livre numerique cles vie quotidienne

Cls pour votre

vie quotidienne

Recueil de pensesEssences de mditation

Extraits des textes originaux de lEvangile Essnien

Dpt lgal : Juillet 2014ISBN : 978-2-89724-346-3

Editions Essnia345 Chemin Brochu

J0B 1M0 Cookshire-EatonCanada

Ce livret a t publi avec la participation de lEglise Essnienne Chrtienne.

Sommaire

Introduction .......................................................... 4

Comment attirer la protection ............................ 7

Le chemin de la sant et de la gurison .............. 10

Limportance de prserver la famille .................. 15

Comprendre lnergie cratrice de largent ........ 19

Connatre les lois sacres du travail .................... 22

Comment prier et mditer ................................... 27

Vivre avec amour, sagesse et vrit ..................... 34

Les secrets de la paix ............................................. 49

Rencontrer la lgret et la srnit .................... 52

Accueillir la joie etlebonheur ............................ 54

Conditions pour attirer la chance et la russite 57

Retrouver lharmonie et lquilibre ..................... 60

Le pouvoir delabndiction ............................... 65

Amliorer saviequotidienne .............................. 67

Cultiver des valeurs : fidlit, intelligence, dignit, souplesse .................................................. 69

Comprendre les mystres de la vie et de la mort 80

Glossaire ................................................................. 87

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IntroductionVous vous demandez srement ce quest lEvangile Essnien ou mme qui sont les essniens. Peut-tre avez-vous entendu parler des essniens qui vivaient au temps de Jsus en Palestine ? Les essniens sont une tradition de lumire qui a travers les ges sous diffrents noms et diffrentes formes avec pour mission commune dentretenir la flamme de Dieu sur la terre, de prendre soin de sa parole et de transmettre son enseignement de sa-gesse universelle afin de permettre lhumanit de se rappeler son origine divine. La religion essnienne est un art de se relier au divin en soi, en lautre, en toute crature et de goter la grandeur et la beaut de la vie telle quelle a t pen-se et voulue par une intelligence suprieure.Chaque jour, Dieu nous parle travers la fleur, lanimal, le soleil, travers notre ami comme notre ennemi... pour peu que nous ayons des oreilles pour lentendre et les sens pour le comprendre. Enoch, No, Krishna, Zoroastre, Herms Thot, Mose, Bouddha, Jsus, Mani, Mahomet tous les grands sages de tous les temps et de toutes les cultures se sont appliqus transmettre et traduire la parole de Dieu comme un message de sagesse et despoir, comme un chemin dveil et dennoblissement pour lhumanit. A notre poque, cette tradition se per-ptue inlassablement et ce chemin dveil se poursuit et se prcise encore travers les paroles de lEvangile Essnien qui scrit au fil des saisons par la pratique sacre de la Ronde des Archanges (voir glossaire).

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Cls pour votre vie quotidienne

A travers un langage simple et universel, ces pa-roles divines nous offrent de nombreuses rponses et nous rvlent des cls fondamentales pour porter un autre regard sur toutes les situations de notre vie quotidienne. Comme tous les livres sacrs, les textes de lEvangile Essnien touchent le cur, veillent lme et font natre la sagesse. Ils sadressent tous. Quelles que soient vos croyances, vos convictions, votre religion ces textes portent en eux la capacit de vous gurir, vous illuminer, vous conduire, vous soulager, vous clairer, vous aider, vous soutenir dans vos difficul-ts, vous ouvrir un chemin de douceur et de com-prhension, vous stabiliserLEvangile Essnien est une bndiction : accueil-lez-le simplement comme un cadeau sur votre route, vous serez bni ; placez-le dans votre mai-son, elle sera protge ; lisez un passage, vous serez ressourc. Ces textes sont des messages dun monde suprieur et le seul fait de les possder chez vous vous apportera le bonheur et une nouvelle inspira-tion dans votre vie.

Comment utiliser ce livretCe livret est un recueil dextraits tirs de lEvangile Essnien qui a pour but de vous aider dans tous les aspects de votre vie quotidienne. Il a t pens pour vous, simple utiliser, pratique emporter toujours avec vous, dans votre poche ou sac main ou encore glisser sous votre oreiller et apportant des rponses aux diffrentes interroga-tions que chacun peut rencontrer sur son chemin.

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Vous pouvez par exemple ltudier chaque matin au fil des pages pour y trouver une belle pense mdi-ter tout au long de la journe ou bien louvrir au ha-sard en posant une question et dcouvrir la rponse que la sagesse vous invite regarder. Vous pouvez encore utiliser le sommaire pour rechercher un clai-rage ou une rponse prcise par rapport lun des thmes qui vous proccupe cet instant de votre vie.Si vous souhaitez approfondir un sujet en particu-lier ou lenseignement dun Archange en particulier, nhsitez pas consulter le texte intgral de lEvan-gile Essnien grce aux rfrences indiques tout au long du livret. Voir le guide des rfrences ci-dessous.Enfin, un glossaire a t ajout en fin douvrage pour vous orienter sur le sens de certains mots tels quils sont utiliss dans le contexte spcifique de lEvangile Essnien. Belle lecture.

Guide des rfrences Chaque parole de ce livret est accompagne dune rfrence prcise vous permettant den retrouver le texte complet dans lEvangile Essnien. Par exemple la rfrence (Michal 58:3-4) dsigne les versets 3 et 4 du psaume 58 de lArchange Michal. Prcisons que les quatre Archanges auteurs de lEvangile Ess-nien reprsentent les lois et principes divins luvre dans la ronde de lanne : Michal est li au feu et lautomne, Gabriel leau et lhiver, Raphal lair et au printemps et Ouriel est li la terre et lt. Pour plus dinformations sur lEvangile Essnien et la Ronde des Archanges, nhsitez pas consulter le glossaire et les mentions en fin douvrage.

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Comment attirer la protection

La Terre vous protge, cest elle qui vous conduit toujours dans la bonne direction et vous empche de vous garer. Elle est Mre, et si vous ne vous loignez pas delle, jamais elle ne vous abandonne-ra. Elle nempche pas lhomme daller sur son che-min et de choisir telle ou telle direction, mais elle cherche toujours guider, prvenir et remettre le pas dans le bon sens. La Terre tenvoie des informa-tions. Elle te prvient lorsquil y a des soucis dans ton corps, veille ton intelligence, ton intuition, tes sens et te parle, te met en garde. Elle est rellement une gardienne, une protectrice. (Michal 69:5-6)

Ne soyez pas trop rigides avec vous-mmes. Soyez conscients et vrais, mais accueillez la douceur comme une gurison et une protection. (Michal 21:2)

Pour tre protg, lhomme doit sassocier avec ce qui est bon. Il y a les associations physiques qui protgent dans les mondes matriels et il y a les alliances avec les intelligences qui peuplent les mondes invisibles. Lhomme doit apprendre sas-socier dans tous les mondes et demeurer fidle ces alliances. (Gabriel 143:15)

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Tous ceux qui ouvriront un espace pour prendre soin de Dieu verront leur vie sengager puissam-ment vers la Lumire. De vie en vie, la protection sera sur eux jusqu ce que le but soit atteint et que lAlliance totale soit scelle. (Ouriel 37:19)

Mme si tu vas vers le monde divin, rappelle-toi quil existe sous tes pieds une terre et que, sans elle, il ny aurait pas dhumanit. Cette terre, cest la Mre. Elle te porte, te protge, te laisse faire tes expriences et, avec un amour immense, te berce de sa prsence, tenveloppe de sa fminit et est tou-jours l si tu as besoin delle. (Ouriel 31:18)

Si parfois vous vous demandez pourquoi vous tes dans un certain tat, pourquoi vous faites des rves dsagrables ou vous sentez mal laise dans votre corps. Ne cherchez pas : vous avez laiss une porte ouverte sans protection et certains indsirables sy sont engouffrs. Vous devez prsent travailler utilement pour les chasser de votre demeure afin de rtablir lordre et lharmonie en rparant tout ce quils ont cass. (Raphal 41:11-14)

Les tres de la nature ont la Mre comme protec-trice. Cest elle qui prend soin deux et les guide. Les hommes doivent avoir un Ange de Lumire qui claire leur vie et leur ouvre les chemins du monde suprieur. Les mondes invisibles trouvent en la sa-gesse divine la grande protection de Lumire. (Ouriel 49:7-9)

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Ceux qui aiment la Lumire doivent avant tout la protger et la mettre dans la gloire. (Ouriel 80:9)

Aucun homme ne peut vivre sur la terre sans pro-tection, sans bndiction, sans alliance. Si vous navez pas de protection, vous finirez mme par perdre les dons que vous aviez. (Raphal 144:42)

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Le chemin de la sant et de la gurisonLhomme doit gurir tout ce qui est en lui comme tout ce qui le touche venant de lextrieur. Len-vironnement, les lieux dans lesquels il vit, prie, mange ou travaille doivent tre guris. Tout ce qui fait partie de sa vie doit devenir une mdecine, car si lhomme est envahi par la maladie, elle sempare de son tre et lempche de capter toutes les subtili-ts des mondes divins. (Michal 59:4)

La gurison commence par le calme, et la maladie par lagitation. (Michal 59:8)

La parole est lorgane par excellence qui permet lhomme dentrer dans la matrise de sa vie. Par la parole, il alimente sa vie personnelle, mais aussi la vie de tout un monde subtil et grossier autour de lui. Il peut blesser ou dtruire par la parole, mais aussi gurir, consoler ou construire. (Michal 61:2)

La gurison est la porte de tous les hommes sin-cres et dsireux de cheminer vers le monde divin avec respect et attention pour toutes les formes dexistence. (Michal 65:11)

Ce que lhomme doit gurir et retrouver, cest la royaut de son tre, la dignit de la Lumire en lui, le rayon qui lunit au soleil, aux toiles et toutes les cratures de la terre. (Michal 139:7)

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Si lhomme narrive pas trouver un quilibre dans la vie, cest toujours parce quil existe autour de lui ou autour de lautre une interfrence qui engendre une perturbation et empche une circulation har-monieuse de lnergie travers lchange. La cause de toutes les discordes et maladies se trouve dans une telle interfrence. (Gabriel 16:2)

Lhomme doit tre responsable de la nature des re-lations quil entretient avec lunivers vivant. Cha-cun de ses concepts, de ses penses, de ses sens, de ses habitudes, comportements, attitudes, acti-vits ltablit dans une harmonie ou fait de lui un agent de la maladie, du dsordre, de la souffrance. (Gabriel 91:5)

Sachez que les plus grands thrapeutes doivent tre vous-mmes. Cela se fera en tablissant votre tre dans lHarmonie afin de tout conduire dans la perfection, la gurison et la sauvegarde du corps. (Ouriel 177:38)

A chaque fois que tu manges quelque chose, tu communies avec une intelligence, tu tunis avec une influence, une ide et tu les renforces en toi et dans le monde. Lorsque tu ingres laliment, un triage sopre dans le corps afin que chaque vita-mine et lment aillent lendroit lui correspon-dant. Une grande intelligence prside tous ces processus. Les dchets eux aussi vont dans lendroit qui leur est destin afin dtre vacus et recycls. (Gabriel 129:21)

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Vous tes sur la terre pour apporter lHarmonie et la Gurison. (Raphal 159:1)

Lorsquun homme est malade, il prend un mdica-ment pour se gurir, mais la gurison ne vient pas du corps mortel du mdicament, elle est dans son me. Cest lme qui gurit par la vertu et le message quelle transmet au corps. Ainsi, tes paroles sont un mdicament qui permet de communiquer par r-sonance avec un monde suprieur. (Raphal 24:17)

Apprenez cultiver de belles penses. Elles vous guriront et appelleront sur vous lharmonie des mondes. (Raphal 84:1)

Si vous devenez des sources de gurison, tout ce qui vous environne aussi bien dans les mondes magiques que physiques aimera votre prsence. Vous serez apprcis, recherchs, car la vie auprs de vous sera belle, agrable, lgre, grande. Lavenir apparatra alors sous de bons auspices. (Raphal 159:7)

Si vous connaissez les vertus des plantes, les re-mdes, les lments, les techniques, vous pouvez aider le corps et lui permettre de se maintenir plus longtemps, mais vous devez voir et accepter que le corps nest absolument pas le fondement de tout. Mme si vous donnez tous les lments au corps, si les corps subtils sont malades, cela finira par at-teindre le corps. Vous pouvez lutter, mais un jour, tout finira par tre emport. (Ouriel 117:27)

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Toi qui peines sous un lourd fardeau, promne-toi dans la fort. Contemple la lumire qui traverse la ramure des grands arbres ; allonge-toi sur le sol et regarde la cime des arbres ; coute le vent chanter dans les feuilles, il te nettoie et tallge, te parle dun autre monde. Les feuilles dansent sous sa caresse, rvlant la prsence de ce qui est grand et invisible.Les oiseaux connaissent ces secrets et cest pour-quoi ils se posent la cime des arbres pour chanter et se charger de la force de lair avant de senvoler pour la distribuer dans latmosphre et bercer la Mre de leur criture subtile et magique. Apprends te rendre dans les endroits qui te gurissent et vite de frquenter ceux qui te font du mal, taffai-blissent, te rendent instable. Entoure-toi de gens heureux, joyeux, qui sont dbordants de vie et de sagesse, dquilibre. (Raphal 84:5-8)

Deviens un gurisseur de la vie en devenant avant tout un thrapeute pour toi-mme. Associe-toi avec les sylphes, ces tres purs de la nature qui vivent la cime des arbres. Ainsi, tu trouveras tous les lments, toute la force ncessaire pour uvrer dans ce monde difficile, dur et instable sans perdre ta lumire, ta fracheur, ton enthousiasme et ton orientation sacre, ternelle, grande et vaste. Apprends vivre au sommet de ton arbre et beau-coup de difficults de ta vie ne te toucheront pas. (Raphal 84:22-23)

Vous devez gurir vos yeux, aller dans la nature et la regarder autrement. (Ouriel 92:3)

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Lhomme pense quil est malade uniquement quand le corps physique est atteint mais cest l une vision errone. La maladie tait prsente bien avant dans les corps subtils, simplement elle navait pas encore atteint le corps physique. Le corps physique est le dernier maillon de la chane et pour le protger, il est fondamental de prendre soin de tous les autres corps. Si un seul de ces corps devient faible, il y aura fatalement des rpercussions dans les autres corps jusquau corps physique. (Ouriel 177:4-5)

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Limportance de prserver la familleLa famille est essentielle la vie, pas seulement la vie de lhomme mais celle de toutes les espces.(Gabriel 110:5)

Je demande tous ceux qui ont des familles de les prserver, de protger ce lien sacr de lumire et damour qui unit les tres entre eux afin quils connaissent une stabilit et un enracinement dans leur vie. (Gabriel 106:8)

Vous devez quilibrer le monde de la famille en cultivant le lieu prcieux du foyer afin que vous ayez toujours un endroit o vous poser, vous repo-ser, procrer et tre vous-mmes. (Michal 145:11)

Si un homme porte une valeur dans sa vie et quil la conduit travers des actes, des uvres, des ralisa-tions, elle peut se transmettre et demeurer vivante dans des familles, dans des tres qui leur tour la prserveront en la faisant vivre. Il faut vivre ce qui est vrai, noble, digne, royal et le transmettre la vie. (Michal 135:17)

Pour voir un objectif se raliser, lhomme sait quil doit faire des sacrifices, donner une partie de lui-mme ou trouver de lnergie, des forces. Vivre en famille demande des efforts et une union des forces. (Gabriel 62:2)

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Mon souhait est que personne ne soit priv dun foyer. Que chaque homme, chaque femme et chaque enfant reoivent le message de la bont, de la chaleur et de la vie authentiques dun vri-table foyer et que cette ide, cette vrit, cette force soient largies tous les tres et lunivers. Tel est mon souhait. Je voudrais que les hommes le comprennent et se mettent luvre. Si un jour ils sont perdus, quils approchent du vritable foyer et fassent en sorte que la famille soit primordiale dans leur vie. (Gabriel 110:13)

Le bonheur, cest dtre avec lautre, de communi-quer dans lharmonie, de ne pas tre seul. En ce domaine, la matire conduit vers le malheur et la mort. Si les hommes cherchent des compagnons et former une famille, faire des enfants, cest pour rsister cette descente aux enfers, lattraction de la matire et labandon total de ce qui est spiri-tuel. Ils ne veulent pas tre perdus, abandonns sur terre. (Gabriel 88:3)

Que ceux qui sont dans le trouble, qui sont per-dus, qui ne savent plus quel chemin prendre se souviennent que pour lArchange Gabriel seul le chemin de la grande Famille est le bon, ce-lui de la famille humaine, la famille universelle. (Gabriel 110:9)

Donne la force de ta vie pour ce qui est positif et lu-mineux. Tu seras entour dune famille qui taime, de tout un monde, damis qui se rjouiront de ta prsence car la Lumire sera avec toi. (Ouriel 72:15)

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Prenez soin de ce que vous avez reu comme dons et capacits, prenez soin de ce que lon vous a confi, de votre famille, de vos amis, de votre entourage, de la Mre, des plantes, des animaux. (Gabriel 163:07)

Rappelez-vous vos anctres qui, lorsquils ren-contraient la Lumire, taient capables de tout abandonner pour la suivre. Ils consacraient leur vie, emmenaient leurs familles, voyageaient pour aller la rencontre du meilleur, du plus haut. (Raphal 81:15)

Autrefois, les hommes vivaient en communau-t, tous les ges taient accueillis et intgrs dans la famille ; il ny avait pas rellement de barrire des gnrations. Ainsi, lhomme de quatre-vingts ans vivait en harmonie avec lenfant qui venait de natre. Tous les ges taient honors et avaient leurs fonctions, leur place, leur dignit. Les hommes ne faisaient pas cela uniquement pour respecter les valeurs de la famille tel que lArchange Gabriel le prconise avec raison ; il y avait l un sens beau-coup plus large, li la respiration. (Raphal 176:1)

Dans la simplicit, dans lhonntet, sois juste avec toi-mme, sois honnte et respecte ceux qui vivent en toi et autour de toi. Que ce soit dans ta famille, dans tes relations de travail, dans ta communaut spirituelle ou avec tes amis, sois vrai et partage avec eux la vrit. (Ouriel 21:18)

Que tu te baignes dans un lac ou partages un bon repas avec ta famille et des amis, sache que le Pre est la source de tous ces bonheurs. (Ouriel 73:12)

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Les valeurs de lenfance sont davoir une famille autour de soi et de vouloir tout goter, tout vivre, tout comprendre et tout exprimenter de faon se construire un corps pour devenir plus sage et plus grand. Cela doit tre fait pour vivre dans ce monde, mais aussi pour vivre dans un autre monde. Il y a en vous un enfant qui doit natre un certain ge, dune certaine famille et lui seul sait comment faire natre un autre corps qui est plus grand que la mort. (Ouriel 161:10)

Si lme sincarne dans une famille o il y a des conflits, des disputes ou des sparations, lenfant portera en lui une violence et conduira les ner-gies vers la dualit, lopposition. Il ne sera pas port par une eau qui coule, sereine, belle, joyeuse, car il ne saura pas ce que cest. Il aura les organes phy-siques et subtils de ce qui sest form et inscrit en lui quand son corps sest dvelopp. Toute sa vie aura ainsi tendance se diriger vers ce qui a t inscrit en lui dune faon subtile et magique. Cest pour cela que je vous dis quil est important de tra-vailler sur vous, de vous redresser de faon ap-porter aux gnrations futures qui se construisent un corps les meilleures qualits, les plus belles ver-tus, les bonnes ambiances, les influences et lenvi-ronnement positifs. Cest une attitude fondamen-tale, car cest ce qui sera le fondement de leur vie. (Ouriel 162:8)

Que la terre soit votre maison, votre glise et que vous soyez lme du soleil, la famille qui apportent le rconfort et la joie de vivre. (Ouriel 181:32)

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Comprendre lnergie cratrice de largentLa sagesse vous montre un plan global de faon conduire toutes les nergies vers un objectif du-rable. Lnergie ne doit jamais tre gaspille ni per-due : elle est largent de la vie. Si lnergie est tou-jours donne au problme, cest lui qui senrichit, qui grandit pour finalement devenir le matre de la vie de lhomme. (Michal 142:7)

Largent est une nergie qui naime pas tre enfer-me, cloisonne. Il naime pas les tres qui accu-mulent et qui empchent lnergie de sexpandre, de crotre. (Michal 146:21)

La nature des liens qui unissent les tres dter-mine la force cratrice ainsi que laboutissement de luvre mise au monde. Aujourdhui, cette force cratrice est manifeste dans votre monde sous la forme de largent. (Gabriel 167:12)

Ce que vous appelez largent est la concrtisation, la matrialisation de lnergie cratrice, de la force qui agit dans tous les mondes, cherchant toujours se multiplier, crotre dune faon extraordinaire pour apporter labondance, laccomplissement. (Gabriel 182:7)

La vraie richesse est lintrieur de lhomme. Largent nest quun moyen pour la raliser dans le monde extrieur. (Ouriel 67:6)

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La sagesse, cest comprendre que la vie extrieure est un reflet de la vie intrieure, mais ce nest pas le reflet du monde quil faut regarder et suivre. Ce nest pas parce quun homme est beau, bien vtu et a de largent quil est sage. Celui qui parle tous les langages, celui qui est beau pour tous les mondes, celui qui a le vtement de la clart, celui qui a largent pour les uvres de la Lumire et pour faire vivre les autres, celui-l a la beaut intrieure. (Raphal 4:6-7)

Celui qui est rapide en excution, celui qui est lger dans le cur, celui qui est disciplin dans la volon-t, celui qui a largent, quils sunissent et mettent leurs comptences en commun pour faire vivre des ides ternelles. (Raphal 38:11)

Puissant est aujourdhui lesprit du monde qui a attrap et sduit les humains travers tout ce qui brille, et surtout travers largent. Largent est deve-nu la concrtisation de cet esprit, le but suprme, la vie et le moteur des hommes. (Ouriel 67:3)

Nentre pas dans lillusion des mondes et ne gas-pille pas ton argent pour des uvres futiles. Le luxe est agrable mais tu dois lavoir lintrieur de toi. Le luxe, cest la Lumire. Elle doit maner de toi comme une force cratrice venant du monde sup-rieur. (Ouriel 67:13-14)

Si tu donnes ton intelligence, ton cur, ta volon-t, ta vie, ton temps, ton argent pour le monde divin, il multipliera par dix ce que tu as donn. (Ouriel 124:6)

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lorigine, lnergie de largent tait pure, bn-fique et constructive. Elle tait base sur la loi de lchange harmonieux, sur le respect de lautre, la fructification et le dveloppement de lhumanit. Aujourdhui tout est devenu beaucoup plus com-pliqu. Largent a non seulement t accapar par un petit nombre de personnes - qui en prive la ma-jeure partie de lhumanit - mais de plus, les rgnes de la Mre ont pour lui t rduits en esclavage.(Ouriel 116:8)

Il nest pas mal pour un animal de suivre son ins-tinct. Linstinct est une force qui le protge et le conduit, une nergie - comme largent peut en tre une pour lhomme. Cette nergie doit simplement tre conduite vers la grande sagesse. (Ouriel 117:32)

Largent reprsente la validation dans le monde des hommes contemporains. Si largent vient, cela si-gnifie que luvre peut vivre, quelle peut se trans-mettre travers les gnrations. Tant quune uvre nest pas ne et quelle na pas tiss des liens pour se multiplier, le monde de largent ne bnira pas et ne regardera mme pas le projet, mme sil est apparu sur la terre. Il faut rellement avoir mis dans cette uvre une intelligence globale, qui inclut bien souvent un plus grand projet et qui peut sinsrer dedans. Il est donc fondamental de cultiver une vision beaucoup plus large que celle dun simple souhait, dune envie, dun service ou bien des rai-sons habituelles qui motivent lhomme pour quil se mette agir. (Ouriel 135:9-10)

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Connatre les lois sacres du travailIl est bien sr utile de travailler seul, mais cela nap-porte pas la puissance dans le travail et la ralisa-tion. Il faut sassocier avec dautres hommes soit physiquement soit dans linvisible. (Michal 15:17)

Lhomme doit gurir tout ce qui est en lui comme tout ce qui le touche venant de lextrieur. Lenviron-nement, les lieux dans lesquels il vit, prie, mange ou travaille doivent tre guris. (Michal 59:9)

Ne dis rien et travaille dans le silence. Ainsi, tu auras la vie et gagneras la force. Travaille sur toi-mme et duque-toi toi-mme. (Michal 97:9-10)

Je peux vous donner un conseil que vous devez entendre comme une parole de sagesse : ne portez pas beaucoup de projets non aboutis, autrement votre vie sera lourde. Car lorsquun travail est com-menc, il reste autour de vous et se rappelle vous jusqu ce que vous le finissiez. (Gabriel 71:3)

Cest par la discipline et le travail que lhomme veillera sa conscience et percevra son me comme un fondement essentiel de sa vie avec lequel il doit compter. (Gabriel 6:27)

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Nattendez pas quun autre fasse le travail votre place, ne placez pas votre espoir dans les temps fu-turs car la vie dun homme est trs courte et nul ne connat la date de sa fin. Lhomme ne vit pas dans le monde de lternit. Il a un temps. (Gabriel 62:4)

Il faut savoir saisir les occasions mais aussi tre prt pour les occasions. Vous avez, par exemple, lide de faire un gteau. Il faut dabord trouver une re-cette, runir tous les ingrdients, prparer la place du travail et rassembler tous les ustensiles, puis faire le gteau, allumer le four, nettoyer la cuisine Toute cette longue prparation se rsume un seul moment, un seul rsultat : le gteau est bien cuit ou il est brl. Il en est de mme pour lhomme : il doit prparer sa vie pour cet instant de russite ou demprisonnement. Il doit tre conscient que tout ce travail, cette discipline sont l pour quau mo-ment opportun le monde divin vienne et lui parle. (Gabriel 101:18)

Lhomme qui sait penser, chanter, travailler doit ex-ploiter au maximum le pouvoir crateur que Dieu lui a transmis pour faire triompher la Lumire dans toutes ses activits et pour que Dieu ait un visage qui lui ressemble dans le monde des hommes. (Raphal 17:14)

Si tu restes seul dans le monde, mme si tu accom-plis un travail intrieur, tu ne verras que quelques petites fleurs, que tu contempleras avec merveille-ment mais qui faneront rapidement. (Raphal 10:21)

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Qui tempchera de vivre comme tu veux vivre ? Personne, si ce nest toi et les forces que tu as mises au monde, que tes parents et les parents de tes pa-rents ont engendres depuis des sicles. Trouve en toi la force de changer ce fleuve, cette hrdit par la puissance de ton travail, de ta dtermination, de ton alliance de Lumire avec le monde divin. (Raphal 32:2)

Que tous les hommes sveillent au fait que lair est vivant et quils prennent conscience quils doivent apprendre respirer dans leurs penses, leurs curs, leurs sens et mettre de lair pur dans leurs familles, leurs foyers, leurs villages, leur travail, leur nourriture, leurs changes car tout est vivant, tout est respiration, tout est sacr et doit tre bni par les Anges. (Raphal 37:21)

Travaille sur toi afin que le juste discernement puisse venir thabiter et devienne les yeux de ta vie pour te conduire l o tu veux aller, l o tu dsires vivre. (Raphal 50:11)

La vie est bien plus facile lorsque lhomme sait exactement ce quil doit faire, avec qui il doit se lier, sassocier et dans quelle direction le conduisent ses pas. Le travail nest plus une preuve mais une source de joie car il redevient une activit permet-tant de sapprocher de la ralisation du but de son me, source du vritable bonheur. (Ouriel 15:17)

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Dans le travail, trouve ton rconfort et ton accom-plissement. Que tout dans ton ouvrage quotidien soit reli la Lumire du monde divin. Sois comme une abeille qui tous les jours sort de la ruche pour butiner les fleurs et chercher dans la nature tout ce qui est le plus beau, le plus pur pour alimen-ter et rendre plus fort le prcieux : la reine qui se trouve labri et cache. Les abeilles ne se posent pas la question de savoir si leur travail est difficile ou pas, elles partent tous les jours pour chercher le nectar dont la reine a besoin. Soyez comme les abeilles, allez chercher ce quil y a de plus noble et offrez-le un monde suprieur qui vous a donn le jour et veille sur vous. Nayez pas peur du travail, ne craignez pas leffort. En butinant, labeille profite du parfum et de la beaut des fleurs, du soleil ma-jestueux, de lair vivifiant et de tout ce quelle peut rencontrer sur son chemin. Son travail nest pas une corve, son objectif est de trouver le meilleur et elle profite en mme temps de tous les bienfaits de ce quelle rencontre sur son chemin. Nayez pas peur de leffort et du travail car vous serez rcom-penss si votre objectif est toujours daller chercher le meilleur et le plus beau pour nourrir ce qui est essentiel. (Ouriel 47:2-8)

Dans la simplicit, dans lhonntet, sois juste avec toi-mme, sois honnte et respecte ceux qui vivent en toi et autour de toi. Que ce soit dans ta famille, dans tes relations de travail, dans ta communaut spirituelle ou avec tes amis, sois vrai et partage avec eux la vrit. (Ouriel 21:18)

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Ton travail est de savoir avec une grande clar-t quelles semences dirigent ta vie et fleurissent travers tes penses, tes paroles et tes actes. (Ouriel 35:3)

Il ny a rien de plus beau pour un homme que de travailler pour une uvre grandiose et collective.(Ouriel 12:13)

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Comment prier et mditerTrouve dans ta mditation, dans ta prire, dans ton travail la puissance de la conviction. Aujourdhui, si tu estimes que tu nas pas de rsultats dans ta prire, cest que tu nas parl quavec ta bouche, que tu nas boug que ta main, que tu nas senti quavec tes sens tourns vers lextrieur. En vrit, tu dois tunir au monde divin avec ton me. Dans ta prire, touche ce qui est ternel en toi, transmets-lui une force, apporte-lui la conviction de ta vie et avec tout cela, va vers le monde divin. Ainsi, tes paroles et tes souhaits seront exaucs. Sans cela, tu pourras prier toute ta vie sans jamais voir tes paroles com-mencer se raliser. (Michal 43:2-6)

Il y a plusieurs faons de prier. La vie quotidienne est aussi une prire, un moyen dcrire le futur. (Michal 97:5)

Si tu veux que ta prire soit entendue, que ton sou-hait se ralise, fais attention ta parole. Rends-la consciente, veille-toi et coute-toi lorsque tu parles ; surtout, apprends contrler ton verbe. (Michal 61:5)

Lorsque vous priez, soyez clairs dans votre de-mande. Puis soyez constants, veills, et si vous voyez une rsonance votre demande venir vers vous, nhsitez pas : saisissez votre chance car la porte qui souvre pour vous par la grce du monde divin ne souvrira peut-tre pas une seconde fois.(Raphal 76:6)

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Donnez pour les Anges une nourriture qui mane de votre vie consacre, une prire ardente. Alors, comme des abeilles sur des fleurs, ils viendront auprs de vous, sapprocheront pour le sucr, pour ce qui est dlicat et subtil, pour ce qui slance vers les hauteurs et leur permet de partager vos vies. Ils vous protgeront et se rjouiront de vous. Ils par-ticiperont la fte de votre vie. Vous serez ainsi bnis de faire une grande oeuvre et de permettre plusieurs mondes de vivre avec votre sagesse, votre prosprit, votre joie et votre bonheur. (Michal 71:12)

Il y a toujours une rponse la prire de lhomme, une occasion offerte pour un souhait mis mais en-core faut-il tre dans lattitude juste pour saisir ce qui est le meilleur, tre patient, attentif, confiant.(Michal 160:9)

Si dans vos prires vous demandez quelque chose de particulier, sachez que cest toujours entendu. Vous devez tre clairs, attentifs et lcoute lorsque la rponse arrive. Elle narrive pas toujours dans le temps souhait mais elle vient toujours et vous de-vez tre prts laccepter et vivre avec elle. (Raphal 76:8)

La plupart des humains nentendent pas les r-ponses leurs prires tout simplement parce quelles ne correspondent pas leurs conceptions, leurs croyances, aux plans quils avaient faits. (Ouriel 74:10)

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La vie sur terre nest pas la globalit de la ralit. Lhomme nest pas oblig de devenir un esclave, il peut rellement porter en lui ltre de la Dignit, r-aliser des uvres nobles, prononcer des paroles de sagesse et exprimer des sentiments qui quilibrent et gurissent les mondes. Mais pour se redresser, il faut quil entre dans la grande Tradition, quil tudie, quil sexerce dans lart de la mditation afin dtre calme, pos, rflchi, prudent. Il ne doit pas agir sur un coup de tte en pensant faire le bien mais tout mettre en uvre pour rellement tre veill dans les deux mondes, pour connatre la valeur des tres, des choses, des ides, des forces mises en action. (Michal 135:4)

Apprends te poser sur la Mre et cultiver les-pace de lveil et de la mditation. (Michal 137:12)

La mditation doit tre un enseignement et une qualit de vie. Elle est un tat desprit clair, une attitude intrieure matrise et un comportement calme et pos. Par lentranement et ltude, il est possible de dvelopper cette capacit mditative qui vous permet de percevoir globalement les trois mondes du pass, du prsent et du devenir. (Michal 142:19)

Lorsque tu te tiens dans la posture sacre de la mditation, lorsque tu es assis en conscience sur la Mre et que tu tablis la profonde communion entre elle et ton corps, ouvre lil de ton me, ob-serve la qualit de leau qui tanime de lextrieur et de lintrieur. (Gabriel 8:2)

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La mditation est essentielle, elle est un art de vivre, une culture de lesprit, de la vie intrieure et du corps. Elle amne une vigilance, une clart, un veil qui doivent tre permanents. La prsence desprit doit tre omniprsente afin de savoir ce que vous voulez pour ensuite tre capables de sai-sir toutes les possibilits qui vous seront offertes pour conduire lnergie vers la ralisation parfaite. (Michal 160:16)

La srnit est le fruit de la mditation. La mdita-tion est le chemin qui mne la sagesse. (Raphal 45:1-2)

Savoir mditer, cest veiller en soi la conscience et le discernement de faon pouvoir prendre du recul face toutes les situations, toutes les in-fluences. Par la mditation, lhomme doit tre ca-pable de tout arrter autour de lui et en lui afin de contempler ce qui se passe, de percevoir les causes et les effets cachs derrire les apparences ; cest une capacit de faire le bon choix et de trier. Si lhomme ne sait pas trier, sparer le bon du mauvais, cela si-gnifie quil ne sait pas manger ; alors, il sempoison-nera. Dans la vie, il y a ce que lon peut manger et ce que lon ne doit pas manger. Ce savoir est essentiel et cest la mditation qui le confre. La mditation est une science, un savoir-vivre, un engagement. Lorsque lhomme sait mditer, il peut sparer et ne prendre que le meilleur pour construire sa vie. Sil na pas acquis cette base, il est certain quil sera malheureux. Ainsi, seules les expriences de souf-france pourront lui rvler que certaines nourri-tures ne sont pas bonnes. (Michal 169:36-39)

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Si laigle vole, cest parce quil est habit par la paix et la srnit. Sil tait agit, perturb, il ne pour-rait pas contempler den haut toute la beaut de la terre. Laigle qui plane majestueux au-dessus du monde est une criture divine qui te parle de toi ; elle est inscrite aussi dans ton esprit et ton corps. Cest un tat dtre qui reprsente la mdi-tation parfaite car laigle est un messager du soleil. Cette criture te montre le soleil, lther, laigle, toi, qui reprsente la terre, et ton cur, tes senti-ments, qui sont leau des rivires et des ocans. Laigle est ta pense, lther reprsente ton me, et le soleil est ton Je divin, ta conscience suprieure. (Raphal 16:5-6)

Elargis ta sphre respiratoire par la mditation, cest--dire en tabstenant des activits du corps, car bien souvent lhomme respire suivant les be-soins du corps et non daprs les besoins de lesprit. (Raphal 115:15)

La vie entire de lhomme devrait tre une exp-rience de mditation. Ce quun homme peut exp-rimenter durant lexercice de la mditation et de la concentration lui rvle ce que va tre toute sa vie. De tous les cts, il y a des influences perturbatrices qui nont de cesse de vouloir sduire lhomme, lac-caparer, capturer son attention pour finalement le dtourner de son but et de sa concentration. (Raphal 131:1-3)

La mditation est une vertu fondamentale ; cest un art de vivre. (Gabriel 136:36)

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Dans ta mditation, ouvre ton tre vers la grandeur et la beaut. Laisse ce qui est le plus petit et le plus proche de toi te toucher, te parler, te renforcer. In-vite tout ce qui est bon, pur, vrai participer ton ascension, ta communion. (Gabriel 8:15)

Si vous voulez connatre et comprendre le chemin de lhomme, vous devez apprendre mditer suivant les rgles de lart. Mditer est avant tout une tude et aussi un art de lveil, de lobservation claire, vierge. (Gabriel 148:9)

Lors de la mditation, votre corps doit tre stable et ne pas bouger. Il doit se tenir dans une solidi-t parfaite. Ne soyez pas mous. Soyez de vritables rceptacles pour la Lumire, parfaitement ferms toutes les influences indsirables. Dans votre mdi-tation, formez un corps vritable, hermtique, de faon ce quil soit vivant mais que rien ne puisse schapper de lui. Que votre vie soit une mdita-tion. Ainsi, vous serez veills, conscients, dans la prsence desprit travers toutes vos activits. En tout, vous mettrez de lordre. (Ouriel 61:3-5)

La mditation est lart de poser le corps sur la terre, dveiller la conscience en lui, de le rendre lger travers une structure claire et sage, et dorienter la vie vers un intrt, une aspiration qui rejoignent lIntelligence suprieure des mondes. Lorsquil sveille la sagesse omniprsente, lhomme doit accepter de dtendre son tre, de le poser sur un monde dune plus grande perfection et de le laisser se librer de ce qui lalourdit et lassombrit. (Ouriel 82:4-5)

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Par la mditation, lhomme peut commencer percevoir lenvironnement dune autre faon, tisser des liens dharmonie, vivre en commu-nion avec les autres, vritablement connatre ce qui est bon et utile pour lui et son entourage. (Ouriel 152:10)

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Vivre avec amour, sagesse et vritLamour

Sois un homme de chaleur et damour.Eveille lami-ti et la fraternit limage de lamour affectueux dun pre et dune mre. (Michal 13:5)

Aimez-vous les uns les autres car votre Pre, qui vous a fconds dans lamour, est en vous et autour de vous, et galement dans vos amis comme dans vos ennemis. (Michal 13:11)

Si tu souhaites participer cette belle uvre quest recrer un monde de Lumire, associe-toi, aime, que lamour soit ton moteur. Associe-toi pour avoir la force. Trouve un ami. Ne sois pas aveugle mais tablis quelques critres qui te permettront de voir si ton amiti est solide. Car lamour comme la fraternit doivent tre bass sur quelque chose de stable et de solide. Lorsque ces critres sont tablis et prsents, tu peux tassocier et rellement crer un nouveau monde car la force est dans lunion. (Michal 15:5-6)

Le respect est la parole douce un tre pour qui on a de lamour. Cet tre peut tre un Dieu, un homme, un animal, une montagne... Sois doux dans ton regard parce que lamour rconforte, sta-bilise et gurit tout. (Michal 16:7-8)

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Lamour na pas peur de donner ; alors ne vous r-fugiez pas chez vous en pensant que tel ou tel tre peut vous faire du mal. Si vous tes dans lamour, alors cest labondance, vous ne perdrez pas ce que vous avez, et en plus vous donnerez. Celui qui a peur de sapprocher des autres parce quil pense que cela peut nuire sa stabilit intrieure nest pas dans lamour ou, plutt, est dans lamour illusoire. Ayez confiance. Sachez tre fermes. Sachez diriger votre vie, mais soyez dans lamour. Lamour dun ami, lamour dun homme ou dune femme, lamour dun enfant sont des trsors, quelque chose dqui-librant et de stabilisant. (Michal 19:7-9)

La chaleur dans ton coeur, cest lamour des autres.(Michal 22:1)

La flamme a t donne lhomme et la lumire la femme pour quensemble ils sunissent dans lamour et la sagesse et emplissent la terre de vie heureuse et de bienfaits. Alors le feu a t plac dans la maison, qui a t appele le foyer, la maison de Dieu. Lhomme et la femme devaient prendre soin de ce feu qui leur parlait, les duquait, leur montrait lautre monde.(Michal 42:6)

Dans son essence, lhomme est un tre noble, dune ligne royale, divine, et en sunissant dans lamour anglique, il pourrait rellement changer la face du monde et le cours de lhistoire, apportant un bien-tre sur toute la terre, pour tous les tres. (Michal 135:13)

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La premire rvlation des pieds est quils sont l pour vous, ils vous portent en toutes vos voies et vous permettent dexister, de faire vos expriences. Ils vous offrent la confiance, lassurance de la sta-bilit et le langage vrai. Cest un message damour.(Michal 153:11)

La voie de lamour nest pas une voie o lhomme se regarde lui-mme, tout seul, sans mme sa-voir qui vit lintrieur de lui. La voie de lamour consiste regarder toutes les cratures, tous les vnements, toutes les penses comme des tres vivants part entire qui doivent avoir un chemin, une orientation et tre ennoblis. Alors lhomme sentira son coeur souvrir et ne sera plus seul. Il verra que tout un monde autour de lui le re-garde, lappelle et lui offre son amour si lui-mme le regarde et lui offre son amour, son attention. (Michal 186:36-37)

Les anciens disaient quil faut aimer la vie et savoir profiter de tous les instants. coutez-les et vous trouverez la plnitude et la satisfaction de vivre sur la terre. Le plus grave, cest de mourir en tant ai-gri, blas, mcontent, car alors toute la vie sur terre est perdue, annule. Il est donc fondamental que vous appreniez aimer ce que vous avez, lap-prcier, en prendre soin et le mettre en valeur. (Gabriel 158:14)

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La sagesse

Profitez de la nature qui est encore autour de vous pour communier avec elle ; profitez du rire des en-fants ; profitez de la sagesse qui peut tre transmise par des hommes ou par la nature. (Michal 21:15)

Comprends quaucune situation de la vie ne vient par hasard mais que derrire tous les vnements se tiennent un langage, une sagesse qui te pro-posent un chemin, une volution, une opportunit de grandir, de te transformer, de rparer certaines situations. Cela peut tre aussi une occasion de chute... Alors veille ta conscience et ta sensibili-t, sache ce que tu veux dans la vie, mets tout en oeuvre pour lobtenir et saisis ta chance lorsquelle se prsente devant toi. (Michal 25:9)

La Terre demande que les hommes et les femmes incarns tissent un lien de lumire conscient, une relation aimante, sage, vivante et magique avec elle. La Terre souffre de lignorance de lhomme vis--vis delle, de lindiffrence, du non-respect, de linattention vis--vis des arbres, des fleurs, des r-coltes, de la vgtation, des animaux, des paysages, des lieux, des roches. Elle veut entendre la parole de lumire et de sagesse de lhomme sadressant elle dans la complicit et la douceur, elle veut sentir les regards, le lien et lattention. (Michal 69:1-2)

Le ciel de lhomme doit tre la sagesse afin que l o il pose son pas apparaissent les uvres de la sa-gesse. (Michal 151:3)

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Cultivez le miel de la sagesse, de la bont et des vertus dune vie belle, riche et utile. Soyez heureux dans le respect de tous vos corps, dans toutes les manifestations de votre vie, en harmonie avec les commandements du Pre et offrez le surplus aux Anges. Donnez pour les Anges une nourriture qui mane de votre vie consacre, une prire ardente. Alors, comme des abeilles sur des fleurs, ils vien-dront auprs de vous, sapprocheront pour le sucr, pour ce qui est dlicat et subtil, pour ce qui slance vers les hauteurs et leur permet de partager vos vies. Ils vous protgeront et se rjouiront de vous. Ils participeront la fte de votre vie. Vous serez ainsi bnis de faire une grande oeuvre et de per-mettre plusieurs mondes de vivre avec votre sa-gesse, votre prosprit, votre joie et votre bonheur.(Michal 71:11-12)

Rappelle-toi cette sagesse : la Mre est une allie pour toi. Tourne tes yeux, ton coeur, ton tre vers elle et elle te transmettra ce qui est essentiel pour que tu puisses rellement devenir un tre efficace, utile qui peut faire de sa vie une oeuvre magnifique. (Michal 80:12)

Etre sage, cest ne pas teindre la flamme de len-fance en soi ; alors lenthousiasme, lespoir, la vie plus grande que la mort sont toujours l. Si vous tombez et que vous navez pas la force de vous re-lever, vous resterez terre et serez attraps par ce monde qui fait vieillir, qui teint la Lumire, rend fataliste. Vous vivrez sous le poids de lingratitude. Sache que chaque preuve de la vie est en ralit une sagesse. (Raphal 123:15-18)

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Sachez tirer parti de chaque situation pour faire triompher la sagesse. La sagesse est ternelle. Elle est le bien travers toutes les poques que traverse lhumanit. Sachez trouver larbre qui donne le fruit de la sagesse ternelle adapt votre poque. Soyez vivants et spontans. Entrez chaque jour dans le courant de la vie. (Michal 111:10-13)

Vous qui cherchez sincrement la Lumire, appre-nez vous concentrer et faire que votre vie soit en harmonie avec la Mre, la nature, lcologie. cologie veut dire en harmonie avec la nature et en accord avec sa simplicit et sa sagesse sacre.(Michal 92:8-9)

Au-del de tout se trouvent lintelligence et la sa-gesse. La royaut pour lhomme est de sunir en conscience lintelligence divine et de chemi-ner avec la sagesse qui fait triompher la bont. (Michal 108:27)

Si lhomme saute dun avion, il doit tre reli un parachute sinon cest une folie. Le monde divin ne sapproche jamais dun homme par la folie mais par la grande sagesse. Cest lhomme de recevoir cette sagesse et de ladapter dans le monde de la matire pour quelle puisse vivre avec lui et toucher la Mre (Michal 125:17)

Apprenez vous concentrer sur lessentiel afin de dcouvrir ce qui est vrai, utile, bnfique, ce que vous pouvez manger qui vous rendra forts dans la vie et vous fera grandir en matrise, en crativit, en sagesse ternelle. (Michal 111:21)

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Lhomme doit trouver la grandeur et lintelligence dans le monde rel, celui qui est avec lui. Cest dans cette vie quil doit glorifier et incarner la beaut de la sagesse ; alors tout changera dans sa vie et dans sa destine. (Michal 119:31)

Ce nest pas parce quune pierre, une plante ou un animal ne parlent pas le mme langage que lhomme, ne bougent pas comme lui, quils ne sont pas vivants et importants dans ta vie. (Michal 108:33)

Celui qui sans cesse va de gauche droite et de droite gauche est un tre dsquilibr, sur qui personne ne peut compter ni sappuyer. La droiture est la sagesse. La sagesse consiste voir ce qui se passe droite et gauche sans pour autant vouloir y participer, y tre intgr. (Raphal 97:2-3)

Lhomme sur la terre na pas besoin de souffrir. Sil souffre, cest parce quil ne comprend pas quil est crateur de sa vie et du monde dans lequel il vit. (Gabriel 10:7)

Vous devez entrer dans ltude de la sagesse et ap-prendre considrer leau avec dautres yeux. lorigine, leau est une bndiction damour et une sagesse qui vous montrent le chemin de la puret et de la vrit. Elle est prte vous aider, vous nettoyer, vous dlivrer de tout ce qui est sombre et vivifier tout ce qui est bon en vous et autour de vous. Approchez-vous de leau en pensant quelle est un tre vivant, intelligent, capable de vous com-bler de bienfaits. (Gabriel 147:19-21)

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Le corps na pas t donn lhomme comme un jouet qui doit tre abandonn lorsquil est cass. Il a t transmis comme un vaisseau de sagesse, un outil capable de conduire tous les mondes vers len-noblissement, la gurison, le trsor de la Lumire !Dans le corps existent tous les rgnes, qui doivent tre conduits dans la grande ascension. Cest pour cette raison sacre quil est important que lhomme sveille, prserve ce qui lui a t confi et organise sa vie pour tout conduire vers lIntelligence sup-rieure car en vrit rien ne lui appartient. Lhomme est ou nest pas, cela dpend de lusage quil fait de ce dpt sacr. (Gabriel 159:28-29)

Regardez le monde. Vous tes entours dune per-fection, dune splendeur, dune beaut. Vous bai-gnez dans un monde vivant et vaste. Regardez une simple fleur enracine dans la terre, slevant vers la lumire et le soleil. Elle vous impressionne par sa grce, sa finesse, sa forme, les couleurs et la lu-mire quelle rayonne, par son amour et sa dvo-tion envers le soleil, par le parfum quelle rpand dans latmosphre. Il y a un mystre dans la sagesse dune simple fleur. Son histoire rvle un monde. Elle aime le soleil jusqu lui ressembler et en expri-mer les profonds secrets jusque dans sa forme pour le faire vivre dans son monde. Alors je vous dis : Contemplez une fleur et identifiez-vous son mys-tre, car elle vous montre le chemin menant vers les mondes vritables et subtils qui vous entourent et devraient vous inspirer, vous vivifier, vous parler. (Raphal 64:1-6)

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Cherchez et vous trouverez, demandez et lon vous donnera, frappez et lon vous ouvrira. Cette parole est grande. Elle est vraie et contient toute une sagesse. Quand les hommes lauront mdite et quils en auront compris le sens rel, ils pourront sunir et ensemble devenir forts pour entrer dans la vie ternelle. Frapper une porte, cest rencontrer un monde, un autre monde. Si vous frappez la bonne porte, vous pouvez rencontrer la grandeur. (Raphal 111:1-6)

Trouve ce pour quoi tu es dou, ce pour quoi tu es fait, ce qui taccomplit et que tu aimes, et sois en-thousiaste, spontan, jeune et fais grandir les dons qui sont les tiens car cest ainsi que tu connatras la plnitude dtre. Tu auras la satisfaction de te sentir vivant et profiteras de la sagesse des autres, de leur exprience. Nexclus surtout pas la belle Lumire de la sagesse ; ne pense pas quelle nappartient qu la vieillesse. La sagesse est la Lumire des ges en lhomme. Cest un don sacr quil a en lui de vie en vie, et qui lui parle dternit. (Ouriel 16:17-18)

Si la prsence de Lumire circule en toutes les ac-tivits de lhomme, alors lhomme a tout. Si la Lu-mire est dans la pense de lhomme, il connat la sagesse parfaite. Si elle est dans son coeur, il a lamour parfait. Si elle vit dans sa volont, il marche sur un chemin qui est dj dans la perfection. Si elle rayonne dans tous ses organes, il a le corps parfait, qui est la maison de Dieu sur la terre. Si enfin, elle est dans tous les actes et les circonstances de sa vie quotidienne, il a la vie parfaite. (Ouriel 39:26-27)

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Lamour, le travail pour le Bien commun, la construction dun monde meilleur, la sagesse, la conscience sont des vertus qui ouvrent un chemin vers une vie suprieure, une dignit, une beaut, une immortalit. (Ouriel 155:8)

Je dis tous ceux qui aiment la sagesse et qui sveillent la Lumire de ne pas attendre la fin pour faire vivre en leur me et conscience les ques-tions essentielles. (Michal 158:8)

La vrit

La voix qui te parle dans le silence te conduira tou-jours sur le chemin de la vrit. (Michal 23:5)

Sois toujours dans la vrit, sois un tre vrai, sin-cre, authentique, sois empli de la Lumire de Dieu ; ainsi, tes pas seront lgers sur la terre, grands et efficaces. (Michal 23:8)

La vrit te rendra libre. La vrit fera que ton che-min de destine sera authentique. Fais en sorte que, dans toutes les circonstances de la vie, la vrit soit la mesure de tes actes, lengagement de ta vie. (Michal 23:17)

Quand tu te tiendras au centre de ton coeur, en union avec lorigine du coeur, tu seras sur le chemin de la vrit. (Michal 41:10)

Agis dans la vrit qui libre, claire et fait triom-pher lamour au-dessus de tout. (Michal 58:15)

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La vrit est une. Une seule vrit au-dessus de toutes les petites vrits. Un seul ocan autour de toutes les petites gouttes. Un seul feu, une seule eau, une seule Lumire, un seul tre vritable ter-nel travers une multitude dtres et de formes dexistence qui, en lui, dansent et chantent, qui, en lui, vivent. Une seule Lumire travers toutes les toiles, les soleils, travers tous les yeux, tous les espoirs, toutes les tincelles de vie, toutes les cratures multicolores, tous les mondes qui dispa-raissent et retournent vers la Source premire. Un seul souffle, une seule vrit travers toutes les ex-priences, un seul chemin dans tous les chemins.(Michal 41:1)

La vie sur terre serait magnifique si tous les tres qui la peuplent, et principalement ceux qui aspirent la Lumire, taient authentiques, vrais. Il nest rien de plus beau que lveil, la clart, la connaissance de soi dans la puret et la vrit. (Michal 106:1-2)

La vrit est toujours unanime. Elle est le bien com-mun car elle est bonne pour tous et met chaque chose sa place pour le triomphe de lharmonie de lensemble. Cest dans lharmonisation de tous les points de vue avec une intelligence suprieure que peut apparatre la vrit. Si vous avez compris cette loi, assemblez-vous en cercle pour faire natre entre vous ce qui vit en vous, lespace de votre coeur. (Michal 120:7-9)

La vrit sait unir tous les tres, donnant chacun la place qui est la sienne. (Gabriel 122:25)

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Ne va pas l o tu ne tu pourras pas te sentir bien. Ne marche pas sur un chemin et ne choisis pas une destination qui ne sont pas en accord avec ce que tu es. Ne te force pas couter la btise des autres. Ne sois pas le gentil qui se fait empoisonner, en-gluer, souiller par les tres qui nont pas le respect des autres. Bien sr, il nest pas question de repous-ser le monde et de rebrousser chemin la moindre opposition car aller vers les autres et traverser les obstacles est le sens mme du chemin. Cest pour-quoi tu dois savoir qui tu es, ce que tu veux et te positionner, te faire un corps de vrit afin daller l o tu veux et vivre ce que tu veux, ce qui est juste et vrai. (Michal 137:18-19)

La vrit rend lautre libre, cest une certitude. Sa-voir dire non parce que cela est vrai, correct, juste, intelligent et bien est la dignit mme de lhomme. Savoir dire oui lautre parce que cela est gratifiant et ennoblissant est source de bonheur et de prosprit. (Michal 182:19-21)

Le mensonge ne vit quun temps, car il a besoin dtre renouvel sans cesse. Les stratgies sont nombreuses pour le faire durer mais la fin, cest fatigant. La vrit remet les choses en place, elle rtablit lordre pour finalement devenir une terre saine et solide. (Michal 214:12)

Soyez vrais et vous vivrez dans le monde de la v-rit. Si vous faites quelque chose, dites-le. Si vous ne le faites pas, ne dites pas que vous le faites ; cest une rgle sacre, fondamentale pour la belle vie de lhomme et de la terre. (Michal 166:41)

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Soyez clairs avec vous-mmes, soyez justes et vrais. Vous verrez, tout ira beaucoup mieux car le men-songe est une faiblesse, et la vrit une force. (Michal 126:13)

La vrit te montre que tout ce que tu vois lext-rieur est reli la vie intrieure de ton me. Tu ne peux donc pas voir une chose que tu ne portes pas en toi. Cest le secret des mondes invisibles : ils sont invisibles uniquement pour ceux qui ne peuvent pas les percevoir. Par exemple, celui qui cultive le mensonge en lui ne percevra pas la vrit autour de lui. Pourtant, la vrit est. Sache que tout ce que tu rencontres lextrieur est un reflet de ce qui vit en toi. Telle est la vrit qui te rvle qui tu es. Si dans ton me tu vis lamour et la beaut, tu finiras par les rencontrer lextrieur de toi. Bien sr, ils ne seront pas forcment tels que tu les auras imagi-ns... Sache que le monde divin existe et quil aspire sapprocher de lhomme dans la rvlation de la vrit. (Gabriel 37:4-6)

Rappelle-toi ce conseil : ne cherche pas les contre-faons dans la vie, cherche la graine de la vrit, ce qui est vivant et veut grandir, cherche la perle unique, le trsor des trsors. (Raphal 7:36)

Seules la puret et la vrit peuvent sauver lhomme du filet de lillusion et lui permettre dtre fidle ce quil est intrieurement. (Raphal 56:11)

Si vous voulez rencontrer la grande Lumire de la vrit, soyez vous-mmes des tres authentiques et sincres. (Raphal 100:22)

47 Sommaire


Actuellement, votre monde est empli dapparences de vrit, mais rien ny est vrai. La vrit, cest la perfection dune fleur. Elle est vraie parce quelle est entire : elle a des racines, une tige, des ptales, un amour de la lumire. Elle est un ensemble harmo-nieux, une unit ; cest pourquoi sa prsence est une rjouissance pour tous les mondes. (Raphal 64:8)

Dans la simplicit, dans lhonntet, sois juste avec toi-mme, sois honnte et respecte ceux qui vivent en toi et autour de toi. Que ce soit dans ta famille, dans tes relations de travail, dans ta communaut spirituelle ou avec tes amis, sois vrai et partage avec eux la vrit. Tu nes pas oblig de tout partager, mais ce que tu partages doit tre vrai car la vrit, cest ce qui rend la vie juste et belle. Elle te permet-tra de tassocier avec le monde divin dans toutes tes relations. (Ouriel 21:18-19)

Efforcez-vous de ne vivre que dans la vrit mme si cela vous parat difficile. (Ouriel 79:3)

Nayez pas peur de la vrit mais craignez le men-songe et la sournoiserie. Soyez vigilants, ne les lais-sez pas envahir vos vies. (Ouriel 79:6)

Je suis le principe de la royaut de lhomme uni la vrit. (Ouriel 79:8)

La terre est dure, la vie sur terre est difficile. Seules les vertus de la stabilit et de la vrit permettent de triompher des preuves lors de lincarnation de lhomme. (Ouriel 79:19)

48 Sommaire


La vrit est toujours bonne. Elle conduit toutes les nergies vers lquilibre et la libration. (Ouriel 127:29)

La vrit vous librera de la peur et de lombre qui prend la place de lme. (Ouriel 127:38)

49 Sommaire

Les secrets de la paixLe messager de paix est porteur dun monde sup-rieur. La blanche colombe qui vole dans le ciel bleu, portant dans son bec le rameau dolivier, est une criture magique, un gnie, une mmoire sacre qui parle de la paix de Dieu ; cest un symbole qui reprsente tout un monde, une sagesse et un tat dtre. La paix ne doit pas tre une trangre pour vous. Chacun de vous doit tudier et comprendre le vritable sens du mot paix . (Michal 208:3-6)

Dans la paix, il ny a pas de frontires parce quil ny a pas de tension ; tout est illimit. (Michal 208:19)

Bien souvent cest lorsque lhomme prend de lge quil cherche ltat dtre de la paix. Il cherche se dtacher des tensions du corps pour connatre une dimension suprieure. La paix est la prsence dun monde sacr en lhomme. En elle, tout est harmo-nie, beaut, perfection, grandeur et merveille-ment. (Michal 208:21-22)

Si laigle vole, cest parce quil est habit par la paix et la srnit. Sil tait agit, perturb, il ne pourrait pas contempler den haut toute la beaut de la terre.(Raphal 16:15)

Cultivez en vous la srnit et la paix et vous pourrez acqurir le langage universel qui permet de dialoguer et dtre reconnu par tous les tres et tous les rgnes comme un artisan de la paix. (Gabriel 156:43)

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Lespace de la paix est un espace sacr manifest par le voile bleu qui entoure la terre : un lieu dunit et de partage. L, il ny a ni diffrences, ni apparences, ni langages de confusion, ni formes dlimites, ni frontires. Cest le lieu de lunion. Le seul intrt qui peut y exister est laccueil dans un espace o tout est pos, o personne ne cherche tre regar-d, se diffrencier, mme dans une oeuvre accom-plie. Quoi quil soit entrepris dans cet espace, tout converge vers lunit. La terre entire est baigne et porte par cet espace qui fait partie de son tre suprieur. Le bleu du ciel vous invite chercher ce qui vous rapproche et non ce qui vous loigne. (Gabriel 57:6)

La paix est avant tout un tat mditatif qui permet darrter le tourbillon de la vie inconsciente, de prendre le temps dobserver attentivement, dcou-ter profondment, de conduire toutes les nergies vers le centre et de les digrer en soi dans la sagesse afin den extraire une force cratrice positive, b-nfique, claire. Cest un tat de matrise et de pl-nitude. Lorsque le corps de la paix est cr, vous pouvez devenir des fcondateurs, mettre en oeuvre lintelligence et lnergie de la paix jusqu pouvoir la faire apparatre et vivre avec elle. Alors, elle de-vient concrte et agissante. (Gabriel 156:32-33)

Lhomme doit tre dans la paix intrieure. La paix est la cl qui ouvre toutes les portes. Lorsque la Lumire sapproche de lhomme, elle doit trouver en lui une eau claire et pure pour pouvoir se refl-ter. Or cest dans la paix quune telle eau existe. Tu dois tre en paix avec ton intellect, avec tes senti-

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ments, avec tes actes. Tout en toi doit tre unifi, en harmonie, dans le calme. Ton dsir ne doit pas tre dissoci de tes sentiments et de ta pense, car cela engendre la confusion et le chaos et naboutit jamais rien de bien. Tu dois trouver le lieu de la paix l o il peut y avoir un langage, une harmonie, un respect mutuel avec toutes les composantes de ton tre, avec tous tes or-ganes, tes sens et tes centres. (Ouriel 85:3-6)

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Rencontrer la lgret et la srnitVous pouvez faire le choix de vivre dans la clart et la lgret afin de porter lessentiel dans votre vie. (Michal 176:16)

La seule vertu que vous devez chercher acqu-rir est la lgret. Ainsi, vous pourrez marcher et oeuvrer sur la terre sans porter trop de bagages ou de poids trop lourds. Cette lgret, vous pouvez lobtenir ; elle est votre porte si vous veillez votre conscience, votre discernement. Cest vous dorganiser votre vie de faon ne pas vous charger de poids inutiles. (Gabriel 145:7)

Plus lhomme fait le choix de la lgret, plus il a la capacit de choisir ; plus il sengage dans la lour-deur, moins le choix soffre lui. Ainsi, lhomme na pas rellement le choix. (Gabriel 145:17)

La lgret est quelque chose qui te renouvelle sans cesse, te donne des forces, tapporte de lenthou-siasme, fait fleurir la fleur du bonheur au parfum dlicat. (Raphal 21:7)

Etudie les lois de la lgret, de la souplesse et de la respiration. Comprends que tout ce que tu ac-complis dans ta vie, tout ce que tu ralises et fais apparatre doit tre accompagn par lnergie de ces lois. (Raphal 175:1)

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La Lumire apporte la srnit. (Michal 168:1) Sois lger comme loiseau, aussi souple que la plante et aussi stable que la pierre. Sache danser face aux influences et nergies du monde afin que rien ne puisse tattraper et te figer. (Ouriel 118:2-3)

Lhomme doit entrer dans le lieu saint pour trou-ver la paix, le recueillement, la srnit, la clart, le repos Ainsi, il pourra recevoir la rponse ses questions avec un point de vue diffrent de ce quil obtenait dans le tourbillon de lagitation per-ptuelle. (Michal 195:14)

Organiser sa vie dans le calme et la srnit est la premire tape de lveil. (Michal 198:40)

La srnit est le fruit de la mditation. (Raphal 45:1)

Rien de bon ne se ralise dans la tempte, la prci-pitation, lagitation. Tout vient de la grande intelli-gence, de la srnit et de lharmonie. (Raphal 131:30)

Que la srnit soit le baromtre de votre vie. (Raphal 153:15)

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Accueillir la joie etlebonheurLa Lumire est joie. La vie est joie. Alors prends plaisir tout ce que tu fais. Prie, invoque, mdite parce que tu es dans la joie et parce que tu aimes ce que tu fais. Ne fais pas les choses parce que tu dois les faire et parce que cela est vital pour ton volution, car ainsi tu perdrais tous les bienfaits et tu ferais une opposition tous les retours qui pourraient venir vers toi comme ralisations et r-compenses. Ouvre-toi avec ton coeur, ta force, ta conscience et ta pense ; sois agissant, mais dans le bonheur. Entoure-toi de belles couleurs, de belles musiques, associe-toi avec des gens qui tapportent le bonheur, la joie. Ne va pas dans les endroits tristes, chaotiques et ne vis pas avec des gens qui te font porter le poids de leur misre. Va vers ce qui te libre et sois comme laigle de lesprit qui senvole dans les hauteurs et aboutit tout ce quil veut par la puissance de sa majest, de sa grandeur, de sa royaut. (Michal 17:1-8)

Ne ddaigne pas la joie car elle est un chemin qui peut te conduire au plus haut. Elle est une chelle aux multiples barreaux. (Ouriel 28:4)

Cheminez vers ce qui est pur et approchez-vous des tres dans la joie et le bonheur. (Ouriel 84:26)

Le bonheur est l o la victoire de lun est le triomphe de tous. Ainsi personne nest spar, isol. (Gabriel 133:12)

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Va vers Dieu avec la joie. Si tu penses Dieu, sois dans la joie. Il existe une joie profonde qui emplit lme de merveilles, de bonheur, dintensit ; cest le pressentiment du monde divin cach en toi et aussi autour de toi. Entre lintrieur et trouve ton me belle et pure. Communie avec elle profond-ment dans une complicit aimante. Elle est vivante de moi et elle a beaucoup de choses te dire sur ta vie. Elle veut te montrer comment tu peux faire pour tre plus heureux, plus en harmonie, en ac-cord avec toi-mme et avec le plus grand en toi. Elle veut te montrer quelle vit aussi en lautre, quelle nest pas spare de la vie profonde en lautre. En vivant dans le plus pur de lautre, tu entreras dans la lumire du vrai savoir. La fleur qui souvre la nouvelle vie du soleil sappelle la joie. Cette joie qui vibre du cosmos emplit son tre car elle a got au trsor de la contemplation de la Lumire. La joie va jusquau bout de ses racines et l elle emplit la terre. Ainsi, dautres tres peuvent entrer dans la flicit et participer la vie du soleil. La joie par-faite, cest se sentir un et en mme temps tre avec le Tout. Si tu penses Dieu, sois dans la joie. Ne la fabrique pas, laisse-la venir naturellement. Le monde divin est un monde de joie. Il est parcouru par une joie intense, sereine et profonde. Creuse un trou dans la terre de ton corps et laisse leau de la joie jaillir et te montrer le chemin de la vie. L o il ny avait quun dsert, apparatra un monde luxuriant. La joie gnre toutes les formes dexis-tence. Alors, ne sois pas triste, mais pense ce qui est divin et tu verras dautres possibilits apparatre pour faire fleurir la beaut. Limportant nest pas ce que tu vis, mais comment tu le vis. Vis dans la joie.

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Pense au monde divin et donne de la force cette pense. Emplis-la de sentiment et offre-lui une vo-lont dans ton monde afin quelle prenne un corps dans ta vie. La joie est jaillissement, mais elle est aussi paix, srnit, profondeur, tude, travail ma-gique. Elle est mon eau-Lumire qui vivifie tous les mondes et leur apporte la fracheur et llment qui rend toute activit divine. (Gabriel 9:1-12)

Le bonheur se trouve uniquement dans la libert et lallgement. (Gabriel 71:9)

Soyez des tres vrais et simples qui aiment le contact avec la ralit. La simplicit vous conduira vers le bonheur et la russite. (Gabriel 133:35-36)

Etre clair avec soi-mme est le commencement de la dignit. Savoir ce que lon veut dans la vie est le dbut de la libert. Savoir ce que lon doit faire pour parvenir au but est le chemin du bonheur, de la pl-nitude. (Raphal 13:6)

Soyez dans la simplicit et vous trouverez le bon-heur. (Raphal 68:1)

Va jusquau bout des souhaits qui vivent en toi, avance jusqu ce que tu atteignes ton but et gagnes le bonheur et la plnitude. (Ouriel 13:2)

Rpondre lappel du Divin est un chemin de joie, de bonheur, de sagesse, daccomplissement, de pl-nitude. (Ouriel 73:2)

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Conditions pour attirer la chance et la russite Si tu veux russir dans la vie, apprends com-mencer les choses puissamment, avec intelligence, conscience, force et dtermination. Le secret du succs est dans lnergie que tu mets dans le dpart. Le dpart appartient au cach alors que larrive est ce qui apparat. (Michal 72:5-7)

Bien souvent, vous attendez que les autres, len-vironnement, les mondes suprieurs vous trans-mettent la chance, la bonne influence, lnergie bnfique qui permettront vos souhaits de se r-aliser la perfection. Cette nergie existe et vient effectivement des mondes suprieurs ; elle est la bndiction bienveillante du Pre travers les Dieux. Cest une intelligence omniprsente mais qui, la plupart du temps, ne peut pas sapprocher du monde des hommes ; non pas que vous seriez des tres impurs, mais la plupart dentre vous se surchargent dun environnement qui ne laisse au-cune place pour la venue, la prsence ou le rayon-nement dune intelligence lumineuse qui clairerait tout. En vrit, la chance sourit, mais les hommes ne savent pas mettre en oeuvre les conditions pour souvrir elle et laccueillir. (Raphal 164:1-2)

Si vous voulez russir, vous devez aimer ce que vous faites et aimer les autres dans tous les mondes. (Ouriel 114:10)

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Vous souhaitez la chance, mais vous ne lui donnez pas les conditions pour quelle puisse sapprocher de vous. Mme si elle parvient vous visiter, vous ne lui donnez aucun lment pour quelle puisse rester et vivre avec vous. Alors vous vous retrouvez seuls et vous entrez dans la routine, vous faites et refaites les mmes choses sans que lme soit pr-sente et vous conduise sur le chemin de la vie, de la rsurrection, de la floraison, de lascension.La cl de la bonne fortune est de ne pas attendre passivement de recevoir linspiration et linfluence des mondes suprieurs, mais plutt de crer toutes les conditions pour permettre cette ner-gie de sapprocher, pour laccueillir et la mettre en uvre. Ce sont des lois immuables : il y a tou-jours une prparation, une activit et une rcolte. (Raphal 164:6-7)

La chance ou la malchance est contenue, cache dans la prire de lhomme, cest--dire dans la na-ture de sa vie, de son activit. Un bon jardinier prendra soin du jardin de Lumire, il respectera les lois sacres du Pre-Mre et veillera la semence du Bien commun. Alors la bndiction sera sur lui et sur tout le jardin. (Raphal 164:11-12)

Toute russite est cache dans la prparation.(Gabriel 125:3)

La simplicit vous conduira vers le bonheur et la russite. (Gabriel 133:36)

Tu veux russir dans la vie, tu dois cultiver la sou-plesse. (Ouriel 118:1)

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Si tu veux russir, sois calme et dans lveil silen-cieux, sois souple et lger, sachant saisir les oppor-tunits de linstant. (Ouriel 118:33)

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Retrouver lharmonie et lquilibreLa vrit est toujours unanime. Elle est le bien com-mun car elle est bonne pour tous et met chaque chose sa place pour le triomphe de lharmonie de lensemble. (Michal 120:7)

Chaque lment doit tre sa juste place, vrai, pur, en harmonie avec lensemble. Dans lharmonie, il ny a pas de mal. Cest uniquement dans la dyshar-monie que le mal apparat. (Michal 144:4)

Mettez de lordre dans vos vies, posez toutes vos ac-tivits leur juste place pour que rgne lharmonie.(Michal 144:33)

Lharmonie doit devenir fondamentale dans la vie de lhomme ; elle doit tre une priorit. Cette vertu doit devenir forte et puissante jusqu ce que latti-tude, le comportement et les habitudes de lhomme changent. Tout ce qui va lencontre de cette vertu anglique doit tre progressivement transform.(Michal 171:7)

Mme dans un acte petit en apparence, lharmonie doit tre parfaite. (Gabriel 14:8)

Le ciel doit demeurer le ciel, et la terre doit demeu-rer la terre. Cest lhomme dquilibrer les mondes en lui-mme, de faire le lien entre eux et dapporter la beaut parfaite. (Michal 115:18)Sil y a une crature parfaite dans le monde des

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hommes, cest bien le dauphin. Il est un tre parfait en ce sens quil est capable de vivre en totale har-monie avec son environnement, de parler avec les divinits de son monde, les sirnes et dautres cra-tures pures, avec tous les animaux quil rencontre sans pour cela tre un ennemi pour les autres. Il est de plus capable de sapprocher des hommes, qui sont un rgne suprieur, comme lAnge lest pour lhomme. Lorsquils le rencontrent, les hommes sont heureux de sa prsence. Ils ressentent la joie, la douceur et, dune certaine faon, la perfection. Ils sentent la prsence dun autre monde, quelque chose dimpalpable quils aimeraient pouvoir go-ter et vivre.En un certain sens, les hommes ont envie dtre comme le dauphin car il incarne un mystre, une puret originelle, une innocence, une spontanit, une ancienne vie que lhomme a perdus. Le dau-phin nest pourtant pas seulement gentil. Il matrise la gentillesse mais est tout fait capable de se d-fendre sans perdre sa bonne humeur, son harmo-nie, de se confronter tout en imposant le respect vis--vis de son espce des tres trs cruels vivant dans son monde, comme les requins. Personne ne veut lui voler ce quil a car il est digne de respect. Pas parce que cest un tre contrlant et simposant par la force et la peur mais au contraire parce quil incarne une certaine puret, une viva-cit desprit, une clart. Il est capable de commu-niquer avec plusieurs mondes, mme au-del de son territoire. Il est au-del des frontires. Il com-munique avec tous les mondes, tous les peuples et leur offre un langage. Si un jour, vous, les hommes, vous dcidez de trou-

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ver la perfection et de rencontrer son modle sur la terre pour suivre ses traces et vous efforcer de de-venir parfaits, tournez votre regard vers le dauphin.(Ouriel 102:2-6)

Pour connatre la plnitude, lhomme doit vivre en conscience dans deux mondes et il doit les qui-librer. Sa tte doit baigner dans les mondes sup-rieurs divins et ses pieds doivent tre poss sur la terre. Dans le monde divin, il doit puiser son ins-piration, et dans le monde terrestre, il doit raliser ce quil a peru, le mettre en forme, en faire une oeuvre, un corps. Si lhomme nquilibre pas en lui le monde divin et le monde terrestre, il connatra des oppositions, des troubles, des dsquilibres dans sa vie. (Michal 115:2-3)

Lharmonie est lunion du Pre, de la Mre et de lhomme. (Raphal 93:9)

Lintelligence apporte lharmonie. La btise conduit la ruine. (Raphal 94:28)

Lunion ouvre lespace pour lharmonie. (Raphal 141:17)

Vous tes sur la terre pour apporter lharmonie et la gurison. (Raphal 159:1)

Lhomme possde naturellement en lui toutes les facults pour quilibrer les mondes. Sa vie tout en-tire est dailleurs une qute de lquilibre et de la plnitude. (Michal 115:7)Tout dans la vie est une question de mesure, de

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poids et dquilibre. (Michal 188:14)

Celui qui sans cesse va de gauche droite et de droite gauche est un tre dsquilibr, sur qui personne ne peut compter ni sappuyer. La droiture est la sagesse. La sagesse consiste voir ce qui se passe droite et gauche sans pour autant vouloir y participer, y tre intgr. (Raphal 97:2-3)

Mfie-toi du paratre, du faux-semblant, qui te conduisent dans le dsquilibre et te font perdre ta droiture, ta noblesse, ton tre vritable ternel. (Raphal 97:9)

Cest la sagesse qui quilibrera ta vie, te dlivrera de la maladie et ouvrira pour toi les portes de lternit. (Raphal 97:14)

Le coeur est lquilibre et aussi la dimension sup-rieure de lme. (Ouriel 173:22)

Le coeur apporte la gurison, mais sil est dans le dsquilibre, il peut aussi apporter la maladie et la destruction. (Ouriel 173:26)

Un thrapeute authentique doit veiller lquilibre global, car ds que lhomme en sort, il est aussitt en proie la maladie. Pour tre dans lquilibre et la bonne sant, le corps divin a besoin de la vraie religion de la Lumire ; telle est sa nourriture. (Ouriel 177:10-11)

Rappelez-vous : lharmonie est lespace en vous o

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tous les tres, tous les rgnes, toutes les rgions du monde, de lunivers, toutes les activits, toutes les existences sont invits dans le respect, la paix, la bienveillance pour glorifier lharmonie. (Raphal 93:14)

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Le pouvoir delabndictionComprends que si tu veux recevoir la grande b-ndiction de la Lumire, tu dois tre une bndic-tion de la Lumire pour toi-mme, ton entourage et tous les tres du monde. Ne le sois pas dans un rve, mais sois-le pour de vrai, dans la ralit de la terre. (Michal 81:15)

Ds votre lever le matin, bnissez la vie et votre Ange, bnissez la Mre qui vous porte et vous nourrit, bnissez les mondes suprieurs et le Pre de toutes les Lumires, lorigine de toute bndiction, celui-l mme qui vous permet de bnir et dtre en lui dans lacte de bnir. (Gabriel 120:14)

Vous lever le matin et contempler le soleil est une bndiction. Marcher sur la terre et respirer lair en laissant venir vers vous de hautes et belles penses est une bndiction. (Gabriel 158:21-22)

Prends soin de ce que tu as et, sur cette base, cre un lien au-del des mondes afin que ce que tu as puisse retrouver son origine et respirer dans la grandeur, tre mis en valeur, tre avec lme de la Lumire. Ce respect, ce prendre soin de ce que tu as reu comme bndiction permettra des tres qui vivent autour de toi de retrouver le chemin de la dignit. Si tu y parviens, sois certain que tu auras fait grandir la bndiction que tu as reue travers ta fidlit. (Raphal 122:18)

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Bnissez les hommes partout o vous passez et ne vous occupez pas des imperfections. Bnissez les animaux, les fleurs et la terre. Dans chaque tre, voyez la fleur quil peut devenir ou quil est et vivez avec lui dans le royaume des fleurs. Soyez des tres bnissant, colors, odorants, har-monieux, emplis deau claire, de vie et de magie. (Gabriel 96:22-23)

Tu as t bni de qualits, de possibilits et dune mission. (Raphal 122:4)

Si lhomme reoit la bndiction de la Lumire, il doit laccepter et laccueillir. (Raphal 122:1)

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Amliorer saviequotidiennePrends ta vie en mains et agis. Regarde ce qui est bien, ce que tu veux faire, ce qui est le plus beau, le plus magnifique, le plus grand, ce qui est juste.(Michal 85:13)

Ne remets pas au lendemain ce que tu veux et peux vivre. Ne tempche pas de le vivre. Fais-le. Accom-plis ce que tu penses tre juste. Ce que tu penses tre vrai, fais-le. (Michal 85:15)

Il nest pas ngatif de chercher un accomplissement dans le monde matriel, mais ce nest pas lessentiel et a ne doit pas ltre. (Michal 158:4)

Sache que tout ce que tu rencontres lextrieur est un reflet de ce qui vit en toi. Telle est la vrit qui te rvle qui tu es. Si dans ton me tu vis lamour et la beaut, tu finiras par les rencontrer lextrieur de toi. Bien sr, ils ne seront pas forcment tels que tu les auras imagins... (Gabriel 7:5)

Bien sr quil est bien de vouloir rsoudre les pro-blmes de la vie matrielle mais cest justement en veillant le plus grand en soi que tous les domaines et plans dexistence seront touchs. (Gabriel 44:6)

Les anciens disaient quil faut aimer la vie et savoir profiter de tous les instants. coutez-les et vous trouverez la plnitude et la satisfaction de vivre sur la terre. (Gabriel 158:14)

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Soyez des mres les uns pour les autres. Cela doit tre une parole magique, un mantra, une orien-tation et un ciel permanents pour votre vie quo-tidienne. Sil en est ainsi, tous les mondes seront gagnants. (Gabriel 215:21)

Homme, naie pas peur dtre dans le monde tech-nologique, ne le refuse pas car ce serait comme re-jeter une couverture alors que tu as froid. Mais ne donne pas ton me ce monde, ne le vivifie pas de ton essence, ne vis pas pour lui, ne le laisse pas entrer lintrieur de toi. Tourne tes sens, ton lan-gage, ta vie intrieure vers ce qui est vivant et reli la Source originelle de la vie. (Raphal 27:6)

Que ta vie quotidienne soit des racines qui nour-rissent tout ton tre dans la Lumire. (Raphal 30:15)

Lvasion napporte pas les hautes ralisations. Cest ta vie quotidienne elle-mme qui doit tre trans-forme en oeuvre dart. (Ouriel 14:12)

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Cultiver des valeurs : fidlit, intelligence, dignit, souplesseLa fidlit

Si tu te tiens dans la fidlit et accomplis au quoti-dien ce en quoi tu crois profondment, tes projets aboutiront forcment. Si tu crois la Lumire, sois fidle la Lumire et ne donne aucune prise aux forces ngatives, elles qui aspirent tinculquer linfidlit. Sois fidle ; sois conscient que ton travail cre une substance, un lment pour accueillir une Divinit, pour re-cevoir ce que tout homme cherche : le bonheur en chaque chose. (Michal 14:9-11)

Dieu voit en chacun ce quil y a de beau et de vrai, et en cela il reconnat la fidlit de lhomme. (Michal 68:20)

Reste fidle la premire impulsion de lamour, de la sagesse et de la vie belle et grande, de la vie pour le Tout. (Michal 72:25)

Il ne vous est pas demand de bien savoir parler ou de tout connatre. Il vous est demand dtre purs, sincres, fidles, vrais, dtre comme des enfants devant le monde divin, dtre les serviteurs authen-tiques dun monde suprieur. Alors le monde divin sapprochera et sera heureux de partager la vie avec vous. (Michal 92:13)

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chaque fois quun homme nest pas fidle sa pa-role, son idal, son coeur, ce quil souhaite au plus profond de lui, cest une lumire qui steint en lui et dans le monde. (Michal 97:12)

Soyez fidles et soyez des crateurs veills. Dci-dez de votre vie et de votre destine, puis mettez tout en oeuvre pour les accomplir. (Michal 97:18)

Pour tre fidle, lhomme doit sengager. La fidlit commence avec le respect de lengagement. (Michal 85:8)

Avec toi-mme comme avec les autres, cultive la fidlit. (Raphal 122:33)

Les pierres sont lincarnation de la stabilit, de la fidlit. (Raphal 122:38)

Lunique force qui peut vous protger et vous main-tenir dans lquilibre, cest de demeurer fidles aux valeurs essentielles dune vie sur terre dans laquelle tous les mondes sont inclus : les minraux, les v-gtaux et les animaux. Il ne sagit pas de les inclure uniquement intellectuellement, mais il faut ap-prendre vivre, respirer, penser avec eux. (Michal 207:19)

Le premier message de la nature est celui de la sta-bilit, de la fidlit et de la vrit. (Gabriel 181:4)

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Cest travers la fidlit, la persvrance et en ru-nissant les bonnes conditions que tu raliseras ce pour quoi tu es venu sur la terre. (Raphal 53:12)

Apprenez et cultivez la fidlit, lengagement et le respect de lautre. (Raphal 122:21)

Sachez que si un jour il ny a plus de fidlit, le monde sera rellement perdu ; plus rien naura de valeur, plus rien nexistera, plus personne sur terre ne sera heureux. (Raphal 122:28)

Soyez en vous-mmes la douceur, mais placez la fidlit la Lumire au-dessus de tout. Que cette fidlit ne soit pas une promesse vaine mais une dcision et un acte intrieurs profondment conscients et libres. (Ouriel 48:6)

Que lhomme soit humble, quil sapproche des animaux et leur offre la fidlit sa parole. Que la parole donne par lhomme soit rellement un acte de vrit. (Ouriel 75:5)

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Lintelligence

Par la finesse, tu goteras le parfum des couleurs, tu percevras lintelligence des formes. Si tu par-viens dvelopper cette finesse, cette sensibilit, tu nauras plus besoin du miroir de la grossiret ou de la souffrance pour te montrer qui tu es et ce que tu dois faire pour avancer sur ton chemin. (Michal 29:9)

Ne sois pas indiffrent lorsque tu passes prs dun arbre ou dune source. Si tu rencontres un animal, naie pas peur mais essaie de laccueillir et de lui transmettre ton dsir de tassocier dans la pure-t avec le monde divin et de gurir la relation de lhomme avec les animaux, les vgtaux et les mi-nraux. Devant un tel comportement, la Mre sera dans la victoire, elle sera heureuse, dans la satis-faction que lhomme puisse enfin sunir elle dans lintelligence et la sensibilit ouvertes et actives.(Michal 69:9)

Labeille est douce et gnreuse ; sa vie est une of-frande et une prosprit pour tous les tres avec lesquels elle sassocie. Elle apporte labondance la nature, sa communaut, et en plus nourrit les stades suprieurs son rgne, jusqu lhomme. En cela, on reconnat la signature de luvre divine, lIntelligence du monde divin. (Michal 71:7)

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Lintelligence de toute chose, la grande sagesse du Monde des mondes est que chacun doit trouver sa place et sy tenir pour le bien de lensemble. (Michal 75:15)

Sachez tre des opportuns de la vie et surtout ne soyez pas dignes du monde des apparen

livre numerique cles vie quotidienne

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