le lien familial

7/30/2019 LE LIEN FAMILIAL

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www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Publié par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MAS

Louange à Allâh Seigneur des mondes, à Lui appartiennent les bienfaits et les beaux éloges. Que les élévations soient davantageabondantes de la part de Allâh Le Généreux et Le Miséricordieux en faveur de notre maître Mouhammad l’ultime Prophète et en faveurde tous ses frères Prophètes et Messagers. Que les honneurs de la part de Allâh leur soient octroyés à tous ainsi qu’à leur famille et leurs

compagnons vertueux et purs.Croyants, je vous appelle à la piété et je me fais le même appel. De même, je vous rappelle l’obéissance à Allâh et je me fais le même

rappel. Que chacun d’entre nous se rappelle à quel point il est incapable de supporter de toucher une braise, alors comment p ourrions-nous, pauvre de nous, supporter le feu de la Géhenne et son terrible châtiment. Là-bas, il n’y aura ni fraîcheur ni traitement avec des

faveurs, il n’y aura que châtiment demeurant et incessant .

Khoutbah

Allâh ta àlà dit [V. 36 / S. An-Niçà ’ n°4] :

ce qui signifie : « Adorez Allâh et ne Lui associez rien, soyez bons envers vosparents, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin de tes proches, le

voisin étranger aux tiens, le compagnon de route, le voyageur, et vos esclaves.Allâh n’aime pas celui qui se pavane et qui est vaniteux et orgueilleux ! »

Allâh ta àlà dit aussi [V. 1 / S. An-Niçà ’ n°4] :

ce qui signifie : « Craignez Allâh au nom duquel vous vous implorez les uns lesautres et prenez garde de rompre les liens du sang. »

Il dit aussi [V. 21 /S. Ar-Ra d n°13]

ce qui signifie : « Ceux qui maintiennent ce que Allâh a commandé demaintenir, ils craignent Leur Seigneur et redoutent un malheur lors du

jugement ! »



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L’Imam Al– Boukhâ riy rapporte d’après Ab ou Hourayrah que le Prophète adit :

ce qui signifie : « Allâh créa le monde, et une fois la création accomplie, le lien familial se leva et dit : je me dresse pour me protéger par Toi de la rupture.Allâh lui dit : Oui ! Ne te satisfait-il pas que Je maintienne le lien avec celuiqui te maintient et que Je le rompe avec celui qui te rompt. Il luirépondit : « Si » Et Allâh lui dit : « ceci t’est accordé. »

Ensuite, le Messager a ajouté :

ce qui signifie : « Lisez, en référence à cela, si vous le voulez » [V.22-23/S

Mouhammad n°47] : « Si vous vous détournez [de la foi], ne risqueriez-vous pasde semer la corruption sur terre et de rompre vos liens familiaux Car ce sontceux-là que Allâh a maudits, a assourdis, et dont Il a aveuglé les yeux ! »

Al-Bayhaqiy rapporte dans son livre Al-Qadâ ’ wal Qadar , d’après sayyidounàAliy bin Abi Tâlib que le Messager a dit :

ce qui signifie : « Que celui à qui réjouirait que Allâh lui allonge la vie, luiélargisse la subsistance et repousse loin de lui la mort au sort malheureux,craigne pieusement Allâh et maintienne ses liens familiaux. »

Le Prophète dit aussi :

ce qui signifie : « C’est moi qui le confirme : Aura une demeure dans leshauteurs du Paradis, celui qui embellit son caractère. » Et certes, le maintiendu lien familial fait partie du bon caractère, que les proches maintiennent ce lien oule rompent. Les proches sont du côté du père et de la mère, tels que les tantes

maternelles ou paternelles et leurs enfants, et les oncles maternels ou paternels etleurs enfants.

Le maintien du lien familial s’effectue par l’aide financière lorsque les proches

sont dans le besoin. Sinon, il s’effectue en gardant le contact avec eux par les visitesde temps en temps par exemple, de telle sorte qu’ils ne ressentent pas une

négligence, un froid ou une rupture. Autrement dit, de sorte que leur cœur ne

ressente pas de malveillance vis-à-vis d’eux.



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La rupture du lien familial est un grand péché selon l’Unanimité. En effet, Al-Boukhâriy rapporte que le Prophète a dit :

ce qui signifie : « N’entrera pas au Paradis celui qui rompt le lien familial. » Cehadith veut dire que celui qui rompt le lien familial n’entrera pas au Paradis avec lespremiers à y accéder et non pas qu’il n’y entrera pas dans l’absolu.

Celui qui meurt tout en étant croyant entrera au Paradis immanquablement,

même si avant d’y entrer, il a été châtié en Enfer à cause de péchés dont il ne s’étaipas repenti avant son décès.

En fin de compte, il finira par entrer au Paradis.Le Messager a dit :

ce qui signifie : « Sortira de l’Enfer celui qui dit : Il n’est de dieu que Allâh,tout en ayant dans le cœur, ne serait - ce que le poids d’une poussière de foi. »

Au sujet du maintien du lien familial, le Prophète a dit :

ce qui signifie : « Celui qui maintient le lien familial n’est pas celui qui le fait pour rendre la pareille. Celui qui maintient le lien familial est plutôt celuiqui le maintient alors que ses proches l’ont rompu avec lui. » Rapporté par AlBoukhâriy .

Le Musulman qui maintient le lien avec ses proches, alors que ceux-ci ontrompu les liens avec lui, ils ne l’aident pas quand il est dans le besoin, ne lui

rendent pas visite habituellement, et n’ont pas de contact avec lui, alors ce

Musulman est celui qui, pour Allâh , maintient le lien familial de la façon la plus

accomplie.Il s’agit de celui qui les aide quand ils sont dans le besoin, financièrement et

moralement, qui leur rend visite et maintient le contact avec eux malgré leuréloignement et leur négligence envers lui.

En revanche, celui qui maintient le lien avec ses proches, pour leur rendre lemême comportement qu’ils ont vis-à-vis de lui, n’a pas le même statut élevé du

premier.Le maintien du lien familial pour rendre le comportement de même, avec cette

intention et dans cet état d’esprit, visant à rendre le bien par le bien, est uncomportement louable certes, mais moins méritoire que s’il l’était avec l’intention et

dans l’état d’esprit de répondre à l’obligation et d’accomplir un acte de bonté et degénérosité indépendamment de ce qu’il a reçu ou de ce qu’il pourrait recevoir de leur

part.Et le cas de celui qui maintient le lien avec les proches qui le rompent avec lui,

est de la catégorie supérieure.



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De même entre les deux époux, lorsque l’un est méchant ou en froid avecl’autre mais que celui-ci maintient un comportement généreux et un caractèreagréable avec son conjoint sans agir de même est, pour Allâh , de la catégorie

supérieure.Si les gens pratiquaient ces conseils religieux, leur vie serait paisible, mais

malheureusement, ils pensent et agissent généralement autrement.Malheureusement, les gens se pressent de réagir selon le souffle de la colère et

de la fierté souvent orgueilleuse !Souvent, chacun se cantonne dans sa fierté, et se dit : je ne veux pas me

rabaisser à l’autre !Allâh ta àlà dit à Son bien-aimé le Prophète [V.88 / S. Al-Hidjr n°15] :

ce qui signifie : « et abaisse ton aile de la modestie pour les Croyants ».Ceci vaut aussi dans les relations entre les gens : Celui qui se comporte bien

envers son conjoint, envers ses proches et les gens en général, supporte leurméchanceté, patiente en endurant leur comportement et leur malveillance,

s’empêche de leur rendre la pareille, et en plus de cela, est généreux, alors c’estcelui-là qui aura une demeure sur les hauteurs du Paradis, celle promise à celui quia un bon caractère.

Tout ceci dépend de la patience. Lorsque l’homme s’attache avec constance à

la patience, il parvient au meilleur caractère et au bon comportement vis-à-visd’autrui, chose que la Religion incite à adopter et commande avec insistance.

La personne qui se maîtrise au lieu d’exercer sa colère alors qu’elle en est

capable, qui s’empêche de nuire à autrui avec sa langue ou sa main et qui en plus,est généreux envers eux et les aide à combler leurs besoins est tel un arbre fruitier on peut monter dessus tout doucement et cueillir ses fruits sans que l’arbre ne l’en

empêche, et on peut tout aussi frapper ses branches avec un bâton ou des caillouxet cueillir ses fruits sans que l’arbre ne l’en empêche !

Le Prophète a dit :

ce qui signifie : « Celui qui se déplace pour rendre visite à son frère dans la foi,un ange s’adressera à lui en disant : sois béni et que ton déplacement le soitaussi et établis-toi dans une demeure au Paradis. »

Ainsi est l’exemple des Prophètes . Les Prophètes se comportaient

envers les gens avec bonté et générosité. Ils agissaient ainsi envers ceux quireconnaissaient leur générosité mais aussi envers ceux qui ne la reconnaissaientpas.

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