DéfenDs la vérité, la Douceur, la justicePsaume 45

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Oui, évidemment, on ne se connaît pas encore assez. Peut-être êtes-vous gêné, étonné, amusé par cette déclaration un brin soudaine. Oui, mais voilà, je vous aime.

Oh, je n’ai pas franchement essayé de savoir si vous remplissiez les cases pré-requises à une union durable. Non, voyez-vous, je vous aime, c’est un fait, mais pas d’amour sentimental. Car il n’y a pas que l’amour conju-gal qui fasse loi. Non, l’Amour, celui du grand A, se décline en multiples facettes.

Nous pourrions par exemple devenir des amis. L’amitié, c’est de l’amour.Nous pourrions partager un moment ensemble, sans intérêt, sans raison, comme ça, pour le plaisir. Le partage, c’est de l’amour.Nous pourrions tout simplement nous aider mutuellement, ou être attentifs à ce que l’autre ne manque de rien. La Charité, c’est de l’amour.

Songez-y, nous sommes encerclés par l’amour !

N’est-ce pas cela le miracle de la Vie ? Celui de pouvoir franchir tous les obstacles grâce à l’amour de Dieu, des autres et de soi ?

Nul besoin de vivre une comédie romantique. L’amour n’est pas un jeu, l’amour n’est pas un état d’âme, c’est une disposition du cœur. À chaque instant, nous pouvons par amour rendre meilleure la vie d’un autre.

Y-a-t-il meilleur remède pour lutter contre l’hiver ?

En ce temps de Noël où Dieu lui-même nous a offert son Fils par Amour, ôtons les œillères qui parfois nous aveuglent et osons dire à ceux qui nous entourent : « je vous aime ».

Charlotte REYNAuD

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« Si votre mutuelle et réciproque communication

se fait de la charité, de la dévotion, de la perfection chrétienne,

ô Dieu ! que votre amitié sera précieuse ! Elle sera excellente

parce qu’elle vient de Dieu, excellente parce qu’elle tend à

Dieu, excellente parce que son lien c’est Dieu, excellente parce

qu’elle durera éternellement en Dieu. »

Saint François de Sales, «Introduction à la vie dévote.»

La référence

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Quel Garchois n’a jamais eu Madame Oliva comme maîtresse, puis comme directrice ? Garches Actualité a retrouvé les bancs de l’école le temps de prendre des nouvelles de celle qui a marqué l’enfance de nombre d’entre vous.

«Allo?MadameOliva?Pourrais-jevousrencontrer?»Au téléphone la voix jaillit en éclatsd’humour,unevoixjeuneetdynamiquequin’accusepasplusieursdécenniesdeservice!Rendez-vous pris, jeme retrouve face à deux yeuxclairsquidisentladroiture,toutenlançantdesétin-cellesdemalice.Ainsi,lesyeuxetlavoix,«envrai»,jouentbienl’accordparfaitdel’humour,delavéritéetdeladouceurquej’entrevoyais.Embarquementimmédiatpourunportraitvivantre-transcrit : petite taille,mais grandeénergie, Cathe-rineOliva,vousêtestombéedanslamarmitedel’en-seignement.Eneffet,vosdeuxparents,instituteurs,vous ont montré le chemin de l’engagement. Pourvous, le choix de l’enseignement Catholique a étéune vocation,mieux, une évidence ! Ajoutez à celaunegaietéàtouteépreuveetvousaurezleportraitd’unevierayonnante,quisedéveloppe«enboucle»,commelescyclesd’undestin:1974,Institutricestagiaireàl’écoleSaintLouisàGar-ches; puis directrice en 1991 dans le 5e arrondisse-mentdeParisàl’endroitoùvousétiezcollégienne;en1993vousrevenezàGarchesgrâceàCécile,votrefillehandicapée,quia7ans;vousdirigez,àlasuitedeMonsieurMensier,l’écoleSaintLouis;puis,vousassumez,en2004,lafusiondesdeuxécolesquevousdirigez sous labannièredeJean-Paul II, (une seuleécolesurdeuxsites).35ansd’enseignementconden-sésenquelqueslignes!35ansd’humouretd’amourpartagésavecvotremari,pourluttercontreunesclé-roseenplaquesdontilfutatteintpeudetempsaprèsvotremariage.Luttedechaquejourquevouspour-suiveztoujoursaveclui.Lapassiondevotreprofession(avecl’aideprécieusedevoscollèguesetdetoutes lespersonnespartici-pantàcetteentreprise)vousapermisdedévelopperunetrèsgrandeécoutedes famillesetdesenfants,ainsi qu’une écoute affectueuse au cœur de votrefamille.Selonlepointdevuedeparents,dansvotreécoute,semanifestebeaucoupdetendresse:ilvous

arriveparexempledeconsolersurvosgenouxunetoutepetitenouvelledepetitesectiondematernelleen perdition le jour de la rentrée !Mais cela n’em-pêchepaschezvousunecertainefermetéinhérenteàl’autoritédevotrefonction.Ainsi,entretendresseet fermeté, vous parvenez à un équilibre parfaite-ment pédagogique, sans oublier la note d’humourindispensable.

Pour compléter ou étayer cette esquisse, voici,pêle-mêle, certaines de vos remarques spontanées,traçantunautoportraitanimé:«mavieprofession-nelleestuntourbillon…jesuistoujoursdansl’action,jenesaispasêtrecigale…»;vousditesaussi,«voirunenfantquiapprendàlire,c’estunbonheur…»,ou«matrèsgrandejoie,c’estderevoirdesanciens…»,et«cecaractèrefamilialdenotreécole,jeledéfends…»;vousconfiezaussi,«l’écolefaitpartiedenotrevie».Et,«l’humourcommeartdevivre,permetàchacundegardersaplace….NotrefilleCécileahéritédecethumour:danslesépreuves,elleesttoujourslàpournousdirequec’estlavie…Uneenfanthandicapéeaunedimensionqu’onn’apas».«Ellenousapportebeaucoup,nousremetenquestion.Elleassumetout,elle resplendit. Elle a 25 ans. Elle est autonome ettravailleàl ‘ESAT,(centred’aideparletravail,àSu-resnes)Cécile,c’estnotregrandsoleil!C’estundonduciel!».Aprèscetélanducœur,uneseulephrasedeconclu-sion me semble possible : Catherine Oliva, mercid’êtrecequevousêtes,ensuivantcechemind’amouretdefoi.

DominiqueVALETON

Rencontre avec Catherine Oliva, Directrice de l’école Jean-Paul II à Garches.

Vie de la paroisse

« L’humour comme art de vivre, permet à chacun de garder sa place »

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Journées d’Amitié

Les journées d’amitié ont enre-gistré une belle participation cette année, malgréla grisaille du dimanche. Vous avez été nombreuxà vous presser autour des nombreux stands et àpréparerNoëlavantl’heure.

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Et si nous parlions d’amour ? ou plutôt des

amours… car on ne saurait réduire l’amour au sentiment amoureux (eros

en grec). Il y faut ajouter l’amitié (philia en grec),

la charité (ou caritas en latin) ou encore l’amour

désintéressé, absolu, celui qui partage tout,

(agape en grec). Et puisqu’avant

de donner, il faut avoir reçu, ajoutons l’estime de soi, afin de s’aimer

soi-même.

Aime et fais ce que tu veux

DOSSiER / L’ AmOuR SOuS tOutES SES FORmES

«mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. (…) Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure.»Jean(15,12-13.16)

Laissez-moivousproposertroispistesdeméditationsurcemagnifiquepassagedel’ÉvangiledeJean.

Aimer, ça se décide.C’estmêmeunordrequeDieunousdonne.C’estuncommandement.Ilfautbienre-connaîtrequenoussommesquelquepeudéstabilisésparcettemanièredepenserl’amour.Aufond,encha-cun de nous un grand romantique sommeille. Nousavons,aucoursdesâges,survalorisél’amourcommesentiment.Or,l’amourestbienau-delàdusentiment.L’amour peut précéder le sentiment d’aimer. Aimer,c’est une vertu. C’est uneorientation fondamentaledel’êtrehumain.Aimer,voilàcequidéfinitetcarac-térisel’homme.L’hommealacapacitéd’aimer.L’hom-meestfaitpouraimer.L’hommeestaussipriéd’êtreaimable,c’est-à-diredesusciterchez l’autre l’amourparsoncomportement,parsonattitude.L’amourdoitaussisurvivreausentimentamoureux.En effet, dans telle ou telle relation amoureuse, lesentiment peut s’affadir de manière accidentelle.

AGAPE c’est l’amour qui donne. C’est l’amour pur, noble, désintéressé. Cet amour absolu dont Dieu nous aime, est l’un des fondements du christia-nisme. Il est l’essence même de notre relation au Père.

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Le temps use parfois le sentiment amoureux,maisl’amourestplusfortquetout.Ilestplusfortquelamortmême.

Quand on aime on ne compte pas. Celui qui aimene peut pas aimer autrement qu’en aimant jusqu’àdonnersaviepourl’êtreaimé.Toutautreamourestdelagnognote,foucadeadolescente.Lamatricedel’amourestl’amourdontnousavonstousétélesbé-néficiaires:l’amourquenousontporténosparents.L’amourestcréateur : ildonnevieàunenfant.Lesparents,àtout lemoinsceuxquisontdignesdecenom,seraientprêts,s’illefallait,àdonnerleurvieàceluiàquiilsontdonnélavie.Lorsquel’onaime,onsedonne.Onse livreà l’emprisede l’êtreaimé,del’autreouduTout-Autre.L’amourestfou.L’amourestaudacieux.L’amourestgénéreux.L’amourestexces-sif.C’estainsi,etpasautrement,quenoussommesaimésdeDieu.LeChristnousaaimésàenmourir.C’estsapassionpourl’hommequil’afaitentrerdanslaPassion.

L’amour est un témoignage.L’amourrévèlelavéritédel’êtrehumain.Enaimant,etenselaissantaimer,l’hommedevienthomme.IltientalorssonhonorableplacedefilsdeDieuetdefrèreuniversel.Aimermetd’embléel’hommeenrelation.Iln’estpasseul. Ilnel’a jamaisété. Iln’apasà l’être.L’amoursuppose laconfiance. Nous sommes près de trois millions despectateursàavoirvulefilmdeXavierBeauvois,Des hommes et des dieux.Cesmoinessontdestémoinsdel’amour:amourdeDieu,amourdeshommes,amourdel’Algérie.Ilsontlaissél’amourêtreplusfortquelapeur.Ilsn’ontpasquittélepaysquandledangers’estrapprochéd’eux.Lemot«témoin»,d’originelatine,aunexactsynonymed’originegrecque:«martyr».CommeleChrist, lesmartyrsdetous lestempsontaccepté de témoigner de l’amour, fût-ce au prix deleur vie.Quelle leçon ! Laissonsà l’admirable théo-logienallemandHansUrsvonBalthasarlemotdelafin:«L’amourseulestdignedefoi».

PèreBertrandAuville,curédeGarches

« L’amour doit aussi survivre au sentiment amoureux. »

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DOSSiER / L’ AmOuR SOuS tOutES SES FORmES

Philia : un peu comme Facebook, mais en vachement plus fort (quand même)

PhiliA. En grec ancien, la philia recouvre aussi bien

l’amitié que l’amour. Dans l’Éthique à Nicomaque (que je n’ai pas lue,

soyons honnêtes), Aristote désigne sous le nom de «philia »

l’affection qui nous porte à aimer un être pour ce qu’il est, non pour ce qu’il est capable de nous offrir.

La philia sous-entend une notiond’électiongratuite.Ellerésideaucoeurdulienamicalquireposesurunchoix.Ils’agitd’uneformed’amourque l’on décide de pratiquer. Lesmanifestations de«philia» sont légionsdans laBible.Dans lepremierTestament,DavidetJonathan(qui,n’endéplaiseauxquadrasdontjesuis,nesontpasqu’unduotristementcélèbrepoursonfameuxduo«Qu’est-cequetufaispour les vacances») se vouent de vrais sentimentsdephilia («Etdès lors l’âmedeJonathan futatta-chéeàl’âmedeDavid,etJonathanl’aimacommesonâme ».)

Un ami : une denrée rareDanslesProverbes(18,24),nousapprenonsquel’amiauthentiquereprésenteunedenréerare.«Celuiquiabeaucoupd’amislesapoursonmalheur.Maisilesttelamiplusattachéqu’unfrère.»LalecturedeJob(6, 14) nous fait quant à elle comprendre que c’estdanslemalheur,etpeut-êtreaussidansl’erreur,quenous reconnaissons les amis véritables. « Celui quisouffreadroit à la compassionde sonami ;mêmequandilabandonneraitlacrainteduTout-Puissant.»Ah!Lesprocureursquel’ontenaitpourdesavocats…

Mais l’amitié entre toutes, que certaines figures bi-bliques ont eu le privilège de goûter pleinement,n’est-cepasl’amitiéavecDieu?L’ÉternelparlaitainsiavecMoïse« faceàface ».(Patience,nousyauronsdroitnousaussi!)L’Éternel luidonnaitchaque jourrendez-vous à un endroit précis.Abrahamaussi futappelé«amideDieu».LesecondTestamentregorgeàsontourd’évocationsde la philia. Jésus enpersonneendemande témoi-gnage à Jean. « M’aimes-tu ? » lui dit-Il. Jean était«le disciple que Jésus aimait. ». Il était placé « àcôtéde lui.».Commentcomprendrecepassagedel’ÉvangiledeJean(15,14)autrementquepar lapos-sibilitéd’aimertotalementlemonde,toutenaimantspécialement certaines personnes ? C’est là chosehumaineetbonnepuisqueDieuluimêmes’yestprêté.On pourrait probablement dire la même chose dePierre,deMariedeMagdala,deMarthe,deLazareetdebiend‘autres,qui,euxaussi,étaientamisdeJésus.CesontdespersonnesaveclesquellesleChristaeu«commerce»,auxcôtésdesquellesIlavécu,etqu’ilaaiméesd’unamourpropre.

Ami de DieuMais lagranderupturequemarque leChristtientàlarévélationqu’ilfaitàchacundenous:«vousêtesmesamis».NousnesommesplusdesserviteursdeDieu,noussommessesamis,sinousfaisonscequ’Ilcommande.Oui,amisdeDieunouslesommes,nousl’avonstoujoursété.Pourledevenirpleinement,nousn’avonsqu’à le fréquenter. Il suffit sans doute pourceladenousdépartirdenotreorgueilquilefaitdis-paraître,etdelafaussehumilité,oùdisparaîtsoninfi-niemiséricorde.Lesmoyensd’unerencontreavecLui

« Aimer un être pour ce qu’il est, non pour ce qu’il est capable de nous offrir »

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sontpourtantnombreux:lapratiquedelaprière,ladégustationdesaParole,lessacrements,laprésencedel’autre.LeChristnecessededemandercetteami-tié.S’ilnousaimeradicalement,ilaimeraitnouschoi-sir,nousaussi.Legrandmystère,c’estqu’ilne l’im-posepas.«Voici,jemetiensàlaporte,etjefrappe.Siquelqu’unentendmavoixetouvre laporte, j’en-treraichezlui,jesouperaiaveclui,etluiavecmoi.»(Apocalypse3 ;20).

Pourlesplusjeunes:imaginezqueJésusdemandeàêtrevotreamisurFacebook.Ilsuffitd’acceptersade-mande.Nevousest-iljamaisarrivédevousdemanderpourquelleraisontelamivousavaitchoisi…pourami?L’orgueil nous fait alors passer en revue la palettedenosqualitésprésupposées.«Pourquoidoncilouelle m’aime t’il de la sorte ?». Voyons, dans notreesprit, une amitié semblable, cela semérite! Il fautqued’unemanièreoud’uneautrenouspuissionsentirergloire.

« Le Christ ne cesse de demander cette amitié »

« Imaginez que Jésus demande à être votre ami sur Facebook »

Mais voilà… et si le grandmotif de l’amité que cetautrenousvoue,c’étaitjustel’amour?Etsicetamiavaitsimplementchoisidevousaimer,telquevousêtes?

Un cœur prêt à DieuIlyavaitsansdoutequantitéd’autreschosesàdiresurlesujet.Plutôtquedefaireétalaged’unecultu-redontjenejouisqueparlaprocurationd’internet,consentezquejepoussel’impudeurjusqu’àvousdireune anecdote personnelle qui me semble illustrerassezbien lesujetdontnousparlons.L’undesmestrèsbonsamis se réclamede l’athéisme,mêmes’ilse comporte souvent comme un agnostique. Noussommes très différents l’un de l’autre, à bien deségards. Souvent, je ne peuxm’empêcher d’évoquermafoiaveclui.Et,bienqu’ilrespectecettefoi,jesensbienqu’ellelemenace.IlauncœurprêtàDieu.Maissesgoûts,sonhistoire,l’idéequ’ilsefaitdelalibertél’endissuadentpourl’instant.Unsoiroùnousavionsabordélagéographieécossaiseprincipalementsousl’angledesfluides,le«grandsujet»estrevenusurla table.Le tonestvitemonté,endépitdeseffortsde sa jeune épouse pour nous tenir en respect.Chacun mettait plus que des convictions en jeu.Nousnousprojetionsdansnospropos.Alorsque laviolencedeséchangesgrimpait,j’aidemandéàl’EspritSaintcequejepouvaisbiendireoufaire.Aprèsquel-ques nouvelles passes d’armes à fleuretmoucheté,j’aiditàPhilippe(puisquec’estainsiqu’ils’appelle):«Philippe,paramourpour toi, j’ai cessédevouloirajouterquelquechoseàtavie.Paramourpourmoi,cessedevouloirretrancherQuelqu’undelamienne.»À l’instantmême,nousnous sommesdonné l’acco-lade,avonsentrechoquénosverrespleins(quelquessecondesencore).Etiladit:«j’aicompris».Nousseronsamiscommeça jusqu’audernierverre(Oups,pardon,auderniersouffle.)

BertrandLEBLANC-BARBEDIENNE

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DOSSiER / L’ AmOuR SOuS tOutES SES FORmES

Amour, passion et sentiment… À Laure-Hélène,

«unjourmonprinceviendra.Unjour…»L’amourhumainn’estpasuncontedefées.Danscegenrederécit, lessentimentsamoureuxs’imposentunjouretfrappentcommeuncoupdetonnerre.Unbaiser sur la bouche de la belle endormie et peutalors résonner comme une musique douce et ras-surante la conclusion « Ils se marièrent et eurentbeaucoupd’enfants».Lecontes’achèvesurcespas-séssimplesquifigentcecharmanttableaudansuneépoqueidéalisée.Cesbelleshistoiresfontrêvermaiselles ne correspondent pas à la réalité. Faut-il pourautantleregretter?Non,assurément!J’osemêmedireheureusement!L’authentiqueamourhumainn’afinalementrienàvoiraveccettefixité intemporelle.L’amour,commelaviespirituelle,nepeutsevivreetsedévelopperquedansletemps.C’estpeut-êtreunparadoxepournotresociété,maisletempsn’estpasl’ennemidel’amour.Bienaucontraire,ilestsonallié.

Cetteperspectived’unamourdurableattirebienen-tendulesjeunesmaisellefaitpeur.«Commentsavoirsic’estlebonoulabonne?»Quines’estjamaisposécettequestion,sourcedebiendesréflexionsangois-santes… Disons-le franchement : cette question esttroptechnique,ellesituel’amouràunniveauquin’estpas lesien.Leshommes(commelesfemmes?)ontsouvent tendance à se construire des grilles : plusletableauestremplidecroix,plusnousnousappro-chonsdelafemmedenosrêves.Ilestnéanmoinsbienrarequetouteslescasessoientcochées!Nefaudrait-

Eros. De tous les amours, Eros est le plus connu. Il désigne

la passion amoureuse. Des contes d’enfant aux comédies romantiques,

notre imaginaire a été biberonné à ce cliché idyllique : prince - princesse

- cheval blanc - coucher de soleil - château lointain. L’Église propose

de vivre un amour qui aille au-delà du sentimental, qui soit moins lisse

mais beaucoup plus beau.

« L’amour, comme la vie spirituelle, ne peut se vivre et se développer que dans le temps »

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ilpasmieuxseposercetteautrequestion:j’aimeunepersonne,pourquoi?Ilconvienteneffetdeplacernotrediscernementsouslesignenondutestdevali-dation–est-celabonne,ouiounon?–maisduprojetàconstruire.Quevoulons-nousfairedecetamour?

Notresociété,doublementinfluencéeparuneconcep-tionromantiquedel’amouretleprimatdel’individu,exalte l’amourpassion,quibrûlecommeunfétudepaille(j’aimeetpuisjen’aimeplus).Comprenonsquel’amourauthentiquenepeutsesoumettreàlaseuleaffectivité.Latyranniedudésirnousfaitsanscessecraindredepasseràcôtéd’unevieamoureuseplusintense. La passion, qui recherche toujours le pa-roxysmepourexister,estàdistinguerdusentiment,plusprofond.Celui-ciestnécessairemaisildoitêtreinnervéparlavolonté.Nousl’oublionstropsouvent:l’amour, comme lebonheur, estaussi affairedevo-lonté.Vousavezpeut-êtrelulacélèbrepiècedeMa-rivaux,Le Jeu de l’amour et du hasard (1730).Pour lespersonnages,l’amourseprésentecommeunepléni-tudefondéesurlesentimentetl’assurancedudésirde l’autre.Mais lespreuvesd’amourque les jeunespromis ont pu s’apporter l’un à l’autre ne suffisentpaspourgarantirl’avenir.UnavenirquejamaisdanssonœuvreMarivauxnenousdécrit.Lespectateurnesaitpascequisepassedel’autrecôtéduprojetdemariage.Laréalitédelavieconjugale,elle,nousrap-pellequelejeudessentimentsnesuffirapas.Nonsansparadoxe,jediraisquec’estlorsquelesen-timents’érodequel’amourpeutvraimentcommen-cer.Jesuismoinsamoureuxdoncc’estlafin?Non,c’est ledébut !Jepeuxalorsdonner toutsonsensau premier « oui », je peux prendre la décision de

Pour aller plus loin, quelques questions /Letempsest-ilpourmoil’ennemiducoupleouunallié?Laperspectivedenepastoujoursêtreamoureuxdel’aimémefait-ellepeur?Sioui,pourquoi?Lemariageest-il,pourmoi,unefinouunmoyen?Suis-jeprêtàdonnermavie?Pourqui?Quipeutmecombler?l’êtreaimé?Dieu?

« Que voulons-nous faire de cet amour ? »

continueràaimer,d’aimerencore,d’aimer«jusqu’aubout»àl’imageduChrist(cf.Jean13,1).Lavolontéserait-elleunetristebéquillepourcoupleenpanne?Non,caraimercen’estpasseulementêtreamoureux,c’estencoremoinsunéthylomètrequinousdonne-rait l’illusion qu’il faille toujours être dans l’ivressepour atteindre le bonheur. Funeste projet qui nousasservirait!Aimerenvéritéc’estaussidéciderd’ac-cepterseslimitesetcellesdel’autre,c’estêtrecapa-bled’assumerlesfluxetrefluxdusentiment.L’amourd’unhommeetd’unefemme,danstoutessesdimen-sions,ycomprischarnelles,estenmouvement,ilesttoujours à renouveler, inventer, convertir. C’est encelaqu’ilnousconstruiraetqu’ilnousaideraàche-minerversDieu,l’Amourabsolu.L’amourn’estjamais«achevé»nicomplet;ilsetransformeaucoursdel’existence,ilmûritetc’estjustementpourcelaqu’ildemeure fidèle à lui-même. (Benoît XVI, Dieu estamour,17,2006).

Jean-BaptisteWEPHRE

« Aimer en vérité c’est aussi décider d’accepter ses limites et celles de l’autre »

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DOSSiER / L’ AmOuR SOuS tOutES SES FORmES

Danslelangageordinaire,lacharitéestlavertuquiporteàdésireretàfairelebienduprochain.C’estunacteinspiréparl’amourdesautres.

Mais qu’enpensenotre époque? : « Faire la chari-té?»,Quellehorreur!Démodé!Motpéjoratif,gros-sier,àquil’onpréfèreceuxde«justicesociale»oude« solidarité».Notregénérationapeut-être toutinventé, mais elle n’a pas toujours tort : se limiteràécouter :«T’aspasdixballes?»ou«Unepetitepièce,mabonne-dame?»,seraittrèstrèsinsuffisant.Onn’enestpluslà,maisnousconstatonshélas,quelaparoleduChrist« Il y aura toujoursdespauvresparmi vous » est bien actuelle. Aucune législation,aucunfilet social, ne démoderont jamais la charité.LeBonSamaritaindel’Évangilen’estpasprèsd’êtreauchômage.

Dans le langage populaire, le mot « charité » estsouvent utilisé dans un sens péjoratif, il peut dési-gnerune formed’assistance sansamour teintéedecondescendance. La charité est, disons-le, un com-portementencouragéparbiendesreligions.Dansuncontextedegrandelaïcisationdelasociétéonévite,hélas, toutmotpouvantêtre interprétécommeuneréférenceàdesvaleursreligieuses.Onparlerapudi-quement«d’actionscaritatives…».

Et en pratique,lesassociationscaritativesetlesac-tionsindividuellessontdeplusenplusdenses.Ellesneperdentpasleurtempsàseposerdesquestionsdelégitimitéplusoumoinsoiseuses.Ellesessayentd’of-frirdutemps,del’amour,del’argentetbiend’autreschoses à des personnes, ou à des groupes dans lebesoin.Lesexemplesmodernessontplusnombreuxque jamais. Tout le monde connaît plus ou moinsle Secours Catholique, le Comité catholique contrela faimetpour ledéveloppement, lesPetitessœursdespauvresetbiend’autresnon«cathos»commeleCroissantVert,l’ArméeduSalut,lesRestosducœur.Leursactionspeuventêtreadmirables.Visiterrégu-lièrementlesplusdémunis:lesisolésmaladesdeso-litude,lespersonnesendétresse,lesprisonniers,lesSDF,lessanspapiers…est-cedémodé?«J’avaissoifetvousm’avezdonnéàboire».Àvousdejuger.

L’humanitaire ?C’est dans le vent et lesmédia re-layent abondamment et instantanément toute in-formation relative aux catastrophesmondiales. Cesmotivations relèvent bien souvent de l’amour duprochain :MSF,MédecinsduMonde, laCroix-Rouge,Malteettouslesautres!Charitéactive,intelligenteetparfoishéroïque,aurisqued’enlèvementsetdeprisesd’otages.Lesuccèsactueldufilm«DeshommesetdesDieux » illustre ce type de risques. Cesmoinesacceptentderisquerleurviepournepasabandonnerleursprochains.

Dans l’histoire,SaintMartinapartagésonmanteauendeux,«MonsieurVincent»secouraitlesgalériens,MèreTeresaaétél’angedesmourantsàCalcutta.PlusprèsdenotrepaysSœurEmmanuelle,l’AbbéPierre,

CAritAs. Dernière forme de l’amour, la caritas n’en est pas moins impor-tante. Elle est l’amour qui s’intéresse à l’autre, est attentif à ses besoins et lui vient en aide. Aujourd’hui, la Charité a mauvaise presse. On lui prête un fond de condescendance et de snobisme.

La Charité, une notion démodée ?

« La charité est un acte inspiré par l’amour des autres »

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Coluche,lePèreGuyGilbertetcombiend’autresplusobscurs,nousdonnentuntémoignageéclatant.Est-cesidifficile?Sejeterdansl’actionàfroid,est-cedur?Enréalité-etjeparled’expérience-onreçoitbienplusqu’onnedonne.Faireéquipeavecdesgensdansladétresselaplusnoire,essayerdelesaideràs’ensortircomportedessatisfactionsconsidérables.Cette forme de bonheur au contact des autres, cen’estpashonteux!

Et l’Ecriture,qu’endit-elle?Toutd’abordSaintPauldanssonÉpitreauxCorinthiens(13, 1 -13)dit«si jen’aipaslacharité,jenesuisqu’unecymbalequire-tentit.Sij’avaisunefoiàtransporterdesmontagnes,si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. La charitéexcusetout,croittout,espèretout,supportetout.Lachariténepasserajamais…Lestroisdemeurent:Foi,EspéranceetCharité;maislaplusgrandeestlacha-rité».Cetextedépassedecentcoudéesnosdoutesetbalayenoshésitationsànousengager.Dansl’Évangile, leChristcentretoutsurl’amourduprochain.Ilyrevientàtempsetàcontretemps:-«J’étaisnu,etvousm’avezhabillé;j’étaismalade,etvousm’avezvisité;j’étaisenprison,etvousêtesvenusjusqu’àmoi!»Mathieu25.- «Voicimon commandement : aimez-vous les uns

lesautrescommejevousaiaimés.Iln’estpasdeplusgrandamourquededonnersaviepoursesamis»

Enfin, pour conclure, nous pourrions emprunter àJeanRodhain,fondateurduSecoursCatholique,cetteformule:«L’exactebalanceestlesymboledelaJus-tice.LaCharité,elle,n’apasdebalance:ellenepèsepersonne,maistous,audernierjour,nousseronspe-séssurlaCharité».

OlivierdeKERVENOAEL

Pour aller plus loin/-EpîtresdeSaintPaul(ICo13,1-7.13)- Quelques vies de saints : Saint-Vincent dePaul,MèreTeresa, ouencoreSainteThérèsedel’EnfantJésus-DeusCaritas,BenoîtXVI

Définition /LaCharitéest lavertuthélogalepar laquellenous aimons Dieu par-dessus tout et notreprochain commenous-mêmes, par amourdeDieu.Jésusena fait lecommandementnou-veau, la plénitude de la loi. Elle est le « liende la perfection », le fondement des autresvertus,qu’elleanime,inspireetordonne.Sanselle,«jenesuisrienet…riennemesert.»(1Co,13,1-3)

« Essayer d’aider des gens à s’en sortir comporte des satisfactions considérables »

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DOSSiER / L’ AmOuR SOuS tOutES SES FORmES

Les magazines féminins ont raison : il faut s’aimer soi-même. Cependant, Garches Actualité traitera le sujet un peu différemment de l’habitude en faisant appel au témoignage profond et sincère d’Augustin Chavanne. Échanges sur l’amour de soi, ou l’estime de soi au quotidien.

S’aimer comme le Christ nous aime

chiquepourluiremettremadémission.Ilmeditalors:«Tutecomportescommeungamin.Àtonâge,j’étaiscommetoi:jen’avaisjamaisosécontrediremonpère.Leproblèmeestentoi.Réfléchisavantdedémission-ner.».J’étaissoufflé.Enl’espaced’unesemaine,deuxsourcesdifférentesmerenvoyaientàmespropresli-mitesetàleurorigine.Jeluiaifaitconfiance.Jen’aipasdémissionnéettroissemainesaprès,j’étaistrans-formé :heureuxdansmontravail, confiantdans lesautres,capablededélégueretdedire«non»àmahiérarchie.Jem’étaisémancipéetaffirmé.Cetteexpérienceatransformémavietouteentière.Ilyaeuun«avant»etun«après».Jenesaispascequ’ils’estpassé.CommeJob,j’imploraisleCielenvain!EtIlm’aentendu...

Dans la vie de père, comment se vit l’estime de soi ?Ilm’afalluquelquesmoisavantdem’acceptercommepère.J’étaisavaredemontempsetrésoluàleren-tabiliser:j’aimaistravailler,lire,étudieretjen’accep-taispasdechangerunecoucheoudedonnerunbain.C’étaitdutempsinutile.Cen’estqu’unefoisquej’aipleinementretrouvél’estimedemoiquej’aicomprisquecespursmomentsd’attentionàunenfantétaientprivilégiés.

Comment définirais-tu l’estime de soi ?Ellereposesurl’idéequenotreviedoitêtreconformeàcequenoussommes.Deuxmoteursmesemblentessentiels:laconfianceensoipourseprojeterdans

Comment as-tu découvert l’importance de l’estime de soi ?Audépart,ils’agitplutôtd’unehistoiredemésestimede soi. Après une école de commerce, je suis partidans le conseil. Il me manquait quelque chose : jevoulaismanageretaiderdespersonnesàsedévelop-perdansleurtravail.Lesecteurdeladistributionmesemblaithumainementtrèsdur.J’aidoncsignépourêtre directeur demagasin.À l’époque, j’ai vraimentressentiunappel.Cependant,jemesuisviteaperçuque je faisais l’inversede cepourquoi j’étais venu.Fautedeconfianceenmoi,j’étaismaladroitdansmesrelationsetincapabled’écouteroudedéléguer.Cettesituationd’échecm’affectaitetrejaillissaitsurtoutemavie:affective,conjugale,parentale,etc.

Quelle fut ta réaction ?Je suis parti en retraite de guérison intérieure. Leprincipe?Reliresavieàlalumièredel’Evangile.J’aiétéparticulièrementfrappéparcepassageoùJésus,âgéde12ansseulement,prendsesdistancesavecsesparentsetenseigneauxdocteursdelaLoi.Belexem-pled’affirmationdesaliberté!J’aiaussitôtétabliunparallèleavecmaproprevie :cettelibertéqueJésusempoignait,jemel’étaisrefu-sée.Parpeur,peut-être,dedécevoirmesparents.J’aidoncdemandéàl’Espritdemeladonner.

Que s’est-il passé ensuite ?Deretourautravail,çan’allaitguèremieux.Endéses-poirdecause,jesuisallévoirmonsupérieurhiérar-

« Cette liberté que Jésus empoignait, je me l’étais refusée »

« Sans le secours divin, difficile de se respecter totalement ! »

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l’existenceetlerespectdesoipourdemeurerfidèleàsesconvictions.Ducoup,setrouveposéelaquestiondumal.J’aimecettephrasedeSaintPaul:«jenefaispaslebienquejeveux,etjefaislemalquejeneveuxpas».(Romains7,19)carellemerenvoieàmespro-pres contradictions. LeMal peut vite nous submer-ger:jemedisputeavecmafemme,puisjem’énerveautravail,puisjerenonceàprierlematin,etc.Dieusembles’êtreéloignéetoncroitnepluspouvoirre-monterlapente.LeMalcontreditainsinotreidentitélaplusprofonde.Aussi,onatoutintérêtà«fortifierl’homme intérieur» (SaintPaul)par laprière.Sanslesecoursdivin,difficiledeserespectertotalement!

L’estime de soi est-elle essentielle ?Oui!Ellepermetdeseprojeterdanslavie.Ilenfautpour s’engager dans le mariage, dans l’aventured’êtreparent,oudanslacréationd’entreprise.Goetheditàcesujet:«Aumomentoùl’ons’engagetotalement, laProvidenceéclairenotre chemin. […]La décision engendre un torrent d’événements etl’individupeutalorsbénéficierd’unnombredefaitsimprévisibles, de rencontres et du soutienmatérielque nul n’oserait jamais espérer. Quelle que soit lachosequevouspouvez faireouquevous rêvezdefaire,faites-la!».L’estimedesoi,ilfautallerlacher-cher!

ProposrecueillisparRémiGUILLOU

«mesenfants,nousdevonsaimernonpasavecdesparolesetdesdiscours,maispardesactesetenvérité»SaintJeanCetteparoledeJean,touslescatholiquesdelaparoissedeGarchesl’écoutentetlavivent,certainsindividuellement,d’autresenfamille,certainsens’engageantdansunmouvementd’église, de spiritualité, ou alors simplementdans des actions ponctuelles d’amitié et departage.LafraternitéSaintLouisessaie,enrespectantchacun,d’animeretdecoordonnercesactesdeCharité.Le Secours catholique, la Conférence saintVincentdePaul,leComitéCatholiquecontrelafaimetpour ledéveloppementmaisaussiun Point-écoute, Vivre ensemble à Garches,réunissantvalidesetnonvalidespourdesdi-manchesfestifs,lesvisiteursdesrésidentsdesmaisonsderetraitepourdescélébrations,destempsdeprière,departage,leCafédel’ami-tiédurantl’été,leDéjeunerdufrèreorganiséparlaparoisse,untempsàNoël.Pourplusderenseignementssurcesmouve-ments, chacunpeut contacter l’accueil de laparoisse qui transmettra et répondra à vosquestions.Certains encore sont engagés personnelle-mentmaisnesontpasencoreasseznombreuxpourconstitueruneéquipe,onpenseàl’ACAT(mouvement œcuménique contre la peinedemortetlatorture,PaxChristpourlapaixet le respect de la Création (environement),Visiteurdeprison,soutienauximmigrésetc..

Aimer en actes et en vérité pour témoignerdel’amourdeJésus,del’amourdeDieupourchaquehumain souffrantounon, pauvreounondansunsoucidefairerégner laJusticeetlaPaix,telleestpeut-êtrel’essencemêmedelacharité.SylvainMEVREL,diacre.

Fraternité Saint Louis

« Deux moteurs me semblent essentiels : la confiance en soi et le respect de soi »

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Pourlafaireconnaître,FranzCoriasco,lefrèrede lameilleureamiedeChiara,avoulume-nerl’enquête.Ilaressortisonjournaldejeunesse.Ila interviewéceuxqui l’ontbienconnue,àcommen-cerparlesparentsdeChiaraetsapropresœur. Ilautilisédesdocumentsduprocèsdebéatification.Enjournalisted’investigation, avec la distanceétonnéed’unagnostisismesanscomplaisancemaisnullementdogmatique,ilréussitàmettreenlumièrelecaractè-reextraordinairedelavietouteordinairedeladésor-maisbienheureuse.Àquivajusqu’auboutdel’ouvra-gequisedévoremieuxqu’unromand’aventure,nonsansdevoiressuyerquelqueslarmes,ildittoutsim-plementcequejepourraisdiremoi-mêmeautermedecetarticle:«Merciàtoiaussi,cherlecteur,d’êtrearrivéjusqu’ici».

Personnellement,cequejeretiensd’aborddeChiara,c’estpeut-êtresonespritdedécisionetsarechercheconstanted’uneviecohérenteavecseschoix. Edu-quéeparsesparentsnonpasàuneobéissance im-médiateetservilemaisàuneadhésion intériorisée,libreetpersonnelleauxexigencesproposées,Chiarasaitdèssonplusjeuneâgefairedeschoixets’ytenir.Enconséquence,quandà9anselledécidede«vivrel’Évangile»avecd’autresenfantsenlienaveclemou-vementdesFocolari,ils’agitd’unengagementquineserajamaisremisencause,quiseracommeunfild’orauquelelleresteratoujoursfidèle.Jedemeureenoutrefrappécombien lasainteté in-dividuelledeChiaraestinsécableduréseauderela-tionsévangéliquesqu’elletisseavecsescompagnes,enparoisse,àl’école,avecdesjeunesmaisaussidesadultes.Laviefraternelledeformationetd’échanges

enprofondeuravecsesjeunescompagnesdesFoco-lariluiestuneaideprécieusepoursurmonterlesdif-ficultésqu’ellerencontredanssaviesentimentaleouàl’école:discriminationparunprofesseur,difficultésrécurrentesentraînantunredoublement,etc.

Je suis particulièrement sensible à sa relationavecchacun de ses parents, dont elle est la fille uniqueattenduependantonzeannées.Elleentretientaveceuxdesrapportssincèresetprofonds,surtoutdepuis1981oùilspartagentlemêmeengagementà«vivrel’évangile»commeleproposelemouvementdesFo-colari. Tous les trois, ils forment une communautééducative où parents et enfant s’éduquent récipro-quement.Etdanslesdeuxdernièresannéescellesdelamaladie,c’estsurtoutChiaraquiaétél’éducatrice,portantsesparentsàuneviefraternelleetspirituelleplusintense.«Lasouffrance,parsonmordant,provo-quechezlesâmesdroitesdesréactionstellesqu’elleslesspiritualisenttoujoursdavantageenfaisantd’euxdes saints ». Avec un soin constant et très spécial,Chiarapréparesesparentsàsondépart,sibienque,depuisqu’elleestmorte,ilsontlacertitudequ’elleestauParadisetque,mystérieusement,ilsysontdéjàunpeu,commesilamortn’existaitpas.

Enfin,jedemeuretouchéparunévènementparticu-lièrementsignificatif,car ilpermetd’entrevoir lese-cretdesonbeauetconstantsourire.L’ultimeétape

Ce 25 septembre 2010 à Rome, l’Église a béatifié la jeune Chiara Badano (1971-1990). Toutes les personnes qui ont pris au sérieux la vocation baptismale à la sainteté ne sont pas béatifiées, et encore moins canonisées. Alors pourquoi cette jeune fille italienne, qui aurait quarante ans aujourd’hui si elle n’était pas morte avant ses 19 ans d’un cancer des os particu-lièrement rare et grave ? Quel témoignage a-t-elle à nous offrir pour éclairer notre propre chemin vers la sainteté ?

Chiara-Luce : 18 ans d’une vie lumineuse

« Si tu le veux, Jésus, je le veux moi aussi. »

Recension

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desavieacommencéparunmomentrudeetinten-sedecombatspirituel:vingtcinqminutesoù,aprèsl’annonceducaractèredéfinitivementincurabledesamaladie,elledécided’accepterpleinementsonsorttragique.«Situleveux,Jésus,jeleveuxmoiaussi.»,telleestlaprièrequ’ellefinitparpouvoirdireetqu’el-leredirasouventjusqu’àlafin.Aprèscepasdécisif,elleretrouvesasérénitécoutumière,sonsourireim-pressionnant,sajoiedevivreetd’aimerchaquepro-chain.Entouréedessiens,parentsetamis,membresdesFocolariconnusetinconnus,prochesetlointains–sachambreattiretoujourscommeunaimant-,ellereste jusqu’auboutdesesforcesdansunedynami-qued’attentionauxautresetd’amour.

Quelques joursavantsamort,ellereçoitunepetitelettre de Chiara Lubich (1922-2008) fondatrice etalors présidente du mouvement des Focolari, avecqui elle entretient une correspondance épisodique.Répondant à sa demande de nom nouveau, ChiaraLubichluiproposelenomdontelleesttrèscontente,lenomaveclequelnouspouvonsdésormaislaprier:Chiara-Luce,c’est-à-direClaire-Lumière.

Jean-MarcCHANEL

Pour aller plus loin/•«ChiaraLuce,18ansd’unevielumineuse»,deFranzCoriasco,ÉditionNouvelleCité•«Unsouriredeparadis»,deMichelZanzucci,ÉditonNouvelleCité

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Retour aux sources, le pèlerinage en Terre Sainte

Du24octobreau2novembre,noussommespartisà43surlespasduChristenTerreSainte.Nousavonsvécutousensemble,accompagnésetinstruitsparlePèreBertrandAuville,lePèreRobertVai-ronetlePèreMichelCastro,desmomentsdespiritualitétrèsforts.CommentnepasêtrebouleversésparunemessedenuitàlabasiliquedeGethsémani?Commentnepasêtreémerveillésparunetraverséesilen-cieusedulacdeTibériade?QuantauChemindeCroixsurlaViaDolorosa,chacund’entrenousensortiramarquépourtoujours.Enfin,cepèlerinagenousapermisderencontrerdenombreuxprêtresetsœursnousexpliquantleurjoiedevivresurcetteterredivinemaisaussilesdifficultésqu’ilsrencontrentchaquejourduesauconflitisraélo-pales-tinien.Untelpèlerinageestunmomentexceptionnel,extraordinaire,quenoussouhaitonsàchacundepouvoirvivreunjour.

AgnèsdeLASSUS

Pèlerinage

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Une grosse envie de meringue

Enfant,j’aimaisbienlesmystères,quand,enfamille,nousnousrendionsaurestaurant.Lemystère…Unedemi-sphèreglacéerecouverted’éclatsdenoisette,etàl’abridelaquellesecacheunesurprise:lamerin-gue.Jelesaimetoujoursautant,maisaujourd’hui,j’aidavantaged’appétitpourdetoutautresmystères.Jecrèvedefaimsdernières.Voilà.Jetrépignedecurio-sité.Versquoimarchons-nous?Nos vies connaissent des lots différents. Elles scin-tillent toutes à leur manière, magnifiques, fragiles,touchantes et maladroites. Aucune n’échappe vrai-ment à l’absurde, c’est comme ça… Aussi, dans lesinstantsoùellessontenproieàl’échec,commenousvoudrionsaccéder,aumoins,àcettedimensionmys-térieuse:Quesejoue-t-ilennous?Nousensavonssipeu…Comment définir le mystère, qui, par essence, n’apas de forme ? C’est peut-être quelque chose ouquelqu’un, qui, sans que nous puissions l’observerphysiquement, donne du sens à ce qui semble enmanquer.Nousformonsaveclemondeunfaisceauderelationslumineuses qui nous engagent les uns les autres.Quipriepourvousencemoment?Quivousportedanslecœur?Quivousagagnétellefaveurdujour,simplementparlebiaisd’unsongebienveillant?Quivousprotège,vousemploie,vousfaitgrandir?Cesrelations, toutesces relations, voilàprécisémentcequiest littéralement immortelennous,cequinoussurvivra:c’estcequ’écritpournotrebonheurlegrandFrançois Varillon. Nous sommes de vraies gouttesdemercure.Queverrons-nousquand lemiroir serarecomposé?Mystère.Le temps, cet abominable typhon d’heures qui de-viennent jours,quideviennentmois,quideviennentannées,etnousemportedanssontourbillon,qu’endire?Ehbiencemonstreserait«justeuneillusion»,à en croire les scientifiques (et le groupe Imagina-tion).Àl’échellequantique(infinitésimale),letemps,que caractérise la notion de causalité, n’existe pas.Netrouvez-vouspasquecelacorroborelesenseigne-mentsdelafoi?Cettedécouverten’ouvre-t-ellepascertaines perspectives sur… l’Éternité, ce mystèrede l’amour caché par pudeur sous les oripeaux deladurée?Mais y faisons-nous seulement attention ? Faisons-nousattention?Àquoi,medirez-vous?Maisàtout!Ycomprisàl’endroitoùvousavezlaissévoslunettesouvosclefsdevoiture,sivousvoyezcequejeveuxdire !Quenenni, nous avons élu domicile dans no-

tretête.Nouspréféronspenser,maîtriserlemondeàforcedeconsidérations,sombrerdanscemonologuepermanent.Pourcirconvenirl’étourdissement,cequelesChinoisappellentlesingefou(«jedoisfairececi,être cela bla-bla-blaaaa») il n’y a qu’une solution :faireattentionàchaquedétail,sentir,ressentir,goû-ter,observer.Jeveuxprendrel’habitudedefaireat-tentionàtout,commeunenfant,absorbéparleréel,enfouidansleprésent.SimoneWeilécritque«toutesles fois qu’on fait vraiment attention, ondétruit dumalensoi.»Lascience,unefoisencore,validecettepromesseeschatologique,notammentauplanmédi-cal. Bien souvent, notre corps tombemalade fauted’attention.Ilfautnouspardonner,biensouvent,nousnesavonspascequenousfaisons.Mystère.

Ce corps que beaucoup considèrent comme lemeilleurmoyendetrimbalerleurcerveaud’unpointà un autre, il est pourtant un corps promis à l’étatde gloire, y compris dans sa chair. Ce corps relèvedumystère,neserait-cequeparceque l’habiteuneprésencemystérieuse,autrequenous.C’est-à-dire?Ehbien,quepeutselonvous laGrande intelligencehumaine faceau souffle?Rien.C’est le soufflequianimenoscorps,quisoulèveperpétuellementnotrepoitrine.Aucœurducorpssetrouveunprincipevi-taldontnedépendpasnotrevolonté. Ilyaunevieennousdontnoustironsnotreviepropre.Prétendrelecontraire,c’estexpliquerqueTatayénedoitrienàsonventriloque.Mystère,mystère,mystère.

Le dernier mystère, celui qui, telle la bouteille deChampagne dressée au dessus de la pyramide decoupes,lesinondetoutes,ehbienc’estNoël,n’est-cepas?Voicivenirunroi,quisedessaisitdetoussespouvoirs et nous visite dans la condition d’un nou-veau né. Nous inclinerons-nous seulement sur sonberceaule24décembre?çaaussic’estunmystère,etpasdesmoindres:Dieunousafaitslibres.JoyeuxNoëlmesami(e)s!

BertrandLEBLANC-BARBEDIENNE

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« Nous avons élu domicile dans notre tête. Nous préférons pen-ser, maîtriser le monde, à force de considérations »

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Permanence des prêtres et religieuxPèreBertrandAuville,curé.......2bis,ruedel’Église-0147410161>reçoitsansrendez-vouslesamedide10hà12hPèreLwangaOtyame,vicaire...2bis,ruedel’Église-0147014531PèreMichelStraub,vicaire........2bis,ruedel’Église-0147015727PèreAndréGbaya,prêtreenétudesàl’InstitutCatholiquedeParis-0147410161FrèrePierreMontanara...............2bis,ruedel’Église-0147410161

AccueilPresbytère:2bis,ruedel’Église-92380GarchesTél.:0147410161/Fax:0147012707E.mail:paroisse.garches@wanadoo.frsite:www.paroisse.net/saint-louis-de-garchesHoraires d’ouverture:LundiàVendredi:10h—12het15h—19hSamedi:de10hà12hVacancesscolaires:10h—12h,dulundiausamedi

BaptêmesPourvousaccompagner,desréunionsdepréparationsontprévues.Lesinscriptionssefonttouslessamedisdumoisde10hà12h.Présentez-vousaupresbytèreaumoinssixsemainesavantladateenvisagée.Contact presbytère:0147410161

mariagesVousdésirezvousmarieràl’église.Présentez-vousaupresbytèrele1eroule3esamedidumoisde10hà12h,aumoinsneufmoisavantladateenvisagée.Contact presbytère:0147410161

Pénitence /RéconciliationVouspouvezrecevoircesacrement:-soitlesamedide10hà12h-soitaprèslesmessesdesemaine-soitsurrendezvous

Sacrement des maladesPrenezcontactaveclePèreLwangaau0147014531

ObsèquesPrenezcontactavecuneentreprisedepompesfunèbresquivousindiqueralesdémarchesàaccompliretnouscontacterapourlesobsèquesreligieuses.Unprêtredelacommunautévousaccueillera.

Notre livre de vieBaptêmes :ArthurPAUL,ThomasJEHANNE,TibaultJEHANNE,AdrienJEHANNE,JoséphineAUGIERdeCREMIERS,RaphaëlSCHIN-DLER,AntimeSAUNIER,TomMARCHE,MélissaALVES,MilaPINTOPEREZ,WendyPRONE,LucasRICHARD,MarcoMAZIERE,LouisCROENNE,GaspardCAZENAVE,EveANTHONIOZ-ROSSIAUX,CharlotteANTHONIOZ-ROSSIAUX,ChloéROLLIN,CléaDEBELLUT,BaptisteNA-DEAU,MatthieuNADEAU.

Mariages : NicolasdeLAMETTE&ElizabethCOONEY

Obsèques : MichellePEYNOT,YolandeBARTFAI,LuigiCORBELLINI,ClaudeRAZIMOWSKY,YvesDEVERGNE,FernandUVEDA,RogerFONTAINE,MicheldeVERNEJOUL,JonathanBARBOTTIN,PierreREYNIER,AndréCHERON,DeniseLAMY,PierreBRUNET,JeanDUBOIS,LionelMILET,GenevièveRAVON.

Office de NoëlConfessions :Mercredi15décembre,de9h30à21hSamedi18décembre,de10hà12hMesses :Vendredi24décembre-18h30(liturgieadaptéeauxenfants)-20h30(animéeparlesjeunes)-23h(messesolennelle)Samedi25décembreà10het18h

École catholique de Garches(Souscontratavecl’État,mixtedujardind’enfantauCM2)École Jean-Paul II24ruedeMarnes-92380GarchesTél.:0147410872/MmeOliva,directricesite:www.ecolejp2.com

Catéchisme et aumônerie : ÀpartirduCE1, enfantsbaptisésounon.Lesinscriptionssontpossiblestoutaulongdel’année.

Horaires des messes Du lundi au samedi :9hSamedi soir :18h30(Messeanticipée)

Dimanche :8h30,10h,11h15,18h

Directeur de la publication:BertrandAuville/E.mail:paroisse.garches@wanadoo.frRédacteur en chef:CharlotteReynaud/E.mail:cha.reynaud@gmail.comConception graphique:XavierTrannoy/E.mail:xavier@xtg.frImprimeur:imprimerieChauveau/Dépôt légal:décembre2010

Louange de mère teresa

La vie est une chance, saisis-la.La vie est beauté, admire-la.La vie est béatitude, savoure-la.La vie est un rêve, fais en une réalité.La vie est un défi, fais lui face.La vie est un devoir, accomplis-le.La vie est un jeu, joue-le.La vie est précieuse, prends en soin.La vie est une richesse, conserve-la.La vie est amour, jouis-en.La vie est mystère, perce-le.La vie est promesse, remplis-la.La vie est tristesse, surmonte-la.La vie est un hymne, chante-le. La vie est un combat, accepte-le.La vie est une tragédie, prends-la à bras le corps.La vie est une aventure, ose-la.La vie est bonheur, mérite-le.La vie est la vie, défends la.