ce diapo est une prière, prendre son temps avec jÉsus pour monter à jérusalem. allons avec nos...

Ce diapo est une prière, prendre son temps avec JÉSUS pour monter à Jérusalem.Allons avec nos péchés, nos misères, nos blessures, JÉSUS nous délivrera de tout.

Lorsque que le peuple apprit que Jésus se rendait à Jérusalem, tous prirentdes branches de palmes et sortirent à sa rencontre, et les enfants criaient:

« C’est Lui qui doit venir pour sauver le peuple. C’est Lui notre salut et la rédemption d’Israël. Qui est-il donc, pour que les Trônes et les Dominations accourent vers Lui ?

Ne crains pas, fille de Sion: voici ton ROI qui vient vers toi, siégeant sur lepetit d’une ânesse, comme il est écrit. Ô ROI, créateur du monde tu viens pour nous racheter. »

( Cum audisset )

Pâques fleuries

La semaine sainte s’ouvre dans la joie.

L’Église célèbre le triomphe du Sauveur, l’entréedu Messie à Jérusalem. C’est déjà la victoire duRessuscité qu’elle acclame.

Nos pères appelaient ce dimanche des Rameaux« Pâques fleuries ». Le mot a son origine au MoyenÂge, on bénissait des fleurs en même temps que les palmes et les rameaux.

Hosanna au plus haut des cieux ! Qu’il soit remercié d’établir son règne parmi nous.

Plus qu’un souvenir, les mystèresque nous célébrons sont pour nous une réalité présente.

Représenté par le célébrant , le Seigneur JÉSUS reçoit l’ovation de la communauté chrétienne.

  Les foules viennent à la rencontre du Rédempteur, avec des fleurs et des palmes; elles offrent à ce Roi victorieux des hommages dignes de LUI.

Les nations proclament qu’il est le FILS de Dieu

et les acclamations à la louange de Dieu retentissent jusqu’aux cieux:

qui l’a fait Messie, mais elle signifie auxhommes qu’il était le Messie. (saint Justin)

L’entrée de Jésus à Jérusalem

n’a pas réalisé en lui la puissance

Après une montée à Jérusalem de plusieurs mois, progression lente mais résolue vers le lieu de son sacrifice, Jésus arrive aux portes de la Ville sainte, à six jours de la Pâque.

Jésus accepte de faire une entrée solennelle, comme roi de sa capitale, en cette cité que Dieu avait choisie pour y habiter au milieu de son peuple.

Il envoie chercher l’ânon qui lui servira de monture, une monture n’ayant encore servi à personne,car ce cortège aura un caractère sacré.

Les gens étendent leurs

manteaux et des branchages

sur le chemin, honneur royal.

Ses disciples, qui ont vu tant de

miracles, laissent éclater leur

joie.

L’enthousiasme gagne non

seulement les pèlerins qui

arrivent de partout pour la Pâque,

mais une partie des habitants de

Jérusalem, qui viennent

au-devant du Maître

des palmes à la main.

Aux portes de Jérusalem, Jésus se

présentait publiquement, pour la

première fois, en Roi Messie, le Roi

annoncé...

…qui proclamera la paix aux

nations, dont la domination

s’étendra d’une mer à l’autre,

et de l’Euphrate

à l’autre bout du pays.

(Za 9, 10)

L’Église confesse avec joie,de siècle en siècle, la messianitéde son Seigneur.

Les disciples de Jésus ne comprirent pas sur le moment; mais, quand il eut été glorifié, ils se rappelèrent que l’Écriture disait cela de Lui, et que c’était bien ce qu’on avait fait pour Lui.

Jn 12, 16Maintenant, dit Jésus, je suis bouleversé.Que puis-je dire ? Dirai-je: Père, délivre-moi de cette heure ?—Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom !

L’Église fixe un regard d’amour et dereconnaissance sur cette croix où sonSauveur fut cloué : elle est devenue son trésor.

Disciples de JÉSUS et fils de l’Église ,nous ne pouvons nous glorifier, mettrenotre fierté qu’en ce gibet qui est pour noussource des biens auxquels nous tenonsle plus.

Si nous avons commencé à découvrir cequ’est la vie avec JÉSUS, la vie pour Dieu,nous ne pouvons plus nous glorifier en riend’humain.

Accueille, Père très saint,

le sacrifice que nous t’offrons,

et mets en œuvre ta

miséricorde:

pour qu’en célébrant la passion

de ton Fils Jésus nous entrions

dans son mystère d’amour.