· web viewmais bien actuel, comme c’est le fait du réel. ceci de ce que le signifiant...

LACAN

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Radiophonie1970

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- Radiophonie [54 M mp3] sur le site de Patrick VALAS

- Radiophonie [118 M mp3] sur le site UBUWEB

- Radiophonie [355 M mp4 incomplet] sur YOUTUBE

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Les reacutefeacuterences bibliographiques privileacutegient les eacuteditions les plus reacutecentes Les scheacutemas sont refaits

NB

- Ce qui srsquoinscrit entre crochets droits [ ] nrsquoest pas de Jacques LACAN

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Table

Question I

Question II Question III

Question IV Question V

Question VI Question VII

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QUEST ION I

Jacques Lacan vous affirmez dans les Eacutecrits que Freud anticipe sans srsquoen rendre compte les recherches de Saussure et celles du Cercle de Prague Pouvez-vous vous expliquer sur ce point 1

Votre question me surprend drsquoemporter une pertinence qui tranche sur les preacutetentions agrave laquo lrsquoentretien raquo que jrsquoai drsquohabitude agrave eacutecarter Crsquoest mecircme une pertinence redoubleacutee ougrave agrave deux degreacutes plutocirct

- vous me prouvez avoir lu mes Eacutecrits ce qursquoapparemment on ne tient pas pour neacutecessaire agrave obtenir de mrsquoentendre

- Puis vous y choisissez une remarque qui implique lrsquoexistence drsquoun autre mode drsquoinformation que la meacutediation de masse que FREUD anticipe SAUSSURE nrsquoimplique pas qursquoun bruit ait passeacute du premier au second

De sorte qursquoagrave me citer vous me faites reacutepondre avant que jrsquoen deacutecide crsquoest ce que jrsquoappelle laquo me surprendre raquo

Partons du terme drsquoarriveacutee SAUSSURE et le Cercle de Prague produisent une linguistique qui nrsquoa rien de commun avec ce qui avant srsquoest couvert de ce nom retrouvacirct-elle ses clefs entre les mains des Stoiumlcienshellip mais qursquoen faisaient-ils La linguistique avec SAUSSURE et le Cercle de Prague srsquoinstitue drsquoune coupure qui est la barre poseacutee entre le signifiant et le signifieacute pour qursquoy preacutevale la diffeacuterence dont le signifiant se constitue absolument mais aussi bien effectivement srsquoordonne drsquoune autonomie qui nrsquoa rien agrave envier aux effets de cristal pour le systegraveme du phonegraveme par exemple qui en est le premier succegraves de deacutecouverte

On pense eacutetendre ce succegraves agrave tout le reacuteseau du symbolique en nrsquoadmettant de sens qursquoagrave ce que le reacuteseau en reacuteponde et de lrsquoincidence drsquoun effet oui drsquoun contenu non Crsquoest la gageure qui se soutient de la coupure inauguraleLe signifieacute sera ou ne sera pas scientifiquement pensable selon que tiendra ou non un champ de signifiant qui de son mateacuteriel mecircme se distingue drsquoaucun champ physique par la science obtenu

Ceci implique une exclusion meacutetaphysique agrave prendre comme fait de deacutesecirctre Aucune signification ne sera deacutesormais tenue pour aller de soi qursquoil fasse clair quand il fait jour par exemple ougrave les Stoiumlciens nous ont devanceacuteshellip Mais jrsquoai deacutejagrave interrogeacute plus haut agrave quelle fin

Dusseacute-je aller agrave neacutegliger certaines reprises de mots je dirai laquo seacutemiotique raquo toute discipline qui part du signe - pas du signifiant - du signe pris pour objet et pour marquer que crsquoest lagrave ce qui faisait obstacle agrave la saisie comme telle du signifiantLe signe suppose le quelqursquoun agrave qui il fait signe de quelque choseCrsquoest le quelqursquoun dont lrsquoombre a occulteacute lrsquoentreacutee dans la linguistique

Appelez ce laquo quelqursquoun raquo comme vous voudrez ce sera toujours une sottise Le signe suffit agrave ce que ce quelqursquoun se fasse du langage appropriation comme drsquoun simple outil De lrsquoabstraction le langage nrsquoest plus que support comme de la discussion moyen avec tous les progregraves de la critique - que dis-je - de la penseacutee agrave la clef

Il me faudrait laquo anticiper raquohellip

1 De ces sept reacuteponses les quatre premiegraveres ont eacuteteacute diffuseacutees par la RTB (3egraveme programme) les 5 10 19 et 26 juin 1970 Elles ont eacuteteacute reprises par lrsquoORTF (France-Culture) le 7 juin 1970

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reprenant le mot de moi agrave moi [cf laquo Le temps logique et lrsquoassertion de certitude anticipeacutee raquo (Mars 1945) in laquo Eacutecrits raquo p 197]hellipsur ce que je compte introduire sous la graphie de lrsquoachose - l apostrophe a c h etc - pour faire sentir en quel effet prend position la linguistique Ce nrsquoest pas un progregraves une reacutegression plutocirct

Crsquoest ce dont nous avons besoin contre lrsquouniteacute drsquoobscurantisme qui deacutejagrave se soude aux fins de preacutevenir lrsquoachosePersonne ne semble reconnaicirctre autour de quoi lrsquouniteacute se fait et qursquoau temps du quelqursquoun qui recueillait laquo la signature des choses raquo [Jacob Boehme laquo De la signature des choses raquo Grasset 1995] on ne preacutesumait pas assez de la becirctise cultiveacutee pour oser inscrire le langage au registre de la laquo communication raquo Ccedila crsquoest de nous

Le recours agrave la communication protegravege - si jrsquoose dire - les arriegraveres de ce que peacuterime la linguistique en y couvrant le ridicule qui souvent ne se deacutecegravele que de lrsquoa posteriori Crsquoest-agrave-savoir ce qui dans lrsquooccultation du langage tout en premier ne faisait figure que de mythe agrave srsquoappeler laquo teacuteleacutepathie raquo

Enfants perdus mendigots de la penseacutee que ce qui se targuait de sa transmission - agrave la penseacutee - sans discours Il arrive pourtant ce mythe agrave captiver FREUD - vous le savez - qui nrsquoy deacutemasque pas le roi de cette cour des miracles dont il annonce le nettoyage Miracle - crsquoest bien le cas de le dire - quand tous remontent agrave celui - premier agrave srsquoopeacuterer - de ce qursquoon teacuteleacutepacirctisse du mecircme bois dont on pactise contrat social en somme effusion communicative les promesses du dialoguehellip Quoi

laquo Tout hommehellip qui ne sait ce que crsquoest hellipest mortelhellip raquo Ah Sympathisons drsquoecirctre mis dans la mecircme boite Parlons de Tout crsquoest le cas de le dire parlons de Tout ensemble sauf de ce qui habite la tecircte du syllogiste agrave mettre SOCRATE dans le coup [laquo Socrate est un hommehellip raquo ]

Car de lagrave il ressort que sans doute la mort est administreacutee comme le reste et par et pour les hommes mais sans qursquoils soient du mecircme cocircteacute pour ce qui est de la teacuteleacutepathie que veacutehicule une teacuteleacutegraphie dont le sujet ne cesse pas drsquoembarrasser chaque fois qursquoon vient agrave ce carrefour

Que ce sujet soit peu communicable quoique bien deacutetermineacute est ce dont la linguistique prend sa force force qui va jusqursquoagrave mettre le poegravete - oui le poegravete - dans son sac Car le poegravete se produit drsquoecirctrehellip

qursquoon me permette de traduire celui qui le deacutemontre mon ami JAKOBSON hellipdrsquoecirctre mangeacute des vers qui eux trouvent entre eux leur arrangement sans se soucier - crsquoest manifeste - de ce que le poegravete en a su Drsquoougrave la consistance chez PLATON de lrsquoostracisme dont il frappe le poegravete en sa Reacutepublique et de la vive curiositeacute aussi qursquoil montre dans le Cratyle pour ces petites becirctes que paraissent ecirctre les mots agrave nrsquoen faire qursquoagrave leur tecircte

On voit combien le formalisme eacutetait preacutecieux agrave soutenir les premiers pas de la linguistique Mais crsquoest tout de mecircme de treacutebuchements dans les pas du langage dans ce qursquoon appelle laquo la parole raquo qursquoelle a pris son eacutelanhellip Pour nous psychanalysteshellip

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Que le sujet ne soit pas celui qui sache ce qursquoil dit quand bel et bien se dit quelque chose par la bouche ougrave on le loge certes mais aussi dans les balourdises drsquoune conduite qursquoon met agrave son compte dans la cervelle dont il ne srsquoaide qursquoagrave ce qursquoelle dorme - cet organe srsquoaveacuterant ne tenir sa porteacutee subjective que de ce qursquoil regravegle le sommeilOuihellipVoilagrave ce que FREUD deacutevoile dans lrsquoinconscient

Car mon passage en ce monde - au nom de LACAN - aura consisteacute agrave articuler que crsquoest ccedila et que ce nrsquoest rien drsquoautreNrsquoimporte qui peut srsquoen assurer maintenant rien qursquoagrave le lire hellipNrsquoimporte qui opegravere selon ses regravegles agrave psychanalyser doit srsquoy tenir - sauf agrave le payer de choir dans la becirctise

Degraves lors agrave eacutenoncer que FREUD anticipe la linguistique je dis moins que ce qui srsquoimpose et qui est la formule que je libegravere maintenant laquo lrsquoinconscient est la condition de la linguistique raquoSans lrsquoeacuteruption de lrsquoinconscient pas moyen que la linguistique sorte du jour douteux dont lrsquoUniversiteacute du nom des laquo sciences humaines raquo fait encore eacuteclipse agrave la science

Couronneacutee agrave Kiev par les soins de BAUDOUIN De COURTENAY elle y fucirct sans doute resteacuteeMais lrsquoUniversiteacute nrsquoa pas dit son dernier mot Elle va de ccedila

- faire sujet de thegravese laquo Influence sur le geacutenie de Raymond [lapsus de Lacan laquo Ferdinand raquo] De Saussure du geacutenie de Freud raquo

- deacutemontrer drsquoougrave vint au premier le vent du second Avant qursquoexistacirct la radiohellipCrsquoest faire comme si elle ne srsquoen eacutetait pas passeacutee de toujours pour assourdir autant

Et pourquoi SAUSSURE se serait-il rendu comptehellip pour emprunter les termes de votre citation laquo mieux que Freud lui-mecircme raquo

hellipde ce que Freud anticipait notamment la meacutetaphore et la meacutetonymie lacaniennes lieux ougrave Saussure genuit [engendra] Jakobson

Si SAUSSURE ne sort pas les anagrammes 2 qursquoil deacutechiffre dans la poeacutesie saturnienne crsquoest qursquoil en sait la porteacutee vraie la canaillerie ne le rend pas becircte crsquoest parce qursquoil nrsquoest pas analysteDans cette position celle drsquoanalyste par contre les mauvais proceacutedeacutes dont srsquohabille lrsquoinfatuation universitaire ne vous rate pas leur homme Il y a lagrave comme un espoir - on ne sait pas pour qui - et le jettent droit dans une bourde comme de dire que laquo lrsquoinconscient est la condition du langage raquo Quand il srsquoagit de se faire laquo auteur raquo aux deacutepens de ce que jrsquoai dit - voire serineacute - aux inteacuteresseacutes agrave savoir que laquo le langage est la condition de lrsquoinconscient raquo

Je ris encore du proceacutedeacute devenu lagrave steacutereacuteotype au point que deux autreshellipmais pour lrsquousage interne drsquoune laquo Socieacuteteacute raquo que sa bacirctardise universitaire a tueacutee

hellipont oseacute deacutefinir laquo le passage agrave lrsquoacte raquo et laquo lrsquoacting-out raquo tregraves exactement des termes que je leur avais proposeacutes pour les opposer lrsquoun agrave lrsquoautre mais simplement agrave inverser ce que jrsquoattribuais agrave chacun Faccedilon pensaient-ils de srsquoapproprier ce que personne nrsquoavait su en articuler avant

Si je deacutefaillais maintenant je ne laisserais drsquoœuvre que ces rebuts choisis de mon enseignement dont jrsquoai fait buteacutee agrave lrsquoinformation dont crsquoest tout dire qursquoelle le laquo diffuse raquoCe que jrsquoai eacutenonceacute dans un discours confidentiel - agrave Sainte-Anne - nrsquoen a pas moins deacuteplaceacute lrsquoaudition commune 2 Sur les anagrammes de Saussure cf - Jean Starobinski Les mots sous les mots Gallimard NRF 1971 (2009) - Francis Gandon De dangereux eacutedifices eacuted Peeters 2002

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au point de mrsquoamener par apregraves un auditoire qui mrsquoen teacutemoigne drsquoecirctre stable en son eacutenormiteacute

Je me souviens de la gecircne dont mrsquointerrogeait un garccedilon qui avait assisteacute agrave la production de ma laquo Dialectique du deacutesir et subversion du sujet raquo devant un public fait de gens du laquo Parti raquo - le seul - parmi lesquels il srsquoeacutetait eacutegareacute comme marxisteJrsquoai gentiment - gentil comme je suis toujours - pointeacute agrave la suite de ce rebut dans mes Eacutecrits recueilli lrsquoahurissement qui de ce public y fit reacuteponse

Et le garccedilon laquo croyez-vous donc - me disait-il - qursquoil suffise que vous ayez dit quelque chose inscrit des lettres au tableau noir pour en attendre un reacutesultat raquo Un tel exercice a porteacute pourtant jrsquoen ai eu la preuve au titre seul drsquoabord du rebut qui lui fit un droit pour mon livre les fonds de la Fondation FORD qui motivait cette reacuteunion drsquoavoir agrave les eacuteponger ces fonds srsquoeacutetant impensablement asseacutecheacutes du mecircme coup

Crsquoest que lrsquoeffet qui se propage nrsquoest pas de communication de la parole mais de deacuteplacement du discours

FREUD incompris fucirct-ce de lui-mecircme drsquoavoir voulu se faire entendre est moins servi par ses disciples que par cette propagation lagrave celle sans quoi les convulsions de lrsquohistoire restent eacutenigme comme les mois de Mai dont se deacuteroutent ceux qui srsquoemploient agrave les rendre serfs drsquoun sens - marxiste en lrsquooccasion - dont la dialectique se preacutesente comme deacuterision

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QUEST ION II

Jacques Lacan la linguistique la psychanalyse et lrsquoethnologie ont en commun la notion de structure Aacute partir de cette notion ne peut-on imaginer lrsquoeacutenonceacute drsquoun champ commun qui reacuteunirait un jour psychanalyse ethnologie et linguistique

laquo Structure raquo est le mot dont srsquoindique lrsquoentreacutee en jeu de lrsquoeffet du langage Aacute partir de ceci que crsquoest peacutetition de principe que drsquoen faire une fonction individuelle ou collective soit qui serait lrsquoattribut drsquoun supposeacute dans lrsquoexistence qui quel qursquoil soit - moi ou organisme adapteacute de connaissance - implique le laquo quelqursquoun raquo dont je parlais tout agrave lrsquoheure Fonction par ougrave donc quelqursquoun se repreacutesente les relations qui font le reacuteel Ce dernier terme eacutetant poseacute drsquoune cateacutegorie - lacanienne

Crsquoest au contraire de la preacutesence deacutejagrave dans la reacutealiteacutehelliplaquelle nrsquoest pas laquo cateacutegorie raquo mais laquo donneacute raquo

hellipde la preacutesence non des relations au premier plan mais des formules de la relation qui prennent corps dans le langage que nous partons pour en suivre lrsquoeffet qui est proprement la structure

Crsquoest ainsi qursquoun discours peut dominer la reacutealiteacute sans supposer consensus de quiconque Car crsquoest lui qui deacutetermine la diffeacuterence agrave faire barriegravere entre sujets des eacutenonceacutes au pluriel et sujet de leur eacutenonciation au singulier

Rien de plus exempt drsquoideacutealisme que ce que je dis lagrave

Nul besoin drsquoautre part de parquer les structuralistes Noir dessein agrave leur faire endosser lrsquoheacuteritage du pourrissement couvert - je ne dis pas causeacute - par lrsquoexistentialisme Nrsquoimporte qui a agrave se repeacuterer de la structure et srsquoen trouvera bienPressentez ici ma reacuteponse agrave la reacuteunion de chapitres que vous me proposez

Nota - ceci dit - le particulier de la langue est ce par quoi la structure tombe sous lrsquoeffet de cristal dit plus hautLe qualifier ce particulier drsquoarbitraire est lapsus que SAUSSURE a commis de ce qursquoagrave contrecœur certes mais par lagrave drsquoautant plus offert au treacutebuchement il lrsquoa pris agrave partir de ce discours universitaire dont je montre que le recel crsquoest justement ce signifiant qui domine le discours du maicirctre celui de lrsquoarbitraire

On voit que parler de corps nrsquoest pas - quand il srsquoagit du symbolique - une meacutetaphore Car le dit laquo corps raquo se trouve pour le corps pris au sens naiumlf deacuteterminant le premier fait le second de srsquoy incorporer

Drsquoougrave lrsquoincorporel qui reste marquer le premier du temps drsquoapregraves son incorporation Rendons justice aux stoiumlciens drsquoavoir su de ce terme [incorporel] signer en quoi le symbolique tient au corps

Incorporelles sont

- la fonction qui fait reacutealiteacute de la matheacutematique - lrsquoapplication de mecircme effet pour la topologie

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- ou lrsquoanalyse en un sens large - pour la logique

Mais crsquoest incorporeacutee que la structure fait lrsquoaffect ni plus ni moins seulement agrave prendre de ce qui de lrsquoecirctre srsquoarticule nrsquoy ayant qursquoecirctre de fait soit drsquoecirctre dit de quelque part Par quoi srsquoavegravere que du corps il est second qursquoil soit mort ou vif

Qui ne sait le point critique dont nous datons dans lrsquohomme lrsquoecirctre parlant la seacutepulture soit ougrave drsquoune espegravece srsquoaffirme qursquoau contraire drsquoaucune autre le corps mort y garde ce qui au vivant donnait le caractegravere corps Corpse reste ne devient charogne le corps qursquohabitait la parole que le langage corpsifiait

La zoologie peut partir de la preacutetention de lrsquoindividu agrave faire lrsquoecirctre du vivant mais crsquoest pour qursquoil en rabatte agrave seulement qursquoelle le poursuive au niveau du polypier Le corps agrave le prendre au seacuterieux est drsquoabord ce qui peut porter la marque propre agrave le ranger dans une suite de signifiants Degraves cette marque il est support de la relation non eacuteventuelle mais neacutecessaire car crsquoest encore la supporter que de srsquoy soustraire

Drsquoavant toute date Moins-Un deacutesigne le lieu dit de lrsquoAutre - avec le sigle du grand A - par LACAN De lrsquoUn-en-Moins le lit est fait agrave lrsquointrusion qui avance de lrsquoextrusion crsquoest le signifiant mecircmeAinsi ne va pas toute chair Des seules qursquoempreint le signe agrave les neacutegativer montent - de ce que corps srsquoen seacuteparent -les nueacutees eaux supeacuterieures de leur jouissance lourdes de foudres agrave redistribuer corps et chair

Reacutepartition peut-ecirctre moins comptable mais dont on ne semble pas remarquer que la seacutepulture antique y figure cet laquo ensemble raquo mecircme dont srsquoarticule notre plus moderne logique Lrsquoensemble vide des ossements est lrsquoeacuteleacutement irreacuteductible dont srsquoordonnent autres eacuteleacutements les instruments de la jouissance colliers gobelets armes plus de sous-eacuteleacutements agrave eacutenumeacuterer la jouissance qursquoagrave la faire rentrer dans le corpsAi-je animeacute la structure Assez je pense pour - des domaines qursquoelle unirait agrave la psychanalyse - annoncer que rien nrsquoy destine les deux que vous dites speacutecialement

La linguistique drsquoabord peut deacutefinir le mateacuteriel de la psychanalyse voire lrsquoappareil de son opeacuteration Elle laisse en blanc [cf elle est semblant] drsquoougrave se produit ce qui la rend effective cette psychanalyse soit ce dont agrave lrsquoarticuler comme Lrsquoacte psychanalytique [seacuteminaire1967-68] je pensais eacuteclairer plus drsquoun autre acte Un domaine ne se domine que drsquoun opeacuterateur Lrsquoinconscient peut ecirctre - comme je le disais - la condition de la linguistique ceci ne donne agrave la linguistique pas la moindre prise sur lui

Jrsquoai pu lrsquoeacuteprouver de la contribution que jrsquoavais demandeacutee au plus grand des linguistes Franccedilais pour en illustrer le deacutepart drsquoune revue de ma faccedilon [La psychanalyse Ndeg 1] que de ce fait jrsquoaurais voulue plus speacutecifieacutee dans son titre La psychanalyse elle srsquoappelait agrave rappeler agrave ceux qui en ont fait bon marcheacuteDe cette deacutemarche jrsquoavais espeacutereacute un pas dans le problegraveme des mots antitheacutetiques dont il nrsquoy a pas agrave srsquoeacutetonner que FREUD lrsquoait introduit si on mrsquoentend

Si le linguiste ne peut faire mieux que de formuler que le bon aise du signifieacute exige un choix dans lrsquoantithegravese

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ceci doit donner aux gens qui de parler lrsquoarabe ont agrave faire face agrave beaucoup de tels mots autant de mal qursquoagrave reacutepondre agrave une monteacutee de fourmiliegravere

Il nrsquoy a pas moindre barriegravere du cocircteacute de lrsquoethnologie Un enquecircteur qui se laisserait son informatrice lui conter fleurette de ses recircves se fera rappeler agrave lrsquoordre agrave le mettre au compte du terrain Et le censeur ce faisant ne me paraicirctra pas fut-il Claude LEacuteVI-STRAUSS marquer meacutepris de mes plates-bandes

Ougrave irait laquo le terrain raquo srsquoil se deacutetrempait drsquoinconscient Ccedila nrsquoy ferait - quoi qursquoon en recircve - nul effet de forage mais flaque de notre cruCar une enquecircte qui se limite au recueil drsquoun savoir crsquoest drsquoun savoir de notre tonneau que nous la nourririons

Drsquoune psychanalyse elle-mecircme qursquoon nrsquoattende pas de faire le recueil des mythes qui ont conditionneacute un sujet de ce qursquoil ait grandi au Togo ou au Paraguay Car la psychanalyse srsquoopegravere du discours qui la conditionnehellip

et que je deacutefinis cette anneacutee agrave la prendre par son envers [seacuteminaire 1969-70 Lrsquoenvers de la psychanalyse]hellipon nrsquoobtiendra pas drsquoautre mythe que ce qui en reste en son discours lrsquoŒdipe freudien

Du mateacuteriel dont se fait lrsquoanalyse du mythe eacutecoutons LEacuteVI-STRAUSS eacutenoncer qursquoil est intraduisible Ceci agrave bien lrsquoentendre car ce qursquoil dit crsquoest que peu importe en quelle langue ils sont recueillis toujours de mecircme analysables de se theacuteoriser des grosses uniteacutes dont une laquo mythologisation raquo deacutefinitive les articule

On saisit lagrave drsquoougrave vient le mirage drsquoun niveau qui serait commun avec lrsquouniversaliteacute du discours psychanalytique mais aussi et du fait de qui le deacutemontre - sans que lrsquoillusion srsquoen produise Car ce nrsquoest pas drsquoun jeu de mythegravemes qursquoopegravere la psychanalyse

Qursquoelle ne puisse se passer que dans une langue particuliegravere qursquoon appelle laquo positive raquo mecircme agrave jouer de la traduire y fait garantie laquo qursquoil nrsquoy a pas de meacutetalangage raquo selon ma formule Lrsquoeffet de langage ne srsquoy produit que du cristal linguistique Son universaliteacute nrsquoest que la topologie retrouveacutee de ce qursquoun discours srsquoy deacuteplace Discours speacutecifieacute de ce que la mythologie srsquoy reacuteduise agrave lrsquoextrecircme

Ajouterai-je que le mythe dans lrsquoarticulation de LEacuteVI-STRAUSShellipsoit la seule forme ethnologique agrave motiver votre question

helliprefuse tout ce que jrsquoai promu de lrsquoinstance de la lettre dans lrsquoinconscient - il nrsquoopegravere ni de meacutetaphore ni mecircme drsquoaucune meacutetonymie - il ne condense pas il explique - il ne deacuteplace pas il loge mecircme agrave changer lrsquoordre des tentes

Il ne joue qursquoagrave combiner ses uniteacutes lourdes ougrave le compleacutement - agrave assurer la preacutesence du couple - deacutemontre le poids drsquoun savoir Ce savoir est justement ce que ruine lrsquoapparition de sa structure

Ainsi dans la psychanalysehellipparce qursquoaussi bien dans lrsquoinconscient

helliplrsquohomme de la femme ne sait rien ni la femme de lrsquohomme Au phallus se reacutesume le point de mythe par ougrave le sexuel est impliqueacute dans la passion du signifiant

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Que ce point paraisse ailleurs se multiplier voilagrave ce qui fascine speacutecialement lrsquouniversitaire dans le discours duquel il fait deacutefaut Drsquoougrave procegravede le recrutement des novices de lrsquoethnologieOugrave se marque un effet drsquohumour Noir bien sucircr agrave se peindre de faveurs de secteur

Ah faute drsquoune universiteacute qui serait ethnie allons drsquoune ethnie faire universiteacute Drsquoougrave la gageure de cette pecircche dont se deacutefinit le terrain comme le lieu ougrave faire eacutecrit drsquoun savoir dont lrsquoessence est de ne pas se transmettre par eacutecritDeacutesespeacuterant de voir jamais la derniegravere classe recreacuteons la premiegravere lrsquoeacutecho de savoir qursquoil y a dans la classification Le professeur ne revient qursquoagrave lrsquoaubehellip soit bien plus tard que le lever de la chouette heacutegelienne

Jrsquoessaierai de garder mecircme distance agrave dire la mienne agrave la structure au nom de ce que votre question met en jeu de la psychanalyse

Drsquoabord que sous preacutetexte que jrsquoai deacutefini le signifiant comme ne lrsquoa oseacute personne on ne srsquoimagine pas que le signe ne soit pas mon affaire Bien au contraire crsquoest la premiegravere ce sera aussi la derniegravere Mais il fallait ce deacutetourCe que jrsquoai deacutenonceacute drsquoune seacutemiotique implicite dont seul le deacutesarroi aurait permis la linguistique nrsquoempecircche pas qursquoil faille la refaire cette seacutemiotique et de ce mecircme nom puisqursquoen fait crsquoest de celle agrave faire qursquoagrave lrsquoancienne nous le reportons

Si le signifiant repreacutesente un sujet dit LACANhellippas un signifieacute

hellipet pour un autre signifianthellipinsistons pas pour un autre sujet

hellipalors comment peut-il tomber au signe qui de meacutemoire de logicien repreacutesente quelque chose pour quelqursquoun

Crsquoest au bouddhiste que je pense agrave vouloir animer ma question cruciale du laquo Pas de fumeacutee sans feu raquoPsychanalyste crsquoest du signe que je suis averti Srsquoil me signale le quelque chose que jrsquoai agrave traiter je saishellip

drsquoavoir agrave la logique du signifiant trouveacute agrave rompre le leurre du signehellipque ce quelque chose est la division du sujet laquelle division tient agrave ce que lrsquoAutre soit ce qui fait le signifiant par quoi il ne saurait repreacutesenter un sujet qursquoagrave nrsquoecirctre Un que de lrsquoAutre

Cette division reacutepercute les avatars de lrsquoassaut qui telle quelle lrsquoa affronteacutee au savoir du sexuel traumatiquement de ce que cet assaut soit agrave lrsquoavance condamneacute agrave lrsquoeacutechec pour la raison que jrsquoai dite que le signifiant nrsquoest pas propre agrave donner corps agrave une formule qui soit du rapport sexuel

Drsquoougrave mon eacutenonciation laquo il nrsquoy a pas de rapport sexuel raquo sous-entendu formulable dans la structureCe quelque chose ougrave le psychanalyste interpreacutetant fait intrusion de signifiant certes je mrsquoexteacutenue depuis vingt ans agrave ce qursquoil ne le prenne pas pour une chose puisque crsquoest faille et de structure

Mais qursquoil veuille en faire quelqursquoun est la mecircme chose Puisque ccedila va agrave la personnaliteacute en personne laquo totale raquo comme agrave lrsquooccasion chante lrsquoordure

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Le moindre souvenir de lrsquoinconscient exige pourtant de maintenir agrave cette place le quelque deux avec ce suppleacutement de FREUD qursquoil ne saurait satisfaire agrave aucune autre reacuteunion que celle logique qui srsquoinscrit laquo ou lrsquoun ou lrsquoautre raquo

Qursquoil en soit ainsi du deacutepart dont le signifiant vire au signe ougrave trouver maintenant le quelqursquoun qursquoil faut lui procurer drsquourgence Crsquoest le hic qui ne se fait nunc qursquoagrave ecirctre psychanalyste mais aussi lacanien Bientocirct tout le monde le sera mon audience en fait prodrome donc les psychanalystes aussi Y suffirait la monteacutee au zeacutenith social de lrsquoobjet dit par moi petit a par lrsquoeffet drsquoangoisse que provoque lrsquoeacutevidement dont le produit notre discours de manquer agrave sa production

Que ce soit drsquoune telle chute que le signifiant tombe au signe lrsquoeacutevidence est faite chez nous de ce que quand on nrsquoy sait plus agrave quel saint se vouer autrement dit qursquoil nrsquoy a plus de signifiant agrave frire soit ce que le saint fournit on y achegravete nrsquoimporte quoi une bagnole notamment agrave quoi faire signe drsquointelligence si lrsquoon peut dire de son ennui soit de lrsquoaffect du deacutesir drsquoAutre-chose avec un grand A

Ccedila ne dit rien du petit a parce qursquoil nrsquoest deacuteductible qursquoagrave la mesure de la psychanalyse de chacun ce qui explique que peu de psychanalystes le manient bien mecircme agrave le tenir de mon seacuteminaireJe parlerai donc en parabole crsquoest-agrave-dire pour deacuterouter

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Agrave regarder de plus pregraves le laquo pas de fumeacuteehellip raquo si jrsquoose dire peut-ecirctre franchira-t-on celui - de pas - de srsquoapercevoir que crsquoest au feu que ce laquo pashellip raquo fait signe De quoi il fait signe est conforme agrave notre structure puisque depuis PROMEacuteTHEacuteE une fumeacutee est plutocirct le signe de ce sujet que repreacutesente une allumette pour sa boicircte et qursquoagrave un ULYSSE abordant un rivage inconnu une fumeacutee au premier chef laisse preacutesumer que ce nrsquoest pas une icircle deacuteserteNotre fumeacutee est donc le signe pourquoi pas du fumeur Mais allons-y du producteur de feu ce sera plus mateacuterialiste et dialectique agrave souhait

QursquoULYSSE donne le laquo quelqursquoun raquo est mis en doute agrave se rappeler qursquoaussi bien il nrsquoest laquo personne raquo Il est en tout cas laquo personne raquo agrave ce que srsquoy trompe une fate polypheacutemie3 Lrsquoeacutevidence pourtant que ce ne soit pas pour faire signe agrave ULYSSE que les fumeurs campent nous suggegravere plus de rigueur au principe du signe

Car elle nous fait sentir comme au passage que ce qui pegraveche agrave voir le monde comme pheacutenomegravene crsquoest que le noumegravene de ne pouvoir degraves lors faire signe qursquoau νοῦς [nouss] soit au suprecircme quelqursquoun signe drsquointelligence toujours deacutemontre de quelle pauvreteacute procegravede la vocirctre agrave supposer que tout fait signe crsquoest le laquo quelqursquoun raquo de nulle part qui doit tout manigancer

Que ccedila nous aide agrave mettre le laquo pas de fumeacutee sans feu raquo au mecircme pas que le laquo pas de priegravere sans dieu raquo pour qursquoon entende ce qui change Il est curieux que les incendies de forecirct ne montrent pas le laquo quelqursquoun raquo auquel le sommeil imprudent du fumeur srsquoadresse Et qursquoil faille la joie phallique lrsquourination primitive dont lrsquohomme dit la psychanalyse reacutepond au feu pour mettre sur la voie de ce qursquoil y ait Horatio au ciel et sur la terre drsquoautres matiegraveres agrave faire sujet que les objets qursquoimagine votre connaissance 4

Les produits par exemple agrave la qualiteacute desquelshellipdans la perspective marxiste de la plus-value

helliples producteurs - plutocirct qursquoau maicirctre - pourraient demander compte de lrsquoexploitation qursquoils subissent

Quand on reconnaicirctra la sorte de plus-de-jouir qui fait dire laquo ccedila crsquoest quelqursquoun raquo on sera sur la voie drsquoune matiegravere dialectique peut-ecirctre plus propice que la chair agrave Parti bien connue agrave se faire le baby-sitter de lrsquohistoire Ce pourrait ecirctre le psychanalyste si sa laquo passe raquo eacutetait eacuteclaireacutee

3 Cf Homegravere LrsquoOdysseacutee agrave Polyphegraveme qui lui demandait son nom Ulysse reacutepondait οὔτις [outis] laquo personne raquo4 Cf Shakespeare Hamlet I5 laquo Il y a plus de choses sur la terre et dans le ciel Horatio - qursquoil nrsquoen est recircveacute dans votre philosophie raquo (trad FV Hugo)

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QUEST ION III

Jacques Lacan lrsquoune des articulations possibles entre psychanalyse et linguistique ne serait-elle pas le privilegravege accordeacute agrave la meacutetaphore et agrave la meacutetonymie par Jakobson sur le plan linguistique et par vous sur le plan psychanalytique

Je pense que gracircce agrave mon seacuteminaire de Sainte-Anne dont sort le traducteur de JAKOBSON en franccedilais plus drsquoun de nos auditeurs en ce moment sait comment la meacutetaphore et la meacutetonymie sont par JAKOBSON situeacutees de la chaicircne signifiante

- substitution drsquoun signifiant agrave un autre pour lrsquoune - seacutelection drsquoun signifiant dans la suite pour lrsquoautre

Drsquoougrave reacutesultehellipet drsquoougrave seulement reacutesulte - ici crsquoest moi qui le souligne

hellip similariteacutes dans un cas [meacutetaphore] contiguumliteacute dans lrsquoautre[meacutetonymie]

On voit qursquoil srsquoagit lagrave drsquoautre chose que du λεκτόν [lecton] de la speacutecification du signifieacute qui nrsquoest pas rien quand elle est stoiumlcienne Je passehellip Crsquoest celle que jrsquoai cru pouvoir illustrer du laquo point de capiton raquo pour faire place agrave ce que jrsquoappellerai laquo lrsquoeffet Saussure de distinction du signifiant et du signifieacute raquo et preacuteciser qursquoil reacutepondait assez bien ce point de capiton agrave la comprenoire de lrsquoaudience-matelas qui mrsquoeacutetait reacuteserveacutee bien entendu agrave Sainte-Anne je parle drsquoanalystes

Il eacutetait inutile de crier pour des gens qui nrsquoeacutetaient lagrave qursquoagrave des fins diverses de deacutedouanement conformeacutement au style neacutecessiteacute pour cette eacutepoque - ccedila fait une paye - par lrsquoheacuteroiumlsme de la preacuteceacutedente Et ce nrsquoest pas pour rien que jrsquoai introduit mon laquo point de capiton raquo du jeu des signifiants dans les reacuteponses faites par JOAD agrave ABNER le collaborateur au I 1 drsquoAthalie la sous-jacence proprement analytique de ce discours naturellement ne pouvait - comme agrave lrsquoordinaire - qursquoeacutechapper aux inteacuteresseacutes

Drsquoougrave agrave quelques lustres de distance lrsquoun drsquoeux srsquoest rueacute agrave faire du laquo point de capiton raquohellipqui lrsquoavait tracasseacute sans doute plus qursquoil ne croyait

helliplrsquolaquo ancrage raquo que prend le langage dans lrsquoinconscient

Le dit inconscienthellipagrave lrsquoopposeacute le plus impudent de tout ce que jrsquoavais articuleacute proprement de la

meacutetaphore et de la meacutetonymiehelliple dit inconscient srsquoinscrivant du grotesque figuratif du chapeau de NAPOLEacuteON agrave trouver dans les feuillages de lrsquoarbre soit dans le dessin qui en est repreacutesentatif On voit ici comment HITLER srsquoeacutetait dessineacute drsquoenfances neacutees des trancheacutees souffertes par leurs pegraveres dans les meudonneries du Front Populaire

La meacutetaphore et la meacutetonymie agrave lrsquoopposeacute de cette promotion drsquoune figurativiteacute foireuse donnaient le principe dont jrsquoengendrais les dynamismes de lrsquoinconscient La condition en est ce que je viens de dire de la barre saussurienne qui ne saurait ecirctre prise comme signe de la proportion intuitive comme barre de fraction usage agrave proprement parler deacutelirant mais comme ce qursquoelle est pour SAUSSURE une barriegravere reacuteelle soit agrave sauter entre le signifiant et le signifieacute

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Crsquoest ce qursquoopegravere la meacutetaphore laquelle obtient un effet de sens - non pas de signification - de lrsquoentreacutee drsquoun signifiant comme tel dans le champ du signifieacute Bien sucircr ne manque-t-il deacutesormais dans la chaicircne signifiante ce signifiant que drsquoune faccedilon que lrsquoon peut dire meacutetaphorique quand il srsquoagit de la meacutetaphore qursquoon dit poeacutetique en ceci qursquoelle relegraveve drsquoun faire du coup appeleacute laquo poeacutesie raquo

Comme elle srsquoest faite elle peut se deacutefaire Moyennant quoi on srsquoaperccediloit que lrsquoeffet de sens qursquoelle produisait se faisait dans le sens du non-sens laquo la gerbe nrsquoeacutetait pas avare ni haineuse raquo pour la raison que crsquoeacutetait une gerbe comme toutes les autres becircte agrave manger comme foin

Tout autre chose est lrsquoeffet de condensation en tant qursquoil est lieacute agrave un refoulement qui part de lrsquoimpossible agrave concevoir comme limite drsquoougrave srsquoinstaure par le symbolique la cateacutegorie du reacuteel

Lagrave-dessus un professeurhellipeacutevidemment induit par mes propositions - qursquoil croit drsquoailleurs contrer alors

qursquoil srsquoen appuie contre lrsquoabus qui en est faithellipa eacutecrit des choses admirables Au-delagrave de lrsquoillustration du chapeau agrave trouver dans les feuillages de lrsquoarbre crsquoest de la feuillure de la page qursquoil mateacuterialise bel et bien une condensation typographique celle qui des plis du drapeau fait lire laquo recircve drsquoor raquo les mots qui srsquoy disloquent pour qursquoy soit porteacute agrave plat laquo reacutevolution drsquooctobre raquo

Ici lrsquoeffet de non-sens nrsquoest pas reacutetroactif dans le temps comme crsquoest lrsquoordre du symbolique mais bien actuel comme crsquoest le fait du reacuteel

Ceci de ce que le signifiant resurgisse comme laquo couac raquo dans le signifieacute de la chaicircne supeacuterieure agrave la barre Signalant par lagrave que srsquoil en est deacutechu crsquoest drsquoappartenir agrave une autre chaicircne signifiante qui ne doit en aucun cas ecirctre recoupeacutee de la preacuteceacutedente pour ce qursquoagrave faire avec elle discours celui-ci mecircme en serait changeacute dans sa structure de discours

Voilagrave plus qursquoil nrsquoen faut pour justifier le recours agrave la meacutetaphore de faire saisir comment agrave opeacuterer au service du refoulement elle produit la condensation noteacutee par FREUD dans le recircve

Crsquoest qursquoici au lieu de lrsquoart poeacutetique ce qui opegravere ce sont des raisonsDes raisons crsquoest-agrave-dire des effets de langage en tant qursquoils sont preacutealables agrave la signifiance du sujet mais que crsquoest par lagrave qursquoils la font preacutesente de nrsquoen ecirctre pas encore agrave jouer du repreacutesentant Cette mateacuterialisation intransitive dirons-nous du signifiant au signifiant crsquoest ce qursquoon appelle lrsquoinconscient qui nrsquoest pas ancrage mais deacutepocirct du langage alluvions

Pour le sujet lrsquoinconscient crsquoest ce qui reacuteunit la condition laquo ou il nrsquoest pas ou il ne pense pas raquoSi dans le recircve il ne pense pas crsquoest pour ecirctre agrave lrsquoeacutetat de laquo peut-ecirctre raquo En quoi se deacutemontre ce qursquoil reste ecirctre au reacuteveil et par quoi le recircve srsquoavegravere bien la voie royale agrave connaicirctre ougrave est sa loi

La meacutetonymie elle ce nrsquoest pas du sens drsquoavant le sujet qursquoelle joue - soit de la barriegravere du non-sens crsquoest de la jouissance - ougrave le sujet se produit comme coupure - qui lui fait donc eacutetoffe mais agrave ce que la jouissance se reacuteduise agrave une surface corporelle ce qui - soi-mecircme - est le fait du signifiant

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Non bien entendu que le signifiant srsquoancre - an - ni srsquoencre - en - dans la chatouille - crsquoest toujours le mecircme truc mais qursquoil la permette entre autre comme signification drsquoune jouissance dont crsquoest le problegraveme que de savoir qursquoil la deacutetermine reacuteellement que sous toute inscription glisse la passion du signifiant laquelle il faut dire jouissance de lrsquoAutre parce qursquoagrave ce qursquoelle est drsquoun corps agrave qui elle a eacuteteacute ravie qui de lagrave peut devenir le lieu de lrsquoAutre

La meacutetonymie opeacuterant drsquoun meacutetabolisme de la jouissance dont le potentiel est reacutegleacute par la coupure du sujet cote comme laquo valeur raquo ce qui srsquoen produit Les laquo trente voiles raquo dont srsquoannonce une flotte dans lrsquoexemple rendu ceacutelegravebre drsquoecirctre un lieu commun rheacutetorique ont beau voiler trente fois le corps de promesse que portent rheacutetorique ou flotte rien ne fera qursquoun grammairien ni un linguiste y reconnaisse laquo le voile de Maiumla raquo

Rien ne fera non plus qursquoun psychanalyste avoue qursquoagrave faire passer sa muscade sans lever ce voile sur lrsquooffice qursquoil en rend il se ravale au rang de prestidigitateur Pas drsquoespoir donc qursquoil approche le ressort de la meacutetonymie quand agrave faire son cateacutechisme drsquoune interrogation de FREUD il se demande si lrsquoinscription du signifiant oui ou non se deacutedouble de ce qursquoil y ait de lrsquoinconscient Question agrave qui personne - hors de mon commentaire agrave FREUD crsquoest-agrave-dire de ma theacuteorie - ne saurait donner aucun sens

Est-ce que ce ne serait pas pourtant la coupure interpreacutetative elle-mecircmehellipsoit ce qui pour lrsquoacircnonneur sur la touche fait problegraveme de faire conscience

hellipqui reacuteveacutelerait la topologie dont il srsquoagit dans un cross-cap ou ce qursquoon appelle une bande de Mœbius

Car crsquoest seulement de cette coupure que cette surface jusque lagrave accessible de tout point agrave un autre sans qursquoon ait agrave passer de bord - agrave une seule face donc - se voit peu apregraves pourvue drsquoun recto et drsquoun verso

La double inscription elle nrsquoest donc du ressort drsquoaucune barriegravere saussurienne mais de la pratique mecircme qui en pose la question agrave savoir de ce qui fait passer lrsquoinconscient au conscient crsquoest-agrave-dire que plus lrsquoinconscient est interpreacuteteacute plus il se confirme drsquoun envers irreacuteductible Au point que la psychanalyse seule deacutecouvre qursquoil y a un envers du discours agrave condition de lrsquointerpreacuteter

Je peux dire ces choses difficiles agrave mesure mecircme de lrsquoinaptitude de mes auditeurs qui y entrent pourtant de plain-pied Mais que ce soit un vice du psychanalyste agrave ce jour de se vouloir laquo le maicirctre raquo et de lagrave aussi inapte qursquoeux agrave ce qursquoil fait il en obtient moins de succegraves Crsquoest ce qui fait chacun de mes Eacutecrits si circonlocutoire agrave faire barrage drsquoougrave qursquoon lrsquoaborde agrave la laquo bouche-que-veux-tu raquo de lrsquoanalyste

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Il faut dire en effet que le deacutesir drsquoecirctre laquo le maicirctre raquo est le seul agrave faire manquer la dimension proprement psychanalytique qui est que la cause du deacutesir nrsquoest pas son objet Ce qui est agrave la porteacutee de la meacutetonymie du linguiste pour peu que tout autre qursquoun psychanalyste srsquoen serve Le poegravete par exemple qui dans le preacutetendu reacutealisme fait de la prose son instrument

Jrsquoai montreacute en son temps que lrsquohuicirctre agrave gober qui srsquoeacutevoque de lrsquooreille que BEL-AMI srsquoexerce agrave charmer ne change rien au fait que ce dont il srsquoagit est drsquoassurer sa jouissance de maquereau Mais sans la meacutetonymie qui fait ici muqueuse de cette conque plus personne de son cocircteacute pour payer lrsquoeacutecot que lrsquohysteacuterique exige agrave savoir ce qui fait la cause de son deacutesir agrave elle une jouissance bien Autre

On sait ici que le passage est aiseacute du fait linguistique au symptocircme et que le teacutemoignage du psychanalyste y reste inclus On srsquoen convainc degraves qursquoil commence agrave srsquoexalter de son laquo eacutecoute raquo hysteacuterie de son middle age Le coquillage aussi entend la sienne drsquoeacutecoute - crsquoest bien connu - et qursquoon veut ecirctre le bruit de la mer sans doute de ce que lrsquoon sache que crsquoest elle qui lrsquoa eacutecailleacute

Ils nrsquoen eacutetaient pas encore lagrave ceux qui voulaient que je fasse agrave JAKOBSON plus drsquohonneurs pour lrsquousage dont il mrsquoeacutetait Depuis ils mrsquoont fait objection que cet usage ne fut pas conforme quant agrave la meacutetonymieLeur lenteur agrave srsquoen apercevoir montre quel cerumen les seacutepare de ce qursquoils entendent agrave qursquoils en fassent parabole

Ils ne prendront pas agrave la lettre que la meacutetonymie est bien ce qui deacutetermine comme opeacuteration de creacutedithellip

Verschiebung veut dire virementhelliple meacutecanisme inconscient mecircme ougrave crsquoest pourtant lrsquoencaisse-jouissance sur quoi lrsquoon tire

Pour ce qui est du signifiant agrave reacutesumer tout cela je dis mal - paraicirct-il - ce qursquoil deacuteplace quand je traduis ainsi laquo deacuteplace raquo entstellt agrave la page - je sais pashellip 11 peut-ecirctre - de mes Eacutecrits Il deacutefigure dit le dictionnaire crsquoest la bonne traduction et on me lrsquoenvoie dire par laquo expregraves raquo voire ballon-sondehellip Crsquoest toujours le mecircme truc de laquo la figure raquo et de ce qursquoon peut y papouiller

Dommage que pour un retour agrave FREUD ougrave lrsquoon voudrait mrsquoen remontrer on ignore ce passage du Moiumlse ougrave FREUD tranche qursquoil ne faut pas le traduire autrement que laquo deacuteplace raquo parce que - fucirct-il archaiumlque ce sens - crsquoest le sens premier

Faire passer la jouissance agrave lrsquoinconscient crsquoest-agrave-dire agrave la comptabiliteacute crsquoest en effet un sacreacute deacuteplacementOn constatera drsquoailleurshellip

agrave se faire renvoyer [index] du mot entstellung aux passages que je fais tourner autour de son emploihellipque je le traduis comme il convient au greacute de chaque contexte

Crsquoest que je ne meacutetaphorise pas la meacutetaphore ni ne meacutetonymise la meacutetonymie pour dire qursquoelles eacutequivalent agrave la condensation et au virement dans lrsquoinconscient Mais je me deacuteplace avec le deacuteplacement du reacuteel dans le symbolique comme il faut le faire agrave suivre lrsquoinconscient agrave la trace

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QUEST ION IV

Jacques Lacan vous dites que la deacutecouverte de lrsquoinconscient aboutit agrave une seconde reacutevolution copernicienne En quoi lrsquoinconscient est-il une notion-clef qui subvertit toute theacuteorie de la connaissance

OuaishellipVotre question va agrave chatouiller les espoirshellipteinteacutes de fais-moi peur

hellipqursquoinspire le sens deacutevolu agrave notre eacutepoque au mot reacutevolution On pourrait noter son passage agrave une fonction surmoiumlque dans la politique agrave un rocircle drsquoideacuteal dans le palmaregraves de la penseacutee Je note que ce nrsquoest pas moi qui joue ici de ces reacutesonances dont seule - je le dis - la coupure structurelle peut combattre lrsquoeffet drsquoamortissement

Pourquoi ne pas partir de lrsquoironie qursquoil y a agrave mettre de la reacutevolution au compte des reacutevolutions ceacutelestes qui nrsquoen donnent pas la note que je sache

Qursquoy a t-il de reacutevolutionnaire dans le recentrement autour du soleil du monde solaire Apregraves tout agrave entendre ce que jrsquoarticule cette anneacutee drsquoun discours du maicirctre on peut y trouver que celui-ci y clocirct fort bien sa reacutevolution laquelle par la boucle prise de la sciencehellip

de lrsquoἐπιστήμη [eacutepisteacutemegrave] que je deacutemontre pour sa viseacuteehelliprevient agrave son deacutepart drsquoun signifiant maicirctre absolu ici figure du soleil

Dans la conscience commune lrsquoideacutee que laquo ccedila tourne autour raquo voilagrave lrsquoheacuteliocentrisme et il implique que ccedila tourne rond sans qursquoil y ait plus agrave y regarder Mettrai-je au compte de GALILEacuteE lrsquoinsolence politique que figure le Roi-Soleil

Les Anciens - par contre - ont prouveacute lrsquousage en quelque sorte dialectique agrave quoi precirctent les apparences qui reacutesultent de la bascule de la terre sur lrsquoeacutecliptique Des images de lumiegravere et drsquoombre sont lagrave propices agrave un discours articuleacuteJrsquoen prendrais lrsquoopposition drsquoun photo-centrisme comme moins asservissant

La meacutetaphore que FREUD prend de COPERNIChellipet agrave la connoter plutocirct drsquoun effet de chute que de subversion

hellipvise agrave atteindre le centrisme en lui-mecircme Exactement la preacutetention reccedilue drsquoune psychologiehellip

qursquoon peut mieux dire inentameacutee qursquoelle lrsquoest toujourshellipla preacutetention de la conscience agrave pouvoir recenser ce dont elle dispose au registre de la repreacutesentation

Il est clair - agrave le lire - que cette figure drsquoenglobement parfaitement insouciante - dirions-nous - des exigences drsquoune topologie pour simplement lrsquoignorer est ce qui est viseacute dans la meacutetaphore de FREUD Crsquoest agrave approfondir celle-ci qursquoon rencontre sa pertinence et crsquoest en cela que je la reprends

Car lrsquohistoire prise aux textes ougrave la reacutevolution copernicienne srsquoinscrit deacutemontre que ce nrsquoest pas le changement de centre qui fait son nerf au point qursquoentre parenthegraveses crsquoeacutetait pour COPERNIC lui-mecircme le cadet de ses soucis

Ce autour de quoi tournehellipmais justement crsquoest le mot agrave ne pas employer

hellipautour de quoi gravite lrsquoeffort drsquoune connaissance en voie de se repeacuterer comme imaginaire crsquoest nettementhellip

on le lit agrave faire avec KOYREacute de lrsquoapproche de KEPLER le journal

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hellipde se deacutepecirctrer de lrsquoideacutee que la forme circulaire drsquoecirctre la plus parfaite peut seule convenir agrave lrsquoaffection du corps ceacuteleste

Introduire en effet la trajectoire elliptique crsquoest faire qursquoelle vire agrave se rapprocher du foyer occupeacute par le corps maicirctre [F1foyer solaire] mais aussi bien de lrsquoautre [F2 deuxiegraveme foyer de lrsquoellipse] vide autant qursquoobscur dont elle se ralentit

Voilagrave ougrave gicirct lrsquoimportance de GALILEacuteE - ailleurs que dans lrsquoeacutechauffoureacutee de son procegraves dont jrsquoai indiqueacute tout agrave lrsquoheure

que lrsquoenjeu est ambigu sinon pas le parti agrave y prendre

- mais dans les premiers pas qursquoil fait faire agrave la gravitation dont va srsquoeacuteclairer cette ellipse

Ce que je veux dire crsquoest que srsquoil y a quelque chose dans lrsquohistoire agrave illustrerhellipde la faccedilon la plus opaque drsquoailleurs

hellip la deacutefinition que jrsquoai donneacutee de la structure crsquoest la formule qursquoenfin NEWTON met agrave la clef de la chute des corps expliquant par elle deacutefinitivement le chemin des astres Car crsquoest aussi la preacutesence en tout point du reacuteel autrement dit en chaque eacuteleacutement de masse de la formule - prise en elle-mecircme - de lrsquoattraction soit drsquoune eacutequation du second degreacute

Nous avons eacutetouffeacute en nous la surprise voire le scandale qursquoattestent les contemporains de ce que chaque point du monde soit averti agrave chaque instant des masses en jeu pour lrsquoattirer aussi loin que srsquoeacutetend le monde Faut-il rappeler que le champ de gravitation se distingue par sa faiblesse des autres champs - eacutelectromagneacutetique par exemple ndash mis en jeu par la physique et qursquoil reacutesiste en outre agrave lrsquoideacuteal presque reacutealiseacute de lrsquounification du champ

Quoi qursquoil en soit du retour drsquoestheacutetique transcendantalehellipjrsquoentends ces termes comme kantiens

hellipque constitue la rectification einsteinienne - dans son eacutetoffe courbure de lrsquoespace- et dans sa justification neacutecessiteacute drsquoun temps de transmission que la vitesse

limiteacutee de la lumiegravere ne permet pas drsquoannuler

Il reste que la reacutevolution newtonienne srsquoest affirmeacutee drsquoecirctre impensable crsquoest ce qursquoadmet NEWTON lui-mecircme de lrsquohypotheses non fingo et qursquoelle confirme ma formule laquo que lrsquoimpossible crsquoest le reacuteel raquo Inutile de souligner que dans le LEM alunissant crsquoest de la mecircme formule cette fois reacutealiseacutee en appareil qursquoil srsquoagit drsquoougrave je souligne lrsquolaquo a-cosmisme raquo de la reacutealiteacute preacutesente

Tout ccedila nullement pour dire que NEWTON soit agrave mettre au chef du structuralisme ni-mecircme au compte de la structure mais drsquoabord que notre science se trouve - dans le champ des laquo exactes raquo - deacutejagrave articuleacutee de ce dont le problegraveme se pose dans le champ des laquo conjecturales raquo pour souligner ensuite la forme qursquoon peut dire ineacuteducable

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qui dans la theacuteorie de la connaissance se speacutecifie de la psychologie car si - comme on le preacutetend - KANT se motive drsquoune preacutetendue cosmologie agrave reacutenover drsquoapregraves NEWTON comment se fait-il que rien ne srsquoy articule de ce que NEWTON produit de la formule de la relation comme intruse dans le reacuteel

La laquo Chose en soi raquo - par contre - de KANT crsquoest la psychologie qui srsquoeacutenonce tout comme de WOLFF et de LAMBERTAinsi sera le laquo moi autonome raquo rameneacute bille en tecircte par la clique de New York en deacutepit de la reacutevolution freudienne

Eacuteclairons notre lanterne le noumegravene crsquoest la connaissance que le monde a de soi-mecircme Il nrsquoest pas eacutetonnant que les formes de cette connaissance se deacutefinissent comme a priori puisqursquoil est - ce monde - de fait total Mais qursquoont-elles agrave faire avec lrsquoeacutequation de NEWTON et ce qui srsquoen deacuteduit comme acceacuteleacuteration

Rien drsquoeacutetonnant agrave ce que la Raison - la Pure ou la Pratique - soit hors drsquoeacutetat ici drsquoen remontrer plus qursquoelles ne sontcomme organe agrave ce titre comme le reste aussi intrinsegravequement speacuteculariseacutees que peut lrsquoecirctre un solide quand il est laquo de reacutevolution raquo [cf solides de reacutevolution] soit relevant drsquoune geacuteomeacutetrie intuitive et pas reacutevolutionnaire du tout

Je remarque ici que la reacutevolution de quelque grand laquo R raquo que lrsquoait pourvue la franccedilaise serait pourtant agrave preacutesent

- reacuteduite agrave ce qursquoelle est pour CHATEAUBRIAND retour au maicirctre comme les autres

- Elle - laquo la Grande raquo - ne faisant que preacutecipiter pour un historien - TOCQUEVILLE - digne de ce nom les ideacuteologies de lrsquoAncien Reacutegime

- voire pour un autre - TAINE - une folie bonne pour un internement preacutecautionneux jusqursquoagrave ce qursquoelle se calmehellip

- Sans parler de la deacutebauche rheacutetorique censeacutee la disqualifier

Tout cela si MARX ne lui avait donneacute ses titres de structure agrave la motiver - cette reacutevolution - du discours du capitaliste avec la deacutecouverte qursquoil comporte de la plus-value comme forclose dans ce discours mais animant de ce fait la conscience de classe soit permettant lagrave lrsquoœuvre politique dont LEacuteNINE fait le passage agrave lrsquoacte

Crsquoest en quoi mon analyse de FREUD reacuteitegravere COPERNIC drsquoun autre biais que de meacutetaphore FREUD dans lrsquoinconscient deacutecouvre lrsquoincidence drsquoun savoir tel qursquoagrave eacutechapper agrave la conscience drsquoecirctre hors prise de son recensement il ne srsquoen deacutenote pas moins drsquoecirctre proprement articuleacute laquo structureacute - dis-je - comme un langage raquo impensable autrement les effets dont il se marque mais aussi bien nrsquoimpliquant pas que quoi que soit srsquoy connaisse au double sens

- de srsquoy connaicirctre comme srsquoy connait lrsquoartisan complice drsquoune nature agrave quoi il naicirct en mecircme temps qursquoelle

- et de srsquoy reconnaitre agrave la faccedilon dont la conscience fait croire qursquolaquo il nrsquoest pas de savoir qui ne se sache ecirctre sachant raquo

Tel est ce savoir dit laquo inconscient raquo dont ce semble - sans qursquoaussitocirct je le sanctionne - qursquoune fois de plus

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crsquoest lrsquoimpossible qui le rejette dans le reacuteel Srsquoil existe il suffit agrave disqualifier lrsquoillusion drsquoune connaissance simple non sans qursquoelle subsiste mais comme mirage contredit

laquo Connaissance raquo est fonction de laquo nature raquo qui ici ne se sait que drsquoune deacutenaturation produite en rapport avec ce savoir par une suite de reacutetorsions

- les premiegraveres affectant celui-ci drsquoy produire des refoulements de signifiants la figure neacutegative - eacuteminemment - srsquoajoutant la condition de repreacutesentabiliteacute agrave quoi - tout mateacuteriel qursquoil soit ndash le fait de signifiant reacutepugne cependant qursquoen revient expresseacutement articuleacute ndash et crsquoest ce qui fait sa valeur - le deacutementi qursquoapporte lrsquoinconscient de ce qui pourrait de ces effets srsquointerpreacuteter drsquoun sens Par quoi lrsquoinconscient ne jubile

que du non-sens du nonsense exactement- Plus loin il ne prend part agrave la nature qursquoagrave eacuteviter sa rencontre Je ne rappelle que

pour meacutemoire - et pour les ignorants - ces bateaux lacaniens qui me doivent drsquoecirctre sous la rubrique des laquo formations de lrsquoinconscient raquo Il faut que je les complegravete crsquoest agrave ce que soit rejeteacute ce jeu de lrsquoinsistance du savoir inconscient

agrave partir drsquoun sujet concevable drsquoen prononcer ce que FREUD appelle le verdict - que comme je le dis laquo forclos du symbolique il reparaicirct dans le reacuteel de lrsquohallucination raquo

Crsquoest agrave fixer ces termes correctement que jrsquoai ducirc des anneacutees me rouler aux pieds de ceux dont crsquoeacutetait lrsquoexpeacuterience quotidienne sans les arracher agrave des recircves pour eux assez repreacutesentables pour qursquoils continuent agrave dormirIl suffisait que - soucieux drsquoun reacuteveil eacuteventuel - ils crussent agrave ma reacutealiteacute pour qursquoils me rejetassent de ces deacutelices symboliques

Drsquoougrave revenu dans le reacuteel de lrsquoEacuteNS de lrsquoeacutetant donc - eacutecrivez ccedila avec un laquo g raquo si vous voulez - de lrsquoEacutecole Normale Supeacuterieure je mrsquoentendis degraves le premier jour reacuteellement sommeacute de deacuteclarer quel ecirctre jrsquoaccordais agrave tout ccedila Je reacutepondis que la question me paraissait impropre que je ne me croyais pas redevable agrave lrsquoendroit de mes auditeurs drsquoaucune ontologie Crsquoest qursquoagrave ne les rompre agrave ma logie je faisais lrsquohonteux de son onto

Jrsquoai toute onto bue depuis longtemps mes reacuteponses ici en teacutemoignent Je nrsquoirai pas par quatre chemins ni par forecirct agrave cacher lrsquoarbre lrsquoecirctre ne naicirct que de la faille que produit lrsquoeacutetant de se direFormule qui relegravegue lrsquolaquo auteur raquo agrave choir en acte de ce moyen

Srsquoil faut alors agrave cet eacutetant le temps de se dire ce laquo faut du temps raquo est proprement ce par quoi lrsquoecirctre nous sollicite dans lrsquoinconscient Crsquoest bien de lrsquoecirctre qui reacutepond chaque fois qursquolaquo y faudra le temps raquo

Mais entendezhellip je joue deacutecideacutement du cristal de ma langue ougrave reacutefracter le signifiant pour

deacutecomposer le sujethelliplaquo Y faudra le temps raquo crsquoest du franccedilais que je vous cause et jrsquoespegravere bien pas du chagrin

Ce qui faudra du laquo faut du temps raquo dit la faille dont je suis parti et bien que lrsquousagehellipdans une grammaire faite pour preacutevenir les Belges de leurs belgissismes

hellipnrsquoen soit pas recommandeacute il y est reconnu laquo la grammaire autrement faudrait agrave ses devoirs raquo

Si laquo peu srsquoen faut raquo qursquoelle en soit lagrave vous touchez de ce laquo peu raquo la preuve que crsquoest bien du manque qursquoen franccedilaisle falloir passe agrave la neacutecessiteacute cependant que lrsquolaquo estuet raquo - laquo est opus temporis raquo ici - est parti agrave la deacuterive aux laquo estuaires raquo du vieux franccedilais

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Inversement ce laquo falloir raquo retourne agrave la laquo faille raquo pas par hasard agrave la modaliteacute subjonctive agrave la laquo deacutefaillance raquo laquo agrave moins qursquoil ne faille raquo

Aacute quel niveau pour lrsquoarticulation de lrsquoinconscient trouver lrsquoattache du dire agrave lrsquoecirctre Assureacutement ce que du temps lui fait eacutetoffe nrsquoest pas drsquoun court imaginaire mais disons qursquoelle - cette eacutetoffe - soit textile faite de nœuds qui ne veulent dire que des trous qui srsquoy trouvent

Ce niveau nrsquoa pas drsquoen-soi sinon ce qui en choit de masochismeCrsquoest preacuteciseacutement ce que le psychanalyste relegraveve de le relayer de laquo quelqursquoun raquo Il va supporter le laquo faut du temps raquo aussi longtemps qursquoil faudra pour qursquoagrave se dire lrsquoeacutetant fasse ecirctre quelque chose

On sait que jrsquoai voulu - quelques mois - introduire lrsquoeacutenormiteacute de Lrsquoacte psychanalytique [seacuteminaire 1967-68]hellip Ce laquo quelqursquoun raquo par le psychanalyste releveacute est ce dont lrsquoecirctre agrave venir le deacutetermine selon la faccedilon dont laquo quelqursquoun raquo deacutefinit la voie du vrai

Il nrsquoy a qursquoun savoir agrave faire la meacutediation du vrai crsquoest la logique qui nrsquoa deacutemarreacute du bon pas qursquoagrave faire du laquo vrai raquo et du laquo faux raquo de purs signifiants des lettres ou comme on dit laquo des valeurs raquoCe fut le fait des Stoiumlciens non sans coheacuterence avec la morale drsquoun masochisme politiseacute

Les refus de la meacutecanique grecque ont barreacute lrsquoaccegraves agrave la logique matheacutematique drsquoougrave seulement a pu srsquoeacutedifier un vrai de pure texture Crsquoest pourquoi les Stoiumlciens purent ecirctre harceleacutes par les Sceptiques dont la critique ne se soutient que de la supposition drsquoun laquo vrai de nature raquo agrave vrai dire reconnu pour inaccessible

Crsquoest justement ce que lrsquoexpeacuterience psychanalytique reacutefute chacun en apprenant que le laquo vrai de nature raquo se reacutesume agrave la jouissance que permet le laquo vrai de texture raquo Lrsquointervalle dont quelqursquoun joue agrave y intervenir dans lrsquoanalyse nrsquoest figurable que de la distance de lrsquoeacutecrit agrave la parole

Ce nrsquoest que de lrsquoeacutecrit qursquoa pu se sustenter une logique la logique dite laquo matheacutematique raquo dont les Sceptiques auraient la surprise de constater qursquoelle obtient lrsquoassurance irreacutefutable du vrai sur des assertions aussi peu vides que

- un systegraveme deacutefini comme de lrsquoordre de lrsquoarithmeacutetique nrsquoobtient la consistance - drsquoobtenir toujours deacutepartage du vrai et du faux - qursquoagrave se confirmer drsquoecirctre incomplet soit drsquoexiger lrsquoindeacutemontrable de formules qui se veacuterifient drsquoailleurs

- ou encore cet indeacutemontrable relegraveve drsquoautre part drsquoune deacutemonstration qui en deacutecide indeacutependamment de sa veacuteriteacute

- ou il y a un indeacutecidable qui srsquoarticule de ce que lrsquoindeacutemontrable ne saurait ecirctre deacutecideacute

Les coupures du texte articulatoire de lrsquoinconscient doivent ecirctre reconnues drsquoune telle structure agrave savoir de ce qursquoelles laissent tomber Car voici qursquoune fois de plus je vais - du cristal de la langue - tirer parti agrave remarquer que ce laquo chu raquo drsquoecirctre falsus - du latin - lie le laquo faux raquohellip

certes fort distinct en son sens drsquoopposer au laquo vrai raquohellipagrave notre laquo faut du temps raquo et agrave son laquo faillir raquo parce qursquoil est le participe passeacute de fallere dont les deux verbes laquo faillir raquo et laquo falloir raquo proviennent chacun de son coteacute

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Observez que je ne fais intervenir lrsquoeacutetymologie qursquoen soutien de lrsquoeffet de cristal homophonique

Crsquoest aussi que la dimension du faux a agrave se corriger quand il srsquoagit de lrsquointerpreacutetation Crsquoest justement drsquoecirctre falsa mecircme pas bien tombeacutee qursquoune interpreacutetation opegravere de ce que lrsquoecirctre soit laquo agrave cocircteacute raquo Ne pas oublier que dans la psychanalyse le laquo falsus raquo est causal de lrsquoecirctre en procegraves de veacuterification

FREUD sans doute agrave son eacutepoque nrsquoavait pas agrave connaitre plus en ce champ que lrsquoappui de BRENTANO Ce qui est parfaitement repeacuterable quoique discret dans un texte comme celui de la VerneinungIl suffirait agrave indiquer ougrave le quelqursquoun fait le poids du coteacute de lrsquoanalyste si je ne forccedilai pas la voie enfin agrave sa pureteacute de ludion logique

Mais srsquoy ajoute chez FREUD ce trait que je crois deacutecisif la foi unique qursquoil faisait agrave ces Juifshellip

dont par ailleurs il repoussait ce qursquoil faut bien noter de sa deacutesignation drsquoaversion lrsquolaquo occultisme raquohellipcette foi unique leur eacutetait faite de ne pas faillir au seacuteisme de la veacuteriteacute

Pourquoi eux et pas drsquoautres Sinon de ce que le Juif - et FREUD y a fini comme eux - crsquoest celui quihellip

de tous les siegravecles agrave partir du retour de Babylonehellipougrave qursquoil soit alleacute a su lire et que le Midrash est sa voie

Pour avoir le Livre du style le plus historique le plus anti-mythique qui soit le peuple heacutebreu lrsquointerrogehellip

du pied de chacune de ses lettres et de celles-ci seulement drsquoune inflexion de deacutesinence

drsquoun jeu drsquointerversion drsquoun voisinage mecircme pas tenu pour preacuteconccediluhellipinterroge le livre sur ce qursquoil nrsquoa pu dire sur lrsquoenfance de MOIumlSE par exemple

Pourquoi dans cet intervalle ougrave FREUD a si bien vu jouer le faux lui fallut-il pousser la mort du pegravere et ne pas se contenter de lrsquoeffet de cristal agrave conclure ici par laquo la faux du temps raquo

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NOTE

Je voudrais qursquoon sache que ce texte ne preacutetend pas rendre compte de laquo la reacutevolution copernicienne raquo entre guillemets telle qursquoelle srsquoarticule dans lrsquohistoire mais de lrsquousagehellip mythique qui en est fait et justement en lrsquooccasion par FREUD Il ne suffit pas de dire par exemple que lrsquoheacuteliocentrisme fut - comme je mrsquoexprime - laquo le cadet des soucis de Copernic raquo Comment lui donner son rang

Il est certain au contrairehellip on sait que je suis formeacute aux eacutecrits de KOYREacute lagrave-dessus

hellipqursquoil lui paraissait admirable que le soleil fucirct lagrave ougrave il lui donne sa place parce que crsquoest de lagrave qursquoil jouait le mieux son rocircle de luminaire - crsquoest lui qui srsquoexprime Mais en est-ce lagrave le subversif Car il le place non pas au centre du monde mais en un lieu assez voisin ce qui pour la fin admireacutee et pour la gloire du creacuteateur va aussi bien

Il est donc faux de parler drsquoheacuteliocentrisme

Le plus eacutetrange est que personnehellipqursquoon entende bien des speacutecialistes hors KOYREacute

hellipne relegraveve que les laquo reacutevolutions raquo de COPERNIC ne concernent pas les corps ceacutelestes mais les orbes

Il va de soi pour nous que ces orbes sont traceacutees par les corps Mais - on rougit drsquoavoir agrave le rappeler ndash pour PTOLEacuteMEacuteE comme pour tous depuis EUDOXE ces orbes sont des sphegraveres qui supportent les corps ceacutelestes et la course de chacun est reacutegleacutee de ce que plusieurs orbes la supportent concurremment

- 5 peut-ecirctre pour Saturne- je ne me souviens plus - 3 agrave mon souvenir pour Jupiter Que nous importe

Comme aussi bien de celles - de celles de ces orbes - qursquoy ajoute ARISTOTE pour tamponner entre deux corps ceacutelestes les deux qursquoon vient de nommer par exemple - lagrave Saturne et Jupiter - lrsquoeffet agrave attendre des orbes du premier sur celles du second Crsquoest qursquoARISTOTE lui veut une physique qui tienne

Qui ne devrait srsquoapercevoir de ccedila je ne dis pas agrave lire COPERNIC dont il existe une reproduction phototypique mais simplement agrave y eacutepeler le titre De revolutionibus orbium cœlestium Ce qui nrsquoempecircche pas des traducteurs notoiresdes gens qui ont traduit le texte drsquointituler leur traduction Des reacutevolutions des corps ceacutelestes

Il est litteacuteral ce qui eacutequivaut ici agrave dire il est vrai que COPERNIC est ptoleacutemaiumlste qursquoil reste dans le mateacuteriel de PTOLEacuteMEacuteE qursquoil nrsquoest pas copernicien au sens inventeacute qui fait lrsquoemploi de ce termeEst-il justifieacute de srsquoen tenir agrave ce sens inventeacute pour reacutepondre agrave un usage meacutetaphorique crsquoest le problegraveme qui se pose en toute meacutetaphore Comme dit agrave peu pregraves quelqursquoun laquo avec les Arts on srsquoamuse on muse avec les leacutezards5 raquo

On ne doit pas perdre lrsquooccasion de rappeler lrsquoessence creacutetinisante du sens agrave quoi le mot laquo commun raquo - sens commun - convient Neacuteanmoins ce reste exploit steacuterile si une liaison structurale nrsquoen peut ecirctre aperccedilue

Agrave question drsquointerviewer vaut reacuteponse improviseacutee Du premier jet ce qui mrsquoest venuhellip venu du fond drsquoune information que je prie de croire nrsquoecirctre pas nulle

5 Raymond Queneau Les Ziaux Muses et leacutezards in Œuvres complegravetes Gallimard Pleacuteiade t 1 p 52

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hellipcrsquoest drsquoabord la remarque dont agrave lrsquoheacuteliocentrisme jrsquooppose un photocentrisme drsquoune importance structurale permanente

On voit de cette note agrave quelle niaiserie tombe COPERNIC de ce point de vueKOYREacute la grandit cette niaiserie agrave la reacutefeacuterer au mysticisme propageacute du cercle de Marsile FICIN Pourquoi pas en effet La Renaissance fut occultiste crsquoest pourquoi lrsquoUniversiteacute la classe parmi les egraveres de progregraves

Le tournant veacuteritable est ducirc agrave KEPLER et jrsquoy insiste dans la subversion la seule digne de ce nom que constitue le passage qursquoil a payeacute de combien de peine

- de lrsquoimaginaire de la forme dite parfaite comme eacutetant celle du cercle - agrave lrsquoarticulation de la conique de lrsquoellipse en lrsquooccasion en termes matheacutematiques

Ensuite - nrsquoest-ce pas - en ma reacuteponse je collapse incontestablement ce qui est le fait de GALILEacuteE mais il est clair que lrsquoapport de KEPLER ici lui eacutechappait et pourtant crsquoest lui qui deacutejagrave conjugue entre ses mains les eacuteleacutements dont NEWTON forgera sa formule jrsquoentends par lagrave la loi de lrsquoattraction telle que KOYREacute lrsquoisole de sa fonction hyper-physique de sa preacutesence syntaxique

Qursquoon se reacutefegravere au livre de KOYREacute les Eacutetudes newtoniennes agrave la page 34 - il srsquoexprime en ces termes

Alors agrave la confronter agrave KANT bien sucircr cette formule newtonienne je souligne qursquoelle ne trouve place dans aucune critique de la raison imaginaire Et de fait cette formule newtonienne crsquoest la place forte dont le siegravege maintient dans la science lrsquoideacuteal drsquolaquo univers raquo par quoi elle subsiste Le champ newtonien ne srsquoy laisse pas reacuteduire Et jrsquoy trouverai volontiers avantage pour y trouver confirmation de ma formule lrsquoimpossible crsquoest le reacuteel

En somme crsquoest de ce point - une fois atteint - que rayonne notre physique

Drsquoautre part dans ma reacuteponse agrave inscrire la science au registre du discours hysteacuterique eacutevidemment jrsquoai laisseacute entendre plus que je nrsquoen ai dit

Crsquoeacutetait agrave deacutevelopper ccedila le reste mecircme encore mais jrsquoen ai amorceacute quelque chose dans mon seacuteminaire de 69-70

Concluonshellip

Je conclue cette note par cette formule que lrsquoabord du reacuteel est eacutetroit

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QUEST ION V

Si reacutevolution copernicienne il y a quelles en sont les conseacutequences sur le plan - de la science drsquoabord- de la philosophie ensuite- et plus particuliegraverement du marxisme voire du communisme

Votre question qui suit une liste preacuteconccedilue meacuterite que je marque qursquoelle ne va pas de soi apregraves la reacuteponse que je viens de faireElle semble supposer que jrsquoaie acquiesceacute agrave ce que laquo lrsquoinconscienthellip subvertit toute theacuteorie de la connaissance raquo pour vous citer aux mots pregraves que jrsquoeacutelide pour les en seacuteparer laquo lrsquoinconscient est-il une notion-clef qui raquo et la suite

Je dis lrsquoinconscient nrsquoest pas une notion Qursquoil soit une clef Ccedila se juge agrave lrsquoexpeacuterience Une clef suppose une serrure Il existe assureacutement des serrures et mecircme que lrsquoinconscient fait jouer correctement pour les fermer pour les ouvrir Ccedila ne va pas de soi que lrsquoun implique lrsquoautre a fortiori qursquoils soient eacutequivalents

Il doit nous suffire de poser que lrsquoinconscient est Ni plus ni moins Crsquoest bien assez pour nous occuper un moment encore apregraves le temps que ccedila a dureacute sans que jusqursquoagrave moi personne ait fait un pas de plus Puisque pour FREUD crsquoeacutetait agrave reprendre de la table rase en chaque cas de la table rasehellip

- mecircme pas sur ce qursquoil est il ne peut le dire hors sa reacuteserve drsquoun recours organique de pur rituel

- sur ce qursquoil en est dans chaque cas voilagrave ce qursquoil veut dire

En attendant rien de sucircr sinon qursquoil est et que FREUD agrave en parler fait de la linguistique Encore personne ne le voit-il et contre lui chacun srsquoessaie agrave faire rentrer lrsquoinconscient dans une notion drsquoavantDrsquoavant que FREUD dise qursquoil est sans que ccedila soit ni ccedila - et notamment pas non plus le Ccedila

Ce que jrsquoai reacutepondu agrave votre question veut dire que lrsquoinconscient subvertit drsquoautant moins la theacuteorie de la connaissance qursquoil nrsquoa rien agrave faire avec elle pour la raison que je viens de dire agrave savoir qursquoil lui est eacutetrangerCrsquoest sans qursquoil y soit pour rien qursquoon peut dire que la theacuteorie de la connaissance nrsquoest pas pour la raison qursquoil nrsquoy a pas de connaissance qui ne soit drsquoillusion ou de mythe Ceci bien sucircr agrave donner au mot un sens qui vaille la peine drsquoen maintenir lrsquoemploi au-delagrave de son sens mondain agrave savoir que laquo je le connais raquo veut dire laquo je lui ai eacuteteacute preacutesenteacute raquo ou laquo je sais ce qursquoil fait par cœur raquo drsquoun eacutecrivain par exemple ou drsquoun preacutetendu laquo auteur raquo en geacuteneacuteral

Agrave noter pour ceux agrave qui le Γνῶθι σεαυτόν [gnocircthi seauton connais-toi toi mecircme] pourrait servir de laquo muleta raquo en lrsquooccasion puisque ce nrsquoest rien drsquoautre que cette viseacutee drsquoexploit exclut toute theacuteorie depuis que la consigne en a eacuteteacute brandie par le trompeur delphique Ici lrsquoinconscient nrsquoapporte ni renfort ni deacuteception mais seulement que le σεαυτόνsera forceacutement coupeacute en deux au cas qursquoon srsquoinquiegravete encore de quelque chose qui y ressemble apregraves avoir dans une psychanalyse mis agrave lrsquoeacutepreuve laquo son raquo inconscient Brisons donc lagravehellip

Pas de connaissance au sens qui vous permettrait lrsquoaccolade drsquoy envelopper les rubriques dont vous croyez maintenant pousser votre question

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Pas de connaissance autre que le mythe que je deacutenonccedilais tout agrave lrsquoheure Mythe dont la theacuteorie degraves lors relegraveve de la mythe-logie (agrave speacutecifier drsquoun trait drsquounion) neacutecessitant au plus une extension de lrsquoanalyse structurale dont LEacuteVI-STRAUSS fournit les mythes ethnographiques

Pas de connaissance Mais du savoir ccedila oui agrave la pelle agrave nrsquoen savoir que faire plein les armoiresDe lagrave certains de ces savoirs vous crochent au passage Il y suffit que les animent un de ces discours dont cette anneacutee jrsquoai mis en circulation la structure Ecirctre fait sujet drsquoun discours peut vous rendre sujet au savoir

Si plus aucun discours nrsquoen veut il arrive qursquoon interroge un savoir sur son usage peacuterimeacute qursquoon en fasse lrsquoarcheacuteologie Crsquoest plus qursquoouvrage drsquoantiquaire si crsquoest afin drsquoen mettre en fonction la structureLa structure elle crsquoest une notion drsquoeacutelaborer ce qursquoil srsquoensuit pour la reacutealiteacute de cette preacutesence en elle des formules du savoir dont je marquais plus haut quel est son avegravenement notionnel agrave la structure

Il y a des savoirs dont les suites peuvent rester en souffrance ou bien tomber en deacutesueacutetudeIl y en a un dont personne nrsquoavait lrsquoideacutee avant FREUD dont personne apregraves lui ne lrsquoa encore sauf agrave en tenir de moi par quel bout le prendre Si bien que jrsquoai pu dire tout agrave lrsquoheure que crsquoest au regard des autres savoirs que le terme drsquoinconscient pour celui-ci fait meacutetaphore Agrave partir de ce qursquoil soit structureacute comme un langage on me fait confiance avec fruit

Encore faut-il qursquoon ne se trompe pas sur ceci que crsquoest plutocirct luihellipsi tant est que ce ne soit abus de le pronommer laquo lui raquo

helliplrsquoinconscient qui par ce bout vous prend

Si jrsquoinsiste agrave marquer ainsi mon retard sur votre hacircte crsquoest qursquoil vous faut vous souvenir que lagrave ougrave jrsquoai illustreacute la fonction de la hacircte en logique [Le temps logiquehellip] je lrsquoai souligneacutee de lrsquoeffet de leurre dont elle peut se faire complice Elle nrsquoest correcte qursquoagrave produire ce temps laquo le moment de conclure raquo

Encore faut-il se garder de la mettre au service de lrsquoimaginaire Ce qursquoelle rassemble est un ensemble les prisonniers dans mon sophisme et leur rapport agrave une sortie structureacutee drsquoun arbitraire non pas une classeIl arrive que la hacircte agrave errer dans ce sens serve agrave plein cette ambiguiumlteacute des reacutesultats que jrsquoentends reacutesonner du terme laquo reacutevolution raquo lui-mecircme

Car ce nrsquoest pas drsquohier que jrsquoai ironiseacute sur le terme de tradition reacutevolutionnaireBref je voudrais marquer lrsquoutiliteacute en cette trace de se deacutemarquer de la seacuteductionQuand crsquoest de production que lrsquoaffaire prend son tour Ougrave je pointe le pas de MARX

Car il nous met au pied drsquoun mur dont on srsquoeacutetonne qursquoil nrsquoy ait rien drsquoautre agrave reconnaicirctre que ce mur pour que quelque chose srsquoen renverse pas le mur bien sucircr mais la faccedilon de tourner autour Lrsquoefficaciteacute des coups de glotte au siegravege de JERICHO laisse agrave penser qursquoici le mur fit exception agrave vrai dire nrsquoeacutepargnant rien sur le nombre de tours neacutecessaire Crsquoest que le mur ne se trouve pas dans cette occasion lagrave ougrave on le croit de pierre plutocirct fait de lrsquoinflexible drsquoune vagance extra

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Et si crsquoest le cas nous retrouvons la structure qui est le mur dont nous parlons[laquo le mur de lrsquoimpossible raquo des impasses logiques Inconsistance (H) incompleacutetude (M) indeacutemontrable (U) indeacutecidable (A)]Agrave le deacutefinir de relations articuleacutees de leur ordre et telles qursquoagrave y prendre part on ne le fasse qursquoagrave ses deacutepens

- deacutepens de vie ou bien de mort crsquoest secondaire - deacutepens de jouissance voilagrave le primaire

Drsquoougrave la neacutecessiteacute du plus-de-jouir pour que la machine tourne la jouissance ne srsquoindiquant lagrave que pour qursquoon lrsquoait de cette effaccedilon comme trou agrave combler

Ne vous eacutetonnez pas qursquoici je ressasse quand drsquoordinaire je cours mon cheminCrsquoest qursquoici agrave refaire une coupure inaugurale je ne la reacutepegravete pas je la montre se redoublant agrave recueillir ce qui en choit

rarr

Car MARX la plus-value que son ciseau agrave le deacutetacher restitue au discours du capital crsquoest le prix qursquoil faut mettre agrave nier comme moi qursquoaucun discours puisse srsquoapaiser drsquoun meacutetalangagehellip

du formalisme heacutegeacutelien en lrsquooccasionhellipmais ce prix il lrsquoa payeacute de srsquoastreindre agrave suivre le discours naiumlf du capitaliste agrave son ascendant et de la vie drsquoenfer qursquoil srsquoen est faite

Crsquoest bien le cas de veacuterifier ce que je dis du plus-de-jouir La Mehrwert crsquoest la Marxlust le plus-de-jouir de MARXLa coquille agrave entendre agrave jamais lrsquoeacutecoute de MARX voilagrave le cauri dont commercent les Argonautes drsquoun oceacutean peu pacifique celui de la production capitaliste

Car ce cauri la plus-value crsquoest la cause du deacutesir dont une eacuteconomie fait son principe celui de la production extensive donc insatiable du manque-agrave-jouir

- il srsquoaccumule drsquoune part pour accroicirctre les moyens de cette production au titre du capital

- il eacutetend la consommation drsquoautre part sans quoi cette production serait vaine justement de son ineptie agrave procurer une jouissance dont elle puisse se ralentir

Quelqursquoun nommeacute Karl MARX voilagrave calculeacute le lieu du foyer noir - lrsquoellipse de tout agrave lrsquoheure - mais aussi capital - si jrsquoose dire - que le capitalistehellip

drsquoailleurs que celui-ci occupe lrsquoautre foyer drsquoun corps agrave jouir drsquoun Plus ou drsquoun plus-de-jouir agrave faire corps hellipvoilagrave ce qursquoest le calcul faux pour que la production capitaliste soit assureacutee de la reacutevolution propice agrave faire durer son dur deacutesir pour citer lagrave le poegravete qursquoelle meacuteritait [Paul Eacuteluard Le dur deacutesir de durer 1946 Œuvres complegravetes t 2 Gallimard La Pleacuteiade p83]

Ce qui est instructif crsquoest que ces propos courent les rues - agrave la logique pregraves bien sucircr dont je les pourvois Qursquoils sortent sous la forme drsquoun malaise que FREUD nrsquoa fait que pressentir allons-nous le mettre au compte de lrsquoinconscient Certainement oui Il srsquoy deacutesigne que quelque chose travaille

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Et ce sera une occasion drsquoobserver que ceci nrsquoinfleacutechit nullement lrsquoimplacable discours qui en se compleacutetant de lrsquoideacuteologie de la lutte des classes induit seulement les exploiteacutes agrave rivaliser sur lrsquoexploitation de principe pour en abriter leur participation patente agrave la soif du manque-agrave-jouir

Quoi donc attendre du chant de ce malaise Rien sinon de teacutemoigner de lrsquoinconscient qursquoil parle drsquoautant plus volontiers qursquoavec le non-sens il est dans son eacuteleacutementMais quel effet en attendre puisque vous le voyez je souligne que crsquoest quelque chose qui est et pas une notion-clef

Agrave se rapporter agrave ce que jrsquoai instaureacute cette anneacutee drsquoune articulation radicale du discours du maicirctre comme envers du discours du psychanalyste deux autres discours se motivant drsquoun quart de tour agrave faire passage de lrsquoun agrave lrsquoautrehellip

nommeacutement le discours de lrsquohysteacuterique drsquoune part le discours universitaire de lrsquoautre hellipce qui de lagrave srsquoapporte crsquoest que lrsquoinconscient nrsquoa agrave faire que dans la dynamique qui preacutecipite la bascule drsquoun de ces discours dans lrsquoautre

Or agrave tort ou agrave raison jrsquoai cru pouvoir risquer de les distinguer du glissement drsquoune chaicircnehellip

articuleacutee de lrsquoeffet du signifiant consideacutereacute comme veacuteriteacutehellipsur la structure en tant que fonction du reacuteel dans la dispersion du savoir

Crsquoest agrave partir de lagrave qursquoest agrave juger ce que lrsquoinconscient peut subvertir Certainement aucun discours ougrave tout au plus apparaicirct-il drsquoune infirmiteacute de paroleSon instance dynamique est de provoquer la bascule dont un discours tourne agrave un autre

par deacutecalage de la place ougrave lrsquoeffet de signifiant se produit Agrave suivre ma topologie faite agrave la serpe on y retrouve la premiegravere approche freudienne en ceci que lrsquoeffet de laquo progregraves raquo agrave attendre de lrsquoinconscient crsquoest la censure

Autrement dit que pour la suite de la crise preacutesente tout indique la procession de ce que je deacutefinis comme le discours universitaire soit contre toute apparence agrave tenir pour leurre en lrsquooccasion la monteacutee de sa reacutegieCrsquoest le discours du maicirctre lui-mecircme mais renforceacute drsquoobscurantisme

Crsquoest drsquoun effet de reacutegression par contre que srsquoopegravere le passage au discours de lrsquohysteacuterique

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Je ne lrsquoindique que pour vous reacutepondre sur ce qursquoil en est des conseacutequences de votre notion preacutetendue quant agrave la science Si paradoxale qursquoen soit lrsquoassertion la science prend ses eacutelans du discours de lrsquohysteacuteriqueIl faudrait peacuteneacutetrer de ce biais les correacutelats drsquoune subversion sexuelle agrave lrsquoeacutechelle sociale avec les moments incipients dans lrsquohistoire de la science Ce serait rude mise agrave lrsquoeacutepreuve drsquoune penseacutee hardie

Elle se conccediloit de partir de ceci que lrsquohysteacuterique crsquoest le sujet diviseacute autrement dit crsquoest lrsquoinconscient en exercice qui met le maicirctre au pied du mur de produire un savoir Telle fut lrsquoambition induite chez le maicirctre grec sous le nom de lrsquoἐπιστήμη [eacutepisteacutemegrave] Lagrave ougrave la δόξα [doxa] le guidait pour lrsquoessentiel de sa conduite il fut sommeacutehellip

et nommeacutement par un SOCRATE - hysteacuterique avoueacute - de ce qursquoil dit ne srsquoy connaicirctre

qursquoen affaire de deacutesir patent par ses symptocircmes pathognomoniqueshellipde faire montre - sommeacute il eacutetait - de quelque chose qui valucirct la τέχνη [technegrave] de lrsquoesclave et justifiacirct de ses pouvoirs de maicirctre

Rien agrave trancher de son succegraves quand un ALCIBIADE nrsquoy montre que cette luciditeacute drsquoavouer lui ce qui le captive en SOCRATE lrsquoobjet(a) que jrsquoai reconnu dans lrsquoἄγαλμα [agalma] dont on parle au Banquet un plus-de-jouir en liberteacute et de consommation plus courte

Le beau est que ce soit le cheminement du platonisme qui ait rejailli dans notre science avec la reacutevolution copernicienne Et srsquoil faut lire DESCARTES et sa promotion du sujet son laquo Je pense je suis donc raquo il ne faut pas en omettre la note agrave BEECKMAN laquo Sur le point de monter sur la scegravene du monde je mrsquoavance masqueacute raquo

[Preacuteambule des Cogitationes Privatae note du 1er janvier 1619 laquo Ut comœdi moniti ne in fronte appareat pudor personam induunt sic ego hoc mundi teatrum conscensurus in quo hactenus spectator exstiti larvatus prodeo raquo laquo Les comeacutediens appeleacutes sur la scegravene pour ne pas laisser voir la rougeur sur leur front mettent un masque (personam induunt) Comme eux au moment de monter sur le theacuteacirctre du monde ougrave jusqursquoici je nrsquoai eacuteteacute que spectateur je mrsquoavance masqueacute (larvatus prodeo) raquo]

Lisons le cogito agrave le traduire selon la formule que LACAN donne du message dans lrsquoinconscient Crsquoest alors laquo Ou tu nrsquoes pas ou tu ne penses pas raquo adresseacute au savoir Qui heacutesiterait agrave choisir Le reacutesultat est que la science est une ideacuteologie de la suppression du sujet ce que le gentilhomme de lrsquoUniversiteacute montante sait fort bien Et je le sais tout autant que lui

Le sujet agrave se reacuteduire agrave la penseacutee de son doute fait place au retour en force du signifiant-maicirctre [S1] agrave le doubler sous la rubrique de lrsquoeacutetendue drsquoune exteacuterioriteacute entiegraverement manipulable

Que le plus-de-jouir agrave donner la veacuteriteacute du travail qui va suivre y reccediloive un masque de ferhellip

crsquoest de lui que parle le larvatus prodeo

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hellipcomment ne pas voir que crsquoest srsquoen remettre agrave la digniteacute divine - et DESCARTES srsquoen acquitte - drsquoecirctre seule garante drsquoune veacuteriteacute qui nrsquoest plus que fait de signifiant

Ainsi se leacutegitime la preacutevalence de lrsquoappareil matheacutematique et lrsquoinfatuation momentaneacutee de la cateacutegorie quantiteacuteSi la qualiteacute nrsquoeacutetait pas aussi encombreacutee de signifieacute elle serait aussi propice au discernement scientifique qursquoil suffise de la voir faire retour sous la forme de signes (+) et (-) dans lrsquoeacutedifice de lrsquoeacutelectromagneacutetisme

Et la logique matheacutematique - Dieu merci si jrsquoose dire - nous fait revenir agrave la structure dans le savoir Mais vous voyez que si laquo la connaissance raquo nrsquoa pas encore repris connaissance crsquoest que ce nrsquoest pas du fait de lrsquoinconscient qursquoelle lrsquoa perdue Et il y a peu de chance que ce soit lui qui la ranime

De mecircme qursquoon sait - que la connaissance a erreacute en physique tant qursquoelle a voulu srsquoinseacuterer de quelque

deacutepart estheacutesique - qursquoest resteacutee noueacutee la theacuteorie du mouvement tant qursquoelle ne srsquoest pas deacutepecirctreacutee

du sentiment de lrsquoimpulsion - que crsquoest seulement au retour du refouleacute des signifiants qursquoest ducirc qursquoenfin se

livre lrsquoeacutequivalence du repos au mouvement uniforme hellipde mecircme le discours de lrsquohysteacuterique deacutemontre qursquoil nrsquoy a aucune estheacutesie du sexe opposeacute nulle laquo connaissance raquo au sens biblique agrave rendre compte du preacutetendu rapport sexuel [estheacutesie du grec αἴσθησις aiacutesthesis sensation]

La jouissance dont il se supporte - ce preacutetendu rapport - est comme toute autre articuleacutee du plus-de-jouir par quoi dans ce rapport le partenaire ne srsquoatteint

1) pour le vir qursquoagrave lrsquoidentifier agrave lrsquoobjet(a) fait pourtant degraves longtemps indiqueacute dans le mythe de la cocircte drsquoAdam celui qui faisait tant rire et pour cause la plus ceacutelegravebre eacutepistoliegravere de lrsquohomosexualiteacute feacuteminine

Mme de SEacuteVIGNEacute pour la nommer

2) pour la virgo - ce plus-de-jouir - qursquoagrave le reacuteduire au phallus soit au peacutenis imagineacute comme organe de la tumescence soit agrave lrsquoinverse de sa reacuteelle fonction

Drsquoougrave les deux rocs 1) de la castration ougrave le signifiant laquo femme raquo srsquoinscrit comme privation 2) de lrsquoenvie du peacutenis ougrave le signifiant laquo homme raquo est ressenti comme frustration

Ce sont les eacutecueils agrave mettre agrave la merci de la rencontre lrsquoaccegraves - procircneacute comme naturel par des psychanalystes ndash agrave la maturiteacute du geacutenital Car crsquoest lagrave lrsquoideacuteal bacirctard de ceux qui se disent laquo drsquoaujourdrsquohui raquo et dont ils masquent qursquoici la cause est drsquoacte et de lrsquoeacutethique qursquoil anime avec sa raison politique eacuteventuellement

Crsquoest aussi bien ce dont le discours de lrsquohysteacuterique questionne le maicirctre laquo Fais voir si trsquoes un homme raquo Mais la laquo repreacutesentation de chose raquo comme dit FREUD ici nrsquoest plus que repreacutesentation de son manque La toute-puissance nrsquoest pas - crsquoest bien pour cela qursquoelle se pense

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Et qursquoil nrsquoy a pas de reproche agrave lui en faire comme le psychanalyste srsquoy obstine imbeacutecilement

Lrsquointeacuterecirct nrsquoest pas lagrave agrave faire son deuil de lrsquoessence du macircle mais agrave produire le savoir dont se deacutetermine la cause qui fait deacutefi en son eacutetantLagrave-dessus lrsquoon dira non sans preacutetexte que les psychanalystes en question ne veulent rien savoir de la politique Lrsquoennuyeux est qursquoils sont assez endurcis pour en faire profession eux-mecircmes et que le reproche leur en vienne de ceux qui pour srsquoecirctre logeacutes au discours du maicirctre MARX font obligation des insignes de la normalisation conjugale ce qui devrait les embarrasser sur le point eacutepineux drsquoagrave lrsquoinstant

Deacutetail au regard de ce qui nous inteacuteresse qui est que lrsquoinconscient ne subvertira pas notre science agrave lui faire faire amende honorable agrave aucune forme de connaissance Qursquoil fasse semblant parfois de ce que la nique qursquoil y introduit soit celle des nocturnes habitant lrsquoaile effondreacutee du chacircteau de la tradition lrsquoinconscient srsquoil est clef ce ne le sera qursquoagrave fermer la porte qui beacuteerait dans ce trou de notre chambre agrave coucher

Les amateurs drsquoinitiation ne sont pas nos inviteacutes FREUD lagrave-dessus ne badinait pas Il profeacuterait lrsquoanathegraveme du deacutegoucirct contre ces sortilegraveges et nrsquoentendait pas que JUNG ficirct que re-bruit agrave nos oreilles des airs de mandalas Ccedila nrsquoempecircchera pas les offices de se ceacuteleacutebrer avec des coussins pour nos genoux mais lrsquoinconscient nrsquoy apporterait que des rires peu deacutecents

Pour lrsquousage meacutenager il serait agrave recommander comme tournesol pour repeacuterer lrsquoeacuteventail de ce qui est reacuteactionnaire en matiegravere de connaissance Il restitue par exemple agrave HEGEL le prix de lrsquohumour qursquoil meacuterite mais en reacutevegravele lrsquoabsence totale dans toute la philosophie qui lui succegravede mis agrave part MARX

Je nrsquoen dirai que lrsquoeacutechantillon dernier venu agrave ma connaissance ce retour incroyable agrave la puissance de lrsquoinvisiblehellip

plus angoissant drsquoecirctre posthume et pour moi drsquoun ami [Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)]hellipcomme si le visible avait encore pour aucun regard apparence drsquoeacutetant Ces simagreacutees pheacutenomeacutenologiques tournent toutes autour de lrsquoarbre fantocircme de la connaissance supranormale comme srsquoil y en avait une de normale

Nulle clameur drsquoecirctre ou de neacuteant qui ne srsquoeacuteteigne de ce que le marxisme a deacutemontreacute par sa reacutevolution effective qursquoil nrsquoy a nul progregraves agrave attendre de veacuteriteacute ni de bien-ecirctre mais seulement le virage de lrsquoimpuissance imaginaire agrave lrsquoimpossible qui srsquoavegravere drsquoecirctre le reacuteel agrave ne se fonder qursquoen logique

[laquo le mur de lrsquoimpossible raquo des impasses logiques Inconsistance (H) incompleacutetude (M) indeacutemontrable (U) indeacutecidable (A)]soit lagrave ougrave jrsquoavertis que lrsquoinconscient siegravege mais pas pour dire que la logique de ce virage nrsquoait pas agrave se hacircter de lrsquoacte

Car lrsquoinconscient joue aussi bien drsquoun autre sens soit agrave partir de lrsquoimpossibiliteacute dont le sexe srsquoinscrit dans lrsquoinconscient agrave maintenir comme deacutesirable la loi dont se connote lrsquoimpuissance agrave jouir

Il faut le dire le psychanalyste nrsquoa pas ici agrave prendre parti mais agrave dresser constatCrsquoest en quoi je teacutemoigne que nulle rigueur que jrsquoaie pu mettre agrave marquer ici les deacutefaillances de la suture nrsquoa rencontreacute - des communistes agrave qui jrsquoai eu affaire - qursquoune fin de non-recevoir

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Jrsquoen rends compte du fait que les communistes agrave se constituer dans lrsquoordre bourgeois en contre-socieacuteteacutehellip

comme lrsquoa eacutecrit quelqursquounhellipseulement vont agrave contrefaire tout ce dont le premier se fait honneur laquo travail famille patrie raquo y font trafic drsquoinfluence et laquo syndicat raquo contre quiconque de leur discours eacuteviderait les paradoxes

Agrave deacutemontrer ceux-ci comme facteur de pathologiehellipsoit depuis mes Propos sur la causaliteacute psychique

hellippartout ougrave mon effort eucirct pu desceller le monopole psychiatrique je nrsquoai jamais recueilli drsquoeux de reacuteponse qui ne srsquoalignacirct sur lrsquohypocrisie universitaire dont ce serait une autre histoire que de preacutedire le deacuteploiement

Il est eacutevident que maintenant ils se servent de moi tout autant qursquoelle

Moins le cynisme de ne pas me nommer ce sont laquo gens honorables raquo

QUEST ION VI

Savoir et veacuteriteacute - affirmez-vous dans les Eacutecrits - sont jusqursquoagrave un certain point incompatibles En quoi sont-ils incompatibles

laquo Incompatibles raquo Crsquoest un mot joliment choisi qui pourrait nous permettre de reacutepondre agrave la question par la nasarde qursquoelle vaut laquo Mais si mais si ils compatissent raquo Qursquoils souffrent ensemble et lrsquoun de lrsquoautre crsquoest la veacuteriteacute

Mais ce que vous voulez dire si je vous le precircte bien crsquoest que veacuteriteacute et savoir ne sont pas compleacutementaires ne font pas un tout Excusez-moi crsquoest une question que je ne me pose pas - puisqursquoil nrsquoy a pas de tout

Puisqursquoil nrsquoy a pas de tout rien nrsquoest tout Le tout crsquoest lrsquoindex de la connaissance Jrsquoai assez dit me semble-t-il qursquoagrave ce titre il est impossible de le pointerCcedila ne mrsquoempecircchera pas drsquoenchaicircner du primesaut que la veacuteriteacute souffre tout on pisse on tousse on crache dedans

laquo Ma parole - srsquoeacutecrie-t-elle du style que jrsquoai esquisseacute ailleurs6 - Qursquoest-ce que vous faites Vous croyez-vous chez vous raquo

Ccedila veut dire qursquoelle a bien une notion - une notion clef - de ce que vous faites Mais pas vous de ce qursquoelle est et crsquoest en cela enfin voyez-vous que lrsquoinconscient consiste

Pour revenir agrave elle qui nous occupe pour lrsquoinstant dire qursquoelle souffre tout - roseacutee du discours - peut vouloir dire que ccedila ne lui fait ni chaud ni froid Et crsquoest ce qui laisse agrave penser que manifestement elle soit aveugle ou sourde au moins quand elle vous regarde ou bien que vous lrsquoassignez

Agrave vrai dire - crsquoest-agrave-dire agrave se mesurer agrave elle - on fera toujours mieux pour lrsquoapprocher de se munir drsquoun savoir lourd Crsquoest donc plus que compatible comme comp(a)tabiliteacute - soit ce qui vous inteacuteresse drsquoabord puisque le savoir peut solder les frais drsquoune affaire avec la veacuteriteacute si lrsquoenvie vous en prend Solder jusqursquoougrave Ccedila laquo on ne sait pas raquo

6 Du style de la prosopopeacutee adopteacute dans laquo La chose freudienne raquo

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crsquoest mecircme ce par quoi le savoir est bien forceacute de ne srsquoen fier qursquoagrave lui pour ce qui est de faire le poids

Donc le savoir fait dot Ce qursquoil y a drsquoadmirable crsquoest la preacutetention de qui voudrait se faire aimer sans ce matelas Il srsquooffre la poitrine nue Qursquoadorable doit ecirctre son laquo non-savoir raquo comme on srsquoexprime assez volontiers dans ce cas Eacutetonnez-vous qursquoon ressorte de lagrave tenant - bon chien - entre les dents sa propre charogne

Naturellement ccedila nrsquoarrive plus mais ccedila se sait encore Et agrave cause de cela il y en a qui jouent agrave le faire mais de semblant Vous voyez laquo tout raquo de ce qui trafique agrave partir de ce que savoir et veacuteriteacute soient incompatiblesJe ne pense agrave ccedila que parce que crsquoest un leurre qursquoon a je crois imagineacute pour en justifier un amok fait agrave mon eacutegard posons qursquoune personne qui se plaindrait drsquoecirctre mordue par la veacuteriteacute srsquoavouerait comme une foutue psychanalyste

Tregraves preacuteciseacutement je nrsquoai articuleacute la topologie qui met frontiegravere entre veacuteriteacute et savoir qursquoagrave montrer que cette frontiegravere est partout et ne fixe de domaine qursquoagrave ce qursquoon se mette agrave aimer son au-delagrave Les voies des psychanalystes restent preacuteserveacutees assez pour que lrsquoexpeacuterience propre agrave les eacuteclairer nrsquoen soit encore qursquoau programme Crsquoest pourquoi je prendrai le deacutepart drsquoougrave chacun fait de son abord eacutetranglement exemplaire drsquoecirctre exempteacute de lrsquoexpeacuterience

Nrsquoest-il pas eacutetonnant que de la formule agrave quoi depuis plus drsquoune deacutecade jrsquoai donneacute essor celle dite du sujet-supposeacute-savoir pour rendre raison du transfert personnehellip

et mecircme au cours de cette anneacutee ougrave la chose srsquoeacutetalait au tableau plus eacutevidente que la case y fucirct inscrite seacutepareacutement de la bille agrave la remplir

hellippersonne dis-je nrsquoen a avanceacute la question laquo est-ce supposeacute qursquoil est ce sujet savoir la veacuteriteacute

Vous apercevez-vous ougrave ccedila va Nrsquoy pensez pas surtout vous risqueriez de tuer le transfertCar du savoir dont le transfert fait le sujet il srsquoavegravere agrave mesure que lrsquoassujetti y travaille qursquoil nrsquoeacutetait qursquoun laquo savoir y faire raquo avec la veacuteriteacute

Personne ne recircve que le psychanalyste est marieacute avec la veacuteriteacute Crsquoest mecircme pour ccedila que son eacutepouse fait grelot - son eacutepouse reacuteelle - certes agrave ne pas trop remuer mais qursquoil faut lagrave comme un barrage

Barrage agrave quoi Agrave la supposition qui serait le comble de ce qui ferait le psychanalyste fianceacute agrave la veacuteriteacute

Crsquoest qursquoagrave la veacuteriteacute avec la veacuteriteacute il nrsquoy a pas de rapports drsquoamour possibles ni de mariage ni drsquounion libre Il nrsquoy en a qursquoun de sucircr si vous voulez qursquoelle vous ait bien la castration la vocirctre bien entendu et drsquoelle pas de pitieacuteSavoir que crsquoest comme ccedila nrsquoempecircche pas que ccedila arrive et bien sucircr encore moins qursquoon lrsquoeacuteviteMais on lrsquooublie quand on lrsquoeacutevite alors que quand crsquoest arriveacute on ne le sait pas moins

Crsquoest me semble-t-il le comble de la compatibiliteacute On grincerait des dents agrave nrsquoen pas faire de la comblatibiliteacute pour qursquoun bruit de vol vous en revienne qui fait batte et proprement patibulaire Crsquoest que de la veacuteriteacute on nrsquoa pas tout agrave apprendre Un bout suffit ce qui srsquoexprime vu la structure par laquo en savoir un bout raquo

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Lagrave-dessus jrsquoai su conduire certains et je mrsquoeacutetonne drsquoen dire autant agrave la radio Crsquoest qursquoici ceux qui mrsquoeacutecoutent nrsquoont pas agrave entendre ce que je dis lrsquoobstacle de mrsquoentendre Ougrave mrsquoapparaicirct que cet obstacle tient agrave ce qursquoailleurs jrsquoaie agrave le calculer

Or je ne suis pas ici agrave former le psychanalyste mais agrave reacutepondre agrave vos questions ceci qui les remet agrave leur placeSa discipline - agrave ce qursquoil me suive lui le psychanalyste - le peacutenegravetre de ceci que le reacuteel nrsquoest pas drsquoabord pour ecirctre suComme veacuteriteacute crsquoest bien la digue agrave dissuader le moindre essai drsquoideacutealisme Alors qursquoagrave la meacuteconnaicirctre cette digue il prend rang - cet ideacutealisme - sous les couleurs les plus contraires

Mais ce nrsquoest pas une veacuteriteacute crsquoest la limite de la veacuteriteacuteCar la veacuteriteacute se situe de supposer ce qui du reacuteel fait fonction dans le savoir lequel srsquoy ajoute au reacuteel

Crsquoest bien en effet de lagrave que le savoir porte le laquo faux agrave ecirctre raquo et mecircme agrave ecirctre-lagrave soit Dasein agrave trsquoassaiumlner jusqursquoagrave ce qursquoen perdent le souffle tous les participants de la ceacutereacutemonie

Agrave vrai dire ce nrsquoest que du laquo faux agrave ecirctre raquo qursquoon se preacuteoccupe en tant que telle de la veacuteriteacute Le savoir qui nrsquoest pas faux srsquoen balance Il nrsquoy en a qursquoun ougrave elle srsquoavegravere en surprise Et crsquoest pourquoi il est consideacutereacute comme drsquoun goucirct douteux quand crsquoest bien de la gracircce freudienne qursquoil produit quelques pataquegraves dans le discours

Crsquoest agrave ce joint au reacuteel que se trouve lrsquoincidence politique ougrave le psychanalyste aurait place srsquoil en eacutetait capableLagrave serait lrsquoacte qui met en jeu de quel savoir faire la loi Reacutevolution qui arrive de ce qursquoun savoir se reacuteduise agrave faire symptocircme vu du regard mecircme qursquoil a produit Son recours alors est lagrave veacuteriteacute pour laquelle on se bat

Ougrave srsquoarticule que lrsquoeffet de veacuteriteacute tient agrave ce qui choit du savoir soit agrave ce qui srsquoen produit drsquoimpuissant pourtant agrave nourrir le dit effet Circuit pas moins voueacute agrave ne pouvoir ecirctre perpeacutetuel qursquoaucun mouvement drsquoougrave se deacutemontre ici aussi le reacuteel drsquoune autre eacutenergeacutetique

Crsquoest lui ce reacuteel lrsquoheure de la veacuteriteacute passeacutee qui va srsquoeacutebrouer jusqursquoagrave la prochaine crise ayant retrouveacute du lustre On dirait mecircme que crsquoest lagrave laquo la fecircte raquo de toute reacutevolution que le trouble de la veacuteriteacute en soit rejeteacute aux teacutenegravebres Mais au reacuteel il nrsquoest jamais vu que du feu mecircme ainsi illustreacute

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QUEST ION VII

Gouverner eacuteduquer psychanalyser dites-vous sont trois gageures impossibles agrave tenir Pourtant cette perpeacutetuelle contestation de tout discours et notamment du sien il faut bien que le psychanalyste srsquoy accroche Il srsquoaccroche agrave un savoir - le savoir analytique - que par deacutefinition il conteste Comment reacutesolvez-vous - ou pas - cette contradiction Statut de lrsquoimpossible Lrsquoimpossible crsquoest le reacuteelhellip

Pardon si de cette question encore je nrsquoatteins la reacuteponse qursquoagrave la rhabiller de mes mainsGouverner eacuteduquer psychanalyser sont gageures en effet mais qursquoagrave dire impossibles on ne tient lagrave que de les assurer preacutematureacutement drsquoecirctre reacuteelles Le moins qursquoon puisse leur imposer crsquoest drsquoen faire la preuve

Ce nrsquoest pas lagrave contester ce que vous appelez leur discours Pourquoi le psychanalyste en aurait-il au reste le privilegravege srsquoil ne se trouvait les agencer du pas le mecircme qursquoil reccediloit du reacuteel agrave pousser le sien Notons que ce pas il lrsquoeacutetablit de lrsquoacte mecircme dont il lrsquoavance et que crsquoest au reacuteel dont ce pas fait fonction qursquoil soumet les discours qursquoil met au pas de la synchronie du dit

Srsquoinstallant du pas qursquoil produit cette synchronie nrsquoa drsquoorigine que de son eacutemergence Elle limite le nombre des discours qursquoelle assujettit comme jrsquoai fait au plus court de les structurer au nombre de 4 drsquoune reacutevolution non permutative en leur position de quatre termes le pas de reacuteel qui srsquoen soutient eacutetant degraves lors univoque dans son progregraves comme dans sa reacutegression

Le caractegravere opeacuteratoire de ce pas est qursquoune disjonction y rompt la synchronie entre des termes chaque fois diffeacuterents justement de ce qursquoelle soit fixe Agrave la veacuteriteacute lagrave nrsquoa lyse agrave faire de son nom ce qui dans le proverbe que vous agitez apregraves FREUD srsquoappelle gueacuterir et qui fait rire trop gaiement

Gouverner eacuteduquer gueacuterir donc - qui sait par lrsquoanalysehellip - le quatriegraveme agrave y rabattre drsquoy faire figure de Lisette crsquoest le discours de lrsquohysteacuterique Mais quoi Lrsquoimpossibiliteacute des deux derniers srsquoen proposerait-elle sous le mode drsquoalibi des premiers Ou bien plutocirct de les reacutesoudre en impuissance

Par lrsquoanalyse lagrave nrsquoa lyse - permettez ce jeu encore une fois - que lrsquoimpossibiliteacute de gouverner ce qursquoon ne maicirctrise pas

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agrave la traduire en impuissance de la synchronie de nos termes commander au savoir [discours A S1loz S2] Pour lrsquoinconscient crsquoest coton

Pour lrsquohysteacuterique crsquoest lrsquoimpuissance du savoir [S2] que provoque son discours agrave srsquoanimer du deacutesir[a] qui livre en quoi eacuteduquer eacutechoue [discours H S2loz a]

Chiasme frappant de nrsquoecirctre pas le bon sinon agrave deacutenoncer drsquoougrave les impossibiliteacutes se font aise agrave se profeacuterer en alibisComment les obliger agrave deacutemontrer leur reacuteel de la relation mecircme qui agrave ecirctre lagrave en fait fonction comme impossible Or la structure de chaque discours y neacutecessite une impuissance deacutefinie par la barriegravere de la jouissance agrave srsquoy diffeacuterencier comme disjonction - toujours la mecircme - de sa laquo production raquo agrave sa laquo veacuteriteacute raquo

Dans le discours du maicirctre crsquoest le plus-de-jouir qui ne satisfait le sujet qursquoagrave soutenir la reacutealiteacute du seul fantasme [a loz S]

Dans le discours universitaire crsquoest la beacuteance ougrave srsquoengouffre le sujet [S] qursquoil produit de devoir supposer un auteur au savoir

Ce sont lagrave veacuteriteacutes mais ougrave se lit encore qursquoelles sont piegraveges agrave vous fixer sur le chemin drsquoougrave le reacuteel en vient au faitCar elles ne sont que conseacutequences du discours qui en provient Mais ce discours il a surgi de la bascule ougrave lrsquoinconscient je lrsquoai dit fait dynamique agrave le faire fonction en laquo progregraves raquo soit pour le pire sur le discours qui le preacutecegravede drsquoun certain sens rotatoire

Ainsi le discours du maicirctre trouve sa raison du discours de lrsquohysteacuterique agrave ce qursquoagrave se faire lrsquoagent du tout puissant

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il renonce agrave reacutepondre comme homme agrave ce qursquoagrave le solliciter drsquoecirctre lrsquohysteacuterique nrsquoobtenait que de savoir

Crsquoest au savoir de lrsquoesclave qursquoil srsquoen remet degraves lors de produire le plus-de-jouir dont agrave partir du sien - du sien savoir - il nrsquoobtenait pas que la femme fucirct cause de son deacutesir - je ne dis pas laquo objet raquoDrsquoougrave srsquoassure que lrsquoimpossibiliteacute de gouverner ne sera serreacutee dans son reacuteel qursquoagrave travailler reacutegressivement la rigueur drsquoun deacuteveloppement qui neacutecessite le manque agrave jouir agrave son deacutepart srsquoil le maintient agrave sa fin

Crsquoest au contraire drsquoecirctre en progregraves sur le discours universitaire que le discours de lrsquoanalyste lui pourrait permettre de cerner le reacuteel dont fait fonction son impossibiliteacute soit agrave ce qursquoil veuille bien soumettre agrave la question du plus-de-jouir qui a deacutejagrave dans un savoir sa veacuteriteacute le passage du sujet au signifiant du maicirctre

Crsquoest supposer le savoir de la structure [S2] qui dans le discours de lrsquoanalyste a place de veacuteriteacuteCrsquoest dire de quelle suspicion ce discours doit soutenir tout ce qui se preacutesente agrave cette placeCar lrsquoimpuissance nrsquoest pas la guise dont lrsquoimpossible serait la veacuteriteacute mais ce nrsquoest pas non plus le contraire lrsquoimpuissance rendrait service agrave fixer le regard si la veacuteriteacute ne srsquoy voyait pas au point de srsquoenvoyerhellip en lrsquoair

Il faut cesser ces jeux dont la veacuteriteacute fait les frais deacuterisoiresCe nrsquoest qursquoagrave pousser lrsquoimpossible en ses retranchements que lrsquoimpuissance prend le pouvoir de faire tourner le patient agrave lrsquoagent Crsquoest ainsi qursquoelle vient en acte en chaque reacutevolution dont la structure ait laquo pas raquo agrave faire pour que lrsquoimpuissance change de mode bien entendu rien de plus

Ainsi le langage fait novation de ce qursquoil reacutevegravele de la jouissance et surgir le fantasme qursquoil reacutealise un tempsIl nrsquoapproche le reacuteel qursquoagrave la mesure du discours qui reacuteduise le dit agrave faire trou dans son calculDe tels discours agrave lrsquoheure actuelle il nrsquoy a pas des tas

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Radiophonie1970

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· web viewmais bien actuel, comme c’est le fait du réel. ceci de ce que le signifiant...

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