le combat antiraciste européen
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Présentation
Table des matières
Construire une société civile antiraciste européenne ....................................... 3
Historique ........................................................................................................................................... 3
Membres .............................................................................................................................................. 3
Actions .................................................................................................................................................. 4 Nuits européennes du testing ........................................................................................................................................... 4 Roma Pride ............................................................................................................................................................................... 5 Lobby auprès des institutions européennes ............................................................................................................... 5 Influence intellectuelle ........................................................................................................................................................ 6 Partage d’expertise ............................................................................................................................................................... 6
Calendrier prévisionnel 2012 ............................................................................. 7 Annual Meeting de l’EGAM { Oslo, Norvège .............................................................................................................. 7 Happening Européen contre les violences racistes ................................................................................................ 7 Campagne Européenne de Testing ................................................................................................................................ 8 Séminaire Européen sur l’histoire et la mémoire de la Shoah et des persécutions nazies .................. 8 Roma Pride Européenne ..................................................................................................................................................... 9 Annual Meeting de l’EGAM, Budapest, Hongrie ..................................................................................................... 10 Activités sur le long terme ............................................................................................................................................... 10
Annexes : Publications ...................................................................................... 12 Pour une société civile européenne antiraciste ! ................................................................................................... 12 Le renforcement du négationnisme du génocide des Tutsis ............................................................................ 13 Les "Assises contre l'islamisation de l’Europe", ou les dangers de l’extrême droite européenne ... 15 White Only ............................................................................................................................................................................... 17 Les jeunes Egyptiens ont le blues .................................................................................................................................. 18 La mort de Ben Laden marque-t-elle la fin de l'islamisme ? ............................................................................ 19 Pour l'interdiction du négationnisme du génocide des Arméniens par la loi .......................................... 21 De Srebrenica { Utoya, l'esprit de la "guerre civile européenne" .................................................................. 22 Appel { une «Pride» européenne pour les Roms le 1er octobre ..................................................................... 23 Une "Roma Pride" pour refuser le racisme et les discriminations ................................................................ 25 Racisme anti-Roms en Europe, l'alerte bulgare .................................................................................................... 27 Attachés { la démocratie, { la laïcité et au vivre ensemble, nous disons «non» aux intégrismes religieux ................................................................................................................................................. 29 Egypte : la France doit saisir la main tendue des révolutionnaires ............................................................. 31 Attentat du 6 avril 1994 : la vérité contre le négationnisme du génocide du Rwanda ....................... 32 De l'arrogance en politique... .......................................................................................................................................... 34
Construire une société civile antiraciste européenne
Historique
Depuis plusieurs années, le racisme, l’antisémitisme et les discriminations raciales sont en
progression partout sur le continent européen.
D’une part, les partis d’extrême droite remportent régulièrement des succès électoraux, et
influencent les coalitions gouvernementales ou les partis de gouvernement qui n’hésitent pas à
recycler les idées xénophobes à des fins populistes. Les mouvements d’extrême droite
séduisent de nombreux intellectuels, personnalités de la société civile, artistes et politiques.
D’autre part, la société civile antiraciste est d’une grande fragilité institutionnelle et financière
à travers toute l’Europe, et doit faire face à un manque de structuration politique de son
discours.
Ce constat a constitué le contexte institutionnel dans lequel a été lancée la constitution du
European Grassroots Antiracist Movement – EGAM.
Le point de départ a été les ratonnades contre des noirs migrants à Rosarno, dans le sud de
l’Italie, en janvier 2010, à la suite desquelles il n’y eut pratiquement aucune réaction de la
société civile et du monde politique, tant en Italie que dans le reste de l’Europe.
C’est dans ce contexte qu’a été décidée la constitution de l’EGAM, qui rassemble, dans
chaque pays du continent, les plus grandes organisations impliquées dans l’antiracisme.
A ce jour, l’EGAM compte 32 organisations membres issues de 29 pays. Il lutte contre le
racisme, l’antisémitisme et les discriminations raciales au niveau européen et a pour objectifs
de :
Renforcer le secteur antiraciste dans chaque pays.
Réaliser des actions de terrain coordonnées et simultanées.
Faire du lobby auprès des institutions européennes.
Membres
Les membres de l’EGAM sont :
Albania Mjaft ! Movement
Austria ZARA – Zivilcourage und Anti-Rassismus-Arbeit &
SOS Mitmensch
Belgium Kif Kif
Bosnia Youth Initiative for Human Rights (YIHR) – Bosnia
Bulgaria Bulgarian Helsinki Committee
Croatia YIHR – Croatia
Denmark SOS Mod Racism
Estonia Estonian Institute for Human Rights
Finland Rasmus network
France SOS Racisme
Germany TBB
Greece Greek Forum for Migrants
Hungary TASZ – Civil Liberties Union & NEKI
Italy SOS Razzismo
Kosovo YIHR – Kosovo
Latvia Latvian Center for Human Rights
Moldova Moldovan Institute for Human Rights
Montenegro YIHR – Montenegro
Netherlands Hi5 The King’s Movement.
Norway Norwegian Center Against Racism
Poland Open Republic
Romania Romani Criss
Russia Memorial
Serbia YIHR – Serbia
Slovakia Ludia Proti Rasizmu
Slovenia Ekvilib Institute
Spain SOS Racismo
Sweden Centrum Mot Rasism & Antidiscriminations Bureau
Turkey Durde
United Kingdom Search Light
Actions
Nuits européennes du testing
L’EGAM utilise l’outil du Situation Testing pour révéler les discriminations raciales dans
tous les secteurs de la société. Le Situation Testing consiste à répéter la même action
(demande d’emploi, entrée dans une boite de nuit) avec des personnes d’origines ethniques
différentes sur la base desquelles elles peuvent être discriminées.
Cet outil a valeur de preuve légale dans certains pays européens et permet de poursuivre en
justice les comportements discriminatoires. Il permet surtout de lever le voile sur des
comportements de la vie quotidienne qui empêchent de nombreux citoyens européens de jouir
de leur plein droit à vivre et faire vivre nos sociétés.
A cet effet, l’EGAM a lancé des campagnes de mobilisations inédites au niveau européen :
Première Nuit européenne du testing, contre les discriminations raciales, dans les lieux
de divertissement, le 5 mars 2011.
14 pays ont participé à l’opération simultanément.
Deuxième Nuit européenne du testing, contre les discriminations raciales, dans les
lieux de divertissement, le 11 juin 2011.
7 pays ont participé à l’opération simultanément.
Les campagnes européennes de testing ont été l’occasion de nombreuses reprises médiatiques,
en Europe, notamment dans des pays où les espaces de prises de parole concernant les
discriminations raciales sont extrêmement étroits, comme au Danemark ou en Serbie.
Par ailleurs, elles ont permis des avancées politiques concrètes significatives, comme la
décision de la Ville de Varsovie d’imposer à tous les lieux de divertissement louant dans des
immeubles de la Ville une clause dans le contrat obligeant à mettre en place une politique
antidiscriminatoire, et menaçant de fermeture tous les lieux ne respectant pas cette clause.
Enfin, elles ont permis d’impulser une dynamique militante forte au niveau européen, car elles
ont été les plus grandes mobilisations coordonnées de la société civile européenne antiraciste.
Roma Pride
L’idée d’une « Roma Pride », marche pour la dignité des Roms, tsiganes, gitans, manouches,
Gens du voyage,… a été lancée en novembre 2010.
Après un Preparatory Meeting à Bucarest début juillet 2011, la première Roma Pride s’est
déployée dans 7 pays européens le samedi 1er
octobre : Norvège, Danemark, Belgique,
France, Italie, Roumanie, Bulgarie.
Cette mobilisation a permis de créer des coalitions larges de la société civile, avec pour
initiateurs les organisations antiracistes membres de l’EGAM et leurs partenaires Roms
nationaux, pour dénoncer le racisme et les discriminations raciales dont sont victimes les
Roms à travers tout le continent, et pour réclamer une pleine et entière égalité des droits.
Cette mobilisation innovante, à la fois politique et culturelle, a été l’occasion de nombreuses
reprises médiatiques, de la plus grande manifestation de l’année eu Roumanie, et d’une
mobilisation dans 15 villes bulgares, alors même que se déroulaient des manifestations
d’extrême droite anti-Roms dans tout le pays.
La mobilisation a permis en outre de faire travailler ensemble les organisations antiracistes et
les organisations Roms, et d’impulser une dynamique nouvelle à l’échelle européenne.
Lobby auprès des institutions européennes
Tout d’abord, des réseaux de communication et d’information ont été constitués avec les
Membres de la Commission Européenne, les Membres du Parlement et les Membres du
Conseil de l’Europe.
Les dirigeants politiques et institutionnels européens sont donc mieux informés, plus
rapidement et avec des grilles de lecture plus construites, sur les questions de racisme,
d’antisémitisme et de discriminations raciales.
De plus, l’EGAM a rédigé une Déclaration Ecrite demandant la reconnaissance du testing
comme preuve légale de discriminations raciales, et dont l’adoption favoriserait sa
reconnaissance dans tous les pays de l’UE, ce qui n’est pas le cas aujourd’hui.
Influence intellectuelle
L’EGAM a commencé à publier des communiqués de presse destinés aux décideurs politiques
et institutionnels européens.
Surtout, l’EGAM a signé plusieurs tribunes, en France et à l’étranger, pour éclairer l’actualité
lorsque des événements étaient liés au racisme, à l’antisémitisme ou aux discriminations
raciales.
Partage d’expertise
L’EGAM a organisé un partage d’expertise au cours :
De l’Annual Meeting, dans lequel tous les dirigeants des 32 organisations membres de
l’EGAM se rencontrent et échangent à propos de leurs situations, expériences et
bonnes pratiques.
L’Annual Meeting de 2010 a eu lieu à Paris, celui de 2012 devrait avoir lieu à Oslo.
De Formations, qui précèdent les campagnes européennes du testing afin de former les
militants antiracistes à cet outil innovant et efficace.
Du Preparatory Meeting au cours duquel ont été éclaircis les contours de la Roma
Pride.
Du Séminaire Européen sur l’Histoire de la Shoah et des persécutions Nazies qui
permet d’apporter aux militants antiracistes européens un socle de connaissances
solide et commun pour lutter plus efficacement contre les négationnismes,
l’antisémitisme et le racisme dans leurs actions quotidiennes.
Calendrier prévisionnel 2012
Annual Meeting de l’EGAM à Oslo, Norvège
Dates : Du 6 au 9 Mars 2012
Concept : Meeting des dirigeants des 32 organisations membres de l’EGAM.
Evénement organisé par l’EGAM et son membre norvégien, The Antiracist Centre.
Nombre de participants : 80 dirigeants des organisations membres + 10 intervenants
internationaux.
Objectifs :
- Se rencontrer, débattre, échanger sur nos expériences et problèmes respectifs
- Assister à des conférences sur divers sujets (questions de mémoire, l’extrême
droite en Europe)
- Rencontrer des acteurs locaux (syndicats étudiants, parlementaires, membres du
gouvernement, membres des Jeunesses travaillistes etc.)
- Discuter et définir le programme de travail de l’EGAM en 2012 ainsi que
l’indépendance et la gouvernance du mouvement.
- Planification des activités futures
Suivi : L’Annual Meeting sera accompagné d’une champagne de communication
auprès des medias mais surtout auprès des institutions européennes. Il permettra
d’inscrire les acteurs institutionnels et les dirigeants antiracistes dans une dynamique
annuelle européenne.
Happening Européen contre les violences racistes
Dates : 17 Avril 2012
Concept : Happening européen pour dénoncer la résurgence des violences racistes et
des crimes d’extrême droite.
Lieu : Dans toutes les capitales européennes où sont présents les membres de l’EGAM
Objectifs :
- Dénoncer la résurgence des violences racistes et d’extrême droite
- Exprimer une solidarité des sociétés civiles européennes dans la lutte contre la
violence et pour la démocratie et la tolérance
- Sensibiliser le grand public et les médias sur la montée des violences racistes
Suivi : L’Happening Européen contre les violences racistes sera suivi d’une
conférence de presse à Bruxelles afin de sensibiliser le public et les décideurs sur ces
questions.
Campagne Européenne de Testing
Dates : Mai 2012
Concept : Campagne Européenne de Testing contre les discriminations raciales dans
les lieux de divertissement.
Lieu : Dans toutes les capitales européennes où sont présents les membres de l’EGAM
Formations : La campagne européenne de Testing sera précédée de 5 sessions de
formation des militants européens sur cet outil. Chaque session permettra de former
des militants originaires d’en moyenne 5 pays.
Objectifs :
- Former la société civile européenne à cet outil de lutte contre les discriminations
- Sensibiliser le grand public, les médias, comme les décideurs à l’ampleur des
discriminations raciales au quotidien
- Obtenir des réactions politiques, législatives ou judiciaires.
Suivi : La campagne européenne de Testing sera accompagnée d’une campagne de
lobbying auprès des autorités locales, nationales et européennes afin d’obtenir des
améliorations légales. Un rapport sur les différents testings menés lors de la
campagne sera rédigé et envoyé aux décideurs pour démontrer l’ampleur des
discriminations raciales dans les lieux de divertissements.
Séminaire Européen sur l’histoire et la mémoire de la Shoah et des
persécutions nazies
Dates : 10 au 14 Septembre 2012
Concept : Séminaire européen de formation des dirigeants antiracistes et roms
européens à l’histoire et la mémoire de la Shoah et des persécutions nazies.
Participants : 50 militants roms et antiracistes originaires de plus de 29 pays
européens.
Lieu : Paris, Mémorial de la Shoah, possibilité d’un partenariat avec l’UNESCO.
Activités : Conférences de spécialistes internationaux, ateliers participatifs, visites des
institutions mémorielles parisiennes, projections de documentaires.
Objectifs :
- Améliorer la compréhension de l’histoire de la Shoah et des persécutions nazies
des militants antiracistes et roms européens
- Construire, via cette transmission de connaissances historiques, une vision
européenne partagée du passé.
- Mieux combattre le négationnisme et les manipulations des faits historiques à des
fins politiques
- Permettre aux acteurs de la société civile européenne rome et antiraciste d’être
plus éclairés pour faire face aux événements politiques contemporains.
- Construire un espace de formation intellectuelle pour les membres de l’EGAM.
Suivi : Duplication de la formation au niveau local pour former de nombreux militants
antiracistes et roms des organisations participantes et de leurs réseaux,
Développement d’activités de terrain liées à l’histoire de la Shoah et des persécutions
nazies pour le grand public (conférences, expositions etc.)
Roma Pride Européenne
Date : 7 Octobre 2012
Concept : Evénement européen à al fois politique et culturel pour sensibiliser l’opinion
publique sur les discriminations et situations précaires dont sont victimes les
communautés romes à travers l’Europe.
Lieu : Dans toutes les capitales européennes où sont présents les membres de l’EGAM
Activités : Concerts, rassemblements, manifestations, conférences, expositions etc.
Objectifs :
- Améliorer la connaissance des cultures et de l’histoire des populations romes
européennes.
- Dénoncer les discriminations, la stigmatisation, la marginalisation et la précarité
des populations romes en Europe.
- Demander l’Egalité des droits et l’égalité de traitement pour tous les citoyens
européens
- Sensibiliser le grand public et les décideurs politiques nationaux et européens sur
ces questions afin d’obtenir des réactions politiques et institutionnelles.
Partenariat : Dans chaque pays, la Roma Pride sera organisée par un membre de
l’EGAM et une association rome. Ce partenariat inédit permettra de briser la distance
institutionnelle entre associations romes et antiracistes afin d’améliorer la protection
institutionnelle des organisations romes et d’intégrer les questions romes dans
l’agenda des organisations antiracistes.
Meeting Préparatoire : Une réunion préparatoire pour la Roma Pride se tiendra à Sofia,
Bulgarie du 27 au 30 juin 2012. Il permettra aux organisateurs de partager leurs
expériences passées, de discuter de la situation des Roms dans leurs pays respectifs et
de définir communément la forme de l’événement ainsi que le message politique à
promouvoir.
Suivi : Dans chaque pays, la Roma Pride sera précédée et suivie d’une campagne
nationale et européenne de communication pour mobiliser le grand public et les
personnalités. Une campagne de lobbying auprès des décideurs nationaux et
européens sera également mise en place pour que obtenir des réactions politiques et
institutionnelles.
Annual Meeting de l’EGAM, Budapest, Hongrie
Date : Novembre 2012
Concept : Meeting des dirigeants des 32 organisations membres de l’EGAM.
Evénement organisé par l’EGAM et son membre hongrois, NEKI : National Defence
Bureau of national and ethnic minorities.
Nombre de participants : 80 dirigeants des organisations membres + 10 intervenants
internationaux.
Objectifs :
- Exprimer une solidarité de la société civile européenne contre les dérives
autoritaires du gouvernement hongrois.
- Se rencontrer, débattre, échanger sur nos expériences et problèmes respectifs
- Assister à des conférences sur divers sujets (à définir)
- Rencontrer des acteurs locaux
- Discuter et définir le programme de travail de l’EGAM en 2013
Suivi : L’Annual Meeting sera accompagné d’une champagne de communication
auprès des medias mais surtout auprès des institutions européennes.
Activités sur le long terme
Des activités de lobbying
Objectifs:
- Informer et mobiliser les décideurs européens sur les questions de racisme,
d’antisémitisme et de discriminations raciales.
- Faire entendre la voix des associations antiracistes de terrain aux niveaux
institutionnels.
Actions : L’EGAM fournit des informations, des rapports et des analyses sur le
racisme, l’antisémitisme, les discriminations raciales et le secteur antiraciste en
Europe aux décideurs européens à travers une Newsletter Européenne, un site internet,
des revues de presse et des tribunes dans les grands journaux européens.
Un renforcement du secteur antiraciste dans tous les pays :
A cet effet, l’EGAM agit comme :
Plateforme de rencontre: A travers son Annual Meeting ou autres rencontres
européennes, l’EGAM permet aux dirigeants antiracistes européens de se rencontrer,
d’échanger et de débattre pour faire émerger une société civile européenne antiraciste.
Plateforme de conseil : L’EGAM apporte une expertise à ses membres sur les
questions européennes et le développement de projets et partenariats.
Plateforme de soutien financier: L’EGAM fournit à ses membres des informations
cruciales sur des appels à projets, des demandes de subventions et propose son aide
dans la rédaction des appels à propositions.
Plateforme de Solidarité: L’union des associations antiracistes apporte force et
protection à l’ensemble du secteur. Ensemble, les membres de l’EGAM mènent des
actions de terrain dont la dimension européenne apporte une protection naturelle.
Enfin, les membres du mouvement se soutiennent lorsque le racisme et la violence
frappent et que les droits fondamentaux sont remis en cause.
Ce constant effort de renforcement du secteur antiraciste implique des voyages réguliers de
l’exécutif de l’EGAM dans les pays membres. Ces voyages sont essentiels à la structuration
du réseau, au renforcement des liens entre l’EGAM et ses membres et permettre l’émergence
d’un mouvement antiraciste légitime et représentatif. Ainsi, l’EGAM peut soutenir ses
membres lorsqu’ils font fassent à certaines difficultés (comme lors des attaques d’Utoya, des
meurtres à Florence ou des manifestations anti-Roms en Bulgarie).
L’exécutif de l’EGAM doit également se rendre régulièrement à des événements majeurs ou
des conférences organisés par les institutions européennes, des organisations sœurs ou des
fondations privées. La présence de l’EGAM à ces événements est essentielle pour assurer la
représentation de la société civile antiraciste européenne.
Annexes : Publications
Pour une société civile européenne antiraciste !
LEMONDE.FR | 02.11.10 |
Notre constat est clair : alors que le racisme et l'antisémitisme s'étendent en Europe, la
résistance civile et politique est à ce point timide qu'elle est impuissante à conjurer ces fléaux.
Les récentes élections en Suède, en Hongrie et en Bulgarie, ainsi que l'accord de
gouvernement récemment conclu aux Pays-Bas, viennent confirmer la tendance : le racisme
politique progresse et enchaîne les succès électoraux en Europe.
Dopés par la crise économique et sociale, mais surtout par la crispation identitaire qui traverse
notre continent, les partis racistes inscrivent leurs thématiques traditionnelles au cœur des
débats publics et certains points de leurs programmes aux agendas gouvernementaux.
Cette influence électorale et idéologique grandissante est facilitée par la vitesse foudroyante
avec laquelle les opinions publiques européennes s'approprient, comme dans un funeste jeu de
dominos, les discours nauséabonds, à l'instar de ceux désignant récemment les Roms comme
une population dangereuse.
Cette circulation s'explique par les liens transnationaux qui existent entre les mouvements
racistes et par l'absence de repères intellectuels, politiques et idéologiques nécessaires pour
s'opposer à ces discours. Ce manque est dû notamment à la difficulté de beaucoup de pays
d'Europe à se confronter à leur passé : Shoah, fascisme en Italie, colonialisme pour les
anciennes puissances coloniales, totalitarisme en Europe de l'Est…
Il n'est alors guère étonnant que les réactions politiques et citoyennes aient été trop faibles
pour dénoncer les pogroms anti-noirs de Rosarno, dans le Sud de l'Italie, au début de l'année,
la stigmatisation des Roms en France, leurs expulsions forcées en Bulgarie, Grèce, Serbie,
Roumanie, jusqu'à leurs meurtres en Hongrie, les discours de haine anti-musulmans qui
sévissent au Danemark, en Allemagne et plus généralement en Europe de l'Ouest, comme les
discriminations raciales dont sont victimes au quotidien de nombreux citoyens en Europe.
Face à ce constat inquiétant, nous nous opposons fermement aux forces politiques qui se
nourrissent de ces contentieux pour produire leurs discours de haine. Nous n'acceptons pas
que les musulmans soient assimilés à des terroristes et à des dangers identitaires, que les
Roms soient expulsés, que les Juifs soient violentés et tentés de se dissimuler, que les noirs
soient pogromisés.
L'urgence de la situation nous oblige à faire émerger sans plus attendre une société civile
européenne antiraciste pour faire vivre par delà les frontières notre rêve européen.
Notre rêve européen, c'est de vivre sur un continent où la liberté d'un individu à définir son
propre destin n'est pas contrainte par ses origines familiales ou son appartenance à une
communauté, et de construire des sociétés de l'inclusion et de l'accueil, dans lesquelles
l'égalité entre les citoyens est inscrite dans les textes et dans les faits.
Pour faire vivre cet idéal, nous voulons faire entendre notre voix, celle des dizaines de milliers
de militants mobilisés au quotidien à travers toute l'Europe contre le racisme et
l'antisémitisme, celle des victimes trop souvent dépourvues de moyens d'action et d'influence
pour faire respecter leurs droits bafoués.
Nous allons mettre notre solidarité en acte en menant ensemble des actions de terrain, pour
transformer concrètement les réalités dans nos pays respectifs, et notamment pour y faire
reculer les discriminations raciales à l'emploi, au logement, aux loisirs, etc.
La tentation est forte, dans les périodes de crises, de désigner et de frapper des boucs-
émissaires, mais les discours de haine qui se nourrissent du manque d'espoir mènent toujours
à une impasse violente et destructrice de nos valeurs et de nos sociétés. Nous ne laisserons pas
circuler impunément la haine en Europe sans la combattre avec détermination.
Construire une Europe débarrassée du racisme et de l'antisémitisme est un défi immense, mais
nous avons avec nous la justice et notre force pour la faire triompher.
Signataires :
Abdoelhafiezkhan Dionne, présidente de la Fondation King Movement / Hi5, Pays-Bas ; Abtan Benjamin,
secrétaire général de l'European Grassroots Antiracist Movement ; Bihariova Irena, présidente de Ludia proti
rasizmu, Slovaquie ; Dabic Tea, coordinateur de Youth Initiative for Human Rights, Croatie ; Denes Balazs,
directeur exécutif de TASZ - Hungarian Civil Liberties Union, Hongrie ; Gidlund Lina, chef de projets du
Bureaux anti-discriminations de Suède ; Gjoshi Raba, directrice exécutive de Youth Initiative for Human
Rights, Kosovo ; Haruoja Merle, membre du Bureau e l'Institut estonien des Droits de l'homme ; Jedlicki
Jerzy, président de Otwarta Rzeczpospolita - Open Republic Association, Pologne ; Jereghi Vanu, directeur
exécutif de l'Institut moldave des Droits de l'homme ; Kanev Krassimir ; président du Comité Helsinki de
Bulgarie ; Kornak Marcin, prédient de Never Again !, Pologne ; Kouros Kristiina, secrétaire générale de la
Ligue finlandaise pour les Droits de l'homme ; Masic Alma, directrice deYouth Initiative for Human Rights,
Bosnie ; Matache Margareta, directrice exécutive de Romani Criss, Roumanie ; Micic Maja, directrice de
Youth Initiative for Human Rights, Serbie ; Moawia Ahmet, coordinateur du Forum grec des migrants ; Muhi
Erika, directrice de NEKI, Hongrie ; Nielsen Anne, présidente de SOS mod Racisme, Danemark ; N'Siala
Kiese Patrick, membre du Bureau de Kif kif, Belgique ; Osman Sherifay Mariam, présidente de Centrum Mot
Rasism, Suède ; Partapuoli Kari Helene, directrice du centre norvégien contre le racisme, Philipps Bruno,
président de Karawanserei ev Dresden, Allemagne ; Kovalenko Julia, avocate du Centre d'information juridique
pour les Droits de l'homme - LICHR, Estonie ; Primdahl Troels, chef de projets du Réseau nordique contre le
racisme – NoNAR, Danemark ; Raonic Boris, directeur de Youth Initiative for Human Rights, Monténégro ;
Scalzo Angela, présidente de SOS Razzismo, Italie ; Schindlauer Dieter, président de ZARA, Autriche ;
Sonderegger Philipp, directeur exécutif de SOS Mitmensch, Autriche ; Sopo Dominique, président de SOS
Racisme France ; Mjaft, Albania.
Le renforcement du négationnisme du génocide des Tutsis
LEMONDE.FR | 19.11.10 |
Depuis la diffusion le 1er
octobre dernier du rapport de l'ONU sur les atrocités commises au
Congo entre 1993 et 2003, qui suspecte notamment le Rwanda de crimes de guerre, de crimes
contre l'humanité voire d'actes de génocide, il s'opère un renforcement du négationnisme du
génocide des Tutsis.
Soyons clairs : avant d'être chef de l'Etat rwandais, Paul Kagame a été un chef de guérilla, et
c'est à la tête du Front patriotique rwandais qu'il a pris le pouvoir à Kigali, mettant par là fin
au génocide qui se déroulait sous l'impulsion des forces politiques qui dirigeaient alors le
pays.
Son action, comme chef de guérilla ou comme homme politique, doit être soumise à la
critique, à l'instar de ce que font à juste titre régulièrement les ONG et les organismes
internationaux.
La situation exceptionnelle du pays, où bourreaux et rescapés vivent côte à côte seize ans
après, si elle constitue un élément fondamental de compréhension, ne doit pas être une raison
d'adopter des critères différenciés d'évaluation des droits de l'homme, qui sont universels.
Cependant, dire, comme on l'entend de plus en plus depuis la parution de ce rapport, que ce
qui s'est passé au Rwanda en 1994 est "trop compliqué" pour en parler publiquement avec
clarté, qu'il faut attendre que les événements politiques actuels soient analysés avec la
distance du temps pour affirmer la simple vérité historique du génocide, que tout ça,
finalement, n'est pas si clair qu'on voudrait bien nous le dire, et donc qu'il est délicat de
qualifier de génocide le meurtre collectif et organisé de quelque 800 000 Tutsis entre avril et
juillet 1994, c'est participer du renforcement du discours négationniste.
Les rescapés, les premiers, se voient intimer l'ordre de condamner les faits et gestes de ceux
qui les ont sauvés d'une mort certaine, sous peine de voir leur histoire, notre histoire à tous,
niée. Alternative fallacieuse quand on sait que ceux qui portent ces discours sont les fers de
lance du négationnisme. Alternative qui confine au racisme car elle ne peut penser le Rwanda
autrement qu'en termes ethniques et complotistes, en faisant siens la thèse de la responsabilité
collective et le mythe d'un lien secret unissant tous les tutsis dans l'espace et dans le temps.
C'est dans ce cadre de pensée uniquement qu'il est logique de demander aux rescapés, en
premier, de condamner Kagame.
Cette logique de haine et de stigmatisation collective n'est que la perpétuation de la logique
qui a rendu le génocide possible. Demander à ceux qui en ont été victimes de la manière la
plus brutale de l'adopter est d'autant plus violent. Alternative qui tient du chantage
ignominieux car l'énonciation de la vérité historique ne peut être conditionnée au
positionnement politique actuel supposé des individus ou des institutions d'une catégorie de la
population.
FLOU
L'alternative proposée renforce le discours négationniste du génocide des Tutsis car elle
alimente ce qui le caractérise : le flou. Ici, et c'est peut-être la proximité temporelle qui
empêche cela, pas d'équivalent d'un Faurisson qui affirmerait que le génocide n'a pas eu lieu
ou qu'aucun tutsi n'est mort au Rwanda entre avril et juillet 1994.
Par contre, les mythes négationnistes, comme celui du "double génocide", dont Pierre Péan
est un des vecteurs les plus connus, sont autorisés par les tentatives de brouillage de la réalité
historique, pourtant abondamment étudiée et documentée.
Ainsi, le discours qui se présente comme respectueux des droits de l'homme et précautionneux
au vu des évolutions politiques récentes dans la région des Grands Lacs et du rapport de
l'ONU, contribue au flou qui renforce le négationnisme. Ce flou entraîne deux conséquences
principales.
Tout d'abord, il empêche la transmission de la connaissance historique de l'événement,
perpétuellement remise à plus tard, alors que les voix de certains témoins directs s'éteignent
avec leurs disparitions. Surtout, il sert à couvrir les responsables, en leur faisant gagner du
temps. Nombreux sont les génocidaires qui vivent en Belgique, en France, au Canada, sans
avoir été inquiétés jusque là.
Il profite à ceux, capitaine de gendarmerie ou bien responsable élyséen, qui portent une
responsabilité dans la préparation, l'organisation ou la perpétration du génocide et qui
cherchent à se soustraire à l'examen de celle-ci. L'exemple de Samuel Kunz, gardien du camp
d'extermination nazi de Belzec et inquiété par la justice seulement en 2010, est là pour nous
rappeler que les stratégies de gain de temps, comme celles à l'œuvre ici, peuvent s'avérer
efficaces.
Il est d'autant plus important de combattre ce renouvellement du discours négationniste, pour
que la vérité historique soit dite avec force et que la justice soit faite.
Benjamin Abtan est l'auteur de Rwanda. Pour un dialogue des mémoires (Albin Michel,
2007)
Les "Assises contre l'islamisation de l’Europe", ou les dangers de l’extrême
droite européenne
Nouvel Observateur 17-12-2010
On aurait tort de sous-estimer l’importance des "Assises contre l’islamisation de l’Europe"
organisées par le Bloc Identitaire ce samedi à Paris.
Tout d’abord, cette manifestation montre que les groupes racistes européens sont en lien, en
capacité de travailler ensemble et de régénérer une idéologie raciste commune. Face à cette
réalité, la constitution récente par SOS Racisme de l’European Grassroots Antiracist
Mouvement (EGAM), regroupant les principales organisations antiracistes d’Europe, est une
réponse de la société civile européenne, mais force est de constater qu’en la matière, les forces
militantes et politiques qui font du rejet de l’Autre le fondement de leur construction
intellectuelle et de leurs programmes politiques ont pris de l’avance.
Ensuite, cette manifestation vient illustrer le fait qu’en Europe, de plus en plus, cet Autre
contre lequel il faut se liguer, cet Autre à exclure d’une présence pleine et entière dans la
société, en particulier des lieux de pouvoir, cet Autre qu’il faut discriminer et expulser, cet
Autre contre lequel il faut définir un "nous" exclusif et ethnicisant, c’est le Musulman.
C’est dans le fantasme d’une invasion musulmane du continent et dans la croyance, qui relève
de la psychose, en une menace identitaire sur le point de détruire l’Europe qu’il faut trouver le
coagulant idéologique qui permet de souder entre eux des groupes racistes européens qui se
différencient de plus en plus en intégrant dans leurs discours l’expression de particularismes
nationaux.
A cet égard, Geert Wilders, dirigeant du Parti pour la liberté (PVV) néerlandais, est un
exemple éloquent. Tenant compte de certains éléments de consensus dans la société
néerlandaise, notamment la liberté d’expression et la tolérance religieuse, c’est prétendument
au nom de ces principes, qu’il abhorre en réalité, qu’il alimente la haine des musulmans. De
même, certaines déclarations de Marine le Pen, comme la présence à ces "Assises contre
l’islamisation de l’Europe" d’organisations ou de personnalités se réclamant du combat pour
la laïcité, veulent faire croire à l’intégration de cet élément, relativement consensuel, dans le
discours de l’extrême droite française, alors même que le Front National, fort de ses courants
catholiques fondamentalistes, constitue la force politique qui la combat le plus.
Ne soyons pas dupes : ces manipulation relèvent plus du subterfuge de communication que
d’autre chose.
De même, si la figure de fixation des discours racistes change, c’est toujours bien le même
mécanisme qui est en jeu : identifier l’ennemi intérieur – juif, musulman ou Rom - pour, sous
couvert de se défendre d’une prétendue agression, expulser, puis détruire tous ceux qui
n’entrent pas dans la catégorie d’un "nous" racialisé.
Par ailleurs, la présence à ce rassemblement d’Oskar Freysinger, dirigeant du parti d’extrême
droite suisse UDC, connu notamment pour avoir imposé, et remporté, le référendum sur
l’interdiction des minarets, n’est pas anecdotique et illustre la capacité de circulation des
discours racistes en Europe.
En effet, celui qui annonce fièrement qu’il prendra pour la première fois la parole en France
ce samedi n’a en réalité pas eu besoin de s’y déplacer physiquement pour que ses idées y
circulent. C’est en effet en filiation avec le débat suisse qu’en née, dans le chaudron du débat
sur l’identité nationale, la loi sur l’interdiction de la burqa en France. Sans vote suisse, ou sans
débat français et ses nombreux dérapages racistes, pas de discours stigmatisants aux relents
nauséabonds servant de justifications à cette loi.
Or c’est directement en référence aux arguments avancés par les promoteurs de cette loi en
France que les "Démocrates Suédois", l’extrême droite suédoise, ont pu imposer cette
thématique dans la campagne électorale, ce qui leur a permis de franchir pour la première fois
les portes du parlement et de provoquer un véritable coup de tonnerre en Europe.
On voit bien là la redoutable efficacité de cette circulation, dont ces "Assises sont un
accélérateur autant qu’un symbole.
Enfin, comme un nombre croissant de partis de gouvernement reprennent des éléments de
discours ou des points de programme élaborés dans les franges extrêmes de l’échiquier
politique, ces "Assises" devraient nous renseigner sur les tendances à venir.
Par exemple en Hongrie, c’est sous l’influence du Jobbik, qui prône depuis sa fondation en
2003 la reconquête des territoires de la "Grande Hongrie" perdus depuis le Traité de Trianon
en 1920, que le Fidesz au pouvoir fait monter la fièvre nationaliste magyare, ce qui ne
manque pas d’attiser les tensions avec la Slovaquie voisine et de marginaliser encore un peu
plus les communautés Rom et juive du pays.
De même en France, la criminalisation des immigrés et de leurs descendants, qui est au cœur
de l’offensive sécuritaire lancée par Nicolas Sarkozy au cours de l’été, n’est qu’une reprise
d’une thématique portée par le FN depuis de nombreuses années.
Il nous faudra donc être attentifs pour combattre dans les mois qui viennent les discours
élaborés lors de ces rencontres et pour empêcher leur passage vers les partis de gouvernement.
Ainsi, tant par ce qu’elles représentent que par ce qu’elles ne manqueront pas de produire, ces
"Assises" sont un événement politique d’importance, à combattre avec toute l’énergie que
donne le désir d’une société débarrassée du racisme.
Benjamin Abtan est Secrétaire Général de l'European Grassroots Antiracist Movement –
EGAM – et Membre du Bureau National de SOS Racisme
White Only
Mediapart, 21/03/2011
Par Benjamin Abtan
Alors qu'une étude récente révèle que dans toute l'Europe, l'accès à une soirée sur deux est
réservé aux «whites only», le Secrétaire général de l'European Grassroots Antiracist
Movement, Benjamin Abtan, décrit «un renforcement des pratiques discriminatoires dans
tous les secteurs de la vie».
Samedi 9 mars dernier, le Mouvement européen antiraciste (EGAM - voir la page Facebook
ici), fondé sous l'impulsion de SOS Racisme en novembre 2010, a organisé une grande
première sur tout le continent: la Nuit européenne du Testing (voir le rapport joint à l'article).
Dans 14 pays, de l'Espagne à la Pologne et de l'Albanie à la Suède, en passant par la
Roumanie et la France, quelque 300 militants antiracistes ont testé les discriminations raciales
à l'entrée de plus de 70 bars, restaurants et boîtes de nuit des principales villes européennes.
Le bilan est simple et préoccupant: une soirée testée sur deux était «Whites only». Les
populations discriminées varient d'une région à l'autre: Roms en Europe centrale et
balkanique, personnes originaires du Moyen-Orient en Europe du nord, noirs et arabes en
Europe de l'est et de l'ouest.
Ce constat est symptomatique d'une tendance lourde: l'Europe connaît, sur l'ensemble de son
territoire, un renforcement des pratiques discriminatoires dans tous les secteurs de la vie.
Ainsi, ce sont non seulement des millions de Français, comme le dénonçait récemment Robert
Badinter, mais plusieurs dizaines de millions de citoyens européens qui sont stigmatisés, de
facto interdits de lieux de sortie, tenus à l'écart du monde du travail ou incapables de trouver
un logement à cause de leur origine, de leur religion ou de la couleur de leur peau.
Tout se passe comme si les programmes des partis politiques d'extrême-droite ou nationaux
populistes commençaient déjà à être appliqués dans les faits, alors que ceux-ci ne sont pas
(encore?) au pouvoir dans la plupart des pays européens. C'est une funeste victoire par
anticipation pour ces partis en progression, qui sont les soutiens indispensables de coalitions
au pouvoir à l'image du Parti du peuple danois ou du Parti de la liberté néerlandais, ou qui
exercent une forte influence sur l'exécutif, à l'instar, notamment, du Jobbik en Hongrie ou du
Front National en France.
Ce phénomène n'arrive pas par hasard: à la faveur de la crise, se développe un courant
idéologique, intellectuel et politique, qui dépasse ces partis et qui prône une société
européenne où les discriminations raciales feraient loi. Cette idéologie, c'est celle d'Eric
Zemmour, acclamé par une partie des députés de l'UMP non pas en dépit de, mais en raison
de sa récente condamnation pour incitation à la discrimination raciale. C'est celle de Thilo
Sarrazin, du SPD allemand, dont le livre figure parmi les meilleures ventes en Allemagne non
pas en dépit de, mais en raison de ses déclarations racistes à connotation biologique sur les
juifs et les musulmans. C'est celle des ultranationalistes serbes, nostalgiques du génocide de
Srebrenica, et qui sont responsables du meurtre du supporter de football Brice Taton à
Belgrade en 2009.
Comme le disait Martin Luther King, «l'intégration véritable signifie le partage du pouvoir».
A l'inverse, l'exclusion de tous les secteurs de la vie, et a fortiori des lieux de pouvoir, dont
sont victimes des dizaines de millions de citoyens européens signifie pour eux une véritable
désintégration de la société dont ils font partie.
Face à cette idéologie de haine qui se montre conquérante, la première Nuit européenne du
Testing apporte également un enseignement porteur d'espoir et de justice: une dynamique est
en train de naître au sein de la société civile européenne antiraciste. Plusieurs dizaines de
milliers de militants et de citoyens de tous les pays européens, de tous horizons, de toutes
religions, de toutes origines et de toutes couleurs de peau sont décidés à interpeller les
pouvoirs publics nationaux et européens, beaucoup trop passifs face à l'urgence de la
situation, et surtout à agir concrètement pour faire vivre notre rêve européen d'un continent
débarrassé du racisme et de l'antisémitisme.
André Glucksmann le disait bien avant que le printemps arabe ne vienne le montrer à la face
du monde avec éclat: s'il y a un conflit de civilisations, ce n'est pas entre le «monde
musulman» et l'Occident, mais, au sein de chaque société, et en Europe même, entre les
tenants du totalitarisme et ceux de la démocratie. Au sein de ce conflit, notre engagement est
clair: l'avenir que nous voulons pour l'Europe, celui que nous construisons déjà aujourd'hui
par nos mobilisations communes, celui pour lequel nous nous battons avec enthousiasme et un
sentiment de justice, c'est sans conteste un espace démocratique où le racisme n'a pas droit de
cité.
Les jeunes Egyptiens ont le blues
Le Monde, 15.04.11
Alors que les manifestations et la répression reprennent place Tahrir, quelques jours passés au
coeur de la révolution égyptienne, auprès des jeunes « facebookiens » qui ont initié et en
partie animé le mouvement comme auprès des dirigeants politiques qui portent leurs
revendications, m'ont convaincu de la puissance de leur désir de France et de l'importance du
soutien international qu'ils demandent.
Près de deux mois après la chute d' Hosni Moubarak, les jeunes révolutionnaires connaissent
un syndrome de « revolution blues » : la fougue de leur engagement, leur faim de politique et
leur détermination à construire une société plus libérale cohabitent avec un certain
pessimisme, la crainte de l'influence islamiste et le manque de perspectives politiques qu'ils
sont en capacité de tracer. L'univers des possibles qu'ils ont entrevu s'est réduit, depuis la
reprise en main du pouvoir par l'armée, à une lutte de long terme contre l'ancien régime.
La sanglante répression des manifestations du 8 avril, le cas de Maikel Nabil, jeune blogueur
pacifiste traduit devant la justice militaire pour avoir critiqué l'armée, ou la nouvelle loi
restreignant la liberté de manifestation et de constitution des partis politiques sont là pour
nous rappeler que l'armée n'est pas l'alliée de la révolution. Elle s'inscrit dans la continuité du
régime Moubarak, notamment par la perpétuation de son alliance, tacite et ambiguë, avec les
islamistes.
Dans ce combat pour les libertés et la justice sociale, les élections législatives de septembre et
la présidentielle de novembre -décembre vont structurer le débat public pour les années à
venir. Or, dans un pays où la moitié de la population a moins de 18 ans et où environ 2
millions de nouveaux électeurs rejoignent chaque année le corps électoral qui en compte 40
millions, cette structuration aura des conséquences déterminantes à moyen terme.
Soutien sur le long terme
Face à ces enjeux, l'alternative qui est proposée à la France est claire : souhaitons-nous
soutenir une société égyptienne laïque, juste socialement, métissée, avec pleine égalité entre
les citoyens indifféremment de leur genre ou de leurs croyances ? Ou souhaitons-nous
demeurer absents de cette histoire et sourds aux appels de la jeunesse révolutionnaire, au
risque de voir se renforcer les Frères musulmans ou les caciques du système Moubarak ? Pour
répondre à cette question, écoutons le message que les militants de la place Tahrir comme les
dirigeants politiques portés par la révolution, Mohamed El-Baradei et Ayman Nour, m'ont
demandé de transmettre à mon retour.
Ce qu'ils veulent apprendre de la France et sur quoi ils veulent engager la jeunesse dans les
années à venir tient en quelques idées-forces : laïcité, lutte contre la haine religieuse, dont les
coptes sont les victimes, droits des femmes. Les jeunes militantes, qui ont vécu avec
amertume et déception les violences dont elles ont été victimes lors des manifestations
marquant la Journée internationale de la femme, insistent sur ce combat-là.
D'autres sujets restent à travailler, comme l'antisémitisme, diffusé par des vecteurs religieux et
politiques depuis plusieurs années, et qui a imprégné la société. S'il est clair que la
mobilisation populaire n'a jusqu'à présent pas été structurée par l'antisémitisme ou la haine
d'Israël, la révolution n'a pas non plus mis au travail cette question-là.
Ensuite, ils attendent un soutien sur le long terme de la France pour travailler le terrain. Si la
plupart des groupes révolutionnaires reçoivent un soutien des grandes fondations américaines
pour les droits de l'homme, la France brille par son absence. Or c'est sur le long terme et sur le
terrain, dans les faubourgs miséreux du Caire et des grandes villes, là où les islamistes sont
implantés et où ils représentent pour beaucoup la seule force politique visible, que la bataille
pour le pouvoir devra être menée.
Il serait salvateur, pour la France comme pour l'avenir de l'Egypte, que nous, société civile,
militants, politiques, sachions entendre le désir de France des révolutionnaires égyptiens et
nous engager dans l'action à leurs côtés.
Benjamin Abtan, Secrétaire Général de the European Grassroots Antiracist Movement
La mort de Ben Laden marque-t-elle la fin de l'islamisme ? LEMONDE.FR | 03.05.11 | 15h34
La disparition d'Oussama Ben Laden sonne comme le troisième temps de la mise à mort de
l'islamisme comme projet politique dans le monde musulman.
Premier temps : juin 2009. Sous les yeux ébahis du monde, des millions d'Iraniennes et
d'Iraniens descendent dans les rues au péril de leurs vies pour réclamer la prise en compte de
leurs votes, dénoncer les fraudes massives qui caractérisent le scrutin présidentiel et contester
la légitimité du régime des mollahs. Le mythe de la révolution islamique selon lequel, dans le
monde musulman, "le choix du peuple, c'est l'islamisme" tombe sous les effets conjugués de
la réalité de la pratique du pouvoir par les mollahs et du désir de démocratie de la jeunesse
iranienne.
Deuxième temps : le printemps arabe. Alors que la plupart des observateurs et dirigeants
internationaux croyaient en le désir de servilité des peuples arabes et pensaient que
l'islamisme était la seule alternative aux pouvoirs autoritaires en place, les jeunesses
tunisienne puis égyptienne démontent ces mythes en renversant leurs dirigeants autocrates par
des mouvements populaires structurés autour d'une demande de justice sociale et de
démocratie.
Si les transformations politiques en cours présentent des issues incertaines et se heurtent dans
certains cas à une répression sanglante, une chose est sûre jusqu'à présent : à la déstabilisation
des dictatures, ne succède pas l'islamisme.
Troisième temps : la mort d'Oussama Ben Laden. La décapitation d'Al-Qaida par un
commando américain en plein cœur du Pakistan envoie un signal clair : la force se situe du
côté du monde libre et non de celui de l'islamisme.
Les images spectaculaires des attentats du 11-Septembre avaient fait montre d'une certaine
puissance et avaient pu laisser croire à un basculement du rapport de force en faveur des
djihadistes, notamment dans le monde musulman où elles avaient été accueillies par de
nombreuses manifestations de joie. L'opération de dimanche porte un coup fatal au pouvoir de
séduction exercé par le terrorisme islamiste en signifiant que, quel que soit le temps que cela
prendra, ses dirigeants, abreuvés de haine de l'Occident, fous d'antisémitisme et de haine des
femmes, seront soit arrêtés, soit tués s'ils refusent de se soumettre à la justice.
A ceux qui s'interrogent sur l'utilité de la guerre en Afghanistan et de la présence des troupes
françaises et internationales dans le pays, ou bien qui demandent leur départ à chaque fois
qu'un soldat tombe au combat, la mise hors d'état de nuire de Ben Laden vient apporter une
réponse éloquente.
C'est en effet à force de détermination que la victoire militaire et politique dans le combat de
longue haleine contre le terrorisme et contre l'islamisme est désormais en vue.
Cependant, soyons lucides. Le terrorisme et l'islamisme ne sont pas totalement défaits,
comme le montre le soutien à Al-Qaida exprimé par les manifestations pakistanaises, le
Hamas palestinien et les Frères musulmans égyptiens.
Un quatrième temps politique
Pour que la victoire soit définitive, le combat contre l'islamisme nécessite un quatrième
temps, celui réclamé par les révolutions arabes : la réussite du passage à la démocratie.
Si les deux premiers temps de la mise à mort de l'islamisme ont été le fait de jeunesses
musulmanes et arabes et d'elles-seules, si nous devons le troisième temps à la persévérance
militaire américaine, il nous appartient, à nous société civiles, dirigeants politiques et citoyens
engagés, notamment en France et en Europe, d'en réaliser le quatrième avec les sociétés
civiles du monde arabe et du monde musulman.
De nouveau associées à la force et à la protection, les valeurs de la démocratie, déjà désirées
par les révolutionnaires arabes, le seront plus encore dans les temps à venir. Le soft power
sera l'arme de ce temps politique, qui pourra être celui de la défaite de l'islamisme à condition
que nous y soyons pleinement engagés.
La France et l'Europe ont été jusqu'à présent trop peu ou mal présentes dans ce combat. Il est
d'autant plus nécessaire que nous soyons à la hauteur des enjeux politiques du moment et des
attentes qui sont exprimées envers nous.
Soyons à l'écoute des démocrates arabes et apportons leur, comme ils nous le demandent,
notre soutien total. Militaire quand il le faut, comme en Libye ou en Syrie aujourd'hui,
politique tout le temps. La victoire politique et définitive contre l'islamisme est désormais à
portée de main.
Benjamin Abtan, secrétaire général de l'European Grassroots Antiracist Movement, et ex-
conseiller de Bernard Kouchner en lien avec les sociétés civile
Pour l'interdiction du négationnisme du génocide des Arméniens par la loi
LEMONDE.FR | 03.05.11 |
La loi du 29 janvier 2001 qui reconnaît le génocide des Arméniens est un texte déclaratif, qui
ne permet pas de poursuivre les négateurs de ce génocide devant la justice. Partant du constat
que le négationnisme du génocide des Arméniens n'est pas interdit pas la loi française, nous
exhortons la représentation nationale à pallier cette carence et, à l'instar de la loi Gayssot pour
la négation de la Shoah, à voter un texte normatif qui permettrait aux juges de condamner les
négationnistes du génocide des Arméniens. Nous en appelons ainsi aux sénateurs, pour qu'ils
votent, lors de la séance du 4 mai, en faveur de la proposition de loi votée en première lecture
par l'Assemblée nationale, et dont le processus d'adoption est bloqué depuis près de cinq ans.
Le négationnisme, parce qu'il procède du même mécanisme idéologique, est la continuation
de l'entreprise génocidaire qui vise à nier à un groupe le droit d'exister, puis celui d'avoir une
mémoire. Il n'a d'autre but que de rechercher à effacer les traces du crime, constituant ainsi la
phase ultime du génocide. La négation d'un génocide est une agression intolérable envers les
porteurs de la mémoire traumatique des survivants et des descendants des victimes, mais elle
constitue également une attaque envers les valeurs fondamentales de nos sociétés fondées sur
la réprobation des haines qui sont à la base des crimes contre l'humanité.
Le négationnisme n'est pas une opinion anodine, mais bien une atteinte à l'intégrité morale des
individus visés, ainsi qu'à l'ordre public. Nous n'aurons de cesse de défendre la liberté de
recherche et liberté d'expression. La loi Gayssot n'a jamais empêché les historiens de travailler
et l'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ainsi que l'article 10 de la
Convention européenne des droits de l'homme, prévoient la possibilité de restreindre cette
liberté par la loi, lorsque cela est nécessaire, comme c'est le cas notamment pour le racisme et
la diffamation. Par conséquent, le droit à la dignité, qui est un principe constitutionnel auquel
nul ne peut déroger, ne met pas en péril la liberté d'expression.
Rappelons notamment, les manifestations négationnistes dans les rues de Lyon et de Paris, la
publication, dans plusieurs quotidiens à grand tirage, d'une page entière niant le génocide des
Arméniens (le 5 mars 2006), les dégradations des mémoriaux, les agressions physiques (à
Valence dans la Drôme en 2006 et à Bruxelles en 2007) ainsi que les sites Internet et la
publication d'ouvrages niant ouvertement la réalité du génocide (Génocide Arménien : Et si
on nous avait menti ?, en 2010 ou Esquisse de 2 000 ans d'Histoire de la Turquie, en 2011).
Face à la multiplication et au risque de banalisation des actes négationnistes, il nous apparaît
urgent que la loi protège les citoyens, en sanctionnant le négationnisme du génocide des
Arméniens.
Dominique Sopo, président de SOS Racisme ; Marcel Kabanda, président d'Ibuka-France ; Arielle Schwab,
présidente de l'Union des étudiants juifs de France ; Jean-Claude Gayssot, ancien ministre et ancien député à
l'origine de la loi Gayssot ; Jacky Mamou, président du collectif Urgence Darfour ; Vincent Nioré, avocat au
barreau de Paris ; Benjamin Abtan, secrétaire général de l'European grassroots antiracist movement ; Dogan
Özgüden, journaliste, président de la fondation Info-Türk ; Yériché Gorizian, étudiant, porte parole du Nor
Seround ; Yves Ternon, historien ; Bernard Jouanneau, avocat, président de Mémoire 2000.
De Srebrenica à Utoya, l'esprit de la "guerre civile européenne"
LEMONDE.FR | 09.08.11 |
Le massacre d'Utoya éclaire l'esprit de guerre civile européenne qui anime ceux qui disent
"lutter contre l'islamisation de l'Europe".
A bien des égards, c'est la guerre de Bosnie qui marque le début de cette croisade interne.
Nombreux sont alors ceux qui voient dans la chrétienne Serbie de Milosevic le dernier
rempart de l'Europe contre l'islamisation du continent dont la musulmane Bosnie serait le fer
de lance, comme la Serbie fut le rempart contre le nazisme dans les Balkans.
Cette grille de lecture opposant de manière irréconciliable la chrétienté et la civilisation à
l'islam et la barbarie a été utilisée par la suite avec un funeste succès par Poutine pour justifier
la destruction de Grozny et le massacre des Tchétchènes.
S'inscrivant dans la même logique, le génocide de Srebrenica en juillet 1995 marque l'apogée
de la violence raciste du pouvoir serbe et le début de sa fin.
Pour les croisés de la "lutte contre l'islamisation de l'Europe", la défaite de la Serbie, suivie
quelques années plus tard par l'indépendance du Kosovo puis par la chute de Milosevic, sonne
comme un avertissement : l'islamisation de l'Europe est en cours ; les musulmans ont
remporté une guerre ; ils peuvent donc remporter la guerre civile et détruire l'Europe comme
ils ont détruit la Grande Serbie.
On a souvent analysé à tort comme une modération les mutations récentes des partis
européens d'extrême droite sur l'exemple du Parti de la Liberté néerlandais de Geert Wilders.
En laissant de côté leur filiation directe avec les forces politiques qui organisèrent
l'extermination des juifs pendant la seconde guerre mondiale, en faisant mine d'accepter le
cadre démocratique du débat public, en reprenant dans leurs discours des références à des
combats et concepts progressistes tels le féminisme ou la liberté d'expression, ils se seraient
modérés.
Ces analyses ont trop minoré un aspect fondamental de ces mutations : l'unification des
mouvements européens d'extrême droite, que certains appellent désormais populistes, par la
haine des musulmans.
Cette coagulation idéologique lourde de menaces se réalise avec la crise pour toile de fond et
catalyseur. Elle a ses prophètes, comme Eric Zemmour en France ou Thilo Sarrazin en
Allemagne, qui théorisent la nécessité de la discrimination raciale, c'est-à-dire de l'application
d'une politique raciste dans un cadre formel d'égalité des droits. Elle a ses facilitateurs,
comme le Parti libéral danois ou le Peuple de la liberté italien, qui tendent à normaliser les
discours de haine en les portant au plus haut niveau de l'Etat. Elle a ses victoires offertes par
les démocrates, comme lorsque Angela Merkel et David Cameron critiquent le
multiculturalisme en laissant penser que l'analyse idéologique de l'extrême droite est la bonne.
Ces mutations récentes de l'extrême droite européenne ne sont pas une modération, car si
"l'ennemi principal" désigné a changé, l'idéologie de ce courant politique reste structurée par
l'obsession de l'ennemi intérieur à identifier et à exterminer. La "lutte contre l'islamisation de
l'Europe", c'est l'esprit de Srebrenica diffusé à travers tout le continent. C'est un "eux ou nous"
existentiel qui autorise et précède tous les massacres. C'est l'esprit de la guerre civile
européenne.
Face à cette injonction existentielle de l'élimination de l'Autre, les stratégies de mises en actes
sont principalement de deux natures.
Une première stratégie consiste à attaquer directement ceux désignés comme les ennemis
intérieurs, à l'instar du Jobbik hongrois dont la milice est responsable de nombreux meurtres
racistes de Roms, ou des néo-nazis allemands qui brûlent à intervalles réguliers des foyers
d'immigrés turcs.
Une deuxième stratégie, complémentaire et concomitante de la précédente, consiste à attaquer
les individus et les institutions qui représentent une protection pour les "ennemis intérieurs",
afin de pouvoir cibler ces derniers plus violemment par la suite.
C'est la logique de l'acte de Anders Behring Breivik, qui massacre à Utoya des personnes qu'il
considère comme "ethniquement similaires", mais dont l'attachement à la démocratie en fait
des traîtres à abattre car des alliés de l'ennemi.
La réponse promise par le premier ministre norvégien Jens Stoltenberg a été claire et forte :
"Plus de démocratie." Elle est non seulement juste moralement et politiquement, mais elle est
également nécessaire stratégiquement pour renforcer le camp de la démocratie européenne
menacée par les tenants de la guerre civile. Il serait bon que toute l'Europe s'en inspire.
Benjamin Abtan, secrétaire général du European Grassroots Antiracist Movement (EGAM)
Appel à une «Pride» européenne pour les Roms le 1er octobre
Libération, 02/09/2011
Il y a un an, de nombreux citoyens roumains et bulgares étaient brutalement expulsés de
France parce que Roms. Ces actes de violences se déroulèrent sous l’œil des caméras de
télévision mais dans l’indifférence quasi générale, non seulement des classes politiques, mais
également des sociétés civiles européennes. Pour beaucoup, ces violences apparaissaient
comme le dernier acte d’une tragédie que devraient fatalement subir les Roms à travers toute
l’Europe depuis plusieurs siècles, tragédie dont les persécutions des nazis et de leurs
collaborateurs ont constitué le paroxysme, mais pas la fin. Beaucoup se sont résignés à
l’indifférence par lassitude, par manque de protection politique ou institutionnelle, par
autoconviction que ces positions de dominés étaient acceptées voire désirées par les Roms
eux-mêmes.
L’évocation de ces violences est pourtant insupportable : en Hongrie, manifestations des
milices d’extrême droite dans les villages où vivent de nombreux Roms, comme à
Gyöngyöspata, les obligeant à fuir. En République Tchèque et en Hongrie, assassinats et
crimes racistes. Dans de nombreux villages, les Roms sont séparés du reste de la population
par des murs construits par les autorités locales, comme à Tarlungeni ou Baia Mare en
Roumanie, Michalovce, Košice, Prešov ou Svinia en Slovaquie, Sliven en Bulgarie… En
Serbie, Croatie, Moldavie, France et Turquie, violentes discriminations raciales dans tous les
secteurs de la vie. Retours forcés au Kosovo et expulsions d’Allemagne, du Danemark et de
Suède, etc. Cette funeste liste pourrait s’allonger indéfiniment, si bien que les sentiments de
fatalité et d’impuissance, voire de normalité de la violence subie l’emportent parfois, même
chez certains d’entre nous.
Ces sentiments sont similaires à ceux qui avaient gagné les membres de la communauté gay
américaine jusqu’à la fin des années 60. Ils s’étaient habitués aux représentations dégradantes,
à la condition de marginalité, à ne pas jouir des mêmes droits que les autres citoyens et à subir
régulièrement des violences, individuelles comme policières, simplement parce qu’ils étaient
gays. Le 29 juin 1969, suite à la descente policière du jour au Stonewall Inn, petit bar gay du
quartier de Greenwich Village à New York, une poignée d’habitués, rejoints par quelques
habitants du voisinage, ont décidé de dire «Assez !». Après quatre jours de confrontations
avec la police, quelque deux milles personnes ont organisé une marche dans les rues de la
ville : la Gay Pride était née.
Un an après l’affirmation d’une politique anti-Roms délibérée en France, quelques jours, mois
ou années après les insupportables violences racistes subies par les Roms sur tout notre
continent, le samedi 1er
octobre sera le «Stonewall rom européen». Ce jour-là, nous,
responsables de la société civile européenne antiraciste et rom, allons assumer nos
responsabilités et crier avec force et détermination: «Dosta !», «Assez !». Avec fierté et espoir
en une Europe débarrassée du racisme, de l’antisémitisme et de toutes les discriminations
raciales, nous allons marcher pour la première Roma Pride.
Nous en avons assez des stéréotypes racistes, assez des discriminations raciales permanentes,
assez de la marginalisation forcée, assez des violences quotidiennes, assez du statut de bouc
émissaire, assez des meurtres racistes qui touchent les individus ou communautés roms au
cœur de notre continent depuis trop longtemps, assez !
Ensemble, avec de nombreuses organisations de la société civile, des citoyens engagés
célèbres ou anonymes, puissants ou faibles, nous allons défiler au cœur des capitales
européennes pour faire mieux connaître et pour dénoncer le racisme et les discriminations
raciales dont sont victimes les Roms, aujourd’hui, à travers toute l’Europe. A l’occasion
d’événements culturels, nous partirons à la rencontre de tous ceux qui souhaitent mieux
connaître la diversité des cultures, des identités, des histoires et des mémoires roms, bien loin
des stéréotypes et clichés éculés. Par notre action commune, nous ferons vivre le rêve
européen et la valeur d’égalité qui le fonde. Notre revendication sera donc simple et claire :
l’égalité des droits et l’égale jouissance des droits pour tous les individus vivant en Europe.
En un mot, la dignité.
Ainsi, nous mènerons une coalition européenne de solidarité et d’idéal de la Norvège à la
Turquie, de la France à la Lettonie, en passant par la Roumanie, la Hongrie, la Bulgarie et
bien d’autres pays européens pour clamer haut et fort : Roma Pride !
Signataires :
Benjamin Abtan Secrétaire général du European Grassroots Antiracist Movement avec les dirigeants des
organisations roms et anti-racistes de 21 pays européens. Abanie : Aldo Merkoci MJAFT ! Movement et
Adriatik HasantariRoma Active. Allemagne : Serdar YazarTurkish Union in Berlin-Brandenburg (TBB).
Autriche : Barbara LieglZARA, Alexander PollakSOS Mitmensch et Andrea HärleRomano Centro.Belgique :
Patrick N’Siala KieseKif Kif. Bulgarie : Krassimir KanevComité Helsinki et Deyan KolevCentre Amalipe pour
le dialogue interethnique et la tolérance. Croatie : Mario MazicYouth Initiative for Human Rights - Croatia.
Danemark : Thomas V. Lytken LarsenCenter for Positive Integration, Anne NielsenSOS mod racism et Sofie
Amalie AndersenNyt Dansk Romanetværk. Finlande : Janette Grönfors Rasmus, réseau contre le racime et Nevo
Roma. France : Dominique SopoSOS Racisme et Eugène Daumas Union française des associations tsiganes -
UFAT. Grande-Bretagne : Samuel Tarrycampagne «Hope not hate» de Searchlight. Hongrie : Janos
FarkasGouvernement de la minorité Rom de Gyöngyöspata et Erika Muhi NEKI. Italie : Angela ScalzoSOS
Razzismo et Olga BalaPartita Romilor. Kosovo : Raba Gjoshi Youth Initiative for Human Rights - Kosovo et
Osman OsmaniInitiative 6. Lettonie : Anhelita KamenskaLatvian Centre for Human Rights. Moldavie : Nicolae
RaditaRoma National Center. Monténégro : Boris RaonicYouth Initiative for Human Rights - Montenegro.
Norvège : Kari Helene Partapuoli Norwegian Center Against Racism. Roumanie : Margareta MatacheRomani
Criss. Serbie : Jovana VukovicRegional Centre for Minorities et Maja Micic Youth Initiative for Human Rights -
Serbia. Slovaquie : Irena BihariovaLudia proti rasizmu (People against racism). Turquie : Selda Bilocer Roma
Youth Association et Cengiz Algan Durde !.
Une "Roma Pride" pour refuser le racisme et les discriminations
L’été 2010 et son cortège de discours agressifs envers les Roms et les Gens du voyage sonna
pour beaucoup comme une remise en cause de principes qui nous sont chers : le respect de la
dignité de chacun et l’égalité pour tous
Depuis trop longtemps, de nombreuses confusions sont volontairement entretenues entre
catégories administratives, nationales, culturelles et entre Roms, Tsiganes, Gitans et Gens du
voyage. Celles-ci fabriquent, pour mieux la désigner, une population qui serait homogène et
viscéralement dangereuse pour la République. Nous refusons ces confusions et nous
dénonçons le racisme et les discriminations qui visent plus particulièrement les individus ainsi
stigmatisés.
Depuis trop longtemps, les pouvoirs publics nationaux, en France comme ailleurs sur le
continent, instrumentalisent la dimension européenne de certaines problématiques pour se
défausser de leurs responsabilités sur d’autres pays, notamment la Roumanie et la Bulgarie,
ou sur les institutions européennes. Celles-ci sont de plus incapables d’intégrer la réalité de la
situation des Voyageurs français.
Nous refusons cette instrumentalisation et nous exprimons la solidarité européenne des
sociétés civiles.
Cette solidarité, nous voulons la construire comme un moment d’engagement partagé entre
Roms, Tsiganes, Gitans, Gens du voyage, antiracistes et plus largement tous les citoyens
militants pour l'égalité des droits. Une solidarité dans laquelle les revendications
particularistes - dont nous connaissons le côté étouffant - n’ont pas leur place. Une solidarité
qui, au contraire, se fonde sur l’égalité des droits et le respect de la dignité qui doit être
reconnue à chaque individu.
Au regard de ce qui nous guide, cette première "Roma Pride", organisée simultanément
dans de nombreux pays européens, de la Norvège à la Roumanie et de l’Italie au Danemark,
sera l’occasion, dans une ambiance citoyenne, festive et revendicative, de réclamer :
1/ Le respect pour tous les Européens de la liberté de circulation, un des fondements essentiels
de la construction européenne. Ceci implique notamment l'intégration de la Roumanie et de la
Bulgarie dans l'espace Schengen, ce qui leur est aujourd'hui refusé en particulier pour pouvoir
mieux expulser les Roms.
2/ La suppression de la loi de 1969, qui dessine un véritable "Code du Voyageur", et dont les
trois dispositions - les unes plus iniques que les autres - sont :
- L'imposition d'une commune de rattachement pour les Voyageurs, avec un quota maximum
de 3% de Voyageurs par commune.
- Des modalités très restrictives d'inscription sur les listes électorales (qui ne peut intervenir
qu’à l’issue de 3 ans de rattachement à une même commune).
- La mise en place de titres de circulation, dont le carnet à faire viser tous les 3 mois en
commissariat ou en gendarmerie.
Condamnée par feu La HALDE et même critiquée dans le récent rapport parlementaire du
sénateur Hérisson, cette loi n’a évidemment plus sa place dans une République respectueuse
du principe d’égalité et de sa Constitution.
3/ La reconnaissance de la caravane comme logement, et la réforme de la "taxe caravane", une
taxe injuste puisque ne prenant pas en compte le niveau de revenus des Voyageurs qui y sont
soumis.
4/ Le respect de la libre-circulation et du libre-stationnement pour les Gens du voyage,
comme pour tous les autres citoyens, en particulier la possibilité de s'arrêter dans toutes les
communes françaises. Ces droits sont aujourd’hui remis en cause puisque, en vertu
notamment de la législation sur les aires de stationnement et en raison de la disparition des
terrains municipaux ouverts au public, plus de 90% des communes sont interdites aux
voyageurs, alors qu'une génération auparavant, il existait une possibilité de halte dans
pratiquement tous les villages de France. Ces interdictions générales d’installation de
caravanes doivent être proscrites dans les documents d’urbanisme des communes.
Pour nous, ces quatre revendications manifestent une volonté et un désir. La volonté de
refuser que le mode de vie itinérant et l’habitat caravane soient réprimés dans notre pays. Le
désir que le principe d’égalité ne soit pas une proclamation vide de sens pour une partie de
nos concitoyens.
Le récent Sommet des maires pour les Roms et Gens du Voyage a conclu : "Nous affirmons
de nouveau notre ferme conviction que l’avenir de la société démocratique européenne
requiert l’inclusion et la participation de tous les Européens, y compris les Roms, à la
construction de la démocratie et à la pleine vitalité de leurs collectivités, avec tous les droits et
toutes les responsabilités que cela implique".
C’est pour faire vivre cette Europe démocratique car débarrassée du racisme et des
discriminations que nous nous retrouverons samedi 1er
octobre pour la première Roma Pride.
Liste des signataires
Benjamin Abtan (Secrétaire Général du European Grassroots Antiracist Movement - EGAM), Alain Daumas
(Président de l'Union Française des Associations Tsiganes), Laurent El Ghozi (Président de la FNASAT),
Dominique Sopo (Président de SOS Racisme). Fadéla Amara (Ancienne Ministre), Pouria Amirshahi (Secrétaire
national du PS à la coopération et aux droits de l'Homme), Kader Arif (Député européen), David Assouline
(Sénateur de Paris), Yves Azéroual (Journaliste, écrivain), Josiane Balasko (Comédienne), Antoine Baptiste
(Président de Gitans Languedoc Roussillon), Massira Baradji (Président de la FIDL), Marius Bauer (Président de
Latcho Drom), Antoine Becker (Président l'ANGV Rhône-Alpes), Souhayr Belhassen (Présidente de la FIDH),
Bénabar (Chanteur), Yamina Benguigui (Réalisatrice et Adjointe au Maire de Paris), Jean-Luc Bennahmias
(Député européen), Antoine Bernard (Directeur Général de la FIDH), Booder (Humoriste), Martial Brillant
(Président de l'ANGVC Angers), Jean-Yves Camus (Chercheur associé à l'IRIS), Elie Chouraqui (Cinéaste),
Daniel Cohn Bendit (Député européen), Djamel Bensalah (Cinéaste),Catherine Coquio (Professeur d'Université -
Paris 8), Christophe Cortze (Président des Gitans de Cavaillon), Christophe Cusol (Président de Le Niglo en
Colère), Christophe Daumas (Président de Marriane Voyage), Fernand Delage (Président de France Liberté
Voyage), Michèle Delaunay (Députée de Gironde), Harlem Désir (Premier Secrétaire par intérim du Parti
Socialiste, député européen), Raymond Etienne (Président de la Fondation Abbé Pierre), Miran Faipi (Président
de l'Union Des Roms De L'Ex- Yougoslavie En Diaspora), Eric Fassin (Sociologue, ENS), Maria de França
(Rédactrice en chef de La Règle du Jeu), Mariano Garcia (Président de Casa d'Espagne), Tony Gatlif (Cinéaste),
Jean-Patrick Gille (Député d'Indre-et-Loire), André Glucksmann (Philosophe), Estelle Grelier (Députée
européenne), Sylvie Guillaume (Députée européenne), Avela Guilloux (Maison ouverte de Montreuil), Sihem
Habchi (Présidente de Ni Putes Ni Soumises), Marek Halter (Ecrivain), Rona Hartner (Chanteuse), Jonathan
Hayoun (Président de l'UEJF), Pierre Henry (Président de France Terre d'Asile), Marcel Hognon (Président du
Mouvement des intellectuels Tziganes), Lana Hollo (Experte au Conseil de l'Europe sur les Droit de l'Homme),
Francine Jacob (Déléguée France du Forum européen des Roms et Gens du voyage au Conseil de l'Europe et
Présidente de Jamais Sans Nous), Alain Jakubowicz (Président de la LICRA), Eva Joly (Candidate à l'élection
présidentielle), Marcel Kabanda (Président d'Ibuka), Tony Lariviere (Président de Français dy Voyage), Yvan Le
Bolloc'h (Musicien), Patrick Le Hyaric (Député européen), Raïf Maljoku (Président de Romano Phralipé), Jacky
Mamou (Président du Collectif Urgence Darfour), Fernand Maraval (Président de Alerte L'indien), Sandrine
Mazetier (Députée de Paris), Pierre Ménager (Président de Entre Aide Gens du Voyage), Radu Mihaileanu
(Cinéaste), José Moréno (Président ADPG), Pierre-Alain Muet (Député du Rhône), Séta Papazian (Présidente du
Collectif VAN), Thierry Patrac (Président de Génération Musique), George Pau-Langevin (Députée de Paris),
Père Arthur, Jean-Luc Poueyto (Anthropologue), Jose Pubil (Président des Gitans de France), Sandra-Elise
Reviriego (Présidente des Jeunes Radicaux de gauche), Marie-Line Reynaud (Députée de Charente), Vincent
Ritz (Président de Regards), Yohan Salles (Président de Gitans de Tarascon), Jean Sargera (Président du Centre
Culturel Gitan), Emile Scheitz (Président de l'AFGVIF), Oscar Sisto (Producteur), Gino Soles (Président de
l'Association Culturelle Catalane), Joseph Stimbach (Président Chave Foun WINTA), Fodé Sylla (Ancien
Président de SOS Racisme), Christine Talabard (Président de Dialogue de l'image), Christiane Taubira (Députée
de Guyane), Jean-Louis Touraine (Député du Rhône), Catherine Trautmann (Députée européenne), Giorgi
Viccini (Président du Comité pour le Respect Des Droit Des Tsiganes), Henri Weber (Député européen), Baki
Youssoufou (Président de la Confédération Etudiante), Sasha Zanko (Président de Tchatchipen), ASAV 92,
Collectif D'ailleurs nous sommes d'ici, Association Nationale des Gens du Voyage Catholique, MRAP.
Racisme anti-Roms en Europe, l'alerte bulgare
LEMONDE.FR | 14.10.11 | 09h30
Depuis près de deux semaines, la Bulgarie connaît de violentes manifestations racistes anti-
Roms. Organisées par l'extrême droite, en particulier le parti Ataka ("Attaque") rejoint par des
hooligans, elles se déploient dans une vingtaine de villes du pays, rassemblant plusieurs
milliers de personnes. Lors des défilés, des slogans néonazis tels "les Roms en savon !" sont
scandés par la foule.
Le point de départ de ces manifestations racistes a été un meurtre perpétré dans la petite ville
de Katounitsa par les hommes de main du parrain de la mafia rom locale. Cependant,
confondre le point de départ de l'incendie avec ses causes profondes serait une erreur
criminelle.
Si ces manifestations rassemblent autant et aussi violemment, c'est que le terrain, travaillé
depuis de nombreuses années, est désormais propices à de tels agissements, qui concernent la
Bulgarie aujourd'hui mais qui pourraient concerner d'autres pays européens demain. Plusieurs
raisons peuvent expliquer cet état de fait.
Tout d'abord, les stéréotypes et les préjugés stigmatisant les Roms ou d'autres catégories de
populations (musulmans, immigrés, juifs…) s'expriment avec de plus en plus de facilité et
circulent en toute permissivité partout sur le continent. Or les tabous sur la parole raciste et
antisémite sont nécessaires à une société démocratique.
Ensuite, cela fait maintenant de nombreuses années que les Roms sont, dans toute l'Europe, la
cible d'insupportables actes de violence sans que cela ne suscite de justes et fortes
protestations politiques ou de la société civile.
Par exemple, en Hongrie, des individus sont assassinés parce que Roms. A Baia Mare et
Tarlungeni en Roumanie, comme à Michalovce, Košice, Prešov et Svinia en Slovaquie, ils
sont concentrés dans des ghettos où les conditions de vie sont indignes. En Serbie, en
Moldavie, comme en France et en Allemagne, ils sont victimes de discriminations
quotidiennes.
Ainsi, le peu de réactions que ces violences ont suscitées jusqu'à présent permet un passage à
l'acte plus aisé aujourd'hui, en Bulgarie comme ailleurs. Enfin, l'extrême droite s'est
organisée, structurée et renforcée ces dernières années partout en Europe.
Les partis d'extrême droite remportent des succès électoraux, comme le Jobbik en Hongrie, le
Parti de la Liberté aux Pays-Bas, ou Ataka en Bulgarie. Les mouvements d'extrême droite
exercent une influence sur certains partis de gouvernements, comme au Danemark, et
séduisent de plus en plus de personnalités.
Au moment où la construction européenne est en crise, l'extrême droite, sous ses différentes
composantes, propose un véritable modèle de structuration politique du continent, fondé sur le
racisme et les discriminations raciales. Ce projet est sous-tendu par l'esprit de "guerre civile
européenne" et l'obsession de "l'ennemi intérieur" à identifier et à exterminer et qui serait,
selon les moments et les pays, le musulman, le Rom, le juif, etc.
A l'opposé de ce funeste projet, dont la mise en acte à la suite d'une prise de pouvoir des
extrêmes droites européennes ne peut être totalement exclue, les sociétés civiles européennes
antiracistes s'unissent désormais pour faire vivre un modèle européen véritablement
démocratique car débarrassé du racisme, de l'antisémitisme et des discriminations raciales.
Samedi 1er
octobre fut à ce titre un jour fondateur. Ce jour-là, les sociétés civiles de nombreux
pays européens, menées par les organisations antiracistes membres de l'EGAM et leurs
partenaires Roms, se sont mobilisées ensemble pour la première "Roma Pride".
Elles ont notamment exprimé leur rejet du racisme et leur solidarité avec les Roms bulgares,
fait pression sur les autorités européennes, nationales et locales pour qu'elles réagissent
fermement aux violences racistes en protégeant la population et les organisations Roms.
En Norvège, au Danemark, en Belgique, en France, mais également en Roumanie, où près de
400 personnes ont défilé dans la plus grande manifestation de l'année, et en Bulgarie, où des
rassemblements publics se sont tenus dans 15 villes malgré les menaces, des dirigeants
associatifs, des politiques, des intellectuels, des artistes et des milliers d'autres personnes se
sont rassemblés pour faire Europe ensemble. Une Europe des valeurs partagées d'égalité et de
dignité, une Europe construite par les actions communes des sociétés civiles en mouvement.
Le silence assourdissant, politique et militant, lors des ratonades de janvier 2010 contre les
migrants noirs de Rosarno, dans le Sud de l'Italie, qui avait donné le coup d'envoi de la
constitution de l'EGAM, paraît lointain.
Désormais, c'est avec force et conviction que les sociétés civiles européennes s'unissent pour
faire vivre le rêve européen d'un continent débarrassé du racisme, de l'antisémitisme et des
discriminations raciales.
Benjamin Abtan, secrétaire général du European Grassroots Antiracist Movement (EGAM)
Attachés à la démocratie, à la laïcité et au vivre ensemble, nous disons
«non» aux intégrismes religieux
Libération 04/11/2011
Ces dernières semaines ont été marquées par une offensive des extrémismes religieux dans
notre pays. Depuis le 20 octobre, le Théâtre de la Ville à Paris a ainsi vu les représentations
d’une pièce de l’Italien Roméo Castellucci (« Sur le concept du visage du fils de Dieu ») être
fortement perturbées par des manifestations appelées par la mouvance catholique intégriste
qui jugeait cette pièce blasphématoire. Les associations à la manœuvre (Civitas, l’AGRIF,…
qui appartiennent à l’extrême droite traditionnelle) essaient de poursuivre cette offensive en
suscitant ou en proférant des menaces à l’encontre d’une pièce qui sera prochainement donnée
au Théâtre Garonne à Toulouse (« Golgota Picnic » de l’Argentin Rodrigo Garcia). Volontiers
matinées d’antisémitisme et de haine des étrangers, les manifestations, déclarations et
menaces qui se sont succédées sont des attaques contre le vivre ensemble auquel nous
sommes attachés.
Ces derniers jours, la sortie du numéro de Charlie Hebdo en date du 2 novembre, représentant
Mahomet et rebaptisé « Charia Hebdo », a été l’occasion de nouveaux appels à la haine et à la
violence (site du journal hacké par des réseaux islamistes, messages de menaces en cascade
visant à remettre en cause le droit au blasphème,…). Ce 2 novembre, l’incendie criminel des
locaux de Charlie Hebdo montrent qu’un palier a été franchi. Cet acte, qui n’est pas sans
rappeler les sinistres autodafés, vise à faire taire un hebdomadaire au ton incisif et
provocateur, c’est-à-dire une presse dont on connaît l’importance pour la vitalité de la
démocratie. Qu’il soit le fait de personnes mues par une vision islamiste de la société ou qu’il
relève d’une provocation de l’extrême droite, cet acte renvoie à une certitude : leurs auteurs
sont, à l’instar des catholiques intégristes, des ennemis du vivre ensemble puisque l’effet,
sinon le but, de leur acte favorise les tensions entre les citoyens appelés à rejoindre, chacun
avec sa religion en bandoulière, le camp de la haine, de l’intolérance et de la stigmatisation.
Les intégrismes religieux ont montré avec éclat ces dernières semaines à quel point ils étaient
les ennemis de trois combats qui sont les nôtres : - Le combat pour la démocratie, cette
dernière étant indissociable du droit absolu au blasphème, c’est-à-dire le droit de critiquer les
dogmes sacrés. Si ces dogmes devaient régler la vie sociale, l’espace de la libre discussion
démocratique serait en effet tout bonnement impossible.
- Le combat pour la laïcité qui ne peut se marier avec le partage de l’espace public entre les
différents dogmes et qui, au contraire, nécessite le refus de voir les religions être manipulées à
des fins politiques.
- Le combat pour le vivre ensemble, incompatible avec les combats visant à intimer à
chacun le devoir et l’ordre de rejoindre des communautés religieuses fermées et vivant de la
haine de la religion ou de l’athéisme de l’autre.
Bien loin de nous intimider ou de nous faire vaciller sur nos convictions, les actes de ces
dernières semaines ne font que renforcer notre détermination à poursuivre avec force et
ténacité ces 3 combats essentiels dans notre République.
Nous appelons tous les citoyens attachés comme nous à la démocratie, à la laïcité et au vivre
ensemble à se rassembler ce dimanche 6 novembre à 15h sur le Parvis de l’Hôtel de Ville de
Paris.
ABDAT Ameziane (Président de Zy Va), ABDI Mohammed (ex-conseiller spécial de Fadela Amara), ABELANSKI
Lionnel (Comédien), ABTAN Benjamin (Secrétaire Général de l’EGAM), ALFONSI François (Député Européen),
ALLEGRO FORTISSIMO, AMADIEU Jean-François (Professeur d’université), AMARA Fadela (Ancienne Ministre),
ARCIZET Guy (Grand Maitre du Grand Orient de France), ARDITI Pierre (Comédien), AUBRY Martine (Première
secrétaire du Parti Socialiste), Autremonde, AUFRAY Hugues (Artiste), AZEROUAL Yves (Journaliste), BALASKO
Josiane (Comédienne), BAYLET Jean-Michel (Président du PRG), BASS Jean-Louis (Journaliste), BAYOU Julien
(Conseiller Régional), BELHADDAD Souad (journaliste), BELIER Sandrine (Députée Européenne), BENARAB-
ATTOU Malika (Députée Européenne), BENCHEIKH Ghaleb (Théologien), BENGUIGUI Jean (Comédien),
BENNAHMIAS Jean-Luc (Vice-président du MODEM), BENSALAH Djamel (Cinéaste), BERGE Pierre (Président de la
Fondation Pierre Bergé - Yves Saint Laurent), BERGOVICI Philippe (Dessinateur), BERILLE Luc (Secrétaire général de
l’UNSA), BERLING Charles (Comédien), BESSET Jean-Paul (Député Européen), BILLARD Martine (Députée de
Paris), BORLOO Jean-Louis (Président du Parti Radical), BOUJENAH Michel (Humoriste), BOVE José (Député
Européen), BROSSEL Colombe (Adjointe au Maire de Paris), CAMUS Jean-Yves (Politologue), CANFIN Pascal
(Député Européen) Cé, CFDT, CGT, Charlie Hebdo, CHOPLIN Jean-Luc (Directeur du Théâtre du Châtelet),
Chouraqui Elie (cinéaste), COHN-BENDIT Daniel (Député Européen), Comité Laïcité République, CORBIERE Alexis
(Adjoint au Maire du 12ème arrdt de Paris) COUBES Dominique (Directeur artistique du théâtre du Gymnase), Nicolas
Demorand (Libération), DALIN Daniel (Président du Collectif DOM), DAUMAS Eugène (Président de l’UFAT), DE
HAAS Caroline (Fondatrice d’Osez le féminisme), DELLI Karima (Députée Européenne), DELPECHE Michel
(Chanteur), DENIAUD Laurianne (Présidente du MJS), DESAILLY Marcel (Ancien capitaine de l’équipe de France de
football), DESIR Harlem (Député Européen), DEVARIEUX Jacob (Artiste), DJEMANI Kahina (Porte-parole de la
FIDL), DOUCET Philippe (Maire d’Argenteuil), DRAY Julien (Conseiller Régional), DUCHE Geneviève
(Universitaire), EL FANI Nadia (réalisatrice) EMEYE Eglantine (Journaliste), ENCEL Frédéric (Géo politologue),
Europe Ecologie les Verts, FIDL, FABIUS Laurent (Député Seine-Maritime), FILIPPETTI Aurélie (Députée de
Moselle), FLAUTRE Hélène (Députée Européenne), FO, FOUREST Caroline (Rédactrice en chef de la revue Pro-choix),
FRANCK Dan (écrivain), FSU, GIDOIN Arno (Comédien), GLUCKSMANN André (Philosophe), GONTHIER
Patrick (Secrétaire général de l’UNSA éducation), GOUPIL Romain (cinéaste), GRENIER Estelle (Députée Européenne),
GREZE Catherine (Députée Européenne), GUIBERT Dominique (LDH), GUILLAUME Sylvie (Députée Européenne),
HABCHI, Sihem (Présidente de Ni Putes Ni Soumises), HALTER Marek (Ecrivain), HANOUNA Cyril (Présentateur),
HAYOUN Jonathan (Président de l’UEJF), HENRY Pierre (Directeur Général de France Terre d’Asile), HETIER
Bernadette (Présidente du MRAP), HOLLANDE François (Candidat PS à l’élection présidentielle), JADOT Yannick
(Député Européen), JAKUBOWICZ Alain (Président de la LICRA), JCALL France, Jeunesse en Mouvement, JOLY
Eva (Candidate EELV à l’élection présidentielle) KANDEL Liliane (Sociologue), KHRIS Taig, KILL-NIELSEN Nicole
(Députée Européenne), KINTZLER Catherine (Philosophe), KLUGMAN Patrick (Conseiller de Paris), LA LIGUE
DU DROIT INTERNATIONAL DES FEMMES, LANG Valérie (Comédienne), La Paix maintenant, La Règle du jeu,
LDH, LE BOLLOCH’Yvan (Comédien), LENEOUANNIC Pascale (Conseillère Régionale), LEROY Claude
(Sélectionneur national de Football), LES Désobéissant-e-s, LICRA, MAMOU Jacky (Président du Collectif Urgence
Darfour), MAY Mathilda (Comédienne), MAZETIERSandrine (Députée de Paris), MEHAL Fadila (Présidente des
Mariannes de la Diversité), MELENCHON Jean-Luc (Candidat du Front de Gauche à l’élection présidentielle), MJS,
MOSCOVICI Pierre (Député du Doubs), MOZAFFARI Medhi (Professeur d’université), MRAP, Ni Pute Ni Soumise,
OUALI Kamel (Chorégraphe), OSEZ le féminisme, PAPAZIAN Séta (Présidente du collectif VAN), Paris Foot Gay,
Parti Radical de Gauche, Parti de Gauche, Parti Socialiste, PCF, PEILLON Vincent (Député Européen),
PIETRASANTA Sébastien (Conseiller Régional), RIBES Jean-Michel (Directeur du Théâtre du Rond Point), RICHARD
Firmine (Comédienne), ROMANA Serge (CM 98), SAMAMA Laurent-David (Rédacteur en chef de l’Arche),
SCHALSCHA Bernard (Secrétaire Général de France Syrie Démocratie), SIFAOUI Mohamed (Journaliste), SIMON
Yves (écrivain), Smaïn (Comédien), SOPO Dominique (Président de SOS Racisme), SOS Racisme, STORA Benjamin
(Historien), SYLLA Fodé (Ancien président de SOS Racisme), RIVASI Michèle (Députée Européenne), TAUBIRA
Christianne (Députée de Guyane) TAMISIER Jean-Christophe (Editeur), TARTAKOWSKY Pierre, (Président de la
LDH), TAVERNIER Nils (Réalisateur), TESTUD Sylvie (Comédienne), TRAUTMANN Catherine (Députée
Européenne), UEJF, UNEF, UNL, UNSA, VALLS Manuel (Député-Maire d’Evry), VITKINE Antoine (Journaliste),
WEBER Henri (Député Européen), WIEDER Ionna (Co-fondatrice du Centre Audiovisuel Simone de Beauvoir),
WINTER Ophélie (Comédienne), YOUSSOUFOU Baki (Président de la Confédération étudiante), ZEMMOUR
Emmanuel (Président de l’UNEF), ZIDI Malik (Comédien), Julien Bayou (Conseiller régional), Jean-Louis Basse
(journaliste)
Egypte : la France doit saisir la main tendue des révolutionnaires
LEMONDE.FR | 13.12.11 | 09h57 • Mis à jour le 13.12.11 | 11h12
De nouveau, plus de neuf mois après la chute de Hosni Moubarak, le rythme de l'histoire
semble s'accélérer en Egypte. Place Tahrir, les manifestations ont repris, menées par les
mêmes mouvements révolutionnaires qui avaient initié celles de janvier et février. La
répression a, elle aussi, repris comme lorsque le Raïs était au pouvoir. Les espoirs de certains
de voir l'armée égyptienne se transformer en armée révolutionnaire, assurant l'installation de
la démocratie en Egypte et portant secours à ses voisins libyens en révolution, sont apparus
clairement pour ce qu'ils étaient, à savoir de vaines illusions.
La sanglante répression des manifestations, qui a fait 42 morts ces dernières semaines, indique
avec netteté la nature du régime politique dirigé par le Conseil supérieur des forces armées
(CSFA) : du moubarakisme sans Moubarak.
Par ailleurs, la première phase des élections législatives qui vient de se terminer montre une
large victoire des islamistes. Bien évidemment, ces résultats sont le fruit de l'alliance, tacite et
ambigüe, nouée entre l'armée et les Frères musulmans au temps de la dictature et qui a vu
pendant plusieurs années ces deux blocs s'opposer violemment mais s'entendre sur le partage
du pouvoir : à l'armée l'Etat, aux Frères musulmans la société.
Cependant, ces résultats sont également le reflet de l'évolution des rapports de forces
politiques depuis la chute de Moubarak. Si l'armée a perdu l'aura qu'elle avait acquise il y a
neuf mois, les islamistes, Frères musulmans et surtout salafistes, qui étaient apparus dans
l'espace public à la faveur des manifestations de janvier-février, ont fortement étendu leur
influence.
Seule force politique autorisée à se structurer au niveau national sous Hosni Moubarak,
présents sur le terrain depuis de nombreuses années, idéologiquement fanatisés et fortement
financés, les Frères musulmans ont bénéficié du calendrier court imposé par l'armée pour la
tenue des élections, malgré les revendications révolutionnaires de les organiser plus tard afin
de laisser à toutes les forces politiques le temps de se structurer.
Pris en étau entre l'ancien régime inflexible et les islamistes en progression, les
révolutionnaires n'ont eu d'autre choix que de descendre, de nouveau, dans la rue, au péril de
leur vie, pour conserver les acquis de la révolution concernant les libertés et la justice sociale.
L'évolution des rapports de forces au détriment de la jeunesse et des démocrates est le résultat
des dynamiques internes à la société égyptienne, mais également celui de la différence des
soutiens internationaux dont les camps en présence ont bénéficié.
Si les salafistes et les Frères musulmans ont pu compter sur le soutien sans faille et immédiat
de l'émir du Qatar et de l'Arabie saoudite dès Moubarak envolé pour Sharm el-Sheikh, force
est de constater que, malgré ses espoirs, c'est en vain que la jeunesse révolutionnaire a appelé
à un soutien international démocrate.
Ses besoins sont pourtant bien connus et extrêmement clairs : renforcer la société civile
démocrate, construire des institutions qui aient la confiance de la population, bâtir des
organisations nationales présentes dans les faubourgs miséreux des grandes villes comme
dans les villages reculés de la Haute Egypte et, plus largement, auprès de la population qui
n'est pas connectée à internet. Les jeunes révolutionnaires ont l'humilité, la lucidité et
l'intelligence de vouloir apprendre de la France quelques idées-forces.
Tout d'abord la lutte contre la haine religieuse, dont les coptes sont victimes. Les attaques
d'églises cairotes par les salafistes en mai dernier, qui s'étaient soldées par quinze morts et
deux cents blessés coptes, montrent que la cohésion sociale égyptienne post-moubarakisme
est fragile et menacée.
Ensuite, les droits des femmes. Les violences commises contre les femmes révolutionnaires
place Tahrir lors de la Journée internationale de la femme, comme le viol récent de la
journaliste française Caroline Sinz par des manifestants, ne sont que quelques exemples d'un
phénomène social violent et profondément ancré dans la société.
Enfin, la laïcité, au sujet de laquelle le modèle français interroge et intéresse. Les enjeux sont
immenses. La moitié des 80 millions d'Egyptiens ont moins de 18 ans et environ 2 millions de
jeunes vont chaque année rejoindre le corps électoral. Ainsi, la structuration du débat public
aura des conséquences déterminantes dans les mois et années à venir sur les discours et
orientations politiques du pays.
Les jeunes démocrates révolutionnaires, qui portent les valeurs universelles de liberté et
d'égalité, tendent la main à la France. Ce serait trahir ces valeurs et commettre une grave
erreur politique que de continuer à ne pas la saisir.
Benjamin Abtan, secrétaire général du European Grassroots Antiracist Movement (EGAM) ;
Hossam Eldin Ali, président de l'ONG égyptienne révolutionnaire Egyptian Democratic
Academy ;
Karim El Saka, membre des bureaux de l'Association nationale pour le changement
"Taghyeer" et de la campagne publique de soutien à Mohamed El-Baradei "Lazem".
Attentat du 6 avril 1994 : la vérité contre le négationnisme du génocide du
Rwanda
LEMONDE.FR | 18.01.12 | 09h49
Le rapport des juges Trévidic et Poux sur l'attentat du 6 avril 1994 contre l'avion du président
rwandais Habyarimana, qui a été l'élément déclencheur du génocide des Tutsis, est formel :
contrairement à ce qu'avait affirmé le juge Bruguière, ce ne sont pas les Tutsis du Front
patriotique rwandais (FPR) qui en sont les auteurs.
Dès lors, la question se pose : qui sont les responsables de l'attentat ? Si le rapport n'en
apporte pas la preuve matérielle, il désigne implacablement les extrémistes du "Hutu Power".
Ceux-là même qui, quelques heures à peine après l'attentat, érigèrent des barrages dans Kigali
et distribuèrent des listes préétablies de Tutsis à éliminer comme des "Inyenzi" ("cafards"),
mettant ainsi en application le plan génocidaire. Ceux-là même qui, au sein de la garde
présidentielle, des forces armées et de la gendarmerie rwandaises, qui furent les fers de lance
du génocide, reçurent formation et soutien de la part de militaires, gendarmes, coopérants et
mercenaires français, sur ordres des plus hautes autorités de l'Etat.
Les discours négationnistes relayés, notamment en France, par des responsables politiques,
hauts fonctionnaires, pseudo-historiens ou enquêteurs autoproclamés, s'écroulent.
L'écrire confine au ridicule mais le négationnisme, dans ce cas comme dans les autres, n'en est
pas dépourvu : non, les Tutsis ne sont pas responsables du génocide qui a vu massacrer
800 000 des leurs. Non seulement parce qu'un attentat ne fait pas un génocide, mais
également parce que les responsables de cet attentat ne sont pas Tutsis.
Pour faire admettre cette évidence pour ce qu'elle est, il aura fallu déconstruire,
consciencieusement, pièce après pièce, un dossier Bruguière dont le manque de fiabilité des
témoins-clés, qui sont revenus sur leurs déclarations, l'inexistence d'éléments matériels,
Bruguière ne s'étant jamais rendu au Rwanda, et la fausseté des conclusions, en font plus un
document de propagande qu'un rapport digne de la justice française.
Pourquoi donc Bruguière a-t-il élaboré ce rapport avant de mettre en examen plusieurs
proches de Kagamé et de provoquer ainsi une rupture des relations diplomatiques entre la
France et le Rwanda entre 2006 et 2010 ? S'il est difficile d'apporter des réponses définitives à
cette question sans confondre conjectures et certitudes, il est par contre aisé de décrire les
conséquences qu'a entraînées le rapport Bruguière.
Tout d'abord, il a renforcé les discours négationnistes, en permettant à de nombreux
responsables politiques ou intellectuels de diffuser les thèses négationnistes de la
responsabilité des Tutsis dans leur propre génocide, du "double génocide" ou encore de
"l'autogénocide" du peuple rwandais contre lui-même dans une supposée explosion de
violence tribale. Pierre Péan a ainsi soutenu la thèse du double génocide en partant de la
supposée culpabilité de Kagamé, alors chef du FPR, dans l'attentat du 6 avril, qu'il affirmait
avoir prouvée après une "enquête" tout aussi inconsistante que celle de son ami Bruguière.
Ensuite, il a apporté des protections à certains hommes politiques et très hauts fonctionnaires
français qui portent une lourde responsabilité dans la préparation et la perpétration du
génocide. En effet, certains ont, dans les années précédant 1994, soutenu les extrémistes hutus
qui étaient en train de préparer le génocide. Certains ont, pendant que le génocide se déroulait,
apporté un soutien sans faille au gouvernement génocidaire formé à l'ambassade de France,
sous l'égide de l'ambassadeur Marlaud, le soir même du lancement du génocide.
Il a également permis de soustraire l'ancien gendarme de l'Elysée, le capitaine Paul Barril, à la
mission d'information parlementaire de 1998. Pourtant, les éléments de réponse qu'il peut
apporter à certaines questions devraient être particulièrement intéressants. A la veille du 6
avril 1994, il est vu à Kigali, où il confie être présent le 7. Où était-il le 6 au soir, au moment
de l'attentat ? Le rapport Trévidic et Poux indique que les Forces armées rwandaises, dont le
camp est selon toute vraisemblance le lieu de départ du missile qui a abattu le Falcon 50 de
Habyarimana, n'avaient pas la formation militaire suffisante pour tirer le missile. Qui a tiré ?
S'il faut bien évidemment le prouver, de lourds soupçons se portent naturellement vers les
hommes de celui qui fut, pendant le génocide, un des vecteurs du soutien de l'Elysée au
gouvernement génocidaire à qui il a fourni armes, propagande, comme dans la rocambolesque
affaire de la vraie-fausse boîte noire, et mercenaires.
Il a enfin protégé de nombreux génocidaires, souvent exfiltrés en France grâce à l'armée ou à
l'Eglise, qui ont pu jouir d'une impunité totale jusqu'à il y a quelque deux années.
Plus de dix sept années après le génocide, le rapport des juges Trévidic et Poux est donc
salvateur, car, malgré toutes les tentatives de diversion, il fait progresser la vérité historique et
la justice. Comme le disait Elie Wiesel en 1987 lors de sa déposition au procès de Klaus
Barbie : "Le tueur tue deux fois, la première en tuant, et la seconde en essayant d'effacer les
traces de son meurtre (…). La seconde ne serait pas de sa faute, mais de la nôtre." C'est cette
recherche de la vérité qui permet de faire reculer le négationnisme, donc d'honorer la mémoire
des morts, d'apaiser les souffrances des rescapés et de leurs descendants, et d'apporter un
supplément de lucidité et de repères moraux aux générations actuelles et futures.
Benjamin Abtan est co-auteur de "Rwanda. Pour un dialogue des mémoires" (Albin Michel),
Secrétaire général du European Grassroots Antiracist Movement – EGAM
De l'arrogance en politique...
Libération, 02/02/20121
A la recherche d'une improbable martingale contre le candidat socialiste à l'élection
présidentielle, le Président de la République, le gouvernement et l'UMP accusent désormais
François Hollande et la Gauche «d'arrogance». On serait tentés de sourire, tant la tentative de
retournement est grossière, si ces attaques n'étaient portées par les plus hautes autorités de la
République.
L'arrogance en politique ne consiste pas en l'emploi du futur de l'indicatif plutôt que du
présent du conditionnel dans quelques phrases évoquant la Présidence de la République après
le mois de mai, puisque c'est de cela dont il s'agit. Elle se situe, en revanche, dans l'insolente
permissivité avec laquelle les plus hautes autorités de l'Etat ont dévoyé la parole publique et
les institutions de la République depuis près de cinq ans. Elle se manifeste aussi par le mépris,
voire une forme de jubilation, avec lesquels elles ont transgressé en toute impunité les valeurs
de la démocratie sur la scène européenne.
Dévoiement de la parole publique
Ainsi, lorsque le Ministre de l'Intérieur Claude Guéant, en charge des cultes, déclare en avril
2011 que «l'accroissement du nombre de musulmans, un certain nombre de comportements,
posent problème», il ne contribue pas à la paix sociale et religieuse comme ses fonctions le lui
intiment. Bien au contraire, il stigmatise une partie de la population française sur critère
religieux, détournant ainsi en toute quiétude le sens de l'institution qu'il dirige.
Ce dévoiement de la parole publique par des représentants de l'Etat crédibilise les discours
populistes et d'extrême droite non seulement dans notre pays, mais également à l'échelle
européenne. Ainsi, c'est en référence directe aux débats français sur l'identité nationale et sur
la burqa, qui avaient occasionné de nombreux discours aux relents nauséabonds, que
l'extrême-droite suédoise a réussi à imposer une rhétorique antimusulmane dans la campagne
législative de septembre 2010, ce qui a permis aux "Démocrates Suédois" d'entrer au
Parlement pour la première fois depuis la fin de la seconde guerre mondiale.
Transgression institutionnelle
Plus récemment, les déclarations sur les Roms du Conseiller d'Etat Arno Klarsfeld, qui
préside le Conseil d'Administration de l'Office français de l'immigration et de l'intégration
(OFII) depuis septembre 2011, s'inscrivent dans cette même logique. Il a en effet déclaré, lors
d'un déplacement à Bucarest en octobre 2011 qu' «on ne fait pas huit enfants quand on n'a
qu'une pièce. Après, les chefs des mafias viennent et disent: "Tu vas m'en donner deux pour
aller mendier ou faire le trottoir".» Il a tranquillement réitéré ces propos lors de son audition
par la Commission des lois de l'Assemblée nationale le 11 janvier, provoquant le départ des
députés de gauche.
Ce faisant, il inscrit l'institution qu'il représente en contradiction avec sa mission principale,
qui est l'accueil et l'intégration des migrants. Cette transgression institutionnelle a été
autorisée par celle de l'actuel Président de la République qui avait convoqué en juillet 2010
une réunion à l'Elysée pour «faire le point sur la situation des Roms et des gens du voyage».
C'était la première fois depuis 1945 qu'une catégorie supposée «ethnique» de la population
faisait l'objet d'une réunion à l'Elysée, qui se mettait alors en contravention coupable avec
l'esprit et la lettre du fonctionnement des institutions de la République.
Avec ces déclarations, le Conseiller d'Etat non seulement manque à son devoir de réserve,
mais surtout entame le crédit porté tant à son institution de rattachement qu'à celle qu'il
préside. De plus, tout comme le funeste Discours de Grenoble, discours aux accents
antirépublicains prononcé par un Président de la République, elles ont une résonnance
particulière en Europe, en particulier en Roumanie, en Bulgarie, en Hongrie ou encore en
Slovaquie. Dans de nombreux villages de ces pays, les Roms sont parqués dans des quartiers
séparés, et ils sont régulièrement victimes de meurtres racistes. Ces paroles institutionnelles
françaises apportent un soutien de poids à ceux qui décrivent les Roms comme une population
qui pose problème partout et par essence, et dont il faudrait en toute logique se débarrasser.
Soutien de l'UMP à Orban
L'accueil chaleureux réservé à Viktor Orban lors du Congrès du PPE organisé par l'UMP à
Marseille en décembre, comme le soutien entier que lui ont témoigné les députés européens
de l'UMP lors de sa controversée venue au Parlement européen le 18 janvier, fournissent un
dernier exemple, parmi tant d'autres, de ce dévoiement «décomplexé» des valeurs de la
République et des institutions démocratiques.
Alors même que le Premier ministre hongrois détruit chaque jour un peu plus la démocratie
dans son pays et porte au pouvoir les idées de l'antisémite et anti-Roms Jobbik, allié du Front
national au niveau européen, c'est sans complexe que les élus de l'UMP lui ont affiché leur
soutien, au mépris du mandat qui leur a été confié par les Français et qui commande la
défense inconditionnelle des valeurs démocratiques.
Pour le respect de ces valeurs en France comme dans le reste de l'Europe, il est urgent de
mettre un terme au dévoiement en toute impunité de la parole publique et des institutions de la
République, qui constitue aujourd'hui la véritable arrogance en France.
Benjamin Abtan, secrétaire général du Egam, European grassroots antiracist movement.
Sandrine Mazetier, députée de Paris et secrétaire nationale du Parti socialiste en charge de
l'immigration.