les declarations du roi sahoure rde 63

7/24/2019 Les Declarations Du Roi Sahoure RdE 63

1/12

REVUE

DGYPTOLOGIEPUBLIE PAR

LA SOCIT FRANAISE DGYPTOLOGIE

AVEC LE CONCOURS DU CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

TOME 63

la mmoire de

JEANLECLANT

PARIS

DITIONS PEETERS

2012


2/12

RdE63 (2012)

SOMMAIRE DE LA RdE63 (2012)

N. GRIMAL JEANLECLANT(1920-2011) . . . . . . . . . . . . . . V-VIII

ARTICLES

CHR. BARBOTIN Le dialogue de Khkheperrseneb avec son ba. Tablette British Museum EA 5645/ostracon Caire JE 50249 + papyri Amherst III & Berlin 3024 . . . . 1-20CHR. BAYER& M. EATON-KRAUSS The Amarna Triad (Pl. I-IV/Pl. coul. 1) . . . . . . . 21-42G. CHANTRAIN& J. WINAND Ladverbegren no-gyptien . . . . . . . . . . . . 43-66S. DHENNIN Une stle de Mefkat (Montgeron 2007.4) (Pl. V-VI) 67-82S. DONNAT Lenfant chtif dune femme sthienne, ou le nouveau-n solaire dune mre divine ? propos de m.t dsr.tetprw dansMutter und Kind (formule V) 83-102

D. FAROUT Les dclarations du roi Sahour (Pl. VII-VIII) . . . . 103-114J. GONZALEZ Harpocrate arm et lesnoploi padev(Pl. IX) . . 115-122K. JANSEN-WINKELN Die Biographie eines Kinderlosen (Kairo JE 44065) (Pl. X/Pl. coul. 2-5) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123-136CHR. LEITZ Die Geierweibchen des Thothbuches in den 42 Gauen gyptens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137-186M. SMITH New References to the Deceased as Wsr n NN from the Third Intermediate Period and the Earliest Reference to a Deceased Woman as.t-r NN. . . 187-196

BRVES COMMUNICATIONS

Les anthroponymes thophores du papyrus Wilbour : une analyse socioculturelle et gographique J.-CHR. ANTOINE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197-200Au plus prs des offrandes: des statues de particuliers dans le grenier du dieu au Nouvel Empire FR. MOUGENOT(Pl. XI). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201-208

CAHIER DE PLANCHES EN COULEURS . . . . . . . . . . . Pl.1-5


3/12

Revue dgyptologie 63, 103-113. doi : 10.2143/RE.63.0.2957949Tous droits rservs Revue dgyptologie, 2012.

LES DCLARATIONS DU ROI SAHOUR

[PLANCHESVII-VIII]

PAR

DOMINIQUE FAROUT

Institut Khops cole du Louvre PARIS

La rcente publication1des blocs dcouverts par le CSA partir de 1994 2, le long de lachausse du complexe funraire de Sahour Abousir, a livr des informations dun rareintrt, fruit dun travail considrable3. Parmi les sujets reprsents sur ces blocs finementdcors, deux thmes mettant le roi en scne ont retenu notre attention : le traitement desarbres de Pount et la chasse au filet. En effet, le roi y prend la parole de faon tonnante.

Les arbres de Pount4

Le sujet des arbres de Pount est trait sur deux tableaux. Sur le premier, Sahour estassis devant des arbres qui ont t transplants en gypte, ce que confirme laction du roiqui tient une herminette afin de les inciser pour obtenir des larmes dencens. Dans le secondtableau (pl. VII, fig. 1), le roi est assis sur un trne devant un arbre de Pount aux branchescouvertes de larmes. Il les touche de la main dont le pouce et lindex se rejoignent pour lescueillir.

Il faut lire de faon rtrograde les sept colonnes devant le roi5 pour en comprendre le

contenu.

Premire colonne :

[///]Ws-nfr.w-Sw-R[] le Support-de-la-perfection-de-Sahour

1 T. El-Awady, Sahure The pyramid causeway History and decoration program in the Old Kingdom (AbusirXVI),2009.

2 Sur lhistoire de la dcouverte des blocs, T. El-Awady, ibid., p. 122-130.3 Nous regrettons seulement quil ny ait pas de hachures qui permettent au lecteur de diffrencier les espaces qui nont

jamais t inscrits de ceux qui ont t effacs.4 T. El-Awady, op. cit., pl. 5-6.Id., Sahure. Ein glanzvolles Knigsleben , dans V. Brinkmann (d.),Sahure Tod

und Leben eines grossen Pharao, (= catalogue dexposition), 2010, p. 200-202.5 T. El-Awady, op. cit.(AbusirXVI), 2009, p. 169-170.


4/12

104 D. FAROUT

RdE63 (2012)

Il sagit clairement du nom du lieu o se droule la scne, qui est en relation avec lecouronnement du roi. Il sagit probablement de lestrade o il sige.

Deuxime colonne :

[/// nd] r nh.t n(y).t nd[ rsine-nd] pour larbre rsine-nd

Il y avait un infinitif au dbut de cette inscription qui dcrivait lacte du roi, comme cestla norme pour les lgendes de scne. Le nom nh.tdsigne le sycomore, mais aussi des arbresqui prsentent des caractristiques communes avec ce dernier. Il sagit darbres exognes6,qui peuvent tre acclimats en gypte, sans sy reproduire naturellement, et qui fournissentune production, qualifie ici par le terme nd, rare lAncien Empire7. Limage montre bien

les larmes rsineuses secrtes par larbre en raction aux blessures que le souverain lui ainfliges quelques semaines plus tt. Ce mot ressemble graisse 8 et il nest pas inter-dit de penser quils proviennent dune racine commune. Cependant, T. El-Awady9rapprocheastucieusement nddu nom de lherminette n.tutilise par le roi et reprsente sur les deuxscnes. Son nom signifiant ongle10 correspond exactement son emploi pour la scarifi-cation. Ainsi, ndpourrait tre un driv de n.t. Or, il ressemble aussi ntyw loliban 11,plus frquent que nd, usit dans les textes dAncien Empire depuis la IVe dynastie. Ainsi,je pense quil nest pas illogique de considrer ntywcomme un nom de relation driv soitde n.tsoit de nd. Dans le dernier cas, le produit ntywpourrait tre labor partir de rsine-ndqui en serait le principal ingrdient. Il y aurait alors un lien tymologique entre les arbresde Sahour et ceux que Snfrou surveille dans son temple funraire Dahchour12ainsi queceux que Nhsy a rapports de Pount pour la reine Hatchepsout.

6 Sur la nature de larbre nh.t n(y).t nd, voir T. El-Awady, op. cit., p. 253-257.7 Hannig, WI, {5507}, p. 279 nen livre quune attestation datant du rgne de Djedkar Issi. De plus, El-Awady,op.

cit., p. 256-257, propose de faon trs convaincante de lire [n]dwparmi les produits rapports de Pount par Sahour sur lapierre de Palerme (Urk.I, 246, 5).

8 Hannig, WI, {6237}, p. 299.9 T. El-Awady, op. cit., p. 255.10 Hannig, WI, {5237} Dchsel, Dachsbeil et {5238} Nagel , p. 271.11 Hannig, W I, {5493}, p. 279. Sur la lecture oliban au lieu de myrrhe , voir M. Chermette J.-Cl. Goyon,

Le catalogue raisonn des producteurs de styrax et doliban dEdfou et dAthribis de Haute gypte , SAK23 (1996),n. 7, p. 48 ; Th. Bardinet,Relations conomiques et pressions militaires en Mditerrane orientale et en Libye au tempsdes pharaons, 2008, p. 15-16. Sur les diverses espces darbres encens, voir en dernier lieu V. Asensi Amoros, Essences brler en gypte ancienne : une enqute ethnobotanique du ct de la Corne de lAfrique ,Memnonia, CahierSupplmentaire,Parfums, Onguents et Cosmtiques dans lgypte Ancienne, 1, 2003, p. 1-19.

12 E. Edel, Studien zu den Relieffragmenten aus dem Taltempel des Knigs Snofru , dans P. Der Manuelian (d.),Studies in Honor of William Kelly Simpson, 1996, p. 200-203, fig. 275 p. 201.


5/12

LES DCLARATIONS DU ROI SAHOUR 105

RdE63 (2012)

Les colonnes suivantes expriment le discours du roi. En haut de la premire colonne, ilreste la queue dun oiseau qui est probablement un percnoptre, ce pourrait tre la fin duverbe wbou du verbe sb. Cependant, la candidature de kjme parat la plus sense.

(1) [/// k] m=f n mw.t (ny)-sw.t Nfr-tp=s (2) [n ///].wt n kr(w.t) (ny)-sw.t (3) [n ///].w n smr.w(4) [///] n sp pr (5) [///] m-bnr.w nb(.w)13r pw.t t[] Sa Majest [dit] la mre royale Nferhtepes, [aux princesses / filles du roi ?], auxornements du roi, [aux fils du roi ?], aux courtisans, [ une catgorie dhommes] : [cetvnement] ntait jamais arriv en prsence daucun dieu, depuis lorigine du monde.

Une telle dclaration parat relever du poncif. Pourtant, cette fois, nous sommes tentsde croire le roi. Il nexiste quun exemple antrieur darbres encens qui semblent avoirpouss en gypte. Dans le complexe funraire de Snfrou Dahchour14, les restes duneimage darbre feuillu se trouvent sur un registre plac sous les pieds du fondateur de la IV edynastie. On peut logiquement supposer quil y en avait plusieurs lorigine. La lgende,inscrite face au roi, prcise quil regarde la pousse des pins-sverts et des arbres oliban-

ntywverts. Cependant, avant le rgne de Sahour, on ne connat pas de reprsentation deroi scarifiant des arbres de Pount transplants en gypte et rcoltant des larmes dencens.Le plus remarquable, cest quil sagit de la premire attestation dun souverain sadressantau discours direct sa famille et ses courtisans, sur les parois de son monument funraire.Effectivement, il sagit dsormais du plus ancien exemple connu de ce genre.

La chasse de Sahour15

La chasse du roi couvre deux blocs. Celui qui nous intresse porte la reprsentation duroi et les inscriptions correspondantes (pl. VII, fig. 2). Il est assis sur un trne et tire sur unecorde arrime au sol derrire lui.

13 Il faut certainement considrer quil y a ici une antposition honorifique.14 Voir supranote 12.15 T. El-Awady, op. cit., pl. 13-14.Id., dans V. Brinkmann (d.), Sahure Tod und Leben eines grossen Pharao, 2010,

p. 202-204.


6/12

106 D. FAROUT

RdE63 (2012)

La lgende de la scne est explicite16:

(ny)-sw.t s st17jd.t 10 m wLe roi en personne, rabattre 10 filets laide dune seule corde.

Le texte principal18 inscrit en haut de la scne, en colonnes de gauche droite, est duplus haut intrt.

(1) n(y)-sw.t srd m=f njs=t(w) n=f (2) sb -mr y (j)m(y)-r() ssy (3) n(j)m(y.)w-r() w.wLe roi en personne. Sa Majest a fait quon appelle pour lui ladministrateur territorialdu service du vizir Ti, le directeur de ltang Ti19 ainsi que les directeurs des pcheurs-oiseleurs.

(4) d~jn n=sn m=f20

jr(.w) n=

j jd.t 10(5) st(=j) sn r sp m wSa Majest leur dit : Faites-moi 10 filets et je les rabattrai21 dun coup avec une seulecorde !

16 T. El-Awady, op cit.(AbusirXVI), 2009, p. 217.17 Les lgendes de scnes sont normalement linfinitif. On ne voit pas pourquoi il faudrait corriger le scribe en ajou-

tant la dsinence de la troisime personne =f.18 T. El-Awady, op. cit., p. 217-218.19 Il sagirait du propritaire du clbre mastaba de Saqqara qui aurait eu une carrire particulirement longue sous les

rgnes de Sahour Niouserr. G. Steindorff,Das Grab des Ti, 1913 ; L. Epron Fr. Daumas G. Goyon H. Wild,Letombeau de Ti(MIFAO65/1), 1939 ; H. Wild, Le tombeau de Ti, la chapelle(MIFAO65/2), 1953 ; id.,Le tombeau de Ti,la chapelle(MIFAO65/3), 1966.

20 m=fest en antposition honorifique. La Prophtie de Nfertylivre la mme leon, cf. W. Helck,Die Prophezeiungdes Nfr.tj(KT), 1992, p. 9, I j. Il faut rtablir lordre correspondant aux rgles de grammaire en vigueur.

21 T. El-Awady en fait un impratif. Or, cela ne correspond pas la scne qui reprsente le roi tenant lui-mme lacorde. Il sagit dun prospectif la premire personne.


7/12


RdE63 (2012)

(6) d~jn=sn r m=f jwty sp (7) m=sn22mjt(y).t ky sp(8) [n] m23sp d nn rmnb(9) [nt(y).t] w(j) d~n(=j)24m=sn mjt(y).t (10) m t pn r pw.t tIls dirent Sa Majest quils n(en) avaient jamais vu lquivalent une autre fois. En effet,personne navait jamais dit cela [ savoir] : moi, jai permis quils voient lquivalent ,

dans ce pays, depuis la cration du monde !

22 Pour dautres exemples de la forme jwty sp sm=f, voir Urk. I, 129, 2-4 et Urk. I, 138, 15-16. Le pronom relatifngatif permet de transposer au discours indirect la forme n sp sm=fo le prospectif sm=fest le sujet de lauxiliaire sp.

23 Il y a juste la place pour inscrire le nde ngation en haut de la colonne. Il est difficile de croire un usage de mcomme particule proclitique mais tout fait possible de lutiliser immdiatement derrire la ngation. Sur les valeurs decette particule, voir en dernier lieu : E. Oral,Les particules en gyptien ancien. De lancien gyptien lgyptien clas-sique(BdE152), 2011, p. 351-393. Lexemple en page 361 (GizaII, fig. 206, p. 173, l. 2) donne exactement la mme leongrammaticale quici.

24 En haut de la colonne, la lacune laisse la place exacte pour rtablir un net un ou deux t, soit le pronomnt(y).tquiintroduirait alors le discours. Cette solution me parat la plus simple et la plus logique. Sur le pronom relatif introduisant lecontenu du discours, voir E. Edel,Altgyptische Grammatik(AnOr34/39), 1955/1964, 1021. Le fait que lnonc soit mi-chemin entre discours direct et discours indirect ne doit pas nous inquiter, cest habituel toutes les poques en gyp-tien. Le poussin west probablement le pronom dpendant w(j)qui scrit normalement de cette faon sur les monumentsde lAncien Empire. Est-il possible que le scribe ait accord le pronom relatif avec lantcdent pluriel, en crivantnt(y).w?Par ailleurs, on ne peut pas totalement carter la possibilit que le poussin de caille et le bras soient en fait la fin dun verbeoprateur. Quoi quil en soit, la structure grammaticale implique un verbe conjugu laccompli agentiel sm~n=f lapremire personne qui gre le verbe mconjugu au prospectif sm(w)=f. Il sagit dune citation de la part de ceux quirpondent au roi.


8/12

108 D. FAROUT

RdE63 (2012)

d~jn m=f(11) n25fn=j m n26wnn rd~n m=j jr=tw (12)jd.wt s.wt r st sn m=j(13) [m] w

st(=w) nn r jb=sn (14) [///]fSa Majest dit : De mme que mon nez prospre en vie27, Ma Majest aura fait faire denombreux filets jusqu ce que Ma Majest les rabatte28 laide dune seule corde ! Cecitait mystrieux leurs yeux []

Il sagit encore dun exemple dexpression du roi la premire personne sur son monu-ment funraire. Au premier abord, le sujet parat bien futile pour un tel dveloppement.On y dpeint un roi sportif29, puisquil tire sur une corde qui actionne dix filets, ce quiimplique certainement une force surhumaine, et quil capture de cette faon une quantitde proies ingale. Le roi est aussi prsent comme trs ingnieux, puisquil invente unprocd auquel personne navait pens avant lui. Cette mise en scne du roi reprsent

sigeant sur son trne, symbole rgalien inadapt pour la chasse et des courtisans,sexprimant tour tour la premire personne, fournit sans conteste le plus ancien exemplede ce qui caractrisera plus tard les Knigsnovellen30. De plus, cet exemple fournit unclairage nouveau aux restes dun texte31du temple solaire de Niouserr Abou Ghourobqui taient auparavant assez droutants. En effet, on y trouve des lments caractristiquesdun rcit rdig, littraire, mettant en scne le roi, comme, par exemple, le segment dephrase qui se lit encore sur le fragment 42732: [///] sk gm~n m=f [///] Or, Sa Majest

25 Le signe au-dessus du nest la plante bilitre nreprsente ici avec une seule branche.26 La place de la chouette derrire le signe de vie est probablement due la tendance des scribes placer les oiseaux

derrire les signes verticaux. Sur cette pratique frquente, en particulier au poques anciennes, A.H. Gardiner,Egyptian

Grammar, 1973 (3ed.), 56, p. 51 ; D. Farout, Image, temps et espace dans lAncienne gypte ,gypte Afrique &Orient55 (sept.-nov. 2009), p. 6.

27 Cette tournure exprime probablement le plus ancien serment royal connu ce jour. On la retrouve dans les formulespostrieures comme le montrent les exemples suivants. Base de loblisque nord dHatchepsout Karnak :n~n=j mry wj

Rs wj jt=j Jmn wn sr.t=j m nws, Je jure que, de mme que R veut bien maimer et mon pre Amon me louer, desorte que ma narine rajeunit par vie et pouvoir () , K. Sethe,Urk. IV, 365, 14-17. Annales de Thoutmosis III : n~n=jmr wj Rs wj jt=j Jmn wn sr.t=j m nws, Je jure que, de mme que R veut bien maimer et mon pre Amon melouer, de sorte que ma narine rajeunit en vie et pouvoir () , Urk. IV, 651, 2-5. Stle de Pinkhy : n=j mr (w)j Rwnsr.t=j m n, Je jure que, de mme que R veut maimer, de sorte que ma narine rajeunit en vie () , N. Grimal,Lastle triomphale de Pi(ankh)y au muse du Caire (MIFAO105), 1981, p. 69, 16.

28 Il sagit de la tournure r+ prospectif.29 Sur ce thme, voir R.B. Parkinson,Poetry and Culture in Middle Kingdom Egypt, 2002, p. 226-234.30 Cf. A. Hermann,Die gyptische Knigsnovelle(LS10), 1938 ; B. Hofman,Die Knigsnovelle - Strukturanalyse am

Einzelwerk(AT62), 2005.31 Fr.W. von Bissing H. Kees, Das Re-Heiligtum des Knigs Ne-woser-re (Rathures), III, 1928, pl. 28-32. Voir en

dernier lieu A. Spalinger, Knigsnovelle and performance , dans V.G. Callender L. Bares M. Barta J. Janak J. Krejci (d.) Times, Signs and Pyramids, Studies in Honour of Miroslav Verneron the Occasion of His Seventieth Birthday,2011, p. 351-374, qui a dj identifi ce texte comme uneKnigsnovelle.

32 Fr.W. von Bissing H. Kees, op. cit., pl. 28.


9/12


RdE63 (2012)

avait trouv [] (pl. VIII). Il est caractristique du genre. Il pourrait donc sagir dunedeuximeKnigsnovelle datant de la V edynastie 33.

Linscription de Sahour est dun intrt primordial pour retracer la gense de ce genrelittraire. En effet, avant cette dcouverte, il semblait logique que cette expression royale,ne la XIe dynastie 34, trouve son origine dans les autobiographies des princes locaux,catgorie sociale do sont issus les rois thbains. Dsormais, sa gestation savre pluscomplique retracer et plus ancienne car nous devons tenir compte dun anctre royalremontant au dbut de la Vedynastie. Cest dautant plus vrai que les lments qui consti-tuent ce texte, tant dans la forme le roi sadresse aux courtisans qui lui rpondent avecadmiration que par les thmes le roi sportif, ingnieux, qui sait ce que les autresignorent sont caractristiques des textes exaltant la nature du roi partir du MoyenEmpire. Il faut galement souligner limportance de lexpression du plus ancien sermentroyal de lhistoire gyptienne. Par sa mise en scne, ce petit texte prsente une organisa-

tion similaire celle duneKnigsnovellecanonique, bien plus que ne le sera la structuredune autobiographie royale de la XIe dynastie telle que celle de la tombe dAntef II El-Tarif35. Cette petite inscription pourrait constituer lattestation dexaltation littraire dela personne royale la plus ancienne, non seulement dgypte, mais de tout le Proche-Orient. Elle serait alors la premire de lhistoire mondiale. Cependant, il ne sagit pasdune simple modification de lhistoire de la littrature gyptienne. En effet, lapparitionde ce genre littraire concide avec les changements dorganisation du complexe fun-raire royal et avec la cration du dieu Osiris selon les propositions publies rcemmentpar B. Mathieu36. Si lon prend en compte les vnements politiques qui ont t mis enrelation avec le dveloppement de lexpression de la nature du roi et de ses capacits au

dbut de la XIIe

dynastie, on peut supposer que des effets similaires soient le rsultat decauses comparables. En consquence, il a d se produire des changements politiquesconsidrables au dbut de la Vedynastie, plus importants que ce quon pouvait soupon-ner. En conclusion, la dcouverte de ces textes implique que nous allons devoir rvisernotre apprhension de lvolution de la nature du pouvoir royal entre lAncien et leMoyen Empire.

33 Pour une proposition de reconstitution et de traduction de ce texte, voir W. Helck, Die Weihinschrift aus demTaltempel des Sonnenheiligtums des Knigs Neuserre bei Abu Gurob , SAK5 (1977), p. 47-77, pl. II-III.

34 Il sagit du fragment de texte trouv en 1900 El-Deir, par les fouilles de Reisner, Lythgoe et Grenn. VoirH.G. Fischer,Inscriptions from the Coptite Nome, Dynasties VI-XI(AnOr40), 1964, n o45, p. 105-106, 112-118, fig. 16,pl. XXXVII. A. Spalinger, Drama in History: Exemplars from Mid Dynasty XVIII , SAK 24 (1997), p. 271.A. Loprieno, The Kingss Novel , dans A. Loprieno (d.),Ancient Egyptian Literature: History and Forms, 1996,p. 277-295.

35 CGC20512, D. Arnold, Grber des Alten und Mittleren Reiches in El-Tarif(AVDAIK17), 1976, p. 53, pl. 53a.36 B. Mathieu, Mais qui est donc Osiris ? Ou la politique sous le linceul de la religion ,ENiM3 (2010), p. 77-107.


10/12

110 D. FAROUT

RdE63 (2012)

Rsum / Abstract

Les blocs de la chausse de Sahour prsentent deux thmes de faon originale. On y relve unmode dexpression royale au discours direct qui apporte un clairage nouveau sur la gense du

genre de laKnigsnovelle.

The blocs of Sahur causeway show two themes in an original way. There can be seen a royalmode of expression in direct speech which throws a new light on Knigsnovellegenesis.


11/12

REVUE DGYPTOLOGIEt. 63 (2012) Pl. VII

D. Farout,Les dclarations du roi Sahour

Fig. 1. Sahour prlevant les larmes de larbre de Pount.Daprs T. El-Awady, Sahure - The pyramid causeway History and decoration program in

the Old Kingdom(AbusirXVI), 2009, pl. 6, registre suprieur.

Fig. 2. Sahour chassant au filet.Daprs T. El-Awady, Sahure - The pyramid causeway History and decoration program in

the Old Kingdom(AbusirXVI), 2009, pl. 13, registre suprieur.


12/12

D. Farout,Les dclarations du roi Sahour

Bloc no427 du temple solaire de Niouserr Abou Ghourob.Daprs Fr.W. von Bissing H. Kees,

Das Re-Heiligtum des Knigs Ne-woser-re (Rathures), III, 1928, pl. 28.

REVUE DGYPTOLOGIEt. 63 (2012) Pl. VIII

les declarations du roi sahoure rde 63

Documents