chapitre 8 l’existentialisme. chapitre 8 : l’existentialisme 1. la subversion grecque 2. la...

Chapitre 8

L’existentialisme

Chapitre 8 : l’existentialisme 1. La subversion grecque1. La subversion grecque

2. La philosophie classique2. La philosophie classique3. La philosophie hellénistique3. La philosophie hellénistique4. L’éthique chrétienne4. L’éthique chrétienne5. 5. L’humanisme et le rationalismeL’humanisme et le rationalisme6. Les Lumières6. Les Lumières7. L’ère du soupçon7. L’ère du soupçon8. L’existentialisme8. L’existentialisme

Chapitre 8 : l’existentialisme

Michel FoucaultMichel Foucault -->>

Gilles DeleuzeGilles Deleuze

phénoménologiephénoménologie

Husserl Husserl

philosophie analytiquephilosophie analytique

WittgensteinWittgenstein


HUSSERLHUSSERL Krisis Krisis (1935)(1935) philosophie « science rigoureuse »philosophie « science rigoureuse » objectivismeobjectivisme subjectivismesubjectivisme le « cœur de la raison »le « cœur de la raison »


le phénomène = ce qui le phénomène = ce qui apparaît à la conscienceapparaît à la conscience

attitude naturelleattitude naturelle réductionréduction épochèépochè intentionnalité :intentionnalité :

« toute conscience est « toute conscience est conscience de quelque chose »conscience de quelque chose »


HeideggerHeidegger

« il y a quelque chose »« il y a quelque chose » être et étantêtre et étant DaseinDasein


Jean-Paul SartreJean-Paul Sartre

Paris 1905-1980Paris 1905-1980


Simone de BeauvoirSimone de Beauvoir

Le deuxième sexeLe deuxième sexe


La transcendance de l’egoLa transcendance de l’ego(1936)(1936)

La nausée La nausée (1938)(1938) L’être et le néant L’être et le néant (1943)(1943) L’existentialisme estL’existentialisme est

un humanismeun humanisme (1946) (1946)

Les temps modernesLes temps modernes Huis-closHuis-clos B. Vian,B. Vian, L’écume des jours L’écume des jours


La critique de la raisonLa critique de la raison dialectique dialectique (1960)(1960)

Nobel 1964Nobel 1964

L’Idiot de la familleL’Idiot de la famille

(« Flaubert »)(« Flaubert »)

(1971-1972)(1971-1972)


conscience = intentionnalitéconscience = intentionnalité

ego psychique = objetego psychique = objet

«l’existence précède l’essence »«l’existence précède l’essence »

« l’être est et le néant n’est « l’être est et le néant n’est pas »pas »

être en-soiêtre en-soi

être pour-soiêtre pour-soi


« L’homme est d’abord ce qui se jette dans « L’homme est d’abord ce qui se jette dans l’avenir, un l’avenir, un projetprojet qui se vit subjectivement, qui se vit subjectivement, au lieu d’être une mousse, une pourriture ou au lieu d’être une mousse, une pourriture ou un chou-fleur. L’homme sera d’abord ce qu’il un chou-fleur. L’homme sera d’abord ce qu’il aura projeté d’être » (aura projeté d’être » (L’existentialisme est un L’existentialisme est un humanismehumanisme, p. 30)., p. 30).


« L’homme est condamné à « L’homme est condamné à être libre »être libre »

« l’enfer c’est les autres »« l’enfer c’est les autres » la mauvaise foila mauvaise foi

« synthèse en-soi pour-soi »« synthèse en-soi pour-soi » en-soi = identité, coïncidenceen-soi = identité, coïncidence pour-soi = néantisation, fuitepour-soi = néantisation, fuite


« L’homme est Pour-soi « L’homme est Pour-soi (mouvement, néant) aspirant à (mouvement, néant) aspirant à l’En-soi (être et repos) mais il veut l’En-soi (être et repos) mais il veut être le Repos dans le mouvement être le Repos dans le mouvement ou le mouvement dans le Repos. ou le mouvement dans le Repos. L’inquiétude dans le calme » L’inquiétude dans le calme » ((Cahiers pour une moraleCahiers pour une morale, p. 108)., p. 108).

« Dieu est une idée contradictoire »« Dieu est une idée contradictoire » « L’homme est une passion « L’homme est une passion

inutile »inutile »


« l’homme est un néant de « l’homme est un néant de fondement, pur échappement à fondement, pur échappement à tout être et à tout fondement » tout être et à tout fondement »

((Cahiers pour une moraleCahiers pour une morale, , p. 455)p. 455)

CONCLUSION

Quel « fondement » ?Quel « fondement » ? NatureNature Dieu(x)Dieu(x)

Athènes et JérusalemAthènes et Jérusalem Anciens et ModernesAnciens et Modernes

éthique de la subjectivitééthique de la subjectivité évidence de soi à soiévidence de soi à soi

éthique de la subjectivationéthique de la subjectivation épreuve des limitesépreuve des limites

L’examen

1 Q à 4 pts (un « argument » chez un/des 1 Q à 4 pts (un « argument » chez un/des auteur(s))auteur(s))

= 1 page= 1 page

6 Q à 2 pts (explication d’une citation, 6 Q à 2 pts (explication d’une citation, d’une référence historique, etc.)d’une référence historique, etc.)

= ½ page= ½ page

4 Q à 1 pt (« Qui a dit », définition, etc.)4 Q à 1 pt (« Qui a dit », définition, etc.)

= 1,2 ligne(s)= 1,2 ligne(s)

L’examen

p.1. p.1.

1) Montrez que l’éthique d’Aristote se 1) Montrez que l’éthique d’Aristote se tient à l’équilibre entre Platon et les tient à l’équilibre entre Platon et les sophistes.sophistes.

.../4 pts .../4 pts

__________________ Qui a tiré Kant de son “sommeil Qui a tiré Kant de son “sommeil

dogmatique”?dogmatique”? .../1 pt .../1 pt

L’examen

p.2. p.2. 2) Montrez que la “loi de Hume” est 2) Montrez que la “loi de Hume” est

incompatible avec la philosophie de Platon. incompatible avec la philosophie de Platon. .../2 pts.../2 pts

3) Quels sont les principaux exercices 3) Quels sont les principaux exercices spirituels que l’on pratiquait dans les écoles spirituels que l’on pratiquait dans les écoles philosophiques de l’Antiquité ?philosophiques de l’Antiquité ? ... / 2 pts... / 2 pts

____________________ Quels sont les 2 sens du mot Quels sont les 2 sens du mot sophistèssophistès ? ?

.../1 pt .../1 pt

L’examen

p.3. p.3. 4) Pourquoi les thèses de Galilée étaient 4) Pourquoi les thèses de Galilée étaient

aussi scandaleuses d’un point de vue éthique aussi scandaleuses d’un point de vue éthique pour l’Eglise ?pour l’Eglise ? ... / 2 pts... / 2 pts

5) En quoi la conception spinoziste des 5) En quoi la conception spinoziste des rapports de l’âme et du corps diffère-t-elle de rapports de l’âme et du corps diffère-t-elle de celle de Descartes ?celle de Descartes ? ... /2 pts... /2 pts

____________________________________ Qui a dit : “L’homme est une passion Qui a dit : “L’homme est une passion

inutile”?inutile”? ... / 1 pt ... / 1 pt

L’examen

p.4. p.4.

6) Kant compare sa philosophie à la 6) Kant compare sa philosophie à la “révolution copernicienne”. Pourquoi ? “révolution copernicienne”. Pourquoi ? ... / 2 pts... / 2 pts

7) En quoi consistait la doctrine de Pélage à 7) En quoi consistait la doctrine de Pélage à laquelle Augustin s’est opposé ? laquelle Augustin s’est opposé ? ... / 2 ... / 2 ptspts

______________________ Qu’a écrit Paul de Tarse ?Qu’a écrit Paul de Tarse ? .../ 1pt.../ 1pt

chapitre 8 l’existentialisme. chapitre 8 : l’existentialisme 1. la subversion grecque 2. la...

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