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Jacky Dahomay: Il y a une mmoire qui libre et une mmoirequi emprisonneNATALIE LEVISALLES ENVOYE SPCIALE POINTE--PITRE 22 MAI 2015 17:46

INTERVIEW LephilosopheguadeloupenJackyDahomaymneunerflexionsurlamontedundiscoursidentitaristeetlerapportambivalentdelasocitantillaiseaveclamtropole.

JackyDahomay,69ans,estphilosopheetguadeloupen.LorsduCongrsinternationaldescrivainsdelaCarabe,ilyaquelquessemaines,ilavaitfaituneinterventiontrsintressantesurlesidentitscaribennes.Excellentconnaisseurdelasocitantillaise,ilestunedesesvoixlesplustoniques,indpendantesetcourageuses.EnGuadeloupe,ilatundesraresprendrepositioncontreDieudonnou,plusrcemment,soutenirlhistorienJeanFranoisNiort,accusdenepastredanslaligneparlesindpendantistes.

Relationinstrumentalelapolitique,dsirillusoiredindpendance,difficultavoirunepensesingulariseCesontquelquesunesdesquestionsauxquellesJackyDahomayrflchitdepuisplusieursannes.

Lors de la rcente ouverture du Mmorial de lesclavage, on a vu quen Guadeloupe, lespositions sur la mmoire et les rparations taient contrastes

SOCIT

Pourrsumerlaquestion,disonsquilyaunemmoirequilibreetunemmoirequiemprisonne.Lapremireestunemisedistancequipermetlarecherchehistoriqueetseprojetteverslefutur.Laseconde,denaturepathologique,senourritduneconfusiondupassetduprsent.Aveccesdbats,onalimpressiondtrepassdunequteidentitairepolitiqueunerevendicationdidentitprpolitique,renvoyantlaraceoulacouleurdepeau.Cestlilchecdumouvementindpendantiste,maiscelainterrogeaussinotrecapacitlaborerunprojetdesocit.Depuisleurchecpolitiquedaprs2009,lesindpendantistesessaientdecrerunetensionentreBlancsetNoirs,aleurpermetdexister.Toutcequilleurreste,cestderessasserlesclavage.MaislaplupartdesGuadeloupens,lesjeunesetlesclassespopulairesnotamment,dtestenta.

Vous parlez de la politique des identits dans lespace cariben. Qua-t-elle de spcifique ?

Danslapriodedelesclavage,lesNoirsnavaientpasaccslespacepublic.Ilstaientattachslespacedelhabitation[laplantation,ndlr].Ilsnavaientnilibertdecirculationnipossibilitdecrerunespacepublic.Maisilsontquandmmefaitsocit.Danslhabitation,dabord.Ilsseretrouventlalorsquilsviennentdethniesdiffrentes,delanguesdiffrentes.Cestcequiadonnnaissancelalanguecrole.Ensuite,ilspeuventavoirleurjardin,alleraumarch.Enfin,ilsontleurjourderjouissance,ledimanche.Bienquecelaftinterdit,lesmatrestolraientquilsserencontrententreesclavesdhabitationsdiffrentes.Bref,cesgensfontducommun.Ilsecreunimaginairecommunquisexprimedanslamusique,unemaniredevivreDulienestcr,quonpeutdirecommunautaire.Maisunlienhorsdelespacepolitique,unlienprpolitique.En1848,quandceshommesaccdentlacitoyennet,ilsentrentenpolitiquepartirdecettepratiquecommunautaire.CeladterminelaviepolitiqueauXIXesicle,etsansdouteencoreaujourdhui.Onlevoitnotammentdanslerapportlaloi.Leschercheursquionttudilecontecroleontremarququesafigurecentrale,CompreLapin,estunpersonnagequisensorttoujoursparlaruse.Sonidologie?Llogedelindividualisme.Chacunsensortcommeilpeut,enrusantaveclaloi.Cestunaffaissementdelaraisonmoraleauprofitdelaraisoninstrumentale.EnGuadeloupe,laloiestceavecquoiilfautruser.

Il y a chez les Antillais, dites-vous, une difficult dbattre dans lespace public

Cestsouventdifficilednoncerunproposquisoitcompriscommeuneargumentationintellectuelle.Lesgensontplutttendancerpondreparlamenaceoulednigrement.EnGuadeloupeetenMartinique,lesgensontpeurdavoirunepensesingularise.Avantdeprendreposition,onsedemandecequeteloutelgroupevapenser.Lindividuadumalsedtacherdugroupe.Deslinguistesontdailleursremarququelalittratureantillaisenestpasunelittraturedujemaisduon:ilnyapaslpaisseurdelasubjectivit,onparledetoutsaufdesoi.

Moi,lorsquejinterviensdansledbat,jcrislapremirepersonneetjassumelesrisques(menaces,insultes)quejepeuxprendre.Trssymptomatiquedecettesituation:laffaireNiortZandronis.Dbutavril,DanickZandronis[unmilitantindpendantiste]aattaqulhistorienJeanFranoisNiort[professeurluniversitdePointePitre]sursestravauxsurleCodenoir.Ilacrit:NoubliepasquetuesunBlancFranceet,ductdesmilitantsetpatriotes,TOUTestperuetanalysseloncettegrille.IllecompareunpetitSalmanRushdieetluiconseilledallerexercersestalentshorsdenotrepayscarilestpersonanongrata.Ici,quasimenttoutlemondeadsapprouv,maispersonnenaosledire.Pourquoi?ParcequeNiortestblanc.Cestcommesilntaitpasdelacommunaut.Ilafalluquejeme

batteseulpendantdessemainesavantquedautressejoignentmoipourdirequelapositiondeZandronistaitinadmissible.

Comment dcririez-vous la relation de la Guadeloupe la mtropole ?

EnGuadeloupe,lapolitiquenajamaisvislebiencommun,ellenajamaistunlieudesens.Lesanciensesclavessontentrsdanslechamppolitiquesurlemodedelafamilleetduclan.Lerapportauxlectionsestpurementinstrumental:onvotepourtelmaireparcequenotrefamilleauratellechose.Parailleurs,durantunsicle,de1848(labolition)1946(ladpartementalisation),lesmouvementspolitiquesonttdesmouvementspourdesdroitssociauxlesdroitspolitiquestaientacquisdepuis1848.En1946,leslusqui,commeAimCsaireetlePC,taientpourladpartementalisationexprimaientunedemandedassimilation.Commesilassimilationauxdroitsdelhommenavaitpassuffietquilfallaituneassimilationlanationfranaise.

Celadit,ilyaiciunrelamourpourlaFrance.SilyaunechosequiamarqulesGuadeloupens,cestlaRvolutionfranaise.Quand,le4fvrier1794,laConventiondcidedabolirlesclavage,elleenvoieVictorHuguesquiinstallelaguillotinedanslecentredePointePitre,etoncommencecouperlesttesdesbks[lesplanteurs].LesclavageestrtabliparNapolonen1802,puisabolidfinitivementparlaIIIeRpublique.DanslespritdesGuadeloupens,ilyadoncunemauvaiseFrance,raciste.EtunebonneFrance,quiabolitlesclavageetdonnedesavantagessociaux.Docetattachementquiexpliquequici,ilnyaitpaseudemouvementprofondmentnationaliste.Lidedindpendancedemeureminoritaireet,chaquefoisquilyaunmouvementsocialetquoncroitquilvasetraduireenmouvementindpendantiste,celachouelamentablement.

LaGuadeloupeetlaMartiniquesontlesseuleslesdelaCarabenepasavoiraccdlindpendance.Ellesontunstatutdecoloniesquionttdpartementalises,peuttrequinconsciemmentcestmalvcu.QuandonvoyagedanslaCarabe,onnousdit:Voustesunecoloniefranaise.Onabeaudire:Non,cenestpastoutfaitunecolonie,onestmallaiseaveca.LaquestionidentitaireinsistebeaucoupenGuadeloupeetenMartinique.CelatonnelesautresCaribensquinousdisent:Questcequevousaveztoujoursparlerdelesclavage?Nous,nousavonsdevraisproblmessociauxetconomiques.IlyaunecontradictionentrelebientredelaGuadeloupeetdelaMartiniquequiontleniveaudevielepluslevdelAmriquelatineetdelaCarabeetlinsistancesurlaquteidentitaire,surunesouffrancesanscesseexprimeparceuxquejappellelessouffrantsvictimaires.

Comment les Antillais peuvent-ils sortir de cette identit malheureuse ?

Dabord,lefonddemapense:ilyaiciuneclassemoyennequiaccumulebeaucoupdargentetquipassesontempsconsommer.IlssonttoutletempsDuba.Pourquoifaire?Descourses,ilsachtent.Ici,ilsontdes44etdesvillas,ilsnesontabsolumentpasintresssparlacultureet,enplus,ilsexploitentlepeuple.Or,cesonteuxquisedisentlesplusnationalistes.Ilsontunbientrematrielquilsneveulentpasreconnatremais,commeilsontunpeumauvaiseconscience,ilstiennentcediscoursidentitariste.

Parailleurs,jepenseque,silexisteundroitincontestablelindpendance,lanationestunchoix.Ilsetrouvequelcrasantemajoritdelapopulationdenoslesrefuselindpendanceetlemontrechaquelection.Danslasituationmondialeactuelle,lindpendanceseraitillusoiremmelEtatgrecnestpas

indpendant.Lindpendance,pourunpaysde420000habitants?Celaentraneraituneterriblergressionsociale.Enmmetemps,cetteappartenancefranaiseestmalvcueparcequellenapastvouluedanslaclartdundbatpublic.LesGuadeloupensdoiventdireclairementcequilsveulent:lindpendanceoulautonomie.Ilfautundbatquiimpliquetoutelasocitcivile.CestdelquepeutsortirunevisionplusclairedubiencommunetdenotreappartenancelaFrance.Jenevoispasdautresolutionpourlinstant.

Jesuisrpublicaindansmaconceptiondelvolutionstatutairedenospays.LeproblmeestquelidedeRpubliqueestencrise.LesdifficultsintgrerlesFranaisoriginairesdanciennescoloniesleprouvent.Ilfautunerefondationrpublicaine,lesAntillespeuventyparticiper.Ilfautaussiuneradicalisationdeladmocratie,lepeuplenepseplusassezsurlesdcisions,lesrglementsremplacentlaloi.Ilfautenfincequejappelleunegaucheradicale,quiscartedesthoriesrvolutionnairesdupassqui,sefondantsurledroitdupeuple,mettaientensourdinelesdroitsdelhommeetlaissaientunelargeplacelaviolence.

Maissurtout,cequejepropose,cestderepensercettehistoiredepeuple.Unpeuplenestpasunesubstanceternelleetimmuable,cestuneconstruction.Onestpeuttreunpeupleauplandelhistoire,maisilfautfairepeuplediffremment.

NatalieLEVISALLESEnvoyespcialePointePitre

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