en basque, ainsi qu'en gascon, bayonne se dit baiona différentes interprétations ont été...
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En basque, ainsi qu'en gascon , Bayonne se dit Baiona Différentes interprétations ont été données à la signification du nom de Bayonne : il pourrait s'agir d'un augmentatif gascon du latin Baia
(« vaste étendue d'eau ») ou d'un nom dérivé du basque bai ona (« bonne rivière »). La dernière proposition, celle d'Eugène
Goyheneche reprise par Manex Goyenetche, et soutenue par J.B. Orpustan,
est bai una, le lieu de la rivière, ou bai ona « colline de la rivière ».Bayonne a été construite sur les ruines d'un ancien castrum romain,
nommé Lapurdum, qui a laissé son nom à la province du Labourd, Lapurdi en basque. Cette implantation romaine est stratégique car
elle permettait de surveiller les routes vers l‘Espagne et les populations locales insoumises au pouvoir romain.
La cité fut tour à tour romaine, vasconne puis « anglaise" durant trois siècles (XIIe au XVe). Lorsque le Labourd est créé en 1023, Bayonne en est la capitale. En 1130 le roi d‘Aragon Alphonse Ier le Batailleur fait le siège de la ville, sans succès. Bayonne passe sous domination
anglaise lorsque la duchesse d'Aquitaine (Aliénor) épouse le roi d'Angleterre en 1152. Cette alliance confère à Bayonne de nombreux privilèges commerciaux. Les Bayonnais deviennent les transporteurs
des vins de Bordeaux et d'autres produits du sud-ouest comme la résine, le jambon ou le pastel vers l'Angleterre. Bayonne est aussi une
base militaire importante détenant des chantiers navals et de nombreux marins. Richard Cœur de Lion la sépara en 1177 de la
vicomté de Labourd dont la capitale devint alors Ustaritz. Comme bien des villes à l'époque, Bayonne obtient en 1215 l'octroi d'une charte
communale et s'émancipe des pouvoirs féodaux.
Blasonnement
de gueule à la tour talutée d'or, ouverte, ajourée et maçonnée de
sable, posée sur une mer au naturel, ondée d'or et de sable,
accostée de deux lions d'or, affrontés, lampassés, brochant
sur le fût de deux chênes au naturel englantés d'or, et
surmontée d'une fleur de lys d'or, l'écu timbré d'une couronne
comtale.
Quelles que soient ses formes, la culture festive basque traduit toujours
son enracinement au village.Plus qu'un état d'esprit, la fête est ici un art de vivre,
un mode d'expression, une culture.
Le 1er mercredi du mois d'août la ville de Bayonne
ouvre ses portes au roi Léon durant
4 jours et 5 nuits.Nées en 1932, les fêtes de
Bayonne jumelles avec celles de Pampelunes (7 de
julio),se vivent aux couleurs du
blanc et du rouge.
Cathédrale de Bayonne
Les Halles au bord de la Nive
Quais sur la Nive
Mairie Dimanche des fêtes
Journée de Pampelune
Place de la LibertéGéants Tipi Tapa
Jeudi jour des enfants
Manège fête Foraine
Réveil du Roi Léon
Réveil du Roi LéonPour les petits et les grands
Réveil du Roi LéonPour les petits et les grands
Le dimanche journée de PampelunePlace de la Liberté
Pause des GéantsTipi Tapa aux Halles
Temborrada de femmes
Régate sur la Nive
Sur le pont Pannecau2007
Chorale ArgileakParvis Cathédrale
Temborrada des enfantsRue d’Espagne
Temborrada des adultesPlace Pasteur
Géants Fontaine du Pilori
Géants sur le pont Mayou
Quai Chahosur la Nive
Chorale ArgileakCathédrale Bayonne
Dantzazpi place Montaut
Baionan KantuzTous les samedis aux Halles
Pottoka mascotte del’Aviron Bayonnais
Quai Dubourdieusur la Nive
Gaïteros rue d’EspagneJoueurs de Gaïta
ZERGAITIK UTZI KANTATZEARI(Benito.Lertxundi)
Ma vie s’étire allègrement dans un chant sans fin,surfant les
soucis du monde. Ma vie,dans un chant,pourquoi donc devrais-je
cesser de chanter,Pourquoi? Bien qu’au lointain,j’entends cette
mélodie qui annonce une création nouvelle,parmi tous les vacarmes
et toutes les luttes. Même si la tempête se déchaîne autour de moi qu’importe. Je sais que la
vérité est vivante,bien vivante. Qu’importe si l’obscurité gagne
autour de moi,elle crée des chants durant la nuit. Il n’est pas
d’orage capable d’ébranler ma paix la plus intime,aussi
longtemps que je m’agripperai à ce roc. Si l’amour est le maître du
ciel et de la terre pourquoi devrais-je cesser de chanter, pourquoi? Pourquoi cesser de
chanter.
ZERGAITIK UTZI KANTATZEARI(A. Warner / P. Seeger /
Benito.Lertxundi)
Nere bizitza, munduko arranguren gainetik, amaiezinezko kantu batean, airos doa
nere bizitza kantu batean.Zergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari?
Urrun bada ere, sorkuntza berri batiragartzen duen doinu hori
entzuten dut, harrabots eta borroka ororen artean.
Zergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari?Ekaitzak ondoan ziztuka
ari bada, zer axola!Egia bizirik dela badakit
bizirik dela badakitZergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari?Zer axola nere inguruaniluna hertsitzen bada?
Chorale Argileakla Plachotte 2007
Notre prochaine étape visite des Montagnes du Pays Basque Nord
Ipar Euskal Herriko Mendian
Gero arte