la ville est un sujet qui permet de brasser toutes les thématiques de la question de médiévale...
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La ville est un sujet qui permet de brasser toutes les thématiques de la question de
médiévale
Quelques pistes pour les mettre en interaction
Thématique 5 : Les villes.
L’expansion des villes de l’Occident chrétien et leur affirmation comme des
cadres politiques, économiques et sociaux au XIIIe siècle
Des évidences : dépasser des idées reçues
Un cloisonnement entre villes et campagnes
La ville est un épiphénomène au Moyen Age (kyste)
La ville s’oppose aux logiques féodales
La bourgeoisie, un ferment de remise en cause de l’ordre féodal
La ville, un espace d’égalité et de liberté
…
Les villes européennes s’épanouissent au XIIIe siècle. Capitales, grands centres d’échanges ou de productions, elles
cherchent à obtenir leur autonomie politique grâce à des privilèges
La croissance des villes participe du phénomène général de croissance démographique et économique amorcée dès les XIe et XIIe siècles et qui s’affirme au XIIIe siècle (10 % de la population selon certains auteurs ; 25 % en Italie centrale et septentrionale, seul véritable foyer d’urbanisation avec les Flandres).
Une interface mais aussi un espace de
productions artisanales, manufacturées ;
banques, changes …
Dynamisme agricole des campagnes, production de surplus commercialisables, accroissement
de la rente féodale
Acquisition de terres et de droits féodaux par les marchands, qui aspirent à imiter les modes de vie
aristocratiques et à constituer un lignage noble
Échanges (agricoles, artisanaux),
monétarisation des campagnes, migrations
Pôles centraux qui animent les échanges à toutes les
échelles
S’assurer des débouchés et un accès aux produits orientaux (comptoirs,
privilèges, empire colonial, croisades)
Échanges (produits à haute valeur ajoutée), circulation
des marchands
Enrichissement des villes, en particulier des élites
marchandes
Campagnes
Villes
L’essor des villes s’appuie sur une double dynamique liée au féodalisme et au renouveau du grand commerce.
Dynamisme du
féodalisme
Occident chrétien, Monde byzantin, arabo-musulman
Expansion commerciale et connexion avec le grand commerce international
Dynamisme lié à l’essor
du grand commerce
Seigneurialisation des communes, qui considèrent leurs campagnes environnantes comme relevant de leurs juridictions (droit,
fiscalité, corvées)
Soumettre les nobles qui contestent cette prise de pouvoir sur « leurs campagnes »,
conflits
Les villes cherchent à obtenir leur
émancipation politique et à pouvoir
gérer la fiscalité, la justice, élire leurs
magistrats…)Obtenir des chartes de franchises économiques de
l’autorité comtale ou épiscopale mais aussi des
libertés plus politiques (reconnaissance de
l’autonomie juridique et politique de la communauté)
Volonté du souverain de contrôler les communes
(prélever des impôts, imposer sa justice, ses lois, utiliser les
milices urbaines…)
Conflits avec le souverain pour constituer une entité indépendante
(Italie du Nord) / soumission des « bonnes villes » pour accroître leurs
privilèges
« États »
Château du seigneur
Villes
« Le mouvement communal est moins un défi à la féodalité qu’un mode d’insertion dans la société féodale »
Le développement des Communes favorise aussi un essor administratif pour territorialiser leurs pouvoirs
Les villes cherchent à s’affirmer comme des entités politiques autonomes, avec leurs propres lois, leurs propres institutions
Palais du souverain
Campagnes
Des cives, qui se sont affranchis de l’autorité de leur seigneur par
une charte de franchises (serment commun, conjuratio)
Un espace socialement hiérarchisé (magnats, popolo grasso, popolo
minuto ; une organisation règlementée des métiers)
Organisation des citadins en arts, en confréries …
Espace confronté à des crises urbaines vers la fin du XIIIe siècle dont les acteurs sont le popolo
minuto, souvent encadré par des membres opportunistes de l’élite
Espace de liberté (« air de la ville rend libre »), d’enrichissement
pour les marchands
Un espace politique confisqué par une oligarchie « bourgeoise et
foncière » qui s’appuie sur les Arts majeurs
Relation fusion-exclusion avec les magnats
Chaque citadin appartient à une consorteria (contrade), à un
clan familial (clients de familles nobles), à un quartier …
Des relations sociales et politiques complexes au sein des
villes, qui participent d’un encadrement complexe des
citadins Des relations horizontales d’association, communautaire
Des relations verticales de dépendance et de
domination
Ville
Ville
Un espace polycentrique, concentrant des fonctions politiques, économiques, culturelles, des activités
économiques variées (toponymie)
Des paysages urbains typiques qui montrent de nombreux lieux de pouvoirs
dans les villes (palais communaux, beffroi, murailles ;
halles, aménagements portuaires ; tours nobles ; cathédrales ; universités …)
Des paysages urbains qui relèvent aussi les politiques urbanistiques des communes,
des rois qui veulent structurer l’espace public (palais, rues, murailles …) ou créer de
nouvelles villes (bastides, villes neuves…)
Les héritages des monuments médiévaux sont des indicateurs de la vitalité et de la structuration des villes médiévales
Les indicateurs de leur croissance démographique et urbaine (les murailles, les couvents mendiants,
nouvelles paroisses …)
Aigues-Mortes
Villefranche de Rouergue