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La place de l’Eglise au Moyen -Age
Eglise de Sainte Foy de Conques
Introduction :
Vers l’an mil, les catholiques occidentaux croient en
Dieu, en Jésus-Christ et en son message.
La religion chrétienne est présente à chaque instant
de la vie des hommes du Moyen Age. L’année se
déroule au rythme des fêtes religieuses ; c’est à
l’église que se retrouvent les fidèles pour tous les
moments importants de leur existence.
I/ A quoi le chrétien croit-il ?
(Voir étude du tympan de Sainte Foy de Conques)
Le baptême marque l’entrée dans le monde chrétien. Il
est administré dès la naissance par un prêtre. Celui qui
n’a pas reçu ce sacrement va en enfer.
Les chrétiens craignent le jugement dernier.
Jugement dernier : moment où Dieu sépare les bons qui vont au paradis et
les « mauvais » destinés à l’enfer.
Salut : le paradis.
Que faire pour éviter l’enfer lors du Jugement Dernier ?
Les 7 sacrements* sont de grandes étapes dans la vie du
chrétien dont le baptême, le mariage…
Sacrement : rite sacré par lequel l’homme reçoit la grâce
et se rapproche de Dieu
Une Église très présente
Les chrétiens croient en Dieu et en Jésus-Christ. Ils espèrent le paradis après leur mort et redoutent d'aller en enfer s'ils ne suivent
pas les règles de l'Église.
C'est pourquoi ils respectent des obligations religieuses, dont les sept sacrements parmi lesquels : le baptême, le mariage et
l'extrême-onction (bénédiction avant la mort). Ils assistent également à la messe le dimanche.
Les chrétiens célèbrent de nombreuses fêtes consacrées au Christ (Pâques étant la plus importante), à la Vierge et aux saints.
Pour se faire pardonner leurs fautes, ou obtenir la réalisation d'un voeu, des fidèles font des pèlerinages pour se recueillir sur les
reliques 1 de saints célèbres.
1. Un morceau du corps d'un saint ou un objet lui ayant appartenu.
1) Soulignez en rouge trois sacrements qui rythment la vie du chrétien.
2) Quel jour les chrétiens se retrouvent-ils pour la messe ? (souligne en vert)
3) Quelle est la grande fête chrétienne ? …………………………………………………………………………..
4) Souligne en bleu ce qu’espère un chrétien en faisant un pèlerinage.
La fête de Pâques
Doc:Les obligations des fidèles
« Tout fidèle, homme ou femme doit lui-même se confesser, fidèlement tous
ses péchés, sans témoin, à son propre curé, au moins une fois par an. Il
doit accomplir avec soin, dans la mesure de ses moyens, la pénitence qui
lui a été imposée. Il doit communier au moins à Pâques, sauf si sur le
conseil de son propre curé, quelque cause raisonnable le conduit à s’en
abstenir pour un temps.
Sinon qu’il lui soit interdit d’entrer dans une église de son vivant et qu’il soit
privé de sépulture chrétienne après sa mort.
Que ce décret soit souvent lu publiquement dans les églises pour que
personne ne l’ignore »
D’après le Concile* de Latran IV ,1215.
*Concile= assemblée d’évêques.
Les chrétiens doivent participer à des pèlerinages qui sont au nombre de 3: Rome, Jérusalem, Saint Jacques de Compostelle..
A Rome siège le Pape, chef de l’Eglise d’occident
Le
pape
Empe-
reur roi
Les laïcs
cardinal
évêque
moniales moines
prêtre
Le clergé
Qui est le chef de l’Eglise ? ……………
Par qui est-il élu ?………………………
Quel est le clergé qui vit au contact avec
les fidèles (laïcs)?
……………………………………
Quel est le religieux qui est à la tête d’une
abbaye ?
…………………………………………
D’après le schéma, par quel moyen
l’Eglise devient-elle riche et puissante?
………………………………………………
Le Pape
cardinaux
séculier régulier
évêque
curés
abbé
moine
s
Le Pape
Les cardinaux
Le clergé séculier.
C’est un abbé.
Par un impôt, la dîme.
L’Eglise est dirigée de Rome par le Pape qui nomme les évêques. Le clergé est composé du clergé séculier et le clergé régulier.
II/ Comment l’Eglise est-elle organisée ?
Le clergé séculier vit dans le monde au contact des fidèles.
L’évêque
Il dirige une zone
appelée :
Ses revenus proviennent :
Il habite
Son église
s’appelle
Le curé
Un diocèse
De la dîme*, des dons des
fidèles et de ses domaines Un évêché
Une
cathédrale
Une paroisse
De la dîme*, des dons des
fidèles et de ses domaines
Un presbytère Une église
Dîme : impôt payé par le fidèle à l’Eglise, et égal au dixième de ses revenus
Doc 1:Un curé baptise un enfant.
Doc 2: un moine copiste
(recopie un manuscrit)
Doc 3: Un moine enseigne à
des enfants.
Doc 4: un
hôpital,
l’hôtel-Dieu
de Paris
(1482)
Les différents fonctions de l’Eglise
DOCUMENTS
ROLES DE L’EGLISE
Doc 1
Doc 4 , 5 et
6 p.77
Doc 4
Doc 2 et Doc 3
Doc 5 p81 et
Doc 5 et 6 p.83
ROLE RELIGIEUX :Le clergé enseigne la religion et donne les sacrements.
ROLE POLITIQUE : protège les plus faibles en limitant les guerres (Paix de
Dieu) +droit d’asile.
ROLE SOCIAL : Elle prend en charge les hospices et les hôpitaux. Accueil
de pèlerins dans les églises ou hostelleries dans les monastères.
ROLE CULTUREL : Elle s’occupe de l’enseignement: écoles, universités. Dans
les monastères, recopie de manuscrits.
ROLE POLITIQUE : Avec les croisades (Proche-Orient, Espagne
(Reconquista), Est (Chevaliers teutoniques), l’église participe à l’expansion de
la chrétienté.
Doc.3 p.81
Doc.2 p.96
L’église est un lieu de culte (prière, cérémonies) , un lieu d’enseignement religieux (statues, vitraux) mais aussi un lieu de refuge pour les personnes en danger (droit d’asile) mais aussi pour les pèlerins (« hôtels »).
III/ Vivre dans une abbaye
L’exemple de l’abbaye de Sénanque
(voir manuel p.66 – 67)
Au XIIe siècle, des moines cisterciens
fondent le monastère de
Sénanque, dans le sud de la France. Ils
appartiennent à un ensemble de
monastères qui obéissent à la même règle,
la règle de saint Benoit.
Le monastère de Sénanque étant dirigé
par un abbé, on l’appelle l’abbaye de
Sénanque.
Comment les moines de l’abbaye de Sénanque organisent-ils leur vie ?
Comment servent-ils Dieu ? Quel rôle ont-il dans la société ?
L’abbaye de Sénanque a été fondée dans le creux d’un vallon des
montagnes du Luberon, conformément à la règle de l’ordre
cistercien qui veut que les abbayes soient isolées.
D’après les Statuts cisterciens de 1134, aucun monastère de
l’ordre « ne doit être construit dans (…) les châteaux, les
villes, mais dans des lieux à l’écart de la fréquentation des
hommes ».
Plan de l’abbaye de Sénanque
1
2
3
4
5
1 : église 4 : réfectoire
2 : dortoir 5 : cloitre
3 : scriptorium
La journée d’un moine à l’abbaye
Les moines prient dans le chœur de
l’église huit fois par jour,
huit heures par jour.
Par quelle activité est également rythmée la vie des moines ?
Pourquoi le font-ils ?
Moine moissonnant
Les terres entourant l’abbaye
de Sénanque
L’abbaye possède des terres qu’ils louent à des paysans en échange de
redevances, l’abbé est un seigneur gérant ses biens comme un seigneur laïc.
Les moines recopient des
manuscrits
essentiellement religieux,
dans le scriptorium, afin
de diffuser le savoir
sacré.
décrire une abbaye et d’expliquer son organisation
L’abbaye de Sénanque réunit des bâtiments clos où
vivent une trentaine de moines.
Le plan de l’abbaye est centré autour de l’église, où
les moines prient une grande partie de la journée. Les
autres bâtiments sont réservés à la vie quotidienne
(réfectoire, dortoir), collective et austère.
Autour des bâtiments s’étendent des terres que les
moines et leurs paysans cultivent.
IV / L’ exemple d’un grand personnage religieux :Saint François
d’Assise
« Ceux qui venaient à moi pour partager ma vie donnaient
aux pauvres tout ce qu’ils avaient. Pour vêtement, ils se
contentaient d’une seule tunique. Nous ne voulions rien de
plus. Nous sommes des gens simples et nous nous
mettons à la disposition de tout le monde. Moi je travaille de
mes mains et je veux travailler. Mais si nous n’avons pas
gagné assez pour vivre, nous mendions notre nourriture de
porte en porte, de ville en ville. Pour nous faire ouvrir la
porte, nous disons simplement : « Que le Seigneur vous
donne sa paix ». Nous nous garderons bien de recevoir,
sous aucun prétexte, ni monastères, ni tout ce qu’on pourra
construire à notre intention conformément à notre règle de
pauvreté. Ceux qui observeront ces choses seront bénis
par Dieu. »
D’après le Testament de François d’Assise, 1226
« Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes tes créatures,
spécialement pour le Soleil, notre grand frère. Il fait le jour et
par lui, tu nous illumines. Il est si beau et si rayonnant. De
toi, Très-Haut, il est un magnifique reflet !
Loué sois-tu, Seigneur, pour notre sœur l’Eau, qui est si utile
et si modeste, si précieuse et si pure !
Loué sois-tu, Seigneur, pour notre mère la Terre qui nous
porte et nous nourrit. Elle produit la diversité des fruits et les
herbes et les fleurs de toutes les couleurs ».
Extraits du Cantique des créatures, 1225
François d’Assise
présente la règle de
l’ordre des Frères
mineurs au pape
Innocent III, fresque
de Giotto, basilique
d’Assise, vers 1300
François d’Assise soumet une règle qui organise la vie
de ses compagnons au pape et obtient l’ordre de
fonder l’ordre des frères mineurs (ou ordre franciscain),
un ordre mendiant.
V/ Les lieux de la foi
1. l’exemple d’une église romane : Notre Dame de Cunault
Comment se nomme cette partie de la façade ? Qu’y reconnais-tu ?
Petite devinette …. Quel est cet objet ? Que contient-il ? Pourquoi se trouve-t-il dans l’église de Cunault ?
Quels adjectifs pourrait-on utiliser pour qualifier cette façade ?
Observe la photographie de la nef de la cathédrale d’Angers ci-contre…
D’après le schéma ci-dessus, quel type de voûte est utilisé à Angers ?
Cathédrale d’Angers Cathédrale de Chartres
Compare la silhouette de la cathédrale d’Angers à celle de Chartres. Quelle différence remarques-tu ?
Quels éléments de la cathédrale d’Angers sont ici photographiés ?
A partir du XI° siècle, la population en Occident augmente. Il faut construire de
nouvelles églises. Les architectes s’inspirent des techniques de
l’Antiquité romaine :
La voute en berceau et l’arc en plein cintre.
Cette technique, qu’on nomme seulement à partir du XIX° siècle art roman, ne
permet pas d’ouvertures importantes dans les murs car ils supportent tout le
poids de l’édifice.
Les églises romanes sont donc petites, sombres, massives.
Au milieu du XII° siècle, l’architecture progresse et des cathédrales de plus en
plus haute et éclairées sont construites. Ces progrès reposent sur :
La croisée d’ogive (qui décharge le poids sur des piliers) , les arcs boutants qui
repartissent le poids sur des contreforts extérieurs.
Ce style est qualifié de gothique à partir du XV° siècle par les italiens . Mais le
terme est alors péjoratif car un nouveau style est apparu en Italie : la
Renaissance . Les italiens critiquent donc l’art gothique.
Les cathédrales gothiques sont élancées, lumineuses car les murs n’étant plus
porteurs s’ouvrent de vitraux.