"et l'Éternel dieu dit: il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui...

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" Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour Adam, il ne trouva pas d'aide qui lui correspondît. Et l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, et il dormit; et il prit une de ses côtes (tsela, côté), et il en ferma la place avec de la chair. Et l'Éternel Dieu forma une femme(isha) de la côte qu'il avait prise de l'homme (adam), et l'amena vers l'homme (adam). Et l'homme (adam) dit: Cette fois, celle-ci est os de mes os et chair de ma chair; celle-ci sera appelée femme (Isha), parce qu'elle a été prise de l'homme (Ish). C'est pourquoi l'homme (Ish) quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme (Isha), et ils seront une seule chair. Et ils étaient tous deux nus, l'homme (adam) et sa femme (Isha), et ils n'en avaient pas honte." (Genèse 2. 18-25)

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Page 1: "Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour

"Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui).

… Mais pour Adam, il ne trouva pas d'aide qui lui correspondît.

Et l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, et il dormit; et il prit une de ses côtes (tsela, côté), et il en ferma la place avec de la chair. Et l'Éternel Dieu forma une femme(isha) de la côte qu'il avait prise de l'homme (adam), et l'amena vers l'homme (adam).

Et l'homme (adam) dit: Cette fois, celle-ci est os de mes os et chair de ma chair; celle-ci sera appelée femme (Isha), parce qu'elle a été prise de l'homme (Ish).

C'est pourquoi l'homme (Ish) quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme (Isha), et ils seront une seule chair.

Et ils étaient tous deux nus, l'homme (adam) et sa femme (Isha), et ils n'en avaient pas honte." (Genèse 2. 18-25)

Page 2: "Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour

"Tous ceux qui se marient auront de l'affliction..."(1Co 7. 28)

Page 3: "Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour

« Si je diffère de toi, je t’augmente »

(St Exupéry, †1944)

Page 4: "Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour

Hommes et femmes

dans le plan de Dieu

BALS 2008Guillaume ARGAUD

Page 5: "Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour

Soyons concrets !• Machisme, féminisme• Homosexualité, perversions• Divorce, difficultés de vie

conjugale, familiale• Place dans l'église, enjeux

communautaires• Place dans la société 1808 Les filles sont interdites dans

l'enceinte des lycées

1861 Julie Daubié est la première femme à se présenter au Bac

1924 Les programmes du bac sont identiques pour les deux sexes

1938Les femmes peuvent s'inscrire à l'université sans l'autorisation de leur mari

1944 Les femmes peuvent voter

Quelques

Hommes et femmes dans le plan de Dieu - BALS 2008

Page 6: "Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour

Introduction

• Je suis un homme• Sujet très sensible• Sujet très vaste, le danger de la généralisation• Pistes de réflexion, ne pas aller plus loin que le

texte, écouter les silences, accueillir l'évocation•Mettre l'accent sur la femme plus que sur

l'homme• Parler des différences et des complémentarités

plus que du champ d'action de chacun•Homme sensible à l'action, femme à la relation

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Page 7: "Et l'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme (adam) soit seul; je lui ferai une aide (ezer) qui lui corresponde (neguedo, devant lui). … Mais pour

Les principes

•Créés ensemble pour un même rôle (Gen 1)"Faisons l'homme à notre image, ..., qu'ils dominent... il les créa mâle et femelle. Fructifiez, multipliez, assujettissez" (Gen 1. 26-27)

•Créés séparément pour des rôles distincts (Gen 2)Et l'Eternel dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide (secours) qui lui corresponde... Et l'Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme... Et l'Eternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme" (Gen 2. 16-23)

•Sanctionnés séparément pour des fautes différentes (Gen 3)"Je mettrai inimitié entre toi et la femme... En travail, tu enfanteras des enfants, et ton désir sera tourné vers ton mari, et lui, dominera sur toi" (Gen 3. 15-16)"Maudit est le sol à cause de toi; tu en mangeras en travaillant péniblement tous les jours de ta vie" (Gen 3. 17)

•Une représentation de Christ et l’Eglise (Eph 5. 32)"L'homme quittera son père et sa mère et sera joint à sa femme; et les deux seront une seule chair. Ce mystère est grand; mais moi, je parle relativement à Christ et à l'église."

Relation/Action

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Eclairages•"Car l'homme ne procède pas de la femme,

mais la femme de l'homme; car aussi l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l'homme."

•… "Toutefois ni la femme n'est sans l'homme, ni l'homme sans la femme, dans le Seigneur; car comme la femme procède de l'homme, ainsi aussi l'homme est par la femme; mais toutes choses procèdent de Dieu." (1Corinthiens 11. 8-11)

•"Car Adam a été formé le premier, puis Ève; et Adam n'a pas été trompé, mais la femme ayant été trompée, est tombée dans la transgression; mais elle sera sauvée en enfantant, si elles persévèrent dans la foi, et l'amour et la sainteté, avec modestie." (1Ti 2. 14-15)

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Que retenir ?•Hommes et femmes sont conçus par Dieu pour un avenir

commun (Gen 1)•La femme prise d'un côté de l'homme (Gen 2)

• un manque pour l'homme• en opposition à l'homme• complémentaire à l'homme

•Un relationnel difficile pour la femme (Gen 3)• enfanter dans la souffrance• être dominée par celui vers qui elle se tourne• elle sera sauvée en enfantant (1Ti 2. 15)

•Un travail difficile pour l'homme (Gen 3)• à cause de toi, la terre est maudite• tu en mangeras péniblement tous les jours de ta vie

•Un couple qui démarre mal (Gen 4)

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Des exemples

• Adam et Eve, travail, famille : "J'ai acquis un homme avec l'Eternel" (Gen 4. 1)

• Noé et sa femme, activité et ... ?• Abraham et Sara, révélation et action : "Dans tout ce que

Sara te dit, écoute sa voix" (Gen 21. 12)• Isaac et Rebecca, des motivations déplacées : "Isaac aimait

Esaü, car le gibier était sa viande, mais Rebecca aimait Jacob" (Gen 25. 28)

• Jacob et ses femmes, luttes et sentiments : "Rachel appela le nom du fils Benoni, et son père l'appela Benjamin " (Gen 35. 18)

• Juda et Tamar, détermination et laxisme : "Elle est plus juste que moi, parce que je ne l'ai pas donnée à Shela, mon fils " (Gen 38. 26)

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Des lois révélatrices

• "Tu ne prendras pas comme femme la sœur de ta femme, pour ne pas l'affliger" (Lv 18. 18)

• "Tu n'auras point de commerce avec la femme de ton prochain" (Lv 18. 20)• "Tu ne coucheras pas avec un mâle" (Lv 18. 22)• "Tu ne coucheras pas avec une bête" (Lv 18. 23)• "Et l'homme qui couchera avec la femme de son père..."(Lv 20. 11)• "Et si une femme s'approche d'une bête" (Lv 20. 16)

• "Et si c'est une femme, ton estimation sera de 30 sicles" (Lv 27. 4)

• "Si la femme de quelqu'un lui devient infidèle" (Nb 5. 12)

• "Si un homme ou une femme se consacre en faisant vœu de nazaréat" (Nb 6. 2)

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Sexualité•L'homme et la femme sont "coupés"•La sexualité est une manière de se

retrouver (Gen 4. 1 : Adam connut sa femme)

•Une réalité non décrite, un lieu de découverte (1Co 13. 12 : nous ne connaissons qu'en partie)

•Pas de technique sexuelle, mais une relation, une découverte, une connaissance. Plus de pudeur. (Gen 2. 25 : ils étaient nus et n'en avaient pas de honte)

•La tension de la pulsion sexuelle (1Co 7. 4 : ne vous privez pas l'un de l'autre)

•Vivre sa sexualité dans le cadre protégé du mariage (1Co 6. 18 : fuyez la fornication)

•L'homme et la femme sont "coupés"•La sexualité est une manière de se

retrouver (Gen 4. 1 : Adam connut sa femme)

•Une réalité non décrite, un lieu de découverte (1Co 13. 12 : nous ne connaissons qu'en partie)

•Pas de technique sexuelle, mais une relation, une découverte, une connaissance. Plus de pudeur. (Gen 2. 25 : ils étaient nus et n'en avaient pas de honte)

•La tension de la pulsion sexuelle (1Co 7. 4 : ne vous privez pas l'un de l'autre)

•Vivre sa sexualité dans le cadre protégé du mariage (1Co 6. 18 : fuyez la fornication)

Trouver la sexualité dans la relationTrouver la relation dans la

sexualité

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Des femmes exemplaires

• Marie (Ex 15. 20-21) : Marie prit un tambourin en sa main... et toutes les femmes sortirent après elle.

• Rahab (Jos 2. 12-13) : vous me donnerez un signe certain que vous laisserez vivre mon père, ma mère et mes frères et mes sœurs...

• Déborah (Jug 4. 9) : l'Eternel vendra Sisera en la main d'une femme

• Ruth 2. 11 : tu es venue vers un peuple que tu ne connaissais pas

• Esther 4. 16 : J'entrerai vers le roi, ce qui n'est pas selon la loi• La femme vertueuse (Pr 31. 16, 28) : Elle pense à un champ

et elle l'acquiert... son mari la dit bienheureuse, et il la loue. • La Sulamithe (Cant 2. 7) : ne réveillez pas mon amour jusqu'à

ce qu'il le veuille.

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Le Cantique des Cantiques

Le bien-aimé regarde, agit :

Sors sur les traces du troupeau (1. 8)Je te compare à une jument (1. 9)

Tu es belle… tes yeux (1. 15; 4. 1; 6. 4; 7. 6)

Tu m’as ravi le cœur par l’un de tes yeux (4. 9)

Tes yeux me troublent (6. 5)Ma colombe, ma parfaite, est unique

(6. 9)Un roi est enchaîné par tes boucles (7.

5)Je monterai sur le palmier (7. 8)

Je t’ai réveillée sous le pommier (8. 5)

La bien-aimée entend, attend :Un bouquet de myrrhe (1. 13)…Tu es beau… nos maisons (1. 16)Il m’a fait entrer dans la maison du vin (2. 4)Sa bannière sur moi, c’est l’amour (2. 4)Je suis malade d’amour (2. 5)La voix de mon bien-aimé (2. 8)Que mon bien-aimé vienne (4. 16)Toute sa personne est désirable (5. 16)Tu m’instruirais (8. 2)Mets-moi comme un cachet sur ton cœur (8. 6)

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En fonction de l'âge :• Les hommes âgés (presbutes) : sobres, grave, sages (sofron),

sains dans la foi, dans l'amour, la patience (Ti 2. 2)• Les femmes âgées (presbutis) : ni médisantes (diabolos), ni

asservies à beaucoup de vin, enseignant de bonnes choses afin qu'elles instruisent les jeunes femmes (Ti 2. 3)

• Les jeunes femmes (neos) : aimer leur mari, leurs enfants, être sages (sofron), pures, occupées des soins de la maison, bonnes, soumises à leurs propres maris afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée (Ti 2. 4-5)

• Les jeunes hommes (neos) : sobres (sofron) (Ti 2. 6)

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Dans la souffrance

"Pareillement, vous, femmes, soyez soumises à vos propres maris, afin que, si même il y en a qui n’obéissent pas à la parole, ils soient gagnés sans la parole par la conduite de leurs femmes, ayant observé la pureté de votre conduite •dans la crainte (phobos), ...•dans l’incorruptibilité d’un esprit doux et paisible qui est d’un grand prix devant Dieu

Pareillement, vous, maris, demeurez avec elles selon la connaissance, comme avec un vase plus faible (asthenès), c’est-à-dire féminin, leur portant honneur comme étant aussi ensemble héritiers de la grâce de la vie, pour que vos prières ne soient pas interrompues. "(1Pi 3. 1-7)

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Un père sensible au projet

• Donner une vision : "l’époque fixée par le père" ( Gal 4. 2)

• Guider : "Comme un enfant sert son père" (Phil 2. 22)

• Avec mesure : Pères, ne provoquez pas, n'irritez pas vos enfants" (Eph 6. 4, Col 3. 21)

• Pourvoir à leurs besoins : "Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos coeurs"(Gal 4. 6)

•Consoler : "Comme un père ses propres enfants, vous exhortant, et vous consolant, et rendant témoignage" (1Thess 2. 11)

•Corriger : "Qui est le fils que le père ne discipline pas ?" (He 12. 7)

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Une mère sensible à la personne

• Illustrer l'amour de Dieu envers l'homme : "L'Eternel qui t'a fait et t'a formé dès la matrice, et qui t'aide" (Es 44. 1)

• Prendre soin : "Et il prit soin d’eux dans le désert, comme une mère, environ quarante ans" (Ac 13. 18)

• Être disponible, attentive : "Comme une nourrice chérit ses propres enfants, ainsi, vous étant tendrement affectionnés, nous aurions été tout disposés à vous communiquer non seulement l'évangile de Dieu, mais aussi nos propres vies. (1Thess 2. 7-8)

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Un ministère masculin

centré sur l'action• Le lieu public de l'assemblée : "Quand vous vous réunissez..."

(1Co 11. 20; 33), "Dieu est véritablement parmi vous" (14. 26); là où les règles divines s'appliquent : mais je veux que vous sachiez" (11. 3)

• Les anciens• surveillent : "Si quelqu'un aspire à la surveillance..." (1Ti 3. 1)• conduisent : "Obéissez à vos conducteurs... car ils veillent sur

vos âmes, comme ayant à rendre compte " (He 13. 17)• nourrissent : "Capables d'exhorter par un sain enseignement...

(Tite 1. 9)• reprennent : "... que de réfuter les contredisants" (Tite 1. 9)• décident de proposer : "le corps des anciens" (1Ti 4. 14 ; Ac 15.

22)• président : "que les anciens qui président bien (kalos)" (1Ti 5. 17)• "étant les modèles du troupeau" (1Pi 5. 3)

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Un ministère féminin

"relationnel"• Les femmes disciples : "Or, il y avait à Joppé une femme disciple nommée Tabitha... pleine de bonnes œuvres et d'aumônes" (Act 9. 36)

• Des enseignantes : "Priscilla et Aquilas, l'ayant entendu, le prirent et lui expliquèrent plus exactement la voie de Dieu" (Act 18. 26)

• Des prophétesses : "Philippe l'évangéliste qui était l'un des sept avait quatre filles vierges qui prophétisaient" (Act 21. 9)

• Des diaconesses : "Je vous recommande Phœbé, notre sœur, qui est servante de l'assemblée qui est à Cenchrée... car elle a été en aide à plusieurs" (Rom 16. 1)

• Les hôtes de l'assemblée : "... et l'assemblée qui se réunit dans leur maison" (Rom 16. 4-5)

• Une apôtre : Junias (Rom 16. 7)• La prière (1Co 11)• Un accompagnant pastoral : Phoebé, "car elle a été en aide à

plusieurs et même à moi" (Ro 16. 2)• Les œuvres des veuves (1Ti 4. 10)Hommes et femmes dans le plan de Dieu - BALS 2008

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Dans l'éternité ?• "Les Saduccéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, viennent à lui...

Jésus répond : quand on ressuscite d'entre les morts, on ne se marie, ni on est donné en mariage, mais on est comme des anges dans les cieux. " (Mc 12. 25) Le Seigneur montre aux Saduccéens que ceux qui sont morts sont actuellement vivants, des esprits qui attendent la résurrection.

• "Il n'y a ni mâle, ni femelle, car vous tous, vous êtes un dans le Christ Jésus." (Gal 3. 28) Plus de distinction entre hommes et femmes déjà pour les chrétiens ? Si, cette affirmation marque que pour le salut, il n'y a pas de préférence entre homme et femme, esclave ou homme libre, juif ou grec. Mais la nouvelle naissance ne gomme pas les caractères spécifiques des sexes.

• "Dans le Christ, tous seront rendus vivants, mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ, puis ceux qui sont du Christ, à sa venue, ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu le Père." La résurrection est un seul évènement, en trois rangs. Le premier est la résurrection du Seigneur. Son corps de ressuscité qui a été vu, touché, entendu, ne laisse aucun doute sur ce que nous serons. "Nous lui serons semblables" (1Jn 3. 2)

• Il faudra demander à Evodie et à Syntyche pourquoi elles se sont disputées (Php 4. 2)Hommes et femmes dans le plan de Dieu - BALS 2008

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Soyons concrets !

• Machisme, féminisme• Homosexualité, perversions• Divorce, difficultés de vie

conjugale, familiale• Place dans l'église, enjeux

communautaires• Place dans la société 1808 Les filles sont interdites dans

l'enceinte des lycées

1861 Julie Daubié est la première femme à se présenter au Bac

1924 Les programmes du bac sont identiques pour les deux sexes

1938Les femmes peuvent s'inscrire à l'université sans l'autorisation de leur mari

1944 Les femmes peuvent voter

Quelques

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