit, il apparat que depuis la sdentarisation, lhommsoit domin par un instinct de conservation. Cela rpond un besoin de transmission dune part, dconstruction de soi et de la vie en socit dautre part, mais aussi tout simplement dune preuve de soexistence, une action domine par un besoin primaire. Comme le souligne Jean-Michel Besnier, notrepoque parat fortement proccupe par ce souci de mmoire. Celle des anciens, derniersreprsentants dune priode rvolue, celle de notre Histoire que nous tentons de reconstituer pour mieucomprendre nos origines, et celle de notre propre histoire pour suspendre dans le temps ce qui constitunotre identit. Le termemmoire renferme plusieurs sens : la mmoire dans son ensemble, par exemple

17 MERZEAU, L., Pour une mdiologie de la mmoire, Habilitation diriger des recherches, Universit Paris Ouest, 2011 [enligne]http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00904667 p.21


19 HOOG, E., Mmoire Anne Zro,Seuil, 2009. p.161

20 DRAAISMA, D., Pourquoi la vie passe plus vite mesure quon vieillit , Flammarion, 2008. p.106


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celle de la vie dun individu mais aussi la mmoire comme partie, celle dun instantt . Ainsi le motmmoire (du latinmemoria, de m! m" r, -" ris qui se souvient ) prend sens entre histoire et souvenir.21 Lhistoire renvoie un tout continu, voire une mmoire collective, tandis que le souvenir est proprechaque individu. La notion de mmoire chevauche plusieurs cercles dintelligibilit : le cercle collectif o public, le cercle priv et personnel. Fonction des perceptions de chacun et des fluctuations dans le temp

la mmoire ne peut tre dfinie comme un flux continu suivant de manire rgulire lcoulement dtemps. Elle est un fluxmtamorphe en perptuel mouvement.

Selon Marshall Macluhan, le fait de donner une matrialit, de transformer un souvenir, une parole en usupport nest pas seulement le contact de lpiderme avec les choses, mais la vie mme des choses danslesprit.22 Pour lui, les mdias ne sont autres que des mtaphores actives dans le sens o ils

permettent de traduire une exprience en une forme nouvelle. Ainsi la parole pourrait tre considrcomme la premire technologie mdiatique cre par lhomme. Les mots ayant pour but de retranscri

une exprience sensible.23 Lorsquun lecteur parcourt son journal, les premiers lments quil recherchesont ceux qui lui sont familiers. On observe cette mme prfrence pour les histoires dont le protagonistes nous rappellent notre propre exprience. En cela, Marshall Macluhan nous apporte unexplication : Parce que, pour des tres rationnels, voir ou reconnatre leur exprience dans des formesmatrielles nouvelles est un inestimable don de la vie. Lexprience traduite en un nouveau mdium falittralement voir ou entendre la dlectable reproduction dune conscience prouve nous servir de no sens et, en nous servant de nos sens et de nos facults, nous pouvons traduire ou transformer le mondextrieur en la substance mme de notre tre. La surexcitation de la traduction explique pourquoi le

gens veulent tout naturellement se servir constamment de tous leurs sens. 24

Le mythe de Narcisse,driv du motnarkosis (la torpeur), fait rfrence une exprience mdiatique de sa propre image. Ce jeune homme crut voir dans ce reflet une autre personne et il fut prit dune telle torpeur que ses sens strouvrent engourdis. Ce qui est intressant dans le mythe de Narcisse, est cette fascination quont lehommes de voir une extension deux-mmes faite dun autre matriau queux.25


22 MCLUHAN, M., Pour comprendre les mdias. Paris : Le Seuil, 1968. p.133





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Lexprience du prince Modup qui dcouvre pour la premire fois lcriture nous permet de prendre drecul et de comprendre quel point ce mdia est devenu un lmentinfraordinaire26 (EmmanuelSouchier) : Je finis peu peu par comprendre que les signes quil y avait sur les pages des livres taientdes mots pris au pige. Nimporte qui pouvait apprendre dchiffrer les symboles et librer ces mocapturs pour en faire de nouveau des paroles. 27 Dans Phdre de Platon, Theut met en avant

lutilisation de lcriture et en vante les mrites au roi : Roi, cette science rendra les gyptiens plus savants et facilitera l'art de se souvenir, car j'ai trouv un remde pour soulager la science et la mmoire28 Or son interlocuteur lui rappelle quexternaliser sa pense travers lcriture peut produire toulinverse : loubli, par la ngligence de la mmoire. Parce qu'ils auront foi dans l'criture, c'est par ledehors, par des empreintes trangres, et non plus du dedans et du fond d'eux-mmes, que les hommechercheront se ressouvenir. Tu as trouv le remde, non point pour enrichir la mmoire, mais pourconserver les souvenirs qu'elle a. En effet, ne faire aucun effort cognitif nentrane pas notre cerveau se remmorer les choses, faisant de nous des savants imaginaires et non de vrais savants. Avec nosoutils, il nest plus ncessaire demmagasiner le savoir puisque nous pouvons le consulter sur desupports extrieurs. Ainsi, il faut savoir o linformation se trouve et non lintgrer nos connaissanc propres. Nous perdons finalement progressivement notre capacit mmoriser.29 Michel Serres rejoint cetavis30, convaincu que la mmoire ajoute des ordinateurs et dautres supports avant eux, reprsente undanger pour la mmoire humaine. En effet, cette externalisation nous a libr de lobligation de se souvenir pour nous donner la possibilit de concentrer notre nergie sur dautres activits. Marie-FrancBlanquet sinterroge galement et se demande si ces technologies font de nous des hommes libres matres de leur intelligence, sachant, bon escient, utiliser cette immense aide-mmoire et renfermantle savoir qui peut le mener la sagesse .

Aprs lcriture, un besoin dexactitude est progressivement apparu. Lexemple le plus marquant rescelui de la photographie, qui nous offre limage plutt que lcrit qui la dcrit. Linvention de l photographie est vritablement une rponse cette attente dune certaine authenticit de la tracmmorielle. Elle permet de capter la lumire un instant donn pour la capturer sous la forme dun

26 Il faut comprendre le termeinfraordinairecomme qualifiant un lment qui fait partie de notre quotidien tel point que nous

ny prtons plus attention.27 MCLUHAN, M., Pour comprendre les mdias. Paris : Le Seuil, 1968. p.105

28 PLATON, Phdre, -380 [e-book en ligne] Disponible sur :http://www.atramenta.net/lire/phedre/42287/1#oeuvre_page

29 DUFRESNE, J., Mmoire : loge du par cur , Encyclopdie de l#Agora, 2001.

30 Michel Serres a donn son avis sur le sujet lors de la confrence Les nouvelles technologies : rvolution culturelle etcognitive , le 11 dcembre 2007 lINRA.


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image. Elle constituait ainsi une image reproductible du monde extrieur, isolant un instant dans temps.31 La photographie induit lexactitude, elle ncessite en effet, au moins au dpart et avanlinvention de la retouche photo, une concidence temporelle entre ce qui se passe et la prise de vue. Cetinvention contient dj en elle-mme les aspirations de la tlvision et plus tard dInternet avec leuvaleur dutemps-rel correspondant la vitesse clair de transmission de linformation.

Dans sonCours de mdiologie gnrale32, Rgis Debray dcrit lavidosphre, correspondant lpoquecontemporaine, comme une priode mettant trois lments au centre : lindividu, lactualit elaudiovisuel. Le mdia cl de cette poque est bien sr la tlvision qui a permis larrive dune capaciindite jusqualors : la transmission distance dvnements en direct, sans oublier la diffusion de masde linformation, dont le pouvoir est dcupl par rapport la radio puisquelle ajoute limage au son.

Vient ensuite lpoque que nous vivons actuellement, celle dInternet et des rseaux interconnects linfosphre. Cest aussi celle qui nous intresse dans ce mmoire puisque nous analysons ici des servicenumriques en ligne, et en particulier ceux proposs par Google. Afin de dpasser lopposition entretransmission et communication, Louise Merzeau prfre la notion dhypersphre celui dinfosphre pour exprimer la complexit des logiques qui caractrisent la post-vidosphre. La distinction avec lavidosphre se trouve en effet dans linterconnexion des informations et non dans leur numrisation33 Selon elle, lhypersphre fonctionne comme unehyper-mmoire. Tout comme notre mmoire, elle mlelong-terme et court-terme et permet de ractiver voire transformer des donnes pour les remettre jour.34 Domines par la logique de croissance de la performance dcrite par la loi de Moore, les capacits dcalcul des nouvelles technologies ne cessent de samliorer, doublant tous les dix-huit mois. Les capacitde stockage informatique quant elles augmentent plus vite encore. La loi de Kryder explique en effque la densit de mmoire des disques durs double chaque anne. Par le biais de cette croissanceexponentielle, la quantit de donnes stockable sur un disque dur a ainsi t multiplie par un facteur dcinquante millions en un demi sicle.35 Pour rpondre des intrts conomiques et techniques, la puissance informatique est aujourdhui place au centre des enjeux de linnovation technologique. La


32DEBRAY, R.,Cours de mdiologie gnrale, Gallimard, 1991. 33 MERZEAU, L., Pour une mdiologie de la mmoire, Habilitation diriger des recherches, Universit Paris Ouest, 2011 [enligne]http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00904667 p.13


35 LOMBARD,D., Le Village numrique mondial , la deuxime vie des rseaux, Odile Jacob, 2008, p.63-64


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notion de mmoire est dailleurs dcline sous plusieurs formats selon les appareils et adopte diffrentformes pour rpondre chacune un besoin prcis: le stockage en masse dune considrable quantit ddonnes sur des serveurs (long-terme), la mmoire cache pour les donnes rcemment consultes (courterme), la mmoire vive ou RAM (Random Access Memory) qui permet de placer de manire phmles donnes lors de leur consultation (instantanit) ou encore la mmoire partage pour que plusieu

blocs de mmoire vive puissent accder aux donnes et la mmoire distribue pour lutilisation dedonnes avec plusieurs ordinateurs connects en rseau.36 Aujourdhui, les capacits de calcul et destockage mmoriel des appareils lectroniques sont devenues une manire de les dater mais ausdvaluer leur performance. Il est par exemple possible de choisir, pour le mme appareil diffrentecapacits de stockage, ce qui aura un impact direct sur le prix de lappareil. Un iPad 16Go na pas lmme valeur quun iPad 32Go. Comme le prcise Louise Merzeau, on achte prsent la mmoire au poids.37 En soi, la mmoire dun appareil numrique reste invisible aux yeux de lutilisateur. Toucomme nos propres capacits mmorielles, il est difficile de simaginer ce que cela reprsentconcrtement. On peut au mieux calculer le nombre de films ou de photos quune mmoire numriqu peut contenir mais les quantits sont telles quelles dpassent rapidement lentendement. Grce auxcapacits mmorielles exponentielles de nos machines, nous sommes dornavant tents de tout conserve Non pas selon un critre dimportance, mais tout simplement parce que nous en avons la possibilit. Lconservation dun souvenir sous forme numrique, ds lors quelle ne reprsente aucun effort, ne vien plus donner au souvenir une certaine valeur. Finalement, puisque tout est conservable, tout est conserver. 38

Les technologies numriques ont en effet rvolutionn notre rapport la mmoire. Longtemps considrcomme un bien rare, la mmoire est aujourdhui bien plus accessible et il nous est possible, si on lsouhaite, denregistrer et de sauvegarder lensemble de nos souvenirs.39 Emmanuel Hoog, auteur de Mmoire Anne Zro, considre que nous sommes laube dune mmoire ubiquitaire qui conserveratout ou presque. terme, mme les actions les plusinfraordinaires pourront tre suivies et conserves.Cest dailleurs une tendance que lon observe avec larrive des capteurs prsents sur les technologie




39 HOOG, E., Mmoire Anne Zro,Seuil, 2009. p.107-108


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RFID40 et autres objets connects. Cette dernire volution des supports de sauvegarde de la mmoirappele lInternet des Objets se caractrise par son automatisation grce une communication M2M41. Ilsagit dobjets communicants dans le sens o ils sont dots de capteurs relis un logiciel, lui-mmconnect Internet. Ainsi, les donnes collectes ne sont plus seulement des textes, photos, vidotransfres par des internautes, mais bien des donnes du monde physique retranscrites en graphiques

autres schmas rcapitulatifs. En dautres termes, les donnes collectes sont factuelles et automatiseAinsi, en dehors de son installation, ces objets connects ne dpendent plus de lutilisateur. Mieux, cobjets sont souvent capables de communiquer entre eux afin de recouper par exemple les donnes avedautres appareils ou celles trouves sur Internet.42 Avec ces technologies de captations automatises, lessignes enregistrs deviennent dautant plus fiables quils sont non intentionnels.43

Puisque les possibilits de stockage de linformation sont aujourdhui exponentielles, la mmoire ne plus un luxe rserv llite mais presque un devoir. Il sera bientt compliqu de justifier un oubli a

regard de tous les outils notre disposition pour lviter. On observe dailleurs rcemment de nombreuscampagnes de sensibilisation44 mettant en avant lusage des technologies numriques pour lutter contre lamaladie dAlzheimer ou en tout cas aider les personnes atteintes se souvenir. Telle une tortue trainant scarapace, chacun pourra bientt transporter avec lui lensemble de sa mmoire personnelle.45 DaprsMike Elgan, journaliste spcialis en nouvelles technologies, cette tendance tout sauvegarder sur nvies (lifelogging)rencontre un succs grandissant du fait que la sauvegarde dun souvenir tend lerenforcer. Il a par exemple remarqu que les souvenirs agrables qui perdurent dans le temps sont ausceux dont il reste une trace matrielle : Mes enfants sont de jeunes adultes maintenant. J'ai remarqu au

fil des ans que les souvenirs que nous avons tous de leur enfance viennent pour la plupart des photos qunous avons prises. En regardant les photos de temps en temps, nous renforons ces souvenirs. Lemoments non photographis tendent s'estomper. Pour lui, lelifelogging , par lenregistrement, est un

40 de langlais Radio Frequency Identification, soit identification par radio frquence 41

Machine to Machine42 KLEINPETER, E., (dir.), Lhumain augment, Paris, CNRS ditions, 2013. p.171


44 ALZHEIMER NEDERLAND, The Alzheimers Event [Casefilm][vido en ligne] Disponible sur :http://vimeo.com/83230996 [consulte le 13 juin 2014]



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moyen denrichir ces souvenirs en apportant de nombreux dtails qui auraient pu disparatre avec ltemps.46

Enfin, on observe une volution des technologies numriques vers la mobilit. Ces dernires sintgrede plus en plus notre corps pour pouvoir le suivre en mouvement. Pour cela, les appareils tendent s

miniaturiser et, paradoxalement, les prothses mmorielles disparaissent mesure quelles smultiplient.47 linstar des implants imagins dans Black Mirror et The Final Cut , lappareillage de lammoire tend se confondre avec notre propre cerveau.

Ds 1305, le philosophe Raymond Lulle met au point une machine simuler le raisonnement. Le postulats taient organiss en figures gomtriques parfaites (cercles, triangles, carrs) et par lactiondune manivelle, les diffrentes propositions se dplaaient en fonction de la nature positive (vraie) ongative (fausse) correspondante. Ainsi, ce mcanisme avait pour but de dmontrer la vracit ou non d postulat de dpart.48 En 1842, la machine de Babbage d'Ada Lovela qui permet de calculer des quationsaux diffrences finies, est un autre exemple de la volont d'amliorer ses capacits ou en tout cas de leautomatiser grce aux technologies. Depuis quelques annes, de nombreux projets visant reproduireartificiellement le cerveau humain ont t lancs. On peut citer notamment les projets Blue Brain, Human Brain, China Brain et Synapse lanc par IBM en 2008 avec le soutien de la DARPA (Agence amricaine pour les projets de recherche avance de dfense). Telle une course la conqute spatiale, simuler cerveau humain est devenu la nouvelle priorit des plus grandes instances mondiales. Reste savoir qsera le premier poser le pied sur cette terre inconnue Cela reflte lapproche matrialiste qui postuque la pense humaine est le rsultat de la circulation dinformation partant dun point A vers un point grce des connexions neuronales. Ainsi, dans cette approche, quils sagissent de circuits lectroniquou de synapses na pas grande importance. Au del de cette recherche de copie artificielle du cerveau, desinstitutions se sont donnes pour mission de sauvegarder la mmoire de lhumanit. Cest le cas paexemple du programme de numrisation de lUNESCO Mem0ry 0f the w0rld ou encore de lINA(Institut National de l#Audiovisuel) qui construisent lavenir de notre mmoire.

Aprs avoir retrac rapidement lvolution des supports mmoriels, exemplifie par quelques invention

46 Computer World,ELGAN, M., Lifelogging gets real. Capturing and recording your experiences is no longer science fiction.Suddenly, it's a consumer product[en ligne] Disponible sur : https://www.computerworld.com/s/article/9239094/Lifelogging_gets_real [consult le 11 juin 2014]


48 Universit de Barcelone,Qui est Lulle, Principes de l'Art


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on distingue finalement deux types de supports : les supports denregistrement et de ceux de restitutioLe premier sert inscrire des donnes, le second permet de les lire. Les premiers supports comportaieces deux fonctions de manire intrinsque. Cest le cas du livre par exemple. On peut y inscrire du texmais aussi le lire, il suffit pour cela de connatre la langue employe. Or, de plus en plus, on rencontre dmdiums techniques qui obligent lhomme utiliser la machine pour pouvoir lire le contenu inscrit. O

pense alors au cinma qui ncessite dutiliser un projecteur pour pouvoir lire les images prsentes sur pellicule. Cest aussi le cas pour nos supports numriques. Les textes ne sont plus simplement de lencsur un papier, mais des lettres traduites en code informatique pour permettre la machine de les stocker les traiter. Sans cette mme machine pour retranscrire dans un langage humainement intelligible le texquelle contient, nous ne pourrions pas lire son contenu. ce titre, Bachimont a dfini deux types dlisibilits : la lisibilit culturelle qui induit que lon connaisse la langue, les rfrences dune culture po pouvoir lire et comprendre un texte, et la lisibilit technique o le support technique devienlintermdiaire ncessaire la retranscription dun texte pour le rendre accessible lentendemenhumain. Emmanuel Souchier, nous alerte rgulirement sur ce danger que reprsente cette utilisation dmdiums techniques. En effet, ds lors que le support est obsolte, cest--dire que son modlcommercialis nest plus rparable ou remplaable, alors les donnes quil contenait devienneninaccessibles lhomme. Ainsi, de plus en plus, pour accder linformation, lhomme dpend dnombreux lments : lectricit, connaissance du support voire connexion internet ; tout ceci, en plus la connaissance de la langue et de la culture de rfrence. Malgr ce risque, lhomme continuedappareiller sa mmoire laide de supports numriques.

Les utilisateurs sont de mieux en mieux appareills par divers outils technologiques utiles pour leassister. Malgr les problmes que nous venons de souligner tels que la dpendance aux supporttechnologiques pour la lecture du contenu mmoris ou encore lobsolescence de ces outils, les individcontinuent de squiper de matriels lectroniques en tout genre et ont pris lhabitude de naviguer sInternet pour effectuer une grande partie des tches quotidiennes (achats, discussions, virements bancairetc.). Cette utilisation massive et en continuelle expansion des appareils et services numriques connectexplique en partie la raison pour laquelle nous avons choisi de nous y intresser de plus prs. Termin temps o les appareils lectroniques taient rservs quelques membres dune lite scientifique. Presququarante annes aprs le lancement dApple II, qui fut lun des tout premiers ordinateurs personnels tfabriqu grande chelle, plus dun milliard dordinateurs quipent aujourdhui les foyers du mondentier. De plus en plus labors et faciles daccs, tant au niveau du cot que de la prise en main, il proposent un grand nombre de fonctionnalits qui sont autant de moyens de produire et de stocker du


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contenu, donc de faire mmoire . 49 Emmanuel Hoog, auparavant prsident-directeur gnral del'Institut national de l'audiovisuel (INA) et auteur de Mmoire Anne Zro, considre que nous avonsconnu trois Big Bang technologiques : larrive progressive du numrique, linterconnectivit desappareils et la communication mobile.50 Traitement de texte, importation de photos, agendalectronique Tous ces services numriques gnrrent chaque utilisation une quantit de donne

sauvegardes sur nos disques durs ou envoyes sur leCloud . Il en est de mme pour nos camras etappareils photos numriques dont les fonctionnalits sont galement disponibles et intgres sur no smartphones. Ces derniers permettent de conserver des instants de vie, dimmortaliser la moindre scnede la vie quotidienne .51 Dans son mmoire52 sur le lifelogging , Marie Rassat liste 29 services internet,applications ou dispositifs portatifs servant daide mmoire ou de traqueur de sa vie quotidienne Evernote, Dropbox, Flava, Everyday.me, GPS Tracks, Rove, Memoir , Saga, Runkeeper , Lift , Moves, MyDayLife, Timehop, Instagram, Vine, Foursquare, Pinterest , Argus, Google Glass, Recon Jet , GlassUp, GoPro, Narrative, Autographer , FitBit , Jawbone Up, Kapture, Nike + et Nike Fuelband SE . Lenombre de ces services ne cesse daugmenter et lusage ne concerne plus une niche daddicts auxtechnologies dernier cri comme ctait le cas au dpart. Ainsi, le traitement numrique de linformation a permis de rduire significativement les cots lis sa production, tout comme son stockage et smdiatisation. Avec ladoption massive de ces technologies, chaque utilisateur sest vu transform en u potentiel producteur de contenu. I Forgot My Phone, un court-mtrage53 qui a rencontr un certain succslors de sa mise en ligne en 2013 et atteignant aujourdhui les 43 millions de vues sur YouTube, illustr bien quel point ces technologies ont pris une place importante dans nos vies. Ecrit par Charlene DGuzman, ce court-mtrage retrace la journe dune jeune femme qui, ayant oubli son tlphone, ralile comportement pour le moins trange des personnes qui lentourent. Toutes quipes de leu smartphone, ces dernires vivent leur journe travers leur cran au lieu de profiter de chaque instant.

Mais quen est-il en France ? Voici un rapide rappel des chiffres relatifs notre pays en ce qui concernlquipement des appareils numriques par foyer. En 2013, environ 8 foyers sur 10 possdent au moins uordinateur et 1 tiers en possde plusieurs. Daprs lINSEE, sur les 65,5 millions de franais, 43 millio




52RASSAT, M., La diffusion de la numrisation de la mmoire personnelle comme amlioration de la vie quotidienne, Mmoirede recherche de Master 2me anne Mdias informatiss et stratgies de communication, CELSA, 2013.

53 de GUZMAN, C., 22 aot 2013, YouTube, I Forgot my Phone[vido en ligne] Disponible sur :http://youtu.be/OINa46HeWg8


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sont des internautes. Estelle Duval, directrice de Mdiamtrie, prcise en effet qu Internet estdsormais largement utilis par presque toutes les couches de la population franaise et ce, mme pourles personnes en difficults conomiques. 26 millions possdent dailleurs un smartphone, dont lacroissance est remarquable puisque ce chiffre a t multipli par 2,5 en trois ans. Le cabinet de recherchGartner a publi un rapport mettant en avant le fait que les ventes de smartphones sont dornavant plus

leves que celles des ordinateurs portables. Les tablettes numriques quant elles quipent fin 2013 prde 30% des foyers franais. En moyenne, un foyer totalise plus de 6 crans. 80% des internautes soinscrits sur au moins un rseau social dont Facebook reste le plus majoritairement cit.54 Plusconcrtement, voici quelques chiffres concernant les services de Google qui nous intressent ici. Prs deinternautes franais sur 10 passent par le moteur de Google pour effectuer leurs recherches en ligne. Cereprsente 100 milliards requtes mensuelles travers le monde et revient crawler 20 milliards de pageschaque jour. En 2012, Google avait dj index prs de 30 trillions de documents en ligne. En ce quconcerne YouTube, la plateforme de vidos rachete par Google en 2006, ce sont prs de 4 milliards dvidos qui sont visionnes quotidiennement et 72 heures qui sont mises en ligne chaque minute en 201YouTube compte alors plus dun milliard de visiteurs uniques mensuels. En 2005, Google rachtAndroid, un systme dexploitation pour mobile, et qui, fin 2013, est disponible sur plus dun milliadappareils55, soit les trois quarts du march. En 2010, Google va encore plus loin avec la sortie de son premier tlphone mobile : le Nexus One. Le nom Nexus na dailleurs pas t choisi au hasard puisqusignifie en latin lien, enchanement, ensemble complexe, combinaison. En effet, avec ses smartphones Nexus, Google dpasse le stade du software, pour passer au hardware en sassociant avec deconstructeurs dappareils lectroniques tels LG, Asus ou Samsung et ainsi tendre son activit mais aussa prsence pour mieux toucher ses utilisateurs. On retrouve une stratgie similaire pour lutilisation s

ordinateur, avec le lancement fin 2008 de Google Chrome, le navigateur Internet de Google. Quatre anaprs son lancement, Google Chrome devient le navigateur le plus utilis dans le monde.56 Mais lastratgie de Google qui nous intresse ici est surtout celle de lidentification de ses utilisateurs. Googlance ainsi en 2004 sa bote mail : Gmail. En 2012, elle compte prs de 425 millions dutilisateurs et evritablement au centre de sa stratgie didentification dont nous parlerons dans ce mmoire. Enfin, potenter de contrer le fameux rseau social Facebook, Google lance en 2011 sa propre plateforme: GoogPlus. Aujourdhui, 540 millions dutilisateurs se connectent sur Google Plus. 300 millions utilisent les

54 BOULEAU, C., 20 fvrier 2014,Smartphones, tablettes, ordinateurs... O en sont les Franais avec internet ? [en ligne]Disponible sur :http://www.challenges.fr/high-tech/20140220.CHA0736/smartphones-tablettes-ordinateurs-ou-en-sont-les-francais-avec-internet.html [consult le 23 juillet 2014]

55 Confrence D:Dive into mobile , avril 2013

56 01Net, 4 juillet 2012,Google Chrome devient le navigateur le plus utilis[en ligne]http://pro.01net.com/editorial/569449/google-chrome-devient-le-navigateur-le-plus-utilise/ [consult le 20 juillet 2014]


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flux de contenus et 1,5 milliard de photos et de gifs sont chargs chaque semaine sur la plateforme.57 Linscription ce rseau social induit davoir au pralable un compte Gmail. Tous les services Googlsont dailleurs de plus en plus interconnects afin de pouvoir regrouper les contenus publis par chacudes utilisateurs autour dun profil unique, et ce, malgr la multitude des supports utiliss.

Mais pourquoi les individus font-ils appel ces services en ligne ? Plus largement, quelles raisons l poussent amliorer leurs capacits ?

Il semble que lhomme soit depuis toujours guid par un dsir daugmentation de ses capacits, tel un invariant chez ltre humain .58 Pour parler de cette notion daugmentation, beaucoup utilisent le terme

enhancement59, expression introduite par Druckman et Swets et qui est devenue centrale depuis lestravaux dErik Parens en 1998.60 Celui-ci comprend lamlioration des capacits humaines,lamlioration de la nature humaine, lamlioration de soi. Il sagit par exemple de lamlioration descapacits physiques, cognitives mais aussi de longvit.61 On parle aussi danthropotechnie, soit lactivit visant modifier ltre humain en intervenant sur son corps, et ceci sans but mdical .62 Lanuance se trouve dans le fait que lon passe dun tat pathologique normal dans le cas de la mdecine dun tat normal amlior dans le cas de lanthropotechnie. Dans son ouvrage Le Geste et la Parole,Andr Leroi-Gourhan y dcrit lvolution de lhomme travers lacquisition de trois capacits, tape ptape : celle de se tenir debout sur ses deux jambes, ce qui a permis lhomme de librer ses mains poudautres usages, celle de la matrise des outils comme augmentation de son propre corps, puis celle d

57 Chiffres prsents lors de la confrence sur Google Plus qui a eu lieu le 22 juillet 2014 lors de la Google Creative Academy partenariat avec Pernod Ricard et diffuse en live via Google Hangout

58 PERRIAULT, J., Le corps artefact. Archologie de lhybridation et de laugmentation in KLEINPETER, E., (dir.), Lhumainaugment, Paris, CNRS ditions, 2013.

59 human enhancement : toute modification ayant pour but damliorer la performance humaine individuelle, par une

intervention de base scientifique ou technologique sur le corps humain. Voir KLEINPETER, E., (dir.), Lhumain augment,Paris, CNRS ditions, 2013. p.88

60 KLEINPETER, E., (dir.), Lhumain augment, Paris, CNRS ditions, 2013. p.97

61 BATEMAN, S., GAYON, J., De part et dautre de lAtlantique : enhancement, amlioration et augmentation de lhumainin KLEINPETER, E., (dir.), Lhumain augment, Paris, CNRS ditions, 2013. p.34



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langage.63 Au del de lvolution gntique, il apparat que lhomme ait constamment cherch amlioresa nature. Gilbert Simondon et Andr Leroi-Gourhan ont dailleurs dmontr dans leurs travaux qulhomme tend externaliser ses capacits, les modliser et en construire des artefacts.64 Ils nousrappellent juste titre que la technique nest autre que le reflet de son crateur : lhomme. Lhomme fabrique des outils concrets et des symboles. Ils ne sont que lexpression de la mme proprit d

lhomme .65 Peter Sloterdijk quant lui fait rfrence lanotnie dans ses travaux sur La Domestication de ltre, un terme qui rappelle lexpression de Rousseau pour qualifier la libert propre lhomme :la perfectibilit indfinie. Selon lui, le nouveau n nest pas un tre fini. Il lui reste tellement apprendre (langage, dplacement) quil ne peut survivre seul. Son corps et son esprit sont alors dotdune plasticit telle quil est capable de sadapter, force de patience et dapprentissage, sonenvironnement. Or pour Peter Sloterdijk, cette notnie influence lvolution de lhomme tout au long son existence et au fil des gnrations. Il sagit selon lui dune proprit de lhomme qui le pousse sacesse samliorer, aller au-del de ses capacits innes en prenant conscience de ses limites pour mieules dpasser.66 Comme lexplique Bernard Stiegler dans ses travaux sur Leroi Gourhan, lappareil met lesujet qui lutilise hors de lui. En ce sens, une prothse vient davantage combler une faiblesse propre lhomme quelle ne multiplie vritablement ses capacits. On peut alors considrer que la techniqureprsente une externalisation des fonctions de lhomme, dabord physique puis cognitive.67 Finalement,si lon souhaite amliorer lhomme, bricoler son corps et librer son esprit, cestqua priori, rien danssa nature ne soppose ce remodelage, que la plasticit de son tre ouvre de nouvelles possibilits. tapte lhybridation induit pour lhomme de possder quelques proprits. Tout dabord une certain plasticit mentale qui nous permet de nous adapter un environnement changeant et paradoxal ; maisaussi une ouverture lapprentissage afin de pouvoir intgrer de nouveaux savoirs et de simprgner d

lments constitutifs de sa culture.68 Dans La Trilogie des machines, Cesare Pavese illustre dans un rcitfictif lhybridit voire la fusion du corps de lhomme avec celui de la machine. Le hros, devenu pilodessai, explique le bonheur quil ressent ne faire quun avec cette crature quil domptait de sesmains . Tout se fondait dans son esprit, comme quelque chose dunique, une unique et immense

63 LEROI-GOURHAN,A., Le Geste et la Parole, Albin Michel, 1964. p.182


65 KLEINPETER, E., (dir.), Lhumain augment, Paris, CNRS ditions, 2013.

66 SLOTERDIJK, P., La Domestication de ltre, Mille et une nuits, 2000. p.55-56

67 STIEGLER, B., La Technique et le temps, tome 1. La Faute dpimthe, Galile, 1998. 278 p.



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lvation , comme si finalement, ltape ultime de lvolution humaine serait lhybridit avec secrations machiniques, voire la sparation de son corps pour exister travers ses machines.69 GntherAnders va plus loin sur la rflexion sur lhomme augment et parle de honte promthenne pour fairerfrence cette volont de lhomme dpasser tout prix sa propre nature. Dans son ouvrag LObsolescence de lhomme, il explique que les hommes sont si merveills par leurs crations

techniques quils finissent par ressentir une certaine honte envers leur nature originelle et seimperfections. Lhomme aurait alors voulu tre un moi sauto-posant, comme le formule Fichte, cest--dire qui ne doit sa fabrication qu lui-mme, ayant un contrle total sur son corps et sestransformations.70 Platon samusait dailleurs comparer le corps un tombeau en jouant sur laressemblance des deux mots : sma (tombeau) et soma (corps). Pour lui, le corps est une prison physique qui limite lesprit.71 On peut considrer que les outils reprsentent une augmentation descapacits humaines. Ainsi, les technologies numriques sont aujourdhui des outils trs largement adoptet utiliss pour augmenter nos capacits intellectuelles, mmorielles ou communicationnelles. Il pesagir dobjets embarqus externes (ports) ou internes (implants). Pour ce dernier, on emploie mme terme de bricolage du corps ou encorebiohacking .72 Nos activits les plus communes se trouventhybrides par ces technologies qui sont devenues presque indispensables et sans lesquelles nous seriosouvent incapables deffectuer certaines tches. Les technologies numriques, aprs avoir t intgrdans les travaux scientifiques, puis dans les bureaux, font prsent partie de lusage quotidien dnombreux foyers. A partir des annes 2000, les questionnements autour de lhomme augment on progressivement gagn en visibilit travers la publication des lois biothiques ou encore le rappodtude du Parlement europen publi en 2009 et consacr ce sujet.73 Aujourdhui, de nombreux articles paraissent sur le sujet, et ce, mme dans des revues grand public.

Pourquoi avons-nous choisi Google et son systme didentification comme objet danalyse ?

Nous avons pu remarquer travers nos recherches que Google se positionne trs largement sur deservices, souvent gratuits, qui permettent de rcolter des donnes. De plus en plus, Google souhaite e

69 PAVESE,Cesare, La Trilogie des machines, Les Milles et Une Nuits, 1994. p.27

70 BESNIER, J.-M., Demain les posthumains: Le futur a-t-il encore besoin de nous ? p.114-115

71 BESNIER, J.-M., Demain les posthumains: Le futur a-t-il encore besoin de nous ? p.72




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apprendre davantage sur ses utilisateurs. Dabord un moteur de recherche indexant une quantitimpressionnante de pages et de documents en ligne, Google est devenu une porte dentre vers lecontenus mis en ligne sur le web. Avec le lancement et les rachats dautres services et produits (GmaiYouTube, Google Plus, Android, Nexus, Google Glass74 etc.) Google montre de plus en plus clairementsa stratgie. Lcosystme des services proposs par Google, qui sarticule autour de lidentification d

lutilisateur, ainsi que son positionnement marketing, qui place lutilisateur au centre, font de Google uobjet danalyse intressant pour dvelopper notre sujet : la mmoire individuelle augmente palappareillage numrique.

La rflexion dveloppe dans ce mmoire sarticule autour dune problmatique principale : Dans quelmesure le systme didentification de Google et son cosystme reprsentent-ils un prolongementechnologique de la mmoire humaine ?

Celle-ci est ensuite droule daprs trois hypothses qui se basent sur les questions suivantes : Pourqucette attachement la mmoire individuelle et quelle forme prend-elle depuis lapparition du numrique

Tout dabord, nous partons du principe que les utilisateurs se servent des outils proposs par Googlcomme supports de leur mmoire individuelle, cest--dire que ce souci de mmoire se ferait dabord ponous-mme dans le but de se souvenir fidlement de nos expriences passes. Dans un second tempnous formulons lhypothse que les utilisateurs postent des contenus personnels en ligne afin dconstruire une certaine image deux-mmes. Il sagirait donc de faire connatre nos activits, soit publi pour exister aux yeux des autres. Enfin nous posons lhypothse que Google propose ces servicedappareillage numriques de la mmoire individuelle pour rcolter des donnes personnelles qu pourront ensuite tre rinterprtes et exploites de manire commerciale. En somme, nous nousintressons aux consquences du passage cet tat modifi. En quoi finalement laugmentation de nocapacits grce aux technologies numriques change notre rapport soi mais aussi aux autres.

Ces hypothses analysent chacune les parties prenantes que nous avons identifies dans le mcanisme dconstruction de la mmoire individuelle numrique en ligne : lindividu lui-mme, la machine et le

autres. Ainsi, chaque partie sintresse une mdiation diffrente entre ces trois acteurs : la mdiation d

74 Le Project Glass lanc par Google en 2013 est un autre exemple marquant de la volont de Google dtre au plus prs de la vide ses utilisateurs, tout instant. Il sagit de lunettes connectes et quipes dune camra, dun pav tactile, dun micro, capteurs qui proposent leur porteur de bnficier de la mme exprience quun smartphone, tout en pouvant utiliser ses mains pour dautres actions. Le but est de permettre lutilisateur de continuer son activit plus naturellement, sans tre coup plutilisation dun appareil numrique.


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soi soi, la mdiation de soi lautre et enfin la mdiation de soi vers la machine. Pour pouvoir vrifieces hypothses, nous analyserons les usages travers les plateformes elles-mmes mais aussi les discoutenus lors dentretiens qualitatifs ou via un questionnaire mis en ligne et auxquels prs de trente personnont particip. Nous analyserons galement plus en dtails des services proposs par Google.

Il nous parat important de rappeler que les recherches effectues pour la rdaction de ce mmoire ne slimitent pas un seul domaine. Les sciences, linformatique, la philosophie, la sociologie, sont autant ddomaines qui nous permettent de mieux apprhender les sciences de linformation et de lacommunication. Une approche qui consiste distinguer sans disjoindre 75 pour venir enrichir unerflexion sur les mdias et la communication et avoir conscience des diffrents contextes qui ont forg crecherches pour mieux les lier dans une argumentation sur lusage des nouvelles technologies. Comm

lexplique Louise Merzeau, cest ce parti pris de jeter des passerelles entre des systmes de rfrencerputs trangers, cest renoncer la commodit des territoires baliss pour adopter linconfort des

espaces intermdiaires. Il sagit en somme dune approche plus libre qui garantit la curiosit et vientalimenter une vritable volont de recherche.76

75 MORIN, E., Introduction la pense complexe, ESF, 1990. p. 23

76 MERZEAU, L., Pour une mdiologie de la mmoire, Habilitation diriger des recherches, Universit Paris Ouest, 2011 [enligne]http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00904667


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Nous sommes de plus en plus nombreux possder un patrimoine personnel numrique. Dans le sens nous nous constituons un ensemble de biens immatriels lis notre vie prive, que nous prenons soin

ranger, trier et sauvegarder. Certains adoptent des pratiques plus extrmes que nous qualifions de selftracking ou lifelogginget qui consistent enregistrer nos moindres faits et gestes, allant du plat mang lesoir, la musique coute une certaine heure de la journe, en passant par le rythme cardiaque. ChrDancy, dont nous avons dj parl en introduction, se qualifie d homme le plus connect du monde.Selon lui, cette auto-surveillance en grande partie automatise a une vise rflexive. Cest--dire quellui permet dobserver des corrlations quil naurait pu remarquer sans prise de recul. Ainsi, nous nointresserons dans cette premire partie ce travail de documentation numrique de soi soi, o lauteet le destinataire ne font quun et o le temps permet dobserver les vnements passs avec un nouvea

regard. Nous partons de lhypothse que lindividu tente par ce travail de mieux comprendre ce quconstitue sa vie dans le but de lamliorer ou simplement de sen souvenir.

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Avant lusage massif des technologies numriques, la mmoire tait encore fortement limite. Elle ta borne la capacit de notre cerveau se souvenir, lespace disponible dans nos maisons, la taille

nos bibliothques pour contenir lensemble des archives et tous ces objets-souvenirs. Gnration aprgnration, seule une infime partie de notre pass parvenait rsister au temps, vaincre loubli.Aveclapparition des technologies numriques, la production de contenu, les procds de conservation et ddiffusion sen sont trouvs grandement modifis. Appareil photo, camra, agenda, journal intime, no prcdents usages ont progressivement subi une transformation avant de tous converger vers le

technologies numriques. Il est dsormais possible deffectuer lensemble de nos tches, ou presque, eles centralisant sur notre ordinateur dont les services sont gnralement disponibles sur dautres apparetels que le smartphone ou la tablette numrique. Stphane Mallarm crivait que tout existe pour

aboutir un livre. Notre poque la bien intgr et a dpass le stade du livre pour atteindre une forme plus mallable encore, un stade o tout peut tre retranscrit numriquement et sauvegard dans mmoire dun disque dur. Les capacits de stockage et cette facilit grandissante transfrer les donneou en tout cas dy avoir accs depuis nimporte quel appareil grce une connexion Internet nous donnelillusion de pouvoir tout conserver. Emmanuel Hoog qualifie dailleurs dans son livre Mmoire Anne Zro notre socit de socit-sauvegarde, o les individus sattachent crer un reflet deux-mmes pour


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ne pas soublier, semporter avec soi. Dune certaine manire, dans cette socit conjugue au prsent, senregistrer, cest se prouver quon existe.77

Prenons un peu de recul sur ces technologies. Il est important de rappeler que les techniques sont deoutils conus par les hommes pour leur permettre daugmenter leurs capacits, un concept dvelopp da

son uvre et exploit par Bernard Stiegler dans les volumes de La Technique et le Temps. La mmoire estlune des capacits augmente par les technologies numriques et nous tenterons danalyser plu particulirement cette partie. Lutilisation des technologies numriques comme lordinateur revienfinalement, vu quil sagit dexternaliser une capacit cognitive, placer le cerveau en dehors du crneet les nerfs lextrieur de la peau.78 Gilbert Simondon nous claire dans ses travaux Du modedexistence des objets techniqueset nous permet de mieux visualiser la complmentarit entre la mmoire

humaine et la mmoire technique.79 La diffrence principale entre les deux mmoires rside dans le faitque lhomme mmorise diffrents sens lis une exprience marquante, tandis que la machine neffectu

pas de distinction de ce genre et enregistre tout lment confondu selon ce qui lui a t demand travesa programmation et dans la limite de ses capacits de stockage. Ainsi, selon Simondon, la mmoire dela machine triomphe dans le multiple et dans le dsordre alors que la mmoire humaine triomphedans l ! unit des formes et dans l ! ordre . Celle-ci est subjective, ingale, influence par nos motions et par notre ego, impressionniste et mouvante. 80 La mmoire de la machine quant elle savre utile pourobtenir des donnes fidles, dtailles ; elle est objective, impartiale, prosaque et d ! une prcisionimpitoyable .81 Cette mmoire est celle du document, du rsultat, de la mesure. 82

Laurie Frick 83 est une artiste amricaine qui nous offre travers ses installations, un autre regard sur ledonnes que nous collections sur nous-mmes. Selon elle, il sagit dun moyen de se confronter lautre soi ,telle une conversation avec nous-mme. Un reflet qui nous renvoie notre image et tout c


78 MCLUHAN, M., Pour comprendre les mdias. Paris : Le Seuil, 1968.

79 SIMONDON, G., Du mode d ! existence des objets techniques.Paris : Aubier, 1958, 266p.

80 BELL G., GEMMEL J.,Total Recall, How the e-Memory Revolution Will Change Everything , 288p. Boston : E P Dutton & Co

Inc, 2009. Trad. de Christophe Rosson , Total Recall . Paris : Flammarion, 2011. p.83


82 SIMONDON, G., Une pense de l'individuation et de la technique, Bibliothque du Collge international de philosophie,

Paris, Albin Michel, 1994. p.120.

83 Plus dinformations sur son site personnel : http://www.lauriefrick.com


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quelle renferme : identit, histoire. Cest une manire de se donner voir soi-mme, de se mettre evisibilit face soi pour svaluer mais aussi analyser son comportement, en prendre conscience. Prendde la distance face ses propres actions, cest finalement se mettre la place de lautre et sobserver dason milieu, avec tout ce quil induit comme jugements, valeurs et conversations.84 Une approche qui nest pas sans rappeler le mythe de Narcisse, celui de ce jeune homme tombant dans un tat de torpeur et defascination devant lexternalisation de sa propre image.

Marshall Macluhan a largement dvelopp lide que les mdias sont un prolongement de nos sens et nfonctions. La photographie en est le parfait exemple pour la vue. Linformatique nen tait qu se prmices lorsque paraissait Pour comprendre les mdias. Sa thorie tait que llectricit bouleversa lamanire de penser des hommes, eux qui sortaient peine de lge mcanique. Selon lui, llectricit n

pas de frontire ni de limite en terme de vitesse. Elle permet une circulation de linformation en fluinterconnects et soppose lge mcanique, plus segment et spcialis. Sa description de lg

lectrique rappelle grandement lpoque actuelle, domine par nos technologies numriques. Cedailleurs lui qui, avant mme lavnement dInternet parlait de village global. Une proximit devillage rendue possible grce cette vitesse lectrique et la circulation presque instantane dlinformation. Tout comme dautres mdias avant elles, les technologies numriques sont donc, si losuit le raisonnement de Marshall Macluhan, des prolongements de nos capacits. Elles sont mmdevenues le point de convergence des autres mdias qui, peu peu, se transforment en technologienumriques. Ainsi, lordinateur, le smartphone et la tablette numrique sont devenus les centres decontrle de notre prolongement cognitif.

Jean-Michel Truong rsume parfaitement lvolution de lordinateur, qui, dun objet au dpart connu dquelques scientifiques et peu accessible, est dornavant largement adopt et prend de nouvelles form pour mieux sadapter aux diffrents usages : Les ordinateurs taient lorigine des machines trs grossires et distantes, dans des pices climatises o travaillaient des techniciens en blouse blanche. Il sont ensuite arrivs sur nos bureaux, puis sous nos bras et maintenant dans nos poches. Bientt nounhsiterons pas les mettre dans notre corps ou dans notre cerveau .85 Ainsi, lordinateur, quelque soitla forme quil puisse prendre, est un outil complmentaire voire parfois substitutif du cerveau humaiDerrire ces prouesses techniques se profile la volont pour lhomme, grce lexternalisation de secapacits cognitives, den finir avec les limitations corporelles que lui inflige la nature, o la machine

84 GUILLAUD, H., 12 janvier 2011, Internat Actu,Quantified self, mettre linformatique au service du corps [en ligne]Disponible sur :http://www.internetactu.net/2011/12/01/quantified-self-13-mettre-linformatique-au-service-du-corps/

85 TRUONG, J.-M.,Totalement inhumaine, Les Empcheurs de penser en rond, 2001.


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prendrait le relais de lhomme commehabitacle de la conscience.86 Un souhait formul par Descartesdans son Discours sur la mthode : celui de se servir de la Nature pour mieux la matriser, autrement ditutiliser notre environnement pour construire des outils qui nous permettent dchapper en partie notcondition.

Les robots sont un autre exemple qui vient illustrer cette volont de lhomme tenter de se reproduire lumme. On peut considrer quil sagit dune forme de nombrilisme anthropologique. En effet, rien nloblige crer des robots forme humaine et pourtant, on note que lhomme tend reproduire sa propimage, mme si sa cration est faite dautres matriaux que lui. La dernire cration en date du professeuHiroshi Ishiguro, crateur de robots humanodes, est ce titre plutt impressionnante en terme dressemblance. Ce dernier travaille depuis plusieurs annes sur des robots humanodes aussi appel

gminodes ou she-bots. Le 18 juin 2014, Hiroshi Ishiguro a fait publiquement une dmonstration de sdernires crations : Kodomoroid et Otonaroid.87 Il sagit de robots humanodes capables dexcuter des

tches de secrtaire et dont il est difficile de les distinguer avec un humain.88 Selon lui, le fait dereconstituer lhomme sous une forme robotique nous permettra terme de mieux comprendre ce quconstitue lessence de nos relations.89

De manire gnrale, on observe que nous avons tendance humaniser ce qui nous entoure pour adoptune posture dinteraction. Nous parlons nos animaux de compagnie, nos jouets quand nous tionenfants, nous communiquons avec nos machines grce des commandes formules sous forme de moou de phrases. Autant dexemples qui montrent que notre volont de crer sinspire gnralement de not propre fonctionnement, quils sagissent de lapparence, de mcanisme interne ou de communicatioLhistorien Bruce Mazlish, souligne qualors que lhomme avait tendance classer et sparer ceux quconsidre comme autres (la machine, lanimal), on observe une tendance inverse qui veut au contraimettre en avant une continuit entre ceux considrs la base comme autres et chercher nos poincommuns dans le but de mieux communiquer ou sen inspirer.

Depuis quelques annes, le termebiohacking a commenc merger. Ce dernier comprend lensembledes techniques de bricolage biologique non contrl permettant la modification transitoire ou durabldune caractristique du corps. Le terme hacking renvoie limaginaire des pirates informatiques.

Lapproche est presque similaire sauf quelle concerne le corps biologique. Toujours dans cette volont


87 LEROY, S., 1 juillet 2014, LADN, Des robots plus vrais que nature[en ligne] Disponible sur : http://www.ladn.eu/actualites/dans-monde,robots-plus-vrais-que-nature,36,22306.html [consult le 1 juillet 2014]

88 cf. Annexe - Kodomoroid et Otonaroid



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daugmenter nos capacits naturelles en appareillant notre corps, voire en le piratant , certains chercheurstravaillent sur des projets de reconstitution artificielle du cerveau dans le but den crer une versioamliore. Supporter des projets tels que la reconstitution artificielle dun cerveau sous forminformatique postule une approche dite ducognitivisme dualiste. Cest--dire que ce courant admet que la pense nexiste que grce son support matriel : le cerveau. Il est donc logique pour nombre d

scientifiques que lon puisse reproduire une forme dintelligence humaine en crant un cerveau dmanire artificielle, fait de connexions lectroniques. En effet, lorsque lon observe le fonctionnement dsystme interne, on remarque que mme les motions se matrialisent concrtement sous forme dsignaux lectriques et chimiques. Grce aux synapses qui captent linformation pour lenvoyer acerveau, notre corps devient capable de les interprter. Ce qui ntait quune raction chimique stransforme alors en sentiment.90 La dpression par exemple dpend de la srotonine, le sentimentamoureux de locytocine ou encore la moralit de notre cortex frontal.91 Ainsi, pour eux, le cerveau estconstitu dun programme compris dans lADN qui lui permet de traiter les informations. Peter Sloterdinomme ce domaine dexpertise lecyberntico-biotechnique puisquil sagit de la convergence entrelorganique et la machine : ce qui est n, et ce qui est fabriqu.92 Cette approche rejoint celle descogniticiens qualifis d liminativistes , car ils soutiennent que lesprit et le cerveau ne font quun. Parextension, cela signifie que lordinateur, considr comme un cerveau lectronique pourrait trs bien t lorigine dun esprit de nature informatique.93 Les chercheurs en intelligence artificielle sont mmeaujourdhui encourags crer un systme rflexif pour doter artificiellement les machines dunconscience. Celle-ci se rduirait alors la capacit pour un organisme jeter un regard sur lui-mme .Pour une machine, cela se traduirait par un mcanisme rtroactif rendu possible par des moteurdinfrence labors.94 Il parat dailleurs important de rappeler que Josef von Neumann et Alan Turing

conurent lordinateur sur le modle du cerveau humain. Pour lanecdote, lpoque o le termcomputer faisait son apparition dans le dictionnaire anglais, nous devions trouver une traductionfranaise. Au dpart, ce terme, qui se traduit normalement parcalcula failli devenir en franaiscerveaulectronique pour reflter entre autres le systme de calcul mais aussi une certaine forme dintelligenceLe mot ordinateur a finalement t gard car il tait difficilement acceptable de comparer ouvertementune machine un organe humain. Avec ces projets de cration dun cerveau artificiel, on rejoint une fo

90 Article de Richard Gray, publi dans Courrier international du 13 au 19 novembre 2008. InBESNIER, J.-M., Demain les posthumains: Le futur a-t-il encore besoin de nous ? p.120



93 BESNIER, J.-M., Demain les posthumains: Le futur a-t-il encore besoin de nous ? p.65-66



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encore une certaine ide dune plasticit humaine, jusqu adopter la croyance que nos organes, mme cerveau, sont reproductibles et imitables, et ce sans se limiter aux seules matires organiques.95 Sans alleraussi loin, et si on considre que les technologies numriques sont en quelque sorte un prolongemecognitif, ds lors on peut considrer que nous sommes dores et dj connects ces appareils dans le seo il devient difficile de sen sparer.96

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En ce qui concerne lappareillage de notre mmoire individuelle, de nombreux services ont vu le jou pour nous aider dans diffrentes tches, et notamment celle de se souvenir. Ces services tendent seffacer en tant que marque ou produit, pour vritablement laisser la place au contenu publi pa

lutilisateur. Google propose ce titre toute une srie de services qui ne sont autres que des aidemmoires : Google Agenda pour se rappeler de ses diffrents rendez-vous, visualiser comment sorganinotre journe ou encore crer des rappels, Gmail et Inbox pour conserver des changes et contactGoogle Drive pour enregistrer des documents de toute sorte, Google Plus pour publier des informatiosur soi ou partager ses trouvailles avec sescercles, YouTube pour sauvegarder ses vidos prfres ou en publier travers lanalyse de certains de ces services et des tmoignages collects lors de nointerviews et sondages, nous allons voir comment finalement nous passons du simple stockage de mmoire individuelle sur un support numrique, une vritable mise en narration. En effet, publier d

contenu travers les services proposs par Google tels que Google Plus ou YouTube ne consiste pauniquement accumuler des informations sur une plateforme. La manire dont les informations postesont organises produit du sens. Ces morceaux dhistoires, ces brefs moments de vie forment le fdAriane, ou en tout cas la mosaque numrique de notre identit, et Internet devient le lieu o scrnotre histoire individuelle.97

Depuis les origines de la parole, nous avons eu pour habitude dutiliser un mode narratif poucommuniquer et transmettre un vcu.98 Ainsi, des dessins rupestres aux photos de famille encadres dansnotre salon, lusage de la mise en scne, du montage et du cadrage va de pair avec lutilisation de






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supports et mdias pour illustrer notre mmoire individuelle.99 Dailleurs, certains personnageshistoriques ne se sont pas contents de faire partie de lhistoire, mais ont pu, grce aux mdias, en devenles narrateurs et les metteurs en scne. Le Gnral de Gaulle en est le parfait exemple, avec lpoqulusage de la radio. La diffrence notable avec lvolution des supports, est que lorsque lon utilisait lelivre, les auteurs taient contraints de par sa forme borne user du mode narratif et continu. Mais depu

larrive de ce que Marshall Macluhan nomme les mdias lectriques, nous avons t librs de cemode rigide, pour dcouvrir celui de Paul Klee, de Picasso, de Braque, dEinstein, des frres Marx etde James Joyce. , cest--dire un monde dstructur, fait de mosaques assembles de manire plusanarchique100 mais qui ne participe pour autant pas moins la construction du sens et ici de lidentitPaul Ricoeur souligne lide que la construction de soi , qui constitue notre identit, est fonction dunehistoire que nous nous racontons nous-mmes sur nous-mmes , faite de morceaux de vie passs, desouvenirs de ce que nous avons t.101 Finalement, le souvenir nest autre que laccumulation adroite duquotidien dans le sens o il induit un choix, une slection tablie parmi ce quia t. Daprs EmmanuelHoog, les souvenirs forment la base partir de laquelle nous construisons notre mmoire puis, enrichie rflexions et plus travaille avec le temps, la mmoire devient histoire.102

Si lon se concentre plus spcifiquement sur lanalyse des usages des nouvelles technologies, notammeles services proposs par Google pour stocker notre mmoire individuelle, on remarque rapidement qunous allons au del du simple stockage de donnes. Google propose toujours son utilisateur de trier linformations publies sur ses plateformes et le fait parfois de manire automatique. Il est possible de crdes dossiers demails, de les filtrer sur Gmail. La cration de dossier est galement possible sur Goog

Drive. On peut crer des playlists sur YouTube etc. Le regroupement par le tri est en effet une premirforme dorganisation du contenu. Cependant Google va plus loin encore et propose des tris par catgorde contenus (photos, vidos, textes) mais aussi par chronologie ou fil de conversation. Ainsi, les donn personnelles que nous publions, et ce, mme lorsquil ne sagit des donnes que dune seule personnsont catgorises et possdent des proprits intrinsques qui permettent Google de tisser des liens entelles et dadapter la mise en visibilit en fonction. Google Plus, est lun des services les plus aboutis csujet puisquil sagit dune plateforme dite de rseaux sociaux et dont le but est non seulement dcrer un profil utilisateur mais aussi de tisser des liens entre diffrents contacts et de partager du conten

en ligne. Ainsi, pour ce qui est de la mmoire in

merci de patienter. google télécharge votre mémoire. de la mémoire individuelle augmentée...

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