3. Un royaume de prtres 1 Pierre 2:1-10

Dans les tudes prcdentes, nous avons vu que lauteur de la lettre cherchait encourager ses coreligionnaires, qui taient disperss dans des villes paennes et vivaient des situations difficiles. Il ntait pas toujours facile de vivre en chrtien dans un environnement paen. On risquait de se dcourager, de devenir laxiste et indiffrent, et finalement de sidentifier son environnement. la fin du chapitre 1, sa conclusion est trs concrte:

Rejetez donc toute malfaisance et toute ruse, lhypocrisie, lenvie et toute mdisance (1 Pierre 2:1)

ce propos, lauteur avait dj point limportance de la parole de Dieu: Aimez-vous les uns les autres avec ferveur, dun coeur pur. Vous tes en effet ns de nouveau, non pas dune semence prissable, mais dune semence imprissable, par la parole vivante et permanente de Dieu; car tout tre qui vit est comme lherbe, toute sa gloire comme la fleur de lherbe; lherbe se dessche et la fleur tombe, mais la parole du Seigneur demeure pour toujours. (1 Pierre 1:22-25)

Il y ajoute un encouragement: comme des enfants nouveau-ns, aspirez au lait non frelat de la parole, afin que, par lui, vous croissiez pour le salut, si vous avez got la bont du Seigneur. (2:2,3)La parole est l, mais il faut que des gens y aspirent rellement (grec: aspirer fortement), comme un bb est press de boire du lait (grec: lait non fauss, non mlang).

Cette parole est une aide pour grandir

- pour obtenir du secours (dans le texte original, le secours est li la croissance)

- (pour le salut: voir aussi leon 2)

Parlons-en

1. Lauteur de 1 Pierre semble tre trs proccup par la bonne vie, trs concrtement, plutt que par la thologie ou la doctrine. raison? Pourquoi (pas)?

2. Aspirer fortement la Parole est-ce ton cas? Quest-ce que ce dsir peut faire grandir ou diminuer? Quelles sont tes propres expriences positives et ngatives?

3. La parole pour nous aider grandir et obtenir du secours/le salut Grandir comment, en quoi? Quel genre de secours/salut? Comment vis-tu cela? Quelle est linfluence concrte de la Parole? Partagez

4. Pourquoi lauteur ajoute-t-il: si vous avez got la bont du Seigneur? Quel est le lien entre la bont de Dieu et la parole (le fait dy aspirer), la croissance, le salut?

La Parole dont parle lauteur lui inspire deux images importantes de lAncien Testament, quil superpose pour illustrer et renforcer son message:

Un temple (spirituel) construit sur une pierre angulaire prcieuse

Limage dun sacerdoce royal (ou un royaume de prtres)

Un temple spirituel construit sur une pierre angulaire

Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejete par les humains, mais choisie et prcieuse aux yeux de Dieu. Vous-mmes, comme des pierres vivantes, construisez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin doffrir des sacrifices spirituels, agrs de Dieu, par Jsus-Christ; car voici ce quon trouve dans lcriture: Je vais poser en Sion une pierre angulaire, choisie et prcieuse, et celui qui croit en elle ne sera jamais pris de honte. Lhonneur est donc pour vous qui croyez. Mais, pour les gens sans foi: Cest la pierre que les constructeurs ont rejet qui est devenue la principale, celle de langle, et: une pierre dachoppement, un rocher qui cause la chute. Ils sy achoppent en refusant dobir la Parole; cest aussi cela quils ont t destins. (2:4-8)

En Isral, le temple de Jrusalem tenait une place importante. Ctait le lieu par excellence o les gens entraient dans la prsence de Dieu (cf. tente de la rencontre). Ici, la communaut chrtienne est compare un temple spirituel qui doit tre construit. Pour cela, il faut:

1/ Une pierre angulaire

De grosses pierres bien solides places aux angles dune construction assuraient sa stabilit et sa solidit. Quelques caractristiques sont mises en vidences:

- une pierre vivante: vivant, au sens littral et figur: anim, vivant, vivifiant, mme qui donne la vie, qui rend la vie possible

- prcieuse: honore, chre, chrie, qui a de la valeur

En hbreu, il y a un jeu de mots messianique entre pierre et fils (EBEN et BEN). Esae 9:5 - fils

- fiable, qui ne trompe pas, ne trahit pas

En Esae 8:13-15, cette image sapplique au Seigneur (YHWH). En Esae 28:14-17, il est question de lalliance que Dieu conclut avec son peuple, qui devait conduire la justice et lquit (v. 17 voir aussi Psaume 118:19-22).

Lauteur de la lettre de Pierre applique limage de la pierre angulaire Jsus-Christ.

Les versets 7 et 8 indiquent la ncessit dun choix. Soit on utilise la pierre angulaire, et cela se passe bien (on ne sera jamais pris de honte (ou du), soit on rejette la pierre angulaire, qui devient alors un obstacle sur lequel on trbuche et on chute

Parlons-en

1. Jsus comme pierre angulaire Quest-ce que cela signifie concrtement pour toi? Comment vis-tu cela? Sur quoi peut-on, doit-on construire?

2. Quel lien y a-t-il entre Jsus comme pierre angulaire et la vie la fiabilit, lquit et la justice, la valeur (prcieux)?

3. Avec Jsus comme pierre angulaire, tout va bien (on nest pas honteux, tromp, du), sinon on trbuche et on chute. Selon toi, quest-ce que cela signifie concrtement? Comment vis-tu cela (ou: que vis-tu prcisment)?

2/ Des pierres pour construire ldifice

Vous-mmes, comme des pierres vivantes, construisez-vous pour former une maison spirituelle v. 5

En tant quenvoy de Dieu, Jsus est la pierre angulaire; nous, humains, sommes appels nous laisser utiliser pour construire un temple spirituel.

3/ Des prtres

Formez un saint sacerdoce, afin doffrir des sacrifices spirituels, agrs de Dieu, par Jsus-Christ v 5

Parlons-en

1. Selon toi, ce temple spirituel, quest-ce que cest? Y a-t-il plusieurs applications possibles? Comment pouvons-nous y contribuer? As-tu des exemples concrets?

2. Lauteur parle de sacrifices spirituels, en opposition aux divers sacrifices danimaux. Que sont ces sacrifices spirituels que Dieu agre? Noublie pas de tenir compte de tout ce que nous avons lu jusqu prsent dans cette lettre (1 Pierre)

3. Le mot hbreu traduit par offrir des sacrifices signifie sapprocher. Les prtres aidaient le peuple sapprocher de Dieu et les uns des autres. Comment cela pourrait-il sappliquer nous?

Un royaume de prtres un sacerdoce royal

Mais vous tes une ligne choisie, un royaume de prtres, une nation sainte, un peuple que Dieu sest acquis, pour que vous annonciez les hauts faits de celui qui vous a appels des tnbres son tonnante lumire. - 2:9

Lauteur renvoie clairement vers Exode 19:5,6 et Esae 43:20,21

Exode 19 est un chapitre important. Lalliance est annonce: Vous avez vu vous-mmes ce que jai fait lgypte: je vous ai ports sur des ailes daigle et je vous ai fait venir moi. Maintenant, si vous mcoutez et si vous gardez mon alliance, vous serez mon bien propre parmi tous les peuples car toute la terre mappartient. Quant vous, vous serez pour moi un royaume de prtres et une nation sainte.

Exode 20 prsente les 10 Paroles de lalliance, et en Exode 24 lalliance est conclue et devient effective.

Ports sur des ailes daigle

Une image majestueuse! Un oiseau royal, puissant, qui, avec son envergure, semble dfier les lois de la pesanteur. Limage est galement utilise en Deut. 32:10,11.

Un commentaire rabbinique dit: sur le dos ou sur les ailes, mais pas entre les serres. Son jeune y serait expos aux flches du chasseur. Den haut il ny a aucun danger, car aucun autre oiseau ne vole plus haut que laigle. Cest comme si laigle disait: je prfre mexposer moi-mme aux flches mortelles plutt que mon jeune

Par ailleurs, limage suggre aussi que le but final est dapprendre soi-mme voler (en tant que jeunes de laigle)!

Parlons-en

1. Quvoque limage de laigle pour toi? Partage tes impressions

2. Aucun danger ne vient den haut De Dieu non plus? Quest-ce que cela signifie pour ce qui est de limage de Dieu?

3. Apprendre voler compare avec 1 Pi 2:2,3 des nourrissons qui doivent grandir grce au lait / la Parole.

Fait venir moi

Ces paroles sont dites tandis que le peuple campe au pied de la montagne (Sina Horeb). Avec laide de Dieu, ils avaient quitt le pays de lesclavage (hors des tnbres - 1 Pierre 2:9), et taient en route vers la terre promise, Canaan (la lumire 1 P 2:9). Mais dabord, il leur faudra entendre les paroles de lalliance. Dix prescriptions ou conseils concrets afin de pouvoir raliser, en terre promise, une socit (ou un royaume) nouvelle et autre, o la libert, lquit et la justice ne seraient pas des ides vaines. Ainsi Isral deviendrait un tmoin au milieu des nations: Je vous ai appris des prescriptions et des rgles, comme le SEIGNEUR, mon Dieu, me la ordonn, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays o vous entrez pour en prendre possession. Vous les observerez et vous les mettrez en pratique, ce sera l votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples qui entendront parler de toutes ces prescriptions; ils diront: Cette grande nation est vraiment un peuple sage et intelligent! Quelle est donc la grande nation qui aurait des dieux aussi proches delle que le SEIGNEUR, notre Dieu, lest de nous chaque fois que nous linvoquons? Et quelle est la grande nation qui ait des prescriptions et des rgles justes, comme toute cette loi que je place devant vous aujourdhui? (Deut 4:5-8) Dans la lettre de Pierre, cela se traduit comme suit: pour que vous annonciez les hauts faits de celui qui vous a appels des tnbres son tonnante lumire. - 2:9

Vous serez mon bien propre parmi tous les peuples

En 1 Chron 29.3, Eccl 2.8, cette expression renvoie au trsor royal. lorigine, il sagissait de la part du butin que le chef se rservait pour lui-mme. Nous pou