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8
SOMMAIRE L’Année de la Miséricorde ............................................... p. 2 Une occasion extraordinaire Qu’est-ce que la miséricorde ? Pourquoi un tel Jubilé ? Faites l’expérience…. Un pèlerinage intérieur et extérieur Les Portes de la Miséricorde ........................................... p. 5 Qu’est-ce que c’est ? Des Portes adaptées à chaque situation L’Indulgence plénière ....................................................... p. 6 Qu’est-ce que c’est ? Une comparaison pour mieux comprendre La confession et l’indulgence Conditions pour recevoir l’indulgence plénière Dans quels délais accomplir ces démarches ? Peut être offerte pour nos défunts Autres façons de gagner cette indulgence : par les prison- niers, par les malades, en faisant miséricorde… Quelles sont les œuvres de miséricorde ? Schéma "Comment gagner l’indulgence..." 24 heures pour le Seigneur ............................................ p. 11 Qu’est-ce que c’est ? Les Missionnaires de la Miséricorde............................... p. 12 Qui sont-ils ? Leurs fonctions Des pouvoirs accrus Accueillant comme Dieu Où les trouver ? En cas de besoin Deux permissions spéciales .......................................... p. 13 En cas d’avortement Fraternité St-Pie X Prière du pape François ................................................. p. 14 Liste des diocèses et liens utiles ....................................... p. 15 Cette brochure est disponible par la poste ou en téléchargement gratuit: Revue En Route C.P. 833 Thetford Mines Qc G6G 5V3 Canada Tél.: (418) 428-9309 / Fax: (418) 428-3006 Courriel: [email protected] Site Web: www.revueenroute.jeminforme.org Editions “En Route”

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SOM

MAI

RE

L’An

née

de la

Mis

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orde

.....

......

......

......

......

......

......

......

p. 2

Une

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n ex

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ur

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Port

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Mis

éric

orde

.....

......

......

......

......

......

......

.. p. 5

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Por

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......

......

......

......

......

......

......

......

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isér

icor

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Que

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isér

icor

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Sché

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men

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lgen

ce...

"

24 h

eure

s po

ur le

Sei

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......

......

......

......

......

......

.... p

. 11

Q

u’es

t-ce

que

c’es

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Les

Mis

sion

naire

s de

la M

isér

icor

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......

......

......

......

....

p. 1

2

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sion

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les .

......

......

......

......

......

......

.....

p. 1

3

En c

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rtem

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Fr

ater

nité

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Priè

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......

......

......

......

......

......

......

......

p. 1

4 Li

ste

des

dioc

èses

et l

iens

util

es ...

......

......

......

......

......

......

p. 1

5

Cet

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Revue EN ROUTE… — Supplément 2016

2

A nn

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aint

e, J

ubilé

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de

la

Mis

éric

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: to

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’hum

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elle

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Dan

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ncie

n Te

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ent,

Die

u av

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crit

à M

oïse

qu’

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s 50

ans

soi

t pr

omul

guée

un

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sain

te d

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on

ne

culti

vait

pas,

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libér

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aves

, et

c.

Bref

, on

fa

isai

t "m

isér

icor

de" à

la te

rre

et a

u pr

o-ch

ain.

(Lév

. 25,

10-

34)

Ce

tem

ps d

e gr

âce

étai

t un

moi

gnag

e,

pour

le

s Ju

ifs

et

pour

les

paï

ens

qui

les

obse

r-va

ient

, de

la

bont

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u à

l’éga

rd d

e Sa

Cré

atio

n.

C’e

st d

ans

le s

illage

de

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tra

ditio

n qu

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Pap

e Fr

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is a

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ten

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’une

"A

nnée

de

la

Mis

éric

orde

" qu

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débu

le 8

déc

embr

e 20

15, f

ête

de l’

Im-

mac

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-Con

cept

ion,

et s

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rmi-

nera

le 2

0 no

vem

bre

2016

en

la

fête

du

Chr

ist-R

oi.

QU

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Le m

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litté

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l'a

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t qui

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n am

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e, m

ais

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gard

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mai

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de

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Jésu

s da

ns

l’Éva

ngile

, la

issa

nt

ente

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par

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bont

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icor

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qu

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Die

u. C

haqu

e ac

te d

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i-sé

ricor

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osé

par l

’hum

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trou-

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e en

Die

u, m

ême

si

nous

n’

en

som

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pa

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ns-

cien

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nous

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de

sa

M

isér

icor

de

bien

impa

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. La

mis

éric

orde

n'e

st p

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n si

gne

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e,

affir

me

le

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dan

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iser

icor

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vu

ltus

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n au

con

traire

il s

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puie

sur

la

Som

me

théo

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Du

8 dé

cem

bre

2015

au

20 n

ovem

bre

2016

:

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le :

sorte

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men

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ficie

l ém

anan

t du

Pap

e. L

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or-

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par

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llem

ent

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ncé

la te

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de l’

Ann

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Mis

éric

orde

. On

trouv

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l’int

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ès b

eau

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e en

fran

çais

sur l

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an (v

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dres

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age

15).

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n ex

trao

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Revue EN ROUTE — Supplément 2016

15

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Tél.:

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(819

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l.: (4

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Tél.:

(819

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Tél.:

(819

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Tél.:

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41-9

461

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Revue EN ROUTE… — Supplément 2016

14

S ei

gneu

r Jé

sus-

Chr

ist,

toi

qui

nous

a a

ppris

à ê

tre

mis

éric

ordi

eux

com

me

le P

ère

céle

ste,

et

nous

a d

it qu

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vo

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’est

Le

voir,

mon

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ous

ton

visa

ge, e

t nou

s se

rons

sau

-vé

s. To

n re

gard

rem

pli

d’am

our

a lib

éré

Zach

ée e

t Mat

thie

u de

l’e

scla

vage

de

l’arg

ent,

la f

em-

me

adul

tère

et M

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eine

de

la

quêt

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bon

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s le

s se

ules

cr

éatu

res

; tu

as

fa

it pl

eure

r Pi

erre

apr

ès s

on r

enie

-m

ent,

et p

rom

is l

e pa

radi

s au

la

rron

repe

nti.

Fais

que

cha

cun

de n

ous

écou

te c

ette

par

ole

dite

à l

a S

amar

itain

e co

mm

e s’

adre

s-sa

nt à

nou

s : S

i tu

sava

is le

don

de

Die

u !

Tu e

s le

vis

age

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du

Pèr

e in

visi

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du

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u qu

i ma-

nife

sta

sa t

oute

-pui

ssan

ce p

ar

le p

ardo

n et

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isér

icor

de :

fais

qu

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glis

e so

it, d

ans

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on-

de,

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ge v

isib

le,

toi

son

Sei

gneu

r re

ssus

cité

da

ns

la

gloi

re.

Tu a

s vo

ulu

que

tes

serv

i-te

urs

soie

nt e

ux a

ussi

hab

illés

de fa

ible

sse

pour

res

sent

ir un

e vr

aie

com

pass

ion

à l’é

gard

de

ceux

qui

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t da

ns l’

igno

ranc

e et

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rreu

r : f

ais

que

quic

onqu

e s’

adre

sse

à l’u

n d’

eux

se s

ente

at

tend

u, a

imé,

et p

ardo

nné

par

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u. Env

oie

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Esp

rit e

t con

sa-

cre-

nous

tou

s de

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onc

tion

pour

que

le J

ubilé

de

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isér

i-co

rde

soit

une

anné

e de

grâ

ce

du S

eign

eur,

et q

u’av

ec u

n en

-th

ousi

asm

e re

nouv

elé,

ton

Égl

i-se

an

nonc

e au

x pa

uvre

s la

bo

nne

nouv

elle

, au

x pr

ison

-ni

ers

et a

ux o

pprim

és la

libe

rté,

et a

ux a

veug

les

qu’ils

retro

uve-

ront

la v

ue.

Nou

s te

le d

eman

dons

par

M

arie

, M

ère

de la

Mis

éric

orde

, à

toi q

ui v

is e

t rè

gnes

ave

c le

P

ère

et le

Sai

nt-E

sprit

, pou

r les

si

ècle

s de

s si

ècle

s.

Amen

.

pour

l’A

nnée

de

la M

isér

icor

de

Revue EN ROUTE — Supplément 2016

3

de s

aint

Tho

mas

d'A

quin

, se

lon

lequ

el ‟

la m

isér

icor

de e

st le

pro

-pr

e de

D

ieu

dont

la

to

ute-

puis

sanc

e co

nsis

te j

uste

men

t à

faire

mis

éric

orde

”. D

e la

par

t de

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u, la

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éri-

cord

e se

m

anife

ste

de

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n éc

lata

nte

par

le p

ardo

n qu

’Il a

c-co

rde

au

péch

eur

repe

ntan

t à

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rs l’

abso

lutio

n do

nnée

par

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prêt

re.

La m

isér

icor

de d

ivin

e se

ma-

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ste

égal

emen

t à

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rs l

es

œuv

res

de m

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icor

de q

ue n

ous

acco

mpl

isso

ns.

POU

RQ

UO

I UN

TE

L J

UB

ILÉ

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ut

hom

me

est

un

être

bl

essé

et b

less

ant :

B

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é pa

r les

sui

tes

du p

éché

or

igin

el (

voir

enca

dré

ci-d

esso

us)

et p

ar s

es p

ropr

es p

éché

s pe

r-so

nnel

s. B

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é au

ssi

par

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péch

és d

es a

utre

s et

par

leur

s

attit

udes

pa

rfois

in

volo

ntai

re-

men

t offe

nsan

tes.

B

less

ant

pour

le

C

œur

de

D

ieu

qu’il

re

pous

se,

plus

ou

m

oins

gr

avem

ent,

à ch

aque

fo

is q

u’il

pèch

e. B

less

ant a

ussi

po

ur l

e pr

ocha

in,

chaq

ue f

ois

qu’il

ne

tra

ite

pas

celu

i-ci

‟com

me

il vo

udra

it êt

re t

raité

lu

i-mêm

e”.

De

tout

ce

la

résu

ltent

le

s gu

erre

s, c

onfli

ts f

amilia

ux,

fam

i-ne

s, a

ttaqu

es c

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la

vie

hu-

mai

ne à

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es s

es é

tape

s, h

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en

vers

D

ieu,

sesp

oir

pro-

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En r

épon

se à

cet

te m

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Mal

dan

s le

mon

de,

le P

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çois

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’Am

our

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pen

che

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l’h

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Fait

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expé

rienc

e…

Pren

ez u

n co

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mal

léab

le. M

ette

z un

obje

t lou

rd d

essu

s pui

s enl

e-ve

z l’o

bjet

. Vou

s con

state

rez q

ue le

poi

ds d

e l’o

bjet

a la

issé

un c

reux

da

ns le

cou

ssin

. N

otre

âm

e es

t un

peu

com

me

ce c

ouss

in :

dès

notre

con

cept

ion,

nou

s hé

riton

s du

péc

hé o

rigin

el q

ui v

ient

nou

s éc

rase

r. Le

Bap

têm

e en

lève

ce

poid

s m

ais

la t

race

du

péch

é or

igin

el d

emeu

re e

n no

tre â

me :

une

ten-

danc

e au

mal

, un

creu

x où

l’ea

u sa

le d

e no

s pa

ssio

ns m

auva

ises

et d

es

tent

atio

ns tr

ouve

un

terr

ain

favo

rabl

e si

nou

s ne

fais

ons

rien

pour

l’e

n-di

guer

.

Pren

ez à

nou

veau

vot

re c

ouss

in e

t sec

ouez

-le p

our

fair

e en

trer

l’air

à

l’int

érie

ur. L

e cr

eux

caus

é pa

r l’o

bjet

lour

d di

spar

aîtra

. A

insi

, l’â

me

hum

aine

doi

t se

rec

harg

er i

ntér

ieur

emen

t du

bo

n ai

r de

l’am

our

de D

ieu

pour

atté

nuer

le c

reux

, cet

te

trace

du

péch

é or

igin

el q

ui n

ous p

orte

au

mal

. N

ous

ne p

ourr

ons

jam

ais

enle

ver

com

plèt

emen

t ce

tte t

enda

nce

au m

al,

ce q

ui e

st l

e pr

ivilè

ge d

es

élus

au

Cie

l ; m

ais

nous

pou

vons

l’at

ténu

er a

u m

axi-

mum

par

not

re r

ecou

rs in

cess

ant à

Die

u et

aux

Sa-

crem

ents

, par

une

con

vers

ion

du c

œur

.

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Revue EN ROUTE… — Supplément 2016

4

me

bles

sé p

our

le r

elev

er d

ans

le p

ardo

n et

la m

isér

icor

de.

UN

LE

RIN

AG

E

INT

ÉR

IEU

R E

T E

XT

ÉR

IEU

R

Dur

ant

cette

An

née

de

la

Mis

éric

orde

, no

us s

omm

es i

nvi-

tés

à so

rtir

de n

otre

"pe

tit m

oi"

pour

alle

r à

la r

enco

ntre

de

Die

u et

du

proc

hain

à tr

aver

s un

pèl

e-rin

age

inté

rieur

et e

xtér

ieur

:

PÈLE

RIN

AGE

INTÉ

RIE

UR

: En

pr

enan

t co

nsci

ence

de

no

tre b

esoi

n de

par

don,

de

la

part

de D

ieu

et d

e no

tre p

ro-

chai

n.

En

culti

vant

un

e vo

lont

é fe

rme

et

prat

ique

de

co

nver

sion

du

cœur

. En

acc

orda

nt

notre

par

don

sin-

cère

aux

aut

res.

‟Le

pa

rdon

[des

faut

es d

’aut

rui]

est

le m

oyen

dép

osé

dans

nos

m

ains

fra

gile

s po

ur a

ttein

dre

la

paix

du

cœur

.” (P

ape

Fran

çois

)

En i

ntro

duis

ant,

dans

le

re-

gard

que

nou

s po

rtons

sur

aut

rui,

de la

com

pass

ion

pour

le fa

rdea

u de

mis

ères

qu’

il po

rte. ‟H

eure

ux

les

mis

éric

ordi

eux,

car

ils

obtie

n-dr

ont m

isér

icor

de.”

(Mt 5

, 7)

LER

INAG

E EX

TÉR

IEU

R :

En n

ous

dépl

açan

t pou

r fra

n-ch

ir un

e de

s Po

rtes

de

la M

isé-

ricor

de 2

. ‟P

our

pass

er la

Por

te

Sai

nte

à R

ome,

et

en t

ous

lieux

, ch

acun

dev

ra,

selo

n se

s fo

rces

, fa

ire u

n pè

lerin

age.

Ce

sera

le

sign

e qu

e la

mis

éric

orde

est

un

but

à at

tein

dre,

qu

i de

man

de

enga

gem

ent

et

sacr

ifice

.” (B

ulle

M

iser

icor

diae

vul

tus)

En

joi

gnan

t à

ce p

èler

inag

e le

s dé

mar

ches

pou

r ob

teni

r l’I

n-du

lgen

ce p

léni

ère

2 . En

par

ticip

ant

à l’é

véne

men

t "2

4 he

ures

pou

r le

Seig

neur

" 2 .

En p

ratiq

uant

plu

s in

tens

é-m

ent l

es œ

uvre

s de

mis

éric

or-

de 2 . Au

x ye

ux d

u Pa

pe,

l'Ann

ée

sain

te d

oit

serv

ir de

che

min

de

"con

vers

ion

spiri

tuel

le".

N ou

s av

ons

touj

ours

bes

oin

de c

onte

mpl

er le

mys

tère

de

la

mis

éric

orde

. Elle

est

sour

ce d

e jo

ie, d

e sé

réni

té e

t de

paix

. El

le e

st la

con

ditio

n de

not

re s

alut

. La

mis

éric

orde

, c’e

st l’a

cte

ultim

e et

sup

rêm

e pa

r le

quel

Die

u vi

ent à

not

re r

enco

ntre

. (…

) Il

y a

des

mom

ents

où n

ous

som

mes

app

elés

de

faço

n en

core

plu

s pr

essa

nte,

à fi

xer n

otre

rega

rd su

r la

mis

éric

orde

, afin

de

deve

nir

nous

aus

si sig

ne e

ffica

ce d

e l’a

gir

du P

ère.

C’e

st la

rai

son

pour

la

quel

le j

’ai

voul

u ce

Jub

ilé E

xtra

ordi

naire

de

la M

isér

icor

de,

com

me

un te

mps

favo

rabl

e po

ur l’

Églis

e, a

fin q

ue le

tém

oign

age

rend

u pa

r le

s cr

oyan

ts so

it pl

us fo

rt et

plu

s ef

ficac

e. (…

) Viv

ons

inte

nsém

ent l

e Ju

bilé

, en

dem

anda

nt a

u Pè

re le

par

don

des

pé-

chés

et l

’éte

ndue

de

son

indu

lgen

ce m

iséric

ordi

euse

. (P

ape

Fran

çois

, Bul

le M

iseric

ordi

ae v

ultu

s)

2 Voi

r plu

s loi

n po

ur u

ne e

xplic

atio

n dé

taill

ée d

e ce

s élé

men

ts.

Revue EN ROUTE — Supplément 2016

13

EN

CA

S D

’AV

OR

TE

ME

NT

L e Pa

pe a

déc

idé ‟d

’acc

orde

r à

tous

les

prêt

res

[du

mon

de

entie

r], p

our

l’Ann

ée j

ubila

ire,

la

facu

lté d

’abs

oudr

e du

péc

hé d

’a-

vorte

men

t tou

s ce

ux q

ui l’

ont p

ro-

voqu

é et

qui

, le

cœur

rep

enti,

en

dem

ande

nt p

ardo

n.”

Il de

man

de

aux

conf

esse

urs

d’ai

der

ces

per-

sonn

es ‟

à co

mpr

endr

e le

péc

com

mis

, et

ind

ique

r un

itin

érai

re

de c

onve

rsio

n au

then

tique

.”

F RA

TE

RN

ITÉ

ST

-PIE

X

D ur

ant

l’Ann

ée d

e la

Mis

éri-

cord

e, le

s pr

être

s de

la F

ra-

tern

ité S

t-Pie

X (

com

mun

émen

t ap

pelé

s "d

isci

ples

de

Mgr

Lef

eb-

vre"

) po

urro

nt a

bsou

dre

valid

e-m

ent

et l

icite

men

t to

us c

eux

qui

dési

rero

nt s

e co

nfes

ser à

eux

. Le

Pape

Fr

anço

is

souh

aite

qu

e bi

entô

t soi

t tro

uvée

une

faço

n de

tabl

ir la

com

mun

ion

com

plèt

e en

tre c

e gr

oupe

et l

e Sa

int-S

iège

.

AC

CU

EIL

LA

NT

S C

OM

ME

DIE

U

Le P

ape

atte

nd d

e se

s M

is-

sion

naire

s de

la

M

isér

icor

de

qu’ils

soi

ent ‟

sign

es v

ivan

ts d

e la

fa

çon

dont

le P

ère

accu

eille

ceu

x qu

i so

nt à

la

rech

erch

e de

son

pa

rdon

”. ‟L

a m

isér

icor

de

n’es

t pa

s co

ntra

ire à

la ju

stic

e, m

ais

illus

tre

le c

ompo

rtem

ent d

e D

ieu

enve

rs

le p

éche

ur,

lui

offra

nt u

ne n

ou-

velle

pos

sibi

lité

de s

e re

pent

ir,

de s

e co

nver

tir e

t de

croi

re.”

Parla

nt

de

la

néce

ssité

de

co

njug

uer

just

ice

et m

isér

icor

de,

le S

aint

-Pèr

e ex

pliq

ue :

‟Qui

se

trom

pe d

evra

pur

ger

sa p

eine

, mai

s ce

n’e

st p

as là

le

dern

ier

mot

, m

ais

le d

ébut

de

la

conv

ersi

on, e

n fa

isan

t l’e

xpér

ien-

ce d

e la

ten

dres

se d

u pa

rdon

. D

ieu

ne r

efus

e pa

s la

jus

tice.

Il

l’int

ègre

et

la d

épas

se d

ans

un

évén

emen

t pl

us g

rand

dan

s le

-qu

el o

n fa

it l’e

xpér

ienc

e de

l’a

-m

our,

fond

emen

t d’

une

vrai

e ju

stic

e.” (

Bullle

Mis

eric

orid

iae

vultu

s)

LE

S T

RO

UV

ER

? D

es d

étai

ls à

ce

suje

t so

nt

enco

re à

ven

ir de

Rom

e au

déb

ut

du C

arêm

e. O

n de

vrai

t pou

voir

en

pren

dre

conn

aiss

ance

sur

le

site

w

eb d

e "L

a C

onfé

renc

e de

s Év

ê-qu

es

Cat

holiq

ues

du

Can

a-da

" (w

ww

.cec

c.ca

), su

r ce

ux d

es

dioc

èses

et

celu

i du

Jub

ilé (

voir

p.15

). C

’est

à s

uivr

e.

EN

CA

S D

E B

ESO

IN

L’É

glis

e pr

évoi

t qu

’une

per

-so

nne

qui

aura

it be

soin

d’

être

pa

rdon

née,

pou

r un

péc

hé d

ont

l’abs

olut

ion

est

norm

alem

ent

ré-

serv

ée a

u P

ape

ou à

l’É

vêqu

e,

peut

s’a

dres

ser

en t

out

tem

ps à

un

prê

tre "o

rdin

aire

" qui

aid

era

la

pers

onne

à f

aire

les

dém

arch

es

aupr

ès d

es a

utor

ités

com

péte

n-te

s,

sans

qu

’il

soit

néce

ssai

re

d’al

ler à

Rom

e. C

ette

mes

ure

est

vala

ble

en t

out

tem

ps,

et n

on

seul

emen

t du

rant

l’a

nnée

de

la

Mis

éric

orde

. D

’aut

re p

art,

tous

les

prêt

res

du

Can

ada

joui

ssen

t, de

puis

qu

elqu

es a

nnée

s, d

u pr

ivilè

ge d

e po

uvoi

r ab

soud

re d

irect

emen

t le

ché

d’av

orte

men

t sa

ns a

voir

reco

urs

à l’É

vêqu

e.

En c

as d

e da

nger

de

mor

t, to

ut p

rêtre

peu

t pa

rdon

ner

tous

le

s pé

chés

san

s ex

cept

ion.

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Revue EN ROUTE… — Supplément 2016

12

L e 10

fév

rier

2016

, ve

ille d

u M

ercr

edi

des

Cen

dres

, de

s pr

être

s sp

écia

lem

ent

choi

sis

et

venu

s du

m

onde

en

tier

sero

nt

réun

is à

Rom

e po

ur r

ecev

oir

du

Sain

t-Pèr

e le

man

dat

spéc

ial

de

"Mis

sion

naire

s de

la M

isér

icor

-de

". I

ls r

epar

tiron

t en

suite

dan

s le

s di

ocès

es p

our

exer

cer

ce m

i-ni

stèr

e trè

s pa

rticu

lier

lié à

l’A

n-né

e de

la M

isér

icor

de. FO

NC

TIO

NS

Ces

Mis

sion

naire

s se

ront

à la

di

spos

ition

de

leur

Évê

que

dioc

é-sa

in p

our

anim

er d

es m

issi

ons

pour

le p

eupl

e (re

traite

s, e

tc.)

ou

des

initi

ativ

es s

péci

fique

s lié

es a

u Ju

bilé

, av

ec u

n ac

cent

par

ticul

ier

mis

sur

le s

acre

men

t de

la M

isér

i-co

rde

par

exce

llenc

e :

la C

onfe

s-si

on.

Le

Pape

de

man

de

qu’ils

so

ient

‟de

s pr

édic

ateu

rs c

onva

in-

cant

s de

la M

isér

icor

de”.

Ces

prê

tres

sont

éga

lem

ent

dési

gnés

pou

r ac

cuei

llir l

es p

er-

sonn

es p

eu f

amiliè

res

du S

acre

-

men

t de

Réc

onci

liatio

n et

les

ai-

der

à ch

emin

er d

ans

leur

ret

our

vers

Die

u. DE

S PO

UV

OIR

S A

CC

RU

S Po

ur c

e fa

ire,

le S

aint

-Pèr

e le

ur

donn

e l'a

utor

ité

pour

pa

r-do

nner

tou

s le

s pé

chés

, m

ême

ceux

qui

nor

mal

emen

t ne

peu

-ve

nt ê

tre a

bsou

s qu

e pa

r le

Siè

-ge

apo

stol

ique

en

rais

on d

e le

ur

grav

ité

parti

culiè

re,

faut

es

qui

entra

înen

t, so

us c

erta

ines

con

di-

tions

, l’e

xcom

mun

icat

ion

auto

-m

atiq

ue. C

es p

éché

s so

nt:

(Nor

male

men

t par

donn

és p

ar le

Pap

e)

La

pr

ofan

atio

n in

tent

ionn

elle

du

San

g et

du

Cor

ps d

u C

hris

t (v

in e

t hos

ties

cons

acré

s).

La

vio

lenc

e ph

ysiq

ue c

ontre

le

Sain

t-Pèr

e.

L’

abso

lutio

n de

so

n pr

opre

co

mpl

ice

d’un

péc

hé s

exue

l. 6

La

con

sécr

atio

n d’

un é

vêqu

e et

la r

écep

tion

de c

ette

con

sé-

crat

ion,

lor

sque

fai

te s

ans

la

perm

issi

on d

u Pa

pe.

La

vio

latio

n di

rect

e du

sec

ret

de la

Con

fess

ion.

(N

orm

alem

ent p

ardo

nnés

par

l’Év

êque

)

Le s

chis

me.

L’hé

rési

e.

L’

apos

tasi

e.

Su

bir

volo

ntai

rem

ent

un a

vor-

tem

ent,

ou y

par

ticip

er.

6 Cec

i con

cern

e le

prê

tre q

ui d

onne

l’ab

solu

tion

pour

un

péch

é d’

impu

reté

co

mm

is a

vec

le/la

pén

itent

(e)

cons

enta

nt(e

). H

orm

is l

e ca

s de

dan

ger

de

mor

t, ce

tte a

bsol

utio

n es

t inv

alid

e.

Revue EN ROUTE — Supplément 2016

5

L es P

orte

s de

la

Mis

éric

orde

so

nt s

péci

alem

ent d

ésig

nées

po

ur p

erm

ettre

aux

pèl

erin

s de

le

s fra

nchi

r to

ut e

n ga

gnan

t l’i

n-du

lgen

ce p

léni

ère,

dur

ant

cette

An

née

Sain

te e

xtra

ordi

naire

. C

e pa

ssag

e de

la P

orte

sig

nifie

aus

-si

l’e

ngag

emen

t à

reno

uvel

er

notre

vie

, dan

s un

e dé

mar

che

de

péni

tenc

e et

de

rapp

roch

emen

t av

ec le

Chr

ist.

Le

Pape

a

dem

andé

qu

e ch

aque

dio

cèse

du

mon

de o

uvre

au

moi

ns u

ne P

orte

de

la M

isér

i-co

rde

dans

son

ter

ritoi

re.

Ains

i, to

utes

les

cath

édra

les

en h

éber

-ge

nt u

ne ;

plus

ieur

s sa

nctu

aire

s im

porta

nts

et é

glis

es "

ordi

naire

s"

en o

nt é

gale

men

t ét

é po

urvu

s,

afin

de

faci

liter

ce

pèle

rinag

e au

pl

us g

rand

nom

bre

poss

ible

. Le

Qué

bec

com

pte

à lu

i seu

l au

-del

à de

38

Por

tes

(cath

édra

les,

N-D

du

Cap,

St

e-An

ne-d

e-Be

aupr

é, Or

atoire

St-J

osep

h...).

Ren

seig

nez-

vous

aup

rès

de v

otre

par

oiss

e ou

de

votre

dio

cèse

pou

r con

naî-

tre la

Por

te la

plu

s pr

ès d

e ch

ez

vous

, les

heu

res

d’ou

vertu

re e

t la

disp

onib

ilité

des

con

fess

eurs

qui

se

ra

accr

ue

dura

nt

ce

Jubi

lé.

(Voi

r aus

si "L

iens

util

es" p

.15)

DE

S PO

RT

ES

POU

R

CH

AQ

UE

SIT

UA

TIO

N

Dan

s so

n so

ucis

d’

éten

dre

les

bien

faits

de

ce J

ubilé

ext

raor

-di

naire

à to

us, l

e Pa

pe a

déc

rété

qu

e: -

Pour

les

pris

onni

ers

: le

s po

rtes

de l

a ch

apel

le d

e la

pri-

son,

et

celle

de

leur

cel

lule

de-

vien

dron

t po

ur e

ux P

orte

s de

la

Mis

éric

orde

. - P

our l

es re

ligie

ux c

onte

m-

plat

ifs

(qui

ne

pe

uven

t so

rtir,

parc

e qu

e cl

oîtré

s) :

ce s

era

la

porte

de

leur

cha

pelle

qui

leu

r tie

ndra

lieu

de

Por

te d

e la

Mis

éri-

cord

e.

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Revue EN ROUTE… — Supplément 2016

6

L ’indu

lgen

ce p

léni

ère

libèr

e en

to

talit

é de

la p

eine

tem

pore

lle

due

pour

les

con

séqu

ence

s de

no

s pé

chés

déj

à pa

rdon

nés,

pei

-ne

qu’

on d

evra

it au

trem

ent s

ubir

au P

urga

toire

. Pou

r di

re le

s ch

o-se

s pl

us s

impl

emen

t voi

ci...

...U

NE

CO

MPA

RA

ISO

N

pour

mie

ux c

ompr

endr

e l’i

ndul

genc

e pl

éniè

re

C’e

st l’

hist

oire

d’u

n pe

tit g

ar-

çon.

En

joua

nt a

u ba

llon

dans

un

jard

in,

il ca

sse

la f

enêt

re d

u vo

i-si

n. L

e le

ndem

ain,

tout

pen

aud,

il

va s

onne

r à

la p

orte

du

vois

in. I

l lu

i dem

ande

par

don

et p

rom

et d

e ré

pare

r.

C’e

st n

otre

his

toire

, à

nous

le

s ho

mm

es.

Nou

s ca

sson

s pa

r-fo

is la

fenê

tre d

u vo

isin

(no

s pé

-ch

és).

Nou

s de

man

dons

par

don

(la c

onfe

ssio

n).

Au li

eu d

’être

fur

ieux

, le

bon

et

infin

imen

t aim

able

voi

sin

(Die

u le

Pèr

e) s

e ré

joui

t de

par

donn

er

au p

etit

garç

on (

c’es

t la

Mis

éri-

cord

e).

Le b

on v

oisi

n di

t que

son

fils

(J

ésus

-Chr

ist)

est

vitri

er e

t qu

’il

peut

répa

rer e

ntiè

rem

ent l

a fe

nê-

tre,

avec

le

pe

tit

conc

ours

du

ga

rçon

et

l’aid

e pr

écie

use

des

amis

à lu

i qui

ont

l’ha

bitu

de d

e lu

i do

nner

un

coup

de

mai

n.

Tout

cel

a se

ra p

ayé

avec

le

"trés

or d

e l’É

glis

e",

soit

tout

e la

Pa

ssio

n ou

le la

beur

de

Jésu

s et

de

ses

am

is le

s sa

ints

. Le

pet

it ga

rçon

s’é

tait

enga

-gé

à r

amas

ser

quel

ques

déb

ris

de v

erre

(la

pén

itenc

e pr

opos

ée

par

le p

rêtre

). M

ais

il n’

en d

e-m

eure

pas

moi

ns q

u’un

e fe

nêtre

a

été

cass

ée.

L’in

dulg

ence

plé

nièr

e ré

pare

to

tale

men

t la

fe

nêtre

ca

ssée

. L’

indu

lgen

ce p

artie

lle l

a ré

pare

en

par

tie.

LA

CO

NFE

SSIO

N

ET

L’IN

DU

LG

EN

CE

l

e pe

tit g

arço

n va

dire

au

vois

in q

u’il

a ca

ssé

la fe

nêtre

et

qu’il

regr

ette

(la

conf

essi

on).

le

petit

gar

çon

répa

re u

n bo

ut d

e ce

qu’

il a

fait

(la p

éni-

tenc

e).

mai

s il

rest

e qu

e la

fen

être

es

t ca

ssée

(le

s co

nséq

uenc

es

dues

au

péch

é, c

es "

rési

dus"

qu

i ap

pelle

nt

une

répa

ratio

n co

mpl

ète)

. Vo

us c

ompr

enez

mie

ux a

vec

cette

com

para

ison

? L

’indu

lgen

-ce

plé

nièr

e ré

pare

tou

t. El

le r

e-m

et le

s co

nséq

uenc

es d

u pé

-ch

é pa

rdon

né,

alor

s qu

e la

co

nfes

sion

nou

s ré

conc

ilie

avec

D

ieu

notre

Pèr

e, in

finim

ent

Bon,

A

imab

le

et

Mis

éric

ordi

eux.

(A

dapt

é de

"L

e S

uiss

e R

omai

n",

site

w

ww

.ale

teia

.org

)

Revue EN ROUTE — Supplément 2016

11

UN

E F

ÊT

E D

U P

AR

DO

N

Dep

uis

le C

arêm

e 20

14,

le

Pape

Fra

nçoi

s a

inau

guré

une

no

uvel

le

form

ule

d’év

angé

lisa-

tion

bapt

isée

: "2

4 he

ures

pou

r le

S

eign

eur"

. C

e 24

heu

res

de p

rière

s et

d’

ador

atio

n a

lieu

à R

ome

et

dans

de

nom

breu

ses

églis

es à

tra

vers

le m

onde

, en

unio

n av

ec

le S

aint

-Pèr

e.

CO

NFE

SSIO

NS,

PR

IÈR

E, A

DO

RA

TIO

N

Une

pla

ce p

rivilé

giée

y e

st

faite

au

Sacr

emen

t de

Péni

tenc

e (C

onfe

ssio

n),

par

la d

ispo

nibi

lité

accr

ue d

e co

nfes

seur

s, c

e qu

i do

nne

l’occ

asio

n de

rev

oir

notre

vi

e, p

rend

re c

onsc

ienc

e de

nos

fa

ible

sses

et

perc

evoi

r no

s lim

i-te

s po

ur

vivr

e l’e

xpér

ienc

e du

pa

rdon

. Le

Pap

e de

man

de a

ux d

io-

cèse

s de

dép

loye

r à

nouv

eau

et

plus

la

rgem

ent

l’ini

tiativ

e "2

4 he

ures

po

ur

le

Seig

neur

" de

s ve

ndre

di

4 et

sa

med

i 5

mar

s 20

16

pour

pe

rmet

tre

au

plus

gr

and

nom

bre

de s

e co

nfes

ser e

t de

se

tour

ner

vers

le S

eign

eur

à tra

vers

la p

rière

et l

’ado

ratio

n du

S

aint

-Sac

rem

ent.

Ce

sera

une

faço

n pu

issa

nte

d’en

tour

er

notre

m

onde

d’

une

chaî

ne d

’am

our,

de m

isér

icor

de,

de p

ardo

n et

d’in

terc

essi

on.

‟Tan

t de

per

sonn

es s

e so

nt

de n

ouve

au a

ppro

chée

s du

sa-

crem

ent

de

Réc

onci

liatio

n,

et

parm

i elle

s de

nom

breu

x je

unes

, qu

i re

trouv

ent

ains

i le

ch

emin

po

ur r

even

ir au

Sei

gneu

r, po

ur

vivr

e un

mom

ent d

e pr

ière

inte

n-se

, et r

edéc

ouvr

ir le

sen

s de

leur

vi

e. A

vec

conv

ictio

n, r

emet

tons

au

cen

tre le

sac

rem

ent d

e la

Ré-

conc

iliat

ion,

pu

isqu

’il

donn

e à

touc

her

de n

os m

ains

la

gran

-de

ur

de

la

mis

éric

orde

. P

our

chaq

ue

péni

tent

, ce

se

ra

une

sour

ce d

’une

vér

itabl

e pa

ix in

té-

rieur

e.” (

Bul

le M

iser

icor

diae

vul

tus)

Nou

s so

mm

es t

ous

invi

tés

à fa

ire n

ôtre

cet

te in

vita

tion

chal

eu-

reus

e et

sig

nific

ativ

e du

Pap

e.

Info

rmez

-vou

s à

votre

pa

-ro

isse

ou

vo

tre

dioc

èse

pour

co

nnaî

tre l

es e

ndro

its o

ù ce

tte

renc

ontre

sp

iritu

elle

au

ra

lieu

dans

vot

re ré

gion

.

Les

vend

redi

et s

amed

i qui

pré

cède

nt le

4e d

iman

che

du C

arê-

me,

soi

t les

4 e

t 5 m

ars

2016

.

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Revue EN ROUTE… — Supplément 2016

10

Pou

r gag

ner l

’indu

lgen

ce pl

énièr

e du

rant

l’An

née

de la

M

isér

icor

de

il fa

ut...

5 Voi

r pag

es p

récé

dent

es p

our l

es d

étai

ls.

Revue EN ROUTE — Supplément 2016

7

POU

R R

EC

EV

OIR

L

’IND

UL

GE

NC

E P

NIÈ

RE

‟P

our

vivr

e et

obt

enir

l’ind

ul-

genc

e, le

s fid

èles

son

t app

elés

à

acco

mpl

ir un

br

ef

pèle

rinag

e ve

rs la

Por

te S

aint

e [P

orte

de

la

Mis

éric

orde

]. Il

est i

mpo

rtant

que

ce

mom

ent

soit

uni,

avan

t to

ut,

au S

acre

men

t de

la

Réc

onci

lia-

tion

[Con

fess

ion]

et à

la c

éléb

ra-

tion

de l

a sa

inte

Euc

haris

tie p

ar

une

réfle

xion

sur

la m

isér

icor

de.

Il se

ra

néce

ssai

re

d’ac

com

pa-

gner

ces

cél

ébra

tions

par

la p

ro-

fess

ion

de f

oi [

le "

Je c

rois

en

Die

u"]

et p

ar l

a pr

ière

pou

r m

a pe

rson

ne e

t po

ur l

es i

nten

tions

qu

e je

po

rte

dans

m

on

cœur

po

ur l

e bi

en d

e l’É

glis

e et

du

mon

de e

ntie

r.” (

Inst

ruct

ions

du

Pap

e Fr

anço

is, 1

e sep

tem

bre

2015

)

Don

c,

pour

ob

teni

r l’i

ndul

-ge

nce

plén

ière

de

l’Ann

ée d

e la

M

isér

icor

de il

faut

: 1.

être

bap

tisé,

non

exc

om-

mun

et

en

état

de

gr

âce

(exe

mpt

de

ché

grav

e no

n pa

rdon

né s

ur la

con

scie

nce)

3 ; 2.

avo

ir l’i

nten

tion,

au

moi

ns

géné

rale

, de

gag

ner

l’ind

ulge

n-ce

3 ; 3. s

e co

nfes

ser

(con

fess

ion

indi

vidu

elle

), av

oir

la r

ésol

utio

n de

ne

plus

péc

her e

t exc

lure

tou-

te a

ffect

ion

au p

éché

, mêm

e vé

-ni

el ; 4.

com

mun

ier au

cou

rs d

e la

M

esse

; 5.

réci

ter

le ‟J

e cr

ois

en

Die

u” ; 6. p

rier

pour

le

Pape

et

ses

inte

ntio

ns (

un ‟

Not

re P

ère”

et u

n ‟J

e vo

us s

alue

Mar

ie”,

par e

xem

-pl

e, o

u au

tre a

u ch

oix)

;

7. fr

anch

ir la

Por

te d

e la

Mi-

séric

orde

(ou

aut

re œ

uvre

, vo

ir pa

ges

8-9)

. S’

il m

anqu

e un

e de

s 5

der-

nièr

es c

ondi

tions

, il y

aur

a in

dul-

genc

e pa

rtiel

le s

eule

men

t.

DA

NS

QU

EL

LA

I FA

UT

-IL A

CC

OM

PLIR

C

ES

MA

RC

HE

S ?

Il es

t sou

haita

ble

que

la C

on-

fess

ion,

et e

n pa

rticu

lier

la C

om-

mun

ion

et la

priè

re a

ux in

tent

ions

du

Pap

e so

ient

effe

ctué

es le

mê-

me

jour

que

la d

émar

che

jubi

lai-

re a

vec

pass

age

de la

Por

te d

e la

M

isér

icor

de.

Cep

enda

nt,

en

cas

d’im

poss

ibilit

é, l

a ré

cept

ion

de c

es s

acre

men

ts e

t cet

te p

riè-

re a

ux i

nten

tions

du

Pap

e pe

u-ve

nt

être

ac

com

plie

s qu

elqu

es

jour

s av

ant

ou a

près

le p

assa

ge

de la

Por

te.

Pour

obt

enir

plus

ieur

s in

dul-

genc

es

plén

ière

s,

une

seul

e co

nfes

sion

suf

fit, m

ais

une

com

-m

unio

n,

une

priè

re

aux

inte

n-tio

ns d

u Pa

pe,

un C

redo

et

une

dém

arch

e ju

bila

ire a

vec

pass

age

de

la

Porte

de

la

M

isér

icor

de

sont

cess

aire

s po

ur

chaq

ue

indu

lgen

ce p

léni

ère.

O

n pe

ut

gagn

er

plus

ieur

s in

dulg

ence

s pa

rtiel

les

quot

idie

n-ne

men

t. M

ais

on n

e pe

ut g

agne

r qu

’une

seu

le i

ndul

genc

e pl

é-ni

ère

par

jour

(sa

uf à

l’ar

ticle

de

la m

ort

où o

n pe

ut e

n re

cevo

ir un

e de

uxiè

me)

.

AT

TE

NT

ION

! L’

indu

lgen

ce

ne

rem

plac

e pa

s la

Con

fess

ion.

Pou

r ga

gner

l’in

dulg

ence

, et

pou

r re

cevo

ir le

C

orps

du

Chr

ist (

Com

mun

ion)

, il

3 Nor

mes

du

Man

uel d

es in

dulg

ence

s.

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Revue EN ROUTE… — Supplément 2016

8

faut

être

en

état

de

grâc

e (e

n am

itié

avec

D

ieu)

. L’

ordr

e de

s dé

mar

ches

à f

aire

pou

r ga

gner

l’in

dulg

ence

est

lais

sé à

la d

iscr

é-tio

n du

pèl

erin

(pa

r ex

empl

e : o

n pe

ut p

asse

r la

Por

te a

vant

ou

aprè

s s’

être

con

fess

é).

Mai

s si

no

us a

vons

une

fau

te g

rave

sur

la

con

scie

nce,

il e

st im

péra

tif d

e se

con

fess

er a

vant

d’

acco

mpl

ir le

s au

tres

œuv

res.

EN

FA

VE

UR

DE

NO

S D

ÉFU

NT

S L’

indu

lgen

ce

plén

ière

pe

ut

être

reç

ue p

our

nous

-mêm

es, o

u po

ur u

ne p

erso

nne

défu

nte

: cel

a dé

pend

de

notre

inte

ntio

n (o

n ne

pe

ut p

as l’

appl

ique

r à

une

autre

pe

rson

ne

viva

nt

sur

terr

e).

En

l’offr

ant

pour

un

défu

nt,

on l

ui

perm

et d

e so

rtir

plus

tôt

du

Pur-

gato

ire.

POU

R L

ES

CO

NT

EM

PLA

TIF

S Le

s re

ligie

ux

et

relig

ieus

es

cloî

trés

pou

rron

t ga

gner

l’in

dul-

genc

e en

re

mpl

is-

sant

to

utes

le

s co

nditi

ons

habi

tuel

-le

s 4 , et

en

re

mpl

a-ça

nt le

pèl

erin

age

à la

Por

te S

aint

e pa

r un

e vi

site

à le

ur p

ro-

pre

chap

elle

de

couv

ent,

la p

orte

de

ce

lle-c

i le

ur

tena

nt

lieu

de

Porte

de

la M

isér

icor

de.

POU

R L

ES

MA

LA

DE

S E

T L

ES

AÎN

ÉS

SEU

LS

Les

mal

ades

et l

es p

erso

n-ne

s âg

ées

et s

eule

s, q

ui n

e pe

uven

t pa

s so

rtir

de c

hez

eux,

po

urro

nt

obte

nir

l’ind

ul-

genc

e ju

bila

ire

en r

ecev

ant

la

com

mun

ion

; ou

en

parti

cipa

nt à

la

Mes

se e

t à

la p

rière

com

mu-

naut

aire

(e

n di

rect

ou

pa

r le

s m

édia

s ‒

télé

visi

on,

radi

o, e

tc.),

to

ut c

ela

en v

ivan

t av

ec f

oi e

t es

péra

nce

joye

use

ce m

omen

t d’

épre

uve

(mal

adie

et

souf

fran-

ce).

C’e

st c

ela

qui r

empl

acer

a le

pa

ssag

e de

la P

orte

de

la M

isér

i-co

rde.

Il fa

ut y

ajo

uter

les

cond

i-tio

ns h

abitu

elle

s. 4

POU

R L

ES

PRIS

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Jubi

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L’

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icor

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les

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di-

tions

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n du

‟Je

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che

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m

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entio

n au

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r l’in

dulg

ence

.

Revue EN ROUTE — Supplément 2016

9

Que

lles

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les

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res

de m

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et

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les

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er le

s m

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.

OEU

VRES

DE

MIS

ÉRIC

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ELLE

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Inst

ruire

les

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rant

s; r

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er-

tir l

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r le

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ns c

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ils;

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orte

r le

s dé

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ts e

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Fran

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nt r

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e à

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nte

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elle

de

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porte

de

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cha

que

fois

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essa

nt le

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ière

au

Pèr

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ence

. Dan

s ce

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cas,

ils

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s co

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tions

hab

ituel

les 4 .

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ce

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e la

Por

te

Sai

nte,

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r la

m

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icor

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u, c

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le d

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nsfo

rmer

les

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st é

gale

men

t en

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er l

es b

arre

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en

expé

rienc

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rté.”

(Pap

e Fr

an-

çois

)

LE

S Œ

UV

RE

S D

E M

ISÉ

RIC

OR

DE

Le

Sai

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ère

souh

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que

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s m

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rent

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jubi

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ire,

la r

iche

sse

cont

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dan

s le

s œ

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s de

mis

éric

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relle

et

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tuel

le.

Nou

s so

m-

mes

don

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vité

s à

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vres

de

mis

éric

orde

, nou

s ra

ppe-

lant

qu

e Jé

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nous

a

dit

: ‟B

ienh

eure

ux le

s m

isér

icor

dieu

x,

ils

obti

endr

ont

mis

éric

or-

de.”

(Béa

titud

es)

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xpér

ienc

e de

la

m

isér

i-co

rde,

en

ef

fet,

devi

ent

visi

ble

dans

le

tém

oign

age

de s

igne

s co

ncre

ts c

omm

e Jé

sus

lui-m

ême

nous

l’a

ense

igné

. C

haqu

e fo

is

qu’u

n fid

èle

vivr

a pe

rson

nelle

-m

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’une

ou

plus

ieur

s de

ces

œ

uvre

s, i

l ob

tiend

ra c

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ine-

men

t l’in

dulg

ence

jubi

laire

.” C

omm

e da

ns le

s au

tres

cas,

il

faut

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uter

à c

ette

œuv

re le

s co

nditi

ons

habi

tuel

les 4 p

our

ga-

gner

l’in

dulg

ence

.